Tin tức Giáo hội xoay quanh việc Huynh Đoàn Piô X tuyên bố tấn phong GM - Google Groups
71 views
Skip to first unread message
Mikali Nguyễn
Feb 13, 2026, 4:01:02 PMFeb 13
to Alphons...@googlegroups.com
Tin tức Giáo hội xoay quanh việc Huynh Đoàn Piô X tuyên bố tấn phong GM
Trong bối cảnh mới nhất của năm 2026, vấn đề Huynh đoàn Thánh Piô X (SSPX) tuyên bố sẽ tấn phong các Giám mục mới vào ngày 01/07/2026 mà không có sự phê chuẩn của Tòa Thánh đang gây xôn xao dư luận Công giáo.
Vào đầu tháng 2/2026, Bề trên Tổng quyền của SSPX, Cha Davide Pagliarani, đã chính thức thông báo kế hoạch truyền chức Giám mục mới. Lý do họ đưa ra là "nhu cầu sinh tồn" của Huynh đoàn sau khi các Giám mục cũ qua đời hoặc già yếu (Đức cha Tissier de Mallerais đã qua đời năm 2024). Tòa Thánh, dưới triều đại của ĐGH Lêô XIV, đã bác bỏ yêu cầu này và cảnh báo về nguy cơ vạ tuyệt thông.
Vatican News:
Bộ Giáo lý Đức tin: Để đối thoại, Huynh đoàn Thánh Piô X cần ngưng việc truyền chức Giám mục
Đức Hồng y Víctor Manuel Fernández và Cha Davide Pagliarani
Thông cáo cho biết trong cuộc gặp gỡ thân tình và chân thành, hai bên đã làm rõ một số vấn đề được Huynh đoàn nêu trong nhiều lá thư trước đây, đặc biệt giai đoạn 2017–2019, trong đó có vấn đề liên quan đến ý định của Thiên Chúa đối với sự đa dạng tôn giáo.
Những yếu tố tối thiểu cần thiết cho sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội Công giáo
Sau đó, Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin đã đề nghị một lộ trình đối thoại mang tính thần học, với phương pháp rõ ràng, liên quan đến những chủ đề vẫn chưa có được sự minh định đầy đủ như: sự khác biệt giữa hành vi đức tin và “sự phục tùng tôn giáo về mặt tinh thần và ý chí”, cũng như các mức độ gắn bó cần có đối với các văn kiện của Công đồng Vatican II và việc giải thích chúng. Đồng thời, ngài đề nghị bàn đến một loạt chủ đề được Huynh đoàn liệt kê trong một lá thư đề ngày 17/1/2019.
Thông cáo giải thích rằng tiến trình này nhằm xác định, trong các vấn đề được thảo luận, “những yếu tố tối thiểu cần thiết cho sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội Công giáo và do đó để xác định một quy chế giáo luật cho Huynh đoàn, cùng với các khía cạnh khác cần được đào sâu thêm”.
Ngưng các việc truyền chức đã được loan báo
Đặc biệt, Bộ Giáo lý Đức tin tái khẳng định rằng “việc truyền chức giám mục mà không có ủy nhiệm của Đức Thánh Cha – người nắm quyền tối thượng trọn vẹn, phổ quát và trực tiếp – sẽ dẫn đến một sự đoạn tuyệt quyết định trong hiệp thông Giáo hội (ly giáo), với những hậu quả nặng nề cho chính Huynh đoàn”. Vì thế, Bộ nhấn mạnh điều kiện để tiếp tục đối thoại là Huynh đoàn phải “đình chỉ các việc truyền chức đã được loan báo”.
Đề nghị này sẽ được Bề trên Tổng quyền của Huynh đoàn trình lên Hội đồng của Huynh đoàn và sẽ gửi câu trả lời cho Bộ Giáo lý Đức tin.
Thông cáo viết tiếp, “trong trường hợp câu trả lời tích cực, các bước, các giai đoạn và những thủ tục cần theo sẽ được xác định với sự đồng thuận chung”.
Cuối cùng, Đức Hồng y Fernández mời gọi mọi thành phần trong Giáo hội đồng hành với tiến trình này, đặc biệt trong thời gian sắp tới, bằng việc cầu nguyện cùng Chúa Thánh Thần, tác nhân chính của sự hiệp thông Giáo hội đích thực mà Đức Kitô muốn.
Ngày 2/2/2026, Huynh đoàn Thánh Piô X đã tuyên bố dự định tấn phong các Giám mục mới vào ngày 1/7/2026 ngay cả khi không có phép của Tòa Thánh. Sau đó, Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết Tòa Thánh và Huynh đoàn Thánh Piô tiếp tục các liên lạc, với mục đích “tránh rạn nứt hoặc các giải pháp đơn phương đối với các vấn đề đã nảy sinh”. Và với sự chuẩn thuận của Đức Thánh Cha, Đức Hồng y Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin đã có cuộc gặp với Bề trên Tổng quyền Huynh đoàn vào ngày 12/2 hôm nay.
Vietcatholic
* Các bài này cho thấy quan điểm của Vietcatholic trong nhiều vấn đề
Liệu Hồng Y Fernández có phải là nguồn gốc thực sự của những căng thẳng trong cuộc đối đầu giữa Huynh Đoàn Thánh Piô X và Vatican?
Những ngày qua, với đầy rẫy những tiết lộ và biến động xung quanh Huynh Đoàn Thánh Piô X, đã làm nổi bật một điều mà nhiều người vẫn chưa thực sự nhận ra. Có thể nói một cách đơn giản hóa, nhưng một khía cạnh bị bỏ qua là ảnh hưởng mà Hồng Y Víctor Manuel Fernández đang có đối với Giáo Hội Công Giáo.
Độc giả của Catholic Herald hẳn đã quen thuộc với tuyên bố ngày 2/2 của Huynh Đoàn Thánh Piô X thông báo về lễ tấn phong giám mục vào ngày 1/7. Đối với Cha Davide Pagliarani, Bề trên Tổng quyền của Huynh Đoàn Thánh Piô X, quyết định này là một điều tất yếu trong bối cảnh ông cho rằng các cuộc đàm phán giữa Hội và Tòa Thánh đã đổ vỡ.
Yêu cầu được diện kiến Giáo hoàng của ngài vào mùa hè năm ngoái đã bị phớt lờ, và một bức thư chi tiết sau đó gửi cho Giáo hoàng đã được Hồng Y Fernández trả lời trong những ngày gần đây. Cha Davide viết rằng bức thư đó “không hề đáp ứng yêu cầu của chúng tôi”.
Tin tức này đã làm chấn động Giáo hội, và các phản ứng rất khác nhau. Một số người cáo buộc đây là một cuộc ly giáo tích cực, số khác tìm cách bảo vệ Huynh Đoàn, trong khi số ít hơn cố gắng phân tích ý nghĩa của điều này đối với Giáo hội.
Tổ chức Una Voce International đã đưa ra một phản hồi thận trọng, kêu gọi Đức Giáo Hoàng Lêô “lưu tâm đến những thực tế mục vụ này”, khi mà nhiều người Công Giáo đang tìm đến các nghi lễ truyền thống. Giám mục David Waller của Giáo Hạt Tòng Nhân Walsingham đã mạnh mẽ cảnh báo chống lại các lễ tấn phong Giám Mục trái phép, đồng thời nói với tờ Herald rằng chính cuộc thảo luận này “cho thấy một vấn đề giáo lý nghiêm trọng, bất kể các lễ tấn phong đó có được tiến hành hay không”.
Chắc chắn, điều này sẽ buộc Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phải giải quyết vấn đề Thánh lễ truyền thống, có lẽ sớm hơn so với mong muốn của ngài. Mặc dù không ngại thực thi luật pháp khi cần thiết, Đức Thánh Cha Lêô có xu hướng cai trị bằng sự đồng thuận. Ngài sẽ bị thử thách nếu muốn xây dựng một trong những cây cầu nổi tiếng của mình sau khi bị ép buộc theo cách này.
Đây là lúc Hồng Y Fernández trở nên quan trọng. Trong một cuộc phỏng vấn với dịch vụ tin tức nội bộ của Huynh Đoàn Thánh Piô X, Cha Pagliarani đã chỉ ra các tài liệu của Hồng Y Fernández, chẳng hạn như Mater Populi Fidelis, và các hành động của ngài, như việc ông thúc đẩy tính hiệp thông và tách rời lời rao giảng khỏi Truyền thống, là những yếu tố then chốt trong quyết định tiến hành tấn phong giám mục.
Vị linh mục đã trích dẫn Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân: “Chính Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân cho rằng phương pháp này mang tính thao túng và việc gán nó cho Chúa Thánh Thần là phạm thượng. Thật không may, tôi e rằng Đức Hồng Y Quân nói đúng.”
Theo ấn tượng mà Pagliarani đưa ra, thông điệp Mater Populi Fidelis dường như là giọt nước tràn ly đối với Dòng Tên. Người đọc chỉ cần xem xét bài giảng của Cha Pagliarani, trong đó ngài đưa ra thông báo, để hiểu mối liên hệ chặt chẽ giữa hai điều này. Có thể thấy mối liên hệ giữa việc Rôma bác bỏ Đức Mẹ là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc và sự xuất hiện của các giám mục mới gia nhập Dòng Tên.
Trước thực tế này, bất kể người ta nghĩ gì về quyết định của Huynh Đoàn Thánh Piô X, những tranh cãi xung quanh Đức Hồng Y Fernández kể từ khi nhậm chức càng trở nên rõ ràng hơn. Huynh Đoàn Thánh Piô X không phải là nhóm duy nhất chỉ trích hành động của vị Hồng Y, và họ đã nêu bật những hành vi của ngài kể từ khi ngài nhậm chức vào tháng 7 năm 2023.
Đức Giáo Hoàng Lêô đã giao nhiệm vụ cho Hồng Y Fernández có cuộc gặp riêng với Cha Pagliarani vào tuần tới. Nếu Hồng Y vẫn giữ nguyên lập trường hiện tại, cuộc gặp này dường như khó có thể dẫn đến một giải pháp.
