前车之覆 后车之鉴：保持距离，庆幸自得，幸灾乐祸

[wanghx]

胡平先生一定觉得无能为力。哈哈。千万不要拉帮结派说自己是什么“民运阵营”，因为这个所谓的阵营里面，有大量的帝国主义分子，民族主义分子，宗教仇恨 狂，科学教教徒，种族主义分子，而不一定是自由民主的信奉者。更别说还混了大量的五毛，线人，特务了。

曾大军先生热情有余，思考不足。同样一段历史，横看成岭侧成峰。用这种民族主义和宗教仇恨的视角来看，你永远看不到真相，即便真相就摆在你面前，只缘身在 此山中。前车之覆，后车之鉴，也要看后车是怎么个鉴法，这差别可太大了。后车如果是个斜视，他永远看不清正轨，他再怎么和前车保持距离，依然要翻车。

中共掌权以前的民族冲突，是专制导致的祸乱；中共掌权后更加专制，于是祸乱更烈。如果把这些悲剧用民族仇恨和宗教仇恨的斜眼来看，那可以预见的结果就是继 续制造更多祸乱。这些人对穆斯林的群体仇恨，是非常普遍的现象，在欧美自由社会也不乏这类人。赞助暴政他们总有理由的，比如迫害任何一个宗教团体的时候， 他们都能自觉做帮凶，为黑帮杀手找出正义的理由，证明那是一群邪教徒，精神病人，供人驱使的白痴。

也许安魂曲只是因为糊涂，但我长期读他的文章的感觉却使我认为，他和刘路一样都会在关键时候出手，就是那么巧，尽管和他自己以前的思想可以完全抵触，这是 奉命转舵的迹象。:) 最近 64 20 周年国会山的纪念集会，我看到热比娅的演讲激情，远远超越几位 64 学生领袖的无力。如果我是中共，看到 64 民运的流亡人士，和藏独，台独，疆独，法轮功联合了，我肯定要派人去离间，手段也很简单，照安魂曲的瓢画葫芦就行了。:) 你们可要警惕“自绝于中国人民”啊（完全是中共式恐吓的抄本），要和疆独暴徒保持距离啊！而其实呢？他们早就“自绝于中国人民”20年了！现在也就是极少 数一小撮傻子，还不懂保持距离而已。用恐怖鼓励出卖，是永远有效的权谋。父子相告，亲友揭发，让受害者攻击受害者以试图自保，这是专制统治的常用伎俩。

试问，如果真是暴徒，轮得到你来谴责吗？中共的装甲车，冲锋枪，监狱，电警棍，老虎凳，都是摆设？难道中共还需要你来帮忙，否则打不过“热比娅的战车”， 要被碾成肉泥？
如果说恐怖袭击的破坏性，难道只有穆斯林发动恐怖袭击吗？这些年来，中共国发生的公共安全事件，炸大楼，火烧公交车的，难道还少吗？都是穆斯林干的吗？把 这些已经化为灰烬的“暴徒”谴责一番，严加防范，正义就实现了吗？中共的宣传工具“要把地球管起来”，尚且不足，还要你来帮腔，这就是所谓独立知识分子存 在的价值吗？

如今在中共国的汉文论坛中，有个辱骂性质的名词，叫做“独运轮”。这并非五毛网狗自己的发明，而是深刻体会中央精神的总结。你认为你民运人士和等而下之的 独，轮要保持距离，我看你保持不了。在国安，国保的黑名单上，那是一类人。以前有黑五类，相互之间踹脚，放冷箭；如今有独运轮，好像“运”里面“不说脏 话”更不说人话的“知识分子”高贵一些，他们和刘晓波一样希望自己保持知识分子的独立性，自以为“宪章”高明，鄙视邪教和暴徒，但还是独立到监狱里了。被 他们嘲讽的独，轮，以及不忍看独轮受迫害而呼救的律师，被殴打的殴打，流放的流放，酷刑的酷刑，家破人离。而所谓的独立知识分子只要足够怯懦，就能安稳过 小日子，比如我。就算刘晓波们，他们也说了，监狱待遇很好，没有酷刑和疲劳审讯。这更证明了他们和独轮保持距离的巨大必要性，这一点，余王排郭门的动机已 经充分阐述。

我和他们唯一的不同，我知道我的幸福是耻辱，而他们认为他们的安稳是睿智，“高分非体育生”高人一等的体现。正因为这种耻辱感，作为理工科出身的工程师， 我最厌恶的就是理工科出身的工程师。可能比柏拉图的哲学王治国更糟糕的，就是中共和纳粹都采用的工程师治国。这群人，因为知识领域的局限性，平时只忙于狭 窄的专业学习和工作，对社会和历史尤其无知，但是却从职业生涯的成功中培养出极其糟糕的傲慢的过度自信，更奴化。“真经”之类的，就是如此来的。他们设计 指挥自己不够，还要设计指挥别人，把自己的乌龟王八蛋经验，还要当作成功经验，放之四海。:) 江泽民训斥记者“too simple, sometimes naive”的丑态，就是这类工程师政客的活写真。

所以，他们可以摇着羽扇，以老虎凳电警棍五毒不侵的世外高人的姿态，用中共的谎言宣传作为真理的尺规，发出“难道用谎言来驳斥谎言吗？”的天问，摆出“二 十四字真经”的“一盘很大的棋”谱，给那些“民运分子”支招。过自己的高等华人日子，让别人为我们子孙的自由和有尊严的生活卖命去吧。那些独运轮，就是他 们“隔山观虎斗”的一些棋子，用他们的黑话来说，叫做“博弈”。所以，在他们看来，那些惨案，那些悲剧，乃是“光明天使”中共和独运轮等各自开着“热比娅 级战车”对决的史诗画卷，可以坐在 living room 的沙发上，沐浴着阳光摇头晃脑地欣赏。

也许因为 20 年前的血痕，已经淡忘；而维族依然在流血，所以保持着激情。但这 20 年来，就算任意监禁，流血，自焚，酷刑，汉族一样都不比维藏等民族受的少呀？差别就在于，受难的群体变了。当年的“高分非体育生”，很自得于自己逃到（应 该说甚至不是逃，而是趁机实现了个人自由）自由世界，日子依然小康，还能时不时地施舍一些给那些落魄的“低分体育生”；找不到工作扫大街做搬运工的诸如吴 学灿先生们；在依靠国会人权基金施舍的公益组织工作的，“吃民运饭”的这些文科生们。多么强大的优越感啊！恰恰因为我就是一个理工科学生，我更深刻地了解 这种丑陋的心态。

我遇到的一群 64 时期参加过学运的理工科朋友，尤其在海外逍遥的，甚至说，64 杀得好。这些人如果回国（诸如丁健，还可以帮着搞数字柏林墙封锁网络信息），当部长的当部长，发财的发财，最不济的继续当他的教授和工程师。世道轮回，当 年的愤青，如今已是高等华人，自然看他人的苦难，会有一种居高临下的优越感。和那个中共国，自觉自愿地融为一体了。

zengdajun wrote:

胡平兄：

本人不明白下面那段话及附文中哪条是“胡扯”？难道认为中共文革后实际上搞的是“大少数民族”政策有错吗？难道内地警察对待汉族和维 族的态度是一视同仁吗？难道这次引起乌鲁木齐事件的韶关事件不是多年积怨的大爆发吗？难道历史上不是西北游牧民族动辄大规模入侵中原农耕地区烧杀掳掠吗？ 难道历代王朝大修长城不是战略防御和被动自卫的体现吗？难道穆斯林文化陶冶的民族性不是剽悍凶猛攻击性强吗？难道佛道儒文化熏陶的民族性不是胆小怕事能忍 则忍吗？难道同治回乱的实质不是要将大西北地区从中国分裂出去并为建立一个纯回教国而杀尽汉人吗？难道被中共御用文人歪曲和颠倒的历史不能还原其真相吗？ 难道民主运动不许实事求是地指出少数民族的不对之处吗？难道关心中国未来的人士不该以客观的态度来弄清历史和现实中的是非对错而为未来的民主政府寻找真正 体现民族平等的方针政策吗？

大军

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Date: Tue, 7 Jul 2009 23:38:50 -0400
Subject: Re: 前车之履，后车之鉴
To: GongMin...@googlegroups.com

胡扯。这点是非都分不清楚。

胡平

2009/7/7 zengdajun

诸位：

新疆事件各种信息，各种说法，咱不是目击者，不好置评。但我同意安魂曲和刘因全等朋友不带“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”之 感情偏见的观点。请问，有多少朋友在少数民族地区长期呆过？是否亲身体会到，为了拉拢少数民族，多年来中共在边疆地区实际实 行的是“大少数民族主义 ”！当然，谁要喊“独立”或“反共”老共是不手软。其实各位都不用亲去中国边疆，有机会听听广州市民的亲身经历就够了——多年以来维族盗窃团伙猖狂至极！ 警察根本就是睁一只眼闭一只眼，因为怕引起民族纠纷丢官。倒霉的是老百姓！经年积怨，一但爆发，后果不堪设想！

回看历史，总该承认民族文化和民族性格不同吧？谁剽悍凶猛？谁胆小怕事？长城是进攻还是防御？为什么除了元、清两代之外，所有的王朝都要倾其国力大修长 城？甚至有的王朝修到因此被内地老百姓推翻了的地步？建议朋友们看看徐明旭所著《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》和下面附文〈同治回乱的真相〉。我希望 在未来民主政府的治理下，中国各民族能够真正地实现平等互爱。

（中国社会民主党）曾大军

（附）

同 治 回 乱 的 真 相

       当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象！据路伟 东研究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀光了这七年新生的 孩子。
　　
　　　　据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。到光绪二年（１８７６）统计，有 ２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０％的富平县 人。
　　
　　　　据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民暴乱加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民暴乱两年间 （１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
　　
　　　　高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。” 两年时间减少６０％。
　　
　　　　回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%！
　　
　　　　回民暴乱从没有进攻北京打击清政府的意图，说回民是“起义反清”，没有事实依据。而所有的事实都是,不断屠杀汉人村庄，攻打县城。一年时间关中 ２６个县长被回民杀害。所谓的“回民起义”实际上是为了杀汉人。
　　
　 　　　回民起义之初，主要是回汉民间的矛盾，经常有械斗。当时７０％的汉民抽大烟，身体不好，而回民常习武，心齐，凶狠，械头时多数是汉民吃亏。回民暴动 最初的原因是，回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义，关中地区防务空虚，一些回民首领乘机屠杀汉民报私仇。
　　
　　　　当时的陕西巡抚面对防务空虚，提出的政策是安抚回民，派朝庭大臣陕西团练头目张芾前去安抚，想不到回民暴动的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民， 任武再杀了自己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已没有任何顾及，血战到底。
　　
　 　　　为了给暴动找到正当的理由，一些历史研究者不断提说当时有一个“秦不留回”的传帖，因而回民才要起义。对此，现在有案可查的是，当时陕西巡抚的初衷 是要“安抚回民”，并不是“秦不留回”。一个事实是，清朝政府对当时住在城里的回民未杀一人，现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城 门紧闭，以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。
　
　　　　对于“秦不留回”的传贴，当时也许有，但清朝政府没有这样的政策，是有人有意挑拨回汉民族关系。编造的说法，以鼓动回民对汉人仇杀。
　　
　 　　　满清政府在对待民族关系上，回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、藏、汉”，汉民是最受歧视的民族。在清朝期间，中国的人口大量增加，这说明清朝的 经济并不是民不聊生，而且发展很快。另外，回民多做小买卖、不抽大烟，在当时的关中农村，回民比汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫，是中 共御用文人有意识找出来的理由。更不能以此为大屠杀辩解。
　　　　
　　　　回民暴动是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉 民的屠杀是挨村挨户，不分男女老幼的杀害。至少１０００多万人死于这场劫难，相当于３０多次南京大屠杀。说这是起义，真不知道“义”在何处？疯狂的大屠 杀，也把回民带向了苦难的深渊，承受着平乱清军近乎灭族的灾难。反思历史，更让人明智的选择民族团结，而不是以反封建之名歌颂大屠杀。
　　　　
　 　　　在中国闹回民和太平天国暴乱的时候，日本人开始明治维新，从此中国落后了。日本人以他们的历史上，皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲，而中国人却 在歌颂改朝换代，而从没有人去考虑，每一次改朝换代都会杀掉６０％的国民人头，毁掉经济和文化。对于研究回民暴乱历史的很多人马屁文人来说，也是这样。他 们拚命地为大屠杀找根据，而一千多万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类，也知道惺惺相惜。而这些历史学家，他们对人的生命却漠不关心，甚 至歌颂大屠杀，将之称为义举，真是连其码的人性都没有了！
　　
　　　　　　清朝大臣左宗堂采取“剿抚并用”的政策平息回民起义。凡是放下 武器不再杀人的，都给予安置让其安居乐业，包括对待领导回民起义的大元帅，也放弃追究责任。对不放下武器，还要杀人的人才进行镇压。他救了汉人，也救了回 民。当时的回民起义精神领袖和幕后人物是宁夏的马化龙，他的目的是要把西北地区变成一个穆斯林国家。如果不是左宗堂，可能陕甘两省的汉人会被杀光，并把中 国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中，夺回了新疆，他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一个中国历史上的民族大英雄，今天没有 人纪念，而且一些御用历史学家还在骂他，这真是汉族人的悲哀。
　　　　
　　　　回民暴乱中只有一个人没有投降——白彦虎。他大字不识 一个，２２岁参加起义，有勇无谋，只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一，其他元帅多数是能识字的阿訇。面对左宗堂的进攻，其他回民起义领袖为保回民免 受灾难，都投降了，但白彦虎自知罪孽深重，担心左宗堂不会放过他，不顾跟随他的几万回民的性命，坚持抵抗。在他参加起义时，他的母亲投井自杀。他的嫂子不 想奔命，发了几句牢骚，他杀了他的嫂子，以挟迫他人。白彦虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，帮阿古柏侵略中国，后又投靠沙皇俄国侵略新疆。
　　　　
　 　　　面对全族快要灭绝的境地，他没有想着保全回民。仍然要血战到底；他投靠外国势力分裂中国。就是这么一个人，现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封 建最坚决。这样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观，真是我们这个时代的悲哀！当年，在反封建的大旗下，我们毁掉了多少文物，毁掉了多少优良的文化传 统。今天，这种反封建高于一切的历史观，在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。政治扭曲了这些人灵魂，面对血流成河的历史，他们在高 声的赞美。他们已成为魔鬼的帮凶，哪是什么饱学之士。
　　　
　　　　更有象张承志这样的马屁作家，还在鼓动圣战，赞美牺牲。知识分子应当追求真善美，以体恤生命为良知，热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀，是不为人类所 齿的——这种事也只有汉族人做得出来！
　　　　
　 　陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,大肆屠杀汉人.目的是将陕西的汉人杀光。起义前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘.为准备杀人的 竹杆,将街上的竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女老 幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天杀人 的秘密传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门,才保住了城里的汉回百姓。而渭河两岸的汉民村庄,全部被屠尽。全县被杀30多万人,许多村庄不留一人。回民组 织了30万人的军队,在关中平原到处杀汉人。几个月时间杀了五百多万。80%以上的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量 逃进骊山里的人,因回民不敢进山而幸存下来。
　　　　
　　　　清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战.任由回民屠杀，被慈禧太后赐 死。湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救了陕西人的命。当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在善人则成了罪人！那个向临潼知县通报情况的回民 老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母和妻子儿女,然后自杀.当年临潼人为他修了祠堂。但现在已没有人知道,这个勇救汉人的善良回民了。
　　
　　陕西回民1862年暴乱,又不断动员甘肃回民暴动。甘肃回民1863年开始起事,可是甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,于是从陕西战 败逃过来的回民就走一路杀一路，以致甘肃汉民被杀了600多万，甘肃全省人口减少70%,中部地区的汉民几乎全部被杀光！这就是所谓的“回民起义”！回民 为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了1，100多万汉人.
　　　　
　 　陕西回民的首领之一白彦虎杀人最凶,杀遍陕西杀甘肃,最后投靠外国势力分裂中国.一些历史学家以这个人“敢造反”,誉此人为“民族英雄”。现在还有人准 备给这个人过节日.而平息了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人！事实上，回民暴乱是典型的种族灭绝大屠杀——比希特勒屠杀犹太人要残忍得多！比南京大屠杀 严重得多！可惜的是,没有人愿意告诉你这悲壮的历史，反到要把它吹捧成“义举”！
　　
　　回复：同治回乱的真相
　　
　　 想起西北回回叛乱的往事，不知不觉脑海里涌现出小时候常听老人讲的“回回杀人”故事......提起回回，西北汉人总有种说不出的滋味。
　　　　
　 　 1862年，因为买竹事件，在陕西渭南爆发了回回叛乱，很快波及西北五省区。这次叛乱导致的直接的后果是灭族大屠杀，其残忍程度决不亚于非洲卢旺达、乌干 达的胡图与图西人仇杀。表面看是一场叛乱，其实是积压了多年的汉回矛盾的总爆发，而不是人们理解的什么人挑拨，叛乱的爆发只是迟早的事情。在这次叛乱前， 陕西原本人口有1300万，回回大约400万，战后统计的陕西人口最多700万，回回人口为5万左右。战乱后期中有大约有350万回回被杀，45万人逃 亡；汉人被杀者有100余万。叛乱后的陕西，回回人数下降了93%，陕西成为中国民族成分最为单一的省份，关中农村几乎难觅回回的踪迹。但这次叛乱给后世 的陕西和大西北留下了永久的伤痛！
　　
　　陕西兴平，曾经是回回叛乱的重灾区，兴平北部有一道塬，当地人习惯称之为北莽山，这个塬上就是 当年汉回大仇杀的主战场，也留下了大量有关回回叛乱的传说和故事。据老人们讲，当年北塬上住着许多回回，平日里和汉族有不少矛盾，同住一个村子，回回十分 霸道，不许汉人在所谓“他们的井”里打水，两族的孩子在一起玩耍，回回孩子回家要漱口。同样汉族也很讨厌回回家里的羊膻气味，讨厌回回的礼仪有失风化，互 不婚嫁。在叛乱前，白日里看似平静，到了晚上回回就开始聚众围困汉族村庄，一般是整村灭绝，除了陕西回回，还有来自甘肃的回回，宿居当地回回家中，晚上集 体行动。就这样北塬上的村庄几乎被回回屠杀殆尽，以致于100多年后的今天，北部塬上的人口密度也远远低于南部地区。
　　
　　在陕西 户县，听说有这样的一个故事，依然是发生在回回叛乱期间，牛东乡有个村子叫马家村，1867年冬天，回回围困了该村，从西往东开始埃家杀，杀完人开始放火 烧房子，等杀到村子中间，一看有一家店铺，上面写着“马家当铺”，他们以为是错杀了同族兄弟，这才放过了村东人家离去，使得该村半数人家侥幸逃生。当年户 县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样，是汉回大仇杀的重灾区，汉族的人口损失一半。这个回回聚集区在左宗棠平叛后已经完全失 去了回回踪迹。
　　
　　陕西周至，是关中民风最为强悍的一个县，回回叛乱期间，该县各村结寨自保，但是回回在这里杀人也最为残忍。更 激起汉族也是激烈的复仇。有个村子叫萧家村，回回围困该村后全村奋起抵抗，最后回回采用了种族灭绝的方式，一把火将该村男女老少全部烧死，大火两日不灭。 还有个叫“五屯”的村庄，主要是回民，在左宗棠的清军抵达陕西后，人们尊称左爷来了。左爷的大军招降不成，于是对五屯激战后同样进行了种族灭绝，这个村庄 彻底从地球上被抹掉了。据当地的老人说，左爷来了以后，汉民纷纷相助，带领清军四处搜查回回，周至县所有的回回村庄荡然无存，活着的回回都逃到新疆去了。 直至新中国成立后，该县也没有一个回回村庄，个别村庄的散居的外来回人很难立足，不得已多数已放弃宗教改为汉族。
　　
　　类似的故事 在陕西关中地区很多，在炎黄故里和汉民族的龙兴之地，穆斯林尚且如此猖狂，其他地区就可想而知！在左爷大军面前回匪不堪一击，仓皇西逃，但是逃往甘肃后又 和当地回回结伙成匪，大肆屠杀本地汉人。在甘肃，他们血洗张家川，围城后有3万多汉人被悉数屠缪。接着又在泾川、平凉、华亭固原等地对汉族实施集体屠杀。 据统计，甘肃、宁夏两地，由于汉族居住分散难以结寨自保的原因，汉民被屠杀十分惨重，叛乱前甘肃有人口700多万，汉族居主导地位，叛乱后只剩下不足 300万人，当地汉族起码有200万以上是被回民直接杀害的，余则死于战乱银企的疾病和饥荒。

