«¿A quién tienes allí?»

[ALCOSERI]

«¿A quién tienes allí?»
«A un pobre candidato que está en la obscuridad respecto a
los secretos de la Masonería, y está deseoso de ser conducido
de la obscuridad a la luz y de recibir una parte de los derechos,
luz y beneficios de esta Venerable Logia (V.:L.:), erigida a Dios
y dedicada a la memoria de los Santos Juanes como todos los
compañeros y hermanos que han hecho este camino antes que
él».
La consideración de estas afirmaciones ponen de manifiesto
los siguientes hechos en conexión con la Logia. La Logia debe
estar:
1. Justa y debidamente constituida.
2. Erigida a Dios.
3. Dedicada a la memoria de los Santos Juanes.
{San Juan Bautista y San Juan Evangelista.

4. Amueblada con el V. de la S.L.
5. Poseyendo una carta o dispensación de alguna adecuada
G:.L.:
Podría ser aconsejable aquí definir las ríos palabras: «Logia
» y «Constitución», de manera que la verdadera significación
puedan aparecer correctamente en nuestra mente.
Una Logia es ante todo, un lugar conde se reúnen los masones,
y allí se dedican al trabajo de la Obra prosiguen con la
tarea de construir el Templo del Señor, y así entrar, pasar y elevarse
como masón. Es especialmente un lugar para trabajar, para
asumir responsabilidad y pura las actividades conjuntas de los
masones reunidos pura trabajar en doble forma y bajo el correcto
control.
Una Logia es también un símbolo, o una forma exterior y
visible de una realidad espiritual interior. Esto es olvidado con
frecuencia por el masón término medio, que se niega n reconocer
su base espiritual, estando ocupado enteramente con sus implicaciones
éticas. Esta definición nos hace reflexionar y nos conduce
al verdadero trabajo de la Masonería mientras ella prosigue
en la próxima Nueva Era, uniendo «aquello que está dentro, con
aquello que está afuera», y enlazando el mundo de lo tangible y
conocido con aquel de las intangibles e invisibles realidades. Los
masones están enfrentados a este terna hoy. Ellos deben ocuparse
de que aquello que está debajo y es visible esté alineado con
precisión
con el diseño que ha sido colocado sobre el T.T. por el
G.A.D.U. Es por esta razón que el díseño sobre el T.T. es llamado
una Logia por algunos grupos de MM.MM.:
La definición de una Logia como lugar de encuentro para los
masones es una de sus implicaciones menos importantes. Es
predominantemente
la representación de una condición invisible, actividad
o esquema; es el símbolo de algo que puede ser conocido,
pero para lo cual es necesario tener una debida preparación.
Los masones no serán fácilmente admitidos en los Misterios de
la Obra. Esta es una representación pictórica o materialización,
de los planes de Dios para la humanidad, revelados claramente al
hombre cuando es capaz de interpretarlos correctamente a través
de los símbolos ricamente manifestados en el Templo, en los rituales
y en los diseños colocados sobre la P.T. Esto corresponderá,
por lo tanto, a una asamblea de hermanos que se reúnen en debida
forma, para estudiar las verdades internas, o misterios, que
—cuando se comprendan— permitirán al hombre cooperar más
vital y útilmente con el propósito, divino.


«¿Dónde te has hecho Masón?»
«En el interior del cuerpo de una Logia de Masones, justa
y debidamente constituida, reunida en un lugar representando el
Universo
del Templo de una Res:.Log:. R.S. amueblada con el Volumen del Libro
de la Ley “la Santa Biblia”la E. y el C.
junto con una carta de dispensación de alguna Gran Logia de
jurisdicción
competente autorizando el trabajo». Tal es la respuesta dada
por un M:. cuando se hace la pregunta. El ha encontrado su camino
dentro del Sancta Sanctorum del Templo. del R.S., y hecho mucho
progreso desde que la primera pregunta de importancia fue
efectuada en su primera iniciación en los misterios. Luego la pregunta
vino de aquel que lo estaba apadrinando en razón de su
propia inhabilidad aún para saber lo que realmente estaba haciendo