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La Leyenda Hiramica-Por Manly P. Hall-LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS LAS EDADES
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LvX-illuminati
Nov 23, 2009, 8:57:30 AM11/23/09
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La Leyenda Hiramica-Por Manly P. Hall-LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS
LAS EDADES
Cuando Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo.
A causa de su gran amor por Salomon, Hiram de Tiro envió también el
Gran Maestro de los Arquitectos Dionisiacos, CHiram Abiff, el Hijo de
una Viuda, que no tenía igual entre los artesanos de la tierra. El
CHiram es descrito como siendo "un Tiriano por el abedul, pero de la
pendiente Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el
título de Padre." El Manual de Bolsillo del Francmasón (publicado en
1771) describe CHiram como "el trabajador más astuto, hábil y curioso
que alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas al
edificio solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo, si
en oro, plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario [sic]; fundador o
diseñador, por separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus
diseños, y bajo su dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del
Templo y sus varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado.
Salomon lo designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado
del Gran maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro
de trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos
que David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." (los Modernos escritores Masónicos se
diferencian en cuanto a la exactitud de la última oración.)
Aunque una cantidad inmensa del trabajo estuviera implicada en su
construcción, el Templo de Solomon - en las palabras de George Oliver
- "era sólo un pequeño edificio y muy inferior en el punto del tamaño
a algunas de nuestras iglesias." El número de edificios contiguos para
ello y el tesoro enorme de oro y gemas usadas en su construcción
concentró una gran cantidad de la riqueza dentro del área de templo.
En medio del templo puso el Santo de Santos, a veces llamado el
Oráculo. Esto era un cubo exacto, cada dimensión que es veinte cubits,
y ejemplificó la influencia del simbolismo egipcio. Los edificios del
grupo de templo fueron adornados con 1,453 columnas de mármol Parian,
magníficamente esculpido, y 2,906 pilastras decoradas con capitales.
Había un amplio pórtico que afronta el este, y el lugar sagrado
sanctorum era sobre el Oeste. Según la tradición, varios edificios y
los patios podrían sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario
como el Santo de los Santos fueron completamente rayados con vajillas
de oro sólidas incrustadas por joyas.
El rey Solomon comenzó el edificio del templo en el cuarto año de su
reinado en lo que sería, según el cálculo moderno, el 21 día de abril,
y lo terminó en el undécimo año de su reinado durante el 23 día de
octubre. El templo fue comenzado en el 480 año después de que los
niños de Israel habían pasado el Mar Rojo. La parte del trabajo de
construcción incluyó el edificio de una fundación artificial en la
cima del Monte Moriah. Las piedras para el templo fueron levantadas de
canteras directamente bajo el Monte Moriah y eran arregladas antes de
ser traídas a la superficie. El bronce y los ornamentos de oro para el
templo fueron echados en moldes en la tierra de arcilla entre Succoth
y Zeredatha, y las partes de madera fueron todas terminadas antes de
que ellos alcanzaran el sitio de templo. El edificio fue reunido, por
consiguiente, sin el sonido y sin instrumentos, toda su prueba de
partes exactamente "sin el martillo de opinión, el hacha de división,
o cualquier instrumento de la travesura."
Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de Anderson,
publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin Franklin en
Filadelfia en 1734, así describen la división de los trabajadores
contratados en el edificio de la Casa Eterna:
"Pero el Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y
Sidon, no podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en
Jerusalén, * * * allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de
3,600 Príncipes, o maestros Masones, conducir el trabajo según las
direcciones de Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña,
o Artesanos del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600
además de la imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de
Líbano por vueltas con el Sidoniano, viz., 30,000, estando en todos
los 183,600." Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y
pone los tres Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo
autor estima el coste del templo en casi cuatro mil millones de
dólares.
La leyenda Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada
paralela particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes
acerca de CHiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de
Maestro volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es
asquerosamente asesinado. En este punto A. E. Waite, en su Nuevo
Encyclopædia de la Francmasonería, hace el comentario explicativo
siguiente:
"La leyenda del Constructor-maestro es la gran alegoría de la
Masonería. Resulta que su historia figurada es basada en el hecho de
una personalidad mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo
histórico es de los accidentes y no la esencia; el significado está en
la alegoría y no en cualquier punto de la historia que puede estar
detrás de ello."
El CHiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio ciertolas contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar CHiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
CHiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. El CHiram, sobre dejar el
templo por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas
armado con una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta
negativa del CHIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo
golpeó en la garganta con la regla, y el Maestro herido entonces
apresurado a la puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un
cuadrado, lo esperó y exigió. Otra vez el CHiram era silencioso, y el
segundo asesino lo golpeó en el pecho con el cuadrado. CHiram con eso
asombrado a la puerta del este, sólo para ser encontrado allí por
Jubelum armado con un mazo. Cuando CHiram, lo rechazó la Palabra del
Maestro, Jubelum golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y
CHiram se cayó muerto.
El cuerpo de CHiram fue sepultado por los asesinos sobre la cumbre del
Monte Moriah y una ramita de acacia colocada sobre la tumba. Los
asesinos entonces procuraron evitar el castigo para su delito
embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo cerrado. Todos los tres
fueron finalmente capturados, y después de admitir su culpa fueron
debidamente ejecutados. Los partidos de tres fueron enviados entonces
por el Rey Salomon, y uno de estos grupos descubrió la tumba recién
hecha marcada por la ramita de hoja perenne. Después de que los
Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo habían dejado de
resucitar a su Maestro de los muertos él fue finalmente levantado por
el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la garra de un León."
Al Constructor iniciado el nombre CHiram Abiff se significa "Mi Padre,
el Espíritu Universal, un en la esencia, tres en el aspecto." Así el
Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico - el Espíritu
crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es celebrado en
todo el mundo. Entre los manuscritos de doctor Sigismund Bastrom,
Rosicrucian iniciado, parece el extracto siguiente de von Welling
acerca de la naturaleza filosófica verdadera de CHiram masónico:
"La palabra original חירם, CHiram, es una palabra radical que consiste
en tres consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1) ח, Cheth, se
significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego Universal, invisible,
frío de Naturaleza atraída por el Sol, manifestado en luz y enviado
abajo a nosotros y a cada cuerpo planetario que pertenece al sistema
solar. (2) ר, Resh, se significa ריח Ruach, i. e. El espíritu, el
aire, el viento, que como es el Vehículo que comunica y colecciona la
luz en Focos innumerables, en donde los rayos solares de la luz son
agitados por un movimiento circular y manifestados en el Calor y
quemando el Fuego. (3) ם, o מ Mem, se significa majim, agua, humedad,
pero mejor dicho la madre del agua, es decir Humedad Radical o una
clase particular de aire condensado. Estos tres constituyen al Agente
Universal o el fuego de la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no
Hiram."
