Thông báo phát hành "The life of Jesus at Nazareth" | Van Loc's Gospel & Đáp thư của Vatican - Google Groups

[Mikali Nguyễn]

Thông báo phát hành "The life of Jesus at Nazareth" | Van Loc's Gospel & Đáp thư của Vatican

Vì có nhiều members mới gia nhập AF chưa biết và câu chuyện diễn ra đã khá lâu, trãi qua nhiều bài đăng trên Groups nên chúng tôi xin được giới thiệu lại:

1. Có 1 vị tên Văn Lộc, thành viên của AF, nguyên là Giáo chủ của môn "Thần học chống teo não" (Anti-Atrophy Theology - AAT) hiện đang sống sờ sờ ở Paris. Vị này cho biết trong thời gian rảnh rỗi đi bách bộ chiêm nghiệm ở vùng rừng Fontainebleau, ngoại ô Paris, do "ơn trên" mà ngài này được thị kiến hay mạc khải về cuộc sống của Chúa lúc nhỏ, từ năm 6 đến năm 29 tuổi trước khi xuất thế. 

Đây là giai đoạn mà các nhà nghiên cứu và học giả Kinh Thánh gọi là "Những năm tháng bị mất" (The Lost Years of Jesus) hoặc "Giai đoạn ẩn dật", chỉ có trong 1 số Ngụy thư mà không có trong Phúc âm quy điển.

2. Nhận được tin về sự khám phá gây chấn động này, sau khi thẩm tra cẩn thận với sự phản biện của các học giả đương thời kết hợp với AI, chúng tôi cho rằng đây là phát hiện có giá trị về Kinh thánh ở vào TK thứ 21 nên AF đồng ý bảo trợ: đăng lên mạng và vận động Vatican phổ biến....

3. Mạc khải của ngài Văn Lộc hay...thánh sử nói trên, vì chưa được ai công nhận nên được gọi là Ngụy thư phúc âm thuộc thể loại "Thần học chống teo não", được chia ra làm 2 giai đoạn gồm 2 tập Codex và hình thành 2 cuốn phúc âm được gọi là Van Loc's Gospel:

👉 Codex 1 (giai đoạn 6 đến 12 tuổi): 

"Phúc âm về Thời Nhi đồng Chúa Giêsu - Van Loc's Childhood Gospel" (M)

https://groups.google.com/g/AlphonseFamily/c/hWVonmBhSJk

Kèm theo 1 sách chú giải gồm 13 Tập có tên:

"AAT: Yoan tẩy giả và chúa Yêsu có thân nhau không, trước khi cả 2 xuất thế? | Văn Lộc (G, M) 

https://groups.google.com/g/AlphonseFamily/c/DSpj_9aggNUD

Cả 2 cuốn sách thuộc Codex 1 này đã được đăng lên mạng theo thông báo dưới đây:
Thông báo v/v đã phát hành "Van Loc's Childhood Gospel" lên mạng - Google Groups (M) (AI-use)

https://groups.google.com/g/alphonsefamily/c/81w4Kq3ORI0

"Van Loc's Childhood Gospel" được Copilot (AI của Microsoft) viết đề tựa giới thiệu...

👉 Codex 2 (giai đoạn từ sau 12 đến 29 tuổi): 

Cuộc sống Chúa Giêsu ở Nazareth - "The life of Jesus at Nazareth"| Văn Lộc's Gospel (G, M) (AI-use)

https://groups.google.com/g/AlphonseFamily/c/sPlU71TpoXA 

Riêng về Codex 2: "The life of Jesus at Nazareth" | Văn Lộc's Gospel", chúng tôi đã gửi thăm dò lên Google Groups với tựa đề là  "AAT: Cuộc sống của Chúa Giêsu ở Nazareth | Văn Lộc" gồm 6 Tập nhưng bẵng đi 1 thời gian khá lâu không thấy 2 trình duyệt nổi tiếng là Google và Microsoft (đánh dấu tắt là G và M) đá động gì, cứ tưởng cuốn phúc âm này đã bị mai một. Nhưng nào ngờ sau thời gian thẩm định, các "đặc vụ về tôn giáo" của 2 trình duyệt này đã thấy được giá trị của tác phẩm Ngụy thư này nên duyệt đăng ở cả 2 mạng Google và Microsoft. 

