Cuarto Camino
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Señor
Nov 23, 2007, 7:44:13 PM11/23/07
to SECRETO MASONICO
Ahora, es necesario comprender qué significa el Cuarto Camino. Hay
cuatro caminos en el trabajo sobre si. Pertenecemos al Cuarto Camino
que es el más difícil de todos los caminos, porque es preciso
practicarlo en medio de la vida. El Camino del Faquir --es decir, el
Primer Camino-- el Camino del Monje, --es decir, el Segundo Camino--
el
Camino del Yogui, es decir, el Tercer Camino, no son nuestro camino.
Es menester que hablemos de nuestra pequeña escala, pero lo
interesante es que, aun en esta pequeña escala, tratamos de seguir el
Cuarto Camino que se adentra en la vida exterior cada vez que se
produce un período de especial desorden y caos.
Ahora deseo decirles a todos ustedes que hay algunos que no han
comprendido la idea del Cuarto Camino --por ejemplo, me parece que
ustedes esperan que las condiciones que existieron en una época dada
existen o existirán siempre. En esto están muy equivocados. El Cuarto
Camino debe relacionarse siempre con las circunstancias variables de
vida y nunca llega a ser fijo y habitual. De súbito se produce la
necesidad de alterar todo el plan externo de las cosas. En este
preciso momento quiero que la gente que me rodea lo comprenda y sea
capaz de adaptarse a las diferentes condiciones y aun mantener en sí
todos ros principios e ideas del trabajo. No sabemos qué sucederá en
el futuro. Pero comprendemos que el trabajo debe proseguir en el
futuro. Y esto significa que la gente debe ser capaz de adaptarse a
condiciones exteriores por completo diferentes y sin embargo mantener
el sentido y el sentimiento del trabajo.
En el Cuarto Camino la primera y principal realización es llegar a
ser
el hombre Nº 4 --es decir, el hombre equilibrado o el hombre cabal.
Ahora bien, si alguno de ustedes se ha forjado la idea de que conoce
la forma exterior del trabajo debido a asociaciones pasadas y se
encuentra confrontado con un orden de cosas externas por entero nuevo
y se vuelve negativo, dicha persona me es en verdad inútil en todo lo
concerniente al Cuarto Camino. Es preciso que aprenda que cualquier
cambio en el trabajo exterior le es siempre útil, sea cual fuere la
forma que toma, y ustedes todos deben estar preparados para seguir el
trabajo en sus cambiantes manifestaciones, exteriores, y en todo
momento mantener una clara actitud interior hacia él.
En este momento es por completo imposible reproducir la situación tal
como existía en Essex. El actual centro de operaciones de nuestra
filial del trabajo está situado ahora bajo el foco de la publicidad
--
es decir, las dos casas que hemos ocupado están literalmente en la
vía
pública, en especial la casa en Birdlip, situada en medio de la
aldea.
Por esa razón es por completo imposible vivir nuestra vida como lo
hicimos en Essex, en la Granja, y todos deben comprenderlo y
adaptarse
a las. circunstancias, y asimismo, todos deben comprender que
estamos,
por así decirlo, en país "extranjero", y particularmente en un
condado
conservador, y es preciso, contribuir a 'impresionar a la gente de un
modo razonable y normal. En tales circunstancias no podemos llevar
la.
misma vida externa que antes, pero no veo razón alguna porque la
gente
que nos visita no comprende que esta pequeña dificultad puede ser
vencida fácilmente y que, salvo este detalle, todo es exactamente
como
antes.
Hace mucho tiempo dije y lo repetí en diversas oportunidades que el
trabajo no exige necesariamente la presencia de todos en la Granja y
que, en un sentido, la Granja era distinta de la enseñanza del
trabajo. El trabajo existe a través de la actitud de cada cual hacia
él, y sea cual fuere la situación exterior, no hace diferencia alguna
en el trabajo. Lamento tener que decirlo pero era necesario hacerlo.