Albert Pike menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm, Khurm, y
Khur-Om, el final último en el monosílabo hindú sagrado OM, que
también puede ser extraído de los nombres de los tres asesinos. El
lucio adelante relaciona a los tres rufianes con una tríada de
estrellas en la constelación de la Libra y también llama la atención
al hecho que Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los
Judíos - aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela,
Jubelo, y Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la
familiaridad tanto con el Pitagorismo como con los sistemas
Cabalísticos de los números y cartas, y también los ciclos filosóficos
y astronómicos de los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo,
considere el número 33. El primer templo de Solomon significó treinta
y tres años en su esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue
pillado por el Rey egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue
completamente destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue
conducida en el cautiverio a Babilona. (Ver la Historia General de la
Francmasonería, por Robert Macoy.) También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida.
Los esfuerzos hechos para descubrir el origen de la leyenda Hiramica
muestran que, mientras la leyenda en su forma presente es
comparativamente el módem, sus principios subyacentes vuelven
corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente admitido por el
módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram martirizado está
basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya muerte y la
resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual del hombre
y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El CHiram
también es identificado con Hermes por la inscripción en la Tabla de
Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe ser
considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea de
Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana.
Durante el 19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran
Maestro de los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida
sobre aquel punto del islote del Sena, en París, donde después fue
erigido la estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por
Hargrave Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas
cuentas de la incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de
que él expirara, convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la
bula de abolición contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a
las llamas, aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno
Supremo, y Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del
espacio de un año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación
cercana entre la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales
ha hecho que la historia de CHiram sea unida con el martirio de
Jacques de Molay. Según esta interpretación, los tres rufianes que
cruelmente mataban a su Maestro en las puertas del templo porque él
rechazó revelar los secretos de su Orden representan al Papa, el rey,
y los verdugos. De Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando
revelar arcana filosófico y mágico de los Templarios.
Aquellos que han procurado identificar CHiram el asesinado con el Rey
Carlos I el primero conciben la leyenda Hiramica para haber sido
inventada para aquel objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico,
que era probablemente un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles
fue destronado en 1647 y murió en el bloque en 1649, abandonando
lideres el partido Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para
relacionar el término "los Hijos de la Viuda" (una denominación con
frecuencia aplicada a miembros de la Orden Masónica) a este incidente
en la historia inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra
se hizo una Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow.
Al místico Mason Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres
días (grados) levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal.
Sus tres asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y
el pueblo incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace
la naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," escribe Daniel Sickels, "el mito del Tiriano es
permanentemente repetido en la historia de asuntos humanos. Orfeo fue
asesinado, y su cuerpo lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para
beber la cicuta; y, en todos los años, hemos visto mal temporalmente
triunfante, y Virtud y Verdad difamada, perseguido, crucificado, y
matado. Pero la justicia Eterna marcha seguramente y rápidamente por
el mundo: los Typhonianos, los hijos de oscuridad, los trazadores de
delito, todas las formas infinitamente variadas del mal, son barridos
en el olvido; ¡y Verdad y Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo -
vienen adelante, vestidos con la majestad de divina, y coronado con la
gloria eterna!" (Ver al General Ahiman Rezon.)
Si, como hay razón amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna
era profundamente bajo la inflluencia de, si esto no es una
consecuencia actual de, la sociedad secreta de Francis Bacon, su
simbolismo es indudablemente impregnado con los dos grandes ideales
del Bacon: educación universal y democracia universal. Los enemigos
mortales de la educación universal son la ignorancia, la superstición,
y el miedo, por el cual el alma humana es sostenida en la esclavitud a
la parte más baja de su propia constitución. Los enemigos consumados
de la democracia universal han estado alguna vez la corona, la
diadema, y la antorcha. Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de
la emancipación espiritual, intelectual, y física que ha sido
sacrificada alguna vez sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la
belleza de la Casa Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo,
sacrifica el hermoso a favor del práctico, en el mismo aliento que
declara la mentira obvia que el egoísmo, el odio, y la discordia son
prácticos.
Doctor Orville Ward Owen encontró una parte considerable de los
treinta y dos grados de ritualismo Francmasónico oculto en el texto
del Primer Folio Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser
observados también sobre las portadas de casi cada libro publicado por
Bacon. Señor Francis Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre
el altar de la necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio
de sus trabajos, y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar
de reconocer el simbolismo Masónico contenido allí. Según las
observaciones de Joseph Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por
Bacon en el cual el romance utópico no era una casa en absoluto, pero
el nombre de un estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de
Francmasonería es también emblemático una condición de sociedad?
Mientras, como antes no declarado, los principios de la leyenda
Hiramica son de la mayor antigüedad, no es imposible que su forma
presente puede estar basada sobre incidentes en la vida de Bacon,
quién pasó por la muerte filosófica y fue levantado en Alemania.
En un viejo manuscrito parece la declaración que la Orden
Francmasónica fue formada por alquimistas y filósofos Herméticos que
se habían unido para proteger sus secretos contra los métodos infames
usados por personas avaras para torcer de ellos el secreto de
fabricación de oro. El hecho que la leyenda Hiramica contiene una
fórmula alquimica da crédito a esta historia. Así el edificio del
Templo de Salomon representa la consumación de la obra de botella
doble, que no puede ser realizada sin la ayuda de CHiram, el Agente
Universal. Los Misterios Masónicos enseñan iniciar como preparar
dentro de su propia alma un polvo de la proyección milagroso por la
cual es posible para él para transmutar el terrón bajo de ignorancia
humana, perversión, y discordia en un lingote de oro espiritual y
filosófico.
Las semejanzas suficientes existen entre CHiram masónico y el
Kundalini del misticismo hindú para garantizar la asunción que CHiram
puede ser considerado un símbolo también del Fuego de Espíritu que se
mueve por el sexto ventrículo de la columna vertebral. La ciencia
exacta de la regeneración humana es la Llave Perdida de la Masonería,
ya que cuando el Fuego de Espíritu es levantado por los treinta y tres
grados, o segmentos de la columna vertebral, y firma la cámara
abovedada del cráneo humano, esto finalmente pasa en el cuerpo de
glándula pituitaria (Isis), donde esto invoca Ra (la glándula pineal)
y exige el Nombre Sagrado. La Masonería Vigente, en el sentido más
lleno de aquel término, significa el proceso por el cual el Ojo de
Horus es abierto. E. A. Wallis Budge ha notado que en algunos papiros
que ilustran la entrada de las almas de los muertos en el pasillo de
juicio de Osiris la persona difunta hace atar una piña a la corona de
su cabeza. Los místicos griegos también llevaron un personal
simbólico, el final superior estando en la forma de una piña, que fue
llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano hay una glándula
diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo sagrado de la
antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope. Poco es conocido
acerca de la función de la glándula pineal, que Descartes sugirió (más
sabiamente que él sabía) podría ser el domicilio del espíritu de
hombre. Cuando su nombre se significa, la glándula pineal es la piña
sagrada en el hombre - el ojo solo, que no puede ser abierto hasta que
CHiram (el Fuego de Espíritu) sea levantado por los sellos sagrados
que son llamados las Siete Iglesias en Asia.
