¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
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Alcoseri Vicente
Feb 15, 2012, 7:05:57 PM2/15/12
to A secreto masonico, cuarto camino, foro masoneria x enviar, francmasoneria, goetia, maso rosa, Masoneria regular, nuevo foro masoneria, Nuevo Orden Mundial, red masonica, sufismo islam
¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
La masonería forma parte de la tradición esotérica occidental, es una serie de verdades ocultas reservadas solamente a una pequeña minoría que reciben el nombre de iniciados masones. Es su misma profundidad lo que la hace inaccesible para la mayoría de los seres humanos, e incomunicable por los medios habituales comunes de que se vale el hombre para expresar sus conocimientos y experiencias. De ahí el carácter secreto de la masonería: no es que alguien haya decidido ocultar la verdad masónica deliberadamente a los demás; lo que ocurre es que la verdad masónica no se puede captar ni comunicar de manera verbal o conceptualmente escrita, sino únicamente a través de una experiencia iniciática muy personal y trascendente que requiere no sólo de una alta cualificación en el sujeto, sino también de duros esfuerzos y sacrificios por su parte bajo la estricta guía de la Orden Masónica.
La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
Se requiere de una calidad moral intachable.
Hoy la masonería es la organización esotérica iniciática del mundo occidental que se conserva a través de una cadena iniciática que reúne a cuantos participan en la comunión de esa dimensión profunda de la verdad masónica.
Deseamos cambiar y ser transformados, deseamos hacer nuestras vidas tan completas y tan útiles como sea posible. PERO, ¿CÓMO HACERLO?
La iniciación es necesaria porque uno debe transformarse, y la transformación es DOLOROSA, todo lo valioso cuesta. Y la iniciación es una forma de llegar al punto MEDULAR.
Somos Gnóstico Francmasones y dedicamos gran parte de nuestra vida a la psicología de la trasformación. Muchas cosas han sido dolorosas. Dolorosas cuando se trata del ego social, de poner la otra mejilla.
En el verdadero Gran Orden MASÓNICO, se respira un ambiente de intelectualidad, tolerancia y armonía.
De cierta manera no debe ser un misterio la iniciación, pues es inherente al hombre, todas las culturas lo practicaron y lo practican hasta los jóvenes de hoy para ingresar a una banda.
Pero ¿qué se oculta en una iniciación? Debe ser lo sorprendente,. En otro sentido, es uno de los mayores misterios, porque es una forma especial de acto de empezar de nuevo, que abre a nuevas posibilidades que no podrían ser abiertas por ningún otro modo SOBRE LA INICIACION EN EL LIBRO DE LA LEY que es La Santa Biblia .
¿PERO QUE DIJO Jesucristo DE LA Iniciación?
Él, un Carpintero Especulativo; dijo sobre la iniciación, es un nacer de nuevo. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es- No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
Eso es la iniciación: Nacer de nuevo.
La Biblia no es cualquier libro, es un libro iniciático, ahí están relatados todos y cada uno de los pasos que debe dar al iniciado masón para alcanzar el salto de conciencia inferior a conciencia superior.
La Biblia, para el profano es la palabra de Dios revelada, pero no entiende que es lo que fue revelado, pues fue revelado por iniciados de una remota antigüedad, pero para el alma humana que quiere trascender es la guía sobre la cual desarrolla su caminar iniciático masónico.
Es tremendamente sorprendente la capacidad humana de ignorancia, pero somos así y como tales debemos respetarnos. Pero cualquier vituperio que digamos en contra de la Biblia, el individuo no puede comprender la importancia que tendrá esta acción sobre su vida, no existe manera de hacerlo comprender tampoco, porque es verdad que se a usado la Biblia para fanatizarse y dogmatizarse con un tipo de fe divina y embriagarse en desconocimiento de la verdad eterna y transcendente, pero igual, hay que respetar lo que se desconoce.
Finalmente quiero decir lo siguiente: No toda la Biblia contiene información de carácter iniciático, pero una parte de la Biblia si contiene información importante. Por eso esta sobre el Ara Sagrada. Pero hay que saber buscar eclécticamente esa información. La Biblia tiene información que interpretada en conciencia superior es información válida para comprender las reacciones psicológicas y biológicas en el misterio iniciático masónico.
La Biblia la lee el masón que tiene inquietudes elevadas, dependiendo de donde se encuentre conceptualmente en el proceso de evolución personal.
http://www.masoneriacristiana.net/2011/04/pero-que-dijo-jesucristo-de-la.html
Extraído de:
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
http://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/e2d2958d0c012618/b0c873d4e39e69db?lnk=gst&q=Qu%C3%A9+es+la+Iniciaci%C3%B3n#b0c873d4e39e69db
Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
Osvaldo Blancas
Feb 16, 2012, 9:58:32 AM2/16/12
to secreto-...@googlegroups.com
Mi Q.·.H.·. dices:
La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
Y me nace una duda: ¿ Quien fue el primer masón? y quien lo inició? Si para ser masón debe llevarse una iniciación, ¿Quién inició al primer masón?