Por lo que sé, podemos encontramos otra vez en circunstancias por
completo diferentes, que exigirán nuevamente una apropiada
comprensión, y esto se repetirá una y otra vez. La gente debe
comprender que está en el Cuarto Camino y que ha de ser siempre capaz
de ser "todas las cosas para toda la gente" y de desarrollar cada
lado
de sí, en relación con la sociedad y con todas las formas de la vida
exterior, hasta un punto razonable; de otro modo no comprenden la
idea
del Cuarto Camino que se mantiene justo en medio de la vida entre
todas las cosas que siguen su curso, adecuándose y empero
manteniéndose siempre él mismo en el interior. El Cuarto Camino es y
ha de ser siempre el más "flexible de todos", pero exige una muy
flexible comprensión interior y a menos que una persona sea flexible,
y sin embargo mantenga el sentimiento del trabajo, es un sujeto
difícil en conexión con esta línea de trabajo. Cada cambio en las
circunstancias proporciona una muy útil oportunidad para quien quiera
aprender algo. Cuando estoy rodeado de gentes en quienes puedo
confiar, en el sentido de que son capaces de tratar normalmente toda
clase de personas con quienes se encuentran y en cada situación de la
vida, siento que podré ampliar el trabajo en la forma en que deseo
ampliarlo eventualmente. Y aquí les recordaré uno de los significados
de la "mecanicidad" en el trabajo. No hay cosa en la vida o con la
que
no pueda mantenerse en conexión para el hombre que está en el Cuarto
Camino. Este Cuarto Camino no es romántico y es inútil tener
sentimientos románticos acerca de la Granja en Essex. El Cuarto
Camino
es despiadado y tan pronto como algo llega a 'su término, es decir,
cuando ya no tiene más valor, se lo abandona. Con 'esto no quiero
decir que no podamos regresar a la Granja, pero ésta es una gran
oportunidad para quienquiera que desee adaptarse a la forma externa y
a la situación física del trabajo en este momento. Esto se aplica lo
mismo a aquellos que no pueden venir aquí como a aquellos que pueden
hacerlo.
Me alegraría que todos trataran de comprender lo que quiero decir
porque es importante prestar atención a este punto debido al hecho de
que muchas veces todos empiezan a "demorarse" después de un tiempo en
alguna forma del trabajo del Cuarto Camino creyendo que proseguirá
así
indefinidamente. Desdichadamente, tales hábitos mentales y
emocionales
suelen formarse.
Una vez dije a G.: "¿Por qué no construye con más
solidez?" (estábamos
edificando un teatro). Dijo: "Esto es sólo temporario. Dentro de muy
poco tiempo todo será diferente. Todos citarán en otro lugar. No se
puede construir nada permanentemente en este momento." Por eso es
necesario que todos comprendan en cierto modo lo que esto significa.
Muchas veces G. no tenía trabajo "exteriormente", es decir, no tenía
lugar alguno adonde ir, carecía de vivienda. Todo parecía haberse
disuelto y desde un punto de vista exterior o sensorial haberse
desvanecido, empero, como están ustedes enterados, el trabajo
prosiguió y fue transmitido finalmente a este país, y sin embargo,
esto no tenía nada que ver con la forma exterior del trabajo, con la
casa o la situación actual, y en vista de lo que G. me dijo a solas,
me parece que no tendremos un hogar permanente para el trabajo y que
habremos de ajustamos a cualquier clase de situación en el futuro.
Pero todos ustedes .que han oído hablar de esta enseñanza desde hace
bastante tiempo deben mantenerse tranquilos respecto de cualquier
cambio en la forma exterior o en las demandas externas del trabajo y
referirse instantáneamente a ellas desde el punto de vista del
trabajo. Lo molesto es que las cosas se hacen mecánicas y es preciso
recibir un choque para que las cosas dejen de ser mecánicas. Pero el
trabajo prosigue en la misma forma y habla con la misma voz y otorga
la misma fuerza a quienes lo reconocen y lo practican. Es menester
agregar que el centro de gravedad de esta charla- radica en lo que es
llamado el Cuarto Camino. No somos faquires que extienden los brazos
un año tras otro; no somos monjes que viven en monasterios; no somos
yoguis que van a remotas escuelas o que se pasan la vida meditando en
cuevas de los Himalayas. Pertenecemos a lo que es llamado el Cuarto
Camino que está justo en medio de la vida. Por eso tenemos que
trabajar en medio de la vida, rodeados por todas las desdichas de la
vida, y con el tiempo la vida llega a ser nuestra maestra, es decir,
tenemos que practicar la no identificación en medio de los sucesos de
la vida; y tenemos que practicar el recuerdo de sí en medio de los
asuntos; y observamos y separarnos de nuestras emociones negativas en
medio de todas las heridas y escozores de la vida cotidiana. Y por