Hay una pintura Oriental que muestra tres estallidos de sol. Un halo
cubre la cabeza, en medio de la cual sienta Brahma con cuatro cabezas,
su cuerpo un color oscuro misterioso. Segundo halo - que cubre el
corazón, el plexo solar, y la región abdominal superior - muestra
Vishnu que sienta en la flor del loto en un canapé formado de los
rollos de la serpiente del movimiento cósmico, su cabeza siete
encapuchados que forma un dosel sobre Dios. Tercer halo es sobre el
sistema generativo, en medio del cual sienta Shiva, su cuerpo un
blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de la corona de su
cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico hindú que gastó
muchos años que de manera sutil ocultan grandes principios filosóficos
dentro de estas figuras. Las leyendas cristianas podrían estar
relacionadas también con el cuerpo humano por el mismo método que los
Orientales, para los sentidos arcanos escondidos en las enseñanzas de
ambas escuelas son idénticos.
Aplicado a la Masonería, tres halos representan las puertas del templo
en el cual CHiram fue golpeado, allí no siendo ninguna puerta en el
norte porque el sol nunca brilla del ángulo del norte del cielo. El
norte es el símbolo del físico debido a su relación al hielo (agua
cristalizada) y al cuerpo (espíritu cristalizado). En el hombre la luz
brilla hacia el norte, pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene
ninguna luz de su propio, pero brilla con la gloria reflejada de las
partículas de vida divinas ocultadas dentro de la sustancia física.
Por esta razón la luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza
física del hombre. El CHiram es el agua encendida, bien ventilada
misteriosa que debe ser levantada por los tres magníficos centros
simbolizados por la escala con tres peldaños y las flores brillantes
mencionadas en la descripción de la pintura hindú. Esto también debe
pasar hacia arriba por medio de la escala de siete peldaños - los
siete plexos próximo a la espina. Los nueve segmentos del sacro y
coxis son perforados por diez foramina, por cual pase las raíces del
Árbol de la Vida. Nueve es el número sagrado del hombre, y en el
simbolismo del sacro y coxis un gran misterio es ocultado. Aquella
parte del cuerpo de los riñones hacia abajo fue llamada por Cabalistas
primitivos la Tierra de Egipto en el cual los hijos de Israel fueron
tomados durante el cautiverio. De Egipto, Moisés (la mente iluminada,
cuando su nombre implica) condujo las tribus de Israel (las doce
facultades) levantando la serpiente descarada en el páramo sobre el
símbolo de la cruz de Tau. No sólo CHiram pero los hombres-Dios de
casi cada ritual de Misterio pagano son personificaciones del Fuego de
Espíritu en la médula espinal humana.
El aspecto astronómico de la leyenda Hiramica no debe ser pasado por
alto. La tragedia de CHiram es decretada anualmente por el sol durante
su paso por los signos del Zodíaco.
"Del viaje del Sol por los doce signos," escribe Albert Pike, "vienen
la leyenda de los doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de
Vishnu y Buda. De ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el
representante del Sol, por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de
los signos de Invierno, Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo
atacó en las tres puertas del Cielo y lo mataba en el Solsticio de
Invierno. De ahí la búsqueda para él por los nueve Artes del mismo
tipo, los otros nueve signos, su descubrimiento, entierro, y
resurrección." (Ver Moral y Dogma.)
Otros autores consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres
asesinos del sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a
quien fueron adjudicados los treinta grados de la constelación del
Escorpión. En los Misterios Cristianos también el Judas significa al
Escorpión, y los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su
Señor representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido
golpeado por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario
(la muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la
oscuridad por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado
sobre la ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio
tiene para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es
el Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la
Masonería como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven.
Si la Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de
Padre con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo
de noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo.
El sol martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo
tipo, y en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él
comienza. Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que
en la antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del
Cielo. La precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen
el rol de los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo,
pero el principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia
cósmica de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido:
de la Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida
que, cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." (Ver
Teología Estelar y Astronomía Masónica.)
El CHiram es llamado muerto porque en el individuo medio las fuerzas
creativas cósmicas son limitadas en su manifestación con puramente
físico - y proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado
por su creencia en la realidad y la permanencia de la existencia
física, el hombre no correlaciona el universo material con la pared
del norte en blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar
simbólicamente muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno,
entonces el mundo físico puede ser llamado
el solsticio de invierno del espíritu. Alcanzando el solsticio de
invierno, el sol por lo visto se está quieto durante tres días y
luego, haciendo rodar lejos la piedra del invierno, comienza su norte
de marzo triunfal hacia el solsticio de verano. La condición de
ignorancia puede ser comparada con el solsticio de invierno de la
filosofía; entendimiento espiritual al solsticio de verano. De este
punto de vista, la iniciación en los Misterios se hace el equinoccio
de vernal del espíritu, en cual tiempo el CHiram en el hombre se cruza
del reino de mortalidad en aquella de la vida eterna. El equinoccio
otoñal es análogo a la caída mitológica del hombre, en cual tiempo el
espíritu humano descendió en los reinos de Hades siendo sumergido en
la ilusión de la existencia terrestre.
En un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de
la belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre.
Encargado decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación
del principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento
natural del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en
parte al menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo.
La substitución de la discordia del fantástico para la armonía del
hermoso constituye una de las grandes tragedias de cada civilización.
No sólo eran Dioses-salvadores del mundo antiguo hermoso, pero cada
uno realizó un ministerio de belleza, procurando efectuar la
regeneración del hombre despertando dentro de él el amor del hermoso.
Un renacimiento de la edad de oro de la fábula puede ser hecho posible
sólo por la elevación de belleza a su dignidad legítima como la todo-
penetración, idealizando la calidad en los departamentos religiosos,
éticos, sociológicos, científicos, y políticos de la vida. Los
Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al levantamiento de su
Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del sepulcro de ignorancia
material y egoísmo erigiendo edificios que eran tales ejemplos
perfectos de simetría y majestad que ellos eran formulæs realmente
mágicas por que fue evocado el espíritu de la belleza martirizada
sepultada dentro de un mundo materialista.