Có thể lập luận rằng Huynh Đoàn Thánh Piô X đã không chú ý đúng mức đến tình hình ngoại giao tế nhị tại Vatican và rằng họ có thể đã đưa ra tuyên bố vào thời điểm có thể phản tác dụng đối với họ và phong trào truyền thống nói chung. Một điều chắc chắn là: Hồng Y Fernández dường như khó có thể thuyết phục Cha Pagliarani thay đổi lập trường của mình.
Những sự kiện khác trong lịch trình của Vatican lẽ ra cũng sẽ chiếm trang nhất các báo nếu như căng thẳng giữa Huynh Đoàn và Tòa Thánh không thống trị tin tức Công Giáo trong những ngày gần đây. Ngày 31/1, Đức Giáo Hoàng Lêô tiếp tục lên án phá thai khi chào đón các đại biểu tham dự hội nghị “Một Nhân Loại, Một Hành Tinh”.
Trích dẫn lời Mẹ Teresa, “kẻ hủy diệt hòa bình lớn nhất ngày nay là phá thai”, Đức Giáo Hoàng Leo mô tả những lời này vẫn mang tính “tiên tri”.
Ngài nói: “Không một chính sách nào có thể thực sự phục vụ người dân nếu nó phủ nhận món quà sự sống của thai nhi, hoặc nếu nó bỏ bê việc hỗ trợ những người cần giúp đỡ, dù là về hoàn cảnh vật chất hay nỗi khổ tâm về tinh thần.”
Đây cũng là một tuần quan trọng đối với các Hồng Y, vì Đức Giáo Hoàng Lêô đã giám sát việc khôi phục trợ cấp sinh hoạt. Bị Đức Giáo Hoàng Phanxicô bãi bỏ vào năm 2023, trợ cấp này cho phép các Hồng Y sống trong các khu đất thuộc sở hữu của Tòa Thánh với mức giá ưu đãi để thực hiện nhiệm vụ của mình. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bãi bỏ khoản trợ cấp này, buộc nhiều người phải trả mức phí cao hơn, ngoại trừ những người được miễn trừ theo quyết định của Đức Giáo Hoàng.
Trong khi đó, một sáng kiến khác của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vẫn được duy trì. Giải thưởng Zayed về Tình huynh đệ Nhân loại năm 2026 đã diễn ra vào ngày 4 tháng 2, trở thành sự kiện thường niên sau Tuyên bố Abu Dhabi năm 2019 được ký kết giữa Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Đại Imam của al-Azhar. Ngoài những người có mặt trực tiếp, giải thưởng này đã thu hút ít sự chú ý hơn trong những năm gần đây.
Ngược lại, Giám mục Erik Varden, một tu sĩ dòng Trapp hiện là giám mục của Trondheim và trước đây từng là viện trưởng của Tu viện Mount Saint Bernard ở Anh, lại đang nhận được sự chú ý ngày càng tăng. Các tác phẩm tâm linh và bình luận kinh thánh của Đức Cha Varden đã thu hút được một lượng lớn người theo dõi, và ngài được nhiều người coi là một vị giáo sĩ quan tâm đến việc bảo tồn truyền thống.
Việc ngài được chọn để thuyết giảng năm ngày tĩnh tâm Mùa Chay cho Đức Giáo Hoàng và Giáo triều Rôma đã thu hút sự chú ý đặc biệt. Các bài suy niệm của Đức Cha Varden sẽ được trình bày tại Nhà nguyện Thánh Phaolô của Điện Tông Tòa, thay vì Nhà nguyện Chúa Cứu Thế hay Hội trường Tiếp kiến Thánh Phaolô Đệ Lục.
Nhiều người cho rằng Đức Cha Varden có thể đảm nhận nhiều trách nhiệm hơn trong tương lai, mặc dù diễn biến đó vẫn còn chưa chắc chắn.
Độc giả của Catholic Herald hẳn đã quen thuộc với tuyên bố ngày 2/2 của Huynh Đoàn Thánh Piô X thông báo về lễ tấn phong giám mục vào ngày 1/7. Đối với Cha Davide Pagliarani, Bề trên Tổng quyền của Huynh Đoàn Thánh Piô X, quyết định này là một điều tất yếu trong bối cảnh ông cho rằng các cuộc đàm phán giữa Hội và Tòa Thánh đã đổ vỡ.
Yêu cầu được diện kiến Giáo hoàng của ngài vào mùa hè năm ngoái đã bị phớt lờ, và một bức thư chi tiết sau đó gửi cho Giáo hoàng đã được Hồng Y Fernández trả lời trong những ngày gần đây. Cha Davide viết rằng bức thư đó “không hề đáp ứng yêu cầu của chúng tôi”.
Tin tức này đã làm chấn động Giáo hội, và các phản ứng rất khác nhau. Một số người cáo buộc đây là một cuộc ly giáo tích cực, số khác tìm cách bảo vệ Huynh Đoàn, trong khi số ít hơn cố gắng phân tích ý nghĩa của điều này đối với Giáo hội.
Tổ chức Una Voce International đã đưa ra một phản hồi thận trọng, kêu gọi Đức Giáo Hoàng Lêô “lưu tâm đến những thực tế mục vụ này”, khi mà nhiều người Công Giáo đang tìm đến các nghi lễ truyền thống. Giám mục David Waller của Giáo Hạt Tòng Nhân Walsingham đã mạnh mẽ cảnh báo chống lại các lễ tấn phong Giám Mục trái phép, đồng thời nói với tờ Herald rằng chính cuộc thảo luận này “cho thấy một vấn đề giáo lý nghiêm trọng, bất kể các lễ tấn phong đó có được tiến hành hay không”.
Chắc chắn, điều này sẽ buộc Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phải giải quyết vấn đề Thánh lễ truyền thống, có lẽ sớm hơn so với mong muốn của ngài. Mặc dù không ngại thực thi luật pháp khi cần thiết, Đức Thánh Cha Lêô có xu hướng cai trị bằng sự đồng thuận. Ngài sẽ bị thử thách nếu muốn xây dựng một trong những cây cầu nổi tiếng của mình sau khi bị ép buộc theo cách này.
Đây là lúc Hồng Y Fernández trở nên quan trọng. Trong một cuộc phỏng vấn với dịch vụ tin tức nội bộ của Huynh Đoàn Thánh Piô X, Cha Pagliarani đã chỉ ra các tài liệu của Hồng Y Fernández, chẳng hạn như Mater Populi Fidelis, và các hành động của ngài, như việc ông thúc đẩy tính hiệp thông và tách rời lời rao giảng khỏi Truyền thống, là những yếu tố then chốt trong quyết định tiến hành tấn phong giám mục.
Vị linh mục đã trích dẫn Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân: “Chính Đức Hồng Y Giuse Trần Nhật Quân cho rằng phương pháp này mang tính thao túng và việc gán nó cho Chúa Thánh Thần là phạm thượng. Thật không may, tôi e rằng Đức Hồng Y Quân nói đúng.”
Theo ấn tượng mà Pagliarani đưa ra, thông điệp Mater Populi Fidelis dường như là giọt nước tràn ly đối với Dòng Tên. Người đọc chỉ cần xem xét bài giảng của Cha Pagliarani, trong đó ngài đưa ra thông báo, để hiểu mối liên hệ chặt chẽ giữa hai điều này. Có thể thấy mối liên hệ giữa việc Rôma bác bỏ Đức Mẹ là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc và sự xuất hiện của các giám mục mới gia nhập Dòng Tên.
Trước thực tế này, bất kể người ta nghĩ gì về quyết định của Huynh Đoàn Thánh Piô X, những tranh cãi xung quanh Đức Hồng Y Fernández kể từ khi nhậm chức càng trở nên rõ ràng hơn. Huynh Đoàn Thánh Piô X không phải là nhóm duy nhất chỉ trích hành động của vị Hồng Y, và họ đã nêu bật những hành vi của ngài kể từ khi ngài nhậm chức vào tháng 7 năm 2023.
Đức Giáo Hoàng Lêô đã giao nhiệm vụ cho Hồng Y Fernández có cuộc gặp riêng với Cha Pagliarani vào tuần tới. Nếu Hồng Y vẫn giữ nguyên lập trường hiện tại, cuộc gặp này dường như khó có thể dẫn đến một giải pháp.
Có thể lập luận rằng Huynh Đoàn Thánh Piô X đã không chú ý đúng mức đến tình hình ngoại giao tế nhị tại Vatican và rằng họ có thể đã đưa ra tuyên bố vào thời điểm có thể phản tác dụng đối với họ và phong trào truyền thống nói chung. Một điều chắc chắn là: Hồng Y Fernández dường như khó có thể thuyết phục Cha Pagliarani thay đổi lập trường của mình.
Những sự kiện khác trong lịch trình của Vatican lẽ ra cũng sẽ chiếm trang nhất các báo nếu như căng thẳng giữa Huynh Đoàn và Tòa Thánh không thống trị tin tức Công Giáo trong những ngày gần đây. Ngày 31/1, Đức Giáo Hoàng Lêô tiếp tục lên án phá thai khi chào đón các đại biểu tham dự hội nghị “Một Nhân Loại, Một Hành Tinh”.
Trích dẫn lời Mẹ Teresa, “kẻ hủy diệt hòa bình lớn nhất ngày nay là phá thai”, Đức Giáo Hoàng Leo mô tả những lời này vẫn mang tính “tiên tri”.
Ngài nói: “Không một chính sách nào có thể thực sự phục vụ người dân nếu nó phủ nhận món quà sự sống của thai nhi, hoặc nếu nó bỏ bê việc hỗ trợ những người cần giúp đỡ, dù là về hoàn cảnh vật chất hay nỗi khổ tâm về tinh thần.”
Đây cũng là một tuần quan trọng đối với các Hồng Y, vì Đức Giáo Hoàng Lêô đã giám sát việc khôi phục trợ cấp sinh hoạt. Bị Đức Giáo Hoàng Phanxicô bãi bỏ vào năm 2023, trợ cấp này cho phép các Hồng Y sống trong các khu đất thuộc sở hữu của Tòa Thánh với mức giá ưu đãi để thực hiện nhiệm vụ của mình. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bãi bỏ khoản trợ cấp này, buộc nhiều người phải trả mức phí cao hơn, ngoại trừ những người được miễn trừ theo quyết định của Đức Giáo Hoàng.