esa
razón se dice que un hombre que sigue el Cuarto Camino debe llegar a
ser el hombre Nº 4, es decir, un hombre que ha desarrollado sus
centros. Significa un hombre que puede ser todas las cosas para todos
los hombres, y significa un hombre que ha desarrollado todos los
aspectos de sí mismo de modo que pueda enfrentar cualquier situación
en una forma razonable, con cualquier género de persona, con
cualquier
punto de vista, con cualquier teoría, con cualquier cosa práctica o
cosa teórica o cosa filosófica. Desde cierto punto de vista es un
hombre mundano. No es acertado decir esto, pero da probablemente la
primera idea de lo que es el, hombre Nº 4. El hombre Nº 4 no
significa
en verdad un hombre de mundo. Significa algo más profundo que esto,
pero por cierto lo incluye, es decir, significa que una persona es
capaz de enfrentarse con todos los eventos y situaciones de la vida
de
una manera razonable y que no da pruebas de tontería respecto de la
vida y de la gente. Hay muchas cosas que es preciso aprender de la
vida ordinaria, y todos deberían aprenderlas, y en vistas de la idea
del hombre Nº 4 todas esas cosas llegan a ser interesantes. Esta
persona odia mecánicamente este lado de la vida y aquella persona
odia
mecánicamente aquel otro lado de la vida. En realidad un hombre debe
lograr su pleno desarrollo de la vida en conjunción con el trabajo
con
el fin de alcanzar la etapa del hombre Nº 4 porque ninguno puede
llegar al estado de hombre Nº 4 a no ser que el trabajo lo ilumine y
se halle en relación con todos los lados de la vida. Pregúntense,
todos ustedes, cuáles son los lados de la vida en que no están
desarrollados, y aquí sólo me refiero a la vida exterior ordinaria.
¿Serían capaces de hacerse cargo súbitamente de un ejército? ¿Serían
capaces de dirigir un hotel? ¿Serían capaces de hablar con eficiencia
al Primer Ministro? ¿Podrían escribir una pieza de teatro o comandar
un barco o presentar una importante danza y conservar la tranquilidad
y saber qué tienen que hacer? ¿Podrían escribir una buena crítica de
un libro? ¿Podrían mantener una conversación con gente culta? Aunque
todas estas cosas no son importantes y no se deben tomar
literalmente,
todos deben tener una idea de lo que significa el hombre Nº 4, pues
el
hombre Nº 4 no significa exactamente lo que he dicho. Significa el
logro de una muy maravillosa multifaceticidad de modo que, aunque
nunca mantuvieron una charla con el Primer ministro, en cuanto llegue
el momento lo podrán hacer desde, su desarrollo interior y su fuerza
interior.
El Cuarto Camino está en la vida y la gente debe tener suficiente
fortaleza para mantenerlo en su voluntad y en su comprensión porque
no
tiene ni templos, ni iglesias, ni rituales, sino sólo reglas. Por lo
tanto les ruego comprender que si las condiciones exteriores del
Cuarto Camino cambian para ustedes y hasta cambian una y otra vez,
deben tratar de conservar siempre el equilibrio y aceptar las nuevas
condiciones como un trabajo y creer que por más que me guste
personalmente un hombre o una mujer, no puedo hacer nada si el cambio
de las circunstancias exteriores lo hace negativo para el trabajo.
Y agregaré este simple parecer. Les ruego que algunos de ustedes no
crean que el trabajo quiere decir la Granja. El trabajo no es una
cosa
externa que está en la Granja. Muchas veces la gente se relaciona con
el trabajo a través de imágenes sensoriales exteriores de tal modo
que
se olvidan a qué se refiere el trabajo. El trabajo no es un lugar, el
trabajo no es una cosa que se puede tocar o manejar, el trabajo no
está en Francia ni en Inglaterra ni en los Estados Unidos, ni en
lugar
alguno en el mundo. El trabajo está en el corazón y en la propia
comprensión de ustedes, y dondequiera que un hombre vaya, el trabajo
siempre va con él, si mantiene la justa actitud hacia él. Sólo los
propios esfuerzos de un hombre mantienen el trabajo vivo. Sólo si
está
deseoso de recibirlo el trabajo puede tocar a un hombre; y entonces
empieza lentamente a transformarlo. Por lo tanto el trabajo no está
en
el espacio ni tampoco en el tiempo. Es algo que no comprendemos, que
no es ni espacio ni tiempo, ni lugar ni momento, para el cual se
inventó una palabra hace mucho tiempo, una palabra que siempre fue
mal
comprendida, llamada eternidad.
http://groups.msn.com/SECRETOMASONICO/_whatsnew.msnw
cuatro caminos en el trabajo sobre si. Pertenecemos al Cuarto Camino
que es el más difícil de todos los caminos, porque es preciso
practicarlo en medio de la vida. El Camino del Faquir --es decir, el
Primer Camino-- el Camino del Monje, --es decir, el Segundo Camino--
el
Camino del Yogui, es decir, el Tercer Camino, no son nuestro camino.
