La Leyenda Hiramica-Por Manly P. Hall-LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS LAS EDADES
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francmason
May 18, 2011, 9:04:50 AM5/18/11
to SECRETO MASONICO
La Leyenda Hiramica-Por Manly P. Hall-LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS
LAS EDADES http://groups.google.com/group/alt.illuminati/browse_thread/thread/1deb4ffb4d38f388
Cuando Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo. A causa de su gran amor
por Salomon, Hiram de Tiro envió también el Gran Maestro de los
Arquitectos Dionisiacos, CHiram Abiff, el Hijo de una Viuda, que no
tenía igual entre los artesanos de la tierra. El CHiram es descrito
como siendo "un Tiriano por el abedul, pero de la pendiente
Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el título de
Padre." El Manual de Bolsillo del Francmasón (publicado en 1771)
describe CHiram como "el trabajador más astuto, hábil y curioso que
alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas al edificio
solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo, si en oro,
plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario [sic]; fundador o
diseñador, por separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus
diseños, y bajo su dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del
Templo y sus varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado.
Salomon lo designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado
del Gran maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro
de trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos
que David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." (los Modernos escritores Masónicos se
diferencian en cuanto a la exactitud de la última oración.) Aunque una
cantidad inmensa del trabajo estuviera implicada en su construcción,
el Templo de Solomon - en las palabras de George Oliver - "era sólo un
pequeño edificio y muy inferior en el punto del tamaño a algunas de
nuestras iglesias." El número de edificios contiguos para ello y el
tesoro enorme de oro y gemas usadas en su construcción concentró una
gran cantidad de la riqueza dentro del área de templo. En medio del
templo puso el Santo de Santos, a veces llamado el Oráculo. Esto era
un cubo exacto, cada dimensión que es veinte cubits, y ejemplificó la
influencia del simbolismo egipcio. Los edificios del grupo de templo
fueron adornados con 1,453 columnas de mármol Parian, magníficamente
esculpido, y 2,906 pilastras decoradas con capitales. Había un amplio
pórtico que afronta el este, y el lugar sagrado sanctorum era sobre el
Oeste. Según la tradición, varios edificios y los patios podrían
sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario como el Santo de los
Santos fueron completamente rayados con vajillas de oro sólidas
incrustadas por joyas. El rey Solomon comenzó el edificio del templo
en el cuarto año de su reinado en lo que sería, según el cálculo
moderno, el 21 día de abril, y lo terminó en el undécimo año de su
reinado durante el 23 día de octubre. El templo fue comenzado en el
480 año después de que los niños de Israel habían pasado el Mar Rojo.
La parte del trabajo de construcción incluyó el edificio de una
fundación artificial en la cima del Monte Moriah. Las piedras para el
templo fueron levantadas de canteras directamente bajo el Monte Moriah
y eran arregladas antes de ser traídas a la superficie. El bronce y
los ornamentos de oro para el templo fueron echados en moldes en la
tierra de arcilla entre Succoth y Zeredatha, y las partes de madera
fueron todas terminadas antes de que ellos alcanzaran el sitio de
templo. El edificio fue reunido, por consiguiente, sin el sonido y sin
instrumentos, toda su prueba de partes exactamente "sin el martillo de
opinión, el hacha de división, o cualquier instrumento de la
travesura." Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de
Anderson, publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin
Franklin en Filadelfia en 1734, así describen la división de los
trabajadores contratados en el edificio de la Casa Eterna: "Pero el
Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y Sidon, no
podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en Jerusalén, * * *
allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de 3,600 Príncipes,
o maestros Masones, conducir el trabajo según las direcciones de
Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña, o Artesanos
del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600 además de la
imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de Líbano por
vueltas con el Sidoniano, viz., 30,000, estando en todos los 183,600."
Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y pone los tres
Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo autor estima el
coste del templo en casi cuatro mil millones de dólares. La leyenda
Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada paralela
particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes acerca de
CHiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de Maestro
volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es asquerosamente
asesinado. En este punto A. E. Waite, en su Nuevo Encyclopædia de la
Francmasonería, hace el comentario explicativo siguiente: "La leyenda
del Constructor-maestro es la gran alegoría de la Masonería. Resulta
que su historia figurada es basada en el hecho de una personalidad
mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo histórico es de
los accidentes y no la esencia; el significado está en la alegoría y
no en cualquier punto de la historia que puede estar detrás de ello."
El CHiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio ciertolas contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar CHiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
CHiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. El CHiram, sobre dejar el
templo por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas
armado con una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta
negativa del CHIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo
golpeó en la garganta con la regla, y el Maestro herido entonces
apresurado a la puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un
cuadrado, lo esperó y exigió. Otra vez el CHiram era silencioso, y el
segundo asesino lo golpeó en el pecho con el cuadrado. CHiram con eso
asombrado a la puerta del este, sólo para ser encontrado allí por
Jubelum armado con un mazo. Cuando CHiram, lo rechazó la Palabra del
Maestro, Jubelum golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y
CHiram se cayó muerto. El cuerpo de CHiram fue sepultado por los
asesinos sobre la cumbre del Monte Moriah y una ramita de acacia
colocada sobre la tumba. Los asesinos entonces procuraron evitar el
castigo para su delito embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo
cerrado. Todos los tres fueron finalmente capturados, y después de
admitir su culpa fueron debidamente ejecutados. Los partidos de tres
fueron enviados entonces por el Rey Salomon, y uno de estos grupos
descubrió la tumba recién hecha marcada por la ramita de hoja perenne.
