La naturaleza filosófica verdadera de Hiram masónico: "La palabra
El secreto C-Hiramico
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ALCOSERI
Oct 31, 2008, 4:12:55 PM10/31/08
to SECRETO MASONICO
El secreto C-Hiramico
De: 1575Monje (Mensaje original) Enviado: 22/01/2008 09:29 p.m.
Cuando el rey Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo. A causa de su gran amor
por Salomon, Hiram de Tiro envió también el Gran Maestro de los
Arquitectos Dionisiacos, Hiram Abiff, el Hijo de una Viuda, que no
tenía igual entre los artesanos de la tierra. El Hiram es descrito
como siendo "un ciudadano de Tiro por el abedul, pero de la pendiente
Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el título de
Padre." describe a Hiram como "el trabajador más astuto, hábil y
curioso que alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas
al edificio solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo,
si en oro, plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario; fundador o diseñador, por
separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus diseños, y bajo su
dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del Templo y sus
varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado. Salomon lo
designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado del Gran
maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro de
trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos que
David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." Aunque una cantidad inmensa del trabajo
estuviera implicada en su construcción, el Templo de Solomon - en las
palabras de muchos modernos arqueologos- "era sólo un pequeño edificio
y muy inferior en el punto del tamaño a algunas de nuestras iglesias."
El número de edificios contiguos para ello y el tesoro enorme de oro y
gemas usadas en su construcción concentró una gran cantidad de la
riqueza dentro del área de templo. En medio del templo puso el Santo
de Santos, a veces llamado el Oráculo. Esto era un cubo exacto, cada
dimensión que es veinte cubits, y ejemplificó la influencia del
simbolismo egipcio. Los edificios del grupo de templo fueron adornados
con 1,453 columnas de mármol Parian, magníficamente esculpido, y 2,906
pilastras decoradas con capitales. Había un amplio pórtico que afronta
el este, y el lugar sagrado sanctorum la cámara del medio era sobre el
Oeste. Según la tradición, varios edificios y los patios podrían
sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario como el Santo de los
Santos fueron completamente rayados con vajillas de oro sólidas
incrustadas por joyas. El rey Solomon comenzó el edificio del templo
en el cuarto año de su reinado en lo que sería, según el cálculo
moderno, el 21 día de abril, y lo terminó en el undécimo año de su
reinado durante el 23 día de octubre. El templo fue comenzado en el
480 año después de que los niños de Israel habían pasado el Mar Rojo.
La parte del trabajo de construcción incluyó el edificio de una
fundación artificial en la cima del Monte Moriah. Las piedras para el
templo fueron levantadas de canteras directamente bajo el Monte Moriah
y eran arregladas antes de ser traídas a la superficie. El bronce y
los ornamentos de oro para el templo fueron echados en moldes en la
tierra de arcilla entre Succoth y Zeredatha, y las partes de madera
fueron todas terminadas antes de que ellos alcanzaran el sitio de
templo. El edificio fue reunido, por consiguiente, sin el sonido y sin
instrumentos, toda su prueba de partes exactamente "sin el martillo de
opinión, el hacha de división, o cualquier instrumento de la
travesura." Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de
Anderson, publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin
Franklin en Filadelfia en 1734, así describen la división de los
trabajadores contratados en el edificio de la Casa Eterna: "Pero el
Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y Sidon, no
podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en Jerusalén, * * *
allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de 3,600 Príncipes,
o maestros Masones, conducir el trabajo según las direcciones de
Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña, o Artesanos
del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600 además de la
imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de Líbano por
vueltas con el Sidoniano, ., 30,000, estando en todos los 183,600."
Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y pone los tres
Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo autor estima el
coste del templo en casi cuatro mil millones de dólares. La leyenda
Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada paralela
particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes acerca de
Hiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de Maestro
volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es asquerosamente
asesinado. En este punto en el Nuevo Encyclopædia de la
Francmasonería, hace el comentario explicativo siguiente: "La leyenda
del Constructor-maestro es la gran alegoría de la Masonería. Resulta
que su historia figurada es basada en el hecho de una personalidad
mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo histórico es de
los accidentes y no la esencia; el significado está en la alegoría y
no en cualquier punto de la historia que puede estar detrás de ello."
El Hiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio cierto las contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar a Hiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
Hiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. Hiram, sobre dejar el templo
por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas armado con
una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta negativa del
HIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo golpeó en la
garganta con la regla, y el Maestro herido entonces apresurado a la
puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un cuadrado, lo esperó y
exigió. Otra vez el Hiram era silencioso, y el segundo asesino lo
golpeó en el pecho con el cuadrado. Hiram con eso asombrado a la
puerta del este, sólo para ser encontrado allí por Jubelum armado con
un mazo. Cuando Hiram, lo rechazó la Palabra del Maestro, Jubelum
golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y Hiram se cayó
muerto. El cuerpo de Hiram fue sepultado por los asesinos sobre la
cumbre del Monte Moriah y una ramita de acacia colocada sobre la
tumba. Los asesinos entonces procuraron evitar el castigo para su
delito embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo cerrado. Todos
los tres fueron finalmente capturados, y después de admitir su culpa
fueron debidamente ejecutados. Los partidos de tres fueron enviados
entonces por el Rey Salomon, y uno de estos grupos descubrió la tumba
recién hecha marcada por la ramita de hoja perenne. Después de que los
Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo habían dejado de
resucitar a su Maestro de los muertos él fue finalmente levantado por
el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la garra de un León." Al
Constructor iniciado el nombre Hiram Abiff se significa "Mi Padre, el
Espíritu Universal, un en la esencia, tres en el aspecto." Así el
Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico - el Espíritu
crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es celebrado en
todo el mundo.
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De: 1575Monje Enviado: 22/01/2008 09:30 p.m.
Entre los manuscritos de doctor Sigismund Bastrom, Rosicrucian
iniciado, parece el extracto siguiente de von Welling acerca de la
naturaleza filosófica verdadera de Hiram masónico: "La palabra
original חירם, CHiram, es una palabra radical que consiste en tres
consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1) ח, Cheth, se
significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego Universal, invisible,
frío de Naturaleza atraída por el Sol, manifestado en luz y enviado
abajo a nosotros y a cada cuerpo planetario que pertenece al sistema
solar. (2) ר, Resh, se significa ריח Ruach, i. e. El espíritu, el
aire, el viento, que como es el Vehículo que comunica y colecciona la
luz en Focos innumerables, en donde los rayos solares de la luz son
agitados por un movimiento circular y manifestados en el Calor y
quemando el Fuego. (3) ם, o מ Mem, se significa majim, agua, humedad,
pero mejor dicho la madre del agua, es decir Humedad Radical o una
clase particular de aire condensado. Estos tres constituyen al Agente
Universal o el fuego de la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no
Hiram." Albert Pike menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm,
Khurm, y Khur-Om, el final último en el monosílabo hindú sagrado OM,
que también puede ser extraído de los nombres de los tres asesinos. El
lucio adelante relaciona a los tres rufianes con una tríada de
estrellas en la constelación de la Libra y también llama la atención
al hecho que Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los
Judíos - aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela,
Jubelo, y Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la
familiaridad tanto con el Pitagorismo como con los sistemas
Cabalísticos de los números y cartas, y también los ciclos filosóficos
y astronómicos de los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo,
considere el número 33. El primer templo de Solomon significó treinta
y tres años en su esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue
pillado por el Rey egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue
completamente destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue
conducida en el cautiverio a Babilona. También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida. Los esfuerzos hechos para descubrir
el origen de la leyenda Hiramica muestran que, mientras la leyenda en
su forma presente es comparativamente el módem, sus principios
subyacentes vuelven corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente
admitido por el módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram
martirizado está basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya
muerte y la resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual
del hombre y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El
CHiram también es identificado con Hermes por la inscripción en la
Tabla de Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe
ser considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea
de Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana. Durante el
19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran Maestro de
los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida sobre aquel
punto del islote del Sena, en París, donde después fue erigido la
estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por Hargrave
Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas cuentas de la
incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de que él expirara,
convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la bula de abolición
contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a las llamas,
aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno Supremo, y
Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del espacio de un
año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación cercana entre
la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales ha hecho que
la historia de CHiram sea unida con el martirio de Jacques de Molay.