Es menester que hablemos de nuestra pequeña escala, pero lo
interesante es que, aun en esta pequeña escala, tratamos de seguir el
Cuarto Camino que se adentra en la vida exterior cada vez que se
produce un período de especial desorden y caos.
Ahora deseo decirles a todos ustedes que hay algunos que no han
comprendido la idea del Cuarto Camino --por ejemplo, me parece que
ustedes esperan que las condiciones que existieron en una época dada
existen o existirán siempre. En esto están muy equivocados. El Cuarto
Camino debe relacionarse siempre con las circunstancias variables de
vida y nunca llega a ser fijo y habitual. De súbito se produce la
necesidad de alterar todo el plan externo de las cosas. En este
preciso momento quiero que la gente que me rodea lo comprenda y sea
capaz de adaptarse a las diferentes condiciones y aun mantener en sí
todos ros principios e ideas del trabajo. No sabemos qué sucederá en
el futuro. Pero comprendemos que el trabajo debe proseguir en el
futuro. Y esto significa que la gente debe ser capaz de adaptarse a
condiciones exteriores por completo diferentes y sin embargo mantener
el sentido y el sentimiento del trabajo.
En el Cuarto Camino la primera y principal realización es llegar a
ser
el hombre Nº 4 --es decir, el hombre equilibrado o el hombre cabal.
Ahora bien, si alguno de ustedes se ha forjado la idea de que conoce
la forma exterior del trabajo debido a asociaciones pasadas y se
encuentra confrontado con un orden de cosas externas por entero nuevo
y se vuelve negativo, dicha persona me es en verdad inútil en todo lo
concerniente al Cuarto Camino. Es preciso que aprenda que cualquier
cambio en el trabajo exterior le es siempre útil, sea cual fuere la
forma que toma, y ustedes todos deben estar preparados para seguir el
trabajo en sus cambiantes manifestaciones, exteriores, y en todo
momento mantener una clara actitud interior hacia él.
En este momento es por completo imposible reproducir la situación tal
como existía en Essex. El actual centro de operaciones de nuestra
filial del trabajo está situado ahora bajo el foco de la publicidad
--
es decir, las dos casas que hemos ocupado están literalmente en la
vía
pública, en especial la casa en Birdlip, situada en medio de la
aldea.
Por esa razón es por completo imposible vivir nuestra vida como lo
hicimos en Essex, en la Granja, y todos deben comprenderlo y
adaptarse
a las. circunstancias, y asimismo, todos deben comprender que
estamos,
por así decirlo, en país "extranjero", y particularmente en un
condado
conservador, y es preciso, contribuir a 'impresionar a la gente de un
modo razonable y normal. En tales circunstancias no podemos llevar
la.
misma vida externa que antes, pero no veo razón alguna porque la
gente
que nos visita no comprende que esta pequeña dificultad puede ser
vencida fácilmente y que, salvo este detalle, todo es exactamente
como
antes.
Hace mucho tiempo dije y lo repetí en diversas oportunidades que el
trabajo no exige necesariamente la presencia de todos en la Granja y
que, en un sentido, la Granja era distinta de la enseñanza del
trabajo. El trabajo existe a través de la actitud de cada cual hacia
él, y sea cual fuere la situación exterior, no hace diferencia alguna
en el trabajo. Lamento tener que decirlo pero era necesario hacerlo.
