Altıkulaç bu paragrafta iki şey söylüyor:
* İkinci sonucu anlamak kolay: "13 adet mushafı inceledim, (içindeki yazım hataları nedeniyle) hiçbirinin Hz Osman mushafı olması mümkün değil"
* İlk sonuç daha zor: "Kıraat farkları bütün ayrıntıları ile bilinmektedir, lakin imla farklarında belirsizlik vardır" (Kur'an esas olarak sözle nakledildiği için, imla farkları hiçbir zaman önemli olmamış)
Dahası, kıraat farkları sadece yerel okuyuş farkından ibaret değil, anlamı zenginleştiren önemli ayrıntılar var. Mesela, Fatiha'nın 4. ayetinin ilk kelimesi melik (kral) ya da mâlik (sahip) olarak okunabilir. Sahabenin bu anlam farkını bilmemesi mümkün mü? Ayetin iki türlü okunduğunu tevatür derecesinde biliyoruz. O halde iki anlam da doğrudur, biri diğerini tamamlar. İki okunuşa izin vermesi için, Medine mushafında bu kelime elifsiz yazılır:
Daha önce konu olan erculekum kelimesi de iki türlü okunuyor ve ayakların temizliği konusunu zenginleştiriyor:
https://korunmuskitap.blogspot.com/2021/10/muglak.html
Öte yandan, hepsi kaybolmuş Osmanî mushaflar arasında imla farkları vardır. Bu farkları Iqra yazılımında göstermek için şöyle bir tablo yapıyorum, henüz tamam değil:

Yukarıdaki ilk örnek Corpus Coranicum'da şöyle görünüyor:
Noktasız ve harekesiz Kufi fontta farkı görmek çok zor!
Binlerce ayetin farklı kıraatları olduğunu öteden beri biliyordum. 44 ayette farklı imlalar olduğunu yeni öğrendim. Bu durumda Kuran'ın korunmuşluğu, hiç fark olmamasından daha parlak bir mucize haline geldi:
Hz Osman devrinde yaygın olan kıraat ve imla farkları, mushaf baskısının halka indiği 20. yüzyılda pratik olarak ortadan kalkmış. Dünyanın ezici bir çoğunluğunda, Asım/Hafs kıraatini esas alan, tamamen aynı okunan iki farklı imla var. Mushafların devlet kontrolünde basıldığı ülkelerde bundan farklı bir mushaf bulamazsınız!
Zaman içinde doğal olarak farkların artması beklenirken, sadece bir ya da iki kıraatin dünyayı kaplaması insan eliyle mümkün görünmüyor. Asıl mucize bu bence... Bize öğretildiği gibi, "bir harfi bile değişmemiş" olsaydı yine şaşılacak bir durum olurdu. Bu kadar farka rağmen, günümüze kadar tek metin ulaşması hakikaten olağan dışı, hârikulâde!