Según esta interpretación, los tres rufianes que cruelmente mataban a
su Maestro en las puertas del templo porque él rechazó revelar los
secretos de su Orden representan al Papa, el rey, y los verdugos. De
Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando revelar arcana
filosófico y mágico de los Templarios. Aquellos que han procurado
identificar CHiram el asesinado con el Rey Carlos I el primero
conciben la leyenda Hiramica para haber sido inventada para aquel
objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico, que era probablemente
un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles fue destronado en 1647
y murió en el bloque en 1649, abandonando lideres el partido
Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para relacionar el término
"los Hijos de la Viuda" (una denominación con frecuencia aplicada a
miembros de la Orden Masónica) a este incidente en la historia
inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra se hizo una
Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow. Al místico Mason
Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres días (grados)
levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal. Sus tres
asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y el pueblo
incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace la
naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," "el mito del Hiram es permanentemente repetido en
la historia de asuntos humanos. Orfeo fue asesinado, y su cuerpo
lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para beber la cicuta; y, en
todos los años, hemos visto mal temporalmente triunfante, y Virtud y
Verdad difamada, perseguido, crucificado, y matado. Pero la justicia
Eterna marcha seguramente y rápidamente por el mundo: los Typhonianos,
los hijos de oscuridad, los trazadores de delito, todas las formas
infinitamente variadas del mal, son barridos en el olvido; ¡y Verdad y
Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo - vienen adelante, vestidos
con la majestad de divina, y coronado con la gloria eterna!" Si, como
hay razón amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna era
profundamente bajo la inflluencia de, si esto no es una consecuencia
actual de, la sociedad secreta de Francis Bacon, su simbolismo es
indudablemente impregnado con los dos grandes ideales del Bacon:
educación universal y democracia universal. Los enemigos mortales de
la educación universal son la ignorancia, la superstición, y el miedo,
por el cual el alma humana es sostenida en la esclavitud a la parte
más baja de su propia constitución. Los enemigos consumados de la
democracia universal han estado alguna vez la corona, la diadema, y la
antorcha. Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de la
emancipación espiritual, intelectual, y física que ha sido sacrificada
alguna vez sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la belleza de
la Casa Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo, sacrifica el
hermoso a favor del práctico, en el mismo aliento que declara la
mentira obvia que el egoísmo, el odio, y la discordia son prácticos.
Los treinta y dos grados de ritualismo Francmasónico oculto en el
texto del Primer Folio Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser
observados también sobre las portadas de casi cada libro publicado por
Bacon. Señor Francis Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre
el altar de la necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio
de sus trabajos, y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar
de reconocer el simbolismo Masónico contenido allí. Según las
observaciones de Joseph Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por
Bacon en el cual el romance utópico no era una casa en absoluto, pero
el nombre de un estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de
Francmasonería es también emblemático una condición de sociedad?
Mientras, como antes no declarado, los principios de la leyenda
Hiramica son de la mayor antigüedad, no es imposible que su forma
presente puede estar basada sobre incidentes en la vida de Bacon,
quién pasó por la muerte filosófica y fue levantado en Alemania. En un
viejo manuscrito parece la declaración que la Orden Francmasónica fue
formada por alquimistas y filósofos Herméticos que se habían unido
para proteger sus secretos contra los métodos infames usados por
personas avaras para torcer de ellos el secreto de fabricación de oro.
El hecho que la leyenda Hiramica contiene una fórmula alquimica da
crédito a esta historia. Así el edificio del Templo de Salomon
representa la consumación de la obra de botella doble, que no puede
ser realizada sin la ayuda de Hiram, el Agente Universal. Los
Misterios Masónicos enseñan iniciar como preparar dentro de su propia
alma un polvo de la proyección milagroso por la cual es posible para
él para transmutar el terrón bajo de ignorancia humana, perversión, y
discordia en un lingote de oro espiritual y filosófico. Las semejanzas
suficientes existen entre CHiram masónico y el Kundalini del
misticismo hindú para garantizar la asunción que CHiram puede ser
considerado un símbolo también del Fuego de Espíritu que se mueve por
el sexto ventrículo de la columna vertebral. La ciencia exacta de la
regeneración humana es la Llave Perdida de la Masonería, ya que cuando
el Fuego de Espíritu es levantado por los treinta y tres grados, o
segmentos de la columna vertebral, y firma la cámara abovedada del
cráneo humano, esto finalmente pasa en el cuerpo de glándula
pituitaria (Isis), donde esto invoca Ra (la glándula pineal) y exige
el Nombre Sagrado. La Masonería Vigente, en el sentido más lleno de
aquel término, significa el proceso por el cual el Ojo de Horus es
abierto. E. A. Wallis Budge ha notado que en algunos papiros que
ilustran la entrada de las almas de los muertos en el pasillo de
juicio de Osiris la persona difunta hace atar una piña a la corona de
su cabeza. Los místicos griegos también llevaron un personal
simbólico, el final superior estando en la forma de una piña, que fue
llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano hay una glándula
diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo sagrado de la
antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope. Poco es conocido
acerca de la función de la glándula pineal, que Descartes sugirió (más
sabiamente que él sabía) podría ser el domicilio del espíritu de
hombre. Cuando su nombre se significa, la glándula pineal es la piña
sagrada en el hombre - el ojo solo, que no puede ser abierto hasta que
CHiram (el Fuego de Espíritu) sea levantado por los sellos sagrados
que son llamados las Siete Iglesias en Asia. Hay una pintura Oriental
que muestra tres estallidos de sol. Un halo cubre la cabeza, en medio
de la cual sienta Brahma con cuatro cabezas, su cuerpo un color oscuro
misterioso. Segundo halo - que cubre el corazón, el plexo solar, y la
región abdominal superior - muestra Vishnu que sienta en la flor del
loto en un canapé formado de los rollos de la serpiente del movimiento
cósmico, su cabeza siete encapuchados que forma un dosel sobre Dios.
Tercer halo es sobre el sistema generativo, en medio del cual sienta
Shiva, su cuerpo un blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de
la corona de su cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico
hindú que gastó muchos años que de manera sutil ocultan grandes
principios filosóficos dentro de estas figuras. Las leyendas
cristianas podrían estar relacionadas también con el cuerpo humano por
el mismo método que los Orientales, para los sentidos arcanos
escondidos en las enseñanzas de ambas escuelas son idénticos. Aplicado
a la Masonería, tres halos representan las puertas del templo en el
cual CHiram fue golpeado, allí no siendo ninguna puerta en el norte
porque el sol nunca brilla del ángulo del norte del cielo. El norte es
el símbolo del físico debido a su relación al hielo (agua
cristalizada) y al cuerpo (espíritu cristalizado). En el hombre la luz
brilla hacia el norte, pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene
ninguna luz de su propio, pero brilla con la gloria reflejada de las
partículas de vida divinas ocultadas dentro de la sustancia física.
Por esta razón la luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza
física del hombre. El CHiram es el agua encendida, bien ventilada
misteriosa que debe ser levantada por los tres magníficos centros
simbolizados por la escala con tres peldaños y las flores brillantes
mencionadas en la descripción de la pintura hindú. Esto también debe
pasar hacia arriba por medio de la escala de siete peldaños - los
siete plexos próximo a la espina. Los nueve segmentos del sacro y
coxis son perforados por diez foramina, por cual pase las raíces del
Árbol de la Vida. Nueve es el número sagrado del hombre, y en el
simbolismo del sacro y coxis un gran misterio es ocultado. Aquella
parte del cuerpo de los riñones hacia abajo fue llamada por Cabalistas
primitivos la Tierra de Egipto en el cual los hijos de Israel fueron
tomados durante el cautiverio. De Egipto, Moisés (la mente iluminada,
cuando su nombre implica) condujo las tribus de Israel (las doce
facultades) levantando la serpiente descarada en el páramo sobre el
símbolo de la cruz de Tau. No sólo CHiram pero los hombres-Dios de
casi cada ritual de Misterio pagano son personificaciones del Fuego de
Espíritu en la médula espinal humana. El aspecto astronómico de la
leyenda Hiramica no debe ser pasado por alto. La tragedia de CHiram es
decretada anualmente por el sol durante su paso por los signos del
Zodíaco. "Del viaje del Sol por los doce signos,", "vienen la leyenda
de los doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de Vishnu y
Buda. De ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el representante
del Sol, por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de los signos de
Invierno, Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo atacó en las tres
puertas del Cielo y lo mataba en el Solsticio de Invierno. De ahí la
búsqueda para él por los nueve Artes del mismo tipo, los otros nueve
signos, su descubrimiento, entierro, y resurrección." Otros autores
consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres asesinos del
sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a quien fueron
adjudicados los treinta grados de la constelación del Escorpión. En
los Misterios Cristianos también el Judas significa al Escorpión, y
los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su Señor
representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido golpeado
por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario (la
muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la oscuridad
por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado sobre la
ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio tiene
para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es el
Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la Masonería
como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven. Si la
Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de Padre
con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo de
noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo. El sol
martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo tipo, y
en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él comienza.
Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que en la
antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del Cielo. La
precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen el rol de
los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo, pero el
principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia cósmica
de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido: de la
Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida que,
cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." El
CHiram es llamado muerto porque en el individuo medio las fuerzas
creativas cósmicas son limitadas en su manifestación con puramente
físico - y proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado
por su creencia en la realidad y la permanencia de la existencia
física, el hombre no correlaciona el universo material con la pared
del norte en blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar
simbólicamente muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno,
entonces el mundo físico puede ser llamado el solsticio de invierno
del espíritu. Alcanzando el solsticio de invierno, el sol por lo visto
se está quieto durante tres días y luego, haciendo rodar lejos la
piedra del invierno, comienza su norte de marzo triunfal hacia el
solsticio de verano. La condición de ignorancia puede ser comparada
con el solsticio de invierno de la filosofía; entendimiento espiritual
al solsticio de verano. De este punto de vista, la iniciación en los
Misterios se hace el equinoccio de vernal del espíritu, en cual tiempo
el CHiram en el hombre se cruza del reino de mortalidad en aquella de
la vida eterna. El equinoccio otoñal es análogo a la caída mitológica
del hombre, en cual tiempo el espíritu humano descendió en los reinos
de Hades siendo sumergido en la ilusión de la existencia terrestre. En
un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de la
belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre. Encargado
decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación del
principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento natural
del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en parte al
menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo. La substitución de la discordia del
fantástico para la armonía del hermoso constituye una de las grandes
tragedias de cada civilización. No sólo eran Dioses-salvadores del
mundo antiguo hermoso, pero cada uno realizó un ministerio de belleza,
procurando efectuar la regeneración del hombre despertando dentro de
él el amor del hermoso. Un renacimiento de la edad de oro de la fábula
puede ser hecho posible sólo por la elevación de belleza a su dignidad
legítima como la todo-penetración, idealizando la calidad en los
departamentos religiosos, éticos, sociológicos, científicos, y
políticos de la vida. Los Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al
levantamiento de su Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del
sepulcro de ignorancia material y egoísmo erigiendo edificios que eran
tales ejemplos perfectos de simetría y majestad que ellos eran
formulæs realmente mágicas por que fue evocado el espíritu de la
belleza martirizada sepultada dentro de un mundo materialista. En los
Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta ligero)
es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de Jerusalén.
Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en cada uno de
los cuales Él se manifiesta como un principio activo, entonces el
espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la Divinidad, se
extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el Superior, y las
esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la esfera Inferior
(averno, o el lugar que mora de criaturas mortales) pone al guardian
de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es análogo a los
tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta interpretación
simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o encarnar, parte -
el Constructor de Maestro que por todos los años erige templos vivos
de carne y sangre como lugares sagrados del más Alto. CHiram viene
adelante como una flor y es reducido; él muere en las puertas de
materia; él es sepultado en los elementos de creación, pero - como
Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de espacio, pone
los átomos primordiales en movimiento, y establece la orden del Caos.
Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada alma humana,
mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo complicado
de vida para transmutar potencialidad en potencia divina. Como las
percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo, el hombre
gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el espíritu
de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres asesinos
representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento, crecimiento, y
decaimiento - que alguna vez frustran el plan del Constructor. Al
individuo medio, el abedul físico realmente significa la muerte de
CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A iniciar, sin
embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es llevada a cabo
sin la intervención de la muerte física. Los símbolos curiosos
encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra que ahora está de pie
en el Parque Central, Nueva York, fueron interpretados como siendo del
primer significado Masónico por S. A. Zola, 33 ° Gran Past Maestro de
la Gran Logía de Egipto. Las señales de los albañiles y los símbolos
deben ser encontrados en las piedras de numerosos edificios públicos
no sólo en Inglaterra y en el Continente sino también en Asia. En las
Señales de sus Masones indios de la Dinastía Moghula, A. Gorham
describe tanteos de marcas que aparecen en las paredes de edificios
como el Taj Mahal, el Jama Masjid, y que: estructura Masónica famosa,
el Kutab Minar. Según aquellos que consideran la Albañilería como una
consecuencia de la sociedad secreta de arquitectos y constructores que
durante miles de años formaron una casta de artesanos de maestro,
CHiram el Abiff era el Gran Maestro Tiriano de una organización
mundial de artesanos, con la oficina central en el Neumático. Su
filosofía consistió en la incorporación en las medidas y la
ornamentación de templos, palacios, mausoleos, fortalezas, y otros
edificios públicos su conocimiento de las leyes controlando el
universo. Dieron a cada trabajador iniciado un jeroglífico con el cual
él marcó las piedras él arreglado para mostrar a toda la posteridad
que él así dedicó al Arquitecto Supremo del Universo cada producto
perfeccionado de su trabajo. Acerca de las señales de los Masones,
Robert Freke Gould escribe: "Es muy notable que estas señales deben
ser encontradas en todos los países - en las cámaras de la Gran
Pirámide en Gizeh, en las paredes subterráneas de Jerusalén, en
Herculaneum y Pompeya, en paredes romanas y templos Griegos, en
Hindustan, México, Perú, Menor de Asia - así como en las grandes
ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania, Escocia, Italia, Portugal y
España." De este punto de vista la historia de CHiram puede
representar bien la incorporación de los secretos divinos de la
arquitectura en las partes actuales y las dimensiones de los edificios
terrenales. Los tres grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran
Arcano) en la estructura actual que ellos erigen, después haberlo
matado primero con los instrumentos de los constructores, reduciendo
el Espíritu sin dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones
de la forma concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura
pueden ser resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que,
meditando sobre la estructura, libera de allí los principios divinos
de la filosofía arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello.
Así el edificio físico es realmente la tumba o la encarnación del
Ideal Creativo del cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra.
Además, puede pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes
de filosofía sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la
cultura ética, los Misterios paganos eran los arquitectos de
civilización. Su poder y dignidad fueron personificados en CHiram
Abiff - el Constructor de Maestro - pero ellos finalmente se cayeron
una víctima con los impactos de aquel trío recurrente de estado,
iglesia, y muchedumbre. Ellos fueron profanados por el estado, celoso
de su riqueza y poder; por la iglesia temprana, temerosa de su
sabiduría; y por la chusma o soldados incitado tanto por estado como
por iglesia. Cuando CHiram cuando levantado de su tumba susurra la
Palabra del Maestro Mason que fue perdida por su muerte inoportuna,
entonces según los principios de filosofía el reestablecimiento o la
resurrección de los Misterios antiguos causarán el redescubrimiento de
aquel secreto que da clases sin que la civilización debe seguir en un
estado de confusión espiritual e incertidumbre. Cuando la muchedumbre
gobierna, el hombre es gobernado por la ignorancia; cuando la iglesia
gobierna, él es gobernado por la superstición; y cuando el estado
gobierna, él es gobernado por el miedo, cuando los iniciados
gobiernan, la humanidad es gobernada por la razón. Antes de que los
hombres pueden vivir juntos en armonía y entendimiento, la ignorancia
debe ser transmutada en la sabiduría, superstición en una fe
iluminada, y miedo en el amor. A pesar de declaraciones al contrario,
la Masonería es una religión que procura unir a Dios y el hombre
elevando su inicia a aquel nivel del conocimiento con lo cual ellos
pueden contemplar con la visión clarificada los funcionamientos del
Gran Arquitecto del Universo. De la edad para envejecer la visión de
una civilización perfecta es conservado como el ideal para la
humanidad. En medio de aquella civilización pondrá una universidad
fuerte en donde tanto las ciencias sagradas como seculares acerca de
los misterios de vida será libremente enseñado a todos quién asumirá
la vida filosófica. Aquí el credo y el dogma no tendrán ningún lugar;
el superficial será quitado y sólo el esencial ser conservado. El
mundo será gobernado por sus mentes más iluminadas, y cada uno ocupará
la posición para la cual él es el más admirablemente encajado. La gran
universidad será dividida en grados, admisión a la cual será por
pruebas preliminares o iniciaciones. Aquí la humanidad será instruida
en el más sagrado, el más secreto, y los más duraderos de todos los
Misterios - Simbolismo. Aquí iniciar será enseñado que cada objeto
visible, cada pensamiento abstracto, cada reacción emocional es sólo
el símbolo de un principio eterno. Aquí la humanidad aprenderá que el
CHiram (Verdad) mentiras sepultó en cada átomo de Kosmos; aquella cada
forma es un símbolo y cada símbolo la tumba de una verdad eterna. Por
la educación - espiritual, mental, moral, y físico - el hombre
aprenderá a liberar verdades vivas de sus cubiertas sin vida. El
gobierno perfecto de la tierra debe ser modelado finalmente después de
aquel gobierno divino por el cual el universo es pedido. En aquel día
cuando la orden perfecta es restablecida, con la paz universal y bien
triunfante, los hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que ellos
lo encontrarán bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas, aspiraciones
muertas, las virtudes muertas se elevarán de sus tumbas, y el Espíritu
de Belleza y Calidad repetidamente matada por hombres ignorantes será
otra vez el Maestro de Trabajo. Entonces van a los sabios sentarse
sobre los asientos del fuerte y el paseo de dioses con hombres
Respuesta
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De: Hir♂Abi○° Enviado: 23/01/2008 05:41 p.m.