Por lo que sé, podemos encontramos otra vez en circunstancias por
completo diferentes, que exigirán nuevamente una apropiada
comprensión, y esto se repetirá una y otra vez. La gente debe
comprender que está en el Cuarto Camino y que ha de ser siempre capaz
de ser "todas las cosas para toda la gente" y de desarrollar cada
lado
de sí, en relación con la sociedad y con todas las formas de la vida
exterior, hasta un punto razonable; de otro modo no comprenden la
idea
del Cuarto Camino que se mantiene justo en medio de la vida entre
todas las cosas que siguen su curso, adecuándose y empero
manteniéndose siempre él mismo en el interior. El Cuarto Camino es y
ha de ser siempre el más "flexible de todos", pero exige una muy
flexible comprensión interior y a menos que una persona sea flexible,
y sin embargo mantenga el sentimiento del trabajo, es un sujeto
difícil en conexión con esta línea de trabajo. Cada cambio en las
circunstancias proporciona una muy útil oportunidad para quien quiera
aprender algo. Cuando estoy rodeado de gentes en quienes puedo
confiar, en el sentido de que son capaces de tratar normalmente toda
clase de personas con quienes se encuentran y en cada situación de la
vida, siento que podré ampliar el trabajo en la forma en que deseo
ampliarlo eventualmente. Y aquí les recordaré uno de los significados
de la "mecanicidad" en el trabajo. No hay cosa en la vida o con la
que
no pueda mantenerse en conexión para el hombre que está en el Cuarto
Camino. Este Cuarto Camino no es romántico y es inútil tener
sentimientos románticos acerca de la Granja en Essex. El Cuarto
Camino
es despiadado y tan pronto como algo llega a 'su término, es decir,
cuando ya no tiene más valor, se lo abandona. Con 'esto no quiero
decir que no podamos regresar a la Granja, pero ésta es una gran
oportunidad para quienquiera que desee adaptarse a la forma externa y
a la situación física del trabajo en este momento. Esto se aplica lo
mismo a aquellos que no pueden venir aquí como a aquellos que pueden
hacerlo.
Me alegraría que todos trataran de comprender lo que quiero decir
porque es importante prestar atención a este punto debido al hecho de
que muchas veces todos empiezan a "demorarse" después de un tiempo en
alguna forma del trabajo del Cuarto Camino creyendo que proseguirá
así
indefinidamente. Desdichadamente, tales hábitos mentales y
emocionales
suelen formarse.
Una vez dije a G.: "¿Por qué no construye con más
solidez?" (estábamos
edificando un teatro). Dijo: "Esto es sólo temporario. Dentro de muy
poco tiempo todo será diferente. Todos citarán en otro lugar. No se
puede construir nada permanentemente en este momento." Por eso es
necesario que todos comprendan en cierto modo lo que esto significa.
Muchas veces G. no tenía trabajo "exteriormente", es decir, no tenía
lugar alguno adonde ir, carecía de vivienda. Todo parecía haberse
disuelto y desde un punto de vista exterior o sensorial haberse
desvanecido, empero, como están ustedes enterados, el trabajo
prosiguió y fue transmitido finalmente a este país, y sin embargo,
esto no tenía nada que ver con la forma exterior del trabajo, con la
casa o la situación actual, y en vista de lo que G. me dijo a solas,
me parece que no tendremos un hogar permanente para el trabajo y que
habremos de ajustamos a cualquier clase de situación en el futuro.
Pero todos ustedes .que han oído hablar de esta enseñanza desde hace
bastante tiempo deben mantenerse tranquilos respecto de cualquier
cambio en la forma exterior o en las demandas externas del trabajo y
referirse instantáneamente a ellas desde el punto de vista del
trabajo. Lo molesto es que las cosas se hacen mecánicas y es preciso
recibir un choque para que las cosas dejen de ser mecánicas. Pero el
trabajo prosigue en la misma forma y habla con la misma voz y otorga
la misma fuerza a quienes lo reconocen y lo practican. Es menester
agregar que el centro de gravedad de esta charla- radica en lo que es
llamado el Cuarto Camino. No somos faquires que extienden los brazos
un año tras otro; no somos monjes que viven en monasterios; no somos
yoguis que van a remotas escuelas o que se pasan la vida meditando en
cuevas de los Himalayas. Pertenecemos a lo que es llamado el Cuarto
Camino que está justo en medio de la vida. Por eso tenemos que
trabajar en medio de la vida, rodeados por todas las desdichas de la
vida, y con el tiempo la vida llega a ser nuestra maestra, es decir,
tenemos que practicar la no identificación en medio de los sucesos de
la vida; y tenemos que practicar el recuerdo de sí en medio de los