Un taf
De: Alcoseri Vicente <vice...@hotmail.com>
Para: A secreto masonico <secreto-...@googlegroups.com>; cuarto camino <el-cuart...@googlegroups.com>; foro masoneria x enviar <mason...@googlegroups.com>; francmasoneria <francma...@googlegroups.com>; goetia <goe...@googlegroups.com>; maso rosa <masoneria...@googlegroups.com>; Masoneria regular <masoneri...@googlegroups.com>; nuevo foro masoneria <mason...@googlegroups.com>; Nuevo Orden Mundial <el-nuevo-or...@googlegroups.com>; red masonica <red-ma...@googlegroups.com>; sufismo islam <el-su...@googlegroups.com>
Enviado: Miércoles, 15 de febrero, 2012 18:05:57
Asunto: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
--
Has recibido este mensaje porque estás suscrito al Foro "SECRETO
MASONICO"
Si quieres publicar en este grupo, envía un mensaje de correo
electrónico a secreto-...@googlegroups.com
Para obtener más opciones, visita este grupo en
http://groups.google.com/group/secreto-masonico?hl=es?hl=es.
Fraternalmente Vicente Alcoseri
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MASONICO"
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Fraternalmente Vicente Alcoseri
Alcoseri Vicente
Feb 16, 2012, 10:10:59 PM2/16/12
to A secreto masonico, Alcoseri Vicente, cuarto camino, foro masoneria x enviar, francmasoneria, goetia, maso rosa, Masoneria regular, nuevo foro masoneria, Nuevo Orden Mundial, red masonica, sufismo islam
3875 antes de Cristo. Caín y sus descendientes reciben de Adam Kadmon la Iniciación Adam Kadom del hebreo אדמ קדמון y este a su vez del arameo - Hombre de la tierra, significa "Hombre Primordial, primer masón, del Adam Biblico sus hijos reciben conocimientos sobre geometría y arquitectura operativa, y fundan una ciudad que llaman Anoch, nombre del hijo primogénito del primero. La posteridad de éste, la de Tubal y Tubalcan, hacen nuevos progresos en la Masonería Operativa y descubren muchas artes útiles. -Génesis, v 17, 20, 21 y 22 -
Sir Christopher Wren fue el último Gran Maestre Masón de la vieja francmasonería operativa de Inglaterra, abandonó su cargo en 1702. Quince años después los pastores protestantes Anderson y Desaguliers fundarían la actual Masonería Regular especulativa en la nueva Gran Logia de Inglaterra el 24 de Junio de 1717
Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónico
http://groups.google.com/group/secreto-masonico
From: naoki...@yahoo.com.mx
Subject: Re: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
To: secreto-...@googlegroups.com
Mi Q.·.H.·. dices:
La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
Y me nace una duda: ¿ Quien fue el primer masón? y quien lo inició? Si para ser masón debe llevarse una iniciación, ¿Quién inició al primer masón?
Un taf
De: Alcoseri Vicente <vice...@hotmail.com>
Para: A secreto masonico <secreto-...@googlegroups.com>; cuarto camino <el-cuart...@googlegroups.com>; foro masoneria x enviar <mason...@googlegroups.com>; francmasoneria <francma...@googlegroups.com>; goetia <goe...@googlegroups.com>; maso rosa <masoneria...@googlegroups.com>; Masoneria regular <masoneri...@googlegroups.com>; nuevo foro masoneria <mason...@googlegroups.com>; Nuevo Orden Mundial <el-nuevo-or...@googlegroups.com>; red masonica <red-ma...@googlegroups.com>; sufismo islam <el-su...@googlegroups.com>
Enviado: Miércoles, 15 de febrero, 2012 18:05:57
Asunto: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
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Para: A secreto masonico <secreto-...@googlegroups.com>; cuarto camino <el-cuart...@googlegroups.com>; foro masoneria x enviar <mason...@googlegroups.com>; francmasoneria <francma...@googlegroups.com>; goetia <goe...@googlegroups.com>; maso rosa <masoneria...@googlegroups.com>; Masoneria regular <masoneri...@googlegroups.com>; nuevo foro masoneria <mason...@googlegroups.com>; Nuevo Orden Mundial <el-nuevo-or...@googlegroups.com>; red masonica <red-ma...@googlegroups.com>; sufismo islam <el-su...@googlegroups.com>
Enviado: Miércoles, 15 de febrero, 2012 18:05:57
Asunto: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
MATEO MARTINEZ
Feb 20, 2012, 11:27:42 AM2/20/12
to secreto-...@googlegroups.com
Buen Dia mis QQ:. HH:.
La misma pregunta tengo yo, quien fue el primer Mason, ya que en logia se me ha dicho que le nombre de Masoneria nacio en Francia en 1700 o 1800, luego entonces antes de estas no existia la Masoneria ó existe un confusión de interpretación.