Después de que los Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo
habían dejado de resucitar a su Maestro de los muertos él fue
finalmente levantado por el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la
garra de un León." Al Constructor iniciado el nombre CHiram Abiff se
significa "Mi Padre, el Espíritu Universal, un en la esencia, tres en
el aspecto." Así el Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico -
el Espíritu crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es
celebrado en todo el mundo. Entre los manuscritos de doctor Sigismund
Bastrom, Rosicrucian iniciado, parece el extracto siguiente de von
Welling acerca de la naturaleza filosófica verdadera de CHiram
masónico: "La palabra original חירם, CHiram, es una palabra radical
que consiste en tres consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1)
ח, Cheth, se significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego
Universal, invisible, frío de Naturaleza atraída por el Sol,
manifestado en luz y enviado abajo a nosotros y a cada cuerpo
planetario que pertenece al sistema solar. (2) ר, Resh, se significa
ריח Ruach, i. e. El espíritu, el aire, el viento, que como es el
Vehículo que comunica y colecciona la luz en Focos innumerables, en
donde los rayos solares de la luz son agitados por un movimiento
circular y manifestados en el Calor y quemando el Fuego. (3) ם, o מ
Mem, se significa majim, agua, humedad, pero mejor dicho la madre del
agua, es decir Humedad Radical o una clase particular de aire
condensado. Estos tres constituyen al Agente Universal o el fuego de
la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no Hiram." Albert Pike
menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm, Khurm, y Khur-Om, el
final último en el monosílabo hindú sagrado OM, que también puede ser
extraído de los nombres de los tres asesinos. El lucio adelante
relaciona a los tres rufianes con una tríada de estrellas en la
constelación de la Libra y también llama la atención al hecho que
Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los Judíos -
aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela, Jubelo, y
Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la familiaridad
tanto con el Pitagorismo como con los sistemas Cabalísticos de los
números y cartas, y también los ciclos filosóficos y astronómicos de
los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo, considere el número
33. El primer templo de Solomon significó treinta y tres años en su
esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue pillado por el Rey
egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue completamente
destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue conducida en
el cautiverio a Babilona. (Ver la Historia General de la
Francmasonería, por Robert Macoy.) También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida. Los esfuerzos hechos para descubrir
el origen de la leyenda Hiramica muestran que, mientras la leyenda en
su forma presente es comparativamente el módem, sus principios
subyacentes vuelven corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente
admitido por el módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram
martirizado está basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya
muerte y la resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual
del hombre y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El
CHiram también es identificado con Hermes por la inscripción en la
Tabla de Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe
ser considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea
de Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana. Durante el
19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran Maestro de
los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida sobre aquel
punto del islote del Sena, en París, donde después fue erigido la
estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por Hargrave
Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas cuentas de la
incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de que él expirara,
convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la bula de abolición
contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a las llamas,
aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno Supremo, y
Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del espacio de un
año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación cercana entre
la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales ha hecho que
la historia de CHiram sea unida con el martirio de Jacques de Molay.
Según esta interpretación, los tres rufianes que cruelmente mataban a
su Maestro en las puertas del templo porque él rechazó revelar los
secretos de su Orden representan al Papa, el rey, y los verdugos. De
Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando revelar arcana
filosófico y mágico de los Templarios. Aquellos que han procurado
identificar CHiram el asesinado con el Rey Carlos I el primero
conciben la leyenda Hiramica para haber sido inventada para aquel
objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico, que era probablemente
un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles fue destronado en 1647
y murió en el bloque en 1649, abandonando lideres el partido
Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para relacionar el término
"los Hijos de la Viuda" (una denominación con frecuencia aplicada a
miembros de la Orden Masónica) a este incidente en la historia
inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra se hizo una
Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow. Al místico Mason
Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres días (grados)
levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal. Sus tres
asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y el pueblo
incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace la
naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," escribe Daniel Sickels, "el mito del Tiriano es
permanentemente repetido en la historia de asuntos humanos. Orfeo fue
asesinado, y su cuerpo lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para
beber la cicuta; y, en todos los años, hemos visto mal temporalmente
triunfante, y Virtud y Verdad difamada, perseguido, crucificado, y
matado. Pero la justicia Eterna marcha seguramente y rápidamente por
el mundo: los Typhonianos, los hijos de oscuridad, los trazadores de
delito, todas las formas infinitamente variadas del mal, son barridos
en el olvido; ¡y Verdad y Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo -
vienen adelante, vestidos con la majestad de divina, y coronado con la
gloria eterna!" (Ver al General Ahiman Rezon.) Si, como hay razón
amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna era profundamente
bajo la inflluencia de, si esto no es una consecuencia actual de, la
sociedad secreta de Francis Bacon, su simbolismo es indudablemente
impregnado con los dos grandes ideales del Bacon: educación universal
y democracia universal. Los enemigos mortales de la educación
universal son la ignorancia, la superstición, y el miedo, por el cual
el alma humana es sostenida en la esclavitud a la parte más baja de su
propia constitución. Los enemigos consumados de la democracia
universal han estado alguna vez la corona, la diadema, y la antorcha.
Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de la emancipación
espiritual, intelectual, y física que ha sido sacrificada alguna vez
sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la belleza de la Casa
Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo, sacrifica el hermoso a
favor del práctico, en el mismo aliento que declara la mentira obvia
que el egoísmo, el odio, y la discordia son prácticos. Doctor Orville
Ward Owen encontró una parte considerable de los treinta y dos grados
de ritualismo Francmasónico oculto en el texto del Primer Folio
Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser observados también sobre
las portadas de casi cada libro publicado por Bacon. Señor Francis
Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre el altar de la
necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio de sus trabajos,
y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar de reconocer el
simbolismo Masónico contenido allí. Según las observaciones de Joseph
Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por Bacon en el cual el
romance utópico no era una casa en absoluto, pero el nombre de un
estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de Francmasonería es
también emblemático una condición de sociedad? Mientras, como antes no
declarado, los principios de la leyenda Hiramica son de la mayor
antigüedad, no es imposible que su forma presente puede estar basada
sobre incidentes en la vida de Bacon, quién pasó por la muerte
filosófica y fue levantado en Alemania. En un viejo manuscrito parece
la declaración que la Orden Francmasónica fue formada por alquimistas
y filósofos Herméticos que se habían unido para proteger sus secretos
contra los métodos infames usados por personas avaras para torcer de
ellos el secreto de fabricación de oro. El hecho que la leyenda
Hiramica contiene una fórmula alquimica da crédito a esta historia.
Así el edificio del Templo de Salomon representa la consumación de la
obra de botella doble, que no puede ser realizada sin la ayuda de
CHiram, el Agente Universal. Los Misterios Masónicos enseñan iniciar
como preparar dentro de su propia alma un polvo de la proyección
milagroso por la cual es posible para él para transmutar el terrón
bajo de ignorancia humana, perversión, y discordia en un lingote de
oro espiritual y filosófico. Las semejanzas suficientes existen entre
CHiram masónico y el Kundalini del misticismo hindú para garantizar la
asunción que CHiram puede ser considerado un símbolo también del Fuego
de Espíritu que se mueve por el sexto ventrículo de la columna
vertebral. La ciencia exacta de la regeneración humana es la Llave
Perdida de la Masonería, ya que cuando el Fuego de Espíritu es
levantado por los treinta y tres grados, o segmentos de la columna
vertebral, y firma la cámara abovedada del cráneo humano, esto
finalmente pasa en el cuerpo de glándula pituitaria (Isis), donde esto
invoca Ra (la glándula pineal) y exige el Nombre Sagrado. La Masonería
Vigente, en el sentido más lleno de aquel término, significa el
proceso por el cual el Ojo de Horus es abierto. E. A. Wallis Budge ha
notado que en algunos papiros que ilustran la entrada de las almas de
los muertos en el pasillo de juicio de Osiris la persona difunta hace
atar una piña a la corona de su cabeza. Los místicos griegos también
llevaron un personal simbólico, el final superior estando en la forma
de una piña, que fue llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano
hay una glándula diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo
sagrado de la antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope.
