Haus Wettin Wiesbaden; Czeladz: niszczenie majatku narodowego Polaków, zabytki architektury drewnianej; Janusz Górzynski: O odruchu samokastracyjnym; Rabbi Phyllis Berman

12 views
Skip to first unread message

SOWA

unread,
Apr 19, 2007, 1:12:02 AM4/19/07
to sowa-fr...@yahoogroups.de, kultur...@yahoogroups.de, sowa-fr...@googlegroups.com, kulturz...@yahoogroups.de, kulturz...@yahoogroups.de
 18.04.2007 Miedzynarodowy Dzien Ochrony Zabytków w Czeladzi bez Prokuratora
Stefan KOSIEWSKI
czwartek, 19 kwietnia 2007
18.04.2007 Miedzynarodowy Dzien Ochrony Zabytków w Czeladzi ciągle jeszcze bez Prokuratora spoza Województwa Sląskiego

5.04.2007 r. o godz 16,22 w Czeladzi Straż Miejska dokonała zniszczeń w ramach rewitalizacji miasta, dokumentacja fotograficzna

ulica zagrodzona dla ruchu samochodów, bo rewitalizowana - sprawcy dokonanych zniszczeń  tu kliknij i zapamiętaj, kto jeździł po krawężnikach bez wyraźnej potrzeby i bez zlecenia śledzenia naszego fotoreportera

 

domy po lewej: Jasia Pałuchy i Marka Mrozowskiego (od niedawna)

   

a krawężniki wasze, zaś  niepotrzebnie zainstalowane setki żeliwnych studzienek kanalizacyjnych i chromowanych latarń,

które za opłatą kilkuset tysięcy złotych pomogła zaprojektować dla biednego miasteczka Czeladź FIRMA odpalaczowo-rozrywkowa z Krakowa, której związkami personalnymi z rodzinami: odwołanego burmistrza  Marka Mrozowskiego i jego byłego zastępcy Zbigniewa Szaleńca powinien wreszcie  zająć się jakiś PROKURATOR spoza Województwa Sląskiego, skoro do sporządzenia głupiego tekstu na temat Czeladzi, przyjętego w poprzedniej kadencji Uchwałą Rady Miejskiej 21 lipca 2005 roku jako Program Rewitalizacji Obszarów Miejskich Czeladzi (2.17 MB) burmistrz Marek Mrozowski zatrudnił prywatną Firmę z Krakowa, gdzie skończyła studia córka Mrozowskiego Magdalena Mrozowska, a dr hab. inż. arch. Zbigniew Białkiewicz jest profesorem Politechniki Krakowskiej i kierownikiem Zakładu Historii Architektury XIX i XX w. oraz Mod. Rekonstr. Obiektów, natomiast wspomniany "program rewitalizacji Czeladzi" jest skompilowanym z ogólnodostępnych w internecie wiadomości oraz danych statystycznych wypracowaniem szkolnym takim samym jak kilkadziesiąt innych planów rozwoju strategicznego, Planów Rozwoju Lokalnego oraz Programów Rewitalizacji Obszarów Miejskich i innych innowacyjnych programów lokalnych i regionalnych drogo sprzedanych przez Firmę z Krakowa.  

Taką samą uczniowską kompilacją był np. artykulik mgr Magdaleny Mrozowskiej wydrukowany na 9 stroniczkach 24 stronicowej książeczki "Na rozstajach dróg" (ISBN 83-921848-1-5), zawierający informacje pozbierane z 10 innych książek.  Burmistrz Marek Mrozowski zafundował swojej córce z kasy miasta Czeladź wydanie tej bezwartościowej pozycji książkowej.  Marek Mrozowski przy współudziale Grażyny Strączek oraz Iwony Szaleniec skompilował przed wyborami komunalnymi w 2002 r. książkę "Czeladź" (ISBN - 83-88974-00-9), w której jako znany w Czeladzi żydokomunista (członek b. PZPR) wydrukował sobie na otwarciu tej książki  Antykomunistyczny Poemat pochodzącego z Czeladzi Autora, emigranta politycznego, dziennikarza i poety, stałego współpracownika byłej Rozgłośni Polskiej Radia Wolna Europa, nie płacąc za to i nie tpytając o zgodę.  Marek Mrozowski nie odpowiedział na wezwanie do zapłacenia za tę kradzież praw autorskich, wysyłane mu za pośrednictwem Przewodniczącego Rady Miasta Czeladź i dlatego jego nazwisko wyląduje wkrótce w Krajowym Rejestrze Długów , który działając w oparciu o Ustawę o Udostępnianiu Informacji Gospodarczej świadczy na szeroką skalę usługi polegające na zbieraniu i udostępnianiu informacji o firmach i osobach fizycznych, które nie mają w zwyczaju regulowania swoich zobowiązań płatniczych.