La misma pregunta tengo yo, quien fue el primer Mason, ya que en logia se me ha dicho que le nombre de Masoneria nacio en Francia en 1700 o 1800, luego entonces antes de estas no existia la Masoneria ó existe un confusión de interpretación.
Gracias por su atencion.
UN TAF
SOLO CON EL ESTUDIO Y EL TRABAJO LO CONSEGUIRAS
Subject: Re: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
To: secreto-...@googlegroups.com
To: secreto-...@googlegroups.com
kadyr
Feb 20, 2012, 12:39:25 PM2/20/12
to SECRETO MASONICO
LA MASONERÍA OPERATIVA
http://www.agustincelis.com/id61.htm
Como considero que los libros se deben comenzar a escribir por el
principio, voy a empezar hablando de los orígenes históricos de la
masonería, que se encuentran, sin ninguna clase de dudas, en los
gremios de albañiles de la Edad Media. Dejaré para más adelante los
orígenes míticos, las leyendas fabulosas y las ficciones varias que la
propia masonería especulativa ha fomentado, y en los que se mencionan
a altas personalidades como Moisés, Abraham, Noé, Enoch y tantos otros
como fundadores de la doctrina.
Para comprender cómo surge la masonería debemos tener en cuenta, en
primer lugar, que durante la Edad Media los gremios de albañiles
constituyeron uno de los grupos mejor organizados de su época, y que
guardaban celosamente los conocimientos que poseían sobre la
construcción de edificios, que al fin y al cabo era su oficio y su
fuente de ingresos.
A esta masonería surgida en la Edad Media es a la que se le da el
nombre de masonería operativa, muy diferente en sus fines a la
masonería actual o especulativa, tal y como veremos más adelante, pero
muy parecida en cuanto a organización, iniciaciones y ceremonias.
La famosa palabra masón significa “albañil”, o si se quiere “cortador
o tallador de piedras”, y se ha hecho proceder del término mattjon,
que derivó hacia la forma metze en alemán antiguo, que pasó a la
lengua franca como makyon antes de su latinización definitiva. En
latín vulgar era machio o matio o macio. Algunos autores la consideran
una alteración de marcio, derivado de marcus, es decir, “martillo o
aquel que utiliza el martillo”.
En cuanto al término francmasón, como también serán conocidos los
masones, proviene de la expresión free-stone-mason, que era el nombre
que recibían los albañiles o canteros de la Inglaterra del siglo XIV
que trabajaban la piedra de calidad o blanda que era fácil de
cincelar, y que se utilizaba en los adornos, las esculturas o los
capiteles; en contraposición a éste nos encontramos el término rough-
stone-mason, que era el nombre que recibían los albañiles que
trabajaban la piedra más tosca, utilizada para la sillería.
Estos términos dieron lugar a una serie de malentendidos, pues se
consideró que el calificativo de free hacía referencia al hombre,
cuando en realidad se aplicaba a la piedra. A esto vino a unirse el
hecho de que las personas que estaban dedicadas al arte de la
construcción no estaban sometidos a ninguna clase de vasallaje, y a
los que se podía considerar como hombres libres (free), es decir, como
freemason. Como luego veremos, en la masonería especulativa, que
comenzó en el siglo XVIII, una de las condiciones para ser iniciado en
la Institución masónica será la de ser un hombre libre o
independiente, y la palabra freemason se tradujo como francmason,
freimaurer, liberi muratori, pedreiro livre, franmasón, etc, según los
diferentes idiomas en los que se introdujo el término.
La condición de “hombres libres” que disfrutaban los constructores del
medievo está relacionada con su realidad nómada o itinerante, puesto
que en las grandes construcciones que se realizaban en la época, los
trabajadores más cualificados eran extranjeros contratados para tal
fin, y no obreros locales, y por tanto no estaban obligados a aceptar
los estatutos que regían la vida del lugar en el que se encontraran.
Cuando se trataba de catedrales, ya fuera en la época del románico o
en la del gótico, eran dependientes de la Iglesia, y no de los
estados, y por tanto no llegaba a ellos el poder temporal de los
monarcas.
Ahora bien, la construcción de los grandes edificios de la época,
fundamentalmente catedrales, podía durar un largo periodo de tiempo en
el que los obreros, técnicos y artistas debían convivir juntos, por lo
que no es extraño que se establecieran vínculos de estrecha relación
entre ellos, que acabaron conformando comunidades o gremios. Y
evidentemente, en todos los lugares donde se erigieron obras de
importancia, se constituyeron este tipo de asociaciones, que ellos
llamaron “gildes”, y que derivarían en las famosas “logias”.
Con el nombre de “logia” se conocía tanto el lugar en el que se
reunían los constructores, que era una simple casa de madera o de
piedra, como al grupo de personas que allí se congregaba. Algunos
autores modernos han comparado a las gildes medievales con los
modernos sindicatos, pero yo prefiero seguir llamándolos “gremios”,
por ser ésta la palabra que mejor se ajusta a la realidad de la Edad
Media.
