Video MAGIA Programa 11 MAGIA EN LA ACTUALIDAD - Magia del caos Chaos Magick
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francmason
Aug 17, 2011, 7:17:02 PM8/17/11
to SECRETO MASONICO
http://www.youtube.com/watch?v=tjNsW81hUKk&feature=related
Video 1
Magia del caos
La Estrella del Caos o Caosfera es el símbolo de la Magia del Caos.
La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magick, es
una escuela heterodoxa de la tradición mágica moderna, basada en el
uso libre de cualquier sistema de creencias a conveniencia del(los)
practicante(s). El fundamento primordial de la magia del caos es la
utilización de la meta-creencia, es decir, la adopción temporal de un
paradigma mágico para crear la tensión psicológica necesaria para el
ritual. Con frecuencia se anima al practicante a crear sus propio
métodos y sistemas de creencias o a combinar sus propias invenciones
con la tradición ocultista que mejor le parezca para la realización de
un ritual específico.
Aunque posee algunas técnicas propias, como algunas formas de rituales
basados en sigilos, la Magia del Caos es frecuentemente individualista
y con libertad toma prestado de otros sistemas de creencia, debido a
que usa la creencia como herramienta central. Algunas fuentes comunes
de inspiración incluyen áreas tan diversas como la Ciencia ficción,
las teorías científicas, la Magia Ceremonial tradicional, el
Neochamanismo, la Filosofía oriental, las religiones mundiales y la
experimentación individual. A pesar de la tremenda variedad
individual, los magos del caos ("caoístas", "caóticos" o "caotas") a
menudo trabajan con paradigmas caóticos y humorísticos, como el culto
al Hundun del Taoísmo o Eris del Discordianismo. Algunos también usan
drogas psicodélicas en una práctica conocida como quimiognosticismo.
Historia Orígenes y creación
Este tipo de Magia fue por primera vez formulada en Yorkshire del
Oeste, Inglaterra durante los años de 1970.1 A Través de una variedad
de técnicas, muchas veces reminiscentes de la Magia Ceremonial
occidental o del Neochamanismo, muchos practicantes creen que pueden
cambiar tanto su experiencia subjetiva como su realidad objetiva,
mientras otros arguyen de que la magia ocurre por medios paranormales
directos.
Se afirma que fue un encuentro entre Peter Carroll y Ray Sherwin en
Deptford en 1976 lo que dio nacimiento a la Magia del Caos,2 y en 1978
Carroll y Sherwin fundaron The Illuminates of Thanateros (IOT),1 una
organización de Magia del Caos. El libro "Liber Null "(1978) de Peter
J. Carroll desarrolló más aún esta nueva y experimental perspectiva en
la magia. Este y el libro "Psychonaut" (1981) del mismo autor siguen
siendo importantes recursos.
Influencias
El artista visionario y místico Austin Osman Spare, quien durante un
corto período fue miembro de la A. A. (organización ocultista Astrum
Argentum) de Aleister Crowley pero que más tarde rompió relaciones con
ellos para trabajar independientemente,3 es en gran parte, la fuente y
origen de la teoría y práctica de la Magia del Caos. Específicamente,
Spare desarrolló el uso de los sigilos y el empleo de gnosis para
potenciarlos o cargarlos. El trabajo con sigilos básico resume la
técnica de Spare, lo que incluye la construcción de una frase en la
que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras duplicadas,
recombinando artísticamente la letras para formar el sigilo. Aunque
Spare murió mucho antes de que la Magia del Caos emergiese, muchos lo
consideran el padre de la Magia del Caos debido a su repudio por los
sistemas mágicos tradicionales y a favor de una técnica basada en
gnosis.
Además del trabajo de Spare, esta experimentación fue el resultado de
muchos factores, incluyendo la Contracultura de las décadas de 1960 y
1970, la amplia difusión de información sobre magia por magos como
Aleister Crowley e Israel Regardie, la influencia del Discordianismo y
Robert Anton Wilson, y la divulgación de la magia a través de la
religión Wicca
Primeros tiempos
La primera edición del Liber Null no incluye el término "Magia del
Caos", refiriéndose solo a la magia o "el arte mágico" en general.4
Algunos textos de ese período consistentemente tratan de declarar
principios universales de la magia, como opuestos a un nuevo estilo
específico o una tradición mágica, y describen sus innovaciones como
esfuerzos para librar la magia de las ideas supersticiosas y
religiosas. El libro Psychonaut usa el término "brujería individual"
para referirse a lo que la organización mágica IOT enseña.4
Desarrollo
Aunque existen organizaciones como IOT, la magia del caos en general
está entre una de las ramas menos organizadas de la magia y es
catalogada como un movimiento libre. Los practicantes individuales
amplían el material existente incorporando otros conceptos, como
Teoría del Caos, Ciencia cognitiva, Hipnosis y demás.
Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran
John Balance, Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq D. Hawkins, Phil Hine,
Alan Moore, Grant Morrison, Ian Read, Ray Sherwin, Lionel Snell y
Ralph Tegtmeier.
Términos y prácticas de la Magia del Caos
El estado de Gnosis
Un concepto introducido por Carroll es el estado gnóstico, también
llamado gnosis. Éste es definido como un estado alterado de conciencia
que en la teoría mágica de Carroll es indispensable para trabajar la
mayor parte de los diferentes tipos de magia.4 Ésta es una divergencia
con los antiguos conceptos que describían a las energías, los
espíritus o los actos simbólicos como la fuente de los poderes
mágicos. Este concepto tiene un predecesor dentro de la noción budista
de Samādhi, que fue hecho popular en el Ocultismo occidental por
Aleister Crowley y más tarde explorado por Austin Osman Spare.
El estado gnóstico es logrado cuando la mente de una persona está
concentrada en un sólo punto, pensamiento, o meta y todos los demás
pensamientos son echados fuera. Cada uno de los practicantes de la
magia del caos desarrolla sus propias formas de alcanzar este estado.
Todos estos métodos se basan en la creencia de que un simple
pensamiento o deseo dirigido que se experimente durante el estado
gnóstico y luego sea olvidado rápidamente, es enviado al
subconsciente, donde se arraiga y sin los obstáculos e interferencias
de la mente consciente puede provocar resultados y cambios en el mundo
material.
Según esta creencia, los rituales, meditaciones y otros elementos
específicos de las formas más tradicionales de magia no necesitan ser
entendidos como valiosos en sí mismos, sino como tan sólo técnicas que
inducen a la gnosis.
El cambio de Paradigma
Quizá la característica más notable de la magia del caos es el
concepto del cambio mágico de Paradigma. Pidiendo prestado un término
del filósofo Thomas Samuel Kuhn, Carroll creó la técnica del cambio
arbitrario de la perspectiva individual del mundo (o paradigma) de la
magia, un concepto fundamental de la magia del caos.4 Un ejemplo de un
cambio mágico de paradigma es la realización de un rito Lovecraftiano
un día, y luego la utilización de una técnica de magia de runas para
el próximo ritual. Estos dos paradigmas mágicos son muy diferentes,
pero mientras el individuo este usando uno de ellos, él creerá
completamente en este paradigma al extremo de ignorar a todos los
demás sistemas de creencia (a menudo contradictorios).
Desde entonces el cambio de paradigmas mágicos se ha abierto camino en
el trabajo mágico de muchas otras tradiciones mágicas, pero es en la
Magia del Caos donde más se ha desarrollado. Cambiar sistemas de
creencia a voluntad es también algunas veces practicado por seguidores
del Discordianismo.
Algunos magos del caos piensan que el probar creencias inusuales y a
menudo extrañas es en sí una experiencia que vale tener y consideran a
la flexibilidad de creencias como una forma de poder o libertad en un
sentido cibernético de la palabra.
La creencia como una herramienta
La magia del caos afirma que la Creencia puede ser una fuerza mágica
activa. Esto enfatiza la flexibilidad de la creencia y la habilidad
para escoger conscientemente las creencias personales, con el objeto
de aplicarlas como una herramienta en lugar de considerarla una parte
relativamente invariable de la personalidad.5 Varias técnicas
psicológicas son utilizadas para inducir a la flexibilidad de la
creencia.6 Otros magos del caos opinan que no se necesita de
"creencia" para hacer magia.7
Énfasis en el ritualismo creativo
La modificación y la innovación del ritual tienen lugar en todas las
tradiciones mágicas y religiosas de diferentes maneras. En el caso de
la Magia del Caos, la idea de que los sistemas de creencia y técnicas
que inducen a la gnosis son intercambiables ha conducido a una
particularmente amplia variedad de prácticas mágicas.8 9 10 4 Muchos
autores explícitamente animan a los lectores a inventar su propio
estilo mágico.11 12 13 El manual de entrenamiento básico de la Magia
del Caos, el "Liber MMM", obligatorio para la asociación en la IOT,
requiere de la creación original de un ritual de destierre.4
http://es.wikipedia.org/wiki/Magia_del_caos
Video 1
Magia del caos
La Estrella del Caos o Caosfera es el símbolo de la Magia del Caos.