linie energetyczne po "rewitalizacji" nad ziemią, a studzienek moc

"rewitalizacja" schodów z Rynku do ul. Dzierżyńskiego/ obecnie Staszica:

i pieczątka FIRMY odpalaczowo-rozrywkowej z Krakowa:

Gorlicki Ośrodek Wspierania Przedsiębiorczości
Instytut Architektury Krajobrazu Politechniki Krakowskiej
http://www.cds.krakow.pl/ludzie_cdsu/d/partnerzy.html

Bank Sląski sprywatyzowali sobie żydokomuniści, co stwierdza w Czeladzi pieczątka w zaułku między domem Jurka Chorzelskiego, a filią tegoż banku w Rynku
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pn Wt Śr Cz Pt So N
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
Zakładki:
 
EU-Fotos
FREUNDE - PRZYJACIELE
IN POLEN - W POLSCE
KOSIEWSKI
Księga - Gästebuch
KULTUR
LITERATUR
Narodowi socjaliści - komuniści - inne
NASZE - UNSERE
POLONIA i Polacy za granicami RP
SOWA
SOWA RADIO
SOWA VIDEO
 
UNIA & POLSKA
YES - POLAND
Image Hosted by ImageShack.us
 kosiewski.
 
 
Add me to your address book
Google Groups – wersja beta
Zapisz się do magazyn europejski
E-mail:
Odwiedź tę grupę
 
 
PONS GAULI Europäisches Magazin SOWA
Stefan KOSIEWSKI
Journalist 		Polnisches Kulturzentrum e.V.
Postfach 800 626

65906 Frankfurt am Main
Germany
sowa-fr...@freenet.de
http://de.360.yahoo.com/sowa_so
tel:
mobile: 		0049-69-332845
+491731959843
Europäische Gesellschaft Pons Gauli
Statystyka odwiedzin
strony WWW
URL: http://sowa.beeplog.de
W sumie: 825, max: 159, średnio: 34 na godzinę
Wczorajszy dzień (początek: poniedziałek, 16 kwietnia 2007, godz. 00:00:00)
 