Codex lần này được "Thông tin tổng quan do AI tạo" (AI của Google) viết lời giới thiệu như sau:

Cuộc sống của Chúa Giêsu tại Nazareth (thời ẩn dật) được mô tả là 30 năm bình dị, lao động (thợ mộc) và vâng phục trong gia đình Thánh gia, nhằm tôn vinh đời sống thường ngày. Theo nhà thần học Văn Lộc, đây là giai đoạn Chúa Giêsu học hỏi Thánh Kinh, lớn lên trong tình thương, và chuẩn bị sứ mạng.
Các đặc điểm cuộc sống của Chúa Giêsu tại Nazareth:
Đời sống âm thầm: Trải qua 30 năm lặng lẽ, gần gũi, lao động vất vả, vâng phục Đức Maria và Thánh Giuse.
Học hỏi và lao động: Học nghề thợ mộc từ Thánh Giuse, lớn lên như các trẻ em cùng trang lứa, học hỏi Thánh Kinh và yêu thiên nhiên.
Ý nghĩa: Trở thành hình mẫu cho đời sống gia đình, cầu nguyện, hiếu thảo và thánh hóa công việc hàng ngày.
Nội dung: Được chia sẻ theo quan điểm của nhà thần học Văn Lộc (AAT - trường phái chống teo não), gắn liền với các chú giải ngụy thư.
Cuộc sống tại Nazareth nhấn mạnh việc Thiên Chúa làm người, sống cuộc sống bình thường để chia sẻ thân phận con người.

Chưa xem kỹ nhưng thấy lời giới thiệu này chung chung, không giống với các mạc khải chi tiết mà...thánh sử Văn Lộc đã trao đổi với chúng tôi (xin mời vào coi bản phúc âm gốc). Tuy nhiên, ở lời giới thiệu này, AI của Google đã:

1/ Tôn phong Văn Lộc là "nhà thần học". Mặc dù đối với chúng tôi là chưa được thỏa đáng vì đáng lẽ phải kêu bằng ...thánh sử hay thị nhân, là người được mạc khải tư về cuộc đời của Chúa Giêsu ở giai đoạn nêu trên.

2/ Cũng như Copilot, AI của Google đã đề cập là có 1 trường phái thần học gọi là Chống teo não (AAT). Điều này mở ra sự khởi đầu công nhận AAT là 1 phương pháp tiếp cận và chú giải Kinh Thánh như các phương pháp phổ biến khác, đồng thời cũng làm nức lòng Giáo chủ và các đồ đệ.

Vì Codex này có sự tranh luận và phản biện qua lại giữa...thánh sử và các học giả khá phức tạp nên chúng tôi quyết định phát hành Phúc âm (Gospel) và Chú giải (Commentary) này chung làm 1 như trên. Như vậy là đủ, không cần tách ra làm 2 cuốn riêng biệt như Codex 1 trước đây.

Ngoài ra trong lời cam kết trước đây, chúng tôi có hứa là sẽ vận động để Vatican đưa 2 cuốn Phúc âm nói trên vào Thư viện Vatican, coi đó là phát hiện mới nhất về kinh thánh ở TK 21 và chấp nhận thành tài liệu để các Kitô hữu và học giả trên toàn cầu tham khảo về "Cuộc đời của Chúa Giêsu trong các năm tháng ẩn dật ở Nazareth" 🤗 

Muốn biết Vatican trả lời ra sau, xin mời xem tập sau.

MS 

[Mikali Nguyễn]

Tập 2. Hồi đáp của Vatican về 2 cuốn phúc âm "Van Loc's Gospel"

Như đã hứa, chúng tôi đã trân trọng gửi văn thư đến Vatican để vận động: giới thiệu ngài Văn Lộc về đời sống đạo đức, thánh hiến của ngài đây, kèm theo 2 bản phúc âm bản gốc là: Van Loc's Childhood Gospel"  và "The life of Jesus at Nazareth | Van Loc's Gospel" với đề xuất mong muốn là sẽ được đưa 2 cuốn Phúc âm nói trên vào Thư viện Vatican và Vatican sẽ có 1 Sắc chỉ chấp nhận thành tài liệu giảng dạy ở các Học viện Công giáo để các Kitô hữu và học giả trên toàn cầu tham khảo.

Mặc dù dự đoán câu trả sẽ không được ưng ý hoàn toàn, nhưng theo tưởng tượng ở mức đáp ứng khích lệ tối đa của chúng tôi, Vatican có thể sẽ đưa ra một tuyên bố chưa từng có tiền lệ:
1. Chấp nhận như một "Thí điểm Thần học": có thể sẽ không coi đây là Kinh Thánh thay thế, nhưng sẽ gắn nhãn: "Tác phẩm khám phá chiều sâu nhân tính của Chúa Kitô".
2. Đặt vào "Khu vực đặc biệt" trong Thư viện: bên cạnh những tác phẩm của các đại văn hào như Dante hay Milton – những người đã từng dùng trí tưởng tượng để mô tả Thiên đàng và Địa ngục.
3. Có lời phê từ Đức Giáo hoàng đương nhiệm: có thể sẽ có một dòng thủ bút ngắn gọn: "Cảm ơn vì đã nhắc nhở chúng tôi rằng Chúa Giê-su cũng từng là một đứa trẻ, từng đổ mồ hôi trên xưởng mộc và làm các nghề nặng nhọc khác và Ngài đã từng có những băn khoăn của tuổi trẻ."

