Cómo funciona la magia masónica
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francmason
Mar 23, 2011, 2:02:35 AM3/23/11
to SECRETO MASONICO
Cómo funciona la magia masónica
Si analizamos los principios del pensamiento sobre los que se funda
La masonería, sin duda encontraremos que se resuelven en dos: primero,
que lo semejante produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus
causas, y segundo, que las cosas que una vez estuvieron en contacto se
actúan recíprocamente a distancia, aun después de haber sido cortado
todo contacto físico. El primer principio puede llamarse ley de
semejanza y el segundo ley de contacto o contagio. Del primero de
estos principios, el denominado ley de semejanza, el masón deduce que
puede producir el efecto que desee sin más que imitarlo; del segundo
principio deduce que todo lo que haga con un objeto material afectará
de igual modo a la persona con quien este objeto estuvo en contacto,
haya o no formando parte del propio rito. Los rituales fundados en la
ley de semejanza pueden denominarse de magia imitativa, y los basados
sobre la ley de contacto podrán llamarse de magia masónica de
contacto. Denominar a la primera de estas dos ramas de la magia
masónica con el término de contacto es quizá preferible a los términos
alternativos de imitativa o mimética, puesto que éstos sugieren un
agente consciente que imita, quedando por ello demasiado restringido
el campo de esta clase de magia masónica. Cuando el masón se dedica a
la práctica de estas leyes, implícitamente cree que ellas regulan las
operaciones de la naturaleza inanimada; en otras palabras, tácitamente
da por seguro que las leyes de semejanza y contagio son de universal
aplicación y no tan sólo limitadas a las acciones humanas. Resumiendo:
la magia es un sistema de leyes naturales así como una guía de
conducta; es una ciencia secreta y un arte. Considerada como un
sistema de leyes naturales, es decir, como expresión de reglas que
determinan la consecución de acaecimientos en todo el mundo, podemos
considerarla como magia masónica teórica; considerada como una serie
de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines,
puede llamarse magia práctica. Al escenificar una Logia masónica a un
Estado o Nación, lo que se haga dentro de esta, impactara tarde o
temprano en un pueblo o Nación- si en la masonería existe desarmonía
en la Nación habrá desarmonía, si en la masonería existe conflicto con
la iglesia, en la Nación habrá conflictos religiosos. Mas hemos de
recordar al mismo tiempo que el masón conoce solamente la magia en su
aspecto práctico; nunca analiza los procesos mentales en los que su
práctica está basada y nunca los refleja sobre los principios
abstractos entrañados en sus acciones. Para él, como para la mayoría
de los hombres, la lógica es implícita, no explícita; razona
exactamente como digiere sus alimentos, esto es, ignorando por
completo los procesos fisiológicos y mentales esenciales para una u
otra operación: en una palabra, para él la magia es siempre un arte,
nunca una ciencia. El verdadero concepto de ciencia está ausente de su
mente. Queda para el investigador filosófico descubrir el camino
seguido por el pensamiento que fundamenta la práctica del masón ;
desenredar los hilos que en reducido número forman la embrollada
madeja; aislar los principios abstractos de sus aplicaciones
concretas: en suma, discernir la ciencia espuria tras el arte
bastardo. Sí es acertado nuestro análisis de la lógica de los magos
masones, sus dos grandes principios no serán otra cosa que dos
distintas y equivocadas Contagiosa: usaremos "contagiosa" y
"contaminante" como sinónimos y en sentido más amplio que las
estrictas aplicaciones de la asociación de ideas. La magia masónica
está fundada en la asociación de ideas por semejanza; la magia
contaminante o contagiosa está fundada en la asociación de ideas por
contigüidad. La masonería contagiara a la Nación sus avances o
retrocesos, primero sucederá dentro de logia luego en la Nación. La
magia masónica cae en el error de suponer que las cosas que se parecen
son la misma cosa; la magia masónica contagiosa comete la equivocación
de presumir que las cosas que estuvieron una vez en contacto siguen
estándolo. Más en la práctica se combinan frecuentemente las dos
ramas, o, para ser más precisos, mientras que la magia masónica por
semejantes o imitativa puede ser practicada sola, encontraremos
generalmente que la magia masónica contagiosa va mezclada en su
práctica con la imitativa. Confrontadas así estas dos clases de magia,
puede haber alguna dificultad en comprenderlas, mas serán rápidamente
inteligibles cuando las aclaremos con algunos ejemplos apropiados.