 Current Time: 7:52:13 pm
Unique Visitors Page Views
Today: 140 Today: 286
 
Latest Cities
 
  1. Germany
  2. Warsaw, Warszawa, Poland
  3. Kleparz, Krakow, Poland
  4. Warsaw, Warszawa, Poland
  5. Domaniew, Warszawa, Poland
  6. Olsztyn, Poland
  7. Ergolding, Bayern, Germany
  8. Warsaw, Warszawa, Poland
  9. Lancaster, Blackpool, United Kingdom
  10. Germany
  11. Warsaw, Warszawa, Poland
  12. Czerwonak, Poznan, Poland
  13. Floréal, Brabant, Belgium
  14. Quierschied, Saarland, Germany
  15. Warsaw, Warszawa, Poland
  16. Gdansk, Poland
  17. Warsaw, Warszawa, Poland
  18. Minsk, Mahilyowskaya Voblasts', Belarus
  19. Leer, Nordrhein-Westfalen, Germany
  20. Warzachewka Polska, Wloclawek, Poland
  21. Warsaw, Warszawa, Poland
  22. Vorderbüchelberg, Baden-Wurttemberg, Germany
  23. Eichenried Bei Erding, Bayern, Germany
  24. Warsaw, Warszawa, Poland
  25. Chicago, Illinois, United States
  26. Edmonton, Alberta, Canada
  27. Warsaw, Warszawa, Poland
  28. Warsaw, Warszawa, Poland
  29. Kraków, Poland
  30. New York, New York, United States
  31. Zacharzowice, Katowice, Poland
  32. Warsaw, Warszawa, Poland
  33. Warsaw, Warszawa, Poland
  34. Forest Hill, Ontario, Canada
  35. Germany
  36. Piotrowice, Katowice, Poland
  37. Warsaw, Warszawa, Poland
  38. Jelenia Góra, Poland
  39. New York, New York, United States
  40. New York, New York, United States
  41. Warzachewka Polska, Wloclawek, Poland
  42. Danbury, Connecticut, United States
  43. Cleveland, Ohio, United States
  44. Plac, Rzeszow, Poland
  45. Geroldstein, Hessen, Germany
  46. Warsaw, Warszawa, Poland
  47. Warsaw, Warszawa, Poland
  48. Warsaw, Warszawa, Poland
  1. Warsaw, Warszawa, Poland
  2. Poznan, Poland
  3. Warsaw, Warszawa, Poland
  4. Eckenheim, Hessen, Germany
  5. Toronto, Ontario, Canada
  6. Warsaw, Warszawa, Poland
  7. Prague, Hlavni Mesto Praha, Czech Republic
  8. Germany
  9. Warsaw, Warszawa, Poland
  10. Warsaw, Warszawa, Poland
  11. Proboszczowice, Katowice, Poland
  12. Warsaw, Warszawa, Poland
  13. Gdansk, Poland
  14. Warsaw, Warszawa, Poland
  15. Bruki, Torun, Poland
  16. Zendek, Katowice, Poland
  17. Radom, Radom, Poland
  18. Katowice, Poland
  19. Horpmaal, Limburg, Belgium
  20. Lezno, Gdansk, Poland
  21. Warsaw, Warszawa, Poland
  22. Poznan, Poland
  23. Warsaw, Warszawa, Poland
  24. Kraków, Poland
  25. Gołaszyny, Lodz, Poland
  26. Germany
  27. Hamburg, Hamburg, Germany
  28. Odenthal, Nordrhein-Westfalen, Germany
  29. Warsaw, Warszawa, Poland
  30. Lublin, Lublin, Poland
  31. Warsaw, Warszawa, Poland
  32. Gdansk, Poland
  33. London, Lambeth, United Kingdom
  34. Rataje, Poznan, Poland
  35. Prague, Hlavni Mesto Praha, Czech Republic
  36. Warsaw, Warszawa, Poland
  37. Prague, Hlavni Mesto Praha, Czech Republic
  38. Freiburg Im Breisgau, Baden-Wurttemberg, Germany
  39. Warsaw, Warszawa, Poland
  40. Bonn, Nordrhein-Westfalen, Germany
  41. Warsaw, Warszawa, Poland
  42. Bielefeld, Nordrhein-Westfalen, Germany
  43. Warsaw, Warszawa, Poland
  44. Axford, Wiltshire, United Kingdom
  45. Sieroniowice, Opole, Poland
  46. Prague, Hlavni Mesto Praha, Czech Republic
  47. Schafhof, Hessen, Germany
czwartek, 19 kwietnia 2007
O odruchu samokastracyjnym. Autocenzura i poprawność polityczna, serwilizm demoliberalny identyczny do bolszewickiego

Witam

Normalny prokurator z miejsca powinien się zainteresować samym
donosicielem, który skarży się na to, iż jako dziennikarz dostaje
informacje o konkretnych wydarzeniach. Rzeczywiście od pewnego czasu w
Polsce zauważa się nowy typ dziennikarza bezinformacyjnego, czyli
takiego, który nie chce otrzymywać wiedzy na temat różnych sytuacji z
wielu źródeł.