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From: michaelliu
To: gongmin...@googlegroups.com
Subject: 中国社会民主党关于“新疆7-5暴力事件”的声明
Date: Wed, 8 Jul 2009 01:24:45 +0000

中国社会民主党关于“新疆7-5暴力事件”的声明
二零零九年七月五日，中国新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市发生了中共官方报导为一百五十多人死亡，上千人受伤的血腥暴力事件。出于对中共恶劣本质的时刻了 解，我们有理由认为实际伤亡数目会更大。对此，中国社会民主党表示严重关注，特发表声明如下：
1，中国社会民党谴责任何针对和平居民的暴力行为。因为暴力非但不能使问题得到真正解决，反而会会激化矛盾，升级冲突，加深仇恨，造成冤冤相报无时了的局 面。这是人类在愚昧野蛮时代的表现，与人类文明发展严重背离。
2，中国社会民主党强烈要求认真调查这次事件的起因及具体过程。现在，中共新疆当局声称“7月5日严重打砸抢烧严重暴力事件的发生，是以热比娅为首的境外 敌对势力和境内极少数坏人极力炒作广东韶关旭日玩具厂群殴事件、把一个本来只是一般的治安案件说成是民族事件、极力煽动民族仇恨所致的，这是境内外敌对势 力的一个巨大阴谋”。而热比娅则否认中共对她的指控。世维大会发言人迪里夏提表示，乌鲁木齐的维族人前日只是自发地上街游行，要求当局调查上个月广东韶关 两名维族工人被打死事件，以及要求停止种族歧视，但游行遭到解放军镇压。
据此，本党认为，为了使事件真相大白，中共政权最起码必须做到的是，让国内外媒体记者自由采访，并公开报道。如果仍然采取过去一贯的压制新闻报导的方法， 只有官方一家之言，是难以让广大民众相信的。尤其在互联网如此发达的今天，中共政权即使完全屏蔽国内网站不利于中共统治的消息，也难以达到彻底愚弄民众之 目的。既然中共指控“这是境内外敌对势力的一个巨大阴谋”，那就不妨拿出确凿无疑的证据，公开示众，让各民族人民相信政府的指控，让“境内外敌对势力”的 任何巨大阴谋今后都难以得逞。否则，只能证明中共政权又一次撒谎、诬陷，欺骗世界舆论。
中国社会民主党强烈要求在查清真相的基础上，惩处大规模暴力行为的主使者和情节严重的施行者。如果事实查清是中共高层下令对和平集会的民众或有较轻暴力行 为的民众残酷开枪扫射，那么中共政权必须对此负责。历史终将清算中共政权的罪孽。
中国社会民主党向汉族、维族和中国各民族诚挚呼吁，我们都是兄弟，没有利害冲突。中国是我们的共同家园。我们都是这个家园的主人。而中共专制则是我们的共 同敌人；是造成中国社会越来越不稳定，和民族误解、歧见、隔阂愈来愈深的根源。因此，我们再次呼吁中国各族人民认清中共政权的反动本质，团结在民主的旗帜 下，共同投入到实现人权自由，公正均富的斗争中。中国各民族只有在民主的政治体制下才能真正和睦相处、走上共享幸福康庄大道。
中国社会民主党中央委员会
【起草人：副秘书长 吕易】
公元二零零九年七月七日
首发：中国社会民主党网站：

一、http://new.csdparty.com
二、http://chinasocialdemocraticparty.com

 

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From: michaelliu
To: gongmin...@googlegroups.com
Subject: 安魂曲是冷静的，有长远眼光的。我们不能自绝于汉族人民。不管什么理由，屠杀无辜的汉族平民，特别是妇女儿童，就是暴徒。刘因全
Date: Tue, 7 Jul 2009 23:41:48 +0000
 

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From: Anhunqu
To: GongMin...@googlegroups.com
Sent: Tuesday, July 7, 2009 2:10:50 PM
Subject: Re: 请大家不要火上浇辣油

“在中国生存的普通百姓，手中无权无军警，任何一方也不会压迫”、“关注人的生命权，不应设置双重标准”

 

这两句话才是正理：凭什么不肯就事论事，仅仅因为维族人争取独立是什么“反抗中共专制”的“政治正确”，就非要渲染成维族人是“被镇压 的反抗者），因此占理-----而汉族人则因为“自觉不自觉充当压迫维族人的帮凶”，就属于咎由自取、只适合自我反省“心中的魔鬼”？！

 

有的人污安魂曲是五毛，其实民运马上就要跌进中共欲擒故纵的一个大圈套，从此自绝于中国人民！美国和西方都不肯表态（大陆反而派人向希 拉里当面介绍了情况），而大陆已经开始允许论坛讨论相关主题、同时组织西方传媒采访，随着信息的充分流动，真相结果决不会对维族有利，到时候你们就明白什 么叫“愚蠢”“政治自杀”了。

 

安魂曲首先展开小范围批评的好心却被当作驴肝肺，那么好，民运愤青们可以充分表演，赶紧发声明、战好队。。。看看接下来会发生什么吧！ 民运能借机淘汰一大批或奸或蠢者，倒也是中国民运一大幸事。

 

安魂曲

From: JHL

Sent: Tuesday, July 07, 2009 1:55 PM

To: GongMin...@googlegroups.com

Subject: 请大家不要火上浇辣油

请大家 不要火上浇辣油，无论维族，还是汉族都应该享受同等的自由。在中国生存的普通百姓，手中无权无军警，任何一方也不会被压迫。请大家冷静，中共一定趁此机会 打开杀戒。关注人的生命权，不应设置双重标准。

吕京花

[wanghx]

这个人依然非常的糊涂，非常糊涂。他依然重复那种昏话，说“优待少数民族”的政策，导致了民族冲突和骚乱。他毕竟是兵团二代，屁股决定脑袋。
这人的观点，和安魂曲没两样。

ping hu wrote:

此文值得一读；胡平

ZT:一个兵团二代：告诉你真实的乌鲁木齐  2009-07-07 20:55:40  [点击:21]

一个 兵团二代：告诉你真实的乌鲁木齐
(博讯北京时间2009年7月08日 转载)

来源：天涯社区
听到乌鲁木齐发生了暴乱，心里面一直无法平静，一天都在不断的搜寻各种信息，无法静心工作。因为这里，对我的意义，和大多数人并不相同----这里曾经是 我的家园。 (博讯 boxun.com)


网上言论铺天盖地，有过激的，有平和的，但是我想，对于这里大多数的人来说，那都是一个遥远的地方，遥远到甚至连想象都会出现两种极端，或者认为那里的人 都在住帐篷，或者认为那里和其它城市没有任何不同。没有人知道那里是什么样子，即使是有心人，也只是从网上查一些资料，然后得到一些统计数据

虽然已经有九年没有回去了，但是我仍然希望，能够以我的经历告诉大家一个真实的乌鲁木齐。

在写这篇文章前，我本来想弄一幅地图出来，结果当我打开go2map时，却只能哭笑不得，是城市弄错了或者是地图的格局变成上东下西了？但是很快发现不 是，城市还是那个城市，街道还是那个走向，只是街道名却全都错了。一个公认的国内地图竟然会将国内省会城市画错到如此地步，倒可以看出，乌市确实是令大家 太陌生了。

好吧，还是让我们打开google的地图吧。

在现在的地图上,有一些地名没有标出来,但是却是乌鲁木齐的地标,

南门:就是人民路和解放南路交叉口.

北门:就是解放北路到方艺路交叉口.

大十字:就是解放北路与中山路交叉口.

小十字:就是解放北路与民主路交叉口.

大西门:中山路上和新华北路的交叉口.

找到这些方向标,你大概就能明白,乌鲁木齐的老城有多大了,这也是乌鲁木齐市的核心区,现在最繁华的地方,也都在这儿.

我想大家经过这两天，对乌鲁木齐的资料应该已经知道一些了，乌鲁木齐，现有200多万人，算是一个不大不小的城市，各项统计数据放在城市堆里都不算显眼， 不过在上世纪八十年代，有一项数据却和别的城市不同，那就是城乡人口比例，城市人口的比例达到80%。这个指标现在已经不算什么了，但是在那个年代，大多 数城市（即使是北京），基本上都是城市人口少于农村的。


这个80%的指标里面隐含着很多的东西。第一个，可以说明，乌鲁木齐是一个完全移民化的城市，而第二个，更重要，乌市更是一个几乎由平地生长起来的工业化 的城市。只有在很短的时间，通过大量的投资，才可能造成这样悬殊的城乡人口比。

实际上,自从49年中央政府进疆之后,便开始了持续的汉人进疆活动,一开始是王震的一兵团分赴新疆各地,然后就地驻防.

不过在整个五十年代,似乎并没有大规模的移民活动,因为这个时间段来新疆的人,都基本是零散的,.我父亲的单位,有八千职工,五十年代来的很少,问起他们 的经历,一般都会自称为盲流进疆.