En los Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta
ligero) es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de
Jerusalén. Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en
cada uno de los cuales Él se manifiesta como un principio activo,
entonces el espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la
Divinidad, se extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el
Superior, y las esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la
esfera Inferior (averno, o el lugar que mora de criaturas mortales)
pone al guardian de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es
análogo a los tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta
interpretación simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o
encarnar, parte - el Constructor de Maestro que por todos los años
erige templos vivos de carne y sangre como lugares sagrados del más
Alto. CHiram viene adelante como una flor y es reducido; él muere en
las puertas de materia; él es sepultado en los elementos de creación,
pero - como Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de
espacio, pone los átomos primordiales en movimiento, y establece la
orden del Caos. Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada
alma humana, mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo
complicado de vida para transmutar potencialidad en potencia divina.
Como las percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo,
el hombre gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el
espíritu de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres
asesinos representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento,
crecimiento, y decaimiento - que alguna vez frustran el plan del
Constructor. Al individuo medio, el abedul físico realmente significa
la muerte de CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A
iniciar, sin embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es
llevada a cabo sin la intervención de la muerte física.
Los símbolos curiosos encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra
que ahora está de pie en el Parque Central, Nueva York, fueron
interpretados como siendo del primer significado Masónico por S. A.
Zola, 33 ° Gran Past Maestro de la Gran Logía de Egipto. Las señales
de los albañiles y los símbolos deben ser encontrados en las piedras
de numerosos edificios públicos no sólo en Inglaterra y en el
Continente sino también en Asia. En las Señales de sus Masones indios
de la Dinastía Moghula, A. Gorham describe tanteos de marcas que
aparecen en las paredes de edificios como el Taj Mahal, el Jama
Masjid, y que: estructura Masónica famosa, el Kutab Minar. Según
aquellos que consideran la Albañilería como una consecuencia de la
sociedad secreta de arquitectos y constructores que durante miles de
años formaron una casta de artesanos de maestro, CHiram el Abiff era
el Gran Maestro Tiriano de una organización mundial de artesanos, con
la oficina central en el Neumático. Su filosofía consistió en la
incorporación en las medidas y la ornamentación de templos, palacios,
mausoleos, fortalezas, y otros edificios públicos su conocimiento de
las leyes controlando el universo. Dieron a cada trabajador iniciado
un jeroglífico con el cual él marcó las piedras él arreglado para
mostrar a toda la posteridad que él así dedicó al Arquitecto Supremo
del Universo cada producto perfeccionado de su trabajo. Acerca de las
señales de los Masones, Robert Freke Gould escribe:
"Es muy notable que estas señales deben ser encontradas en todos los
países - en las cámaras de la Gran Pirámide en Gizeh, en las paredes
subterráneas de Jerusalén, en Herculaneum y Pompeya, en paredes
romanas y templos Griegos, en Hindustan, México, Perú, Menor de Asia -
así como en las grandes ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania,
Escocia, Italia, Portugal y España." (Ver una Historia Concisa de la
Francmasonería.)
De este punto de vista la historia de CHiram puede representar bien la
incorporación de los secretos divinos de la arquitectura en las partes
actuales y las dimensiones de los edificios terrenales. Los tres
grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran Arcano) en la
estructura actual que ellos erigen, después haberlo matado primero con
los instrumentos de los constructores, reduciendo el Espíritu sin
dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones de la forma
concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura pueden ser
resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que, meditando sobre la
estructura, libera de allí los principios divinos de la filosofía
arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello. Así el edificio
físico es realmente la tumba o la encarnación del Ideal Creativo del
cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra.
Además, puede pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes
de filosofía sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la
cultura ética, los Misterios paganos eran los arquitectos de
civilización. Su poder y dignidad fueron personificados en CHiram
Abiff - el Constructor de Maestro - pero ellos finalmente se cayeron
una víctima con los impactos de aquel trío recurrente de estado,
iglesia, y muchedumbre. Ellos fueron profanados por el estado, celoso
de su riqueza y poder; por la iglesia temprana, temerosa de su
sabiduría; y por la chusma o soldados incitado tanto por estado como
por iglesia. Cuando CHiram cuando levantado de su tumba susurra la
Palabra del Maestro Mason que fue perdida por su muerte inoportuna,
entonces según los principios de filosofía el reestablecimiento o la
resurrección de los Misterios antiguos causarán el redescubrimiento de
aquel secreto que da clases sin que la civilización debe seguir en un
estado de confusión espiritual e incertidumbre.
Cuando la muchedumbre gobierna, el hombre es gobernado por la
ignorancia; cuando la iglesia gobierna, él es gobernado por la
superstición; y cuando el estado gobierna, él es gobernado por el
miedo. Antes de que los hombres pueden vivir juntos en armonía y
entendimiento, la ignorancia debe ser transmutada en la sabiduría,
superstición en una fe iluminada, y miedo en el amor. A pesar de
declaraciones al contrario, la Masonería es una religión que procura
unir a Dios y el hombre elevando su inicia a aquel nivel del
conocimiento con lo cual ellos pueden contemplar con la visión
clarificada los funcionamientos del Gran Arquitecto del Universo. De
la edad para envejecer la visión de una civilización perfecta es
conservado como el ideal para la humanidad. En medio de aquella
civilización pondrá una universidad fuerte en donde tanto las ciencias
sagradas como seculares acerca de los misterios de vida será
libremente enseñado a todos quién asumirá la vida filosófica. Aquí el
credo y el dogma no tendrán ningún lugar; el superficial será quitado
y sólo el esencial ser conservado. El mundo será gobernado por sus
mentes más iluminadas, y cada uno ocupará la posición para la cual él
es el más admirablemente encajado.
La gran universidad será dividida en grados, admisión a la cual será
por pruebas preliminares o iniciaciones. Aquí la humanidad será
instruida en el más sagrado, el más secreto, y los más duraderos de
todos los Misterios - Simbolismo. Aquí iniciar será enseñado que cada
objeto visible, cada pensamiento abstracto, cada reacción emocional es
sólo el símbolo de un principio eterno. Aquí la humanidad aprenderá
que el CHiram (Verdad) mentiras sepultó en cada átomo de Kosmos;
aquella cada forma es un símbolo y cada símbolo la tumba de una verdad
eterna. Por la educación - espiritual, mental, moral, y físico - el
hombre aprenderá a liberar verdades vivas de sus cubiertas sin vida.
El gobierno perfecto de la tierra debe ser modelado finalmente después
de aquel gobierno divino por el cual el universo es pedido. En aquel
día cuando la orden perfecta es restablecida, con la paz universal y
bien triunfante, los hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que
ellos lo encontrarán bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas,
aspiraciones muertas, las virtudes muertas se elevarán de sus tumbas,
y el Espíritu de Belleza y Calidad repetidamente matada por hombres
ignorantes será otra vez el Maestro de Trabajo. Entonces van a los
sabios sentarse sobre los asientos del fuerte y el paseo de dioses con
hombres.