La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magick, es
una escuela heterodoxa de la tradición mágica moderna, basada en el
uso libre de cualquier sistema de creencias a conveniencia del(los)
practicante(s). El fundamento primordial de la magia del caos es la
utilización de la meta-creencia, es decir, la adopción temporal de un
paradigma mágico para crear la tensión psicológica necesaria para el
ritual. Con frecuencia se anima al practicante a crear sus propio
métodos y sistemas de creencias o a combinar sus propias invenciones
con la tradición ocultista que mejor le parezca para la realización de
un ritual específico.
Aunque posee algunas técnicas propias, como algunas formas de rituales
basados en sigilos, la Magia del Caos es frecuentemente individualista
y con libertad toma prestado de otros sistemas de creencia, debido a
que usa la creencia como herramienta central. Algunas fuentes comunes
de inspiración incluyen áreas tan diversas como la Ciencia ficción,
las teorías científicas, la Magia Ceremonial tradicional, el
Neochamanismo, la Filosofía oriental, las religiones mundiales y la
experimentación individual. A pesar de la tremenda variedad
individual, los magos del caos ("caoístas", "caóticos" o "caotas") a
menudo trabajan con paradigmas caóticos y humorísticos, como el culto
al Hundun del Taoísmo o Eris del Discordianismo. Algunos también usan
drogas psicodélicas en una práctica conocida como quimiognosticismo.
Historia Orígenes y creación
Este tipo de Magia fue por primera vez formulada en Yorkshire del
Oeste, Inglaterra durante los años de 1970.1 A Través de una variedad
de técnicas, muchas veces reminiscentes de la Magia Ceremonial
occidental o del Neochamanismo, muchos practicantes creen que pueden
cambiar tanto su experiencia subjetiva como su realidad objetiva,
mientras otros arguyen de que la magia ocurre por medios paranormales
directos.
Se afirma que fue un encuentro entre Peter Carroll y Ray Sherwin en
Deptford en 1976 lo que dio nacimiento a la Magia del Caos,2 y en 1978
Carroll y Sherwin fundaron The Illuminates of Thanateros (IOT),1 una
organización de Magia del Caos. El libro "Liber Null "(1978) de Peter
J. Carroll desarrolló más aún esta nueva y experimental perspectiva en
la magia. Este y el libro "Psychonaut" (1981) del mismo autor siguen
siendo importantes recursos.
Influencias
El artista visionario y místico Austin Osman Spare, quien durante un
corto período fue miembro de la A. A. (organización ocultista Astrum
Argentum) de Aleister Crowley pero que más tarde rompió relaciones con
ellos para trabajar independientemente,3 es en gran parte, la fuente y
origen de la teoría y práctica de la Magia del Caos. Específicamente,
Spare desarrolló el uso de los sigilos y el empleo de gnosis para
potenciarlos o cargarlos. El trabajo con sigilos básico resume la
técnica de Spare, lo que incluye la construcción de una frase en la
que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras duplicadas,
recombinando artísticamente la letras para formar el sigilo. Aunque
Spare murió mucho antes de que la Magia del Caos emergiese, muchos lo
consideran el padre de la Magia del Caos debido a su repudio por los
sistemas mágicos tradicionales y a favor de una técnica basada en
gnosis.
Además del trabajo de Spare, esta experimentación fue el resultado de
muchos factores, incluyendo la Contracultura de las décadas de 1960 y
1970, la amplia difusión de información sobre magia por magos como
Aleister Crowley e Israel Regardie, la influencia del Discordianismo y
Robert Anton Wilson, y la divulgación de la magia a través de la
religión Wicca
Primeros tiempos
La primera edición del Liber Null no incluye el término "Magia del
Caos", refiriéndose solo a la magia o "el arte mágico" en general.4
Algunos textos de ese período consistentemente tratan de declarar
principios universales de la magia, como opuestos a un nuevo estilo
específico o una tradición mágica, y describen sus innovaciones como
esfuerzos para librar la magia de las ideas supersticiosas y
religiosas. El libro Psychonaut usa el término "brujería individual"
para referirse a lo que la organización mágica IOT enseña.4
Desarrollo
Aunque existen organizaciones como IOT, la magia del caos en general
está entre una de las ramas menos organizadas de la magia y es
catalogada como un movimiento libre. Los practicantes individuales
amplían el material existente incorporando otros conceptos, como
Teoría del Caos, Ciencia cognitiva, Hipnosis y demás.
Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran
John Balance, Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq D. Hawkins, Phil Hine,
Alan Moore, Grant Morrison, Ian Read, Ray Sherwin, Lionel Snell y
Ralph Tegtmeier.
Términos y prácticas de la Magia del Caos
El estado de Gnosis
Un concepto introducido por Carroll es el estado gnóstico, también
llamado gnosis. Éste es definido como un estado alterado de conciencia
que en la teoría mágica de Carroll es indispensable para trabajar la
mayor parte de los diferentes tipos de magia.4 Ésta es una divergencia
con los antiguos conceptos que describían a las energías, los
espíritus o los actos simbólicos como la fuente de los poderes
mágicos. Este concepto tiene un predecesor dentro de la noción budista
de Samādhi, que fue hecho popular en el Ocultismo occidental por
Aleister Crowley y más tarde explorado por Austin Osman Spare.
El estado gnóstico es logrado cuando la mente de una persona está
concentrada en un sólo punto, pensamiento, o meta y todos los demás
pensamientos son echados fuera. Cada uno de los practicantes de la
magia del caos desarrolla sus propias formas de alcanzar este estado.
Todos estos métodos se basan en la creencia de que un simple
pensamiento o deseo dirigido que se experimente durante el estado
gnóstico y luego sea olvidado rápidamente, es enviado al
subconsciente, donde se arraiga y sin los obstáculos e interferencias
de la mente consciente puede provocar resultados y cambios en el mundo
material.
Según esta creencia, los rituales, meditaciones y otros elementos
específicos de las formas más tradicionales de magia no necesitan ser
entendidos como valiosos en sí mismos, sino como tan sólo técnicas que
inducen a la gnosis.
El cambio de Paradigma
Quizá la característica más notable de la magia del caos es el
concepto del cambio mágico de Paradigma. Pidiendo prestado un término
del filósofo Thomas Samuel Kuhn, Carroll creó la técnica del cambio
arbitrario de la perspectiva individual del mundo (o paradigma) de la
magia, un concepto fundamental de la magia del caos.4 Un ejemplo de un
cambio mágico de paradigma es la realización de un rito Lovecraftiano
un día, y luego la utilización de una técnica de magia de runas para
el próximo ritual. Estos dos paradigmas mágicos son muy diferentes,
pero mientras el individuo este usando uno de ellos, él creerá
completamente en este paradigma al extremo de ignorar a todos los
demás sistemas de creencia (a menudo contradictorios).
Desde entonces el cambio de paradigmas mágicos se ha abierto camino en
el trabajo mágico de muchas otras tradiciones mágicas, pero es en la
Magia del Caos donde más se ha desarrollado. Cambiar sistemas de
creencia a voluntad es también algunas veces practicado por seguidores
del Discordianismo.
Algunos magos del caos piensan que el probar creencias inusuales y a
menudo extrañas es en sí una experiencia que vale tener y consideran a
la flexibilidad de creencias como una forma de poder o libertad en un
sentido cibernético de la palabra.
La creencia como una herramienta
La magia del caos afirma que la Creencia puede ser una fuerza mágica
activa. Esto enfatiza la flexibilidad de la creencia y la habilidad
para escoger conscientemente las creencias personales, con el objeto
de aplicarlas como una herramienta en lugar de considerarla una parte
relativamente invariable de la personalidad.5 Varias técnicas
psicológicas son utilizadas para inducir a la flexibilidad de la
creencia.6 Otros magos del caos opinan que no se necesita de
"creencia" para hacer magia.7
Énfasis en el ritualismo creativo
La modificación y la innovación del ritual tienen lugar en todas las
tradiciones mágicas y religiosas de diferentes maneras. En el caso de
la Magia del Caos, la idea de que los sistemas de creencia y técnicas
que inducen a la gnosis son intercambiables ha conducido a una
particularmente amplia variedad de prácticas mágicas.8 9 10 4 Muchos
autores explícitamente animan a los lectores a inventar su propio
estilo mágico.11 12 13 El manual de entrenamiento básico de la Magia
del Caos, el "Liber MMM", obligatorio para la asociación en la IOT,
requiere de la creación original de un ritual de destierre.4
http://es.wikipedia.org/wiki/Magia_del_caos
francmason
Aug 17, 2011, 7:23:21 PM8/17/11
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