Trong khi đó, một sáng kiến khác của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vẫn được duy trì. Giải thưởng Zayed về Tình huynh đệ Nhân loại năm 2026 đã diễn ra vào ngày 4 tháng 2, trở thành sự kiện thường niên sau Tuyên bố Abu Dhabi năm 2019 được ký kết giữa Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Đại Imam của al-Azhar. Ngoài những người có mặt trực tiếp, giải thưởng này đã thu hút ít sự chú ý hơn trong những năm gần đây.
Ngược lại, Giám mục Erik Varden, một tu sĩ dòng Trapp hiện là giám mục của Trondheim và trước đây từng là viện trưởng của Tu viện Mount Saint Bernard ở Anh, lại đang nhận được sự chú ý ngày càng tăng. Các tác phẩm tâm linh và bình luận kinh thánh của Đức Cha Varden đã thu hút được một lượng lớn người theo dõi, và ngài được nhiều người coi là một vị giáo sĩ quan tâm đến việc bảo tồn truyền thống.
Việc ngài được chọn để thuyết giảng năm ngày tĩnh tâm Mùa Chay cho Đức Giáo Hoàng và Giáo triều Rôma đã thu hút sự chú ý đặc biệt. Các bài suy niệm của Đức Cha Varden sẽ được trình bày tại Nhà nguyện Thánh Phaolô của Điện Tông Tòa, thay vì Nhà nguyện Chúa Cứu Thế hay Hội trường Tiếp kiến Thánh Phaolô Đệ Lục.
Nhiều người cho rằng Đức Cha Varden có thể đảm nhận nhiều trách nhiệm hơn trong tương lai, mặc dù diễn biến đó vẫn còn chưa chắc chắn.
Tòa Thánh Vatican đưa ra lời đề nghị hòa giải với Hội Linh mục Thánh Piô X ly khai
ĐHY Victor Fernandez, Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican, gặp gỡ với bề trên tổng quyền của Hội Thánh Pius X, Cha Davide Pagliarani, ngày 12/2/2026. (Nguồn: Truyền thông Vatican.)
Theo Elise Ann Allen, trong bản tin ngày 12 tháng 2 năm 2026 của Crux, trong nỗ lực ngăn chặn các thành viên của một hội truyền thống ly khai bị vạ tuyệt thông thông qua việc phong chức giám mục bất hợp pháp, Vatican đã đưa ra một hướng đi dựa trên đối thoại thần học.
Một thông cáo ngày 12 tháng 2 được công bố bởi Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican và được ký bởi bộ trưởng, Đức Hồng Y người Argentina Victor Fernandez, cho biết một cuộc gặp giữa ĐHY Fernandez và Bề trên Tổng quyền của Hội Linh mục Thánh Piô X, Cha Davide Pagliarani, đã diễn ra vào đầu ngày hôm đó. Trong cuộc gặp gỡ ấy, được tổ chức với sự chấp thuận của Đức Giáo Hoàng Leo XIV, ĐHY Fernandez đã làm rõ “một số điểm” được đề cập trong thư từ trao đổi trước đó giữa Hội Linh mục Thánh Piô X và Bộ Giáo lý Đức tin từ năm 2017-2019.
TGM Marcel Lefebvre thành lập Hội Linh mục Thánh Piô X năm 1970 để đào tạo linh mục nhằm đáp trả những gì ông mô tả là những sai lầm đã nảy sinh trong Giáo hội sau Công đồng Vatican II. Mối quan hệ của Hội Linh mục Thánh Piô X với Tòa Thánh càng trở nên căng thẳng hơn vào năm 1988 khi Lefebvre và Giám mục Antonio de Castro Mayer tấn phong bốn giám mục mà không có sự cho phép của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
Việc tấn phong bất hợp pháp này đã dẫn đến việc sáu giám mục bị vạ tuyệt thông. Việc vạ tuyệt thông đối với các giám mục còn sống sót đã được Đức Giáo Hoàng Benedict XVI dỡ bỏ vào năm 2009 trong bối cảnh các cuộc đàm phán đang diễn ra nhằm khôi phục sự hiệp thông. Tuy nhiên, ngài cũng làm rõ rằng các vấn đề giáo lý vẫn còn tồn tại và cho đến khi chúng được giải quyết, Hội Linh mục Thánh Piô X không có tư cách pháp lý trong Giáo hội và các thừa tác viên của tổ chức này không thể thực hiện bất cứ thừa tác vụ nào một cách hợp pháp.
Trong một dấu hiệu thiện chí, Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Năm Thánh Lòng Thương Xót đã trao cho các linh mục của Hội Linh mục Thánh Piô X quyền giải tội và tha tội cho những người sám hối một cách hợp lệ. Sau đó, ngài đã gia hạn quyền này cho đến khi có thông báo mới.
Theo thông cáo của Bộ Giáo lý, trong số các chủ đề được thảo luận trong cuộc họp hôm thứ Năm có “vấn đề ý muốn của Thiên Chúa liên quan đến sự đa dạng của các tôn giáo”.
ĐHY Fernandez cũng đề xuất với Hội Linh mục Thánh Piô X một cuộc đối thoại thần học có cấu trúc, “với một phương pháp luận rất chính xác”, sẽ đi sâu vào các chủ đề “chưa được làm rõ đầy đủ”, đặc biệt là những chủ đề liên quan đến Công đồng Vatican II.
Các chủ đề này bao gồm “sự khác biệt giữa một hành động đức tin và ‘sự phục tùng tôn giáo về tâm trí và ý chí’” (obsequium religiosum), và “các mức độ tuân thủ khác nhau được yêu cầu bởi các văn bản khác nhau của Công đồng Vatican II và sự giải thích của nó”.
ĐHY Fernandez cũng đề nghị thảo luận về “một loạt các chủ đề” do Hội Linh mục Thánh Piô X nêu ra trong một bức thư ngày 17 tháng 1 năm 2019.
Mục đích của cuộc đối thoại này, theo Bộ Giáo lý Đức tin, là để xác định “các yêu cầu tối thiểu cần thiết để hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo” và để xác định một cấu trúc giáo luật cho Hội Linh mục Thánh Piô X nếu họ được đưa trở lại hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo.
Trước đây, đã có những đề xuất và thậm chí cả tin đồn về một sắc lệnh để trao cho họ địa vị của một giám hạt tòng nhân – một cấu trúc được xác định bởi các đặc điểm mục vụ và truyền giáo cụ thể chứ không phải địa lý, như trường hợp của một giáo phận, với ví dụ hiện tại duy nhất là Opus Dei.
Tuy nhiên, Opus Dei gần đây đã cải cách điều lệ của mình sau khi được Giáo hoàng Phanxicô yêu cầu, người dường như không còn mặn mà với ý tưởng về một giámm hạt trong suốt triều đại của ngài.
Theo thông cáo, ĐHY Fernandez đã nhắc nhở Pagliarani trong cuộc gặp gỡ của họ rằng việc phong chức giám mục mà không có sự chấp thuận của Giáo hoàng “sẽ dẫn đến sự đứt đoạn quyết định trong sự hiệp thông Giáo hội, với những hậu quả nghiêm trọng đối với toàn thể Hội”.
Hình phạt theo luật giáo hội đối với việc phong chức giám mục bất hợp pháp là bị vạ tuyệt thông tự động.
Bộ Giáo lý Đức tin cho biết: “Do đó, khả năng tiến hành cuộc đối thoại này đòi hỏi Hội phải tạm dừng quyết định liên quan đến các lễ phong chức giám mục đã được công bố”.
Cảnh báo này từ Vatican được đưa ra sau khi Hội Linh mục Thánh Piô X tuyên bố vào ngày 2 tháng 2 về ý định tiến hành phong chức giám mục mới mà không cần sự chấp thuận của Đức Giáo Hoàng Leo, sau khi Vatican từ chối đáp ứng một số yêu cầu mà Hội đưa ra liên quan đến “nhu cầu đặc biệt của Hội để đảm bảo sự tiếp tục sứ vụ của các giám mục”.
Cha Pagliarani sẽ trình bày đề xuất đối thoại của ĐHY Fernandez lên Hội đồng Tối cao của Hội Linh mục Thánh Piô X, trước khi đưa ra câu trả lời.
“Trong trường hợp nhận được phản hồi tích cực, các bước, giai đoạn và thủ tục cần tuân theo sẽ được thiết lập bằng thỏa thuận chung,” Bộ Giáo lý Đức tin cho biết, và yêu cầu Giáo hội cầu nguyện cho quá trình này trong tinh thần “hiệp thông Giáo hội đích thực.”
Mikali Nguyễn
Feb 14, 2026, 6:56:06 PMFeb 14
to Alphons...@googlegroups.com
Huynh đoàn thánh Piô X và Tòa Thánh tìm kiếm con đường hiệp nhất | Rvsia
By Ban Việt Ngữ | February 14, 2026
Cardinal Fernandez with Fr Davide Pagliarani | Vatican News
Tòa Thánh và Huynh đoàn Linh mục Thánh Piô X (SSPX), hiện chưa hiệp thông trọn vẹn với Roma, dường như sắp bước vào các vòng đối thoại mới. Thông tin này được nêu trong tuyên bố trưa thứ Năm, ngày 12 tháng Hai vừa qua, của Đức Hồng y Víctor Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Trước đó, Bề trên Tổng quyền của Huynh đoàn là cha Davide Paglierani đã có cuộc trao đổi dài với Đức Hồng y Tổng trưởng về các vấn đề thần học. Cuộc gặp được mô tả là “thân tình và nghiêm túc”, và diễn ra “với sự đồng thuận của Đức Thánh cha”.
Thông cáo công bố sau cuộc gặp gỡ cho biết trong các vòng đối thoại có thể diễn ra trong tương lai, hai bên sẽ làm rõ những điều kiện tối thiểu cần thiết để khôi phục sự hiệp thông trọn vẹn trong Giáo hội. Đồng thời, một quy chế giáo luật khả dĩ cho Huynh đoàn cũng sẽ được thảo luận.
Cha Paglierani sẽ trình đề xuất này lên Hội đồng của Huynh đoàn và thông báo quyết định của hội đồng cho Bộ Giáo lý Đức tin. Nếu hội đồng chấp thuận, hai bên sẽ thống nhất các bước tiếp theo. Đức Hồng y Fernández cũng kêu gọi toàn thể Giáo hội đồng hành con đường này trong lời cầu nguyện.