LAS EDADES
Cuando Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo.
A causa de su gran amor por Salomon, Hiram de Tiro envió también el
Gran Maestro de los Arquitectos Dionisiacos, CHiram Abiff, el Hijo de
una Viuda, que no tenía igual entre los artesanos de la tierra. El
CHiram es descrito como siendo "un Tiriano por el abedul, pero de la
pendiente Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el
título de Padre." El Manual de Bolsillo del Francmasón (publicado en
1771) describe CHiram como "el trabajador más astuto, hábil y curioso
que alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas al
edificio solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo, si
en oro, plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario [sic]; fundador o
diseñador, por separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus
diseños, y bajo su dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del
Templo y sus varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado.
Salomon lo designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado
del Gran maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro
de trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos
que David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." (los Modernos escritores Masónicos se
diferencian en cuanto a la exactitud de la última oración.)
Aunque una cantidad inmensa del trabajo estuviera implicada en su
construcción, el Templo de Solomon - en las palabras de George Oliver
- "era sólo un pequeño edificio y muy inferior en el punto del tamaño
a algunas de nuestras iglesias." El número de edificios contiguos para
ello y el tesoro enorme de oro y gemas usadas en su construcción
concentró una gran cantidad de la riqueza dentro del área de templo.
En medio del templo puso el Santo de Santos, a veces llamado el
Oráculo. Esto era un cubo exacto, cada dimensión que es veinte cubits,
y ejemplificó la influencia del simbolismo egipcio. Los edificios del
grupo de templo fueron adornados con 1,453 columnas de mármol Parian,
magníficamente esculpido, y 2,906 pilastras decoradas con capitales.
Había un amplio pórtico que afronta el este, y el lugar sagrado
sanctorum era sobre el Oeste. Según la tradición, varios edificios y
los patios podrían sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario
como el Santo de los Santos fueron completamente rayados con vajillas
de oro sólidas incrustadas por joyas.
El rey Solomon comenzó el edificio del templo en el cuarto año de su
reinado en lo que sería, según el cálculo moderno, el 21 día de abril,
y lo terminó en el undécimo año de su reinado durante el 23 día de
octubre. El templo fue comenzado en el 480 año después de que los
niños de Israel habían pasado el Mar Rojo. La parte del trabajo de
construcción incluyó el edificio de una fundación artificial en la
cima del Monte Moriah. Las piedras para el templo fueron levantadas de
canteras directamente bajo el Monte Moriah y eran arregladas antes de
ser traídas a la superficie. El bronce y los ornamentos de oro para el
templo fueron echados en moldes en la tierra de arcilla entre Succoth
y Zeredatha, y las partes de madera fueron todas terminadas antes de
que ellos alcanzaran el sitio de templo. El edificio fue reunido, por
consiguiente, sin el sonido y sin instrumentos, toda su prueba de
partes exactamente "sin el martillo de opinión, el hacha de división,
o cualquier instrumento de la travesura."
Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de Anderson,
publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin Franklin en
Filadelfia en 1734, así describen la división de los trabajadores
contratados en el edificio de la Casa Eterna:
"Pero el Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y
Sidon, no podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en
Jerusalén, * * * allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de
3,600 Príncipes, o maestros Masones, conducir el trabajo según las
direcciones de Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña,
o Artesanos del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600
además de la imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de
Líbano por vueltas con el Sidoniano, viz., 30,000, estando en todos
los 183,600." Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y
pone los tres Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo
autor estima el coste del templo en casi cuatro mil millones de
dólares.
La leyenda Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada
paralela particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes
acerca de CHiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de
Maestro volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es
asquerosamente asesinado. En este punto A. E. Waite, en su Nuevo
Encyclopædia de la Francmasonería, hace el comentario explicativo
siguiente:
"La leyenda del Constructor-maestro es la gran alegoría de la
Masonería. Resulta que su historia figurada es basada en el hecho de
una personalidad mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo
histórico es de los accidentes y no la esencia; el significado está en
la alegoría y no en cualquier punto de la historia que puede estar
detrás de ello."
El CHiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio ciertolas contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar CHiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
CHiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. El CHiram, sobre dejar el
templo por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas
armado con una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta
negativa del CHIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo
golpeó en la garganta con la regla, y el Maestro herido entonces
apresurado a la puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un
cuadrado, lo esperó y exigió. Otra vez el CHiram era silencioso, y el
segundo asesino lo golpeó en el pecho con el cuadrado. CHiram con eso
asombrado a la puerta del este, sólo para ser encontrado allí por
Jubelum armado con un mazo. Cuando CHiram, lo rechazó la Palabra del
Maestro, Jubelum golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y
CHiram se cayó muerto.
El cuerpo de CHiram fue sepultado por los asesinos sobre la cumbre del
Monte Moriah y una ramita de acacia colocada sobre la tumba. Los
asesinos entonces procuraron evitar el castigo para su delito
embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo cerrado. Todos los tres
fueron finalmente capturados, y después de admitir su culpa fueron
debidamente ejecutados. Los partidos de tres fueron enviados entonces
por el Rey Salomon, y uno de estos grupos descubrió la tumba recién
hecha marcada por la ramita de hoja perenne. Después de que los
Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo habían dejado de
resucitar a su Maestro de los muertos él fue finalmente levantado por
el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la garra de un León."
Al Constructor iniciado el nombre CHiram Abiff se significa "Mi Padre,
el Espíritu Universal, un en la esencia, tres en el aspecto." Así el
Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico - el Espíritu
crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es celebrado en
todo el mundo. Entre los manuscritos de doctor Sigismund Bastrom,
Rosicrucian iniciado, parece el extracto siguiente de von Welling
acerca de la naturaleza filosófica verdadera de CHiram masónico:
"La palabra original חירם, CHiram, es una palabra radical que consiste
en tres consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1) ח, Cheth, se
significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego Universal, invisible,
frío de Naturaleza atraída por el Sol, manifestado en luz y enviado
abajo a nosotros y a cada cuerpo planetario que pertenece al sistema
solar. (2) ר, Resh, se significa ריח Ruach, i. e. El espíritu, el
aire, el viento, que como es el Vehículo que comunica y colecciona la
luz en Focos innumerables, en donde los rayos solares de la luz son
agitados por un movimiento circular y manifestados en el Calor y
quemando el Fuego. (3) ם, o מ Mem, se significa majim, agua, humedad,
pero mejor dicho la madre del agua, es decir Humedad Radical o una
clase particular de aire condensado. Estos tres constituyen al Agente
Universal o el fuego de la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no
Hiram."