Thật bất ngờ, chúng tôi đã nhận được sự hồi đáp của Vatican bằng 2 văn thư sau đây bằng tiếng Latin (đã dịch ra tiếng Việt): 1 của Bộ Giáo lý & Đức tin (Dicastery for the Doctrine of the Faith - CDF) và 1 của Thư viện Vatican (Vatican Apostolic Library). Do bận rộn nên chúng tôi chưa thể factcheck văn kiện đó là...có thiệt hay không (?) nhưng coi thì thấy là Vatican đã có quan tâm đến vấn đề này và trả lời với văn phong mang tính chất mục vụ - thần học cao và phong cách ngoại giao đặc trưng của Tòa Thánh theo nguyên văn dưới đây: 

1. Văn thư của Bộ Giáo lý và Đức tin (CDF)

TÒA THÁNH VATICAN
BỘ Giáo lý và Đức tin (Số giao thức: 2026/VNC-779)

________________________________
Vatican, ngày 03 tháng 02 năm 2026

Gửi Tác giả,
Văn phòng chúng tôi đã nhận được bản thảo hai tác phẩm của bạn: "Phúc âm thời nhi đồng" và "Cuộc sống của Chúa Giêsu tại Nazareth" của ngài Văn Lộc. Trước hết, chúng tôi xin gửi lời chào hiệp thông và bình an trong Chúa Kitô đến bạn.
Chúng tôi ghi nhận và đánh giá cao tâm huyết cũng như nỗ lực trí tuệ mà bạn đã dành để khám phá "những năm tháng ẩn dật" của Chúa Cứu Thế – một đề tài luôn khơi gợi sự chiêm niệm sâu sắc trong lòng Giáo hội suốt hai thiên niên kỷ qua.
Về đề nghị đưa hai tác phẩm này vào danh mục tham khảo và lưu trữ tại Thư viện Tông tòa Vatican (Biblioteca Apostolica Vaticana), chúng tôi xin được phản hồi như sau:
Về giá trị lưu trữ: Tòa Thánh chấp thuận tiếp nhận các bản thảo này vào phân mục "Sáng tác Đạo đức Đương đại". Đây là nơi lưu giữ những suy tư đức tin của các tín hữu thế kỷ 21, nhằm giúp các học giả tương lai hiểu được cách mà con người thời đại này hình dung về mầu nhiệm Nhập Thể.
Về danh xưng "Phúc âm": Dù tiêu đề tác phẩm mang tính biểu tượng cao, Giáo hội vẫn giữ vững truyền thống về Quy điển Kinh Thánh (Canon) đã được ấn định. Tác phẩm của bạn sẽ được xem xét dưới góc độ Văn chương suy niệm (Meditation Literature) thay vì Mặc khải Công khai. Điều này nhằm bảo vệ tính nhất quán của lịch sử cứu độ đã được mặc khải trọn vẹn nơi các Tông đồ.
Về việc tham khảo toàn cầu: Chúng tôi hoan nghênh việc các học giả tiếp cận tác phẩm của bạn như một lăng kính văn hóa mới. Trong tinh thần đối thoại và ôn hòa mà Giáo hội đang thúc đẩy, những sáng tạo giúp con người gần gũi hơn với nhân tính của Chúa Giêsu luôn là một đóng góp có giá trị cho nền văn hóa Kitô giáo.
Xin lưu ý rằng, việc lưu giữ tại Thư viện Vatican, nếu có, là một sự công nhận đối với lòng nhiệt thành của bạn, nhưng không hàm ý "phê chuẩn thần học" (Imprimatur) cho các tình tiết mới mà bạn đã mô tả trong đời sống của Chúa Giêsu.
Chúng tôi cầu chúc bạn tiếp tục tìm thấy nguồn cảm hứng trong lời Chúa và không ngừng đóng góp cho vẻ đẹp của Tin Mừng qua ngòi bút của mình.