Ambas líneas de pensamiento son de hecho en extremo sencillas,
elementales, y con dificultad podrían ser de otra manera siendo tan
familiares en lo concreto, aunque no ciertamente en lo abstracto, no
tan sólo para la inteligencia ruda del salvaje, sino también para la
de la gente ignorante y estúpida de todas partes. Ambas ramas de la
magia, la homeopática y la contaminante, pueden ser comprendidas
cómodamente bajo el nombre general de magia masónica imitativa, puesto
que ambas establecen que las cosas se actúan recíprocamente a
distancia mediante una atracción secreta, una simpatía oculta, cuyo
impulso es transmitido de la una a la otra por intermedio de lo que
podemos concebir como una clase de éter invisible no desemejante al
postulado por la ciencia moderna con objeto parecido, precisamente
para explicar cómo las cosas pueden afectarse entre sí a través de un
espacio que parece estar vacío, por ejemplo George Washington antes de
fundar la Nación Norte Americana, se fundó en los principios de la
Masonería y los plasmó en la futura Nación. Lo que sucede en la
masonería impactará en el Mundo profano. De ahí parte la modificación
como funciona la magia masónica De: TRãNSMÙTADöR (Mensaje original)
Enviado: 19/11/2006 09:48 a.m. Si analizamos los principios del
pensamiento sobre los que se funda La masonería, sin duda
encontraremos que se resuelven en dos: primero,que lo semejante
produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus causas, y
segundo, que las cosas que una vez estuvieron en contacto se actúan
recíprocamente a distancia, aun después de haber sido cortado todo
contacto físico. El primer principio puede llamarse ley de semejanza y
el segundo ley de contacto o contagio. Del primero de estos
principios, el denominado ley de semejanza, el masón deduce que puede
producir el efecto que desee sin más que imitarlo; del segundo
principio deduce que todo lo que haga con un objeto material afectará
de igual modo a la persona con quien este objeto estuvo en contacto,
haya o no formando parte del propio rito. Los ritualisticos fundados
en la ley de semejanza pueden denominarse de magia imitativa, y los
basados sobre la ley de contacto podrán llamarse de magia masónica de
contacto. Denominar a la primera de estas dos ramas de la magia
masónica con el término de contacto es quizá preferible a los términos
alternativos de imitativa o mimética, puesto que éstos sugieren un
agente consciente que imita, quedando por ello demasiado restringido
el campo de esta clase de magia masónica. Cuando el masón se dedica a
la práctica de estas leyes, implícitamente cree que ellas regulan las
operaciones de la naturaleza inanimada; en otras palabras, tácitamente
da por seguro que las leyes de semejanza y contagio son de universal
aplicación y no tan sólo limitadas a las acciones humanas. Resumiendo:
la magia es un sistema de leyes naturales así como una guía de
conducta; es una ciencia secreta y un arte. Considerada como un
sistema de leyes naturales, es decir, como expresión de reglas que
determinan la consecución de acaecimientos en todo el mundo, podemos
considerarla como magia masónica teórica; considerada como una serie
de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines,
puede llamarse magia práctica. Al escenificar una Logia masónica un
Estado o Nación, lo que se haga dentro de esta, impactara tarde o
temprano en un pueblo o Nación- si en la masonería existe desarmonía
en la Nación habrá desarmonía, si en la masonería existe conflicto con
la iglesia, en la Nación habrá conflictos religiosos. Mas hemos de
recordar al mismo tiempo que el masón conoce solamente la magia en su
aspecto práctico; nunca analiza los procesos mentales en los que su
práctica está basada y nunca los refleja sobre los principios
abstractos entrañados en sus acciones. Para él, como para la mayoría
de los hombres, la lógica es implícita, no explícita; razona
exactamente como digiere sus alimentos, esto es, ignorando por
completo los procesos fisiológicos y mentales esenciales para una u
otra operación: en una palabra, para él la magia es siempre un arte,
nunca una ciencia. El verdadero concepto de ciencia está ausente de su
mente. Queda para el investigador filosófico descubrir el camino
seguido por el pensamiento que fundamenta la práctica del masón ;
desenredar los hilos que en reducido número forman la embrollada
madeja; aislar los principios abstractos de sus aplicaciones
concretas: en suma, discernir la ciencia espuria tras el arte
bastardo. Sí es acertado nuestro análisis de la lógica de los magos
masones, sus dos grandes principios no serán otra cosa que dos
distintas y equivocadas Contagiosa: usaremos "contagiosa" y
"contaminante" como sinónimos y en sentido más amplio que el estricto
aplicaciones de la asociación de ideas. La magia masónica está fundada
en la asociación de ideas por semejanza; la magia contaminante o
contagiosa está fundada en la asociación de ideas por contigüidad. La
masonería contagiara a la Nación sus avances o retrocesos, primero
sucederá dentro de logia luego en la Nación. La magia masónica cae en
el error de suponer que las cosas que se parecen son la misma cosa; la
magia masónica contagiosa comete la equivocación de presumir que las
cosas que estuvieron una vez en contacto siguen estándolo. Mas en la
práctica se combinan frecuentemente las dos ramas, o, para ser más
precisos, mientras que la magia masónica por semejantes o imitativa
puede ser practicada sola, encontraremos generalmente que la magia
masónica contagiosa va mezclada en su práctica con la imitativa.