Como la edificación de cualquier obra arquitéctonica requiere de la
colaboración conjunta de un buen número de individuos, para facilitar
la convivencia entre todos, no tardó en crearse una serie de estatutos
que reglamentaran la vida de la logia. Y es precisamente en este hecho
en el que encontramos el origen de uno de los conceptos fundamentales
de la masonería: la fraternidad, que debe ser entendida, por ahora,
como concordia entre los distintos trabajadores del gremio.
Por fortuna, se han conservado muchos de estos Estatutos medievales,
que constituyen la mejor síntesis de la vida y organización de estos
gremios, y donde ya encontramos la famosa división o jerarquía de
aprendiz, compañero y maestro, que es la base de las logias de la
masonería operativa, e incluso de la masonería especulativa.
Ya en esta época los masones juraban no revelar jamás las fórmulas ni
los signos de la asociación, así como los estatutos y los secretos del
oficio que la sociedad enseñaba a sus afiliados, y que conformaban la
doctrina secreta del Arte. Todos los miembros estaban obligados a
observar los estatutos y a seguir una conducta irreprochable,
condición imprescindible para ser iniciado en la logia.
Existía un periodo de aprendizaje, y cuando se consideraba que el
candidato estaba capacitado para ingresar en la logia, era un maestro
el que proponía el ingreso del neófito y se encargaba de su
instrucción. El neófito, también llamado “recipiendario”, recibía
entonces un “signo”, que le serviría como marca de honor que debía
dejar grabada en todas sus obras. Y por eso, todavía hoy, en muchas
catedrales románicas y góticas podemos observar una serie de signos
lapidarios grabados en los sillares, especie de firmas que los
canteros dejaban sobre la piedra.
En cuanto al ritual de iniciación de la masonería operativa, era
prácticamente el mismo que el que se sigue actualmente en las logias
modernas, y que no explicaré todavía.
Por aquel entonces, los masones ya habían creado una liturgia en la
que reconocían en Dios a quien ellos llaman el Gran Arquitecto del
Universo, y habían hecho de sus propios instrumentos de trabajo sus
símbolos y atributos. Herramientas como el compás, la escuadra, el
nivel o la plomada eran emblemas de orden, medida y equilibrio.
De la masonería operativa proceden también dos de los temas más
controvertidos de la Institución masónica: los santos patronos y los
juramentos de la iniciación. En cuanto al primero, era cosa frecuente
entre los gremios medievales, como también ocurre actualmente, honrar
a quienes ellos consideraban sus protectores con fiestas solemnes. Los
de los albañiles medievales, es decir, los de la masonería, eran y son
San Juan Bautista y San Juan Evangelista, a quienes ellos llaman San
Juan de Verano y San Juan de Invierno, respectivamente, y cuyas
fiestas se celebran el 24 de junio y el 27 de diciembre, coincidiendo
con los solsticios de verano e invierno.
En cuanto a la controversia del juramento, que llena de pavor a los
más miedosos, no es más que una promesa revestida de pompa y
formalidad para solemnizar el momento. Me extenderé un poco más sobre
este asunto cuando hable de la masonería como sociedad iniciática.
Baste por ahora, como guinda, este famoso ejemplo, que se halla en un
manuscrito de 1696:
“Juro por Dios y por San Juan, por la Escuadra y el Compás, someterme
al juicio de todos, trabajar al servicio de mi maestro en la honorable
logia, del lunes por la mañana al sábado, y guardar las llaves bajo la
pena de que me sea arrancada la lengua a través del mentón, y de ser
enterrado bajo las olas, allá donde ningún hombre lo sabrá”.
On 20 feb, 10:27, MATEO MARTINEZ <justo_martinez2...@hotmail.com>
wrote:
>
> Extraído de:
>
> http://groups.google.com/group/secreto-masonico
>
> http://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/...
>
> Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónicohttp://groups.google.com/group/secreto-masonico
http://www.agustincelis.com/id61.htm
Como considero que los libros se deben comenzar a escribir por el
principio, voy a empezar hablando de los orígenes históricos de la
masonería, que se encuentran, sin ninguna clase de dudas, en los
gremios de albañiles de la Edad Media. Dejaré para más adelante los
orígenes míticos, las leyendas fabulosas y las ficciones varias que la
propia masonería especulativa ha fomentado, y en los que se mencionan
a altas personalidades como Moisés, Abraham, Noé, Enoch y tantos otros
como fundadores de la doctrina.
Para comprender cómo surge la masonería debemos tener en cuenta, en
primer lugar, que durante la Edad Media los gremios de albañiles
constituyeron uno de los grupos mejor organizados de su época, y que
guardaban celosamente los conocimientos que poseían sobre la
construcción de edificios, que al fin y al cabo era su oficio y su
fuente de ingresos.
A esta masonería surgida en la Edad Media es a la que se le da el
nombre de masonería operativa, muy diferente en sus fines a la
masonería actual o especulativa, tal y como veremos más adelante, pero
muy parecida en cuanto a organización, iniciaciones y ceremonias.
