在的政治环境已经取得了巨大的进步,有御用文人说,看看,台湾的民主不是也有最大的贪腐吗?所以我们不要那种假民主,实际上是白马非马说,正是因为台湾的民主,最大的贪腐才可以曝光出来,媒体滚动播出。
我呢,我说过,我是个怕革命派。我的高等华人的日子过得好好的,我怕革命会害
己害亲友,甚至亲友会变成寇仇抛弃我;即便我不参加革命,革命发生了也会波及
我和亲友的安全。所以,从我个人的利益看,我觉得不革命最好。因此我是个怕革
命派。
但是,理性的分析让我看到,随着所有社会改革的温和途径被用暴力镇压,革命的
趋势是越来越显著了,这是一条道路走到黑。我比喻道,中共国是在走向灭亡的道
路上一路狂奔,人挡杀人,佛挡杀佛。想阻挡也档不了,何必阻挡它呢?想不要革
命,蒙住自己的眼睛,鬼哭狼嚎反革命也无济于事。更何况,革命都是被反革命的
*虚假改良*所促成,加速发生的。08宪章把那个胡鸡巴扯的“钦定宪法大纲”当作宪
政的起始,真是糊涂到了极点。公车上书的百日维新,勉强算是一次请愿改良,依
然被镇压流血而结束。
所以,我持反对反革命的态度。我之所以反对反革命,就是因为怕革命。事情都那
么糟糕了,你还在那里反革命,革命来了只会更加暴烈,怎生是好。只有让革命的
诉求得到满足,才会消弭革命。
你我当然也可以不革命,而走改良道路,这没啥关系。有人革命,有人改良,你走
你的阳关道,我走我的独木桥,改良比革命快,最终会得到改良的结果,因为改良
的过程就是消解革命所基于的社会矛盾冲突的过程,其实这就是共和秩序的常态。
而如果你因为改良就反革命,那最终我看难免结果恰恰就是革命。
前面谈到粗话的问题又让我有个联想。温影帝把扔鞋子的行为咬牙启齿地斥责为
“这种卑鄙的伎俩”的时候,我不禁感叹:好文雅呀。但是,我敢肯定他一定看过高
智晟律师的三次公开信,前后若干次冒险发言透露全家被迫害的情形,以及最近的
公开信再次公布的高智晟律师本人所受到的酷刑虐待。他没有理由看不到,否则,
公安部都直接指令动手,一个总理却不知情,说不过去的渎职。然而,对于饿饭,
脱光衣服殴打,打昏了撒尿在人身上,电警棍电击小鸡鸡等等“十二道菜”,会巴拉
锅铲子做回锅肉的温大厨,没有一次看到他文雅的评论,也看不到鳄鱼的眼泪。可
见这些“菜”达不到回锅肉的档次,相对于扔鞋子,都算不上是“卑鄙的伎俩” 了。
衣冠禽兽在这个组里面也是有的是。
wanghx wrote:
> yetaai: 我反对的,只是暴力革命。
>
> 如果暴力革命发生了,你会不会参与镇压?或者在思想言论上赞助支持镇压?:)
>
脑残,这词骂的是一种无法治疗的生理疾病。辱骂残疾人,是侵犯自由利权。脑残
是私权范畴,并不是公开的讨论范围。
何况我们相对于爱因斯坦,那就是脑残而已,算不得过错。
脑残不要紧,只要不灌屎。:) 被灌屎而不清理,甚至自己主动去灌更多的屎,那
就是奴才贱人了。
不要看有多少人参加,首先问问你wanghx先生自己是否参加了。你wanghx先生连骂 人都肯去做,为什么就不能做一点实在的事情呢?
用特权压制对黑奶粉的诉讼的手法,和一个讨论组用一比特特权和自己的威信压制
异己的做法,有什么
本质不同吗?我看都是一样的。当局也觉得自己很有理:不能乱。甚至这里有小丑
认为,虽然绝不看我
提供的参考文献,但是他们和我对骂,所浪费的时间,乃是我的罪责。:P 这和中
共把自己的罪行导致的
民众的反抗称为“不稳定因素”的反咬一口,有什么本质不同吗?
我的亲友同学,大多是国内外高等华人,他们都会觉得“稳定是第一重要”,“外国
也有臭虫”,
这是普遍的思维方式。这些精英分子如此坚定的维护专制,当我看到在感情上爱自
己的亲人朋友都
是这种抗拒态度,你认为我有理由去相信陌生人会支持我的思想吗?还谈得上什么
行动吗?