Thông cáo của Huynh đoàn cho biết cha Paglierani sẽ gửi câu trả lời đến Đức Hồng y Fernandez và sau đó sẽ phổ biến văn bản này và cha cũng xin được gặp Đức Thánh cha.
Vấn đề Công đồng
Thông cáo của Bộ Giáo lý Đức tin cho biết từ năm 2017 đến 2019, Huynh đoàn đã gửi nhiều thư về Rôma liên quan đến các vấn đề thần học gây tranh luận, trong đó có câu hỏi liệu sự đa dạng của các tôn giáo khác nhau có phải do Thiên Chúa muốn hay không.
Ngoài ra, Đức Hồng y Tổng trưởng đề xuất một cuộc đối thoại thần học về mức độ chấp thuận cần thiết đối với các văn kiện khác nhau của Công đồng Vaticanô II (1962-1965). Bên cạnh đó, còn có “một loạt vấn đề” khác được Huynh đoàn nêu trong thư ngày 17 tháng Giêng năm 2019, tuy nhiên nội dung cụ thể không được nêu rõ.
Việc tấn phong giám mục có thể dẫn đến ly giáo
Trong cuộc gặp gỡ, Tòa Thánh nhấn mạnh rằng việc tấn phong giám mục mà không có sự chấp thuận của Giáo hoàng sẽ là “một sự đoạn tuyệt quyết định với sự hiệp thông Giáo hội (ly giáo), với những hậu quả nghiêm trọng cho toàn thể Huynh đoàn”. Vì thế, việc đình chỉ các lễ tấn phong giám mục đã được loan báo là điều kiện tiên quyết để tiếp tục đối thoại.
Việc Huynh đoàn gần đây thông báo sẽ tấn phong các giám mục riêng vào ngày 01 tháng Bảy chính là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc gặp tại Rôma, hôm thứ Năm, ngày 12 tháng Hai vừa qua. Huynh đoàn cho rằng điều này là không thể tránh khỏi do “tình trạng khẩn cấp”. Hiện họ chỉ còn hai giám mục trong hàng ngũ, 67 và 69 tuổi; nếu hai vị này qua đời, họ sẽ không còn khả năng truyền chức linh mục.
Theo cha Johannes Regele, Bề trên miền của Huynh đoàn thánh Piô X tại Áo, vấn đề không chỉ là sự tồn tại của Huynh đoàn, nhưng còn là tình trạng khẩn cấp của chính Giáo hội. Trong cuộc phỏng vấn với tuần báo “Die Furche”, Cha nói: tình trạng khẩn cấp xảy ra “khi sự tồn tại, trật tự và hoạt động của Giáo hội bị đe dọa hoặc tổn hại nghiêm trọng”. Huynh đoàn cho rằng trong những năm gần đây đã xảy ra “một sự Tin lành hóa sâu rộng các cơ cấu căn bản của Giáo hội”, “một sự sụp đổ rõ rệt của đức tin và kéo theo là luân lý” tại châu Âu, cùng với “một tình trạng khủng hoảng phụng vụ”, khi các thánh lễ “xứng đáng với Thiên Chúa” không còn được bảo đảm.
Hơn 700 linh mục trên toàn thế giới
Ngay từ triều đại của Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI (2005-2013), Huynh đoàn thánh Piô X và Tòa Thánh đã tiến hành các cuộc trao đổi thần học và giáo luật nhằm khôi phục sự hiệp thông trọn vẹn, nhưng cuối cùng không đạt kết quả. Năm 2009, Đức cố Giáo hoàng đã thu hồi vạ tuyệt thông cho các giám mục của Huynh đoàn. Việc làm này bị một số dư luận đặt câu hỏi lớn vì một trong số giám mục được tha vạ ấy là người phủ nhận nạn diệt chủng Do thái (Holocaust).
Theo số liệu của chính Huynh đoàn thánh Piô X, hiện họ có 735 linh mục hoạt động trên khắp các châu lục. Tại các chủng viện của Huynh đoàn, hơn 250 chủng sinh đang được đào tạo. Người sáng lập, Đức Tổng giám mục người Pháp Marcel Lefebvre, đã qua đời năm 1991; trụ sở chính của Huynh đoàn đặt tại Menzingen bên Thụy Sĩ. Theo cha Regele, trong những năm gần đây Huynh đoàn cũng nhận được nhiều sự ủng hộ tại Áo.
(KAP 12-2-2026)
Mikali Nguyễn
Feb 19, 2026, 6:59:19 PMFeb 19
to Alphons...@googlegroups.com
* Bình luận đọc trước:
Không hiểu sao Vietcatholic gồm những linh mục uyên bác mà dùng chữ "Hội thánh" đối với Huynh đoàn PIO X, là có ý gì?
Ai cũng biết từ Hội thánh (The Church / Ecclesia) chỉ dùng cho Công giáo, Tin Lành, Chính Thống giáo và Anh giáo. Còn Huynh đoàn PIO X (Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X - SSPX) chỉ là một hội dòng gồm các linh mục truyền thống được Tổng giám mục Marcel Lefebvre thành lập vào năm 1970.
Không hiểu sao Vietcatholic gồm những linh mục uyên bác mà dùng chữ "Hội thánh" đối với Huynh đoàn PIO X, là có ý gì?
Ai cũng biết từ Hội thánh (The Church / Ecclesia) chỉ dùng cho Công giáo, Tin Lành, Chính Thống giáo và Anh giáo. Còn Huynh đoàn PIO X (Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X - SSPX) chỉ là một hội dòng gồm các linh mục truyền thống được Tổng giám mục Marcel Lefebvre thành lập vào năm 1970.
Cách gọi này không chính xác về mặt giáo lý và tổ chức:
Huynh đoàn Piô X luôn khẳng định họ thuộc về Giáo hội Công giáo Rôma, chứ không phải là một "Hội Thánh" riêng biệt hay một giáo phái tách rời. Nếu gọi là "Hội Thánh Piô X", người nghe có thể hiểu lầm đây là một tổ chức ly khai đã cắt đứt hoàn toàn với Giáo hoàng, trong khi SSPX vẫn công nhận thẩm quyền của Giáo hoàng (dù có những bất đồng về thần học).
Huynh đoàn Piô X luôn khẳng định họ thuộc về Giáo hội Công giáo Rôma, chứ không phải là một "Hội Thánh" riêng biệt hay một giáo phái tách rời. Nếu gọi là "Hội Thánh Piô X", người nghe có thể hiểu lầm đây là một tổ chức ly khai đã cắt đứt hoàn toàn với Giáo hoàng, trong khi SSPX vẫn công nhận thẩm quyền của Giáo hoàng (dù có những bất đồng về thần học).
Hiểu một cách đơn giản: Hội Thánh là "cái nhà chung", còn Huynh đoàn chỉ là "một nhóm nhỏ" sống trong cái nhà đó.
Giáo hội Công giáo có nhiều Huynh đoàn...
Giáo hội Công giáo có nhiều Huynh đoàn...
Theo Victoria Cardiel của EWTN News, trong bản tin ngày 19 tháng 2, 2026, Hội Thánh Pi-ô X đã từ chối hoãn các lễ tấn phong ngày 1 tháng 7 như một điều kiện của các cuộc đàm phán giáo lý. Luật Giáo hội quy định việc vạ tuyệt thông tự động đối với các giám mục tham gia vào các lễ tấn phong giám mục trái phép.
Thực vậy, Hội Linh mục Thánh Pi-ô X (SSPX) cho biết họ sẽ tiếp tục kế hoạch tấn phong các giám mục mới vào ngày 1 tháng 7 mà không cần sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, bất chấp cảnh báo của Vatican rằng động thái này sẽ đại diện cho một “sự đứt đoạn quyết định” trong sự hiệp thông và mang lại “hậu quả nghiêm trọng” cho nhóm.
Trong một bức thư đề ngày 18 tháng 2 — Thứ Tư Lễ Tro — Cha Davide Pagliarani, bề trên tổng quyền của Hội Thánh Pi-ô X, đã nói với Hồng Y Víctor Manuel Fernández, người đứng đầu Bộ Giáo lý Đức tin, rằng nhóm truyền thống không thể chấp nhận khuôn khổ đối thoại được Vatican đề xuất hoặc việc trì hoãn ngày phong chức đã được công bố.
Hội Thánh Pi-ô X, nhóm chỉ cử hành Thánh lễ Latinh Truyền thống, duy trì những khác biệt về giáo lý với một số giáo huấn và cải cách của Công đồng Vatican II, đặc biệt là liên quan đến tự do tôn giáo và cách tiếp cận của Giáo hội đối với các tôn giáo khác.
Cha Pagliarani viết: “Tôi không thể chấp nhận quan điểm và mục tiêu mà bộ đề xuất để nối lại đối thoại trong tình hình hiện tại, cũng như việc hoãn ngày 1 tháng 7”.
Văn phòng giáo lý của Vatican gần đây đã đề xuất một con đường đối thoại mà họ mô tả là “mang tính thần học cụ thể” nhằm xác định các điều kiện tối thiểu để hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo, nhưng việc mở ra tiến trình đó phụ thuộc vào việc tạm dừng các lễ thánh hiến dự kiến vào ngày 1 tháng 7. Tòa Thánh cảnh báo rằng “việc phong chức giám mục mà không có sự ủy nhiệm của Đức Thánh Cha” sẽ “gây ra sự đứt gãy quyết định trong sự hiệp thông Giáo hội (ly giáo)” với “hậu quả nghiêm trọng” đối với toàn thể cộng đoàn.
Theo luật Giáo hội, một giám mục phong chức cho một giám mục khác mà không có sự ủy nhiệm của Đức Thánh Cha và người được phong chức đó sẽ tự động chịu án phạt vạ tuyệt thông (“latae sententiae”) dành riêng cho Tòa Thánh, một hình phạt đã được tuyên bố công khai trong sự đoạn tuyệt năm 1988 giữa Hội Linh mục Thánh Pi-ô X và Rome.
Hội Linh mục Thánh Pi-ô X lập luận rằng việc phong chức sẽ không phải là “ly giáo”. Cùng với bức thư của Cha Pagliarani, Hội Linh mục Thánh Pi-ô X đã lưu hành một tuyên bố giáo lý phản bác lại nhận định của Vatican về việc phong chức trái phép là nhất thiết phải ly giáo.