Confrontadas así estas dos clases de magia, puede haber alguna
dificultad en comprenderlas, mas serán rápidamente inteligibles cuando
las aclaremos con algunos ejemplos apropiados. Ambas líneas de
pensamiento son de hecho en extremo sencillas, elementales, y con
dificultad podrían ser de otra manera siendo tan familiares en lo
concreto, aunque no ciertamente en lo abstracto, no tan sólo para la
inteligencia ruda del salvaje, sino también para la de la gente
ignorante y estúpida de todas partes. Ambas ramas de la magia, la
homeopática y la contaminante, pueden ser comprendidas cómodamente
bajo el nombre general de magia masónica imitativa, puesto que ambas
establecen que las cosas se actúan recíprocamente a distancia mediante
una atracción secreta, una simpatía oculta, cuyo impulso es
transmitido de la una a la otra por intermedio de lo que podemos
concebir como una clase de éter invisible no desemejante al postulado
por la ciencia moderna con objeto parecido, precisamente para explicar
cómo las cosas pueden afectarse entre sí a través de un espacio que
parece estar vacío, por ejemplo George Washington antes de fundar la
Nación Norte Americana, se fundó en los principios de la Masonería y
los plasmó en la futura Nación. Lo que sucede en la masonería
impactará en el Mundo profano. De ahí parte la modificación
11 nov 2008, 18:41
Enviado:
Fecha: Tue, 11 Nov 2008 16:41:34 -0800 (PST)
Local: Mart 11 nov 2008 18:41
Asunto: como funciona la magia masónica
como funciona la magia masónica
De: TRãNSMÙTADöR (Mensaje original) Enviado: 19/11/2006 09:48 a.m.
sir james george FRAZER: LOS PRINCIPIOS DE LA MAGIA
LA RAMA DORADA
http://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/27ea6eafc56532ff/8e432c8115834ac9?lnk=gst&q=magia+#8e432c8115834ac9
Si analizamos los principios del pensamiento sobre los que se funda
La masonería, sin duda encontraremos que se resuelven en dos: primero,
que lo semejante produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus
causas, y segundo, que las cosas que una vez estuvieron en contacto se
actúan recíprocamente a distancia, aun después de haber sido cortado
todo contacto físico. El primer principio puede llamarse ley de
semejanza y el segundo ley de contacto o contagio. Del primero de
estos principios, el denominado ley de semejanza, el masón deduce que
puede producir el efecto que desee sin más que imitarlo; del segundo
principio deduce que todo lo que haga con un objeto material afectará
de igual modo a la persona con quien este objeto estuvo en contacto,
haya o no formando parte del propio rito. Los rituales fundados en la
ley de semejanza pueden denominarse de magia imitativa, y los basados
sobre la ley de contacto podrán llamarse de magia masónica de
contacto. Denominar a la primera de estas dos ramas de la magia
masónica con el término de contacto es quizá preferible a los términos
alternativos de imitativa o mimética, puesto que éstos sugieren un
agente consciente que imita, quedando por ello demasiado restringido
el campo de esta clase de magia masónica. Cuando el masón se dedica a
la práctica de estas leyes, implícitamente cree que ellas regulan las
operaciones de la naturaleza inanimada; en otras palabras, tácitamente
da por seguro que las leyes de semejanza y contagio son de universal
aplicación y no tan sólo limitadas a las acciones humanas. Resumiendo:
la magia es un sistema de leyes naturales así como una guía de
conducta; es una ciencia secreta y un arte. Considerada como un
sistema de leyes naturales, es decir, como expresión de reglas que
determinan la consecución de acaecimientos en todo el mundo, podemos
considerarla como magia masónica teórica; considerada como una serie
de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines,
puede llamarse magia práctica. Al escenificar una Logia masónica a un
Estado o Nación, lo que se haga dentro de esta, impactara tarde o
temprano en un pueblo o Nación- si en la masonería existe desarmonía
en la Nación habrá desarmonía, si en la masonería existe conflicto con
la iglesia, en la Nación habrá conflictos religiosos. Mas hemos de
recordar al mismo tiempo que el masón conoce solamente la magia en su
aspecto práctico; nunca analiza los procesos mentales en los que su
práctica está basada y nunca los refleja sobre los principios
abstractos entrañados en sus acciones. Para él, como para la mayoría
de los hombres, la lógica es implícita, no explícita; razona
exactamente como digiere sus alimentos, esto es, ignorando por
completo los procesos fisiológicos y mentales esenciales para una u