Rozumię, że nie chcą o czymś pisać, bo taka test polityka redakcji,
ale żeby nie chciec wiedzieć o czym inni informują, to jakaś słonność
zmierzająca do sterylizacji własnego mózgu.

Autocenzura i poprawność polityczna pewnie, u niektórych dziennikarzy,
spowodowała odruch pisania zawiadomień z powodu zbrodniomyśli i to
niezależnie od tego czy fktycznie coś jest zbrodniomyślą, lub też nią
nie jest.

Serwilizm demoliberalny jest identyczny do bolszewickiego.

Ciemność widzę, ciemność...

Pozdrawiam Prezesa

JG

----- Original Message -----
From: ipn_po...@o2.pl_Janusz_Górzyński
To: Donat LUSK
Sent: Wednesday, April 18, 2007 3:32 PM

----- Original Message -----
From: Donat LUSK
Sent: Wednesday, April 18, 2007 11:41 AM
Subject: sowa magazyn europejski redakcja "fakty i mity" poinformowana zostala o faktach: Yom ha Soah Lodz;Miroslaw Chojecki WJFF: Film Festival "Jewish Motifs"

czy mitem jest, ze w odpowiedzi na e-mail do redakcji "fakty i mity"
redaktor marek szenborn robi z siebie durnia i straszy czytelnika, ze
zawiadamia prokurature, ze zostal poinformowany, ze w miescie lodzi
obchodzodzono dzien zaglady zydow, a we warszawie odbedzie sie w maju
festiwal filmow zydowskich?

----- Original Message -----
From: "Marek Szenborn" <ma...@faktyimity.pl>
Sent: Wednesday, April 18, 2007 8:05 AM
Subject: Re: [sowa] Stefan Kosiewski: Miedzy nami Aniolami;Zum Andenken, 8.
März 1915;aukcja pocztówek;Janusz Górzynski:Do Tomasza;Yom ha Soah
Lodz;Miroslaw Chojecki WJFF: Film Festival "Jewish Motifs"

>
> Mówiłem żeby nie przesyłać mi tego spamu. Bez skutku? Więc tak jak
> zapowiadałem powiadamiam prokuraturę!!!
>
>                             mailto:ma...@faktyimity.pl
>
>
 ----- Original Message -----
From: "Donat LUSK" <dona...@o2.pl>
To: "Marek Szenborn" <ma...@faktyimity.pl>
Sent: Wednesday, April 18, 2007 11:36 AM
Subject: redakcja "fakty i mity" poinformowana zostala o faktach: Yom ha Soah Lodz;Miroslaw Chojecki WJFF: Film Festival "Jewish Motifs"

http://groups.google.com/group/sowa-frankfurt/browse_thread/thread/37dad1c17a08a54b?hl=pl

04:04, kultur , lustracja
Link Skomentuj »
środa, 18 kwietnia 2007
Pozwólmy PiS, PO, SLD, LPR, ZSL i Samoobronie wyjechać do Irlandii na zarobek, a my odbudujemy w tym czasie Polskę

Add Video to QuickList
From: noizz
Views: 51598

----- Original Message -----
Sent: Wednesday, April 18, 2007 5:45 PM
Subject: When the Sacred Candle Casts a Laser Beam of Light


A Prophetic Voice in Jewish, Multireligious, and American Life

When the Sacred Candle Casts a Laser Beam of Light
Rabbi Phyllis Berman *

As we read from this week's Torah portion, we confront some of the most difficult concepts in Torah  -- and in life. For many years I felt horrified, offended, every single time we came across the words tah'hor and tahmay. In too many English translations those words have been translated as "pure" and "impure," or "clean" and "unclean," signifying that one is all good and one is all bad.

A few years ago, I began to get a whole different sense of these words.

The first eight verses (Lev. 12: 1-8) deal with what happens to a woman who has given birth to a male or a female child -- how much time in each case she is to be separated from the community as "tamay," before she rejoins the community as "tah'hor."

Out of my experience as a mother, I remember very clearly that indeed there is a period of time right after you've given birth that you want and need to be separated from the community. Your community narrows down to the baby right in your arms and at your breast and there isn't, for some period of time, another world except for that child.