“Hội thánh tự bảo vệ mình trước mọi cáo buộc ly giáo và, dựa trên toàn bộ thần học truyền thống và giáo huấn nhất quán của Giáo hội, khẳng định rằng việc tấn phong giám mục không được Tòa Thánh cho phép không cấu thành sự đứt gãy hiệp thông — miễn là nó không đi kèm với ý định ly giáo hoặc việc trao quyền tài phán,” tuyên bố của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X cho biết.
Trong tuyên bố đó, hội lập luận rằng ly giáo bao gồm việc tự ý nắm quyền tài phán trái với ý muốn của Giáo hoàng và khẳng định rằng các giám mục được tấn phong làm Giám Mục Phụ Tá của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X sẽ “không nắm quyền tài phán trái với ý muốn của Giáo hoàng và sẽ không hề ly giáo.”
‘Một trường hợp lương tâm chính đáng’
Trong thư của mình, Cha Pagliarani nói rằng bối cảnh hiện tại — được đánh dấu bằng những cảnh báo công khai về các biện pháp trừng phạt — làm suy yếu sự thanh thản mà ngài tin là cần thiết cho một cuộc đối thoại có ý nghĩa.
Ngài viết rằng Hội Linh mục Thánh Pi-ô X và Tòa Thánh “đều biết trước” rằng họ không thể đạt được sự đồng thuận về giáo lý “đặc biệt là liên quan đến các định hướng cơ bản được thông qua kể từ Công đồng Vatican II”, mô tả sự bất đồng này là “một trường hợp lương tâm thực sự” bắt nguồn, theo quan điểm của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X, từ “sự đứt đoạn với truyền thống của Giáo hội”.
Cha Pagliarani cũng đặt câu hỏi về tính khả thi của một quy trình nhằm cùng nhau xác định “các yêu cầu tối thiểu để được hiệp thông trọn vẹn”, lập luận rằng những tiêu chuẩn như vậy là do Giáo hội định nghĩa chứ không phải là điều cần được thiết lập chung trong đối thoại.
Bức thư, được công bố bởi hội, được ký bởi các thành viên của hội đồng chung, bao gồm các giám mục Alfonso de Galarreta và Bernard Fellay.
Một cuộc xung đột kéo dài từ năm 1988
Cảnh báo của Vatican gợi lại ký ức về cuộc khủng hoảng năm 1988, khi Tổng giám mục Marcel Lefebvre phong chức cho bốn giám mục mà không có sự ủy quyền của Giáo hoàng, bất chấp Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Tòa Thánh đã tuyên bố các giám mục này bị vạ tuyệt thông vào thời điểm đó; Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã dỡ bỏ lệnh vạ tuyệt thông đối với các giám mục còn sống sót vào năm 2009 như một cử chỉ hướng tới sự hòa giải.
Trong những năm tiếp theo, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ban cho các linh mục Hội Linh mục Thánh Pi-ô X quyền nghe xưng tội hợp lệ và chứng kiến hôn lễ trong một số điều kiện nhất định, trong khi vị thế giáo luật của hội vẫn còn bất thường và chưa được Giáo hội công nhận đầy đủ.
Hội Linh mục Thánh Pi-ô X đã thông báo vào ngày 2 tháng 2 rằng họ dự định tấn phong các giám mục mới vào ngày 1 tháng 7, một ngày trùng hợp với sắc lệnh năm 1988 tuyên bố vạ tuyệt thông cho Lefebvre.
Thực vậy, Hội Linh mục Thánh Pi-ô X (SSPX) cho biết họ sẽ tiếp tục kế hoạch tấn phong các giám mục mới vào ngày 1 tháng 7 mà không cần sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, bất chấp cảnh báo của Vatican rằng động thái này sẽ đại diện cho một “sự đứt đoạn quyết định” trong sự hiệp thông và mang lại “hậu quả nghiêm trọng” cho nhóm.
Trong một bức thư đề ngày 18 tháng 2 — Thứ Tư Lễ Tro — Cha Davide Pagliarani, bề trên tổng quyền của Hội Thánh Pi-ô X, đã nói với Hồng Y Víctor Manuel Fernández, người đứng đầu Bộ Giáo lý Đức tin, rằng nhóm truyền thống không thể chấp nhận khuôn khổ đối thoại được Vatican đề xuất hoặc việc trì hoãn ngày phong chức đã được công bố.
Hội Thánh Pi-ô X, nhóm chỉ cử hành Thánh lễ Latinh Truyền thống, duy trì những khác biệt về giáo lý với một số giáo huấn và cải cách của Công đồng Vatican II, đặc biệt là liên quan đến tự do tôn giáo và cách tiếp cận của Giáo hội đối với các tôn giáo khác.
Cha Pagliarani viết: “Tôi không thể chấp nhận quan điểm và mục tiêu mà bộ đề xuất để nối lại đối thoại trong tình hình hiện tại, cũng như việc hoãn ngày 1 tháng 7”.
Văn phòng giáo lý của Vatican gần đây đã đề xuất một con đường đối thoại mà họ mô tả là “mang tính thần học cụ thể” nhằm xác định các điều kiện tối thiểu để hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo, nhưng việc mở ra tiến trình đó phụ thuộc vào việc tạm dừng các lễ thánh hiến dự kiến vào ngày 1 tháng 7. Tòa Thánh cảnh báo rằng “việc phong chức giám mục mà không có sự ủy nhiệm của Đức Thánh Cha” sẽ “gây ra sự đứt gãy quyết định trong sự hiệp thông Giáo hội (ly giáo)” với “hậu quả nghiêm trọng” đối với toàn thể cộng đoàn.
Theo luật Giáo hội, một giám mục phong chức cho một giám mục khác mà không có sự ủy nhiệm của Đức Thánh Cha và người được phong chức đó sẽ tự động chịu án phạt vạ tuyệt thông (“latae sententiae”) dành riêng cho Tòa Thánh, một hình phạt đã được tuyên bố công khai trong sự đoạn tuyệt năm 1988 giữa Hội Linh mục Thánh Pi-ô X và Rome.
Hội Linh mục Thánh Pi-ô X lập luận rằng việc phong chức sẽ không phải là “ly giáo”. Cùng với bức thư của Cha Pagliarani, Hội Linh mục Thánh Pi-ô X đã lưu hành một tuyên bố giáo lý phản bác lại nhận định của Vatican về việc phong chức trái phép là nhất thiết phải ly giáo.
“Hội thánh tự bảo vệ mình trước mọi cáo buộc ly giáo và, dựa trên toàn bộ thần học truyền thống và giáo huấn nhất quán của Giáo hội, khẳng định rằng việc tấn phong giám mục không được Tòa Thánh cho phép không cấu thành sự đứt gãy hiệp thông — miễn là nó không đi kèm với ý định ly giáo hoặc việc trao quyền tài phán,” tuyên bố của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X cho biết.
Trong tuyên bố đó, hội lập luận rằng ly giáo bao gồm việc tự ý nắm quyền tài phán trái với ý muốn của Giáo hoàng và khẳng định rằng các giám mục được tấn phong làm Giám Mục Phụ Tá của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X sẽ “không nắm quyền tài phán trái với ý muốn của Giáo hoàng và sẽ không hề ly giáo.”
‘Một trường hợp lương tâm chính đáng’
Trong thư của mình, Cha Pagliarani nói rằng bối cảnh hiện tại — được đánh dấu bằng những cảnh báo công khai về các biện pháp trừng phạt — làm suy yếu sự thanh thản mà ngài tin là cần thiết cho một cuộc đối thoại có ý nghĩa.
Ngài viết rằng Hội Linh mục Thánh Pi-ô X và Tòa Thánh “đều biết trước” rằng họ không thể đạt được sự đồng thuận về giáo lý “đặc biệt là liên quan đến các định hướng cơ bản được thông qua kể từ Công đồng Vatican II”, mô tả sự bất đồng này là “một trường hợp lương tâm thực sự” bắt nguồn, theo quan điểm của Hội Linh mục Thánh Pi-ô X, từ “sự đứt đoạn với truyền thống của Giáo hội”.
Cha Pagliarani cũng đặt câu hỏi về tính khả thi của một quy trình nhằm cùng nhau xác định “các yêu cầu tối thiểu để được hiệp thông trọn vẹn”, lập luận rằng những tiêu chuẩn như vậy là do Giáo hội định nghĩa chứ không phải là điều cần được thiết lập chung trong đối thoại.
Bức thư, được công bố bởi hội, được ký bởi các thành viên của hội đồng chung, bao gồm các giám mục Alfonso de Galarreta và Bernard Fellay.
Một cuộc xung đột kéo dài từ năm 1988
Cảnh báo của Vatican gợi lại ký ức về cuộc khủng hoảng năm 1988, khi Tổng giám mục Marcel Lefebvre phong chức cho bốn giám mục mà không có sự ủy quyền của Giáo hoàng, bất chấp Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Tòa Thánh đã tuyên bố các giám mục này bị vạ tuyệt thông vào thời điểm đó; Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã dỡ bỏ lệnh vạ tuyệt thông đối với các giám mục còn sống sót vào năm 2009 như một cử chỉ hướng tới sự hòa giải.
Trong những năm tiếp theo, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ban cho các linh mục Hội Linh mục Thánh Pi-ô X quyền nghe xưng tội hợp lệ và chứng kiến hôn lễ trong một số điều kiện nhất định, trong khi vị thế giáo luật của hội vẫn còn bất thường và chưa được Giáo hội công nhận đầy đủ.
Hội Linh mục Thánh Pi-ô X đã thông báo vào ngày 2 tháng 2 rằng họ dự định tấn phong các giám mục mới vào ngày 1 tháng 7, một ngày trùng hợp với sắc lệnh năm 1988 tuyên bố vạ tuyệt thông cho Lefebvre.
Alphonse Family (AF)
Mar 3, 2026, 6:24:18 AMMar 3
to Alphonse Family (AF)
Link bài trước:
Tóm tắt phản ứng của các ĐHY bảo thủ đối với việc SSPX tuyên bố tấn phong GM (tính đến nay)
Vấn đề Huynh đoàn Thánh Piô X (SSPX) lên kế hoạch tấn phong các giám mục mới vào ngày 1/7/2026 mà không có sự phê chuẩn của Tòa Thánh đang gây ra những phản ứng gay gắt, đặc biệt là từ các Hồng y có quan điểm bảo thủ vốn thường ủng hộ Thánh lễ Latinh truyền thống.