asuntos; y observamos y separarnos de nuestras emociones negativas en
medio de todas las heridas y escozores de la vida cotidiana. Y por
esa
razón se dice que un hombre que sigue el Cuarto Camino debe llegar a
ser el hombre Nº 4, es decir, un hombre que ha desarrollado sus
centros. Significa un hombre que puede ser todas las cosas para todos
los hombres, y significa un hombre que ha desarrollado todos los
aspectos de sí mismo de modo que pueda enfrentar cualquier situación
en una forma razonable, con cualquier género de persona, con
cualquier
punto de vista, con cualquier teoría, con cualquier cosa práctica o
cosa teórica o cosa filosófica. Desde cierto punto de vista es un
hombre mundano. No es acertado decir esto, pero da probablemente la
primera idea de lo que es el, hombre Nº 4. El hombre Nº 4 no
significa
en verdad un hombre de mundo. Significa algo más profundo que esto,
pero por cierto lo incluye, es decir, significa que una persona es
capaz de enfrentarse con todos los eventos y situaciones de la vida
de
una manera razonable y que no da pruebas de tontería respecto de la
vida y de la gente. Hay muchas cosas que es preciso aprender de la
vida ordinaria, y todos deberían aprenderlas, y en vistas de la idea
del hombre Nº 4 todas esas cosas llegan a ser interesantes. Esta
persona odia mecánicamente este lado de la vida y aquella persona
odia
mecánicamente aquel otro lado de la vida. En realidad un hombre debe
lograr su pleno desarrollo de la vida en conjunción con el trabajo
con
el fin de alcanzar la etapa del hombre Nº 4 porque ninguno puede
llegar al estado de hombre Nº 4 a no ser que el trabajo lo ilumine y
se halle en relación con todos los lados de la vida. Pregúntense,
todos ustedes, cuáles son los lados de la vida en que no están
desarrollados, y aquí sólo me refiero a la vida exterior ordinaria.
¿Serían capaces de hacerse cargo súbitamente de un ejército? ¿Serían
capaces de dirigir un hotel? ¿Serían capaces de hablar con eficiencia
al Primer Ministro? ¿Podrían escribir una pieza de teatro o comandar
un barco o presentar una importante danza y conservar la tranquilidad
y saber qué tienen que hacer? ¿Podrían escribir una buena crítica de
un libro? ¿Podrían mantener una conversación con gente culta? Aunque
todas estas cosas no son importantes y no se deben tomar
literalmente,
todos deben tener una idea de lo que significa el hombre Nº 4, pues
el
hombre Nº 4 no significa exactamente lo que he dicho. Significa el
logro de una muy maravillosa multifaceticidad de modo que, aunque
nunca mantuvieron una charla con el Primer ministro, en cuanto llegue
el momento lo podrán hacer desde, su desarrollo interior y su fuerza
interior.
El Cuarto Camino está en la vida y la gente debe tener suficiente
fortaleza para mantenerlo en su voluntad y en su comprensión porque
no
tiene ni templos, ni iglesias, ni rituales, sino sólo reglas. Por lo
tanto les ruego comprender que si las condiciones exteriores del
Cuarto Camino cambian para ustedes y hasta cambian una y otra vez,
deben tratar de conservar siempre el equilibrio y aceptar las nuevas
condiciones como un trabajo y creer que por más que me guste
personalmente un hombre o una mujer, no puedo hacer nada si el cambio
de las circunstancias exteriores lo hace negativo para el trabajo.
Y agregaré este simple parecer. Les ruego que algunos de ustedes no
crean que el trabajo quiere decir la Granja. El trabajo no es una
cosa
externa que está en la Granja. Muchas veces la gente se relaciona con
el trabajo a través de imágenes sensoriales exteriores de tal modo
que
se olvidan a qué se refiere el trabajo. El trabajo no es un lugar, el
trabajo no es una cosa que se puede tocar o manejar, el trabajo no
está en Francia ni en Inglaterra ni en los Estados Unidos, ni en
lugar
alguno en el mundo. El trabajo está en el corazón y en la propia
comprensión de ustedes, y dondequiera que un hombre vaya, el trabajo
siempre va con él, si mantiene la justa actitud hacia él. Sólo los
propios esfuerzos de un hombre mantienen el trabajo vivo. Sólo si
está
deseoso de recibirlo el trabajo puede tocar a un hombre; y entonces
empieza lentamente a transformarlo. Por lo tanto el trabajo no está
en
el espacio ni tampoco en el tiempo. Es algo que no comprendemos, que
no es ni espacio ni tiempo, ni lugar ni momento, para el cual se
inventó una palabra hace mucho tiempo, una palabra que siempre fue
mal
comprendida, llamada eternidad.
http://groups.msn.com/SECRETOMASONICO/_whatsnew.msnw
Kadyr
Jan 2, 2016, 11:40:38 AM1/2/16
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