Albert Pike menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm, Khurm, y
Khur-Om, el final último en el monosílabo hindú sagrado OM, que
también puede ser extraído de los nombres de los tres asesinos. El
lucio adelante relaciona a los tres rufianes con una tríada de
estrellas en la constelación de la Libra y también llama la atención
al hecho que Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los
Judíos - aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela,
Jubelo, y Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la
familiaridad tanto con el Pitagorismo como con los sistemas
Cabalísticos de los números y cartas, y también los ciclos filosóficos
y astronómicos de los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo,
considere el número 33. El primer templo de Solomon significó treinta
y tres años en su esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue
pillado por el Rey egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue
completamente destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue
conducida en el cautiverio a Babilona. (Ver la Historia General de la
Francmasonería, por Robert Macoy.) También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida.
Los esfuerzos hechos para descubrir el origen de la leyenda Hiramica
muestran que, mientras la leyenda en su forma presente es
comparativamente el módem, sus principios subyacentes vuelven
corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente admitido por el
módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram martirizado está
basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya muerte y la
resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual del hombre
y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El CHiram
también es identificado con Hermes por la inscripción en la Tabla de
Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe ser
considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea de
Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana.
Durante el 19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran
Maestro de los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida
sobre aquel punto del islote del Sena, en París, donde después fue
erigido la estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por
Hargrave Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas
cuentas de la incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de
que él expirara, convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la
bula de abolición contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a
las llamas, aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno
Supremo, y Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del
espacio de un año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación
cercana entre la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales
ha hecho que la historia de CHiram sea unida con el martirio de
Jacques de Molay. Según esta interpretación, los tres rufianes que
cruelmente mataban a su Maestro en las puertas del templo porque él
rechazó revelar los secretos de su Orden representan al Papa, el rey,
y los verdugos. De Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando
revelar arcana filosófico y mágico de los Templarios.
Aquellos que han procurado identificar CHiram el asesinado con el Rey
Carlos I el primero conciben la leyenda Hiramica para haber sido
inventada para aquel objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico,
que era probablemente un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles
fue destronado en 1647 y murió en el bloque en 1649, abandonando
lideres el partido Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para
relacionar el término "los Hijos de la Viuda" (una denominación con
frecuencia aplicada a miembros de la Orden Masónica) a este incidente
en la historia inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra
se hizo una Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow.
Al místico Mason Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres
días (grados) levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal.
Sus tres asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y
el pueblo incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace
la naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," escribe Daniel Sickels, "el mito del Tiriano es
permanentemente repetido en la historia de asuntos humanos. Orfeo fue
asesinado, y su cuerpo lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para
beber la cicuta; y, en todos los años, hemos visto mal temporalmente
triunfante, y Virtud y Verdad difamada, perseguido, crucificado, y
matado. Pero la justicia Eterna marcha seguramente y rápidamente por
el mundo: los Typhonianos, los hijos de oscuridad, los trazadores de
delito, todas las formas infinitamente variadas del mal, son barridos
en el olvido; ¡y Verdad y Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo -
vienen adelante, vestidos con la majestad de divina, y coronado con la
gloria eterna!" (Ver al General Ahiman Rezon.)
Si, como hay razón amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna
era profundamente bajo la inflluencia de, si esto no es una
consecuencia actual de, la sociedad secreta de Francis Bacon, su
simbolismo es indudablemente impregnado con los dos grandes ideales
del Bacon: educación universal y democracia universal. Los enemigos
mortales de la educación universal son la ignorancia, la superstición,
y el miedo, por el cual el alma humana es sostenida en la esclavitud a
la parte más baja de su propia constitución. Los enemigos consumados
de la democracia universal han estado alguna vez la corona, la
diadema, y la antorcha. Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de
la emancipación espiritual, intelectual, y física que ha sido
sacrificada alguna vez sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la
belleza de la Casa Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo,
sacrifica el hermoso a favor del práctico, en el mismo aliento que
declara la mentira obvia que el egoísmo, el odio, y la discordia son
prácticos.
Doctor Orville Ward Owen encontró una parte considerable de los
treinta y dos grados de ritualismo Francmasónico oculto en el texto
del Primer Folio Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser
observados también sobre las portadas de casi cada libro publicado por
Bacon. Señor Francis Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre
el altar de la necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio
de sus trabajos, y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar
de reconocer el simbolismo Masónico contenido allí. Según las
observaciones de Joseph Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por
Bacon en el cual el romance utópico no era una casa en absoluto, pero
el nombre de un estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de
Francmasonería es también emblemático una condición de sociedad?
Mientras, como antes no declarado, los principios de la leyenda
Hiramica son de la mayor antigüedad, no es imposible que su forma
presente puede estar basada sobre incidentes en la vida de Bacon,
quién pasó por la muerte filosófica y fue levantado en Alemania.
En un viejo manuscrito parece la declaración que la Orden
Francmasónica fue formada por alquimistas y filósofos Herméticos que
se habían unido para proteger sus secretos contra los métodos infames
usados por personas avaras para torcer de ellos el secreto de
fabricación de oro. El hecho que la leyenda Hiramica contiene una
fórmula alquimica da crédito a esta historia. Así el edificio del
Templo de Salomon representa la consumación de la obra de botella
doble, que no puede ser realizada sin la ayuda de CHiram, el Agente
Universal. Los Misterios Masónicos enseñan iniciar como preparar
dentro de su propia alma un polvo de la proyección milagroso por la
cual es posible para él para transmutar el terrón bajo de ignorancia
humana, perversión, y discordia en un lingote de oro espiritual y
filosófico.
Las semejanzas suficientes existen entre CHiram masónico y el
Kundalini del misticismo hindú para garantizar la asunción que CHiram
puede ser considerado un símbolo también del Fuego de Espíritu que se
mueve por el sexto ventrículo de la columna vertebral. La ciencia
exacta de la regeneración humana es la Llave Perdida de la Masonería,
ya que cuando el Fuego de Espíritu es levantado por los treinta y tres
grados, o segmentos de la columna vertebral, y firma la cámara
abovedada del cráneo humano, esto finalmente pasa en el cuerpo de
glándula pituitaria (Isis), donde esto invoca Ra (la glándula pineal)
y exige el Nombre Sagrado. La Masonería Vigente, en el sentido más
lleno de aquel término, significa el proceso por el cual el Ojo de
Horus es abierto. E. A. Wallis Budge ha notado que en algunos papiros
que ilustran la entrada de las almas de los muertos en el pasillo de
juicio de Osiris la persona difunta hace atar una piña a la corona de
su cabeza. Los místicos griegos también llevaron un personal
simbólico, el final superior estando en la forma de una piña, que fue
llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano hay una glándula
diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo sagrado de la
antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope. Poco es conocido
acerca de la función de la glándula pineal, que Descartes sugirió (más
sabiamente que él sabía) podría ser el domicilio del espíritu de
hombre. Cuando su nombre se significa, la glándula pineal es la piña
sagrada en el hombre - el ojo solo, que no puede ser abierto hasta que
CHiram (el Fuego de Espíritu) sea levantado por los sellos sagrados
que son llamados las Siete Iglesias en Asia.