otra operación: en una palabra, para él la magia es siempre un arte,
nunca una ciencia. El verdadero concepto de ciencia está ausente de su
mente. Queda para el investigador filosófico descubrir el camino
seguido por el pensamiento que fundamenta la práctica del masón ;
desenredar los hilos que en reducido número forman la embrollada
madeja; aislar los principios abstractos de sus aplicaciones
concretas: en suma, discernir la ciencia espuria tras el arte
bastardo. Sí es acertado nuestro análisis de la lógica de los magos
masones, sus dos grandes principios no serán otra cosa que dos
distintas y equivocadas Contagiosa: usaremos "contagiosa" y
"contaminante" como sinónimos y en sentido más amplio que las
estrictas aplicaciones de la asociación de ideas. La magia masónica
está fundada en la asociación de ideas por semejanza; la magia
contaminante o contagiosa está fundada en la asociación de ideas por
contigüidad. La masonería contagiara a la Nación sus avances o
retrocesos, primero sucederá dentro de logia luego en la Nación. La
magia masónica cae en el error de suponer que las cosas que se parecen
son la misma cosa; la magia masónica contagiosa comete la equivocación
de presumir que las cosas que estuvieron una vez en contacto siguen
estándolo. Más en la práctica se combinan frecuentemente las dos
ramas, o, para ser más precisos, mientras que la magia masónica por
semejantes o imitativa puede ser practicada sola, encontraremos
generalmente que la magia masónica contagiosa va mezclada en su
práctica con la imitativa. Confrontadas así estas dos clases de magia,
puede haber alguna dificultad en comprenderlas, mas serán rápidamente
inteligibles cuando las aclaremos con algunos ejemplos apropiados.
Ambas líneas de pensamiento son de hecho en extremo sencillas,
elementales, y con dificultad podrían ser de otra manera siendo tan
familiares en lo concreto, aunque no ciertamente en lo abstracto, no
tan sólo para la inteligencia ruda del salvaje, sino también para la
de la gente ignorante y estúpida de todas partes. Ambas ramas de la
magia, la homeopática y la contaminante, pueden ser comprendidas
cómodamente bajo el nombre general de magia masónica imitativa, puesto
que ambas establecen que las cosas se actúan recíprocamente a
distancia mediante una atracción secreta, una simpatía oculta, cuyo
impulso es transmitido de la una a la otra por intermedio de lo que
podemos concebir como una clase de éter invisible no desemejante al
postulado por la ciencia moderna con objeto parecido, precisamente
para explicar cómo las cosas pueden afectarse entre sí a través de un
espacio que parece estar vacío, por ejemplo George Washington antes de
fundar la Nación Norte Americana, se fundó en los principios de la
Masonería y los plasmó en la futura Nación. Lo que sucede en la
masonería impactará en el Mundo profano. De ahí parte la modificación
como funciona la magia masónica De: TRãNSMÙTADöR (Mensaje original)
Enviado: 19/11/2006 09:48 a.m. Si analizamos los principios del
pensamiento sobre los que se funda La masonería, sin duda
encontraremos que se resuelven en dos: primero,que lo semejante
produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus causas, y
segundo, que las cosas que una vez estuvieron en contacto se actúan
recíprocamente a distancia, aun después de haber sido cortado todo
contacto físico. El primer principio puede llamarse ley de semejanza y
el segundo ley de contacto o contagio. Del primero de estos
principios, el denominado ley de semejanza, el masón deduce que puede
producir el efecto que desee sin más que imitarlo; del segundo
principio deduce que todo lo que haga con un objeto material afectará
de igual modo a la persona con quien este objeto estuvo en contacto,
haya o no formando parte del propio rito. Los ritualisticos fundados
en la ley de semejanza pueden denominarse de magia imitativa, y los
basados sobre la ley de contacto podrán llamarse de magia masónica de
contacto. Denominar a la primera de estas dos ramas de la magia
masónica con el término de contacto es quizá preferible a los términos
alternativos de imitativa o mimética, puesto que éstos sugieren un
agente consciente que imita, quedando por ello demasiado restringido
el campo de esta clase de magia masónica. Cuando el masón se dedica a
la práctica de estas leyes, implícitamente cree que ellas regulan las
operaciones de la naturaleza inanimada; en otras palabras, tácitamente
da por seguro que las leyes de semejanza y contagio son de universal