La atmósfera de secreto en la que se rodea la Masonería es sin duda,
la característica más notable, para el que no es masón. Esta
impresión viene a relucir y a fortalecerse conforme se estudia a más
a profundidad lo masónico, y cuando se abren espacios respecto a
las enseñanzas se comienza a especular más al respecto, sobre el que
se desarrolla y se piensa dentro de la masonería. Algunos al estudiar
la masoenría comienzan a vislumbar sus asuntos, ya con conjeturas
con fundamento y más comprobadas, sólo les puedo decir que en la
masonería se hace mucho estudio -Hasta los más eminentes pensadores
no masones se desconciertan cuando tratan de determinar cuál es el
valor práctico de nuestra enseñanzas, y cuando dan vueltas en su mente
a la verdadera naturaleza de nuestras enseñanzas tan celosamente
guardado, nunca han podido precisarlo con certeza. Seguramente algunos
piensen que el secreto masónico es simplemente unas cuantas palabras,
símbolos, saludos, etc. Cuya divulgación por la prensa, los libros, la
televisión, la Internet, entre otros; no han tenido reparo en
divulgar. Pero solamente es con el estudio que se puede comprender a
la masonería.
Hir ____Abi o
De: 1575Monje (Mensaje original) Enviado: 22/01/2008 09:29 p.m.
Cuando el rey Salomon - el querido de Dios, el constructor de la Casa
Eterna, y el Gran Maestro de la Logía de Jerusalén - subió el trono de
su padre David él bendijo su vida a la erección de un templo a Dios y
un palacio para los reyes de Israel. El amigo fiel de David, Hiram, el
Rey de Tiro, oyendo que un hijo de David se sentó sobre el trono de
Israel, enviado mensajes de felicitación y ofertas de la ayuda a la
nueva regla. En su Historia de los Judíos, Josephus menciona que las
copias de las cartas que pasan entre los dos reyes debían ser vistas
entonces tanto en Jerusalén como en Tiro. A Pesar de la carencia de
Hiram de la apreciación para las veinte ciudades de Galilea que
Salomon le presentó sobre la finalización del templo, dos monarcas
permanecieron los mejores de amigos. Tanto eran famosos de su ingenio
como sabiduría, y cuando ellos cambiaron cartas cada preguntas
desconcertantes ideadas para probar el ingenio mental del otro.
Salomon hizo un acuerdo con Hiram de Tiro que promete a cantidades
enormes de cebada, trigo, maíz, vino, y petróleo como salarios para
los albañiles y carpinteros de Tiro que debían asistir a los Judíos en
la erección del templo. Hiram también suministró cedros y otros
árboles finos, que fueron hechos en balsas y pusieron a flote abajo el
mar a Joppa, de donde ellos fueron tomados interiores por los
trabajadores de Salomon al sitio de templo. A causa de su gran amor
por Salomon, Hiram de Tiro envió también el Gran Maestro de los
Arquitectos Dionisiacos, Hiram Abiff, el Hijo de una Viuda, que no
tenía igual entre los artesanos de la tierra. El Hiram es descrito
como siendo "un ciudadano de Tiro por el abedul, pero de la pendiente
Israelitas," "y segundo Bezaleel, honrado por su rey con el título de
Padre." describe a Hiram como "el trabajador más astuto, hábil y
curioso que alguna vez vivió, cuyas capacidades no fueron encajonadas
al edificio solas, pero se extendieron a todas las clases del trabajo,
si en oro, plata, latón o hierro; si en lino, tapicería, o bordado; si
considerado como un arquitecto, estatuario; fundador o diseñador, por
separado o juntos, él igualmente excelentes. De sus diseños, y bajo su
dirección, todo el mobiliario rico y espléndido del Templo y sus
varios apéndices fue comenzado, continuado, y terminado. Salomon lo
designó, en su ausencia, llenar la silla, como el Diputado del Gran
maestro; y en su presencia, Mayor Gran Vigilante, el Maestro de
trabajo, y capataz general de todos los artistas, también aquellos que
David había conseguido antes del Neumático y Sidon, como aquellos
Hiram deberían enviar ahora." Aunque una cantidad inmensa del trabajo
estuviera implicada en su construcción, el Templo de Solomon - en las
palabras de muchos modernos arqueologos- "era sólo un pequeño edificio
y muy inferior en el punto del tamaño a algunas de nuestras iglesias."
El número de edificios contiguos para ello y el tesoro enorme de oro y
gemas usadas en su construcción concentró una gran cantidad de la
riqueza dentro del área de templo. En medio del templo puso el Santo
de Santos, a veces llamado el Oráculo. Esto era un cubo exacto, cada
dimensión que es veinte cubits, y ejemplificó la influencia del
simbolismo egipcio. Los edificios del grupo de templo fueron adornados
con 1,453 columnas de mármol Parian, magníficamente esculpido, y 2,906
pilastras decoradas con capitales. Había un amplio pórtico que afronta
el este, y el lugar sagrado sanctorum la cámara del medio era sobre el
Oeste. Según la tradición, varios edificios y los patios podrían
sostener en 300,000 personas. Tanto el Santuario como el Santo de los
Santos fueron completamente rayados con vajillas de oro sólidas
incrustadas por joyas. El rey Solomon comenzó el edificio del templo
en el cuarto año de su reinado en lo que sería, según el cálculo
moderno, el 21 día de abril, y lo terminó en el undécimo año de su
reinado durante el 23 día de octubre. El templo fue comenzado en el
480 año después de que los niños de Israel habían pasado el Mar Rojo.
La parte del trabajo de construcción incluyó el edificio de una
fundación artificial en la cima del Monte Moriah. Las piedras para el
templo fueron levantadas de canteras directamente bajo el Monte Moriah
y eran arregladas antes de ser traídas a la superficie. El bronce y
los ornamentos de oro para el templo fueron echados en moldes en la
tierra de arcilla entre Succoth y Zeredatha, y las partes de madera
fueron todas terminadas antes de que ellos alcanzaran el sitio de
templo. El edificio fue reunido, por consiguiente, sin el sonido y sin
instrumentos, toda su prueba de partes exactamente "sin el martillo de
opinión, el hacha de división, o cualquier instrumento de la
travesura." Las Constituciones de los Francmasones muy mencionadas de
Anderson, publicados en Londres en 1723, y reimprimido por Benjamin
Franklin en Filadelfia en 1734, así describen la división de los
trabajadores contratados en el edificio de la Casa Eterna: "Pero el
Templo de Dagon, y las estructuras más finas del Neumático y Sidon, no
podían ser comparado con el Templo de Dios Eterno en Jerusalén, * * *
allí no fueron empleados sobre ello ningunos menos de 3,600 Príncipes,
o maestros Masones, conducir el trabajo según las direcciones de
Salomon, con 80,000 obreros de la piedra en la montaña, o Artesanos
del Mismo tipo, y 70,000 peones, en todos los 153,600 además de la
imposición bajo Adoniram para trabajar en las montañas de Líbano por
vueltas con el Sidoniano, ., 30,000, estando en todos los 183,600."
Daniel Sickels da a 3,300 capataces, en vez de 3,600, y pone los tres
Grandes Maestros en una lista por separado. El mismo autor estima el
coste del templo en casi cuatro mil millones de dólares. La leyenda
Masónica del edificio del Templo de Salomon no hace en cada paralela
particular la versión Bíblica, sobre todo en aquellas partes acerca de
Hiram Abiff. Según la cuenta Bíblica, este trabajador de Maestro
volvió a su propio país; en la alegoría Masónica él es asquerosamente
asesinado. En este punto en el Nuevo Encyclopædia de la
Francmasonería, hace el comentario explicativo siguiente: "La leyenda
del Constructor-maestro es la gran alegoría de la Masonería. Resulta
que su historia figurada es basada en el hecho de una personalidad
mencionada en la Escritura Sagrada, pero este fondo histórico es de
los accidentes y no la esencia; el significado está en la alegoría y
no en cualquier punto de la historia que puede estar detrás de ello."