而占单位绝对多数的职工,则是六十年代来新疆的，这个时间段，大概是63年到66年间，因为66年之后，再来新疆的人，就没有全民所有制的正式工作了（家 母正好赶上这个点，于是虽然有工作，却是集体所有制，一辈子都十分郁郁）。他们几乎有着相同的经历,即入伍、复员转业、不愿意回家乡、然后就来了新疆。

而复员转业的军人，似乎来自各地的都有，但是最多的是陕西和四川，甚至到现在，老陕和川帮的斗争仍然在很多单位里反复出现。

在六十年代之后，新疆的移民就基本上停止了，不过这批人是有组织的移民，而且带有半军事化的性质。

现在，大家知道新疆有生产建设兵团，但是大多数人却不知道，当初新疆的兵团要比现在大的多。现在的兵团都是一些农场，又叫农垦兵团。而在80年代之前，新 疆的大部分工业也是兵团建制的，新疆现在的很多局前身都可以追到工业兵团的某个师。可以说，新疆的汉人大都是兵团的后代。

比如父亲的单位，是建筑公司，而在80年代的很长时间，都是以工一师工*团*营**连这样的名称存在，然后才改称新疆第*建筑公司*工区*队。虽然他们自 从退伍之后就没摸过枪，但是这种建制，已经说明了他们的准军事性。

当父亲们复员转业到新疆后，自然就遇到结婚问题，随之而来的就是托朋靠友，从内地介绍，而当时的政策，这种婚姻的女方，仍然是由国家分配工作，并且享受全 民所有制待遇。政策的取消应该是66年或者是67年。

于是，大批的家庭就这样出现了，随之出现的是婴儿潮，这一点倒和全国同步，在64年到78年间，无数的家庭以平均4到6个孩子的速度生育着中国的人口，一 举将中国人口推过10亿大关。

这批第二代，就是现在新疆汉人的主要组成部分。 

对我们这些第二代而言，新疆就是家，而父母的出生地则十分遥远，虽然我们现在说起来，都会说自己是陕西人、湖北人或者四川人，但是，实际上，无论我们喜不 喜欢，新疆的印迹都已经被留下了，因为一生的记忆都是从那里开始的。

前面介绍过，最早的乌鲁木齐其实很小，城外就是戈壁滩了，好在有一条河从天山流下来，叫乌鲁木齐河，经过人工修筑之后，宽阔的河滩被约束成了和平渠，而原 来的河滩则被改建成了公路，如果看地图，就会看见，城市被一条道路纵贯南北，这条路就叫河滩公路。而其实城市的发展，也是沿着南北展开。现在乌鲁木齐有很 多个城区，而最主要的城区还是原来那三个，天山区、沙依巴克区、新市区。所有的事情其实也发生在这三个区里。

在父辈们刚来到乌鲁木齐时，这里就是南门北门那么大的地方。自然容不下那么多单位，而各单位唯一得到的政策，就是城外的地方随便选，于是大家采用的差不多 是跑马圈地的方式，划出各自的红线，然后在里面开始盖房子。从半截在土里的地窝子到土房到砖房再到楼房，即使你现在去乌鲁木齐，仍然会发现很多地名实际上 是一些单位名，比如地质局、物质局、二建之类。我们一般都会称单位的住地为院子，也是那个时候留下来的。

等到我们懂事时，乌鲁木齐已经很大了，北边越过了红山，发展出很大一片新市区，南边则一直可以到雁儿窝列士陵园。而实际看来，乌鲁木齐就是一座汉人的城 市。在八十年代，曾经由政府下过一个通令，所有的牌匾上必须写上维族文字处理。这大概也是成立民族自治区之后为了尊重少数民族的结果吧。不过对于小商铺而 言，想让装修工翻译出那些曲里拐弯的文字，确实很麻烦，所以现在的大街上，仍然是到处都只有汉文。


我在这上面，好象多次说到八十年代，想一想，这个确实是最重要的一个时间点，在此之前，新疆的汉人的感觉中，维族人几乎不存在，因为他们都很老实，也很善 良。甚至以后的很长时间，我们也都在说，是汉人把他们带坏了。父辈们流传着六十年代的一些传奇故事，都是说一只钢笔换一头羊，或者一个什么小物件可以换两 面袋子杏子。但是自从八十年代之后，这一切都在慢慢改变，也许，今天的悲剧确实是那时候种下的。

而在这之后，维族人在我们的心目中，逐渐变的凶恶起来。强卖现象就不说了，这是每个汉人都会遇到的。打架时成群上，不管有理没理。应该说，即使有很多抱 怨，但是在九十年代之前，我们和维族人还是经常打交道的，到自由市场买牛羊肉，还有买葡萄干，还有好多土特产，都是和他们打交道。当时的说法就是，在他们 那儿买东西，要就是问一下价不买，如果是讨价还价了就得买，不买的话，就可能打架。但是如果你狠一点，他们也不会怎么样。比如维族人的刀铺里，他们经常会 拿着刀在你眼前比划，似乎是威胁，又似乎不是，反正好象你硬一点也就过去了。

当时，在整个乌鲁木齐市，随处可见维族人，也随处可见汉族人。就象这次出事最严重的二道桥（就是国际大巴扎），当时，初中的我们，也是成群结队地过去玩。

但是，当我2000年回去探亲时，发现一切都发生了很大的变化。当时闲着无事，就决定去我最熟悉的路上去走走。由二道桥，经解放路到南门，曾经是我们最常 走的地方。然而这么长的一段路，竟然发现全是维族人，而很少见到汉人了，所有的店铺都是维族的，甚至连招牌都有很多只是维文。可以说我是在一种恐惧中走完 这一段路的。而当我走到南门之后，再往前走，就出现了大片的汉人区。一街之隔，对比之明显，让人触目惊心。其实所谓民族的融合，说到底就是双方自由往来， 那怕相互之间有矛盾都不要紧。而最差的情况，就是双方各自聚居，老死不相往来。而乌鲁木齐，经过多年所谓的民族团结局面之后，反而真正的形成了双方民族各 自收缩，集中聚居的现象。

说了这么多乌鲁木齐的历史，还是让我们回到google地图，看一看乌市现在的局面是什么样子。

乌鲁木齐的道路中，最明显的一条，是外环路，大家找到外环路的南段，这是一条东西向的路，然后再找河滩路（南路）。以外环路和河滩南路的交叉点为中心，放 大地图。然后，就可以看见更细致一些的布局，东面的第一条路，是新华南路，再往东，是解放南路，再往东，是外环路（东段）。再向北，找到人民路。维族人的 主要聚居区，实际上就在新华南路、外环路（南段）、外环路（东段）、人民路这四条路的范围内，而解放南路，则是其核心区，如果你看了新闻报道，就会发现， 所有出事的地点，也都是以这个范围向外扩展的。

解放南路，由外环线到人民路，是很长的一段，前面说了，解放南路上已经看不到汉族人了，但是不幸的是，很多辆公交线路还是会经过这里，更不幸的是，当时正 应该是下班时间。我很难想象出当时的惨境，那些能够躲到武警队伍里的，是幸运者，或者说，在解放南路上的，恐怕还多数是幸运儿，而那些在小街巷中行走的人 们（这个圈的外沿，仍然住着很多汉人），才是真正的受害者，当暴徒们向他们涌来时，也许他们已经有了本能的警惕和畏惧（这种本能是几十年生活的经验），但 是当英吉莎小刀划破他们的喉咙时，他们会想到什么？也许，这就是命吧。

暴乱发生之后，就不断打电话给那边的人，很多人都不知道发生了什么事儿，因为包括我们大多数人，都没有想到会死这么多人。这边炸两个车，杀一两个人是常事 儿，但是聚众游行发生骚乱，好象还是自八十年代最后那一年之后的头一次。

那一年的事，其实不用说了，内地闹的更凶，新疆自然也一样。大家都在人民广场示威，不过，当学生们发现，竟然有几千维人也来凑热闹时，就知道势头不对，不 能和他们搅和，立即撤回学校去了。而果不其然，没多久，维人们就忍不住本性，冲进了市政府，将所有的东西砸了个稀烂，也由此开始了这里长期的动荡过程。

ZXB说，这次行动是由境外组织策划的暴力活动，这个结论真的不太对。要知道，在现今的世界局势下，想通过针对平民的暴力来促成地区的独立，不但达不到结 果，反而只会起反作用，让那些支持者们都无法再支持。科比娅老奶奶，毕竟还是个上等人，大概确实只是想让新疆的维人们，站出来，表明一下态度，起码不能对 内地的那件事毫无反应，因为这也不附和维族人的生活方式。但是，要说，科比亚就是要让维人去杀汉人去把乌鲁木齐砸烂，这个就是十分的错误了。因为，在我看 来，这短暂示威之后的不受控制的暴行，恰恰是街头维人的本性暴露，因为，由古至今，他们还从未有过不把和平示威变成一场暴行的先例。

暴力之所以发生，就是因为其有不可避免性，还因为，其实这样的暴力活动每天都在发生，只是分散的，而7.5日，则是集中的。街头几个维人将一个汉人打的死 去活来，然后拍拍屁股走人的事儿，从八十年代就开始了，从开始的义愤到现在的麻木，都已经成为新疆的一大常态。这也是我们举家东迁的重要原因。看来我们走 对了，因为这一次，我们终于可以不担心家里人的安全了。


前面说过，所有的改变都开始于八十年代。对少数民族的倾斜政策，是全面的，从工作职位安排，到高考加分，再到底层的“少抓少杀从宽处理”。其实这些政策， 对于个体的有利，却造成了对民族整体的全面侵害。尤其是“二少一宽”，要知道，每个民族都有败类，对这些败类的清除是本民族的一种优胜劣汰。而如果针对民 族之间搞什么不平等的话，受益的是坏蛋，而受损害的整个民族。在河里的争论中，无数的人为民族倾斜政策鸣不平，说这对于汉民族是不公平的。但是，如果你去 新疆看看，就知道，这些优惠政策是如果在多年之后，使得维人作为一个族群彻底地丧失了社会能力的。

到新疆，有一个现象很有意思。那就是汉族的节日，比如春节、中秋什么的，维人也会放假，而维人的节日，比如古尔邦节（汉人放一天）、肉孜节，维人放假，汉 人不放假。大家都会说，这真他妈不公平，但是仔细想一下，才会发现这里面竟有一个惊人的秘密。因为这个现象说明，即使维人放假了，汉人依然可以继续工作。 也就是说，在新疆，一切活动都可以不依赖维人的参与而正常进行。

而再实地的考察一下，你就会发现，所有的工矿企业，领导层中，都会有一个少数民族。这个指标是定的。但是，也只会有这么一个少数民族。这个人其实处于十分 尴尬的局面。那时我曾经在炼油厂工作，在基层员工中，几乎很少有维人，即使有，也是十分熟练的汉语，而那个维人的厂长助理，在讲话时坚持用维语，可想而 知，他能在厂子里获得多少威信。

在乌鲁木齐、克拉玛义、奎屯，只要有工矿企业的地方，就是汉族占到80%以上。而更有意思的是，主要的岗位都是汉人占据，在几乎所有的企业里，维人都是很 特殊的，他们可以不请假就不来上班，而且不扣工资。因为大家都是觉得有他不多，无他不少。而这些维人，其实都是维人中最出色的人，他们都是经过大学出来 的。

实际上，正是这种所谓的优惠，造就了现在这种个体上占优，而整体反而被排挤的现象。我觉得这种优惠政策在很多国家似乎都造成了反作用，就比如法国对于解雇 劳工的约束。优惠政策实际上将一个群体的弱势给突现出来，让主体社会见到这个群体，就会想到他们的问题，而不是作为个体区别对待。在新疆也是一样，企业招 工，是需要考虑民族，但是所有的企业都会以这个政策作为上限，多一分优惠也不加上去。比如企业，15%必须是少民，那就是15%，养着他们就行了。其实如 果是计划经济，这样还会有成效。问题现在国家是以私营企业为主了，私营企业绝不会管政府的这些规定的，除非是政府给好处。就象这次的韶关事件之后，我想就 再没有企业敢去新疆招工了。人家是来赚钱的，不是来给自己找麻烦的。

维人的传统是农业和商业。但是正是因为“二少一宽”，造就了汉人对于维人强卖的印象，而这种印象造成汉人根本就不和维人做生意。而工业的发展，也严重压缩 了维人的商业活动，维人的商业，主要是土特产、手工艺品。但是1998年，我回家时注意到一个奇怪的现象，原来遍布大街小巷的土产批发店，几乎没有了，改 换后的门面，基本是买工业品的。仔细一想也是，一店的葡萄干能顶的上几筒油漆的利润。自此之后，维人的商业活动逐渐集中在自由市场中，并且越来越集中在那 么有限的几种商品上。

在新疆的大西门批发市场，还有上次着火的国贸城中，还有整个火车站附近的几大批发市场里，内地来的商贩们，最早以一个床位一个床位的方式批发零售各种服 装、小手工品，现在大的已经开了店面。可以说，这是个纯汉族的领地，汉人的第二代们，其实也没有铁饭碗可端了，但是大家从这里批发东西，然后开各种店面去 卖，新疆各地的商人，也到这里拿货。这是一个完全越过当地经济结构的商业网络。但是背靠这一经济网络，你可以想象汉人将比维人拥有多大的优势竞争力。

随着旧城改造的进行，很多古旧的商街被改造成精美的店面。但是这种改造，可以想象中，也意味着维人商业的进一步退缩。在当时我们住的地方旁边，有一家很小 的凉皮店，那曾经是大十字最兴盛的店面，每天买凉皮的人排着队。但是随着大十字的改造，这家店不得不搬到现在这个称不上商业街的地方，惨淡经营。也许，咱 们可以说，全国的城市改造，都造成这种结果。但是在乌市，维人看到的，大概只是维人的店铺不断减少，而汉人的店铺不断增加。

法之所以为恶，在于其导人向恶。

任何一个民族都有暴虐的人，也有善良的人。但是中国有一句老话，“仓廪足而知礼仪”。我不知道，在这一拨经济改革的大潮中，维人到底有多少失业，但是从市 面上那么多只有汉字没有维文的店面，就可以知道，维人们受到的冲击会更大。而这种冲击，将大批的青年维人推向街头。所以，如果你说维人比汉人暴虐，这肯定 是对的。因为对于一个整体民族来说，其实决定这个民族特征的，不是某一个人的极端特征，而是具有共同特征的人的比例。一个拥有更多街头少年的民族，自然远 比一个大多数在为挣钱和学习而忙碌的民族显得凶狠的多。


应该说，给少数民族加分，给企业设定招工比例，这些都是对事实上的经济不平等的一种补偿。无论这些政策有多少反对声，基于国家考虑，我们都是应该给予的。 看看现在的世界，美国白人在说黑人和墨西哥人，法国人在说北非移民，德国人在说土耳其人。都是说国家给了他们太多的优惠，但是，我们看到的，还是这些受照 顾人群绝对的贫困，似乎除了在街头争斗中之外，他们百事无成。

而且，这些优惠其实真改变不了什么。民考民根本就与汉人无关，而民考汉，对于一个不同种族的考生，对于一个语言不通却希望融入的考生来说，这根本就是一种 鼓励（当然对于那些把自己民族改成少民的人，也不知道拿他们怎么办，毕竟，连孔子都说了，人而无信，不知其可），而且，即使最终，我也看不出，他们会占什 么优势。不够分数的人，都会先去民族学院上一年，那里，本来也不是我们要去的地方。而在内地的各大院校里，那些民考汉的学生更是少之又少。抱团打架虽然不 对，但是并不限于维族学生，前几天，我的同事一样在宣扬他们海南人在学校的同样的壮举。

最新看《新宋》，说其实自古以来，对归化的少民历来都没什么好办法，一种如汉唐，奉而养之，一种如晋，视如奴婢，不过好象就是晋的政策，才造就了那么多民 族仇恨，才会有那么华丽丽的血时代。何况如果真把中国历史看一遍的话，其实汉唐那些归顺的番人，反而是国家政权最忠诚的保卫者，无论是金日蝉还是阿史那社 尔。既然我们不想去学当后清，那么也就不要想着去屠族这种事情，始作俑者，其无后乎。

真正应该反对的，是“二少一宽”的政策，因为这是彻彻底底的恶法。人之所以从万物中脱离出来，就是因为“劳心者制人”，即智力决定了一个人的地位。所以， 人类所有的法律，都是在抑制强个体对弱个体的侵害。可以说，任何的与此相背的法律，都会是恶法。

前天理发时，和理发师聊起现在的年轻人，他说，现在的小孩了不得，不是比谁学习好，而是比谁进去的次数多。我说，这其实只是不同群体的不同标准罢了，街头 少年自然有与学校少年不同的标准，军队还以谁杀的人多为标准呢。那些优惠政策虽然很让汉人不平，但却是针对学校少年的。而“二少一宽”政策则是来纵容街头 犯罪的，我不知道这一政策出于什么考虑，甚至这都不符合西方的原则，因为在当年看过一片文章，那个亿万富翁的纽约市长（或州长），上台之后大力宣扬的就是 “零容忍”政策，认为街头实际上就是“破窗子”法则，如果有一扇玻璃破了，没有补，自然就会有第二扇。

当经济改革政策将更多的维人赶向街头时，“二少一宽”政策却又在为这些维人的犯罪开绿灯。打个人没事，捅个人也没事，杀个汉人也没事。其实又有多少罪犯天 生邪恶，广州的那些“背包党”以前不也是走投无路的农民工。每个城市街头的罪犯，不管是汉人还是维人，说白了，都是政府的失职造成，如果他们的第一次犯罪 的想法，能被法律吓住，而没有实施，也许根本就不会有后面的这许多事情。冥冥之中，似乎自有天意，一次事件，竟然将最南的省和最西的省联系到一起，而这两 个省，最大的相同，就是他们拥有相同多的治安事件。