La famosa palabra masón significa “albañil”, o si se quiere “cortador
o tallador de piedras”, y se ha hecho proceder del término mattjon,
que derivó hacia la forma metze en alemán antiguo, que pasó a la
lengua franca como makyon antes de su latinización definitiva. En
latín vulgar era machio o matio o macio. Algunos autores la consideran
una alteración de marcio, derivado de marcus, es decir, “martillo o
aquel que utiliza el martillo”.
En cuanto al término francmasón, como también serán conocidos los
masones, proviene de la expresión free-stone-mason, que era el nombre
que recibían los albañiles o canteros de la Inglaterra del siglo XIV
que trabajaban la piedra de calidad o blanda que era fácil de
cincelar, y que se utilizaba en los adornos, las esculturas o los
capiteles; en contraposición a éste nos encontramos el término rough-
stone-mason, que era el nombre que recibían los albañiles que
trabajaban la piedra más tosca, utilizada para la sillería.
Estos términos dieron lugar a una serie de malentendidos, pues se
consideró que el calificativo de free hacía referencia al hombre,
cuando en realidad se aplicaba a la piedra. A esto vino a unirse el
hecho de que las personas que estaban dedicadas al arte de la
construcción no estaban sometidos a ninguna clase de vasallaje, y a
los que se podía considerar como hombres libres (free), es decir, como
freemason. Como luego veremos, en la masonería especulativa, que
comenzó en el siglo XVIII, una de las condiciones para ser iniciado en
la Institución masónica será la de ser un hombre libre o
independiente, y la palabra freemason se tradujo como francmason,
freimaurer, liberi muratori, pedreiro livre, franmasón, etc, según los
diferentes idiomas en los que se introdujo el término.
La condición de “hombres libres” que disfrutaban los constructores del
medievo está relacionada con su realidad nómada o itinerante, puesto
que en las grandes construcciones que se realizaban en la época, los
trabajadores más cualificados eran extranjeros contratados para tal
fin, y no obreros locales, y por tanto no estaban obligados a aceptar
los estatutos que regían la vida del lugar en el que se encontraran.
Cuando se trataba de catedrales, ya fuera en la época del románico o
en la del gótico, eran dependientes de la Iglesia, y no de los
estados, y por tanto no llegaba a ellos el poder temporal de los
monarcas.
Ahora bien, la construcción de los grandes edificios de la época,
fundamentalmente catedrales, podía durar un largo periodo de tiempo en
el que los obreros, técnicos y artistas debían convivir juntos, por lo
que no es extraño que se establecieran vínculos de estrecha relación
entre ellos, que acabaron conformando comunidades o gremios. Y
evidentemente, en todos los lugares donde se erigieron obras de
importancia, se constituyeron este tipo de asociaciones, que ellos
llamaron “gildes”, y que derivarían en las famosas “logias”.
Con el nombre de “logia” se conocía tanto el lugar en el que se
reunían los constructores, que era una simple casa de madera o de
piedra, como al grupo de personas que allí se congregaba. Algunos
autores modernos han comparado a las gildes medievales con los
modernos sindicatos, pero yo prefiero seguir llamándolos “gremios”,
por ser ésta la palabra que mejor se ajusta a la realidad de la Edad
Media.
Como la edificación de cualquier obra arquitéctonica requiere de la
colaboración conjunta de un buen número de individuos, para facilitar
la convivencia entre todos, no tardó en crearse una serie de estatutos
que reglamentaran la vida de la logia. Y es precisamente en este hecho
en el que encontramos el origen de uno de los conceptos fundamentales
de la masonería: la fraternidad, que debe ser entendida, por ahora,
como concordia entre los distintos trabajadores del gremio.
Por fortuna, se han conservado muchos de estos Estatutos medievales,
que constituyen la mejor síntesis de la vida y organización de estos
gremios, y donde ya encontramos la famosa división o jerarquía de
aprendiz, compañero y maestro, que es la base de las logias de la
masonería operativa, e incluso de la masonería especulativa.
Ya en esta época los masones juraban no revelar jamás las fórmulas ni
los signos de la asociación, así como los estatutos y los secretos del
oficio que la sociedad enseñaba a sus afiliados, y que conformaban la
doctrina secreta del Arte. Todos los miembros estaban obligados a
observar los estatutos y a seguir una conducta irreprochable,
condición imprescindible para ser iniciado en la logia.
Existía un periodo de aprendizaje, y cuando se consideraba que el
candidato estaba capacitado para ingresar en la logia, era un maestro
el que proponía el ingreso del neófito y se encargaba de su
instrucción. El neófito, también llamado “recipiendario”, recibía
entonces un “signo”, que le serviría como marca de honor que debía
dejar grabada en todas sus obras. Y por eso, todavía hoy, en muchas
catedrales románicas y góticas podemos observar una serie de signos
lapidarios grabados en los sillares, especie de firmas que los
canteros dejaban sobre la piedra.
En cuanto al ritual de iniciación de la masonería operativa, era
prácticamente el mismo que el que se sigue actualmente en las logias
modernas, y que no explicaré todavía.
