תורה ומדע

חלק מהדיון שכתבת מופיע בספרו של הרב יצחק באנגלית The Breath of Life בעמ' 41. יש שם עוד כמה דברים

על כך שאי אפשר לחשב את הבא, הוא מקשר זאת לרדל"א. יש על כך חצי שורה באחד מספרי המתמטיקה החדשים

שלום לכולם אני מחפש מקורות בנושא התכללות, בעיקר מה שקשור לעני ועשיר ואיש ואשה. יש למישהו משהו מרוכז

אותו כותב העלה את הבעיה כבר מזמן. במאמר המצורף הוא מנתח את בעיית ה"מידור" באופן מעמיק ובוחן

לצערי הרב לא. אבל אם תצליח להוציא ממנו זה יהיה דבר גדול. ידועה ההשפעה העצומה שהיתה לו על הרב קוק.

רחל, מה הקשר בין אותיות (22) ובין 10 ו-12 מבחינה ענינית? הקשר שציינת הוא למיטב הבנתי רק מספרי. הפסוק

הרב יצחק כותב בסוד ה' שכלל הצירוף הוא להפוך כמה שפחות אותיות מסוף המילה כדי לא לחזור לצירוף שכבר

השאלה המרכזית הידועה לי היא מדוע לא להבחין בין שני אותיות ה-ה 2016-09-20 0:35 GMT+03:00 מתניה אופן

בשיעור עם פרצוף החידושים של בעל אור ה' (ר"ח תמוז, שיעור שבועי לפרשת חקת) הרב דבר על החידוש

בשלוף, שכן איני יודע מספיק פיזיקה, לסת חלקיק הוא לא קשור. אני יכול להבין שאולי קשור לקצב שעיכב של

בס"ד לקבלת מאמר שבועי בנושא ADHD-הפרעות קשב ריכוז, והתנהגות. (הורות, הוראה, ילדים, מתבגרים,

באחד הפוסטים אצלי בבלוג (מעשה בראשית - על תורה ומדע) התחיל להתפתח קצת דיון. אשמח לראותכם משתתפים בו.

שבוע טוב אני מניח שרבים מאתנו חשבו להעמיס משמעות יותר חדשנית בדבריו, בכיוון של עקרון האי-ודאות של

אני גם תהיתי אם יש חידוש, לכן הנחתי את זה כאן. אגב, מיד אחר כך - בדרוש השני של אהלות - יש עוד

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31637&st=&pgnum=353 From: torahscience@

כן On Jul 23, 2015 10:46 PM, "רחל גורדון" <gordon...@gmail.com> wrote: ספסיבה

אכן. אצפה בהזדמנות. שנזכה להפצות המעינות חוצה ולהקמת מלכות ישראל, מתניה אופן ----- "בזמן שאדם

מתמטיקה שנזכה להפצות המעינות חוצה ולהקמת מלכות ישראל, מתניה אופן ----- "בזמן שאדם מתבונן בדברים

הוסר מהקבוצה. אין לי מושג איך נכנס, אני לא אישרתי אותו. ותודה רבה לדוד על המידע.... שנזכה להפצות

מישהו מכיר את המכון ״המטרה אמת- המכון הבינתחומי למדע ותודעה״ ? אשמח לשמוע חות דעת עליהם תודה שנזכה

http://shop.yhb.org.il/product-category/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D

חז"ל לומדים מהפסוק "נתנו מרעה אחד" שבשרש כל מחלוקת בתורה שתי הדעות אמת. יישום העקרון

הילולה וערב לימוד לכבוד המקובל הקדוש רבי שמעון לביא, זצ"ל מחבר הפיוט "בר יוחאי" ולרגל

הילולה וערב לימוד לכבוד המקובל הקדוש רבי שמעון לביא, זצ"ל מחבר הפיוט "בר יוחאי" ולרגל

בתאריך 5 במאי 2014 בשעה 21:42, מאת איתיאל גלעדי <iti...@gmail.com>: ישר כח! בתופים ובכנורות

לדעתי הרעיון מעניין. הבנתי כמעט עד הסוף. מישהו יכול לחוות דעה? הודעה שהועברה מאת: Roi Lotan-Glazer

מובא בחסידות שהתמדת התנועה היא גילוי כח האין סוף, כיון שמצד עצמו כל הוה נפסד, ועל התנועה להאט. אחד

מענין, שב"תיקון המדינה" בפרק "יסוד-איחוד תורה ומדע" כתוב כך: חיבור החכמה האלקית

הודעה שקיבלתי, ומסתמא עשויה לעניין כמה אנשים פה בפורום. הקובץ מצורף לעיונכם. הודעה שהועברה מאת: Roi

ויותר לענין על 127: שבע מידות (שכל אחת היא נחשבת ליחידה אחת) ועוד שני מוחין (שכל אחד נחשבת לעשר) ועוד