其实，人思维中一个最大的误区，就是喜欢将群体中的一个代表的光荣看成自己的荣耀。比如看着姚明球打得好，个长得高，自己也觉得好象长进了不少。其实你 1.67的个，即使姚明长的再高，打得再好，和你有什么关系。但是，即使想到这一层，下次当姚明得了什么荣誉，我还是会觉得特别高兴，所以我是姚蜜，并且 不喜欢天涯杂谈。这种思维，叫群体无意识也罢，叫从众心理也罢，反正在很多人的思维中都存在。然后对于社会性而言，有一条理论，叫存在就是真理。既然所有 的人都这么想，那么至于真象是什么样子，那就不重要了。

乌鲁木齐的暴乱就是这样的，ZXB说的对，确实是一小撮，3000暴徒，如何能代表800万维人，要知道，任何一个民族，特别是农耕民族，能够举刀杀人的 都是极少数（所以即使战争时期多的也是炮灰而不是英雄）。但是，没有人会这么看，就象我们见了姚明得好处我们也瞎高兴一样，我们见了这些维人杀汉人，就会 把帐算到所有的维人头上。甚至即使我自己对我说，维人大部分是好的，但是下次再见到维人，我还是会由心底里生气。我想，新疆的汉人肯定会是这样的想法，而 且新疆的维人感觉到这种想法之后只能会和汉人更远离，即使那些想亲近的也不会，因为人都有尊严。为什么兵强马壮的南黎巴嫩军在以色列撤离之后连一天都挺不 住，这是因为他们根本就没有尊严，这样的人也被我们称为汉奸。


所以，这一场的暴乱无论对汉还是维都是一个悲剧。其实维族的独立意识根本就不怎么强，因为历史上他们也重未建立过一个国家。我们经常说库尔德人的悲剧，拥 有5000万人口的民族却没有自己的国家，而维族也差不多。所谓民族独立意识的增强，是二战之后美国体制下的产物，大家有没有发现，二战之后小国家越来越 多，而且大的国家还有往小里拆的想法。甚至出现了独立的另外一种潮流，就是发达地区希望独立出来，不和那些穷哥们一起过（比如意大利北部）。在新的世界格 局中，领土完整成了神圣不可侵犯的，这其实造就了几千年来的大变局，弱小民族不再需要托庇于强势民族，也能够生存，而且小国家更易生存，起码对于上层领导 者来说，做一个国家元首肯定比做一个省长强。可以说当今世界的很多分离意识都与此有关。

但是对于普通老百姓，生活还是第一位的。宣传很重要，如果你的周围全是说独立好，汉人拿了我们的地，拿走我们的油，拿走我们的棉花（这些也全有事实依 据），你发现自己现在没有工作，只能在街头混，那么我想，只要是有思想的人，都会生出悲愤之情的。而乌鲁木齐的解放南路，恐怕充满的就是这样的声音。那儿 买的书我都不认识，但那种情绪能够感受到，我能看到的就是那儿新修了很多寺，但是整条街的建筑，几乎还都是以前的老样子。有人问，那儿难道没有警察，说实 在话，真没有看到，问题是，你在汉人的城市里，走过三个街区，又能看到几个警察。

族群的形象是对外的，在一个族群里，一样会分出无数个小群体。我们前面已经说了，每一个族群都有街头少年，也有学校少年。汉族的街头少年比之维族，其凶恶 程度一点也不差。问题就在于，如果这个社会，将族群看淡，那么整个社会，先分出来的就是街头少年和学校少年。而不论行为，先看族群，那么我们知道的就是， 某族人在杀人，而最终的后果，只能是族群分裂。现在的新疆，恶果已经结成了，可是那些肉食者们，仍然将头扎在沙子里，喊着什么安定团结来之不易。

暴乱就是暴乱，暴乱就有暴乱的解决方式。以霹雳手段，行菩萨心肠。韶关的领头者要杀，而乌市的暴乱中所有的杀人者，也一样要杀。只有这样，才能将族群的概 念淡化掉。法律面前，人人平等，这才是将天平摆回来的根本做法。问题是，有司们，能做到吗？

前面，我曾经发了一篇聊斋上的小文《盗户》，现摘给大家看看。“顺治间，滕、峰之区，十人而七盗，官不敢捕。后受抚，邑宰别之为‘盗户’。凡值与良民争， 则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪。每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉。适官署多狐，宰 有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火。狐在瓶内大呼曰：‘我盗户也！’闻者无不匿笑。”

将这个盗户，改名维人，是不是就是现在的状况。“二少一宽”的政策错了，纠正是必须的，但是以后呢？多一事不如少一事的庸官做法能变吗？其实何止是民族矛 盾，我们的葫芦官们，又判了多少葫芦案子，远的不少，最近福建的那个医闹的案子，不也是这样。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子 豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也”。

上文是摘自《晁错论》，其实我们的国家，无论成立时间还是发展，都已经到了汉景唐玄的那个时代，第一代打天下的老人已经谢世，而下一代承平日久，见血光不 知所往。二战的老兵们，共同的特点，就是不好战，也不怕战，因为他们知道战争是怎么回事，也知道在何时运用，知道生命珍贵，不是韭菜，但是更知道，要想获 得持久的和平，有些人的头，就是必须要拿来示众的

其实上一代人已经将那些血腥的事情做了，给我们打下了坚实的基础，要我们做的，就是将那些公平的政策执行下去。“所有的族群一律平等”，同时尊重少数民族 的各项权利。而最重要的是，国家更应该知道，沉默的大多数是什么人，哪些人，才是我们这个统一的多民族国家的柱石。
_(网文转载) (博讯 boxun.com)

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[wanghx]

刘因全先生的说辞，完全背离历史事实。一个被军队武装占领的过程，居然不叫作失去家园，那还有什么叫做失去家园呢？难道仅仅是你的田地被霸占才叫失去家园 吗？日本军队侵略占领中华民国的时候，绝大部分中华民国国民的土地并没有被日军霸占，而是中国人继续在上面耕种，营生，所以，他们不叫作失去家园吗？

你带着军队去美国移民的吗？请仔细思考这两者的差别！中共强制大批移民新疆，是运用以前专制王朝镇压边疆民族的屯垦制[2]，也就是半军事化的
农垦军团。这是殖民占领军的性质难道还不清楚吗？当然，改革开放后，进入疆藏谋生的汉族人，并非占领军。然而，他们的受害，也是专制的问题导致。

其实非但维族人失去了自己的家园（他们也几乎从来没得到过，历史上长期是被外族奴役），汉民族也失去了自己的家园！请问能否仔细思考这一点？
现在所有支那人，其实都是亡国奴！被强迫接受一个未经合法授权的政权的统治，那就是亡国奴的定义。

疆藏等问题，其实根本不是什么民族矛盾，而是人民和专制政权的矛盾激化，结果通过民族标签爆发出来。当汉族官员欺压汉族 百姓的时候，他们无法用民族标签来仇恨官员；事实上现在他们已经把中共官员看作另一个“民族”了，因此“无官不贪”这种民族主义表述在社会上非常流行。而 当在疆藏百姓受到汉族官员欺压的时候，他们很容易用民族标签来仇恨整个汉族群体。这才是所谓民族矛盾的根源。我说的“民族主义”[4]，是 George Orwell 所定义的那种民族主义[6]，而基于种族文化划分身份的民族主义[3][5]，是其一种特例。

和台独问题一样。要独立的那些台湾人，按照你们的标准，是民族矛盾吗？不是吧。但在我看来，性质完全一样。那些整天叫着要打台湾，杀台独分子的，发导弹威 胁台湾的，背后的专制逻辑和支持镇压疆藏的反抗者，是一回事，都是帝国主义心态。那些一开口总是“汉人”长“汉人”断，“维族”好“维族”坏的人们，再怎 么谈自由民主，都不是自由主义者，而是民族主义者。他们依然没有理解“人”的价值才是自由民主的核心价值。

至于所谓虚假的优待政策，我认为胡平尚没有说到本质，请参考这里关于“以维制维”的讨论[1][2]。

1. 师爷的本能反应 https://groups.google.com/group/lihlii/t/3de0217d1f35e58d
2. 为何那些汉人在新疆生活不说当地语言，却还能鄙视当地人呢？https: //groups.google.com/group/lihlii/t/6fddbacd1dddb7af
3. 方维规：论近代思想史上的「民族」、「Nation」与「中国」  https://groups.google.com/group/lihlii/t/4bf45e0edec8c1e7
   https://groups.google.com/group/lihlii/t/d5ba03c9ed0ffc7c
   
4. 部落主义 tribalism 民族主义 nationalism 帮派主义 partisanship https://groups.google.com/group/lihlii/t/297c1948cad21682
5. “民族”这一词汇的概念所指 https://groups.google.com/group/lihlii/t/d5ba03c9ed0ffc7c
6. George Orwell: Notes on Nationalism http://www.orwell.ru/library/essays/nationalism/english/e_nat
   

LiuMichael wrote:

维 吾尔人并没有因为汉族移民而失去自己的家园‏

维吾尔人并没有因为汉族人的开垦而失去自己的家园。你看看地图就知道了，新疆的面积，是十多个内地省份 大，而人口只有2000多万。新疆的土地，百分之九十以上到现在还没有开发。汉族人到新疆后，从事工商业的，根本就占不到维吾尔人的“家园”，即使搞农业 的，也是开垦无主荒地。这些荒地，本来是盐碱地和戈壁滩，寸草不生，还因为没人居住开发，不断沙漠化。这些汉族人来开垦，修了水渠，引来天山上的水，压碱 灌溉三年，这些盐碱地才能种植。有了植物，这里才避免了沙漠化。汉族移民没有抢走维族人的家园，反而使维族人的家园繁荣起来。
正像我们移民美国，美国人不会因为我们建了几个中国城，就被我们抢去了“家园”。相反，因为华人的移民，反倒帮助了美国的建设。这也是为什么美国、加拿 大、澳洲、新西兰等国大力吸收移民的原因。
至于新疆“自古以来”是谁的，我想就没必要讨论了。正像我们没必要讨论美洲自古以来是谁的一样。
谁失去了家园？有几个维族人是因为汉族人的到来而失去了家园的？
退一步说，即使汉族移民影响了维吾尔人什么，维吾尔人就可以屠杀无辜的汉族人吗？我们移民美国，美国人可以因为我们影响了他们什么，就屠杀我们吗？屠杀了 我们，这些杀人犯就不是暴徒了吗？美国法律就不能惩罚这些杀人犯了吗？

刘因全

Date: Thu, 9 Jul 2009 09:17:10 +0800
Subject: Re: 怎么办呢？
From: huping
To: GongMin...@googlegroups.com
CC: lih...@googlegroups.com

你要想的是，如果你是维族人，你会不会有失去家园的痛苦。

胡平

2009/7/9 liuguokai
给予优惠政策”维族人觉得这是居高临下的施舍，因此感到耻辱，“"取消优惠则会使他们...更不满。"那怎么办呢？独立吧？独 立吧！
”维族人感到他们失去了自己的家园。在自己的家乡沦为边缘人，沦为 弱势群体，因此心生怨恨。他们认为汉人
反客为主，占领了他们的家园，所以恨汉人。“ 如果维族人这种情绪是正确的，想来也只能实行种族清洗，把汉人统统逐出新疆了。

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Date: Wed, 8 Jul 2009 19:09:51 -0400
Subject: Re: 对胡平等朋友的观点我甚感忧虑。
To: GongMin...@googlegroups.com
CC: lih...@googlegroups.com

而且我早给出回答。

维族人感到他们失去了自己的家园。在自己的家乡沦为边缘人，沦为弱势群体，因此心生怨恨。他们认为汉人
反客为主，占领了他们的家园，所以恨汉人。

中共多少意识到维族人的弱势地位，所以采取种种优惠政策，这就使汉人不满，但同时又无法让维人满意。因为维族人觉得这是居高临下的施舍，因此感 到耻辱，取消优惠则会使他们地位更沦落，可能更不满。

胡平

2009/7/8 ping hu
兵团第二代”的文章恰恰是我首先转的啊。胡平

2009/7/8 liuguokai
虽然胡平等朋友也表示主张民族自治，但从这些朋友的字里行间，我觉得 按他们所言，似乎除了让少数民族独立而别无他法。
胡平说：“维人为什么恨汉人？绝不是因为共产党的优惠 政策把他们惯坏了。”那就请胡平说说“维人为什么恨汉人？”提出问题最好也予以解答。
对这个民族问题的讨论我觉得有点像讨论文革。
我对文革的评论都是从事实出发，现在一些朋友对民族问 题的讨论也是从事实出发。如刘因全转发的“牛克思”的文章和“兵团第二代”的文章就是。
可是胡平等一些朋友就不谈事实，只讲结论。只顾一股劲 说别人错了，个别朋友还开骂。
这有点像北京的刘自立谈文革，从来不涉及文革史实，就 天马行空地高谈阔论，写些政治散文诗，贬责别人的文革 史观错了。
刘国凯
7。8

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Date: Wed, 8 Jul 2009 06:56:48 -0400
Subject: Re: 一个兵团二代：告诉你真实的乌鲁木齐
From: huping
To: GongMin...@googlegroups.com
CC: lih...@googlegroups.com

此文讲到了很多真实情况，可惜在理解上大有问题。

维人为什么恨汉人？绝不是因为共产党的优惠政策把他们惯坏了。取消优惠政策只会使得情况变得更坏。

仔细读读这篇文章，想想，如果你是维族人，你会是什么感觉？

胡平

2009/7/8 w

[wanghx]

这种胡扯淡的帖子，尤其关于英国乘车一段，肯定是谎言，使得整个帖子的里道听途说的故事的可信度很低。
实际上，这种民族冲突恶化的背景下，若不考虑良知而只考虑最终目的，支持黑帮和中共国帝国主义者的所作所为，肯定会加速黑帮的灭亡。
但如果以这种方式走向灭亡，太惨烈了。幻想中共国还可能改良走上自由化道路的人，是不忍心看到的。但似乎当局的所有做法都在加速往这条死路上狂奔。
症结在于他们排除政治自由化前提之后，经济上收买精英分子并不奏效，实际上也黔驴技穷无计可施了。

LiuMichael wrote:

汉族人他们除了恨维族也恨我们党国的好政策好领导!!!!

送交者: 土生土长的新疆人 于 July 09, 2009 08:56:29:

一个土生土长的新疆人对这次事件的一些看法
转自：http://www.dolc.de/forum/viewthread.php?tid=974336&extra=page%3D1
向所有的新疆朋友问个好,希望你们家人和朋友都平安无事.

首先做一下自我介绍,我是一个土生土长的新疆人,出生在南疆喀什,12岁随父母离开那里去了北疆的一个小城,我们之所以离开我们生长了那么多年 的土地来到一个没有亲人没有朋友的陌生城市就是因为在北疆的这个小城里没有维族人!

作为一个新疆人我可以说我对那里的民族问题了解的比这里的很多朋友都深刻.

可能有些人不清楚在十几年前爆发的巴仁乡事件.当时虽然我还在上小学可是对整个事件还是比较清楚的.虽然整个事件不是在喀什市里爆发的可是当时 我们那里的气氛已经非常严峻了,不用说别的,我爸作为一个银行的文职人员都配备了5 4 手枪以防万一,你们可以想象一下当时情况的严重性.当时家家户户都门窗紧闭,陌生人敲门是无论如何也不能开的. 整个事件平息以后的连续3个春节他们都以不同程度地闹事和杀人.学校也曾经组织我们学生去纪念堂参观,我还深刻地记得那些残忍地相片,妇女儿童的头颅被割 下来,有的被丢到厕所的屎坑里,有的被挂在电线杆上,有的人则被分尸摆在马路中间让牛车马车压着走!

这个事件已经过去那么多年了,可是我今天还能回想起来那些残忍的相片,当时恐怖的气氛.

我们之后的一些春节都要小心翼翼,最后我们家实在受不了了就搬离了那个地方,到今天我还是很怀念那个美丽的家园,喀什.那里现在还生活这我的亲 人和儿时的朋友.

再来说说这次的事件,这次事件发生的时候我们正在QQ上和国内的新疆同学用QQ群聊天,突然之间一个同学说乌鲁木齐出事了,暴乱了.当时是德国 时间16点多也就是国内的22点. 然后这位同学说她同事拍了些相片给我发上来一看我才大吃一惊,大家才开始询问情况.然后又有一些陆陆续续的相片传上来,我们越来越觉得情况的危机,这时候 我就尝试给我家人打电话,因为我妈在乌鲁木齐有生意,经常住在那里,而我女朋友家就在乌鲁木齐.当我们拨通电话通知家人朋友的时候居然还有很多当地人都不 知道情况. 接着很快就有朋友说新疆的网络被封闭了,有些手机也被封闭了.

接着就是我们那位qq上发相片的同学说,网监已经介入了,她不能给我们传相片了,紧接着没多久我们的QQ群就被封闭了:
此群因违反国家相关法律规定，已被关闭。请大家自觉遵守国家互联网相关法律法规,共同营造绿色的网络环境。

我们当时还能在网络上搜索到很多即时信息,我们当时的心情就只有一个,赶快通知所有的请人的朋友,不管在不在乌鲁木齐的,由于我的一些亲人在南疆,我们也 很担心,因为我们觉得他们的这次事件肯定是预谋的,所以很可能在整个新疆范围内爆发.
可是没过多久在网上就找不到任何私人消息了,如果你在百度输入 乌鲁木齐 暴动, 什么也找不到, 但如果你输入 乌鲁木齐 骚乱 可以找到一些官方发表的信息,但是也是很简单的几句话,一起打砸抢的暴力事件,目前3人死亡........
可见政府的第一反应是和大家玩玩文字游戏

说到这里,想谈谈通过这次事件我的几点看法:

1,如果说十几年前的事件导致那么多人死伤是因为信息不够发达不能通知无辜群众远离现场,门窗紧闭保证安全,可以理解,可是这次呢,政府的第一 反应是封锁我们的QQ群,封锁网络,封锁手机信号,整个事件政府没有发出任何的安全警告,没有尝试用最大的可能性去减少伤亡,而几乎全身心的投入到信息封 锁上,试想一下,乌鲁木齐每天有多少流动人口,每天有多少人在街上走动,特别上夏天的傍晚(新疆时间晚上10点11点相当于内地的8点到9点,正是人们出 门散步的时候).由于信息被屏蔽了有多少人明明可以绕开事发地的,有多少人明明可以避开一场生死灾难的,有多少人明明有足够时间找到避难场所的,有多少父 母可以有足够时间找回自己的孩子.......

这里居然还有些人自以为是地说,屏蔽网络和电话是为了切断暴徒之间的联系,好让他们不能及时改变战术, 或者更有无耻之人说,这正是我们伟大祖国智慧之处,政府早就监视他们了,之所以要等到他们出手杀人才动手是因为之前动手会招来 出师无名 的非议. 对能写出这样话的人,我只有不客气的说一句, 你TMD是人渣!!

2, 之所以会在新疆一而再再而三地发生这样地流血事件,根本就是国家软弱无能的政策所致.
我生长在新疆,我们从小学到中学班上都有民族同学,我说一句心里话,我们,至少我知道的所有人在内没有一个人歧视过任何一个民族同学,我们曾经有很多好朋 友都是民族同学.可是当我们渐渐长大了,才发现我们之间还是有很多的隔阂的,很少很少有成年人和民族人能交上好朋友的.原因很简单,家庭和交际圈决定了一 切.父母的教育起了关键性的作用.维族人和汉族人最大的成见在于不同的语言,试想一下,如果我们都说一种语言,用一中语言思考问题,出现了分歧我们就可以 第一时间坐下来谈问题,而不是私下里抱怨,怨恨积攒到了一定程度就成了仇视了.就像在德国的中国人一样,如果我们大家用一种语言思考问题,我们在这里会融 合得比现在好很多.

在新疆为了迎合维族人,不管什么地方任何牌子都要有汉语和维语,每一站公交车报站都要用汉语和维语,维族人可以上维族学校,只学维语,国家照样 承认他们的学历.导致他们在新疆不管走到那里只要用维语就可以了,不需要学汉语,很多南疆的维族人不会听,不会写,说都不会说汉语的人大有人在!而他们也 只生活在他们自己的小圈子里,这样的情况下怎么会不发生冲突?

再者说了,维族人处处有优待,不管干什么,你能想到的他们都有优待,打人骂人,强买强卖,烧砸抢打对我们新疆人来说早就不足为奇了.甚至故意杀 人都可以判成酒后误伤!!! 这些事情在这次事件发生以前有人关心过询问过么? 肯定有人要说,你们怎么不告他们啊,上访啊,找焦点访谈啊这些屁话,如果有用你以为那些白白被维族人杀死儿女的父母会没有想到不去尝试么??中国的政策别 人不清楚,咱们都是中国人咱们是最清楚的,不要再在自己人前装B.

死几个汉族人没事,只要维族人不闹事,国家团结稳定发展就行.真正有良知的人会觉得我说的这个话一点不夸张!

98印尼屠华事件国内有报道么?国家有为那些同胞讨个公道么? 你和国内的朋友说,他们不是不信就是不关心.这就是我们搞四化搞出的结果.也是党教育得好!

世界上哪个国家不管大小,只要是自己国民出事了都极力地为本国人争取利益,就中国政府大度,中国有的是人,死这几个算什么啊?
在中国只要你是外国人就有优惠!

我的两个德国朋友从英国旅游回来说,一天那里下特别大的雨,公交司机询问每一个要上车的人是不是英国人,不是英国人需要等下一班车.那两个德国 朋友谎称英国人才上了车.人家都是爱自己的子民,中国和美国都是时时刻刻宣扬爱国主义的国家,可是在中国你爱国国不爱你有屁用,美国人到那里都是有优惠, 人家能不爱国么?

同样是中国人,我拿着新疆的身份证在别的城市不知道,在北京我都租不到一个旅店!!!! 说是上级说了,不许招待新疆人!!!!!!!而那些大街上肆意犯法偷东西的维族人却可以逍遥法外!你让我怎么爱国爱党!!!!!!!!!!!

再者就是想说说这个坛子里的一些中国人,他们自以为是,总是以一颗仁慈的心面对世事,口口声声人家维族人也是人,也不容易,我们也要为他们考 虑,出了事情不要冲动,要冷静下来.依我看你们这些人都是一些道貌岸然的伪君子真小人.事不关己,高高挂起.成日里带着一张仁慈的假面具,藏在里面的其实 是一颗冷酷无情,麻木不仁,早已腐烂发臭了的心!对敌人的仁慈就是对同志的残忍,我生活在新疆20多年,不能说天天有流血,但是几乎是经常受维族人欺负, 你们还要我们死多少新疆同胞才能打动你们,才能让你们知道我们一直生活在这么一个没有安全感没有平等,没有信任没有法律来约束那些歹徒的世界.我们有权利 说不,我相信上街反抗的汉族人他们除了恨维族也恨我们党国的好政策好领导!!!!而对你们这些伪君子我们更鄙视,更痛恨.真恨不得用鞋底子抽你几个嘴巴子

不好意思,我说得太多了,只是我一个普普通通的新疆人的心声. 如果不小心得罪了谁也是你们自找的

本主题由 google13 于 昨天 19:29 移动

[wanghx]

亚洲周刊是中共在香港的宣传工具，和凤凰卫视是一类货色。这个报道描述的过程根本不可信。
请注意“被驱散”一词，怎么驱散的，一概不提。军警的决策，行动都含糊其辞。
“纷纷戴上了头巾。在当地的习俗中，这意味著将有重大事情发生”更是胡说八道。

LiuMichael wrote:

亚 洲周刊杨刚、呙中校、张洁平／新疆首府乌鲁木齐七月五日傍晚出现恐怖袭击，一些有预谋的维族暴徒以利刃、钝器或汽油弹突袭街头汉族 平民，并焚烧汉族、回族等其他种族的商店、车辆，导致百馀汉人死亡，但一些西方媒体却称喋血事件是另一个「天安门事件」，暗指受害者是维族人。中国官方对 内报道含糊其辞，避免全国汉族向身边维族报复，也使真相不明，外媒误读悲剧。

乌鲁木齐的交通终于恢复，武警控制了全城局势，但汉人仍心有馀悸。七月八日下午友谊医院，仍有伤者昏迷不醒。医生说事件发生后抢救不治的死者都是汉族， 「伤者也大多数是汉族，也有其他民族，包括维族，不过很少」。汉人死者中有的头部几乎被砍下来，极为恐怖。

七月五日晚上八点中国内陆新疆首府乌鲁木齐爆发近几十年来最严重的骚乱，暴徒针对汉人进行打、砸、抢、烧，气氛恐怖惨烈。伤亡数字在不断上升，官方公布， 截止七月六日二十二时，已造成一百五十六人死、一千零八十人伤，二百六十馀辆机动车被烧（警车十一辆），二百零九家店铺、门面及两座楼房被焚烧。

不过，也有内部消息称，死亡人数实际在三百八十人以上。现场目击者表示，死者大多数是汉族人。这场死伤惨烈的突袭，导致七日上万汉人持械走上街头，要求打 击恐怖分子。对于这场以种族歧视名义进行的恐怖袭击，当局显然应对不足。当时北京官方未公布死伤者详情，更没有现场图片，只有少量视频，中国多数民众对遥 远的新疆发生的事情，不甚清楚。

但经常上网的网民却在饭否、twitter上不断得到现场消息，而且发现不少国际媒体的报道竟与事实真相南辕北辙，比如错误使用石首事件的图片、在真相尚 未明晰的情况下就习惯性定性为中共武力镇压造成伤亡。亚洲週刊在现场调查发现，情况并非如此。

当地人回忆，七月五日下午，乌鲁木齐市维吾尔族姑娘纷纷戴上了头巾。在当地的习俗中，这意味著将有重大事情发生。当晚，六点二十许，有两百多人在人民广场 聚集，被劝离，这些人当中有不少维吾尔族学生。现场目击者说，当时维族游行队伍四周均有维族人控制，不与邻近汉人发生衝突。赶到现场的警力也只是封路，并 未干涉游行。

后来，七十多名挑头闹事分子被公安机关带走，其他游行者被驱散。被驱散的维族人向解放南路二道桥、山西巷片区聚集，高喊口号，现场秩序混乱。在当地维族学 生最集中的高校——新疆大学，维族学生们喊著口号，在小卖部集合，然后衝上街头。在之后的骚乱中，暴徒们点燃了新疆大学门口的两辆汽车。到十九点三十分 时，上千名维族人在山西巷妇幼保健医院门前聚集；四十分，在人民路、南门一带又有三百多人堵路。

打砸抢是在晚上八点十八分左右开始的，暴力犯罪分子推翻街道护栏，砸碎三辆公交汽车玻璃。八点三十分许，暴力升级，暴徒们开始在解放南路、龙泉街一带焚烧 警车，殴打过路行人，约有七、八百人衝向人民广场人民解放军进军新疆纪念碑，沿广场向大小西门一带有组织游蹿，沿路打砸抢烧杀。

在北湾街狭长的巷道里，暴徒先是袭击了横过来的小车，然后将小车掀翻横挡在马路当中，堵住狭长的巷子，后面的十一辆车既来不及躲闪，也无法调头，全被烧 毁，只剩下车架子。暴徒点燃了黑甲山前街一家粮油店，店主一家四口全被活活烧死；在二道弯路盲人学校附近，上百居民拿起棍棒，与已经疯狂的维族暴徒对峙， 保护家园。

这是一起直接针对汉族人的暴力犯罪事件，在这里，除了维族人开的店面，馀下的都被砸毁。疯狂的暴徒甚至也波及其他民族，一些回族商店被砸。一名维族的士司 机说，他将车子停在山西巷附近，也被砸了。

到了晚上九点多，约有两百馀名维族青年在自治区党委东门附近高喊口号，企图进入未遂。政府调集了上万名警力进入广场、南门、团结路、赛马场、新华南路、新 疆大学、红雁池电厂等事态严重的地点进行处置。但此时，暴力在警力照顾不到的地方开始进行。暴徒们分多路、多股行动，製造血腥事件。不少行人在背街小巷遭 受袭击，无路可逃。市民说，「维族暴徒把汉人拉到巷弄里杀害」。官方公布死亡数字时指出，至少有五十七具尸体是从背街巷道中发现的。

韶关事件谣言疯传

预谋暴力的一些迹象在几天前就已经展露出来。广东韶关械斗事件传出后，六月二十九日，两名新疆籍务工人员的遗体空运到家乡安葬，而在新疆，却流传了另外一 个版本。

乌鲁木齐市的士司机小洛说，当地的版本是，韶关工厂里的汉族人诱姦了维族姑娘，几个维族小伙不服气，前去理论被群殴致死。谣言在维吾尔族人中间流传开来。 直到七月七日，上街示威的维族妇女中还有人相信，在韶关她们有四百个姐妹被强姦。

世界维吾尔族代表大会发言人迪里夏提也对记者表示，韶关事件「反映出对于维吾尔人的仇视是中共煽动的」。世界维吾尔代表大会（简称「世维大会」）是二零零 四年四月在德国慕尼黑成立的，为东土耳其斯坦运动相关组织的统一领导机构，现任主席为热比娅·卡德尔。其前身是两个组织，一个叫做「世界维吾尔青年代表大 会」，一个是「东突民族代表大会」。二零零三年的十二月份，世界维吾尔青年代表大会被中国公安部认定为一个东突的恐怖组织。

新疆的「维吾尔在线国际」等网站不断有帖子煽动称，韶关「六二六」事件，是中国政府有组织、有预谋的种族清洗。「维吾尔在线国际」中文网到现在还可以看到 类似的谣言。该网站有网友表示，他们作为内部会员，愿意出来举证。

根据当地政府掌握的消息显示：七月四日晚开始，一些「别有用心」的人在QQ群、论坛、个人空间大量发帖，呼吁鼓动维吾尔族群众七月五日十七时在乌鲁木齐市 人民广场、南门举行示威游行，并且还有人大量发送信息响应境外「三股势力」（分裂主义、极端主义与恐怖主义）在各国举行的示威游行。

而在国外，世维大会主席、流亡美国的热比娅公开发言，七月五日乌鲁木齐会发生一起大的事件，要求境内联繫人关注和搜集事件的相关情况。相关部门的情报显 示，七月五日当天，热比娅还同国内通电话进行煽动，称「要勇敢一点」，「事情闹大一点」。热比娅接受半岛电视台採访时承认号召海外维族人上街抗议韶关事 件。

新疆自治区政府表示，七月五日发生在乌鲁木齐市部分地区的打砸抢烧杀严重暴力犯罪事实，是一起在境外「世维会」等「三股势力」组织直接煽动、策划下实施的 有组织有预谋的犯罪事件。对政府的诘问也在流传。一名官员认为：「既然政府早已经掌握了信息，为什麽没有及时控制？」

暴乱前运砖进城

种种迹象表明，无论是挑头者还是暴徒行动方案，都是训练好之后，精心准备而来。「在乌鲁木齐市区，很少找得到砖头，暴徒当天用来打砸的砖头是用卡车一车一 车拉过来的」，一名受伤的妇女说：「这样明显的行动，政府事先居然不知道？」显然，这种利用「和平示威」作为掩护的恐怖袭击，让当局措手不及，警力分散， 结果防不胜防，导致暴徒为所欲为，死伤惨重。

长期关注边疆问题的北京学者蒋兆勇认为，有人正是藉韶关事件试图加深维汉矛盾，「从偶发的个别治安械斗事件中抽象出民族压迫话语，并以此作为动员框架，有 组织地製造暴动」，「暴动的一个重要目的是激活维汉关系的边界，製造维汉『敌我』」。

另外，中共建政后，中央政府利用行政区划上的制衡，设立新疆兵团，曾有效地维持了新疆的稳定。近年来由于地方党政系统长期经营，形成特殊利益集团，不惜欺 下瞒上，把民族问题动辄归咎「分裂势力」，挟持中央政策，同时对少数民族干部不信任，使得新疆民族矛盾不断激化。

新疆当局为控制舆论和信息，乌鲁木齐市内所有网络信号被屏蔽，手机信号也时断时续，拨打当地电话会被告知，这是空号或者号码有误。乌鲁木齐市委书记栗智 说：「有消息表明，境外分裂势力与国内分裂分子通过互联网沟通。为了切断他们的联繫，而採取了网络管制，直到事态进一步稳定、平息。」七月七日官方宣布， 当地警方已逮捕一千四百三十四人，其中男性一千三百七十九人，女性五十五人。

事发后新疆官方组织境外媒体和境内指定的个别媒体採访，其他境内媒体均收到禁令。当境外媒体七日外出採访时，遭遇数百维族妇女抗议当局抓人打人。境外媒体 全天连续不断播发维族妇女哭诉的新闻。乌鲁木齐汉族市民怒道，他们要被抓的丈夫，那些死者的家属又找谁去要人？当天又传出有维族人闯入汉族人居住区砍人。 乌鲁木齐的汉族居民怒不可遏的走上了街头。

七五事件发生后，七月六日早上就有各种镇压消息和图片在网上传开，包括借用石首事件的图片等。更有人主动向国际媒体爆料，述说中共武警残暴镇压。世维发言 人迪里夏提更对媒体说，「新疆事件解放军拿衝锋枪扫射」。得到这些消息后，不少国际媒体在没有现场证实情况下作出单方面报道，更错误引用刊发伪造图片，在 中国网民引发强烈抗议，这是去年西藏事件后外媒公信力在中国再次遭遇危机。

CNN较早的一篇《中国新疆发生动乱》的报道中，通篇只引用了对一名维吾尔族目击者和一名世维会发言人的採访，认为週日下午的警民衝突是由维族人的和平游 行演变而来的，让人以为受害者多为维族人。这篇报道受到了中国众多网友的抨击。而动乱发生的第二天，自由亚洲电台（RFA）、路透社也将一张上月湖北石首 事件的照片误当新疆暴乱的图片发出来，被英国《每日电讯》、香港及台湾等一些媒体转载引用。更荒谬的是，这幅「张冠李戴」的图片也被世界维吾尔代表大会主 席热比娅在七日接受半岛电视台採访时亮出，作为中共解放军进城镇压的证据。

台湾支持台独的《自由时报》标题出现「中国血腥镇压」，通篇报道只引用了世界维吾尔大会的数据和消息，并且在六日就发出乌鲁木齐市有「坦克辗毙学生」的报 道。而七月六日开始在网上疯传被认为是维族学生倒地的一张图片，后来被中国网友发现其实是零八年八月上海人民广场的一张图片。

最新的消息是，八日下午从深圳等地抽调来的五千特警刚下飞机。目前当地所有武装力量均为武警或警察，并未见到解放军进城。在友谊医院，亚洲週刊记者发现死 伤者身体上都是刀伤、砍伤、钝伤等外伤，没发现枪伤。英国《卫报》记者Malcolm Moore七月七日在twitter上发的消息也称「极少枪伤」(Very few bullet wounds)。

面对国际媒体错误不断的报道，北京当局七日下午发布了部分「七五事件」现场图片。图片之血腥让人震惊。有意思的是，这些图片都只是对境外媒体发放，境内媒 体和网站没能刊出这些图片。饭否网友认为，北京官方对于死伤具体数字的暧昧和对受害者民族身份的有意模糊，不仅仅是出于习惯性的新闻控制，更主要是怕各地 的汉族民众得知残忍的真相后，对身边的维族进行报复性攻击。北京当局用心良苦，但似乎反而使国际媒体出现更多失实报道。

西方媒体涉嫌误导读者

其他的媒体就更技巧的利用这种语言模糊的歧义，甚至加上血腥镇压、暴力镇压的字眼。因此不少读者以为这次又是一个「天安门事件」。七月七日BBC的记者 Chris Hogg说，这次新疆动乱是和天安门事件等同的暴力事件，不过他这句话后来被替换成了「这是中国几十年来最严重的暴力事件」。不少国际媒体和人权组织后来 只关注中国当局抓了多少维族人，而不深究残暴屠杀的受害者，被人质疑他们的公正性。

北京当局的欲言又止，国际媒体有意无意的偏向性报道，让上千无辜死伤者冤魂难安。新疆乌鲁木齐的种族仇杀事件已经进入第四天，儘管当局已基本控制局势，但 是恐怖紧张的气氛仍笼罩全疆。

七月七日，乌鲁木齐市区。呼啸声从门外传来，一浪高过一浪，位于乌鲁木齐市阿拉泰路的酒店，距离机场八公里，旅客神情慌张，陷入恐慌当中。通往机场的道路 已被围堵，进入市区的交通也开始管制，各种不利的消息接踵而至，这里彷彿是一座孤岛。

酒店女经理站在门口劝阻欲前往机场的旅客。她说：「你们哪里也不用去，到处都危险，他们要是敢来，酒店有高压水龙头，我们准备了棍棒，守住这扇门，你们在 里面是最安全的。」酒店后面是一家大型汽车修理厂，十多名工人手持铁棍衝出来，站在路边，与马路对面大约两公里的围堵现场遥遥相望，这些年轻的工人们表情 愤慨：「我们不是好欺负的，维族要是敢过来，看打不死他们。」

沿街店面的汉人纷纷走出家门，拿著木棍、铁栢、榔头和一切可以自卫的器具，涌向街头。在新疆，除了体貌特徵区分了维吾尔族与汉族之间关系，来自「七五」事 件的鲜血也为两个民族埋下了隔阂种子。「要为一百五十多名无辜的人报仇，更重要的是我们要保护自己」，一名在新疆出生、长大的汉族男子说，「长这麽大，还 是头一次看到汉人这麽齐心。以往，维族人打汉人时，大家都在一旁走过，从现在起不一样了」。

但整个下午，他们没有看到几个维族人，由于找不到目标，没有情绪宣洩的对象，聚集在街头的汉人，在天黑后，渐渐散去。「维族事先得到了消息，都躲起来 了」，这名男子说。

虽然政府表示已经控制好了局面，却没有安抚好担惊受怕的民心。对维族暴徒的仇恨情绪越酿越深，以致当天中午，乌鲁木齐市内绝大部分汉人走上街头，要求维族 血债血偿，民意汇成强大的河流。在七月五日事发的中心区域人民广场、南门一带，汉族群众游行至此，手握棍棒，高喊「反对暴力」口号，打出了标语，政府不得 不出动大批武警维持秩序。

不过，在部分国际媒体的报道中，这些汉族示威者被称为「暴徒」（mob），而对维族人一直使用中性的「示威者」等词。美联社当时发出的报道称：「週二，在 中国新疆首府乌鲁木齐街上，汉族暴民(mobs of Han Chinese)挥舞著菜刀和棍棒，而成群的穆斯林维族人(groups of Muslism Uighur men)则打人。」这种明显差别对待汉族人和维族人的做法，被中国网友批评为「颠倒黑白」。在乌鲁木齐的外国记者发现，示威汉族人对西方记者不信任，而维 族人则对汉族面孔的记者有敌意。

在当天的新闻发布会中，新疆自治区党委书记王乐泉并不赞同这种做法，他批评有些单位的汉人情绪激动，将会给分裂分子带来口实。「我认为这样完全没必要」， 他说：「敌人的目的就是要破坏民族团结挑起民族对立，我们要擦亮眼睛，不要上当；我们要同仇敌忾，把矛头对向境外的敌对势力而不是自己的民族兄弟。」

「并非所有维族都是坏人」，一名游行的汉人说：「烧杀打砸抢当晚，有些维族在施暴，有些也帮著救人。」「问题在于，你不知道哪些是好是坏？」通过视频可以 看到，一些维族学生、妇女甚至小孩都参与示威。

在政府抓获的一千多名犯罪嫌疑人当中，有一部分的身份被确认为学生。王乐泉说：「这些年轻人绝大部分都是不明真相被煽动上当的，只要他们没有参与严重的打 砸抢行动，很快移交所在单位接受调查。」同时也强调，将不放过任何一个暴徒。

七日下午，政府担心事态进一步恶化，宣布从当晚九点到八日早上八点，乌鲁木齐市内全面交通管制。到了七月八日，中国当局从各地调来特警，在街头获得汉族百 姓鼓掌欢迎。他们指出：「早就该来了，不来就对不起我们」，指出七月五日那天百馀汉人被杀害的悲剧，都是由于当时当局反应太慢，没有足够的治安力量。一名 汉人居民说：「不能让我们都要带刀子、棍子上街来保护自己。」他们指出人民的子弟兵，要在关键时刻来保护老百姓的生命，不能让一些恐怖分子无法无天。

乌鲁木齐一片寂静，商业活动基本上停止。你可以看到，绝大部分店面选择了关门，不论是在事发区域还是市中心汉人居住地带。市区内大型商场，比如百盛、新世 界等都在下午六点多便开始停止营业。根据新疆的时差，通常是在晚上九点多，夜幕才开始降临。往常这时，夜生活才刚刚开始，热闹正要启幕。

而此刻，站在路边的人都在焦急的等待公交车或者的士的到来，在天黑前回到家，几乎是所有人的愿望。即便如此小的心愿都难以达到，因为在夜间，的士司机也停 止了营运。随著夜色降临，路面上车辆越来越少，车速越来越快。事发区域内，市区环卫工人清理了所有的残骸，焚烧的汽车已被拖走，倒塌的路标又重新扶起。如 果不是街头的武警显得有些突兀，这里仍然相安无事。

在二道桥一带，维族人仍像往常一样坐在路边，或者在街头游荡。这是他们的聚居地，平静得彷彿什麽也没有发生。但路面仍留有过火的印记以及散落的玻璃残渣， 位于跑马场路段的吉利专卖店，店面完全被烧毁，门前停靠的三十三辆汽车都被暴徒撬开车头，放火焚烧，然后推翻在地。

这些记忆让汉族人颇受伤害，一名中年男子说，这两天，他一直没开车出去，在家里憋著，越憋越难受。他说，现在开车到街上，见到维族人就有种想撞过去的衝 动。

内心隔阂始终存在

在乌鲁木齐这座民族大融合城市，表面上看，各民族间相安无事。街头一派繁华，但内心隔阂始终存在。「最可怕的是，这些人是你的邻居、同事，突然有一天就变 成了凶残的敌人。」这名男子说。

目前，公安机关已抓获一千多名犯罪嫌疑人，但这个数字是动态的。滞留人员目前尚在一一审理甄别中。

七日，无论是维族人还是汉人示威游行态势都被政府控制住，约一个师的武警在市区内巡逻防卫。但众多商舖仍未正常营业，汉族市民情绪仍在宣洩中。许多人打电 话求助电台，一名男子打电话诉说了自己的苦闷，他说：「我想问的是，我们能做什麽？」

[renping pan]

我妻子是医学院毕业的，她的很多同学都是医生，这两天打电话，她们都说太惨了。有个以前的女同学和我老婆通话的时候一边哭一边说，没见过这么惨的。

背巷的尸体也是真的，但到底多少具不是很清楚。5日晚6日凌晨我有一同学出警，她在6日上午告诉我另一同学说就有很多尸体，像打仗一样。她说，如果当时他有手榴弹，她就和那些歹徒一起同归于尽，那些家伙简直不是人。

 

问题是，7日上午，事情已经发生3天了，为什么政府还没有控制住局势？还有部分维族在乌鲁木齐各处打砸抢？这才逼的汉族群众忍无可忍自发组织起来反击。像我家小区的汉族青壮男性就组成了护园队（保护家园的意思），我一同学说的：政府保护不了我们，难道我们不能自己保护自己吗？总之，这次是政府无能才造成这么大的损失。

2009/7/9 wanghx <wan...@gmail.com>

亚洲周刊是中共在香港的宣传工具，和凤凰卫视是一类货色。这个报道描述的过程根本不可信。
请注意“被驱散”一词，怎么驱散的，一概不提。军警的决策，行动都含糊其辞。
“纷纷戴上了头巾。在当地的习俗中，这意味著将有重大事情发生”更是胡说八道。

LiuMichael wrote:

亚洲周刊杨刚、呙中校、张洁平／新疆首府乌鲁木齐七月五日傍晚出现恐怖袭击，一些有预谋的维族暴徒以利刃、钝器或汽油弹突袭街头汉族平民，并焚烧汉族、回族等其他种族的商店、车辆，导致百馀汉人死亡，但一些西方媒体却称喋血事件是另一个「天安门事件」，暗指受害者是维族人。中国官方对内报道含糊其辞，避免全国汉族向身边维族报复，也使真相不明，外媒误读悲剧。

乌鲁木齐的交通终于恢复，武警控制了全城局势，但汉人仍心有馀悸。七月八日下午友谊医院，仍有伤者昏迷不醒。医生说事件发生后抢救不治的死者都是汉族，「伤者也大多数是汉族，也有其他民族，包括维族，不过很少」。汉人死者中有的头部几乎被砍下来，极为恐怖。

七月五日晚上八点中国内陆新疆首府乌鲁木齐爆发近几十年来最严重的骚乱，暴徒针对汉人进行打、砸、抢、烧，气氛恐怖惨烈。伤亡数字在不断上升，官方公布，截止七月六日二十二时，已造成一百五十六人死、一千零八十人伤，二百六十馀辆机动车被烧（警车十一辆），二百零九家店铺、门面及两座楼房被焚烧。

不过，也有内部消息称，死亡人数实际在三百八十人以上。现场目击者表示，死者大多数是汉族人。这场死伤惨烈的突袭，导致七日上万汉人持械走上街头，要求打击恐怖分子。对于这场以种族歧视名义进行的恐怖袭击，当局显然应对不足。当时北京官方未公布死伤者详情，更没有现场图片，只有少量视频，中国多数民众对遥远的新疆发生的事情，不甚清楚。

但经常上网的网民却在饭否、twitter上不断得到现场消息，而且发现不少国际媒体的报道竟与事实真相南辕北辙，比如错误使用石首事件的图片、在真相尚未明晰的情况下就习惯性定性为中共武力镇压造成伤亡。亚洲週刊在现场调查发现，情况并非如此。

当地人回忆，七月五日下午，乌鲁木齐市维吾尔族姑娘纷纷戴上了头巾。在当地的习俗中，这意味著将有重大事情发生。当晚，六点二十许，有两百多人在人民广场聚集，被劝离，这些人当中有不少维吾尔族学生。现场目击者说，当时维族游行队伍四周均有维族人控制，不与邻近汉人发生衝突。赶到现场的警力也只是封路，并未干涉游行。

后来，七十多名挑头闹事分子被公安机关带走，其他游行者被驱散。被驱散的维族人向解放南路二道桥、山西巷片区聚集，高喊口号，现场秩序混乱。在当地维族学生最集中的高校——新疆大学，维族学生们喊著口号，在小卖部集合，然后衝上街头。在之后的骚乱中，暴徒们点燃了新疆大学门口的两辆汽车。到十九点三十分时，上千名维族人在山西巷妇幼保健医院门前聚集；四十分，在人民路、南门一带又有三百多人堵路。

打砸抢是在晚上八点十八分左右开始的，暴力犯罪分子推翻街道护栏，砸碎三辆公交汽车玻璃。八点三十分许，暴力升级，暴徒们开始在解放南路、龙泉街一带焚烧警车，殴打过路行人，约有七、八百人衝向人民广场人民解放军进军新疆纪念碑，沿广场向大小西门一带有组织游蹿，沿路打砸抢烧杀。

在北湾街狭长的巷道里，暴徒先是袭击了横过来的小车，然后将小车掀翻横挡在马路当中，堵住狭长的巷子，后面的十一辆车既来不及躲闪，也无法调头，全被烧毁，只剩下车架子。暴徒点燃了黑甲山前街一家粮油店，店主一家四口全被活活烧死；在二道弯路盲人学校附近，上百居民拿起棍棒，与已经疯狂的维族暴徒对峙，保护家园。

这是一起直接针对汉族人的暴力犯罪事件，在这里，除了维族人开的店面，馀下的都被砸毁。疯狂的暴徒甚至也波及其他民族，一些回族商店被砸。一名维族的士司机说，他将车子停在山西巷附近，也被砸了。

到了晚上九点多，约有两百馀名维族青年在自治区党委东门附近高喊口号，企图进入未遂。政府调集了上万名警力进入广场、南门、团结路、赛马场、新华南路、新疆大学、红雁池电厂等事态严重的地点进行处置。但此时，暴力在警力照顾不到的地方开始进行。暴徒们分多路、多股行动，製造血腥事件。不少行人在背街小巷遭受袭击，无路可逃。市民说，「维族暴徒把汉人拉到巷弄里杀害」。官方公布死亡数字时指出，至少有五十七具尸体是从背街巷道中发现的。

韶关事件谣言疯传

预谋暴力的一些迹象在几天前就已经展露出来。广东韶关械斗事件传出后，六月二十九日，两名新疆籍务工人员的遗体空运到家乡安葬，而在新疆，却流传了另外一个版本。

乌鲁木齐市的士司机小洛说，当地的版本是，韶关工厂里的汉族人诱姦了维族姑娘，几个维族小伙不服气，前去理论被群殴致死。谣言在维吾尔族人中间流传开来。直到七月七日，上街示威的维族妇女中还有人相信，在韶关她们有四百个姐妹被强姦。

世界维吾尔族代表大会发言人迪里夏提也对记者表示，韶关事件「反映出对于维吾尔人的仇视是中共煽动的」。世界维吾尔代表大会（简称「世维大会」）是二零零四年四月在德国慕尼黑成立的，为东土耳其斯坦运动相关组织的统一领导机构，现任主席为热比娅·卡德尔。其前身是两个组织，一个叫做「世界维吾尔青年代表大会」，一个是「东突民族代表大会」。二零零三年的十二月份，世界维吾尔青年代表大会被中国公安部认定为一个东突的恐怖组织。

新疆的「维吾尔在线国际」等网站不断有帖子煽动称，韶关「六二六」事件，是中国政府有组织、有预谋的种族清洗。「维吾尔在线国际」中文网到现在还可以看到类似的谣言。该网站有网友表示，他们作为内部会员，愿意出来举证。

根据当地政府掌握的消息显示：七月四日晚开始，一些「别有用心」的人在QQ群、论坛、个人空间大量发帖，呼吁鼓动维吾尔族群众七月五日十七时在乌鲁木齐市人民广场、南门举行示威游行，并且还有人大量发送信息响应境外「三股势力」（分裂主义、极端主义与恐怖主义）在各国举行的示威游行。

而在国外，世维大会主席、流亡美国的热比娅公开发言，七月五日乌鲁木齐会发生一起大的事件，要求境内联繫人关注和搜集事件的相关情况。相关部门的情报显示，七月五日当天，热比娅还同国内通电话进行煽动，称「要勇敢一点」，「事情闹大一点」。热比娅接受半岛电视台採访时承认号召海外维族人上街抗议韶关事件。

新疆自治区政府表示，七月五日发生在乌鲁木齐市部分地区的打砸抢烧杀严重暴力犯罪事实，是一起在境外「世维会」等「三股势力」组织直接煽动、策划下实施的有组织有预谋的犯罪事件。对政府的诘问也在流传。一名官员认为：「既然政府早已经掌握了信息，为什麽没有及时控制？」

暴乱前运砖进城

种种迹象表明，无论是挑头者还是暴徒行动方案，都是训练好之后，精心准备而来。「在乌鲁木齐市区，很少找得到砖头，暴徒当天用来打砸的砖头是用卡车一车一车拉过来的」，一名受伤的妇女说：「这样明显的行动，政府事先居然不知道？」显然，这种利用「和平示威」作为掩护的恐怖袭击，让当局措手不及，警力分散，结果防不胜防，导致暴徒为所欲为，死伤惨重。

长期关注边疆问题的北京学者蒋兆勇认为，有人正是藉韶关事件试图加深维汉矛盾，「从偶发的个别治安械斗事件中抽象出民族压迫话语，并以此作为动员框架，有组织地製造暴动」，「暴动的一个重要目的是激活维汉关系的边界，製造维汉『敌我』」。

另外，中共建政后，中央政府利用行政区划上的制衡，设立新疆兵团，曾有效地维持了新疆的稳定。近年来由于地方党政系统长期经营，形成特殊利益集团，不惜欺下瞒上，把民族问题动辄归咎「分裂势力」，挟持中央政策，同时对少数民族干部不信任，使得新疆民族矛盾不断激化。

新疆当局为控制舆论和信息，乌鲁木齐市内所有网络信号被屏蔽，手机信号也时断时续，拨打当地电话会被告知，这是空号或者号码有误。乌鲁木齐市委书记栗智说：「有消息表明，境外分裂势力与国内分裂分子通过互联网沟通。为了切断他们的联繫，而採取了网络管制，直到事态进一步稳定、平息。」七月七日官方宣布，当地警方已逮捕一千四百三十四人，其中男性一千三百七十九人，女性五十五人。

事发后新疆官方组织境外媒体和境内指定的个别媒体採访，其他境内媒体均收到禁令。当境外媒体七日外出採访时，遭遇数百维族妇女抗议当局抓人打人。境外媒体全天连续不断播发维族妇女哭诉的新闻。乌鲁木齐汉族市民怒道，他们要被抓的丈夫，那些死者的家属又找谁去要人？当天又传出有维族人闯入汉族人居住区砍人。乌鲁木齐的汉族居民怒不可遏的走上了街头。

七五事件发生后，七月六日早上就有各种镇压消息和图片在网上传开，包括借用石首事件的图片等。更有人主动向国际媒体爆料，述说中共武警残暴镇压。世维发言人迪里夏提更对媒体说，「新疆事件解放军拿衝锋枪扫射」。得到这些消息后，不少国际媒体在没有现场证实情况下作出单方面报道，更错误引用刊发伪造图片，在中国网民引发强烈抗议，这是去年西藏事件后外媒公信力在中国再次遭遇危机。

CNN较早的一篇《中国新疆发生动乱》的报道中，通篇只引用了对一名维吾尔族目击者和一名世维会发言人的採访，认为週日下午的警民衝突是由维族人的和平游行演变而来的，让人以为受害者多为维族人。这篇报道受到了中国众多网友的抨击。而动乱发生的第二天，自由亚洲电台（RFA）、路透社也将一张上月湖北石首事件的照片误当新疆暴乱的图片发出来，被英国《每日电讯》、香港及台湾等一些媒体转载引用。更荒谬的是，这幅「张冠李戴」的图片也被世界维吾尔代表大会主席热比娅在七日接受半岛电视台採访时亮出，作为中共解放军进城镇压的证据。

台湾支持台独的《自由时报》标题出现「中国血腥镇压」，通篇报道只引用了世界维吾尔大会的数据和消息，并且在六日就发出乌鲁木齐市有「坦克辗毙学生」的报道。而七月六日开始在网上疯传被认为是维族学生倒地的一张图片，后来被中国网友发现其实是零八年八月上海人民广场的一张图片。

最新的消息是，八日下午从深圳等地抽调来的五千特警刚下飞机。目前当地所有武装力量均为武警或警察，并未见到解放军进城。在友谊医院，亚洲週刊记者发现死伤者身体上都是刀伤、砍伤、钝伤等外伤，没发现枪伤。英国《卫报》记者Malcolm Moore七月七日在twitter上发的消息也称「极少枪伤」(Very few bullet wounds)。

面对国际媒体错误不断的报道，北京当局七日下午发布了部分「七五事件」现场图片。图片之血腥让人震惊。有意思的是，这些图片都只是对境外媒体发放，境内媒体和网站没能刊出这些图片。饭否网友认为，北京官方对于死伤具体数字的暧昧和对受害者民族身份的有意模糊，不仅仅是出于习惯性的新闻控制，更主要是怕各地的汉族民众得知残忍的真相后，对身边的维族进行报复性攻击。北京当局用心良苦，但似乎反而使国际媒体出现更多失实报道。

西方媒体涉嫌误导读者

其他的媒体就更技巧的利用这种语言模糊的歧义，甚至加上血腥镇压、暴力镇压的字眼。因此不少读者以为这次又是一个「天安门事件」。七月七日BBC的记者 Chris Hogg说，这次新疆动乱是和天安门事件等同的暴力事件，不过他这句话后来被替换成了「这是中国几十年来最严重的暴力事件」。不少国际媒体和人权组织后来只关注中国当局抓了多少维族人，而不深究残暴屠杀的受害者，被人质疑他们的公正性。

北京当局的欲言又止，国际媒体有意无意的偏向性报道，让上千无辜死伤者冤魂难安。新疆乌鲁木齐的种族仇杀事件已经进入第四天，儘管当局已基本控制局势，但是恐怖紧张的气氛仍笼罩全疆。

七月七日，乌鲁木齐市区。呼啸声从门外传来，一浪高过一浪，位于乌鲁木齐市阿拉泰路的酒店，距离机场八公里，旅客神情慌张，陷入恐慌当中。通往机场的道路已被围堵，进入市区的交通也开始管制，各种不利的消息接踵而至，这里彷彿是一座孤岛。

酒店女经理站在门口劝阻欲前往机场的旅客。她说：「你们哪里也不用去，到处都危险，他们要是敢来，酒店有高压水龙头，我们准备了棍棒，守住这扇门，你们在里面是最安全的。」酒店后面是一家大型汽车修理厂，十多名工人手持铁棍衝出来，站在路边，与马路对面大约两公里的围堵现场遥遥相望，这些年轻的工人们表情愤慨：「我们不是好欺负的，维族要是敢过来，看打不死他们。」

沿街店面的汉人纷纷走出家门，拿著木棍、铁栢、榔头和一切可以自卫的器具，涌向街头。在新疆，除了体貌特徵区分了维吾尔族与汉族之间关系，来自「七五」事件的鲜血也为两个民族埋下了隔阂种子。「要为一百五十多名无辜的人报仇，更重要的是我们要保护自己」，一名在新疆出生、长大的汉族男子说，「长这麽大，还是头一次看到汉人这麽齐心。以往，维族人打汉人时，大家都在一旁走过，从现在起不一样了」。

但整个下午，他们没有看到几个维族人，由于找不到目标，没有情绪宣洩的对象，聚集在街头的汉人，在天黑后，渐渐散去。「维族事先得到了消息，都躲起来了」，这名男子说。

虽然政府表示已经控制好了局面，却没有安抚好担惊受怕的民心。对维族暴徒的仇恨情绪越酿越深，以致当天中午，乌鲁木齐市内绝大部分汉人走上街头，要求维族血债血偿，民意汇成强大的河流。在七月五日事发的中心区域人民广场、南门一带，汉族群众游行至此，手握棍棒，高喊「反对暴力」口号，打出了标语，政府不得不出动大批武警维持秩序。

不过，在部分国际媒体的报道中，这些汉族示威者被称为「暴徒」（mob），而对维族人一直使用中性的「示威者」等词。美联社当时发出的报道称：「週二，在中国新疆首府乌鲁木齐街上，汉族暴民(mobs of Han Chinese)挥舞著菜刀和棍棒，而成群的穆斯林维族人(groups of Muslism Uighur men)则打人。」这种明显差别对待汉族人和维族人的做法，被中国网友批评为「颠倒黑白」。在乌鲁木齐的外国记者发现，示威汉族人对西方记者不信任，而维族人则对汉族面孔的记者有敌意。

在当天的新闻发布会中，新疆自治区党委书记王乐泉并不赞同这种做法，他批评有些单位的汉人情绪激动，将会给分裂分子带来口实。「我认为这样完全没必要」，他说：「敌人的目的就是要破坏民族团结挑起民族对立，我们要擦亮眼睛，不要上当；我们要同仇敌忾，把矛头对向境外的敌对势力而不是自己的民族兄弟。」

「并非所有维族都是坏人」，一名游行的汉人说：「烧杀打砸抢当晚，有些维族在施暴，有些也帮著救人。」「问题在于，你不知道哪些是好是坏？」通过视频可以看到，一些维族学生、妇女甚至小孩都参与示威。

在政府抓获的一千多名犯罪嫌疑人当中，有一部分的身份被确认为学生。王乐泉说：「这些年轻人绝大部分都是不明真相被煽动上当的，只要他们没有参与严重的打砸抢行动，很快移交所在单位接受调查。」同时也强调，将不放过任何一个暴徒。

七日下午，政府担心事态进一步恶化，宣布从当晚九点到八日早上八点，乌鲁木齐市内全面交通管制。到了七月八日，中国当局从各地调来特警，在街头获得汉族百姓鼓掌欢迎。他们指出：「早就该来了，不来就对不起我们」，指出七月五日那天百馀汉人被杀害的悲剧，都是由于当时当局反应太慢，没有足够的治安力量。一名汉人居民说：「不能让我们都要带刀子、棍子上街来保护自己。」他们指出人民的子弟兵，要在关键时刻来保护老百姓的生命，不能让一些恐怖分子无法无天。

乌鲁木齐一片寂静，商业活动基本上停止。你可以看到，绝大部分店面选择了关门，不论是在事发区域还是市中心汉人居住地带。市区内大型商场，比如百盛、新世界等都在下午六点多便开始停止营业。根据新疆的时差，通常是在晚上九点多，夜幕才开始降临。往常这时，夜生活才刚刚开始，热闹正要启幕。

而此刻，站在路边的人都在焦急的等待公交车或者的士的到来，在天黑前回到家，几乎是所有人的愿望。即便如此小的心愿都难以达到，因为在夜间，的士司机也停止了营运。随著夜色降临，路面上车辆越来越少，车速越来越快。事发区域内，市区环卫工人清理了所有的残骸，焚烧的汽车已被拖走，倒塌的路标又重新扶起。如果不是街头的武警显得有些突兀，这里仍然相安无事。

在二道桥一带，维族人仍像往常一样坐在路边，或者在街头游荡。这是他们的聚居地，平静得彷彿什麽也没有发生。但路面仍留有过火的印记以及散落的玻璃残渣，位于跑马场路段的吉利专卖店，店面完全被烧毁，门前停靠的三十三辆汽车都被暴徒撬开车头，放火焚烧，然后推翻在地。

这些记忆让汉族人颇受伤害，一名中年男子说，这两天，他一直没开车出去，在家里憋著，越憋越难受。他说，现在开车到街上，见到维族人就有种想撞过去的衝动。

内心隔阂始终存在

在乌鲁木齐这座民族大融合城市，表面上看，各民族间相安无事。街头一派繁华，但内心隔阂始终存在。「最可怕的是，这些人是你的邻居、同事，突然有一天就变成了凶残的敌人。」这名男子说。

[wanghx]

独立和种族清洗是怎么联系起来的，你给大家推理一下看看。以色列独立之后，以色列国内的阿拉伯人被清洗了吗？

当然，对主张疆独的人士，我们有责任要求他们提出成熟可信的政策确保汉族和维族，其他民族都一样获得自治。自治是全面的自治，从每个公民开始的独立自治。
虽然在新疆这种地方不容易做到，但是可以逐步来，要有个计划，就算100年分步执行，在我看来也是可以接受的。慢一点不是问题，但必须要有进步。

如果有种族清洗的危险，驻军防止是必要的。但是得证明这一点。从现在的种族仇杀严重程度来看，如果独立，种族清洗的风险很大，还是需要驻军的。但这并不否 定独立的合法性。独立之后，才可以谈统一的方式。我是支持统一的。我想大部分受过教育的维族人也会认同这一点。关键是独立基础上的统一，而不是无条件的被 强迫的统一状态，那样只会渐行渐远，最后滑入种族仇杀的深渊。

LiuMichael wrote:

问题是，现在，新疆的汉族人数已经超过了维族人。在新疆，有许多从内地到新疆农场做农民的，这些人的数量很大，我考察过几个农场，这 些农民的人数，超过了有户口的当地汉族人。他们的地位非常低下，可以说是现代奴隶。
如果让新疆独立，新疆的汉族人是第一大民族，维族是第二大民族。汉族人加上汉化的回、蒙等民族，也远远超过了半数。总不能把这超过一半的人，因为他们的种 族问题，就赶出新疆吧？
刘因全

[种种哈]

有些人就想当然的，下意识地，条件反射地认为，新疆如果独立，一定是维族搞的。
对于这种人 就只有一句话，shut up

2009/7/10 wanghx <wan...@gmail.com>

--
*****************以下是签名******************
哈种种的博客：
http://miloservic.blogspot.com/

[wanghx]

我认为不可能控制不住，因为你看按照中共的说辞，他们都没开枪，就“驱散”了维
族暴徒。那么，这些维族暴徒其实是很好对付的。
按照中共的说辞，结合民间透露的消息，我的印象是，中共又在搓一盘很大的麻将？

现在中共说，死者民族身份不好辨认。但是，韶关案中，他们成功辨认了。这令人
难以接受。
伤者上千，伤者中能说话的有多少，是什么民族身份呢？应该公布。

如果尸体到底多少说不清，那么，这些攻击发生的地点可以说清吗？

renping pan wrote:
> 我妻子是医学院毕业的，她的很多同学都是医生，这两天打电话，她们都说太惨
> 了。有个以前的女同学和我老婆通话的时候一边哭一边说，没见过这么惨的。
> 背巷的尸体也是真的，但到底多少具不是很清楚。5日晚6日凌晨我有一同学出
> 警，她在6日上午告诉我另一同学说就有很多尸体，像打仗一样。她说，如果当

[种种哈]

呵呵，中共不是傻子，他知道自己说的话可能没人信。于是乎就曲线救国一次，利用“外界”的声音给你透露出个信号

刚才看到牛博邪教网上有个亚洲周刊的文章，说“据某官员私下里透露，不说明死者民族身份是害怕如果指明维族杀了汉族，会引起内地汉族对身边维族的报复”

这看上去很像是一条奸计呀。 为什么不能理解成，不说明死者身份是害怕如果指明维族人死得多，会引起大家猜测政府又开枪了呢？

相比几条内地维族人的命，政府面子岂不是更重要吗？

蒙太奇都诞生这么多年了，还有人相信自己的眼睛，真是牛逼呀

2009/7/10 wanghx <wan...@gmail.com>

[段汉杰]

亞洲周刊關于新疆事變的一系列文章，和北京很好的站在了一起。


--
心随境转是烦恼
放下烦恼即菩提

[wanghx]

如果说，不公布死伤者的民族身份是为了防止汉族百姓发起报复的暴力行动，但是

1. 当地汉族百姓已经开始报复了。
2. 当局专门精心制作了具有血腥图像的光盘，四处散发给国际媒体。这些有选择的内容中，可以分辨全是汉族受害者。这种煽动的效果，远大于公布详细的死者身份。

所以，这种假设是不成立的。我认为，当局还在隐藏真相。所谓受伤死亡的大多数是汉族，很可能是谎言。

2009/7/9 w

我认为不可能控制不住，因为你看按照中共的说辞，他们都没开枪，就“驱散”了维
族暴徒。那么，这些维族暴徒其实是很好对付的。
按照中共的说辞，结合民间透露的消息，我的印象是，中共又在搓一盘很大的麻将？

现在中共说，死者民族身份不好辨认。但是，韶关案中，他们成功辨认了。这令人
难以接受。
伤者上千，伤者中能说话的有多少，是什么民族身份呢？应该公布。

如果尸体到底多少说不清，那么，这些攻击发生的地点可以说清吗？

[段汉杰]

張耀杰的一段話，我贊同：

几天过去，发生在天山脚下的恶性事件不是更明白了，而是更糊涂了。一边是被彻底消声的一群人，一边是掌握着话 语权却偏偏不说实话而只放空炮的强权者。在这种极端不对等的情况下，在只讲政治不讲法律的信息封锁中，按照疑罪从无的现代法理，本人宁可相信被彻底消声的 那群人是无辜者。


--
心随境转是烦恼
放下烦恼即菩提

[种种哈]

奥巴马在干嘛？奥巴马一表态，“真相”就有了

2009/7/10 段汉杰 <lanw...@gmail.com>

[renping pan]

可以，在山西巷附近，靠近二医院的地方，具体我明天打电话问问.

开枪的事：在6日下午警方还没有得到可以开枪的命令，催泪瓦斯可以，真正的实弹不行，当时还是在等命令。如果警方真能开枪，5日晚就不会死那么多人了。现在不清楚

2009/7/9 wanghx <wan...@gmail.com>

[老旦]

你没有在新疆生活过，你没有经历过新疆的暴乱，所以你有这种怀疑。
你随便找一个在乌鲁木齐或者新疆生活过的汉族，你问他/她，汉族人在新疆敢惹维族吗？不说新疆了，在内地又有几个敢惹维族人的？7日下午汉族的反击是在
极度忍耐下的一种反击，是建国以来的首次。就是这样，汉族反击的也都是在汉族聚居区。民族聚居区去不了，被政府挡住了。汉族聚居区又能有几个维族？要不
是那些维族中的暴徒首先惹事，汉族人敢上街反击？刚开始大伙都是在各自的单位和小区门口守卫，要不是那些暴徒太猖狂，要不是有些汉族还有些血性，7日会
有更多的汉人和其他民族遭殃。再说，主要的伤亡都是在5日造成的，那天大部分的受害者都是汉人，也有一些其他少数民族，包括维族，这部分也是被维族暴徒
打的。他们砸公共车的时候，不管是谁，下来的就打，有个维族女孩就是这样被打伤的，要不是她喊了几句维语，后果很难说。

On 7月9日, 下午6时34分, wanghx <wan...@gmail.com> wrote:
> 如果说，不公布死伤者的民族身份是为了防止汉族百姓发起报复的暴力行动，但是
>
> 1. 当地汉族百姓已经开始报复了。
> 2.

> > > 才造成这么大的损失。- 隐藏被引用文字 -
>
> - 显示引用的文字 -

[种种哈]

老旦，请不要把这种平时的隔阂仇视，和0705这种政治化的冲突对等起来。

2009/7/10 老旦 <renpi...@gmail.com>

[renping pan]

首先，这不是政治化的冲突，这是民族冲突。我在上面的阐述只是想说明是汉族伤亡多还是维族伤亡多。其实，南疆的大部分维族老乡很淳朴，很多人不想独立，他们是认同民族大团结的。暴乱真是一小撮人为了满足他们的个人利益而煽动的。新疆的暴乱始于80年代后期，为什么越来越多的维族群众加入进来，近年愈演愈烈？为什么80年代初期和以前民族关系那么和谐？个人认为主要有两点：一是贫富差距，二是国家的民族政策部对头，尤其是两少一宽间接的纵容了民族分裂活动

2009/7/9 种种哈 <milos...@gmail.com>

[种种哈]

这是政治化的冲突。

老旦，请不要把这种平时的隔阂仇视，和0705这种政治化的冲突对等起来。

这句话我给你举个例子

这就好比是说，犹太人狡猾的很，偷奸耍滑，所以纳粹应该屠他们？
因此就是说，不要把平时的隔阂和仇视 跟政治化的冲突对等起来。


2009/7/10 renping pan <renpi...@gmail.com>

[renping pan]

谢谢您的回复，首先我并没有把这次民族和平时的民族隔阂对等起来。我只是把他们关联起来来支持我的观点。

其次，问题是这次是谁屠杀谁？有谁能证明是汉族屠杀维族，而不是维族屠杀汉族？又有谁在新疆生活过或者说经历过民族暴乱？

2009/7/9 种种哈 <milos...@gmail.com>

[种种哈]

呵呵，所以说，等奥巴马发言吧，他一表态，“真相”就有了

2009/7/10 renping pan <renpi...@gmail.com>

[种种哈]

哎，又拿同治回乱炒作
哥们就是陕西关中人，三代以内都是，让这帮皓首穷经的畜生闭嘴吧。
支国，有些人就是这样，自己躲在东南支汉聚居区，千方百计挑唆多民族地区的民族矛盾，我都不知道从中他们能得到什么

2009/7/8 wanghx <wan...@gmail.com>

[wanghx]

你认为是伊斯兰教使得维族滥杀人？

你算一算历史上，究竟是伊斯兰教杀的人多，还是共产主义，法西斯主义和纳粹？现在汉族的意识形态属于什么？

Rg S wrote:

“以色列独立之后，以色列国内的阿拉伯人被清洗了吗？”——以色列信什么教？维吾尔人信什么教？哪个宗教下的人更善于搞恐怖、杀人？

[wanghx]

From: LiuMichael
Date: 2009/7/8
Subject: RE: 中国社会民主党关于“新疆7-5暴力事件”的声明
To: gongmin...@googlegroups.com

中国社会民主党关于“新疆7-5暴力事件”的声明
二零零九年七月五日，中国新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市发生了中共官方报导为一百五十多人死亡，上千人受伤的血腥暴力事件。出于对中共恶劣本质的深刻了解，我们有理由认为实际伤亡数目会更大。对此，中国社会民主党表示严重关注，特发表声明如下：
1，中国社会民党谴责任何针对和平居民的暴力行为。因为暴力非但不能使问题得到真正解决，反而会激化矛盾，升级冲突，加深仇恨，造成冤冤相报无时了的局面。这是人类在愚昧野蛮时代的表现，与人类文明发展严重背离。
2，中国社会民主党强烈要求认真调查这次事件的起因及具体过程。现在，中共新疆当局声称“7月5日严重打砸抢烧严重暴力事件的发生，是以热比娅为首的境外敌对势力和境内极少数坏人极力炒作广东韶关旭日玩具厂群殴事件、把一个本来只是一般的治安案件说成是民族事件、极力煽动民族仇恨所致的，这是境内外敌对势力的一个巨大阴谋”。而热比娅则否认中共对她的指控。世维大会发言人迪里夏提表示，乌鲁木齐的维族人前日只是自发地上街游行，要求当局调查上个月广东韶关两名维族工人被打死事件，以及要求停止种族歧视，但游行遭到解放军镇压。
据此，本党认为，为了使事件真相大白，中共政权最起码必须做到的是，让国内外媒体记者自由采访，并公开报道。如果仍然采取过去一贯的压制新闻报导的方法，只有官方一家之言，是难以让广大民众相信的。尤其在互联网如此发达的今天，中共政权即使完全屏蔽国内网站不利于中共统治的消息，也难以达到彻底愚弄民众之目的。既然中共指控“这是境内外敌对势力的一个巨大阴谋”，那就不妨拿出确凿无疑的证据，公开示众，让各民族人民相信政府的指控，让“境内外敌对势力”的任何巨大阴谋今后都难以得逞。否则，只能证明中共政权又一次撒谎、诬陷，欺骗世界舆论。
中国社会民主党强烈要求在查清真相的基础上，惩处大规模暴力行为的主使者和情节严重的施行者。如果事实查清是中共高层下令对和平集会的民众或有较轻暴力行为的民众残酷开枪扫射，那么中共政权必须对此负责。历史终将清算中共政权的罪孽。
中国社会民主党向汉族、维族和中国各民族诚挚呼吁，我们都是兄弟，没有利害冲突。中国是我们的共同家园。我们都是这个家园的主人。而中共专制则是我们的共同敌人；是造成中国社会越来越不稳定，和民族误解、歧见、隔阂愈来愈深的根源。因此，我们再次呼吁中国各族人民认清中共政权的反动本质，团结在民主的旗帜下，共同投入到实现人权自由，公正均富的斗争中。中国各民族只有在民主的政治体制下才能真正和睦相处、走上共享幸福康庄大道。

[种种哈]

以色列信什么教？维吾尔人信什么教？

哪个宗教下的人更善于搞恐怖、杀人？
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瞧瞧这话，这是典型的支奴智商，支奴的智商不适合谈政治，他们的极限是超级女声

2009/7/11 wanghx <wan...@gmail.com>

[wanghx]

这是因为你不知道什么叫做沉默就是帮凶。:)

宗教的先贤因此发明了诺亚方舟的故事。难道那些大水淹死的人，一定都是穷凶极恶吗？有些人据此指责圣经中的上帝滥杀无辜。:) 这是彻底的顽愚不化。
希腊先贤也在神话开篇中讲述黄金，白银，青铜，黑铁时代的故事，和人类灭绝的寓言，以警告世人，你并非可以旁观堕落而自免灾祸！

看看这个故事，

汽车女司机被强奸后，还能穿上衣服继续开公车 http://qbar.qq.com/chenziyang/185330.htm

在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”， 女司机情急呼救，全车乘客无动于衷         
 只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起 大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。 男子不肯，倔持起来。         
“喂，你下车吧，我的车不拉你！” 中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”         
“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。 中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。 “再说我买票了，我有权坐车！” 女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”         
 没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客 甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔 下《羊脂球》里的情节。         
 三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事！”一场争吵，直 到那男         
子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。 汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。 车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪 水。         
 一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开， 你***想干什么？” 女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去..         
....         
 第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。 半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭……

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按照你的伦理，这个女司机害那些乘客一起死，是不道德的吗？那些乘客旁观罪恶，是道德的吗？他们有罪吗？他们有罪但罪不至死，至少不可以私刑处死，对吧。 但是，在我看来，他们的死是咎由自取的一种后果，并非无辜。在他们有能力和义务选择不同的后果的时候，他们并没有担负应有的义务。这个故事说明，为什么救 助他人就是救助你自己。

这就是为什么我说，作为中共国的支那人，没有人是无罪的。

Anhunqu wrote:

如果经济恶化到了民不聊生的地步，人民被迫成为道德自然是可以理解和原谅的

 

但没听说哪个社会学家会得出结论“当专制政府镇压更狠的时候，反抗力量杀害无辜平民的可能性就 会大幅增加”-----因为除了恐怖分子之外，被专制政府镇压和杀害无辜平民这两件事甚至不存在任何逻辑关联，因为后者在任何情况下都不应该。

 

安

From: ping hu

Sent: Saturday, July 11, 2009 2:05 AM

To: GongMin...@googlegroups.com

Cc: lihlii-g

Subject: Re: 亚洲周刊 杨刚 死者都是汉族 伤者也大多数是汉族

社会学家都知道，当一个社会经济状况严重恶化时，盗贼就会大幅增长。

这难道等于说，经济恶化可以成为盗贼的道义理由吗？

感谢你的挑战，它很有助于我正在进行的写作

胡平

2009/7/10 Anhunqu

胡平这里的逻辑就是：“当局武力镇压和平游行”，是可以作为“此后的（杀害平民）暴行”之 道义理由的。

 

可惜，这是一种不折不扣的恐怖主义逻辑----针对手无寸铁的平民尤其是妇女儿童下手，无 论是因任何的“疯狂”“刺激”都不应该得到原谅。

 

如果胡平不服我对他的这一指控，可以和我到多维博客公开论战，我不想在这里和宵小们多纠 缠。

 

安魂曲