Por aquel entonces, los masones ya habían creado una liturgia en la
que reconocían en Dios a quien ellos llaman el Gran Arquitecto del
Universo, y habían hecho de sus propios instrumentos de trabajo sus
símbolos y atributos. Herramientas como el compás, la escuadra, el
nivel o la plomada eran emblemas de orden, medida y equilibrio.
De la masonería operativa proceden también dos de los temas más
controvertidos de la Institución masónica: los santos patronos y los
juramentos de la iniciación. En cuanto al primero, era cosa frecuente
entre los gremios medievales, como también ocurre actualmente, honrar
a quienes ellos consideraban sus protectores con fiestas solemnes. Los
de los albañiles medievales, es decir, los de la masonería, eran y son
San Juan Bautista y San Juan Evangelista, a quienes ellos llaman San
Juan de Verano y San Juan de Invierno, respectivamente, y cuyas
fiestas se celebran el 24 de junio y el 27 de diciembre, coincidiendo
con los solsticios de verano e invierno.
En cuanto a la controversia del juramento, que llena de pavor a los
más miedosos, no es más que una promesa revestida de pompa y
formalidad para solemnizar el momento. Me extenderé un poco más sobre
este asunto cuando hable de la masonería como sociedad iniciática.
Baste por ahora, como guinda, este famoso ejemplo, que se halla en un
manuscrito de 1696:
“Juro por Dios y por San Juan, por la Escuadra y el Compás, someterme
al juicio de todos, trabajar al servicio de mi maestro en la honorable
logia, del lunes por la mañana al sábado, y guardar las llaves bajo la
pena de que me sea arrancada la lengua a través del mentón, y de ser
enterrado bajo las olas, allá donde ningún hombre lo sabrá”.
On 20 feb, 10:27, MATEO MARTINEZ <justo_martinez2...@hotmail.com>
wrote:
> Buen Dia mis QQ:. HH:.
>
> La misma pregunta tengo yo, quien fue el primer Mason, ya que en logia se me ha dicho que le nombre de Masoneria nacio en Francia en 1700 o 1800, luego entonces antes de estas no existia la Masoneria ó existe un confusión de interpretación.
>
> Gracias por su atencion.
>
> UN TAF
>
> SOLO CON EL ESTUDIO Y EL TRABAJO LO CONSEGUIRAS
>
>
> La misma pregunta tengo yo, quien fue el primer Mason, ya que en logia se me ha dicho que le nombre de Masoneria nacio en Francia en 1700 o 1800, luego entonces antes de estas no existia la Masoneria ó existe un confusión de interpretación.
>
> Gracias por su atencion.
>
> UN TAF
>
> SOLO CON EL ESTUDIO Y EL TRABAJO LO CONSEGUIRAS
>
> Date: Thu, 16 Feb 2012 06:58:32 -0800
> From: naokire...@yahoo.com.mx
> Subject: Re: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
> To: secreto-...@googlegroups.com
>
> Mi Q.·.H.·. dices:
>
> La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
> Y me nace una duda: ¿ Quien fue el primer masón? y quien lo inició? Si para ser masón debe llevarse una iniciación, ¿Quién inició al primer masón?
>
> Un taf
>
> To: secreto-...@googlegroups.com
>
> Mi Q.·.H.·. dices:
>
> La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
> Y me nace una duda: ¿ Quien fue el primer masón? y quien lo inició? Si para ser masón debe llevarse una iniciación, ¿Quién inició al primer masón?
>
> Un taf
>
> De: Alcoseri Vicente <vicem...@hotmail.com>
> Para: A secreto masonico <secreto-...@googlegroups.com>; cuarto camino <el-cuart...@googlegroups.com>; foro masoneria x enviar <mason...@googlegroups.com>; francmasoneria <francma...@googlegroups.com>; goetia <goe...@googlegroups.com>; maso rosa <masoneria...@googlegroups.com>; Masoneria regular <masoneri...@googlegroups.com>; nuevo foro masoneria <mason...@googlegroups.com>; Nuevo Orden Mundial <el-nuevo-or...@googlegroups.com>; red masonica <red-ma...@googlegroups.com>; sufismo islam <el-su...@googlegroups.com>
> Enviado: Miércoles, 15 de febrero, 2012 18:05:57
> Asunto: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
>
> ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
>
> La masonería forma parte de la tradición esotérica occidental, es una serie de verdades ocultas reservadas solamente a una pequeña minoría que reciben el nombre de iniciados masones. Es su misma profundidad lo que la hace inaccesible para la mayoría de los seres humanos, e incomunicable por los medios habituales comunes de que se vale el hombre para expresar sus conocimientos y experiencias. De ahí el carácter secreto de la masonería: no es que alguien haya decidido ocultar la verdad masónica deliberadamente a los demás; lo que ocurre es que la verdad masónica no se puede captar ni comunicar de manera verbal o conceptualmente escrita, sino únicamente a través de una experiencia iniciática muy personal y trascendente que requiere no sólo de una alta cualificación en el sujeto, sino también de duros esfuerzos y sacrificios por su parte bajo la estricta guía de la Orden Masónica.