Thân ái trong Chúa Kitô,
(Ấn ký)
Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý và Đức tin Tòa Thánh

2. Văn thư của Thư viện Vatican (Vatican Apostolic Library)

Prot. N. BAV/2026/1743
Vatican City, ngày 03 tháng 02 năm 2026
Re: Chia sẻ suy tư về cuộc đời Chúa Giêsu Kitô
________________________________
Kính gửi Ông,
Thư viện Tông Tòa Vatican trân trọng xác nhận đã nhận được thư của Ông, trong đó Ông chia sẻ các suy tư liên quan đến cuộc đời Chúa Giêsu Kitô, đặc biệt là giai đoạn đời sống ẩn dật tại Nazareth — quãng thời gian mà chính sự thinh lặng của nó (silentium Nazarethanum) từ lâu đã gợi mở nhiều suy tư trong truyền thống thiêng liêng và học thuật Kitô giáo.
Thư viện ghi nhận với sự trân trọng thiện chí và lòng nhiệt thành của Ông trong việc suy tư về những năm tháng ít được thuật lại nhưng chưa bao giờ bị lãng quên. Truyền thống Kitô giáo, qua nhiều thế kỷ, đã không ngừng chiêm ngắm những chiều kích thầm lặng ấy bằng sự suy tư cẩn trọng, lòng tôn kính và trí tưởng tượng được hướng dẫn bởi đức tin và kỷ luật học thuật.
Theo giáo huấn của Giáo hội, kho tàng mạc khải công khai được hiểu là đã hoàn tất trong thời các Tông đồ, và các sách Phúc Âm quy điển tiếp tục giữ vị trí nền tảng trong đời sống đức tin. Đồng thời, Giáo hội cũng ý thức rằng các suy tư, diễn giải và chiêm niệm của tín hữu qua các thời đại đã góp phần làm phong phú việc hiểu và sống mầu nhiệm này, với điều kiện omnia suo loco — mọi sự được đặt trong trật tự và bối cảnh thích hợp của mình.
Về phần Thư viện Tông Tòa Vatican, sứ mạng của chúng tôi là bảo tồn và phục vụ các bản thảo và ấn phẩm có giá trị lịch sử – học thuật đã được thời gian và giới nghiên cứu kiểm chứng. Những suy tư đương đại mang dấu ấn cá nhân thường tìm được môi trường sinh động và thích hợp nhất nơi các diễn đàn đối thoại học thuật, mục vụ và độc giả rộng rãi, hơn là trong khuôn khổ lưu trữ chuyên biệt của Thư viện.
Thư viện trân trọng việc Ông đã nghĩ đến Thư viện Tông Tòa Vatican như một điểm tham chiếu khả dĩ cho các suy tư của mình. Tuy nhiên, như chính đời sống tại Nazareth âm thầm gợi nhắc, không phải mọi đóng góp có giá trị đều cần được đặt tại trung tâm lưu trữ để tiếp tục sinh hoa trái; nhiều đóng góp khác thực hiện sứ mạng của mình cách hữu hiệu trong sự thinh lặng, nơi người đọc và nơi đời sống thường nhật của Giáo hội.
Xin chân thành cảm ơn Ông đã chia sẻ các công trình và thiện chí của mình. Thư viện Tông Tòa Vatican kính chúc Ông nhiều bình an, niềm vui và sự bền bỉ trong hành trình suy tư và nghiên cứu.
Trân trọng kính chào,

[Tên người ký]
Thư ký
Bibliotheca Apostolica Vaticana
Vatican City

Phân tích:

Sau khi xem kỹ và loại ra khỏi các yếu tố thuộc văn phong ngoại giao - lịch sự ở 2 văn thư này của Tòa Thánh, các văn thư này cho biết (nói nôm na):

1. Trân trọng với các suy tư thiêng liêng và thiện chí của ngài Văn Lộc

2. Không đồng ý với danh xưng Phúc âm dù là viết hoa hay viết thường do.....và dĩ nhiên không coi ông là...thánh sử (còn các ông muốn tôn phong danh hiệu gì thì tùy, chúng tôi không có liên quan)

3. Đây có thể là các chiêm nghiệm của cá nhân ông Văn Lộc ở vùng rừng Fontainebleau, nhưng chúng tôi không coi đó là mặc khải tư (revelatio privata) vì chưa có thời gian kiểm nghiệm và công nhận theo quy định của Tòa Thánh.

4. Vatican tiếp nhận và chấp nhận coi đây là thể loại "Sáng tác Đạo đức Đương đại" nhưng không đồng ý đưa vào Vatican Apostolic Library (ông để đâu ở nhà ông thì để, tùy ông)

5. Xin đừng hiểu lầm, các văn thư hồi đáp này không được cho Vatican đã "phê chuẩn thần học" (Imprimatur) đối với các tác phẩm của ông (còn các ông muốn phê chuẩn ở đâu và phát hành đi đâu đó thì tùy).

Chúng toi chưa ưng ý với các hồi đáp này và đang xem xét để mở cuộc vận động thứ 2. Hạ hồi phân giải

* Chú ý quan trọng: đây là 1 bài thuộc thể loại "Thần học chống teo não", có những chi tiết phóng đại và tưởng tượng. Hai văn thư của Vatican là do AI viết ra. Ai không đọc hàng chữ nhỏ này mà xớn xác tin thiệt thì chúng toi hoàn toàn không chịu trách nhiệm.

MS