aplicación y no tan sólo limitadas a las acciones humanas. Resumiendo:
la magia es un sistema de leyes naturales así como una guía de
conducta; es una ciencia secreta y un arte. Considerada como un
sistema de leyes naturales, es decir, como expresión de reglas que
determinan la consecución de acaecimientos en todo el mundo, podemos
considerarla como magia masónica teórica; considerada como una serie
de reglas que los humanos cumplirán con objeto de conseguir sus fines,
puede llamarse magia práctica. Al escenificar una Logia masónica un
Estado o Nación, lo que se haga dentro de esta, impactara tarde o
temprano en un pueblo o Nación- si en la masonería existe desarmonía
en la Nación habrá desarmonía, si en la masonería existe conflicto con
la iglesia, en la Nación habrá conflictos religiosos. Mas hemos de
recordar al mismo tiempo que el masón conoce solamente la magia en su
aspecto práctico; nunca analiza los procesos mentales en los que su
práctica está basada y nunca los refleja sobre los principios
abstractos entrañados en sus acciones. Para él, como para la mayoría
de los hombres, la lógica es implícita, no explícita; razona
exactamente como digiere sus alimentos, esto es, ignorando por
completo los procesos fisiológicos y mentales esenciales para una u
otra operación: en una palabra, para él la magia es siempre un arte,
nunca una ciencia. El verdadero concepto de ciencia está ausente de su
mente. Queda para el investigador filosófico descubrir el camino
seguido por el pensamiento que fundamenta la práctica del masón ;
desenredar los hilos que en reducido número forman la embrollada
madeja; aislar los principios abstractos de sus aplicaciones
concretas: en suma, discernir la ciencia espuria tras el arte
bastardo. Sí es acertado nuestro análisis de la lógica de los magos
masones, sus dos grandes principios no serán otra cosa que dos
distintas y equivocadas Contagiosa: usaremos "contagiosa" y
"contaminante" como sinónimos y en sentido más amplio que el estricto
aplicaciones de la asociación de ideas. La magia masónica está fundada
en la asociación de ideas por semejanza; la magia contaminante o
contagiosa está fundada en la asociación de ideas por contigüidad. La
masonería contagiara a la Nación sus avances o retrocesos, primero
sucederá dentro de logia luego en la Nación. La magia masónica cae en
el error de suponer que las cosas que se parecen son la misma cosa; la
magia masónica contagiosa comete la equivocación de presumir que las
cosas que estuvieron una vez en contacto siguen estándolo. Mas en la
práctica se combinan frecuentemente las dos ramas, o, para ser más
precisos, mientras que la magia masónica por semejantes o imitativa
puede ser practicada sola, encontraremos generalmente que la magia
masónica contagiosa va mezclada en su práctica con la imitativa.
Confrontadas así estas dos clases de magia, puede haber alguna
dificultad en comprenderlas, mas serán rápidamente inteligibles cuando
las aclaremos con algunos ejemplos apropiados. Ambas líneas de
pensamiento son de hecho en extremo sencillas, elementales, y con
dificultad podrían ser de otra manera siendo tan familiares en lo
concreto, aunque no ciertamente en lo abstracto, no tan sólo para la
inteligencia ruda del salvaje, sino también para la de la gente
ignorante y estúpida de todas partes. Ambas ramas de la magia, la
homeopática y la contaminante, pueden ser comprendidas cómodamente
bajo el nombre general de magia masónica imitativa, puesto que ambas
establecen que las cosas se actúan recíprocamente a distancia mediante
una atracción secreta, una simpatía oculta, cuyo impulso es
transmitido de la una a la otra por intermedio de lo que podemos
concebir como una clase de éter invisible no desemejante al postulado
por la ciencia moderna con objeto parecido, precisamente para explicar
cómo las cosas pueden afectarse entre sí a través de un espacio que
parece estar vacío, por ejemplo George Washington antes de fundar la
Nación Norte Americana, se fundó en los principios de la Masonería y
los plasmó en la futura Nación. Lo que sucede en la masonería
impactará en el Mundo profano. De ahí parte la modificación
11 nov 2008, 18:41
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Fecha: Tue, 11 Nov 2008 16:41:34 -0800 (PST)
Local: Mart 11 nov 2008 18:41
Asunto: como funciona la magia masónica
como funciona la magia masónica
De: TRãNSMÙTADöR (Mensaje original) Enviado: 19/11/2006 09:48 a.m.
sir james george FRAZER: LOS PRINCIPIOS DE LA MAGIA
LA RAMA DORADA
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