>
> La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
>
> Se requiere de una calidad moral intachable.
>
> Hoy la masonería es la organización esotérica iniciática del mundo occidental que se conserva a través de una cadena iniciática que reúne a cuantos participan en la comunión de esa dimensión profunda de la verdad masónica.
>
> Deseamos cambiar y ser transformados, deseamos hacer nuestras vidas tan completas y tan útiles como sea posible. PERO, ¿CÓMO HACERLO?
>
> La iniciación es necesaria porque uno debe transformarse, y la transformación es DOLOROSA, todo lo valioso cuesta. Y la iniciación es una forma de llegar al punto MEDULAR.
>
> Somos Gnóstico Francmasones y dedicamos gran parte de nuestra vida a la psicología de la trasformación. Muchas cosas han sido dolorosas. Dolorosas cuando se trata del ego social, de poner la otra mejilla.
>
> En el verdadero Gran Orden MASÓNICO, se respira un ambiente de intelectualidad, tolerancia y armonía.
>
> De cierta manera no debe ser un misterio la iniciación, pues es inherente al hombre, todas las culturas lo practicaron y lo practican hasta los jóvenes de hoy para ingresar a una banda.
>
> Pero ¿qué se oculta en una iniciación? Debe ser lo sorprendente,. En otro sentido, es uno de los mayores misterios, porque es una forma especial de acto de empezar de nuevo, que abre a nuevas posibilidades que no podrían ser abiertas por ningún otro modo SOBRE LA INICIACION EN EL LIBRO DE LA LEY que es La Santa Biblia .
>
> ¿PERO QUE DIJO Jesucristo DE LA Iniciación?
>
> Él, un Carpintero Especulativo; dijo sobre la iniciación, es un nacer de nuevo. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es- No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
>
> Eso es la iniciación: Nacer de nuevo.
>
> La Biblia no es cualquier libro, es un libro iniciático, ahí están relatados todos y cada uno de los pasos que debe dar al iniciado masón para alcanzar el salto de conciencia inferior a conciencia superior.
>
> La Biblia, para el profano es la palabra de Dios revelada, pero no entiende que es lo que fue revelado, pues fue revelado por iniciados de una remota antigüedad, pero para el alma humana que quiere trascender es la guía sobre la cual desarrolla su caminar iniciático masónico.
>
> Es tremendamente sorprendente la capacidad humana de ignorancia, pero somos así y como tales debemos respetarnos. Pero cualquier vituperio que digamos en contra de la Biblia, el individuo no puede comprender la importancia que tendrá esta acción sobre su vida, no existe manera de hacerlo comprender tampoco, porque es verdad que se a usado la Biblia para fanatizarse y dogmatizarse con un tipo de fe divina y embriagarse en desconocimiento de la verdad eterna y transcendente, pero igual, hay que respetar lo que se desconoce.
>
> Finalmente quiero decir lo siguiente: No toda la Biblia contiene información de carácter iniciático, pero una parte de la Biblia si contiene información importante. Por eso esta sobre el Ara Sagrada. Pero hay que saber buscar eclécticamente esa información. La Biblia tiene información que interpretada en conciencia superior es información válida para comprender las reacciones psicológicas y biológicas en el misterio iniciático masónico.
>
> La Biblia la lee el masón que tiene inquietudes elevadas, dependiendo de donde se encuentre conceptualmente en el proceso de evolución personal.
>
> http://www.masoneriacristiana.net/2011/04/pero-que-dijo-jesucristo-de...
> Para: A secreto masonico <secreto-...@googlegroups.com>; cuarto camino <el-cuart...@googlegroups.com>; foro masoneria x enviar <mason...@googlegroups.com>; francmasoneria <francma...@googlegroups.com>; goetia <goe...@googlegroups.com>; maso rosa <masoneria...@googlegroups.com>; Masoneria regular <masoneri...@googlegroups.com>; nuevo foro masoneria <mason...@googlegroups.com>; Nuevo Orden Mundial <el-nuevo-or...@googlegroups.com>; red masonica <red-ma...@googlegroups.com>; sufismo islam <el-su...@googlegroups.com>
> Enviado: Miércoles, 15 de febrero, 2012 18:05:57
> Asunto: [Unión Masónica] ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
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> ¿PERO QUE DIJO JESUCRISTO DE LA INICIACIÓN?
>
> La masonería forma parte de la tradición esotérica occidental, es una serie de verdades ocultas reservadas solamente a una pequeña minoría que reciben el nombre de iniciados masones. Es su misma profundidad lo que la hace inaccesible para la mayoría de los seres humanos, e incomunicable por los medios habituales comunes de que se vale el hombre para expresar sus conocimientos y experiencias. De ahí el carácter secreto de la masonería: no es que alguien haya decidido ocultar la verdad masónica deliberadamente a los demás; lo que ocurre es que la verdad masónica no se puede captar ni comunicar de manera verbal o conceptualmente escrita, sino únicamente a través de una experiencia iniciática muy personal y trascendente que requiere no sólo de una alta cualificación en el sujeto, sino también de duros esfuerzos y sacrificios por su parte bajo la estricta guía de la Orden Masónica.
