Perustuslaillinen kokemus
kati sinenmaa
kokemus perustuslaista?
Miten ihminen saa selville, mitä tarkoittaa kokemus?
Oletko Sinä järkevä, jos perustelet kokemuksen neljän
seinän sisällä ns filosofisesti argumentoiden, tai ehkäpä
jopa isällisen papillisesti julistat olevasi perustuslain asian-
tuntija, vaikkakin samaan hengen vetoon väität, ettei
kansalaisten ole pakko noudattaa --kokea-- omassa
elämässään perustuslakia?
Mitä tarkoittaa suvaitsevaisuus, jos et itse ole suvaitsevainen?
Oletko Sinä suvaitsevainen suomalaisuutta kohtaan, jos käytät
Suomen peruslaissa mainittua uskonnonvapautta ainoastaan
keppihevosena, jotta voit itse olla omassa uskossasi suvaitsematon?
Pitääkö suomalaisen ihmisen olla suvaitsevainen suomalaisuutta
kohtaan, vai ainoastaan vieraita oppeja kohtaan?
Onko Sinun suvaitsevaisuutesi perustuslaillista suvaitsevaisuutta?
Mitä suvaitsevaisuutta perustuslaki tarkoittaa, jos ei siinä
tarkoiteta perustuslaillista suvaitsevaisuutta?
Montako eri suvaitsevaisuutta ihminen voi kokea?
Kokeeko ihminen suvaitsevaisuutta, jos Hän suvaitsee
omaa oppiaan tukevia ajatuksia, mutta esim suomalai-
suutta edustavat ajatukset saavat Häneltä täyden tuomion,
ja jopa hulluudesta puhutaan ihan vakavalla naamalla?
Onko ihminen perustuslain tarkoittamassa rehellisyydessä
rehellinen, jos Hän ei suvaitse toisen ihmisen elämää?
Mitä rehellisyyttä peruslaki vaatii, jos ei nimenomaan
perustuslaillista rehellisyyttä?
Sinäkö olet perustuslain noudattaja, jos et ole rehellinen?
Oletko Sinä perustuslain noudattaja, kun et ole rehellinen?
Miksi täällä väitetään, ettei ihmisten tarvitse suomalaisina noudattaa
peruslakia?
Miksi Te väitätte, että ihminen saa olla vapaasti
suomalainen vaikka taparikollisena, kuten kokoomuslaisena?
Oletteko Te edes ihmisiä?
kati sinenmaa
> kokemus perustuslaista?
>
> Miten ihminen saa selville, mitä tarkoittaa kokemus?
Jos ihminen ei ole perustuslakia itse kokenut, niin
onko Hän rehellinen, jos Hän siitä huolimatta väittää
_tuntevansa_ perustuslain?
Miten ihminen voi tuntea jonkun asian, jos Häneltä
puuttuu kokemuksen synnyttämä tuntoisuus siihen?
Eikö se olekaan oma henkilökohtainen kokemus, joka
vaaditaan jonkin asian tuntemiseen?
Milloin Te olette päätyneet siihen, että esim minun
Puhdas Järkeni on syntyisin kokemattomuudesta?