Hay una pintura Oriental que muestra tres estallidos de sol. Un halo
cubre la cabeza, en medio de la cual sienta Brahma con cuatro cabezas,
su cuerpo un color oscuro misterioso. Segundo halo - que cubre el
corazón, el plexo solar, y la región abdominal superior - muestra
Vishnu que sienta en la flor del loto en un canapé formado de los
rollos de la serpiente del movimiento cósmico, su cabeza siete
encapuchados que forma un dosel sobre Dios. Tercer halo es sobre el
sistema generativo, en medio del cual sienta Shiva, su cuerpo un
blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de la corona de su
cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico hindú que gastó
muchos años que de manera sutil ocultan grandes principios filosóficos
dentro de estas figuras. Las leyendas cristianas podrían estar
relacionadas también con el cuerpo humano por el mismo método que los
Orientales, para los sentidos arcanos escondidos en las enseñanzas de
ambas escuelas son idénticos.
Aplicado a la Masonería, tres halos representan las puertas del templo
en el cual CHiram fue golpeado, allí no siendo ninguna puerta en el
norte porque el sol nunca brilla del ángulo del norte del cielo. El
norte es el símbolo del físico debido a su relación al hielo (agua
cristalizada) y al cuerpo (espíritu cristalizado). En el hombre la luz
brilla hacia el norte, pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene
ninguna luz de su propio, pero brilla con la gloria reflejada de las
partículas de vida divinas ocultadas dentro de la sustancia física.
Por esta razón la luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza
física del hombre. El CHiram es el agua encendida, bien ventilada
misteriosa que debe ser levantada por los tres magníficos centros
simbolizados por la escala con tres peldaños y las flores brillantes
mencionadas en la descripción de la pintura hindú. Esto también debe
pasar hacia arriba por medio de la escala de siete peldaños - los
siete plexos próximo a la espina. Los nueve segmentos del sacro y
coxis son perforados por diez foramina, por cual pase las raíces del
Árbol de la Vida. Nueve es el número sagrado del hombre, y en el
simbolismo del sacro y coxis un gran misterio es ocultado. Aquella
parte del cuerpo de los riñones hacia abajo fue llamada por Cabalistas
primitivos la Tierra de Egipto en el cual los hijos de Israel fueron
tomados durante el cautiverio. De Egipto, Moisés (la mente iluminada,
cuando su nombre implica) condujo las tribus de Israel (las doce
facultades) levantando la serpiente descarada en el páramo sobre el
símbolo de la cruz de Tau. No sólo CHiram pero los hombres-Dios de
casi cada ritual de Misterio pagano son personificaciones del Fuego de
Espíritu en la médula espinal humana.
El aspecto astronómico de la leyenda Hiramica no debe ser pasado por
alto. La tragedia de CHiram es decretada anualmente por el sol durante
su paso por los signos del Zodíaco.
"Del viaje del Sol por los doce signos," escribe Albert Pike, "vienen
la leyenda de los doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de
Vishnu y Buda. De ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el
representante del Sol, por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de
los signos de Invierno, Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo
atacó en las tres puertas del Cielo y lo mataba en el Solsticio de
Invierno. De ahí la búsqueda para él por los nueve Artes del mismo
tipo, los otros nueve signos, su descubrimiento, entierro, y
resurrección." (Ver Moral y Dogma.)
Otros autores consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres
asesinos del sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a
quien fueron adjudicados los treinta grados de la constelación del
Escorpión. En los Misterios Cristianos también el Judas significa al
Escorpión, y los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su
Señor representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido
golpeado por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario
(la muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la
oscuridad por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado
sobre la ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio
tiene para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es
el Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la
Masonería como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven.
Si la Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de
Padre con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo
de noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo.
El sol martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo
tipo, y en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él
comienza. Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que
en la antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del
Cielo. La precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen
el rol de los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo,
pero el principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia
cósmica de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido:
de la Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida
que, cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." (Ver
Teología Estelar y Astronomía Masónica.)
El CHiram es llamado muerto porque en el individuo medio las fuerzas
creativas cósmicas son limitadas en su manifestación con puramente
físico - y proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado
por su creencia en la realidad y la permanencia de la existencia
física, el hombre no correlaciona el universo material con la pared
del norte en blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar
simbólicamente muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno,
entonces el mundo físico puede ser llamado
el solsticio de invierno del espíritu. Alcanzando el solsticio de
invierno, el sol por lo visto se está quieto durante tres días y
luego, haciendo rodar lejos la piedra del invierno, comienza su norte
de marzo triunfal hacia el solsticio de verano. La condición de
ignorancia puede ser comparada con el solsticio de invierno de la
filosofía; entendimiento espiritual al solsticio de verano. De este
punto de vista, la iniciación en los Misterios se hace el equinoccio
de vernal del espíritu, en cual tiempo el CHiram en el hombre se cruza
del reino de mortalidad en aquella de la vida eterna. El equinoccio
otoñal es análogo a la caída mitológica del hombre, en cual tiempo el
espíritu humano descendió en los reinos de Hades siendo sumergido en
la ilusión de la existencia terrestre.
En un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de
la belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre.
Encargado decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación
del principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento
natural del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en
parte al menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo.
La substitución de la discordia del fantástico para la armonía del
hermoso constituye una de las grandes tragedias de cada civilización.
No sólo eran Dioses-salvadores del mundo antiguo hermoso, pero cada
uno realizó un ministerio de belleza, procurando efectuar la
regeneración del hombre despertando dentro de él el amor del hermoso.
Un renacimiento de la edad de oro de la fábula puede ser hecho posible
sólo por la elevación de belleza a su dignidad legítima como la todo-
penetración, idealizando la calidad en los departamentos religiosos,
éticos, sociológicos, científicos, y políticos de la vida. Los
Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al levantamiento de su
Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del sepulcro de ignorancia
material y egoísmo erigiendo edificios que eran tales ejemplos
perfectos de simetría y majestad que ellos eran formulæs realmente
mágicas por que fue evocado el espíritu de la belleza martirizada
sepultada dentro de un mundo materialista.