Poco es conocido acerca de la función de la glándula pineal, que
Descartes sugirió (más sabiamente que él sabía) podría ser el
domicilio del espíritu de hombre. Cuando su nombre se significa, la
glándula pineal es la piña sagrada en el hombre - el ojo solo, que no
puede ser abierto hasta que CHiram (el Fuego de Espíritu) sea
levantado por los sellos sagrados que son llamados las Siete Iglesias
en Asia. Hay una pintura Oriental que muestra tres estallidos de sol.
Un halo cubre la cabeza, en medio de la cual sienta Brahma con cuatro
cabezas, su cuerpo un color oscuro misterioso. Segundo halo - que
cubre el corazón, el plexo solar, y la región abdominal superior -
muestra Vishnu que sienta en la flor del loto en un canapé formado de
los rollos de la serpiente del movimiento cósmico, su cabeza siete
encapuchados que forma un dosel sobre Dios. Tercer halo es sobre el
sistema generativo, en medio del cual sienta Shiva, su cuerpo un
blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de la corona de su
cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico hindú que gastó
muchos años que de manera sutil ocultan grandes principios filosóficos
dentro de estas figuras. Las leyendas cristianas podrían estar
relacionadas también con el cuerpo humano por el mismo método que los
Orientales, para los sentidos arcanos escondidos en las enseñanzas de
ambas escuelas son idénticos. Aplicado a la Masonería, tres halos
representan las puertas del templo en el cual CHiram fue golpeado,
allí no siendo ninguna puerta en el norte porque el sol nunca brilla
del ángulo del norte del cielo. El norte es el símbolo del físico
debido a su relación al hielo (agua cristalizada) y al cuerpo
(espíritu cristalizado). En el hombre la luz brilla hacia el norte,
pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene ninguna luz de su
propio, pero brilla con la gloria reflejada de las partículas de vida
divinas ocultadas dentro de la sustancia física. Por esta razón la
luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza física del hombre.
El CHiram es el agua encendida, bien ventilada misteriosa que debe ser
levantada por los tres magníficos centros simbolizados por la escala
con tres peldaños y las flores brillantes mencionadas en la
descripción de la pintura hindú. Esto también debe pasar hacia arriba
por medio de la escala de siete peldaños - los siete plexos próximo a
la espina. Los nueve segmentos del sacro y coxis son perforados por
diez foramina, por cual pase las raíces del Árbol de la Vida. Nueve es
el número sagrado del hombre, y en el simbolismo del sacro y coxis un
gran misterio es ocultado. Aquella parte del cuerpo de los riñones
hacia abajo fue llamada por Cabalistas primitivos la Tierra de Egipto
en el cual los hijos de Israel fueron tomados durante el cautiverio.
De Egipto, Moisés (la mente iluminada, cuando su nombre implica)
condujo las tribus de Israel (las doce facultades) levantando la
serpiente descarada en el páramo sobre el símbolo de la cruz de Tau.
No sólo CHiram pero los hombres-Dios de casi cada ritual de Misterio
pagano son personificaciones del Fuego de Espíritu en la médula
espinal humana. El aspecto astronómico de la leyenda Hiramica no debe
ser pasado por alto. La tragedia de CHiram es decretada anualmente por
el sol durante su paso por los signos del Zodíaco. "Del viaje del Sol
por los doce signos," escribe Albert Pike, "vienen la leyenda de los
doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de Vishnu y Buda. De
ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el representante del Sol,
por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de los signos de Invierno,
Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo atacó en las tres puertas
del Cielo y lo mataba en el Solsticio de Invierno. De ahí la búsqueda
para él por los nueve Artes del mismo tipo, los otros nueve signos, su
descubrimiento, entierro, y resurrección." (Ver Moral y Dogma.) Otros
autores consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres
asesinos del sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a
quien fueron adjudicados los treinta grados de la constelación del
Escorpión. En los Misterios Cristianos también el Judas significa al
Escorpión, y los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su
Señor representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido
golpeado por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario
(la muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la
oscuridad por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado
sobre la ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio
tiene para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es
el Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la
Masonería como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven.
Si la Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de
Padre con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo
de noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo. El sol
martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo tipo, y
en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él comienza.
Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que en la
antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del Cielo. La
precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen el rol de
los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo, pero el
principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia cósmica
de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido: de la
Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida que,
cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." (Ver
Teología Estelar y Astronomía Masónica.) El CHiram es llamado muerto
porque en el individuo medio las fuerzas creativas cósmicas son
limitadas en su manifestación con puramente físico - y
proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado por su
creencia en la realidad y la permanencia de la existencia física, el
hombre no correlaciona el universo material con la pared del norte en
blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar simbólicamente
muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno, entonces el
mundo físico puede ser llamado el solsticio de invierno del espíritu.
Alcanzando el solsticio de invierno, el sol por lo visto se está
quieto durante tres días y luego, haciendo rodar lejos la piedra del
invierno, comienza su norte de marzo triunfal hacia el solsticio de
verano. La condición de ignorancia puede ser comparada con el
solsticio de invierno de la filosofía; entendimiento espiritual al
solsticio de verano. De este punto de vista, la iniciación en los
Misterios se hace el equinoccio de vernal del espíritu, en cual tiempo
el CHiram en el hombre se cruza del reino de mortalidad en aquella de
la vida eterna. El equinoccio otoñal es análogo a la caída mitológica
del hombre, en cual tiempo el espíritu humano descendió en los reinos
de Hades siendo sumergido en la ilusión de la existencia terrestre. En
un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de la
belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre. Encargado
decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación del
principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento natural
del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en parte al
menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo. La substitución de la discordia del
fantástico para la armonía del hermoso constituye una de las grandes
tragedias de cada civilización. No sólo eran Dioses-salvadores del
mundo antiguo hermoso, pero cada uno realizó un ministerio de belleza,
procurando efectuar la regeneración del hombre despertando dentro de
él el amor del hermoso. Un renacimiento de la edad de oro de la fábula
puede ser hecho posible sólo por la elevación de belleza a su dignidad
legítima como la todo- penetración, idealizando la calidad en los
departamentos religiosos, éticos, sociológicos, científicos, y
políticos de la vida. Los Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al
levantamiento de su Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del
sepulcro de ignorancia material y egoísmo erigiendo edificios que eran
tales ejemplos perfectos de simetría y majestad que ellos eran
formulæs realmente mágicas por que fue evocado el espíritu de la
belleza martirizada sepultada dentro de un mundo materialista. En los
Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta ligero)
es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de Jerusalén.
Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en cada uno de
los cuales Él se manifiesta como un principio activo, entonces el
espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la Divinidad, se
extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el Superior, y las
esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la esfera Inferior
(averno, o el lugar que mora de criaturas mortales) pone al guardian
de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es análogo a los
tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta interpretación
simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o encarnar, parte -
el Constructor de Maestro que por todos los años erige templos vivos
de carne y sangre como lugares sagrados del más Alto. CHiram viene
adelante como una flor y es reducido; él muere en las puertas de
materia; él es sepultado en los elementos de creación, pero - como
Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de espacio, pone
los átomos primordiales en movimiento, y establece la orden del Caos.
Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada alma humana,
mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo complicado
de vida para transmutar potencialidad en potencia divina. Como las
percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo, el hombre
gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el espíritu
de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres asesinos
representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento, crecimiento, y
decaimiento - que alguna vez frustran el plan del Constructor. Al
individuo medio, el abedul físico realmente significa la muerte de
CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A iniciar, sin
embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es llevada a cabo
sin la intervención de la muerte física. Los símbolos curiosos
encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra que ahora está de pie
en el Parque Central, Nueva York, fueron interpretados como siendo del
primer significado Masónico por S. A. Zola, 33 ° Gran Past Maestro de
la Gran Logía de Egipto. Las señales de los albañiles y los símbolos
deben ser encontrados en las piedras de numerosos edificios públicos
no sólo en Inglaterra y en el Continente sino también en Asia. En las
Señales de sus Masones indios de la Dinastía Moghula, A. Gorham
describe tanteos de marcas que aparecen en las paredes de edificios
como el Taj Mahal, el Jama Masjid, y que: estructura Masónica famosa,
el Kutab Minar. Según aquellos que consideran la Albañilería como una
consecuencia de la sociedad secreta de arquitectos y constructores que
durante miles de años formaron una casta de artesanos de maestro,
CHiram el Abiff era el Gran Maestro Tiriano de una organización
mundial de artesanos, con la oficina central en el Neumático. Su
filosofía consistió en la incorporación en las medidas y la
ornamentación de templos, palacios, mausoleos, fortalezas, y otros
edificios públicos su conocimiento de las leyes controlando el
universo. Dieron a cada trabajador iniciado un jeroglífico con el cual
él marcó las piedras él arreglado para mostrar a toda la posteridad
que él así dedicó al Arquitecto Supremo del Universo cada producto
perfeccionado de su trabajo. Acerca de las señales de los Masones,
Robert Freke Gould escribe: "Es muy notable que estas señales deben
ser encontradas en todos los países - en las cámaras de la Gran
Pirámide en Gizeh, en las paredes subterráneas de Jerusalén, en
Herculaneum y Pompeya, en paredes romanas y templos Griegos, en
Hindustan, México, Perú, Menor de Asia - así como en las grandes
ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania, Escocia, Italia, Portugal y
España." (Ver una Historia Concisa de la Francmasonería.) De este
punto de vista la historia de CHiram puede representar bien la
incorporación de los secretos divinos de la arquitectura en las partes
actuales y las dimensiones de los edificios terrenales. Los tres
grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran Arcano) en la
estructura actual que ellos erigen, después haberlo matado primero con
los instrumentos de los constructores, reduciendo el Espíritu sin
dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones de la forma
concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura pueden ser
resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que, meditando sobre la
estructura, libera de allí los principios divinos de la filosofía
arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello. Así el edificio
físico es realmente la tumba o la encarnación del Ideal Creativo del
cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra. Además, puede
pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes de filosofía
sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la cultura ética,
los Misterios paganos eran los arquitectos de civilización. Su poder y
dignidad fueron personificados en CHiram Abiff - el Constructor de
Maestro - pero ellos finalmente se cayeron una víctima con los
impactos de aquel trío recurrente de estado, iglesia, y muchedumbre.
Ellos fueron profanados por el estado, celoso de su riqueza y poder;
por la iglesia temprana, temerosa de su sabiduría; y por la chusma o
soldados incitado tanto por estado como por iglesia. Cuando CHiram
cuando levantado de su tumba susurra la Palabra del Maestro Mason que
fue perdida por su muerte inoportuna, entonces según los principios de
filosofía el reestablecimiento o la resurrección de los Misterios
antiguos causarán el redescubrimiento de aquel secreto que da clases
sin que la civilización debe seguir en un estado de confusión
espiritual e incertidumbre. Cuando la muchedumbre gobierna, el hombre
es gobernado por la ignorancia; cuando la iglesia gobierna, él es
gobernado por la superstición; y cuando el estado gobierna, él es
gobernado por el miedo. Antes de que los hombres pueden vivir juntos
en armonía y entendimiento, la ignorancia debe ser transmutada en la
sabiduría, superstición en una fe iluminada, y miedo en el amor. A
pesar de declaraciones al contrario, la Masonería es una religión que
procura unir a Dios y el hombre elevando su inicia a aquel nivel del
conocimiento con lo cual ellos pueden contemplar con la visión
clarificada los funcionamientos del Gran Arquitecto del Universo. De
la edad para envejecer la visión de una civilización perfecta es
conservado como el ideal para la humanidad. En medio de aquella
civilización pondrá una universidad fuerte en donde tanto las ciencias
sagradas como seculares acerca de los misterios de vida será
libremente enseñado a todos quién asumirá la vida filosófica. Aquí el
credo y el dogma no tendrán ningún lugar; el superficial será quitado
y sólo el esencial ser conservado. El mundo será gobernado por sus
mentes más iluminadas, y cada uno ocupará la posición para la cual él
es el más admirablemente encajado. La gran universidad será dividida
en grados, admisión a la cual será por pruebas preliminares o
iniciaciones. Aquí la humanidad será instruida en el más sagrado, el
más secreto, y los más duraderos de todos los Misterios - Simbolismo.
Aquí iniciar será enseñado que cada objeto visible, cada pensamiento
abstracto, cada reacción emocional es sólo el símbolo de un principio
eterno. Aquí la humanidad aprenderá que el CHiram (Verdad) mentiras
sepultó en cada átomo de Kosmos; aquella cada forma es un símbolo y
cada símbolo la tumba de una verdad eterna. Por la educación -
espiritual, mental, moral, y físico - el hombre aprenderá a liberar
verdades vivas de sus cubiertas sin vida. El gobierno perfecto de la
tierra debe ser modelado finalmente después de aquel gobierno divino
por el cual el universo es pedido. En aquel día cuando la orden
perfecta es restablecida, con la paz universal y bien triunfante, los
hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que ellos lo encontrarán
bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas, aspiraciones muertas, las
virtudes muertas se elevarán de sus tumbas, y el Espíritu de Belleza y
Calidad repetidamente matada por hombres ignorantes será otra vez el
Maestro de Trabajo. Entonces van a los sabios sentarse sobre los
asientos del fuerte y el paseo de dioses con hombres.
http://groups.google.com/group/alt.illuminati/browse_thread/thread/1deb4ffb4d38f388
LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS LAS EDADES Por Manly P. Hall
LAS EDADES http://groups.google.com/group/alt.illuminati/browse_thread/thread/1deb4ffb4d38f388
Cuando Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo. A causa de su gran amor
por Salomon, Hiram de Tiro envió también el Gran Maestro de los
Arquitectos Dionisiacos, CHiram Abiff, el Hijo de una Viuda, que no
tenía igual entre los artesanos de la tierra. El CHiram es descrito
como siendo "un Tiriano por el abedul, pero de la pendiente
Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el título de
Padre." El Manual de Bolsillo del Francmasón (publicado en 1771)
describe CHiram como "el trabajador más astuto, hábil y curioso que
alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas al edificio
solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo, si en oro,
plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario [sic]; fundador o
diseñador, por separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus
diseños, y bajo su dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del
Templo y sus varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado.