所以我是很悲观的。看到翠花叶公好龙组一些人我只有增加悲观的理由罢了。
我的回答是坚定的 NO。我是个怕革命,不革命分子,但是我是坚定的反-反革命分
子。:)
如果你不敢说真话,那就不要说假话。说假话是一种罪。
如果你不敢不说假话,那可以保持沉默,沉默是一种错。
如果沉默都不能保持,那意味着你开始犯罪了。
如果假设这里很多人都是善良的,并不是故意说假话,那么就很可悲,比如,土豆
君的反宗教立场,
就是一种帮凶行为而他自己并不理解。
很多人都不研究宗教学,但是却振振有词,全是把脑子里中共灌的屎倒出来成了他
自己的观点。:)
所以,相对这个社会正在发生的巨大罪恶,我对黑奶粉,什么网络黑箱管理封锁之
类这些事情,
都觉得算不上是事情的程度。即便因为我的判断错误黑帮妥协了,诉讼成功了,我
也一点乐不起来。
因为正如那个孙志刚案发生后的事情,明明事情毫无改善,但是许多人开始为黑帮
歌功颂德。
这反而可以遮掩真正的更大的正在发生的罪恶。绝大部分知识分子都在做帮凶。
高智晟律师说,我们所面临的危险不是因为我们做了什么,而是因为我们这个中共
国人的身份。
只要暴政存在一天,我们就一天不会有安全。所以大家的恐惧常态,其实就是习惯
了国家恐怖主义的体现。
好在一个比特的特权没那么恐怖,所以我还能趁现在骂骂而已。
比如胡某人当学生辅导员的时候如果能骂他,尽量骂。别等他当了大头目再骂你就
“卑鄙的伎俩”了也。:)
盟 wrote:
> 他們是很正義的。我認為,正因為他們正義到自己都相信自己正義了,所以他們
> 開始輕易審判人了。
>
> 你要感謝他們還不是視私刑為習慣的暴徒。
>
> 其實我個人也支持你轉型,你太超前了。那麼多人羽毛沒長好,你怎麼教他們也
> 不會飛的。
> 偶爾用面具帳號回來罵罵就好了。這叫諸佛變化應身。不要把自受用身搭進去了。
我说了无数次,根本没有宪法,你启动什么“违宪”审查呢?让政法委审查政法
委?:P 这不是徒劳吗?我认为我和你的差异在于,我比你早看到前面是个死胡
同,而你令人敬佩的继续往里走。:) 我不会阻拦你,但是我会在那里放一个牌
子:此路不通,提醒各位知道就是了。
yetaai: 其实是wanghx先生期望拿革命的必要来否定司法行为的意义吧。
我说了无数次,革命不是我不想要就不会来。这已经足够清楚了。
yetaai: 只要你能保持理性的讨论,这里自然会欢迎你。
粗话就是理性讨论的一种。你连言论自由都不能准确把握,何谈去“违宪审查”呢?
即使存在一个宪法法院,那话题太大了。
不能在错误的概念上继续深入地推进曲解
https://groups.google.com/group/cuihua/msg/75d24f31ad1a6c6e
我想“从无到有”不会在中共那里产生。真鸡蛋不会从假鸡蛋中生出来。回头看看清
末民初的文化革命,就会知道,
立国先立人,立人要靠教育和出版。那是一个辉煌的时代,不是向清帝国政府请
愿,向三法司专制公堂提起诉讼办到的。
老外都因为受不了那个黑法制而要求有“治外法权”,我们外国人用外国人的文明法
庭来裁判,不能用你们的黑帮方法。
你难道还要自投罗网吗?
yetaai wrote:
> 这个就是从无倒有的过程。此路不通,但"地上本没有路,走的人就多了,也就成
> 了路"。
>
> 你倒是够狂妄,“此路不通”。这应该是我们最大的差别吧。而且你说“此路不通”的
> 时候,并没有拿出一个切实的建议来。我确实很希望听到你的建议。
>
我想我很清楚地给出了变革的方法,思想言论的普及乃是最根本的。所以我建议滕
彪,许志永不如从教。
yetaai wrote:
> 你的那些建议,也只能说是对每个公民在这个世道下立身处事的一些观点,我问的
> 是变革的步骤和方法。
>
> 不知道是你的粗话影响到你的逻辑,还是你的逻辑影响到你的粗话。我觉得你自己
> 应该羞愧,把这样的文字扔到翠花组来。
>
> 我说的“从无到有”,什么时候是以ccp为目标?一定是以中国的社会整体为目标。
> 以我们自身为目标。连翠花小组行为的主体和客体都搞不清楚,这样的讨论只会增
> 加混乱。建议你先看看下面的链接,
>
> "https://www.cuihua.org/wiki/index.php/%E7%BF%A0%E8%8A%B1%E7%9A%84%E7%9B%AE%E6%A0%87"
>
> 立国先立人,我也赞同。但诉讼的方式,本身不是也在立人吗?只有教育和出版才
> 能立人吗?wanghx先生的在这么大的问题上的观点经不起推敲啊
>
yetaai wrote:
> 我们还真的尝试过上诉到国际人权法院,甚至WTO也尝试过。
>
> 你如果有能力,你可以试试。需要什么证据,文本,我都可以提供。相信还有小组
> 其它的朋友可以提供帮助。
>
> 有些朋友,其实也包括我自己,当然还是期望有足够多的中国公民发出声音,向大
> 陆的法院施加足够大的压力。这样对未来的民族自信心(或者也可以说虚荣心
> 吧),更有好处一些。但总的说来,我们在这方面应该开放一点,bigasong的有些
> 看法过激了。但相比bigasong,你把希望完全或者主要寄托在国际人权法院,也不
> 得不说你很天真。我看你倒是中了那个“so simple, sometimes naive"的毒。
>