>
> La masonería descansa en la gran clave del mundo místico que es: la iniciación. Ambos conceptos se condicionan y exigen recíprocamente: sin masonería no hay iniciación, y sin iniciación no hay masonería.
>
> Se requiere de una calidad moral intachable.
>
> Hoy la masonería es la organización esotérica iniciática del mundo occidental que se conserva a través de una cadena iniciática que reúne a cuantos participan en la comunión de esa dimensión profunda de la verdad masónica.
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> Deseamos cambiar y ser transformados, deseamos hacer nuestras vidas tan completas y tan útiles como sea posible. PERO, ¿CÓMO HACERLO?
>
> La iniciación es necesaria porque uno debe transformarse, y la transformación es DOLOROSA, todo lo valioso cuesta. Y la iniciación es una forma de llegar al punto MEDULAR.
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> Somos Gnóstico Francmasones y dedicamos gran parte de nuestra vida a la psicología de la trasformación. Muchas cosas han sido dolorosas. Dolorosas cuando se trata del ego social, de poner la otra mejilla.
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> En el verdadero Gran Orden MASÓNICO, se respira un ambiente de intelectualidad, tolerancia y armonía.
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> De cierta manera no debe ser un misterio la iniciación, pues es inherente al hombre, todas las culturas lo practicaron y lo practican hasta los jóvenes de hoy para ingresar a una banda.
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> Pero ¿qué se oculta en una iniciación? Debe ser lo sorprendente,. En otro sentido, es uno de los mayores misterios, porque es una forma especial de acto de empezar de nuevo, que abre a nuevas posibilidades que no podrían ser abiertas por ningún otro modo SOBRE LA INICIACION EN EL LIBRO DE LA LEY que es La Santa Biblia .
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> ¿PERO QUE DIJO Jesucristo DE LA Iniciación?
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> Él, un Carpintero Especulativo; dijo sobre la iniciación, es un nacer de nuevo. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es- No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
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> Eso es la iniciación: Nacer de nuevo.
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> La Biblia no es cualquier libro, es un libro iniciático, ahí están relatados todos y cada uno de los pasos que debe dar al iniciado masón para alcanzar el salto de conciencia inferior a conciencia superior.
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> La Biblia, para el profano es la palabra de Dios revelada, pero no entiende que es lo que fue revelado, pues fue revelado por iniciados de una remota antigüedad, pero para el alma humana que quiere trascender es la guía sobre la cual desarrolla su caminar iniciático masónico.
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> Es tremendamente sorprendente la capacidad humana de ignorancia, pero somos así y como tales debemos respetarnos. Pero cualquier vituperio que digamos en contra de la Biblia, el individuo no puede comprender la importancia que tendrá esta acción sobre su vida, no existe manera de hacerlo comprender tampoco, porque es verdad que se a usado la Biblia para fanatizarse y dogmatizarse con un tipo de fe divina y embriagarse en desconocimiento de la verdad eterna y transcendente, pero igual, hay que respetar lo que se desconoce.
>
> Finalmente quiero decir lo siguiente: No toda la Biblia contiene información de carácter iniciático, pero una parte de la Biblia si contiene información importante. Por eso esta sobre el Ara Sagrada. Pero hay que saber buscar eclécticamente esa información. La Biblia tiene información que interpretada en conciencia superior es información válida para comprender las reacciones psicológicas y biológicas en el misterio iniciático masónico.
>
> La Biblia la lee el masón que tiene inquietudes elevadas, dependiendo de donde se encuentre conceptualmente en el proceso de evolución personal.
>
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> Extraído de:
>
> http://groups.google.com/group/secreto-masonico
>
> http://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/...
>
> Fraternalmente Vicente Alcoseri Moderador del Foro Secreto Masónicohttp://groups.google.com/group/secreto-masonico
>
> --
> Has recibido este mensaje porque estás suscrito al Foro "SECRETO
> MASONICO"
> Si quieres publicar en este grupo, envía un mensaje de correo
> electrónico a secreto-...@googlegroups.com
> Para obtener más opciones, visita este grupo enhttp://groups.google.com/group/secreto-masonico?hl=es?hl=es.
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> MASONICO"
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> electrónico a secreto-...@googlegroups.com
Kadyr
Mar 23, 2020, 7:16:13 PM3/23/20
to SECRETO MASONICO
Kadyr
Mar 23, 2020, 7:49:01 PM3/23/20
to SECRETO MASONICO
Información general sobre la masonería.
Fraternidad Universal
Escuelas iniciáticas - La Masonería.
La francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico, simbólico, filosófico, discreto, arm...
Ver másEl miércoles, 15 de febrero de 2012, 18:05:57 (UTC-6), Señor Alcoseri- Orlando Galindo escribió:
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