Salomon lo designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado
del Gran maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro
de trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos
que David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." (los Modernos escritores Masónicos se
diferencian en cuanto a la exactitud de la última oración.) Aunque una
cantidad inmensa del trabajo estuviera implicada en su construcción,
el Templo de Solomon - en las palabras de George Oliver - "era sólo un
pequeño edificio y muy inferior en el punto del tamaño a algunas de
nuestras iglesias." El número de edificios contiguos para ello y el
tesoro enorme de oro y gemas usadas en su construcción concentró una
gran cantidad de la riqueza dentro del área de templo. En medio del
templo puso el Santo de Santos, a veces llamado el Oráculo. Esto era
un cubo exacto, cada dimensión que es veinte cubits, y ejemplificó la
influencia del simbolismo egipcio. Los edificios del grupo de templo
fueron adornados con 1,453 columnas de mármol Parian, magníficamente
esculpido, y 2,906 pilastras decoradas con capitales. Había un amplio
pórtico que afronta el este, y el lugar sagrado sanctorum era sobre el
Oeste. Según la tradición, varios edificios y los patios podrían
sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario como el Santo de los
Santos fueron completamente rayados con vajillas de oro sólidas
incrustadas por joyas. El rey Solomon comenzó el edificio del templo
en el cuarto año de su reinado en lo que sería, según el cálculo
moderno, el 21 día de abril, y lo terminó en el undécimo año de su
reinado durante el 23 día de octubre. El templo fue comenzado en el
480 año después de que los niños de Israel habían pasado el Mar Rojo.
La parte del trabajo de construcción incluyó el edificio de una
fundación artificial en la cima del Monte Moriah. Las piedras para el
templo fueron levantadas de canteras directamente bajo el Monte Moriah
y eran arregladas antes de ser traídas a la superficie. El bronce y
los ornamentos de oro para el templo fueron echados en moldes en la
tierra de arcilla entre Succoth y Zeredatha, y las partes de madera
fueron todas terminadas antes de que ellos alcanzaran el sitio de
templo. El edificio fue reunido, por consiguiente, sin el sonido y sin
instrumentos, toda su prueba de partes exactamente "sin el martillo de
opinión, el hacha de división, o cualquier instrumento de la
travesura." Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de
Anderson, publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin
Franklin en Filadelfia en 1734, así describen la división de los
trabajadores contratados en el edificio de la Casa Eterna: "Pero el
Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y Sidon, no
podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en Jerusalén, * * *
allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de 3,600 Príncipes,
o maestros Masones, conducir el trabajo según las direcciones de
Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña, o Artesanos
del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600 además de la
imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de Líbano por
vueltas con el Sidoniano, viz., 30,000, estando en todos los 183,600."
Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y pone los tres
Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo autor estima el
coste del templo en casi cuatro mil millones de dólares. La leyenda
Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada paralela
particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes acerca de
CHiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de Maestro
volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es asquerosamente
asesinado. En este punto A. E. Waite, en su Nuevo Encyclopædia de la
Francmasonería, hace el comentario explicativo siguiente: "La leyenda
del Constructor-maestro es la gran alegoría de la Masonería. Resulta
que su historia figurada es basada en el hecho de una personalidad
mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo histórico es de
los accidentes y no la esencia; el significado está en la alegoría y
no en cualquier punto de la historia que puede estar detrás de ello."
El CHiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio ciertolas contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar CHiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
CHiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. El CHiram, sobre dejar el
templo por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas
armado con una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta
negativa del CHIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo
golpeó en la garganta con la regla, y el Maestro herido entonces
apresurado a la puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un
cuadrado, lo esperó y exigió. Otra vez el CHiram era silencioso, y el
segundo asesino lo golpeó en el pecho con el cuadrado. CHiram con eso
asombrado a la puerta del este, sólo para ser encontrado allí por
Jubelum armado con un mazo. Cuando CHiram, lo rechazó la Palabra del
Maestro, Jubelum golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y
CHiram se cayó muerto. El cuerpo de CHiram fue sepultado por los
asesinos sobre la cumbre del Monte Moriah y una ramita de acacia
colocada sobre la tumba. Los asesinos entonces procuraron evitar el
castigo para su delito embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo
cerrado. Todos los tres fueron finalmente capturados, y después de
admitir su culpa fueron debidamente ejecutados. Los partidos de tres
fueron enviados entonces por el Rey Salomon, y uno de estos grupos
descubrió la tumba recién hecha marcada por la ramita de hoja perenne.