El Hiram, como el Maestro de los Constructores, dividió a sus
trabajadores en tres grupos, que fueron llamados a Aprendices
Entrados, Artesanos del mismo tipo, y de Maestros Masones. A cada
división él dio cierto las contraseñas y los signos por los cuales su
excelencia respectiva podría ser rápidamente determinada. Mientras
todos fueron clasificados según sus méritos unos estuvieron
descontentados, ya que ellos desearon una posición más exaltada que
ellos eran capaces del relleno. En tres últimos Artesanos del mismo
tipo, más audaces que sus compañeros, determinados para forzar a Hiram
para revelarles la contraseña del grado del Maestro. Sabiendo que
Hiram siempre entraba en el lugar sagrado inacabado sanctorum en el
pleno mediodía para rezar, estos rufianes - cuyos nombres eran
Jubelas, Jubelon, y Jubelum - están al acecho para él, un en cada una
de las puertas principales del templo. Hiram, sobre dejar el templo
por la puerta del sur, fue de repente encarado por Jubelas armado con
una medida de veinticuatro pulgadas. Sobre la respuesta negativa del
HIRAM de revelar la Palabra del Maestro, el rufián lo golpeó en la
garganta con la regla, y el Maestro herido entonces apresurado a la
puerta de Oeste, donde Jubelos, armado con un cuadrado, lo esperó y
exigió. Otra vez el Hiram era silencioso, y el segundo asesino lo
golpeó en el pecho con el cuadrado. Hiram con eso asombrado a la
puerta del este, sólo para ser encontrado allí por Jubelum armado con
un mazo. Cuando Hiram, lo rechazó la Palabra del Maestro, Jubelum
golpeó que el Maestro entre los ojos con el mazo y Hiram se cayó
muerto. El cuerpo de Hiram fue sepultado por los asesinos sobre la
cumbre del Monte Moriah y una ramita de acacia colocada sobre la
tumba. Los asesinos entonces procuraron evitar el castigo para su
delito embarcando para Etiopía, pero el puerto estuvo cerrado. Todos
los tres fueron finalmente capturados, y después de admitir su culpa
fueron debidamente ejecutados. Los partidos de tres fueron enviados
entonces por el Rey Salomon, y uno de estos grupos descubrió la tumba
recién hecha marcada por la ramita de hoja perenne. Después de que los
Aprendices Entrados y los Artesanos del mismo tipo habían dejado de
resucitar a su Maestro de los muertos él fue finalmente levantado por
el Maestro Mason "con el apretón fuerte de la garra de un León." Al
Constructor iniciado el nombre Hiram Abiff se significa "Mi Padre, el
Espíritu Universal, un en la esencia, tres en el aspecto." Así el
Maestro asesinado es un tipo del Mártir Cósmico - el Espíritu
crucificado de Bueno, Dios agonizante - cuyo Misterio es celebrado en
todo el mundo.
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De: 1575Monje Enviado: 22/01/2008 09:30 p.m.
Entre los manuscritos de doctor Sigismund Bastrom, Rosicrucian
iniciado, parece el extracto siguiente de von Welling acerca de la
naturaleza filosófica verdadera de Hiram masónico: "La palabra
original חירם, CHiram, es una palabra radical que consiste en tres
consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1) ח, Cheth, se
significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego Universal, invisible,
frío de Naturaleza atraída por el Sol, manifestado en luz y enviado
abajo a nosotros y a cada cuerpo planetario que pertenece al sistema
solar. (2) ר, Resh, se significa ריח Ruach, i. e. El espíritu, el
aire, el viento, que como es el Vehículo que comunica y colecciona la
luz en Focos innumerables, en donde los rayos solares de la luz son
agitados por un movimiento circular y manifestados en el Calor y
quemando el Fuego. (3) ם, o מ Mem, se significa majim, agua, humedad,
pero mejor dicho la madre del agua, es decir Humedad Radical o una
clase particular de aire condensado. Estos tres constituyen al Agente
Universal o el fuego de la Naturaleza en una palabra, חירם, CHiram, no
Hiram." Albert Pike menciona varias formas del nombre CHiram: Khirm,
Khurm, y Khur-Om, el final último en el monosílabo hindú sagrado OM,
que también puede ser extraído de los nombres de los tres asesinos. El
lucio adelante relaciona a los tres rufianes con una tríada de
estrellas en la constelación de la Libra y también llama la atención
al hecho que Chaldean Dios Bal - metamorfoseado en un demonio por los
Judíos - aparece en nombre de cada uno de los asesinos, Jubela,
Jubelo, y Jubelum. Interpretar la leyenda Hiramica requiere la
familiaridad tanto con el Pitagorismo como con los sistemas
Cabalísticos de los números y cartas, y también los ciclos filosóficos
y astronómicos de los Egipcios, Caldeanos, y Brahmanes. Por ejemplo,
considere el número 33. El primer templo de Solomon significó treinta
y tres años en su esplendor prístino. Al final de aquel tiempo fue
pillado por el Rey egipcio Shishak, y finalmente (588 a. de J.C.) fue
completamente destruido por Nacobodunozor y la gente de Jerusalén fue
conducida en el cautiverio a Babilona. También el Rey David gobernó
durante treinta y tres años en Jerusalén; la Orden Masónica es
dividida en treinta y tres grados simbólicos; hay treinta y tres
segmentos en la columna vertebral humana; y Jesús fue crucificado en
el año treinta y tres de Su vida. Los esfuerzos hechos para descubrir
el origen de la leyenda Hiramica muestran que, mientras la leyenda en
su forma presente es comparativamente el módem, sus principios
subyacentes vuelven corriendo a la antigüedad remota. Es generalmente
admitido por el módem eruditos Masónicos que la historia de CHiram
martirizado está basada sobre los ritos egipcios de Osiris, cuya
muerte y la resurrección figuradamente retrataron la muerte espiritual
del hombre y su regeneración por la iniciación en los Misterios. El
CHiram también es identificado con Hermes por la inscripción en la
Tabla de Esmeralda. De estas asociaciones es evidente que CHiram debe
ser considerado como un prototipo de humanidad; de hecho él es la Idea
de Platón (el arquetipo) del hombre. Como Adán después de que la Caída
simboliza la Idea de la degeneración humana, entonces CHiram por su
resurrección simboliza la Idea de la regeneración humana. Durante el
19o día del marzo de 1314, Jacques de Molay, el último Gran Maestro de
los Caballeros Templarios, fue quemado en una pira erigida sobre aquel
punto del islote del Sena, en París, donde después fue erigido la
estatua de Rey Henry IV (Ver las Religiones indias, por Hargrave
Jennings.) "es mencionado como una tradición en algunas cuentas de la
incineración," escribe Jennings, "que Molay, antes de que él expirara,
convocó Clemente, el Papa que había pronunciado la bula de abolición
contra la Orden y había condenado el Gran Maestro a las llamas,
aparecer, dentro de cuarenta días, antes del juez Eterno Supremo, y
Philip [el rey] al mismo tribunal horrible dentro del espacio de un
año. Ambas predicciones fueron realizadas." La relación cercana entre
la Francmasonería y los Caballeros Templarios originales ha hecho que
la historia de CHiram sea unida con el martirio de Jacques de Molay.
Según esta interpretación, los tres rufianes que cruelmente mataban a
su Maestro en las puertas del templo porque él rechazó revelar los
secretos de su Orden representan al Papa, el rey, y los verdugos. De
Molay murió manteniendo su inocencia y rechazando revelar arcana
filosófico y mágico de los Templarios. Aquellos que han procurado
identificar CHiram el asesinado con el Rey Carlos I el primero
conciben la leyenda Hiramica para haber sido inventada para aquel
objetivo por Elias Ashmole, un filósofo místico, que era probablemente
un miembro de la Fraternidad Rosacruz. Charles fue destronado en 1647
y murió en el bloque en 1649, abandonando lideres el partido
Monárquico. Una tentativa ha sido hecha para relacionar el término
"los Hijos de la Viuda" (una denominación con frecuencia aplicada a
miembros de la Orden Masónica) a este incidente en la historia
inglesa, ya que por el asesinato de su rey Inglaterra se hizo una
Viuda y los Hijos de todos los Ingleses Widow. Al místico Mason
Cristiano, CHiram. representa a Cristo que en tres días (grados)
levantó el templo de Su cuerpo de su sepulcro terrenal. Sus tres
asesinos eran Cæsar (el estado), el Sanedrín (la iglesia), y el pueblo
incitado (la muchedumbre). Así considerado, CHiram se hace la
naturaleza más alta del hombre y los asesinos son la ignorancia, la
superstición, y el miedo. Cristo indudable puede dar la expresión a Él
en este mundo sólo por pensamientos del hombre, sentimientos, y
acciones. Pensamiento de derecho, sentimiento de derecho, y acción
derecha - éstos son tres puertas por las cuales el poder de Cristo
pasa en el mundo material, allí trabajar en la erección del Templo de
la Hermandad Universal. La ignorancia, la superstición, y el miedo son
tres rufianes por cuyas agencias el Espíritu de los Buenos es
asesinado y un reino falso, controlado por el pensamiento incorrecto,
el sentimiento incorrecto, y la acción incorrecta, establecieron en su
lugar. En el universo material el mal parece alguna vez victorioso.