En los Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta
ligero) es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de
Jerusalén. Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en
cada uno de los cuales Él se manifiesta como un principio activo,
entonces el espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la
Divinidad, se extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el
Superior, y las esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la
esfera Inferior (averno, o el lugar que mora de criaturas mortales)
pone al guardian de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es
análogo a los tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta
interpretación simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o
encarnar, parte - el Constructor de Maestro que por todos los años
erige templos vivos de carne y sangre como lugares sagrados del más
Alto. CHiram viene adelante como una flor y es reducido; él muere en
las puertas de materia; él es sepultado en los elementos de creación,
pero - como Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de
espacio, pone los átomos primordiales en movimiento, y establece la
orden del Caos. Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada
alma humana, mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo
complicado de vida para transmutar potencialidad en potencia divina.
Como las percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo,
el hombre gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el
espíritu de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres
asesinos representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento,
crecimiento, y decaimiento - que alguna vez frustran el plan del
Constructor. Al individuo medio, el abedul físico realmente significa
la muerte de CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A
iniciar, sin embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es
llevada a cabo sin la intervención de la muerte física.
Los símbolos curiosos encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra
que ahora está de pie en el Parque Central, Nueva York, fueron
interpretados como siendo del primer significado Masónico por S. A.
Zola, 33 ° Gran Past Maestro de la Gran Logía de Egipto. Las señales
de los albañiles y los símbolos deben ser encontrados en las piedras
de numerosos edificios públicos no sólo en Inglaterra y en el
Continente sino también en Asia. En las Señales de sus Masones indios
de la Dinastía Moghula, A. Gorham describe tanteos de marcas que
aparecen en las paredes de edificios como el Taj Mahal, el Jama
Masjid, y que: estructura Masónica famosa, el Kutab Minar. Según
aquellos que consideran la Albañilería como una consecuencia de la
sociedad secreta de arquitectos y constructores que durante miles de
años formaron una casta de artesanos de maestro, CHiram el Abiff era
el Gran Maestro Tiriano de una organización mundial de artesanos, con
la oficina central en el Neumático. Su filosofía consistió en la
incorporación en las medidas y la ornamentación de templos, palacios,
mausoleos, fortalezas, y otros edificios públicos su conocimiento de
las leyes controlando el universo. Dieron a cada trabajador iniciado
un jeroglífico con el cual él marcó las piedras él arreglado para
mostrar a toda la posteridad que él así dedicó al Arquitecto Supremo
del Universo cada producto perfeccionado de su trabajo. Acerca de las
señales de los Masones, Robert Freke Gould escribe:
"Es muy notable que estas señales deben ser encontradas en todos los
países - en las cámaras de la Gran Pirámide en Gizeh, en las paredes
subterráneas de Jerusalén, en Herculaneum y Pompeya, en paredes
romanas y templos Griegos, en Hindustan, México, Perú, Menor de Asia -
así como en las grandes ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania,
Escocia, Italia, Portugal y España." (Ver una Historia Concisa de la
Francmasonería.)
De este punto de vista la historia de CHiram puede representar bien la
incorporación de los secretos divinos de la arquitectura en las partes
actuales y las dimensiones de los edificios terrenales. Los tres
grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran Arcano) en la
estructura actual que ellos erigen, después haberlo matado primero con
los instrumentos de los constructores, reduciendo el Espíritu sin
dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones de la forma
concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura pueden ser
resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que, meditando sobre la
estructura, libera de allí los principios divinos de la filosofía
arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello. Así el edificio
físico es realmente la tumba o la encarnación del Ideal Creativo del
cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra.
Además, puede pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes
de filosofía sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la
cultura ética, los Misterios paganos eran los arquitectos de
civilización. Su poder y dignidad fueron personificados en CHiram
Abiff - el Constructor de Maestro - pero ellos finalmente se cayeron
una víctima con los impactos de aquel trío recurrente de estado,
iglesia, y muchedumbre. Ellos fueron profanados por el estado, celoso
de su riqueza y poder; por la iglesia temprana, temerosa de su
sabiduría; y por la chusma o soldados incitado tanto por estado como
por iglesia. Cuando CHiram cuando levantado de su tumba susurra la
Palabra del Maestro Mason que fue perdida por su muerte inoportuna,
entonces según los principios de filosofía el reestablecimiento o la
resurrección de los Misterios antiguos causarán el redescubrimiento de
aquel secreto que da clases sin que la civilización debe seguir en un
estado de confusión espiritual e incertidumbre.
Cuando la muchedumbre gobierna, el hombre es gobernado por la
ignorancia; cuando la iglesia gobierna, él es gobernado por la
superstición; y cuando el estado gobierna, él es gobernado por el
miedo. Antes de que los hombres pueden vivir juntos en armonía y
entendimiento, la ignorancia debe ser transmutada en la sabiduría,
superstición en una fe iluminada, y miedo en el amor. A pesar de
declaraciones al contrario, la Masonería es una religión que procura
unir a Dios y el hombre elevando su inicia a aquel nivel del
conocimiento con lo cual ellos pueden contemplar con la visión
clarificada los funcionamientos del Gran Arquitecto del Universo. De
la edad para envejecer la visión de una civilización perfecta es
conservado como el ideal para la humanidad. En medio de aquella
civilización pondrá una universidad fuerte en donde tanto las ciencias
sagradas como seculares acerca de los misterios de vida será
libremente enseñado a todos quién asumirá la vida filosófica. Aquí el
credo y el dogma no tendrán ningún lugar; el superficial será quitado
y sólo el esencial ser conservado. El mundo será gobernado por sus
mentes más iluminadas, y cada uno ocupará la posición para la cual él
es el más admirablemente encajado.
La gran universidad será dividida en grados, admisión a la cual será
por pruebas preliminares o iniciaciones. Aquí la humanidad será
instruida en el más sagrado, el más secreto, y los más duraderos de
todos los Misterios - Simbolismo. Aquí iniciar será enseñado que cada
objeto visible, cada pensamiento abstracto, cada reacción emocional es
sólo el símbolo de un principio eterno. Aquí la humanidad aprenderá
que el CHiram (Verdad) mentiras sepultó en cada átomo de Kosmos;
aquella cada forma es un símbolo y cada símbolo la tumba de una verdad
eterna. Por la educación - espiritual, mental, moral, y físico - el
hombre aprenderá a liberar verdades vivas de sus cubiertas sin vida.
El gobierno perfecto de la tierra debe ser modelado finalmente después
de aquel gobierno divino por el cual el universo es pedido. En aquel
día cuando la orden perfecta es restablecida, con la paz universal y
bien triunfante, los hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que
ellos lo encontrarán bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas,
aspiraciones muertas, las virtudes muertas se elevarán de sus tumbas,
y el Espíritu de Belleza y Calidad repetidamente matada por hombres
ignorantes será otra vez el Maestro de Trabajo. Entonces van a los
sabios sentarse sobre los asientos del fuerte y el paseo de dioses con
hombres.
LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE TODAS LAS EDADES
Por
Manly P. Hall
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