Después de que los Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo
habían dejado de resucitar a su Maestro de los muertos él fue
finalmente levantado por el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la
garra de un León." Al Constructor iniciado el nombre CHiram Abiff se
significa "Mi Padre, el Espíritu Universal, un en la esencia, tres en
el aspecto." Así el Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico -
el Espíritu crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es
celebrado en todo el mundo. Entre los manuscritos de doctor Sigismund
Bastrom, Rosicrucian iniciado, parece el extracto siguiente de von
Welling acerca de la naturaleza filosófica verdadera de CHiram
masónico: "La palabra original חירם, CHiram, es una palabra radical
que consiste en tres consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1)
ח, Cheth, se significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego
Universal, invisible, frío de Naturaleza atraída por el Sol,
manifestado en luz y enviado abajo a nosotros y a cada cuerpo
planetario que pertenece al sistema solar. (2) ר, Resh, se significa
ריח Ruach, i. e. El espíritu, el aire, el viento, que como es el
Vehículo que comunica y colecciona la luz en Focos innumerables, en
donde los rayos solares de la luz son agitados por un movimiento
circular y manifestados en el Calor y quemando el Fuego. (3) ם, o מ
Mem, se significa majim, agua, humedad, pero mejor dicho la madre del
agua, es decir Humedad Radical o una clase particular de aire
condensado. Estos tres constituyen al Agente Universal o el fuego de
la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no Hiram." Albert Pike
menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm, Khurm, y Khur-Om, el
final último en el monosílabo hindú sagrado OM, que también puede ser
extraído de los nombres de los tres asesinos. El lucio adelante
relaciona a los tres rufianes con una tríada de estrellas en la
constelación de la Libra y también llama la atención al hecho que
Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los Judíos -
aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela, Jubelo, y
Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la familiaridad
tanto con el Pitagorismo como con los sistemas Cabalísticos de los
números y cartas, y también los ciclos filosóficos y astronómicos de
los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo, considere el número
33. El primer templo de Solomon significó treinta y tres años en su
esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue pillado por el Rey
egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue completamente
destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue conducida en
el cautiverio a Babilona. (Ver la Historia General de la
Francmasonería, por Robert Macoy.) También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida. Los esfuerzos hechos para descubrir
el origen de la leyenda Hiramica muestran que, mientras la leyenda en
su forma presente es comparativamente el módem, sus principios
subyacentes vuelven corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente
admitido por el módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram
martirizado está basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya
muerte y la resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual
del hombre y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El
CHiram también es identificado con Hermes por la inscripción en la
Tabla de Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe
ser considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea
de Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana. Durante el
19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran Maestro de
los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida sobre aquel
punto del islote del Sena, en París, donde después fue erigido la
estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por Hargrave
Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas cuentas de la
incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de que él expirara,
convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la bula de abolición
contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a las llamas,
aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno Supremo, y
Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del espacio de un
año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación cercana entre
la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales ha hecho que
la historia de CHiram sea unida con el martirio de Jacques de Molay.
Según esta interpretación, los tres rufianes que cruelmente mataban a
su Maestro en las puertas del templo porque él rechazó revelar los
secretos de su Orden representan al Papa, el rey, y los verdugos. De
Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando revelar arcana
filosófico y mágico de los Templarios. Aquellos que han procurado
identificar CHiram el asesinado con el Rey Carlos I el primero
conciben la leyenda Hiramica para haber sido inventada para aquel
objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico, que era probablemente
un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles fue destronado en 1647
y murió en el bloque en 1649, abandonando lideres el partido
Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para relacionar el término
"los Hijos de la Viuda" (una denominación con frecuencia aplicada a
miembros de la Orden Masónica) a este incidente en la historia
inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra se hizo una
Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow. Al místico Mason
Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres días (grados)
levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal. Sus tres
asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y el pueblo
incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace la
naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," escribe Daniel Sickels, "el mito del Tiriano es
permanentemente repetido en la historia de asuntos humanos. Orfeo fue
asesinado, y su cuerpo lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para
beber la cicuta; y, en todos los años, hemos visto mal temporalmente
triunfante, y Virtud y Verdad difamada, perseguido, crucificado, y
matado. Pero la justicia Eterna marcha seguramente y rápidamente por
el mundo: los Typhonianos, los hijos de oscuridad, los trazadores de
delito, todas las formas infinitamente variadas del mal, son barridos
en el olvido; ¡y Verdad y Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo -
vienen adelante, vestidos con la majestad de divina, y coronado con la
gloria eterna!" (Ver al General Ahiman Rezon.) Si, como hay razón
amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna era profundamente
bajo la inflluencia de, si esto no es una consecuencia actual de, la
sociedad secreta de Francis Bacon, su simbolismo es indudablemente
impregnado con los dos grandes ideales del Bacon: educación universal
y democracia universal. Los enemigos mortales de la educación
universal son la ignorancia, la superstición, y el miedo, por el cual
el alma humana es sostenida en la esclavitud a la parte más baja de su
propia constitución. Los enemigos consumados de la democracia
universal han estado alguna vez la corona, la diadema, y la antorcha.
Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de la emancipación
espiritual, intelectual, y física que ha sido sacrificada alguna vez
sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la belleza de la Casa
Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo, sacrifica el hermoso a
favor del práctico, en el mismo aliento que declara la mentira obvia
que el egoísmo, el odio, y la discordia son prácticos. Doctor Orville
Ward Owen encontró una parte considerable de los treinta y dos grados
de ritualismo Francmasónico oculto en el texto del Primer Folio
Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser observados también sobre
las portadas de casi cada libro publicado por Bacon. Señor Francis
Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre el altar de la
necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio de sus trabajos,
y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar de reconocer el
simbolismo Masónico contenido allí. Según las observaciones de Joseph
Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por Bacon en el cual el
romance utópico no era una casa en absoluto, pero el nombre de un
estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de Francmasonería es
también emblemático una condición de sociedad? Mientras, como antes no
declarado, los principios de la leyenda Hiramica son de la mayor
antigüedad, no es imposible que su forma presente puede estar basada
sobre incidentes en la vida de Bacon, quién pasó por la muerte
filosófica y fue levantado en Alemania. En un viejo manuscrito parece
la declaración que la Orden Francmasónica fue formada por alquimistas
y filósofos Herméticos que se habían unido para proteger sus secretos
contra los métodos infames usados por personas avaras para torcer de
ellos el secreto de fabricación de oro. El hecho que la leyenda
Hiramica contiene una fórmula alquimica da crédito a esta historia.
Así el edificio del Templo de Salomon representa la consumación de la
obra de botella doble, que no puede ser realizada sin la ayuda de
CHiram, el Agente Universal. Los Misterios Masónicos enseñan iniciar
como preparar dentro de su propia alma un polvo de la proyección
milagroso por la cual es posible para él para transmutar el terrón
bajo de ignorancia humana, perversión, y discordia en un lingote de
oro espiritual y filosófico. Las semejanzas suficientes existen entre
CHiram masónico y el Kundalini del misticismo hindú para garantizar la
asunción que CHiram puede ser considerado un símbolo también del Fuego
de Espíritu que se mueve por el sexto ventrículo de la columna
vertebral. La ciencia exacta de la regeneración humana es la Llave
Perdida de la Masonería, ya que cuando el Fuego de Espíritu es
levantado por los treinta y tres grados, o segmentos de la columna
vertebral, y firma la cámara abovedada del cráneo humano, esto
finalmente pasa en el cuerpo de glándula pituitaria (Isis), donde esto
invoca Ra (la glándula pineal) y exige el Nombre Sagrado. La Masonería
Vigente, en el sentido más lleno de aquel término, significa el
proceso por el cual el Ojo de Horus es abierto. E. A. Wallis Budge ha
notado que en algunos papiros que ilustran la entrada de las almas de
los muertos en el pasillo de juicio de Osiris la persona difunta hace
atar una piña a la corona de su cabeza. Los místicos griegos también
llevaron un personal simbólico, el final superior estando en la forma
de una piña, que fue llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano
hay una glándula diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo
sagrado de la antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope.
