1. העירוני שכתבי הפולמוס נגועים בדברי מחלוקת פוליטית, ולא לש"ש, וכו'.
לא קראתי את כל כתבי הפולמוס, ואם מישהו יוכל לערוך סיכום הטענות הדקדוקיות,
אשמח לפרסם
בבמה זו סיכום כזה,
וכן התייחסויות לגופם של הנושאים הלשוניים הנידונים.
2. הפנו אותי לדברי הנאמ"ן בדרשתו השנה המתייחסים לאחת הסוגיות שבמחלוקת: ניקוד צורות הפסק בתפילה.
ראשית, מה שהעיר שיש רק מילה אחת לא מדויקת בפיוט זה, יש להעיר שלשיטתו יש עוד מילה:
במקום "שעה שועת בני עמי" -- "תוקן" בסידור הנאמ"ן: "שעה לשועת בני עמי".
שנית, השגתו על הפיוט "השומר שבת הבן עם הבת, לא-ל ירצו כמנחה על מחבת" -- תמוהה ביותר, בלשון המעטה.
שבוע טוב.
אפ"ר