"En este sentido," "el mito del Hiram es permanentemente repetido en
la historia de asuntos humanos. Orfeo fue asesinado, y su cuerpo
lanzado en el Hebrus; Sócrates fue hecho para beber la cicuta; y, en
todos los años, hemos visto mal temporalmente triunfante, y Virtud y
Verdad difamada, perseguido, crucificado, y matado. Pero la justicia
Eterna marcha seguramente y rápidamente por el mundo: los Typhonianos,
los hijos de oscuridad, los trazadores de delito, todas las formas
infinitamente variadas del mal, son barridos en el olvido; ¡y Verdad y
Virtud - durante un tiempo estuvieron bajo - vienen adelante, vestidos
con la majestad de divina, y coronado con la gloria eterna!" Si, como
hay razón amplia de sospechar, la Orden Francmasónica moderna era
profundamente bajo la inflluencia de, si esto no es una consecuencia
actual de, la sociedad secreta de Francis Bacon, su simbolismo es
indudablemente impregnado con los dos grandes ideales del Bacon:
educación universal y democracia universal. Los enemigos mortales de
la educación universal son la ignorancia, la superstición, y el miedo,
por el cual el alma humana es sostenida en la esclavitud a la parte
más baja de su propia constitución. Los enemigos consumados de la
democracia universal han estado alguna vez la corona, la diadema, y la
antorcha. Así el CHiram simboliza aquel estado ideal de la
emancipación espiritual, intelectual, y física que ha sido sacrificada
alguna vez sobre el altar del egoísmo humano. CHiram es la belleza de
la Casa Eterna. El utilitarismo moderno, sin embargo, sacrifica el
hermoso a favor del práctico, en el mismo aliento que declara la
mentira obvia que el egoísmo, el odio, y la discordia son prácticos.
Los treinta y dos grados de ritualismo Francmasónico oculto en el
texto del Primer Folio Shakespeare. Los emblemas masónicos deben ser
observados también sobre las portadas de casi cada libro publicado por
Bacon. Señor Francis Bacon se consideró como un sacrificio vivo sobre
el altar de la necesidad humana; él fue obviamente reducido en medio
de sus trabajos, y ningún estudiante de su Nueva Atlántida puede dejar
de reconocer el simbolismo Masónico contenido allí. Según las
observaciones de Joseph Fort Newton, el Templo de Salomon descrito por
Bacon en el cual el romance utópico no era una casa en absoluto, pero
el nombre de un estado ideal. ¿No es verdadero que el Templo de
Francmasonería es también emblemático una condición de sociedad?
Mientras, como antes no declarado, los principios de la leyenda
Hiramica son de la mayor antigüedad, no es imposible que su forma
presente puede estar basada sobre incidentes en la vida de Bacon,
quién pasó por la muerte filosófica y fue levantado en Alemania. En un
viejo manuscrito parece la declaración que la Orden Francmasónica fue
formada por alquimistas y filósofos Herméticos que se habían unido
para proteger sus secretos contra los métodos infames usados por
personas avaras para torcer de ellos el secreto de fabricación de oro.
El hecho que la leyenda Hiramica contiene una fórmula alquimica da
crédito a esta historia. Así el edificio del Templo de Salomon
representa la consumación de la obra de botella doble, que no puede
ser realizada sin la ayuda de Hiram, el Agente Universal. Los
Misterios Masónicos enseñan iniciar como preparar dentro de su propia
alma un polvo de la proyección milagroso por la cual es posible para
él para transmutar el terrón bajo de ignorancia humana, perversión, y
discordia en un lingote de oro espiritual y filosófico. Las semejanzas
suficientes existen entre CHiram masónico y el Kundalini del
misticismo hindú para garantizar la asunción que CHiram puede ser
considerado un símbolo también del Fuego de Espíritu que se mueve por
el sexto ventrículo de la columna vertebral. La ciencia exacta de la
regeneración humana es la Llave Perdida de la Masonería, ya que cuando
el Fuego de Espíritu es levantado por los treinta y tres grados, o
segmentos de la columna vertebral, y firma la cámara abovedada del
cráneo humano, esto finalmente pasa en el cuerpo de glándula
pituitaria (Isis), donde esto invoca Ra (la glándula pineal) y exige
el Nombre Sagrado. La Masonería Vigente, en el sentido más lleno de
aquel término, significa el proceso por el cual el Ojo de Horus es
abierto. E. A. Wallis Budge ha notado que en algunos papiros que
ilustran la entrada de las almas de los muertos en el pasillo de
juicio de Osiris la persona difunta hace atar una piña a la corona de
su cabeza. Los místicos griegos también llevaron un personal
simbólico, el final superior estando en la forma de una piña, que fue
llamada el thyrsus de Baco. En el cerebro humano hay una glándula
diminuta llamada la glándula pineal, que es el ojo sagrado de la
antigüedad, y corresponde al tercer ojo del Cíclope. Poco es conocido
acerca de la función de la glándula pineal, que Descartes sugirió (más
sabiamente que él sabía) podría ser el domicilio del espíritu de
hombre. Cuando su nombre se significa, la glándula pineal es la piña
sagrada en el hombre - el ojo solo, que no puede ser abierto hasta que
CHiram (el Fuego de Espíritu) sea levantado por los sellos sagrados
que son llamados las Siete Iglesias en Asia. Hay una pintura Oriental
que muestra tres estallidos de sol. Un halo cubre la cabeza, en medio
de la cual sienta Brahma con cuatro cabezas, su cuerpo un color oscuro
misterioso. Segundo halo - que cubre el corazón, el plexo solar, y la
región abdominal superior - muestra Vishnu que sienta en la flor del
loto en un canapé formado de los rollos de la serpiente del movimiento
cósmico, su cabeza siete encapuchados que forma un dosel sobre Dios.
Tercer halo es sobre el sistema generativo, en medio del cual sienta
Shiva, su cuerpo un blanco grisáceo y el Río Ganges que se derrama de
la corona de su cabeza. Esta pintura era el trabajo de un místico
hindú que gastó muchos años que de manera sutil ocultan grandes
principios filosóficos dentro de estas figuras. Las leyendas
cristianas podrían estar relacionadas también con el cuerpo humano por
el mismo método que los Orientales, para los sentidos arcanos
escondidos en las enseñanzas de ambas escuelas son idénticos. Aplicado
a la Masonería, tres halos representan las puertas del templo en el
cual CHiram fue golpeado, allí no siendo ninguna puerta en el norte
porque el sol nunca brilla del ángulo del norte del cielo. El norte es
el símbolo del físico debido a su relación al hielo (agua
cristalizada) y al cuerpo (espíritu cristalizado). En el hombre la luz
brilla hacia el norte, pero nunca de ello, porque el cuerpo no tiene
ninguna luz de su propio, pero brilla con la gloria reflejada de las
partículas de vida divinas ocultadas dentro de la sustancia física.
Por esta razón la luna es aceptada como el símbolo de la naturaleza
física del hombre. El CHiram es el agua encendida, bien ventilada
misteriosa que debe ser levantada por los tres magníficos centros
simbolizados por la escala con tres peldaños y las flores brillantes
mencionadas en la descripción de la pintura hindú. Esto también debe
pasar hacia arriba por medio de la escala de siete peldaños - los
siete plexos próximo a la espina. Los nueve segmentos del sacro y
coxis son perforados por diez foramina, por cual pase las raíces del
Árbol de la Vida. Nueve es el número sagrado del hombre, y en el
simbolismo del sacro y coxis un gran misterio es ocultado. Aquella
parte del cuerpo de los riñones hacia abajo fue llamada por Cabalistas
primitivos la Tierra de Egipto en el cual los hijos de Israel fueron
tomados durante el cautiverio. De Egipto, Moisés (la mente iluminada,
cuando su nombre implica) condujo las tribus de Israel (las doce
facultades) levantando la serpiente descarada en el páramo sobre el
símbolo de la cruz de Tau. No sólo CHiram pero los hombres-Dios de
casi cada ritual de Misterio pagano son personificaciones del Fuego de
Espíritu en la médula espinal humana. El aspecto astronómico de la
leyenda Hiramica no debe ser pasado por alto. La tragedia de CHiram es
decretada anualmente por el sol durante su paso por los signos del
Zodíaco. "Del viaje del Sol por los doce signos,", "vienen la leyenda
de los doce trabajos de Hércules, y las encarnaciones de Vishnu y
Buda. De ahí vino la leyenda del asesinato de Khurum, el representante
del Sol, por los tres Artes del mismo tipo, símbolos de los signos de
Invierno, Capricornios, Acuario, y Piscis, quién lo atacó en las tres
puertas del Cielo y lo mataba en el Solsticio de Invierno. De ahí la
búsqueda para él por los nueve Artes del mismo tipo, los otros nueve
signos, su descubrimiento, entierro, y resurrección." Otros autores
consideran Libra, Escorpión, y Sagitario como los tres asesinos del
sol, en vista de que Osiris fue asesinado por Typhon, a quien fueron
adjudicados los treinta grados de la constelación del Escorpión. En
los Misterios Cristianos también el Judas significa al Escorpión, y
los treinta pedazos de plata para la cual él engañó a Su Señor
representan el número de grados en aquel signo. Habiendo sido golpeado
por la Libra (el estado), Escorpión (la iglesia), y Sagitario (la
muchedumbre), el sol (CHiram) es en secreto de casa por la oscuridad
por los signos de Capricornio, Acuario, y Piscis y sepultado sobre la
ceja de una colina (el equinoccio de vernal). El capricornio tiene
para su símbolo a un anciano con una guadaña en su mano. Este es el
Tiempo de Padre - un caminante - quién es simbolizado en la Masonería
como el arreglo de los rizos del pelo de una muchacha joven. Si la
Virgen Llorosa ser considerado un símbolo de Virgo, y Tiempo de Padre
con su guadaña un símbolo de Capricornio, entonces el intervalo de
noventa grados entre estos dos signos será encontrado para
corresponder a esto ocupado por los tres asesinos. Esotéricamente, la
urna que contiene las cenizas de CHiram representa el corazón humano.
El Saturno, el anciano que vive en el Polo Norte, y trae con él a los
hijos de hombres una ramita de planta de hoja perenne (el Árbol de
Navidad), es familiar a la pequeña gente bajo el nombre de Papá Noel,
ya que él trae cada invierno el regalo de un año nuevo. El sol
martirizado es descubierto por el Aries, un Artesano del mismo tipo, y
en el equinoccio de vernal el proceso de levantamiento de él comienza.
Este es finalmente llevado a cabo por el León de Judah, que en la
antigüedad ocupó la posición de la clave del Arco Real del Cielo. La
precesión de los equinoccios hace que varios signos jueguen el rol de
los asesinos del sol durante los años diferentes del mundo, pero el
principio implicado permanece sin alterar. Tal es la historia cósmica
de CHiram, el Benefactor Universal, el Arquitecto Encendido: de la
Casa Divina, quién lleva con él a la tumba que Palabra Perdida que,
cuando dicho, levanta toda la vida a poder y gloria. Según el
misticismo cristiano, cuando la Palabra Perdida es encontrada es
descubierto en un estable, rodeado por bestias y marcó por una
estrella. " Después de que el sol abandona a Leo," escribe Robert
Hewitt Brown, "los días comienzan a ponerse inequívocamente más cortos
como las decadencias de sol hacia el equinoccio otoñal, ser otra vez
matado antes de los tres meses otoñales, mentira muerta por los tres
de invierno, y ser levantado otra vez por los tres de vernal. Cada año
la gran tragedia es repetida, y la resurrección gloriosa ocurre." El
CHiram es llamado muerto porque en el individuo medio las fuerzas
creativas cósmicas son limitadas en su manifestación con puramente
físico - y proporcionalmente materialistas - expresión. Obsesionado
por su creencia en la realidad y la permanencia de la existencia
física, el hombre no correlaciona el universo material con la pared
del norte en blanco del templo. Cuando se dice que la luz solar
simbólicamente muere cuando esto se acerca al solsticio de invierno,
entonces el mundo físico puede ser llamado el solsticio de invierno
del espíritu. Alcanzando el solsticio de invierno, el sol por lo visto
se está quieto durante tres días y luego, haciendo rodar lejos la
piedra del invierno, comienza su norte de marzo triunfal hacia el
solsticio de verano. La condición de ignorancia puede ser comparada
con el solsticio de invierno de la filosofía; entendimiento espiritual
al solsticio de verano. De este punto de vista, la iniciación en los
Misterios se hace el equinoccio de vernal del espíritu, en cual tiempo
el CHiram en el hombre se cruza del reino de mortalidad en aquella de
la vida eterna. El equinoccio otoñal es análogo a la caída mitológica
del hombre, en cual tiempo el espíritu humano descendió en los reinos
de Hades siendo sumergido en la ilusión de la existencia terrestre. En
un Ensayo en el Hermoso, Plotino describe el efecto de refinado de la
belleza sobre el conocimiento que se despliega del hombre. Encargado
decorar la Casa Eterna, CHiram el Abiff es la encarnación del
principio que embellece. La belleza es esencial a plegamiento natural
del alma humana. Los Misterios creyeron que el hombre, en parte al
menos, era el producto de su ambiente. Por lo tanto ellos lo
consideraron imperativo que cada persona ser rodeado por objetos que
evocarían los sentimientos más altos y nobles. Ellos demostraron que
era posible producir la belleza en la vida por la vida circundante con
la belleza. Ellos descubrieron que los cuerpos simétricos fueron
construidos por almas continuamente en la presencia de cuerpos
simétricos; aquellos pensamientos nobles fueron producidos por mentes
rodeadas por ejemplos de la nobleza mental. A la inversa, si un hombre
fuera obligado a considerar una estructura innoble o asimétrica esto
despertaría dentro de él un sentido de ignorancia que lo provocaría de
cometer hechos innobles. Si un edificio mal proporcionado fuera
erigido en medio de una ciudad allí sería mal proporcionado niños
nacidos en aquella comunidad; y los hombres y las mujeres,
contemplando la estructura asimétrica, vivirían vidas inarmónicas. Los
hombres pensativos de la antigüedad realizaron que sus grandes
filósofos eran los productos naturales del æ ideales de estéticos de
arquitectura, música, y arte establecida como los estándares de los
sistemas culturales del tiempo. La substitución de la discordia del
fantástico para la armonía del hermoso constituye una de las grandes
tragedias de cada civilización. No sólo eran Dioses-salvadores del
mundo antiguo hermoso, pero cada uno realizó un ministerio de belleza,
procurando efectuar la regeneración del hombre despertando dentro de
él el amor del hermoso. Un renacimiento de la edad de oro de la fábula
puede ser hecho posible sólo por la elevación de belleza a su dignidad
legítima como la todo-penetración, idealizando la calidad en los
departamentos religiosos, éticos, sociológicos, científicos, y
políticos de la vida. Los Arquitectos Dionisiacos fueron benditos al
levantamiento de su Espíritu de Maestro - Belleza Cósmica - del
sepulcro de ignorancia material y egoísmo erigiendo edificios que eran
tales ejemplos perfectos de simetría y majestad que ellos eran
formulæs realmente mágicas por que fue evocado el espíritu de la
belleza martirizada sepultada dentro de un mundo materialista. En los
Misterios Masónicos el espíritu de trino del hombre (el Delta ligero)
es simbolizado por los tres Grandes Maestros de la Logía de Jerusalén.
Cuando Dios es el principio penetrante de tres mundos, en cada uno de
los cuales Él se manifiesta como un principio activo, entonces el
espíritu del hombre, tomando la naturaleza de la Divinidad, se
extiende en tres aviones de ser: el Supremo, el Superior, y las
esferas Inferiores Pitagóricas. En la puerta de la esfera Inferior
(averno, o el lugar que mora de criaturas mortales) pone al guardian
de Hades - el tricephalos - perro Cerberus, quién es análogo a los
tres asesinos de la leyenda Hiramica. Según esta interpretación
simbólica del espíritu de trino, CHiram es tercer, o encarnar, parte -
el Constructor de Maestro que por todos los años erige templos vivos
de carne y sangre como lugares sagrados del más Alto. CHiram viene
adelante como una flor y es reducido; él muere en las puertas de
materia; él es sepultado en los elementos de creación, pero - como
Thor - él balancea su martillo fuerte en los campos de espacio, pone
los átomos primordiales en movimiento, y establece la orden del Caos.
Como la potencialidad de poder cósmico dentro de cada alma humana,
mentiras de CHiram que esperan a hombre por el ritualismo complicado
de vida para transmutar potencialidad en potencia divina. Como las
percepciones sensorias del aumento individual, sin embargo, el hombre
gana el alguna vez mayor control de sus varias partes, y el espíritu
de vida dentro de gradualmente alcanza la libertad. Los tres asesinos
representan las leyes del mundo Inferior - nacimiento, crecimiento, y
decaimiento - que alguna vez frustran el plan del Constructor. Al
individuo medio, el abedul físico realmente significa la muerte de
CHiram, y muerte física la resurrección de CHiram. A iniciar, sin
embargo, la resurrección de la naturaleza espiritual es llevada a cabo
sin la intervención de la muerte física. Los símbolos curiosos
encontrados en la base de la Aguja de Cleopatra que ahora está de pie
en el Parque Central, Nueva York, fueron interpretados como siendo del
primer significado Masónico por S. A. Zola, 33 ° Gran Past Maestro de
la Gran Logía de Egipto. Las señales de los albañiles y los símbolos
deben ser encontrados en las piedras de numerosos edificios públicos
no sólo en Inglaterra y en el Continente sino también en Asia. En las
Señales de sus Masones indios de la Dinastía Moghula, A. Gorham
describe tanteos de marcas que aparecen en las paredes de edificios
como el Taj Mahal, el Jama Masjid, y que: estructura Masónica famosa,
el Kutab Minar. Según aquellos que consideran la Albañilería como una
consecuencia de la sociedad secreta de arquitectos y constructores que
durante miles de años formaron una casta de artesanos de maestro,
CHiram el Abiff era el Gran Maestro Tiriano de una organización
mundial de artesanos, con la oficina central en el Neumático. Su
filosofía consistió en la incorporación en las medidas y la
ornamentación de templos, palacios, mausoleos, fortalezas, y otros
edificios públicos su conocimiento de las leyes controlando el
universo. Dieron a cada trabajador iniciado un jeroglífico con el cual
él marcó las piedras él arreglado para mostrar a toda la posteridad
que él así dedicó al Arquitecto Supremo del Universo cada producto
perfeccionado de su trabajo. Acerca de las señales de los Masones,
Robert Freke Gould escribe: "Es muy notable que estas señales deben
ser encontradas en todos los países - en las cámaras de la Gran
Pirámide en Gizeh, en las paredes subterráneas de Jerusalén, en
Herculaneum y Pompeya, en paredes romanas y templos Griegos, en
Hindustan, México, Perú, Menor de Asia - así como en las grandes
ruinas de Inglaterra, Francia, Alemania, Escocia, Italia, Portugal y
España." De este punto de vista la historia de CHiram puede
representar bien la incorporación de los secretos divinos de la
arquitectura en las partes actuales y las dimensiones de los edificios
terrenales. Los tres grados del Arte sepultan el Gran Maestro (Gran
Arcano) en la estructura actual que ellos erigen, después haberlo
matado primero con los instrumentos de los constructores, reduciendo
el Espíritu sin dimensiones de la Belleza Cósmica a las limitaciones
de la forma concreta. Estos ideales abstractos de la arquitectura
pueden ser resucitados, sin embargo, por el Maestro Mason que,
meditando sobre la estructura, libera de allí los principios divinos
de la filosofía arquitectónica incorporada o sepultada dentro de ello.
Así el edificio físico es realmente la tumba o la encarnación del
Ideal Creativo del cual sus dimensiones materiales son sólo la sombra.
Además, puede pensarse que la leyenda Hiramica encarna las vicisitudes
de filosofía sí mismo. Como instituciones para la diseminación de la
cultura ética, los Misterios paganos eran los arquitectos de
civilización. Su poder y dignidad fueron personificados en CHiram
Abiff - el Constructor de Maestro - pero ellos finalmente se cayeron
una víctima con los impactos de aquel trío recurrente de estado,
iglesia, y muchedumbre. Ellos fueron profanados por el estado, celoso
de su riqueza y poder; por la iglesia temprana, temerosa de su
sabiduría; y por la chusma o soldados incitado tanto por estado como
por iglesia. Cuando CHiram cuando levantado de su tumba susurra la
Palabra del Maestro Mason que fue perdida por su muerte inoportuna,
entonces según los principios de filosofía el reestablecimiento o la
resurrección de los Misterios antiguos causarán el redescubrimiento de
aquel secreto que da clases sin que la civilización debe seguir en un
estado de confusión espiritual e incertidumbre. Cuando la muchedumbre
gobierna, el hombre es gobernado por la ignorancia; cuando la iglesia
gobierna, él es gobernado por la superstición; y cuando el estado
gobierna, él es gobernado por el miedo, cuando los iniciados
gobiernan, la humanidad es gobernada por la razón. Antes de que los
hombres pueden vivir juntos en armonía y entendimiento, la ignorancia
debe ser transmutada en la sabiduría, superstición en una fe
iluminada, y miedo en el amor. A pesar de declaraciones al contrario,
la Masonería es una religión que procura unir a Dios y el hombre
elevando su inicia a aquel nivel del conocimiento con lo cual ellos
pueden contemplar con la visión clarificada los funcionamientos del
Gran Arquitecto del Universo. De la edad para envejecer la visión de
una civilización perfecta es conservado como el ideal para la
humanidad. En medio de aquella civilización pondrá una universidad
fuerte en donde tanto las ciencias sagradas como seculares acerca de
los misterios de vida será libremente enseñado a todos quién asumirá
la vida filosófica. Aquí el credo y el dogma no tendrán ningún lugar;
el superficial será quitado y sólo el esencial ser conservado. El
mundo será gobernado por sus mentes más iluminadas, y cada uno ocupará
la posición para la cual él es el más admirablemente encajado. La gran
universidad será dividida en grados, admisión a la cual será por
pruebas preliminares o iniciaciones. Aquí la humanidad será instruida
en el más sagrado, el más secreto, y los más duraderos de todos los
Misterios - Simbolismo. Aquí iniciar será enseñado que cada objeto
visible, cada pensamiento abstracto, cada reacción emocional es sólo
el símbolo de un principio eterno. Aquí la humanidad aprenderá que el
CHiram (Verdad) mentiras sepultó en cada átomo de Kosmos; aquella cada
forma es un símbolo y cada símbolo la tumba de una verdad eterna. Por
la educación - espiritual, mental, moral, y físico - el hombre
aprenderá a liberar verdades vivas de sus cubiertas sin vida. El
gobierno perfecto de la tierra debe ser modelado finalmente después de
aquel gobierno divino por el cual el universo es pedido. En aquel día
cuando la orden perfecta es restablecida, con la paz universal y bien
triunfante, los hombres buscarán ya no para la felicidad, ya que ellos
lo encontrarán bueno dentro de ellos. Esperanzas muertas, aspiraciones
muertas, las virtudes muertas se elevarán de sus tumbas, y el Espíritu
de Belleza y Calidad repetidamente matada por hombres ignorantes será
otra vez el Maestro de Trabajo. Entonces van a los sabios sentarse
sobre los asientos del fuerte y el paseo de dioses con hombres
Respuesta
Recomendar Eliminar Mensaje 3 de 3 en la discusión
De: Hir♂Abi○° Enviado: 23/01/2008 05:41 p.m.
La atmósfera de secreto en la que se rodea la Masonería es sin duda,
la característica más notable, para el que no es masón. Esta
impresión viene a relucir y a fortalecerse conforme se estudia a más
a profundidad lo masónico, y cuando se abren espacios respecto a
las enseñanzas se comienza a especular más al respecto, sobre el que
se desarrolla y se piensa dentro de la masonería. Algunos al estudiar
la masoenría comienzan a vislumbar sus asuntos, ya con conjeturas
con fundamento y más comprobadas, sólo les puedo decir que en la
masonería se hace mucho estudio -Hasta los más eminentes pensadores
no masones se desconciertan cuando tratan de determinar cuál es el
valor práctico de nuestra enseñanzas, y cuando dan vueltas en su mente
a la verdadera naturaleza de nuestras enseñanzas tan celosamente
guardado, nunca han podido precisarlo con certeza. Seguramente algunos
piensen que el secreto masónico es simplemente unas cuantas palabras,
símbolos, saludos, etc. Cuya divulgación por la prensa, los libros, la
televisión, la Internet, entre otros; no han tenido reparo en
divulgar. Pero solamente es con el estudio que se puede comprender a
la masonería.
Hir ____Abi o
Kadyr-OrlandoGalindo
Aug 27, 2018, 5:16:01 PM8/27/18
to SECRETO MASONICO
No tengas miedo frente a tus enemigos, Se valiente y recto para que yhvh te ame.
Habla siempre con la verdad aún si te llevará a la muerte.
Protege a los desprotegidos y no hagas el mal, solo si te agreden defiende tu integridad y pide ayuda a tus hermanos.
Defiende tus ideales y principios ellos son la base de tu existencia y triunfo.
Este es tu juramento que debes siempre recordar y vivir.
Kadyr-OrlandoGalindo
Aug 27, 2018, 5:27:14 PM8/27/18
to SECRETO MASONICO
original חירם, CHiram, es una palabra radical que consiste en tres
consonantes ח ר y ם i. e. Cheth, Resh y Mem. (1) ח, Cheth, se
significa Chamah, la luz del Sol, i. e. el fuego Universal, invisible,
frío de Naturaleza atraída por el Sol, manifestado en luz y enviado ...
Seguir leyendo
la...
Kadyr-OrlandoGalindo
Aug 27, 2018, 5:29:52 PM8/27/18
to SECRETO MASONICO
La atmósfera de secreto en la que se rodea la Masonería es sin duda,
la característica más notable, para el que no es masón. Esta
impresión viene a relucir y a fortalecerse conforme se estudia a más
a profundidad lo masónico, y cuando se abren espacios respecto a
las enseñanzas se comienza a especular más al respecto, sobre el que ...
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El viernes, 31 de octubre de 2008, 14:12:55 (UTC-6), ALCOSERI escribió:
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