Hiện tại, Tòa Thánh dưới triều đại của Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã đưa ra tối hậu thư: SSPX phải đình chỉ việc truyền chức nếu muốn tiếp tục đối thoại thần học. Tuy nhiên, Bề trên Tổng quyền SSPX, cha Davide Pagliarani, đã chính thức khước từ đề nghị này.
1. Dưới đây là tổng hợp quan điểm của các Hồng y chủ chốt về sự việc này:
1.1. Hồng y Gerhard Müller (Nguyên Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin)
Đức Hồng y Müller đã đưa ra một tuyên bố mạnh mẽ vào ngày 21/02/2026, khẳng định rằng sự hiệp nhất của Giáo hội phải được ưu tiên trên hết.
Cảnh báo về ly giáo: Ngài nhấn mạnh rằng việc tự ý phong chức giám mục là hành vi "ly giáo rõ ràng" và không thể viện dẫn "tình trạng khẩn cấp" hay "lương tâm" để biện minh cho việc tách rời khỏi thẩm quyền của Đức Giáo hoàng.
Sự vâng phục thực tế: Ngài cho rằng SSPX phải công nhận thẩm quyền của Giáo hoàng không chỉ trên lý thuyết mà cả trong thực hành. "Nếu muốn có tác động tích cực đến lịch sử Giáo hội, họ không thể chiến đấu cho đức tin từ bên ngoài, chống lại Giáo hội hiệp nhất với Đức Giáo hoàng."
1.2. Hồng y Robert Sarah (Nguyên Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật các Bí tích)
Dù nổi tiếng là người bảo vệ truyền thống và phụng vụ cổ điển, Đức Hồng y Sarah cũng bày tỏ sự phản đối quyết liệt đối với kế hoạch này trong bài viết ngày 22/02/2026.
Nỗi buồn sâu sắc: Ngài bày tỏ "mối quan ngại sâu sắc và nỗi buồn lớn lao", cho rằng hành động này sẽ "xé rách Thân Thể Mầu nhiệm của Chúa Kitô một cách không thể đảo ngược".
Vâng phục là con đường cứu độ: Ngài nhắc lại rằng ơn cứu độ chỉ được trao ban trong Giáo hội và trung tâm của sự hiệp nhất là Đức Giáo hoàng tại Rôma. Ngài khẳng định: "Cách tốt nhất để bảo vệ đức tin và truyền thống luôn là đi theo Chúa Kitô trong sự vâng phục."
1.3. Hồng y Raymond Burke (Nguyên Chủ tịch Tối cao Pháp viện Tòa Thánh)
Hồng y Burke, một trong những người bảo vệ mạnh mẽ nhất của Phụng vụ truyền thống, dù không đưa ra một tuyên bố chỉ trích trực tiếp gay gắt như ĐHY Müller, nhưng ngài đã nhấn mạnh vào khía cạnh hiệp thông giáo luật.
Nhấn mạnh sự hiệp nhất: Trong các cuộc thảo luận tại Công nghị Hồng y (tháng 1/2026), ngài bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Giáo hoàng Lêô XIV vì đã tạo điều kiện cho các Hồng y đối thoại. Ngài khẳng định rằng bất kỳ nỗ lực nào nhằm bảo vệ đức tin cũng phải nằm trong khuôn khổ hữu hình của Giáo hội.
Cảnh báo về hậu quả giáo luật: Với tư cách là một chuyên gia giáo luật hàng đầu, ngài ngầm định rằng việc tấn phong mà không có sự ủy nhiệm của Giáo hoàng (pontifical mandate) sẽ dẫn đến hình phạt vạ tuyệt thông tiền kết (tự động) theo Giáo luật, một kịch bản mà ngài luôn muốn các nhóm truyền thống tránh khỏi.
4. Hồng y Víctor Manuel Fernández (Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin)
Dù không thuộc phe "bảo thủ" theo cách hiểu thông thường, nhưng với tư cách là người trực tiếp đối thoại, ngài đại diện cho lập trường chính thức mà các Hồng y khác đang ủng hộ:
Tối hậu thư: Ngài đã trực tiếp gặp Bề trên Tổng quyền SSPX, cha Davide Pagliarani, vào ngày 12/2/2026 để đưa ra lộ trình đối thoại thần học với điều kiện SSPX phải dừng ngay lập tức kế hoạch phong chức ngày 1/7.
Cảnh báo về sự đứt gãy: Ngài tuyên bố rõ ràng rằng việc tự ý phong chức sẽ tạo ra một "sự đứt đoạn quyết định" (decisive rupture) và là hành vi ly giáo.
Hiện tại, Tòa Thánh dưới triều đại của Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã đưa ra tối hậu thư: SSPX phải đình chỉ việc truyền chức nếu muốn tiếp tục đối thoại thần học. Tuy nhiên, Bề trên Tổng quyền SSPX, cha Davide Pagliarani, đã chính thức khước từ đề nghị này.
1. Dưới đây là tổng hợp quan điểm của các Hồng y chủ chốt về sự việc này:
1.1. Hồng y Gerhard Müller (Nguyên Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin)
Đức Hồng y Müller đã đưa ra một tuyên bố mạnh mẽ vào ngày 21/02/2026, khẳng định rằng sự hiệp nhất của Giáo hội phải được ưu tiên trên hết.
Cảnh báo về ly giáo: Ngài nhấn mạnh rằng việc tự ý phong chức giám mục là hành vi "ly giáo rõ ràng" và không thể viện dẫn "tình trạng khẩn cấp" hay "lương tâm" để biện minh cho việc tách rời khỏi thẩm quyền của Đức Giáo hoàng.
Sự vâng phục thực tế: Ngài cho rằng SSPX phải công nhận thẩm quyền của Giáo hoàng không chỉ trên lý thuyết mà cả trong thực hành. "Nếu muốn có tác động tích cực đến lịch sử Giáo hội, họ không thể chiến đấu cho đức tin từ bên ngoài, chống lại Giáo hội hiệp nhất với Đức Giáo hoàng."
1.2. Hồng y Robert Sarah (Nguyên Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật các Bí tích)
Dù nổi tiếng là người bảo vệ truyền thống và phụng vụ cổ điển, Đức Hồng y Sarah cũng bày tỏ sự phản đối quyết liệt đối với kế hoạch này trong bài viết ngày 22/02/2026.
Nỗi buồn sâu sắc: Ngài bày tỏ "mối quan ngại sâu sắc và nỗi buồn lớn lao", cho rằng hành động này sẽ "xé rách Thân Thể Mầu nhiệm của Chúa Kitô một cách không thể đảo ngược".
Vâng phục là con đường cứu độ: Ngài nhắc lại rằng ơn cứu độ chỉ được trao ban trong Giáo hội và trung tâm của sự hiệp nhất là Đức Giáo hoàng tại Rôma. Ngài khẳng định: "Cách tốt nhất để bảo vệ đức tin và truyền thống luôn là đi theo Chúa Kitô trong sự vâng phục."
1.3. Hồng y Raymond Burke (Nguyên Chủ tịch Tối cao Pháp viện Tòa Thánh)
Hồng y Burke, một trong những người bảo vệ mạnh mẽ nhất của Phụng vụ truyền thống, dù không đưa ra một tuyên bố chỉ trích trực tiếp gay gắt như ĐHY Müller, nhưng ngài đã nhấn mạnh vào khía cạnh hiệp thông giáo luật.
Nhấn mạnh sự hiệp nhất: Trong các cuộc thảo luận tại Công nghị Hồng y (tháng 1/2026), ngài bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Giáo hoàng Lêô XIV vì đã tạo điều kiện cho các Hồng y đối thoại. Ngài khẳng định rằng bất kỳ nỗ lực nào nhằm bảo vệ đức tin cũng phải nằm trong khuôn khổ hữu hình của Giáo hội.
Cảnh báo về hậu quả giáo luật: Với tư cách là một chuyên gia giáo luật hàng đầu, ngài ngầm định rằng việc tấn phong mà không có sự ủy nhiệm của Giáo hoàng (pontifical mandate) sẽ dẫn đến hình phạt vạ tuyệt thông tiền kết (tự động) theo Giáo luật, một kịch bản mà ngài luôn muốn các nhóm truyền thống tránh khỏi.
4. Hồng y Víctor Manuel Fernández (Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin)
Dù không thuộc phe "bảo thủ" theo cách hiểu thông thường, nhưng với tư cách là người trực tiếp đối thoại, ngài đại diện cho lập trường chính thức mà các Hồng y khác đang ủng hộ:
Tối hậu thư: Ngài đã trực tiếp gặp Bề trên Tổng quyền SSPX, cha Davide Pagliarani, vào ngày 12/2/2026 để đưa ra lộ trình đối thoại thần học với điều kiện SSPX phải dừng ngay lập tức kế hoạch phong chức ngày 1/7.
Cảnh báo về sự đứt gãy: Ngài tuyên bố rõ ràng rằng việc tự ý phong chức sẽ tạo ra một "sự đứt đoạn quyết định" (decisive rupture) và là hành vi ly giáo.
2. Phản ứng chung từ "Nhóm các Hồng y bảo thủ"
Trong các báo cáo từ Công nghị Hồng y đầu năm 2026, có một sự đồng thuận hiếm hoi giữa các phe phái trong Giáo hội về vấn đề SSPX:
Không chấp nhận "Giáo hội khẩn cấp": Các Hồng y bảo thủ bác bỏ lập luận của SSPX về "tình trạng khẩn cấp" (state of necessity). Họ cho rằng không thể vì bảo vệ Thánh lễ Latinh mà phá vỡ cấu trúc phẩm trật của Giáo hội.
Lo ngại về sự chia rẽ phe truyền thống: Nhiều vị lo sợ hành động của SSPX sẽ làm "xấu mặt" những người yêu mến truyền thống nhưng vẫn đang trung thành với Vatican, khiến Tòa Thánh có lý do để siết chặt hơn nữa các quy định về Phụng vụ cũ.
Sự kiện này đang tạo ra một "ngã ba đường" cho phong trào truyền thống: Hoặc là vâng phục để tồn tại trong lòng Giáo hội, hoặc là tiến tới một cuộc ly giáo chính thức như năm 1988, nhưng lần này với sự phản đối từ chính những vị Hồng y vốn từng là đồng minh tinh thần của họ.
Sở dĩ phản ứng của các Hồng y bảo thủ gây chú ý là vì họ thường có chung "tiếng nói" với SSPX về việc bảo vệ truyền thống, nhưng lần này họ đã đứng về phía Tòa Thánh để bảo vệ tính pháp lý::
Không chấp nhận "Giáo hội khẩn cấp": Các Hồng y bảo thủ bác bỏ lập luận của SSPX về "tình trạng khẩn cấp" (state of necessity). Họ cho rằng không thể vì bảo vệ Thánh lễ Latinh mà phá vỡ cấu trúc phẩm trật của Giáo hội.
Lo ngại về sự chia rẽ phe truyền thống: Nhiều vị lo sợ hành động của SSPX sẽ làm "xấu mặt" những người yêu mến truyền thống nhưng vẫn đang trung thành với Vatican, khiến Tòa Thánh có lý do để siết chặt hơn nữa các quy định về Phụng vụ cũ.
Sự kiện này đang tạo ra một "ngã ba đường" cho phong trào truyền thống: Hoặc là vâng phục để tồn tại trong lòng Giáo hội, hoặc là tiến tới một cuộc ly giáo chính thức như năm 1988, nhưng lần này với sự phản đối từ chính những vị Hồng y vốn từng là đồng minh tinh thần của họ.
Sở dĩ phản ứng của các Hồng y bảo thủ gây chú ý là vì họ thường có chung "tiếng nói" với SSPX về việc bảo vệ truyền thống, nhưng lần này họ đã đứng về phía Tòa Thánh để bảo vệ tính pháp lý::
Lý do phong chức
"Nhu cầu sinh tồn" và bảo vệ Truyền thống khi các giám mục cũ già yếu/qua đời.
Việc bảo vệ Truyền thống không thể đánh đổi bằng sự hiệp nhất và vâng phục Giáo hoàng.
Vấn đề pháp lý
Cho rằng đây là "nhu cầu mục vụ" khẩn cấp.
Khẳng định đây là vi phạm Giáo luật nghiêm trọng, dẫn đến vạ tuyệt thông tự động.
Đối thoại với Vatican
Từ chối vì Vatican yêu cầu chấp nhận Công đồng Vatican II và cải cách phụng vụ.
Yêu cầu SSPX phải chấp nhận các giáo huấn của Giáo hội vô điều kiện để duy trì hiệp thông.
MS tổng hợp
Vào lúc 06:59:19 UTC+7 ngày Thứ Sáu, 20 tháng 2, 2026, Alphonse Family đã viết:
Alphonse Family (AF)
Mar 12, 2026, 7:20:55 PM (9 days ago) Mar 12
to Alphonse Family (AF)
Đức Cha Eleganti lên tiếng về vạ tuyệt thông đối với SSPX
Đức Cha Marian Eleganti đã bác bỏ những tuyên bố cho rằng bất kỳ vạ tuyệt thông nào của Vatican áp đặt lên Huynh Đoàn Thánh Piô X vì kế hoạch tấn phong giám mục vào ngày 1 tháng 7 đều có thể không hợp lệ. Ngài nói với tờ Catholic Herald trong một bình luận độc quyền rằng những lập luận như vậy đã hiểu sai bản chất của sự ly giáo.
Sự can thiệp của ngài xuất phát trực tiếp từ những nhận xét của Đức Cha Athanasius Schneider, người cho rằng việc vạ tuyệt thông đối với SSPX sẽ không có hiệu lực vì Huynh Đoàn không có ý định tách rời khỏi Rôma.
Theo trang Pelican+, Đức Cha Schneider đã đưa ra nhận xét này trong một cuộc họp riêng gần đây của Hội huynh đệ Đức Mẹ Fatima. Theo tường thuật về cuộc họp, Giám Mục Phụ Tá của Astana lập luận rằng ý định của Huynh Đoàn là yếu tố quyết định khi xem xét các ý nghĩa giáo luật của buổi lễ tấn phong Giám Mục trái phép ngày 1 tháng 7.
“Ban lãnh đạo SSPX không có ý định tách rời khỏi Rôma,” Đức Cha Schneider nói.
Ngài nói thêm rằng việc thiếu đi ý định như vậy sẽ đặt ra câu hỏi liệu Giáo hội có thể hợp pháp áp đặt những hình phạt giáo luật nghiêm khắc nhất đối với Huynh Đoàn nếu các lễ tấn phong vẫn được tiến hành hay không.
“Do đó, tôi nghĩ rằng, nếu án phạt vạ tuyệt thông được áp dụng, thì nó sẽ không có hiệu lực vì không có ý định phạm tội ly giáo từ phía Huynh Đoàn Thánh Piô X, và theo giáo luật, người ta không thể bị trừng phạt khi không có ý định làm điều đó”, ngài nói.
Trong thời kỳ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Giám mục Schneider giữ vai trò là người đại diện chính thức của Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX, điều này giúp ngài có cái nhìn sâu sắc hiếm có về đời sống nội bộ của phong trào trong giai đoạn mà Tòa Thánh đang cố gắng đánh giá kỹ lưỡng hơn vị thế của Huynh Đoàn. Ngài cũng đã công khai kêu gọi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV xem xét phê chuẩn các lễ tấn phong giám mục do Huynh Đoàn đề ra thay vì lên án, coi bước đi này như một cầu nối khả thi hướng tới sự hòa giải giữa Vatican và SSPX.
Tuy nhiên, Đức Cha Eleganti, Giám Mục Phụ Tá đã nghỉ hưu của Chur ở Thụy Sĩ, đã bác bỏ lập luận này, khẳng định rằng việc không có ý định tuyên bố đoạn tuyệt với Rôma sẽ không làm thay đổi bản chất khách quan của hành động đó.
“Việc tuyên bố một ý định đáng ngờ không giúp ích gì cả,” Đức Cha Eleganti nói. “Đó là một cách, nói rằng họ không có ý định ly giáo, để lừa dối mọi người về bản chất ly giáo khách quan và hậu quả của hành động bất tuân đó.”
“Đó là một mưu đồ nhằm thực hiện quyền tự trị tuyệt đối trong khi giả vờ hiệp nhất với Đức Giáo Hoàng. Trên thực tế, điều đó không đúng chừng nào Đức Giáo Hoàng chưa chấp thuận hoặc cho phép các lễ tấn phong này,” Đức Cha Eleganti nói.
Vị giám mục người Thụy Sĩ đã trình bày chi tiết hơn những lo ngại của mình trong các bình luận tiếp theo với tờ Catholic Herald, lập luận rằng vấn đề này phải được đánh giá dựa trên những hành động cụ thể của Huynh Đoàn chứ không phải dựa trên những ý định mà các nhà lãnh đạo của Huynh Đoàn tuyên bố.
“Vấn đề không phải là những gì họ tuyên bố hay khẳng định, mà là những sự thật họ tạo ra,” Đức Cha Eleganti nói. “Vấn đề không chủ yếu nằm ở ý định mà là ở những sự thật và hành vi khách quan.”
Vị giám mục cũng nêu ra bốn điểm mà ngài tin rằng thể hiện một mô hình độc lập khỏi quyền lực của Giáo hội.
“Thứ nhất, hành động hoàn toàn tự chủ mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng hay sứ mệnh được xác nhận; thứ hai, hoạt động với các giám mục không hiệp thông với Đức Giáo Hoàng và Hội Đồng Giám Mục; thứ ba, duy trì hàng trăm linh mục không được nhập tịch; và cuối cùng, tồn tại trong một kiểu thiên đường về quyền tài phán thông qua việc tự cho mình là những người Công Giáo chân chính duy nhất, với các bí tích chân chính duy nhất, ít nhất là không có khiếm khuyết, và giáo lý chân chính duy nhất,” ngài nói.
Đức Cha Eleganti lập luận rằng những diễn biến này làm nổi bật một vấn đề giáo hội học sâu sắc hơn trong phong trào, cho thấy cấu trúc của nó ngày càng giống với cấu trúc của một Giáo hội song song.
“Họ tuyên bố không muốn có một Giáo hội bên cạnh Giáo hội hiện hữu, trong khi lại tạo ra một Giáo hội như vậy và hành xử theo cách hoàn toàn giống với Giáo hội đó”, ngài nói, mô tả lập trường này là mâu thuẫn về bản chất.
Ngài cũng đặt câu hỏi liệu Huynh Đoàn có thực sự tìm kiếm sự hòa giải về mặt giáo luật với Rôma hay không, đồng thời cho rằng việc hợp thức hóa hoàn toàn sẽ làm suy yếu tính độc lập mà Huynh Đoàn hiện đang được hưởng.
“Điều đó không thành thật bởi vì, thành thật mà nói, họ không muốn bất kỳ sự hợp thức hóa nào,” ngài nói. “Điều đó có nghĩa là họ sẽ mất đi quyền tự chủ và phải phục tùng điều mà họ coi là một Giáo hội toàn cầu sai lầm. Và trên thực tế, đó chính xác là một tư tưởng và hành vi ly khai.”
Quan hệ giữa SSPX và Tòa Thánh đã trải qua nhiều biến động trong những thập niên qua. Vào những năm 1970 và 1980, quan hệ này xấu đi đáng kể. Cuộc khủng hoảng đạt đỉnh điểm vào năm 1988 khi Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre phong chức cho bốn giám mục mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, với lý do rằng việc đó đòi hỏi sự tồn tại của chức linh mục truyền thống.
Hai thập niên sau, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã cố gắng nối lại đối thoại bằng cách dỡ bỏ lệnh vạ tuyệt thông đối với các giám mục còn sống sót vào năm 2009, mặc dù Huynh Đoàn vẫn khẳng định rằng các lệnh vạ tuyệt thông đó là không hợp lệ. Động thái này đã loại bỏ hình phạt giáo luật dễ thấy nhất nhưng không hoàn toàn hợp thức hóa vị thế của Huynh Đoàn trong Giáo hội.
Dưới thời Đức Giáo Hoàng Phanxicô, một số nhượng bộ hạn chế hơn nữa đã được thực hiện với tinh thần mục vụ. Các linh mục SSPX được phép giải tội trong Năm Thánh Lòng Thương Xót năm 2015, một quyền hạn sau đó được gia hạn vô thời hạn. Tòa Thánh cũng cho phép các giám mục địa phương cho phép các linh mục SSPX chứng kiến các lễ cưới trong một số điều kiện nhất định.
Giám mục Fellay, cựu bề trên tổng quyền của SSPX, cũng tuyên bố đã nhận được một bức thư từ Rôma nói rằng SSPX có thể “tự do phong chức linh mục cho các bạn mà không cần sự cho phép của giám mục địa phương”, do đó bỏ qua các bước thông thường của việc nhập giáo xứ.
Bất chấp những bước đi này, các cuộc đàm phán nhằm đạt được một giải pháp giáo luật lâu dài đã liên tục bị đình trệ, chủ yếu xoay quanh các vấn đề liên quan đến việc giải thích Công đồng Vatican II và phạm vi quyền lực của Đức Giáo Hoàng đối với đời sống nội bộ của Dòng.
Dòng Thánh Piô X vừa công bố một thông cáo và toàn văn bức thư của Bề trên Tổng quyền bác bỏ đề xuất từ Bộ Giáo lý Đức tin về việc nối lại các cuộc đàm phán giáo lý theo các điều kiện được đề xuất, đồng thời từ chối đình chỉ các lễ tấn phong giám mục dự kiến diễn ra vào ngày 1 tháng 7.
Đức Cha Marian Eleganti đã bác bỏ những tuyên bố cho rằng bất kỳ vạ tuyệt thông nào của Vatican áp đặt lên Huynh Đoàn Thánh Piô X vì kế hoạch tấn phong giám mục vào ngày 1 tháng 7 đều có thể không hợp lệ. Ngài nói với tờ Catholic Herald trong một bình luận độc quyền rằng những lập luận như vậy đã hiểu sai bản chất của sự ly giáo.
Sự can thiệp của ngài xuất phát trực tiếp từ những nhận xét của Đức Cha Athanasius Schneider, người cho rằng việc vạ tuyệt thông đối với SSPX sẽ không có hiệu lực vì Huynh Đoàn không có ý định tách rời khỏi Rôma.
Theo trang Pelican+, Đức Cha Schneider đã đưa ra nhận xét này trong một cuộc họp riêng gần đây của Hội huynh đệ Đức Mẹ Fatima. Theo tường thuật về cuộc họp, Giám Mục Phụ Tá của Astana lập luận rằng ý định của Huynh Đoàn là yếu tố quyết định khi xem xét các ý nghĩa giáo luật của buổi lễ tấn phong Giám Mục trái phép ngày 1 tháng 7.
“Ban lãnh đạo SSPX không có ý định tách rời khỏi Rôma,” Đức Cha Schneider nói.
Ngài nói thêm rằng việc thiếu đi ý định như vậy sẽ đặt ra câu hỏi liệu Giáo hội có thể hợp pháp áp đặt những hình phạt giáo luật nghiêm khắc nhất đối với Huynh Đoàn nếu các lễ tấn phong vẫn được tiến hành hay không.
“Do đó, tôi nghĩ rằng, nếu án phạt vạ tuyệt thông được áp dụng, thì nó sẽ không có hiệu lực vì không có ý định phạm tội ly giáo từ phía Huynh Đoàn Thánh Piô X, và theo giáo luật, người ta không thể bị trừng phạt khi không có ý định làm điều đó”, ngài nói.
Trong thời kỳ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Giám mục Schneider giữ vai trò là người đại diện chính thức của Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX, điều này giúp ngài có cái nhìn sâu sắc hiếm có về đời sống nội bộ của phong trào trong giai đoạn mà Tòa Thánh đang cố gắng đánh giá kỹ lưỡng hơn vị thế của Huynh Đoàn. Ngài cũng đã công khai kêu gọi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV xem xét phê chuẩn các lễ tấn phong giám mục do Huynh Đoàn đề ra thay vì lên án, coi bước đi này như một cầu nối khả thi hướng tới sự hòa giải giữa Vatican và SSPX.
Tuy nhiên, Đức Cha Eleganti, Giám Mục Phụ Tá đã nghỉ hưu của Chur ở Thụy Sĩ, đã bác bỏ lập luận này, khẳng định rằng việc không có ý định tuyên bố đoạn tuyệt với Rôma sẽ không làm thay đổi bản chất khách quan của hành động đó.
“Việc tuyên bố một ý định đáng ngờ không giúp ích gì cả,” Đức Cha Eleganti nói. “Đó là một cách, nói rằng họ không có ý định ly giáo, để lừa dối mọi người về bản chất ly giáo khách quan và hậu quả của hành động bất tuân đó.”
“Đó là một mưu đồ nhằm thực hiện quyền tự trị tuyệt đối trong khi giả vờ hiệp nhất với Đức Giáo Hoàng. Trên thực tế, điều đó không đúng chừng nào Đức Giáo Hoàng chưa chấp thuận hoặc cho phép các lễ tấn phong này,” Đức Cha Eleganti nói.
Vị giám mục người Thụy Sĩ đã trình bày chi tiết hơn những lo ngại của mình trong các bình luận tiếp theo với tờ Catholic Herald, lập luận rằng vấn đề này phải được đánh giá dựa trên những hành động cụ thể của Huynh Đoàn chứ không phải dựa trên những ý định mà các nhà lãnh đạo của Huynh Đoàn tuyên bố.
“Vấn đề không phải là những gì họ tuyên bố hay khẳng định, mà là những sự thật họ tạo ra,” Đức Cha Eleganti nói. “Vấn đề không chủ yếu nằm ở ý định mà là ở những sự thật và hành vi khách quan.”
Vị giám mục cũng nêu ra bốn điểm mà ngài tin rằng thể hiện một mô hình độc lập khỏi quyền lực của Giáo hội.
“Thứ nhất, hành động hoàn toàn tự chủ mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng hay sứ mệnh được xác nhận; thứ hai, hoạt động với các giám mục không hiệp thông với Đức Giáo Hoàng và Hội Đồng Giám Mục; thứ ba, duy trì hàng trăm linh mục không được nhập tịch; và cuối cùng, tồn tại trong một kiểu thiên đường về quyền tài phán thông qua việc tự cho mình là những người Công Giáo chân chính duy nhất, với các bí tích chân chính duy nhất, ít nhất là không có khiếm khuyết, và giáo lý chân chính duy nhất,” ngài nói.
Đức Cha Eleganti lập luận rằng những diễn biến này làm nổi bật một vấn đề giáo hội học sâu sắc hơn trong phong trào, cho thấy cấu trúc của nó ngày càng giống với cấu trúc của một Giáo hội song song.
“Họ tuyên bố không muốn có một Giáo hội bên cạnh Giáo hội hiện hữu, trong khi lại tạo ra một Giáo hội như vậy và hành xử theo cách hoàn toàn giống với Giáo hội đó”, ngài nói, mô tả lập trường này là mâu thuẫn về bản chất.
Ngài cũng đặt câu hỏi liệu Huynh Đoàn có thực sự tìm kiếm sự hòa giải về mặt giáo luật với Rôma hay không, đồng thời cho rằng việc hợp thức hóa hoàn toàn sẽ làm suy yếu tính độc lập mà Huynh Đoàn hiện đang được hưởng.
“Điều đó không thành thật bởi vì, thành thật mà nói, họ không muốn bất kỳ sự hợp thức hóa nào,” ngài nói. “Điều đó có nghĩa là họ sẽ mất đi quyền tự chủ và phải phục tùng điều mà họ coi là một Giáo hội toàn cầu sai lầm. Và trên thực tế, đó chính xác là một tư tưởng và hành vi ly khai.”
Quan hệ giữa SSPX và Tòa Thánh đã trải qua nhiều biến động trong những thập niên qua. Vào những năm 1970 và 1980, quan hệ này xấu đi đáng kể. Cuộc khủng hoảng đạt đỉnh điểm vào năm 1988 khi Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre phong chức cho bốn giám mục mà không có sự cho phép của Đức Giáo Hoàng, với lý do rằng việc đó đòi hỏi sự tồn tại của chức linh mục truyền thống.
Hai thập niên sau, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã cố gắng nối lại đối thoại bằng cách dỡ bỏ lệnh vạ tuyệt thông đối với các giám mục còn sống sót vào năm 2009, mặc dù Huynh Đoàn vẫn khẳng định rằng các lệnh vạ tuyệt thông đó là không hợp lệ. Động thái này đã loại bỏ hình phạt giáo luật dễ thấy nhất nhưng không hoàn toàn hợp thức hóa vị thế của Huynh Đoàn trong Giáo hội.
Dưới thời Đức Giáo Hoàng Phanxicô, một số nhượng bộ hạn chế hơn nữa đã được thực hiện với tinh thần mục vụ. Các linh mục SSPX được phép giải tội trong Năm Thánh Lòng Thương Xót năm 2015, một quyền hạn sau đó được gia hạn vô thời hạn. Tòa Thánh cũng cho phép các giám mục địa phương cho phép các linh mục SSPX chứng kiến các lễ cưới trong một số điều kiện nhất định.
Giám mục Fellay, cựu bề trên tổng quyền của SSPX, cũng tuyên bố đã nhận được một bức thư từ Rôma nói rằng SSPX có thể “tự do phong chức linh mục cho các bạn mà không cần sự cho phép của giám mục địa phương”, do đó bỏ qua các bước thông thường của việc nhập giáo xứ.
Bất chấp những bước đi này, các cuộc đàm phán nhằm đạt được một giải pháp giáo luật lâu dài đã liên tục bị đình trệ, chủ yếu xoay quanh các vấn đề liên quan đến việc giải thích Công đồng Vatican II và phạm vi quyền lực của Đức Giáo Hoàng đối với đời sống nội bộ của Dòng.
Dòng Thánh Piô X vừa công bố một thông cáo và toàn văn bức thư của Bề trên Tổng quyền bác bỏ đề xuất từ Bộ Giáo lý Đức tin về việc nối lại các cuộc đàm phán giáo lý theo các điều kiện được đề xuất, đồng thời từ chối đình chỉ các lễ tấn phong giám mục dự kiến diễn ra vào ngày 1 tháng 7.
Vào lúc 18:24:18 UTC+7 ngày Thứ Ba, 3 tháng 3, 2026, Alphonse Family (AF) đã viết:
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages