On 10/07/2021 08.50, Vidal wrote:
> Den 09-07-2021 kl. 11:44 skrev Thomas Corell:
>> Vidal wrote:
>>> På nettet kan man finde hvadsomhelst, der argumenterer for
>>> hvadsomhelst.
>>>
>>> Spild af tid.
>>
>> Så fra nu af, kommer du kun med egne argumenter og ikke link's ?
>>
> Nogle links er mere troværdige end andre. Og man kan ikke
> argumentere med/mod kristendommen.
Jeg synes nu ellers, at det går meget godt.
Mere troværdige links... er det for eks. dem du bringer uden selv at
have læst indholdet?
Eller når du stiller "krav" om tilegnelse af indholdet, for så siden at
erkende, at du ikke selv har gennemført en sådan?
Eller ligefrem ikke magter det?
> Mine kristne dogmer er
> forankret i den danske udgave af kristendommen, folkekir-
> ken, og derved ikke mine som sådan, men hele Danmarks.
Og alligevel bringer du standpunkter til torvs, som du erkender, at du
muligvis står ene med?
Skal jeg se dette som et forsøg på, at tørre ansvaret for disse af på
"alle de andre"?
At "flere"... eller ligefrem "mange" eller for den sags skyld "hele
Danmark" deler en opfattelse, gør ikke denne "uangribelig" eller hævet
over kritik.
> Det lyder måske vanvittigt i ateisters ører, men sådan er
> det jo for ca 75% af danskere, for nu at bruge dine egne
> tal og ikke lade os kværulerer om småting.
Nej - sådan er det *MÅSKE* for folk som _tror_ sådan.
Hvilket så synes at andrage 48% af de 73,6% - altså ca. 35% af landets
befolkning ...som *MÅSKE* tror sådan.
Det er næsten hysterisk morsomt, at se andelen af folkekirkemedlemmer
blive omtalt som "småting" af hr. Vidal - efter så lang tids
argumentation fra samme omkring netop det.
Skal vi se det som en tilståelse af tendenser fra skribenten til at
"kværulerer over småting"?
Og så var der lige et spørgsmål, som med udpræget og sædvanlig omhu,
blev totalt ignoreret. Til trods for hr. Vidals forsikringer om, at han
besvarer relevante spørgsmål.
Det er ret svært at se, hvordan det kunne opfattes som "irrelevant".
Hvis dette skulle være tilfældet for hr. Vidals forståelse af begrebet,
skylder han i det mindste en begrundelse for, hvorfor han mener, at det
forholder sig sådan.
--
EXLEX