Poco es conocido acerca de la función de la glándula pineal, que
Descartes sugirió (más sabiamente que él sabía) podría ser el
domicilio del espíritu de hombre. Cuando su nombre se significa, la
glándula pineal es la piña sagrada en el hombre - el ojo solo, que no
puede ser abierto hasta que CHiram (el Fuego de Espíritu) sea
levantado por los sellos sagrados que son llamados las Siete Iglesias
en Asia. Hay una pintura Oriental que muestra tres estallidos de sol.
Un halo cubre la cabeza, en medio de la cual sienta Brahma con cuatro
cabezas, su cuerpo un color oscuro misterioso. Segundo halo - que
cubre el corazón, el plexo solar, y la región abdominal superior -
muestra Vishnu que sienta en la flor del loto en un canapé formado de
los rollos de la serpiente del movimiento cósmico, su cabeza siete
encapuchados que forma un dosel sobre Dios. Tercer halo es sobre el
sistema generativo, en medio del cual sienta Shiva, su cuerpo un
blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de la corona de su
cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico hindú que gastó
muchos años que de manera sutil ocultan grandes principios filosóficos
dentro de estas figuras. Las leyendas cristianas podrían estar
relacionadas también con el cuerpo humano por el mismo método que los
Orientales, para los sentidos arcanos escondidos en las enseñanzas de
ambas escuelas son idénticos. Aplicado a la Masonería, tres halos
representan las puertas del templo en el cual CHiram fue golpeado,
allí no siendo ninguna puerta en el norte porque el sol nunca brilla
del ángulo del norte del cielo. El norte es el símbolo del físico
debido a su relación al hielo (agua cristalizada) y al cuerpo
(espíritu cristalizado). En el hombre la luz brilla hacia el norte,
pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene ninguna luz de su
propio, pero brilla con la gloria reflejada de las partículas de vida
divinas ocultadas dentro de la sustancia física. Por esta razón la
luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza física del hombre.
El CHiram es el agua encendida, bien ventilada misteriosa que debe ser
levantada por los tres magníficos centros simbolizados por la escala
con tres peldaños y las flores brillantes mencionadas en la
descripción de la pintura hindú. Esto también debe pasar hacia arriba
por medio de la escala de siete peldaños - los siete plexos próximo a
la espina. Los nueve segmentos del sacro y coxis son perforados por
diez foramina, por cual pase las raíces del Árbol de la Vida. Nueve es
el número sagrado del hombre, y en el simbolismo del sacro y coxis un
gran misterio es ocultado. Aquella parte del cuerpo de los riñones
hacia abajo fue llamada por Cabalistas primitivos la Tierra de Egipto
en el cual los hijos de Israel fueron tomados durante el cautiverio.
De Egipto, Moisés (la mente iluminada, cuando su nombre implica)
condujo las tribus de Israel (las doce facultades) levantando la
serpiente descarada en el páramo sobre el símbolo de la cruz de Tau.
No sólo CHiram pero los hombres-Dios de casi cada ritual de Misterio
pagano son personificaciones del Fuego de Espíritu en la médula
espinal humana. El aspecto astronómico de la leyenda Hiramica no debe
ser pasado por alto. La tragedia de CHiram es decretada anualmente por
el sol durante su paso por los signos del Zodíaco. "Del viaje del Sol
por los doce signos," escribe Albert Pike, "vienen la leyenda de los
doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de Vishnu y Buda. De
ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el representante del Sol,
por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de los signos de Invierno,
Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo atacó en las tres puertas
del Cielo y lo mataba en el Solsticio de Invierno. De ahí la búsqueda
para él por los nueve Artes del mismo tipo, los otros nueve signos, su
descubrimiento, entierro, y resurrección." (Ver Moral y Dogma.) Otros
autores consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres
asesinos del sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a
quien fueron adjudicados los treinta grados de la constelación del
Escorpión. En los Misterios Cristianos también el Judas significa al
Escorpión, y los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su
Señor representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido
golpeado por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario
(la muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la
oscuridad por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado
sobre la ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio
tiene para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es
el Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la
Masonería como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven.
Si la Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de
Padre con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo
de noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo. El sol
martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo tipo, y
en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él comienza.
Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que en la
antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del Cielo. La
precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen el rol de
los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo, pero el
principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia cósmica
de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido: de la
Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida que,
cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." (Ver
Teología Estelar y Astronomía Masónica.) El CHiram es llamado muerto
porque en el individuo medio las fuerzas creativas cósmicas son
limitadas en su manifestación con puramente físico - y
proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado por su
creencia en la realidad y la permanencia de la existencia física, el
hombre no correlaciona el universo material con la pared del norte en
blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar simbólicamente
muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno, entonces el
mundo físico puede ser llamado el solsticio de invierno del espíritu.
Alcanzando el solsticio de invierno, el sol por lo visto se está
quieto durante tres días y luego, haciendo rodar lejos la piedra del
invierno, comienza su norte de marzo triunfal hacia el solsticio de
verano. La condición de ignorancia puede ser comparada con el
solsticio de invierno de la filosofía; entendimiento espiritual al
solsticio de verano. De este punto de vista, la iniciación en los
Misterios se hace el equinoccio de vernal del espíritu, en cual tiempo
el CHiram en el hombre se cruza del reino de mortalidad en aquella de
la vida eterna. El equinoccio otoñal es análogo a la caída mitológica
del hombre, en cual tiempo el espíritu humano descendió en los reinos
de Hades siendo sumergido en la ilusión de la existencia terrestre. En
un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de la
belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre. Encargado
decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación del
principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento natural
del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en parte al
menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo. La substitución de la discordia del
fantástico para la armonía del hermoso constituye una de las grandes
tragedias de cada civilización. No sólo eran Dioses-salvadores del
mundo antiguo hermoso, pero cada uno realizó un ministerio de belleza,
procurando efectuar la regeneración del hombre despertando dentro de
él el amor del hermoso. Un renacimiento de la edad de oro de la fábula
puede ser hecho posible sólo por la elevación de belleza a su dignidad
legítima como la todo- penetración, idealizando la calidad en los
departamentos religiosos, éticos, sociológicos, científicos, y
políticos de la vida. Los Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al
levantamiento de su Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del
sepulcro de ignorancia material y egoísmo erigiendo edificios que eran
tales ejemplos perfectos de simetría y majestad que ellos eran
formulæs realmente mágicas por que fue evocado el espíritu de la
belleza martirizada sepultada dentro de un mundo materialista. En los
Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta ligero)
es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de Jerusalén.
Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en cada uno de
los cuales Él se manifiesta como un principio activo, entonces el
espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la Divinidad, se
extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el Superior, y las
esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la esfera Inferior
(averno, o el lugar que mora de criaturas mortales) pone al guardian
de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es análogo a los
tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta interpretación
simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o encarnar, parte -
el Constructor de Maestro que por todos los años erige templos vivos
de carne y sangre como lugares sagrados del más Alto. CHiram viene
adelante como una flor y es reducido; él muere en las puertas de
materia; él es sepultado en los elementos de creación, pero - como
Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de espacio, pone
los átomos primordiales en movimiento, y establece la orden del Caos.
Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada alma humana,
mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo complicado
de vida para transmutar potencialidad en potencia divina. Como las
percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo, el hombre
gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el espíritu
de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres asesinos
representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento, crecimiento, y
decaimiento - que alguna vez frustran el plan del Constructor. Al
individuo medio, el abedul físico realmente significa la muerte de
CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A iniciar, sin
embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es llevada a cabo
sin la intervención de la muerte física. Los símbolos curiosos
encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra que ahora está de pie
en el Parque Central, Nueva York, fueron interpretados como siendo del
primer significado Masónico por S. A. Zola, 33 ° Gran Past Maestro de
la Gran Logía de Egipto. Las señales de los albañiles y los símbolos
deben ser encontrados en las piedras de numerosos edificios públicos
no sólo en Inglaterra y en el Continente sino también en Asia. En las
Señales de sus Masones indios de la Dinastía Moghula, A. Gorham
describe tanteos de marcas que aparecen en las paredes de edificios
como el Taj Mahal, el Jama Masjid, y que: estructura Masónica famosa,
el Kutab Minar. Según aquellos que consideran la Albañilería como una
consecuencia de la sociedad secreta de arquitectos y constructores que
durante miles de años formaron una casta de artesanos de maestro,
CHiram el Abiff era el Gran Maestro Tiriano de una organización
mundial de artesanos, con la oficina central en el Neumático. Su
filosofía consistió en la incorporación en las medidas y la
ornamentación de templos, palacios, mausoleos, fortalezas, y otros
edificios públicos su conocimiento de las leyes controlando el
universo. Dieron a cada trabajador iniciado un jeroglífico con el cual
él marcó las piedras él arreglado para mostrar a toda la posteridad
que él así dedicó al Arquitecto Supremo del Universo cada producto
perfeccionado de su trabajo. Acerca de las señales de los Masones,
Robert Freke Gould escribe: "Es muy notable que estas señales deben
ser encontradas en todos los países - en las cámaras de la Gran
Pirámide en Gizeh, en las paredes subterráneas de Jerusalén, en
Herculaneum y Pompeya, en paredes romanas y templos Griegos, en
Hindustan, México, Perú, Menor de Asia - así como en las grandes
ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania, Escocia, Italia, Portugal y
España." (Ver una Historia Concisa de la Francmasonería.) De este
punto de vista la historia de CHiram puede representar bien la
incorporación de los secretos divinos de la arquitectura en las partes
actuales y las dimensiones de los edificios terrenales. Los tres
grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran Arcano) en la
estructura actual que ellos erigen, después haberlo matado primero con
los instrumentos de los constructores, reduciendo el Espíritu sin
dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones de la forma
concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura pueden ser
resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que, meditando sobre la
estructura, libera de allí los principios divinos de la filosofía
arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello. Así el edificio
físico es realmente la tumba o la encarnación del Ideal Creativo del
cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra. Además, puede
pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes de filosofía
sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la cultura ética,
los Misterios paganos eran los arquitectos de civilización. Su poder y
dignidad fueron personificados en CHiram Abiff - el Constructor de
Maestro - pero ellos finalmente se cayeron una víctima con los
impactos de aquel trío recurrente de estado, iglesia, y muchedumbre.
Ellos fueron profanados por el estado, celoso de su riqueza y poder;
por la iglesia temprana, temerosa de su sabiduría; y por la chusma o
soldados incitado tanto por estado como por iglesia. Cuando CHiram
cuando levantado de su tumba susurra la Palabra del Maestro Mason que
fue perdida por su muerte inoportuna, entonces según los principios de
filosofía el reestablecimiento o la resurrección de los Misterios
antiguos causarán el redescubrimiento de aquel secreto que da clases
sin que la civilización debe seguir en un estado de confusión
espiritual e incertidumbre. Cuando la muchedumbre gobierna, el hombre
es gobernado por la ignorancia; cuando la iglesia gobierna, él es
gobernado por la superstición; y cuando el estado gobierna, él es
gobernado por el miedo. Antes de que los hombres pueden vivir juntos
en armonía y entendimiento, la ignorancia debe ser transmutada en la
sabiduría, superstición en una fe iluminada, y miedo en el amor. A
pesar de declaraciones al contrario, la Masonería es una religión que
procura unir a Dios y el hombre elevando su inicia a aquel nivel del
conocimiento con lo cual ellos pueden contemplar con la visión
clarificada los funcionamientos del Gran Arquitecto del Universo. De
la edad para envejecer la visión de una civilización perfecta es
conservado como el ideal para la humanidad. En medio de aquella
civilización pondrá una universidad fuerte en donde tanto las ciencias
sagradas como seculares acerca de los misterios de vida será
libremente enseñado a todos quién asumirá la vida filosófica. Aquí el
credo y el dogma no tendrán ningún lugar; el superficial será quitado
y sólo el esencial ser conservado. El mundo será gobernado por sus
mentes más iluminadas, y cada uno ocupará la posición para la cual él
es el más admirablemente encajado. La gran universidad será dividida
en grados, admisión a la cual será por pruebas preliminares o
iniciaciones. Aquí la humanidad será instruida en el más sagrado, el
más secreto, y los más duraderos de todos los Misterios - Simbolismo.
Aquí iniciar será enseñado que cada objeto visible, cada pensamiento
abstracto, cada reacción emocional es sólo el símbolo de un principio
eterno. Aquí la humanidad aprenderá que el CHiram (Verdad) mentiras
sepultó en cada átomo de Kosmos; aquella cada forma es un símbolo y
cada símbolo la tumba de una verdad eterna. Por la educación -
espiritual, mental, moral, y físico - el hombre aprenderá a liberar
verdades vivas de sus cubiertas sin vida. El gobierno perfecto de la
tierra debe ser modelado finalmente después de aquel gobierno divino
por el cual el universo es pedido. En aquel día cuando la orden
perfecta es restablecida, con la paz universal y bien triunfante, los
hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que ellos lo encontrarán
bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas, aspiraciones muertas, las
virtudes muertas se elevarán de sus tumbas, y el Espíritu de Belleza y
Calidad repetidamente matada por hombres ignorantes será otra vez el
Maestro de Trabajo. Entonces van a los sabios sentarse sobre los
asientos del fuerte y el paseo de dioses con hombres.
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LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS LAS EDADES Por Manly P. Hall
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