Then I began to think about other moments in our lives when that kind of close focused attention happens as well: when we're lucky enough to fall in love; when we're taken over by the ru'ach hah-kodesh (holy spirit); when we're utterly captivated in a creative process.

So I began to think that indeed there are two different kinds of holiness. There is the holiness of such complete concentration and narrow focus — like a laser beam of light — that we can't look out into the larger world, and there is the holy glow of clarity sent everywhere by the seven-branched Menorah, where we are so at balance that we have a broader view.

Then I began to understand a little bit more about these words tah'hor and tahmay. I began to think that tah'hor are those holy times in our lives when the focus is broad, when we can see the whole picture, and tahmay is that holy time when the focus is narrow and we can see only that immediate matter that's right at hand for us.

(During the biblical era, people became tahmay after contact with a dead body, after sexual coupling, during menstruation, and during certain skin diseases — the subject of the rest of this Torah portion. In actual practice, becoming tahmay meant that the person did not enter the Temple area, the most communal and collective of all holy spaces, until going through a ritual of transmutation.)

Then I was troubled: Why is it that for a girl child we take 66 days and two weeks, 80 days, and for a boy child we take 33 days and one week, forty days, to separate ourselves from the community?

In my own mothering experience, 80 days with a new child is about what I needed — perhaps what most mothers need — to make that bonding happen without feeling the obligations, the responsibilities, of the world at large.

But I wondered what happened in the nervousness of the male community when a male child was born: whether perhaps women and their sons were forced back into the broader community more quickly because the child was male than might have been their preferred rhythm.

Commentators on this passage have conventionally assumed that the normal time of separation was the forty days after birth of a boy, and have tried to explain the departure from normal after birth of a girl. But out of my new understanding of tah'hor and tahmay I saw that perhaps the real question was not, Why is the isolation with a girl-child so long, but Why is the isolation with a boy-child so short?

Not -- Are 80 days of separation a punishment or even a recognition of some special uncanniness arising from the birth of a birth-giver, a female child? - but rather, Are 40 days of separation an abridgement of the more natural time?

Notice that to reframe the question in this way not only requires being able to see female experience as normal experience, but also requires drawing on the life-experience of giving birth. And let us notice that from this new perspective we can more broadly reassess how in our own day to celebrate the sacred times that are tamay, as well as those that are tah'hor.

*  Rabbi Berman was from 1993 to 2003 and again in 2006 director of the Summer Program at Elat Chayyim retreat center and is co-author of two books: A Time for Every Purpose under Heaven: The Jewish Life-Spiral as a Spiritual Path, and Tales of Tikkun: New Jewish Tales to Heal the Wounded World. She founded and directs the Riverside Language Program in NYC, a school for adult refugees and immigrants from all around the world.

Donate Now

The Shalom Center | 6711 Lincoln Drive | Philadelphia, PA 19119
www.shalomctr.org | off...@shalomctr.org | 215.844.8494

 
5.42007_DSCI0087_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0077_200x200.jpg
5.4.2007_DSCI0073_200x200.jpg
5.4.2007_DSCI0079_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0080_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0075_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0081_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0083_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0082_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0078_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0086_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0090_400x400.jpg
214c1ic.jpg
tbf.gif
s.cgi?i=czeladz1&r=ns
photo.jpg?uid=464406
tn-tiny.gif
DSCI0057_200x200.jpg
DSCI0039_200x200.jpg
DSCI0041_200x200.jpg
DSCI0042_200x200.jpg
5.4.2007_DSCI0091_400x400.jpg
18.4.2007_200x200.jpg
DSCI0040_200x200.jpg
Haus Wettin 2007
Haus Wettin 2007
gorzynski_150x150.jpg
2.jpg
icn_add_20x20.gif
shalom1_logo.jpg
blue_sml.gif
5.4.2007_DSCI0092_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0089_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0088_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0072_400x400.jpg
5.4.2007_DSCI0074_200x200.jpg
5.4.2007_DSCI0076_200x200.jpg
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages