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¿Cuál son los verdaderos ORÍGENES DE LA MASONERÍA?
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ALCOSERI
Oct 26, 2008, 2:02:17 PM10/26/08
to SECRETO MASONICO
¿Cuál son los verdaderos ORÍGENES DE LA MASONERÍA?
De: 1575Monje (Mensaje original) Enviado: 24/08/2008 05:14 a.m.
Toda la materia que se refiere al origen de la Masonería es
tema de constante disputa y debate. Hay muchas diferencias de
opinión y las posibilidades del acuerdo final están lejanas todavía.
Donde existen las reglas de la sabiduría, el conocimiento es
fácilmente
adquirible, y en este pensamiento sólo está la esperanza de
la verdadera comprensión del origen.
Los investigadores de hoy en día, de acuerdo a sus variados
puntos de vista, han probado su modernidad esencial, o de lo
contrario,
se han demostrado a sí mismos su excesiva antigüedad.
Cualquier punto de vista, y las muchas actitudes intermedias son
igualmente fácilmente probadas. Pero sin importar cuál sea la
diferencia, el trabajo masónico sigue y los Masones continúan
encontrándose
en el N., actuando sobre la P. y buscando encuadrar
sus actos, de manera que cada obligación y ética masónica pueda
ser satisfecha. Las opiniones pueden diferir, pero la Masonería
permanece como organismo viviente, preservando los «Antiguos
Landmarks» y construyendo el Templo espiritual de Dios nuestro
Señor. Las variadas
teorías respecto al origen de la Masonería están bien incluidas en
los siguientes extractos:
El origen y fuente
de donde primero emanó la Institución de la Francmasonería,
tal como la tenemos ahora, ha dado lugar a más
diferencias de opinión y discusión entre los estudiantes
masónicos que ningún otro tópico en la literatura de la Institución.
Los que escribieron sobre la historia de la Francmasonería,
en diferentes épocas, han atribuido su origen a
las siguientes fuentes: 1) A la Religión Patriacal. 2) A los
Antiguos Misterios esotéricos. 3) Al Templo del Rey Salomón. 4)
A las Cruzadas. 5) A los Caballeros Templarios. 6) A los
Colegios de Artífices Romanos. 7) A los Masones Operativos
de la Edad Media. 8) A los Rosacruces del siglo
XVI. 9) A Oliver Cromwell. 10) A los Pretendientes a la
Restauración de la Casa de Estuardo al Trono Británico.
11) A Sir Christopher Wren, durante la construcción de
la Catedral de San Pablo en Londres. 12) Al Dr. Desaguliers y sus
asociados —año 1717. 13) Al Sufismo Islámico. 14) A vestigios de
Hermandades druidas. 15) A la conexión extraterrestre con la Estrella
Sirio.
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De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:16 a.m.
Cada una de estas teorías han
aparecido de tiempo en tiempo, y la número quince en un
período reciente, sostenida con mucho celo, si bien no
siempre con mucho discernimiento, por sus defensores.
Algunas de estas teorías han sido abandonadas desde hace
tiempo, pero otras aún atraen la atención y encuentran defensores
Llamamos su atención aquí a esa definición de la Masonería
que se refiere a ella como a un sistema de símbolos, una colección
de alegorías y a una forma pictórica que vela y oculta una verdad
tan general y universal que el hombre no puede vivir sin ella.
Una alegoría es un relato susceptible de poseer dos significados,
uno exterior, que cautiva la fantasía y aumenta la atención, y otro
interior que trasmite al iniciado alguna verdad básica, cósmica y
humana para la cual el hombre debe vivir. Esto puede ser ejemplificado
por todos los verdaderos Maestros Masones en la historia
de la actitud, muerte y resurrección de nuestro Gran Maestro Hiram
Abiff (H.:A.:). El permaneció fiel a su fe espiritual y al grado
de Maestros a quienes representó a costa de su vida. Esta es una
alegoría que, como veremos más tarde veremos, formula no solamente
la verdad sublime de la inmortalidad del hombre, sino que
describe también la crisis que el M.:M.: debe pasar. Solo y sin ayuda,
él debe enfrentar a tres asesinos o rufianes, quienes invaden,
con su traición, su vida (la ambición, la ignorancia y la hipocresía).
Un símbolo es una forma exterior y visible que oculta o vela
una realidad espiritual interna. El trabajo en el templo masónico
abunda en tales símbolos, y a través de ellos es revelado al M.:M.:
inteligente (que ve esos símbolos «en la Luz») la historia de su
propio progreso y también la historia evolutiva de la raza de los
hombres. Todo esto se remonta a la infancia de la raza, cuando se
enseñaba a los hombres mediante formas y parábolas simbólicas.
Actualmente estamos tan acostumbrados al aspecto forma de la
revelación, que olvidamos su significado interno.
Se ha escrito mucho que es fantástico y forzado respecto al
trabajo masónico, y muchos hombres valiosos buscaron probar la
antigüedad de la tradición masónica, pero al hacerlo han traspasado
las fronteras de los hechos, y en consecuencia se han extraviado
dentro del velo de la ilusión. Intuitiva e inteligentemente, ellos
consideraron que el año 1717 d. de C., del cual data la moderna
Masonería, no indica el origen de este antiguo sistema. Al haber
estudiado y trabajado, entraron en la corriente de vida masónica,
que los ha remitido a un pasado lejano, a través de las Religiones
Mistéricas del mundo antiguo, a la misma noche del tiempo. En
su entusiasmo, algunas veces han tomado ficción por hecho, y la
prueba deseada por comprobada realidad. Sus generalizaciones
pueden haber sido correctas, pero su detalle ha estado lleno de
errores
y de imaginaciones fantasiosas, y su falta de discernimiento
ha lesionado la causa que ellos aman. Otros, de temperamento
más positivista, no han visto sino el trasfondo más inmediato de la
historia masónica, y su interés no los capacita para llevarlos más
lejos de los dos últimos siglos. Su visión miope los enceguece
para alcanzar la verdad. La verdad está allí, pero ellos no la ven.
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De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:17 a.m.
Es posible, sin embargo, que el hilo de la continuidad masónica
pueda encontrarse penetrando en un obscuro y antiguo pasado,
y que la moderna Masonería pueda ser unida definitivamente
con los constructores de antiguos días. Pero si este hilo puede
descubrirse alguna vez, sólo lo será por la tentativa de aceptar
una hipótesis que debe ser probada, o bien para ser eventualmente
aceptada, o finalmente desaprobada y por lo tanto descartada.
La verdad no será descubierta por la rígida adherencia a
ninguna creencia dogmática, o por los empeñados esfuerzos de
ningún devoto para probar su particular punto de vista. Nosotros
nos declaramos por la aceptación de una temporaria y tentativa
hipótesis.
Hay dos problemas mayores para ser resueltos en conexión
con la Masonería, y ellos pueden ser expresados en la forma de
dos preguntas:
1. ¿Es la Masonería de remota antigüedad y la hemos heredado
de un borroso y distante pasado?
2. ¿Cuál es la razón peculiar para que el Judaísmo coloree la
moderna Masonería?
3. ¿Cuál es la razón que exista tanta similitud entre la Masonería
Y el Sufismo Islámico?
La respuesta a estas preguntas dependerá de la aceptación
de una hipótesis básica, sobre ciertas amplias generalizaciones,
y también sobre el cultivo (aunque sea temporalmente) de una
mente abierta, libre de las ideas preconcebidas y prejuiciosas,
raciales y religiosas.
La hipótesis que ahora se presenta ante ustedes y se busca
probar por amplias conclusiones, es la que sigue y está basada
sobre el estudio de los rituales y símbolos y sobre la alegoría de
la iniciación:
La Masonería desciende, o está fundada, sobre una religión universal
impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación
como está indicado en nuestra Biblia. La Masonería y sus rituales
alegóricos, sus símbolos y números, es todo lo que nos que
da de la primera religión del mundo, que floreció en tan remota
antigüedad que es imposible fijar fecha. Fue la primera religión
unificada del mundo. Luego vino la era de sectarismo y separación
en muchas religiones. En el presente estamos trabajando
nuevamente hacia un mundo de religión universal.
Respuesta
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la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:19 a.m.
El credo de
un masón tiene, como sabemos, solamente dos principios. Ellos
suman o engloban todo lo que el hombre necesita saber, y todas
las doctrinas y dogmas menores son sólo expansiones e interpretaciones
de estas dos verdades fundamentales.
Primero, Dios el Más Alto, el G.:A.:D:.U:. vive y ES. Él se expresa
a Sí Mismo como el G.:G.:D.:U.: (El Gran Geómetra del Universo),
fundando los mundos sobre el número y sobre la PALABRA
y por Él los mundos fueron construidos.
Segundo, el hombre es un hijo de la luz, un hijo del Padre
y, por lo tanto, inmortal. Él es el heredero de las edades, por sí
mismo un Hijo de la Luz, pero vagando en la obscuridad. Eventualmente,
encontrará su camino de retorno a su lugar de origen.
Se mejorará a sí mismo en la Masonería y aprenderá a subyugar
sus pasiones, hasta que finalmente pasará a través del portal de la
muerte y entrará en la vida. La creencia en Dios y la creencia en
la inmortalidad es el credo y tema de la Masonería, y de ellos son
representantes todos sus símbolos, rituales y secretos.
Es posible tal vez, al menos temporalmente, aceptar la premisa
básica de que la moderna Masonería es todo lo que nos queda de
esa primigenia religión, desarrollada o quizás otorgada a la humanidad
durante esas primeras civilizaciones de las cuales nos
habla la ciencia moderna, y cuyos remanentes dan testimonio a
un amplio conocimiento científico y a una amplia visión. De esto,
tales símbolos como las pirámides, tanto en Egipto como en
Sudamérica, mantienen ese testimonio, y las enseñanzas que contienen
es lo que nos ha quedado de los Antiguos Misterios.
Si existe alguna base para esta creencia, entonces la Masonería
debe estar íntimamente conectada con la primitiva historia
del hombre, y nosotros deberemos mirar dentro del templo mismo
para encontrar evidencia de este hecho. ¿Hay algún estilo o
procedimiento que pudiera hallarse como indicador de este crecimiento
racial?
Poco a poco la historia del hombre ha sido estudiada
retrospectivamente
hasta que se ha considerado a la raza como tan
antigua que sus huellas nos conducen a través de cientos de miles
de años. Si la historia de nuestros países modernos no nos satisface
en su pasado de obscuridad e ignorancia, y sus orígenes son
tema de disputa, ¿nos extraña que la historia de la interpretación
simbólica del divino propósito, presentada a través del tiempo por
muchos tipos de razas y pueblos, resulte igualmente insatisfactorio
, en lo referente a su origen mucho más antiguo?, ¿no es quizás
un milagro que sobrepasa nuestra comprensión, que la estructura
original de la verdad y de la enseñanza aún permanezcan, como
están, intactas?
Respuesta
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la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:20 a.m.
Se busca enfatizar en estas instrucciones, el hecho de que
los Antiguos Misterios fueron custodios temporales de la antigua
verdad y que están íntimamente aliados al trabajo masónico del
presente. La relación de los Misterios con la Masonería ha sido
reconocida con frecuencia y el hilo de oro de la continuidad
viviente puede trazarse entre ellos y la moderna Masonería. Los
Misterios de los Cabires en Hebrón; los de Samotracia y Eleusis,
en la antigua Grecia; los de Jesús y muchos otros, son parte de
ese antiguo hilo que se origina en la primitiva religión y termina
hoy en la Masonería. El detalle de esta continuidad
ha sido tratado ya de forma correcta y extensa en
muchos libros masónicos.
Se desea ir aún más atrás, a ese período de la infancia de
la raza donde los hijos de los hombres (que no eran sino niños)
aprendieron por parábolas, alegorías, sucesos dramáticos, símbolos
y palabras, y no conocían el significado de aquello que buscaban
expresar. Es interesante notar cuando floreció este período
y obtener de ello alguna idea de la época de la aparición de esta
primigenia religión que coincidió con la aparición de una civilización
muy antigua y con un ciclo de gran actividad de la Logia
en lo Alto.
En todos los Misterios, así como en la simbología de la Biblia,
encontramos la frecuente recurrencia del número doce. Este
aparece también en la Masonería bajo tal simbolismo como las
doce tribus de Israel en el Grado del Arco Real y los doce CC.
que están activos en el tercer grado. Tenemos también los doce
hijos de Jacob en el Antiguo Testamento y los doce discípulos de
Cristo en el Nuevo Testamento. Están los doce meses del año y
muchas otras instancias en las escrituras del mundo. ¿A qué se
refieren todas ellas? ¿Cuál es el simbolismo que subyace en este
número constantemente recurrente? Simplemente una referencia
al viaje del Sol (el símbolo de la Deidad) alrededor de los cielos,
pasando regularmente a través de los doce signos del Zodíaco en
el curso de su viaje anual de doce meses, o su ciclo mayor que
recorre aproximadamente cada veinticinco mil años. Esta es la
verdad básica que aparece una y otra vez en los rituales masónicos.
Hay siempre un viaje, un proceso hacia adelante o alrededor,
una búsqueda de la Luz, un viaje desde el Occidente al Oriente, o
una circunvalación.
Respuesta
Recomendar (2 recomendaciones hasta el momento) Mensaje 6 de 10 en
la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:21 a.m.
En el primer grado el candidato entra al Templo en busca
de la luz y se le formula la pregunta: «¿Desde dónde vino usted
y hacia dónde está viajando?» y la respuesta llega: «Desde
el Occidente, y viajando hacia el Oriente». Entonces el Maestro
que preside inquiere: «¿Por qué deja usted el Occidente y viaja
al Oriente?» y el candidato contesta: «En busca de la Luz en la
Masonería».
En el segundo grado el candidato avanza paso a paso en la
adquisición de conocimiento, y así gana el derecho de entrar en
la Cámara del Medio del Templo del Rey Salomón, y allí recibe su
salario, habiendo viajado diligentemente en busca del conocimiento.
En el tercer grado el golpeado Maestro viaja de un portal
a otro, hallando dificultad en cada uno, buscando la palabra del
Maestro y al mismo tiempo siendo el custodio de ella. Así, la idea
del viaje se encuentra detrás de la entera iniciación masónica;
el viaje en busca de la luz; el viaje en busca del conocimiento;
el viaje en busca de la palabra del Maestro. En la historia del
candidato el tema se muestra así y es repetido nuevamente en
los cielos por el Sol en su viaje a través de los doce signos del
Zodíaco.
Respuesta
Recomendar (1 recomendación hasta el momento) Mensaje 7 de 10 en la
discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:22 a.m.
Prestemos atención aquí al significado esotérico de los dos
Columnas Boaz (B.) y Jachim (J.) cuando se los considera en conexión
con este viaje zodiacal. Colocados en posición uno junto al
otro, estos dos pilares forman el símbolo utilizado en astrología
para representar al signo de Géminis, y el estudio de su significado
revela en esta conexión, quizás más claramente que ninguna
otra cosa el subyacente tema de la Masonería. También puede
significar el origen, o el tiempo del origen, de la así llamada
Masonería
histórica. Si este origen se remonta a 7,000 años a. de
C., cuando el sol estaba en el signo de Géminis, o si debemos
referirnos a ese punto cuando el gran ciclo zodiacal de 25,000
años, comenzó en ese signo, no es útil para nosotros conjeturar,
pues no existen medios para probarlo. Es posible también
referirse a una época aún más distante respecto de este tema. Las
dos columnatas, B. y J. indican no sólo una fecha (conocida por los
iniciados del pasado pero oculta a nosotros hoy), sino que también
indican la fundación del trabajo masónico. La Masonería es
el símbolo de la realidad interna, la verdadera religión de la
humanidad.
Esa religión universal fue establecida con fuerza, y su vitalidad
es tal, que hoy miles de años más tarde, aún persiste. Las dos
columnatas
De bronce que fueron elegidas por los antiguos constructores y
colocados
en todo templo para recordar a los humanos ese antiguo símbolo
zodiacal del signo de Géminis, en el cual tal vez, comenzó la
búsqueda de la luz.
En este signo de Géminis la dualidad del hombre está simbolizada
por los gemelos. El hombre, bueno y malo en su misma
naturaleza, procediendo de la obscuridad y buscando la luz; el
hombre, compuesto de dos aspectos o naturalezas, pues el primero
«es de la tierra, terrenal, y el segundo es el Señor del Cielo»; el
hombre, el hijo de la Viuda, pero también el hijo de la Luz. Dios
y hombre unidos, los dos hermanos, Cástor y Pólux, irradiando
juntos y significando la mortalidad y la inmortalidad. De forma
curiosa, actualmente la luz del hermano «mortal» está brillando
menos, mientras aquella del hermano «inmortal» está ganando
brillo, recordándonos las palabras de San Juan Bautista cuando
dijo: «Es necesario que Él crezca, y que yo disminuya.» (Juan,
3: 30). Tal es la historia de la constelación de Géminis en la
tradición
y la leyenda. Ese es también el tema de la Masonería: el
creciente brillo de la luz de un M.:M. :hasta que se olvidan los días
de ciega obscuridad, cuando era un candidato.
En consecuencia, la Masonería puede ser tan antigua como la
humanidad misma, y la religión universal tan antigua como la
Masonería.
La constelación de Géminis puede ser un símbolo colocado para
nosotros en el ilustrado libro de los cielos para recordarnos que
ese distante tiempo, cuando nuestro sol (pasando a través del signo
de Géminis) marcó el período en que emergió sobre la tierra
esa humanidad infantil de la cual nuestra moderna raza de hombres
es el fruto. Ese período también pudo haber sido el tiempo de
la fundación de esa simple enseñanza que más tarde fue elaborada
dentro del ritual y trabajo de la moderna Masonería.
.
Respuesta
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discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:25 a.m.
Es interesante notar cómo esto podría aparecer como verdad
de acuerdo a la enseñanza impartida en los primeros tres grados,
a pesar del hecho de que la división en tres grados de la Logia
Azul es relativamente moderna, según los historiadores. Sin embargo,
ellos no siempre tienen razón. Las cosas desaparecen, y
cuando vuelven a aparecer, se las aclama como nuevas. Hoy en
día vivimos en ese período en el que Cristo profetizó que «las
cosas secretas se harían sencillas». Por lo tanto, se puede esperar
que la Masonería en esta época revele más claramente sus secretos,
y tome esas formas que finalmente eluciden su verdadero
significado. El mundo del significado se está acercando.
Los científicos indican dos razas que precedieron a la nuestra,
y les dieron nombres: La civilización lemuriana y la civilización
atlante. La antigua Lemuria vio al primer ser humano caminar
sobre la tierra. Era poco más que un animal, ciego a todos los
verdaderos valores de la vida y sin ninguna comprensión. Era un
alma en una profunda y obscura prisión, con la luz que está oculta
en cada forma, perdida y velada, invisible y desconocida. Era el
pobre ser, candidato a la luz, golpeando ciegamente las puertas
del Templo. Ciego e ignorante se pierde arriba y abajo, buscando
luz, imposibilitado de responder las preguntas puestas ante él. Esto
está maravillosamente enseñado en la iniciación del A. donde
esto es todo lo que puede hacer, hasta que el premio de la luz le es
conferido por expresar su voluntad de buscar. Toda otra pregunta
que se le formula, es respondida por su escolta.
Más tarde, sucede la civilización Atlante y la raza de los hombres
alcanza un punto donde puede comenzar a «subyugar sus
pasiones» y cultivar esas artes y ciencias que los llevará a una
escala
de vida más elevada. Aprenden a trepar la escalera en espiral
(pues es un largo y lento proceso) que conduce a la Cámara del
Medio donde sus logros como Operarios pueden ser reconocidos
y recompensados. Esta es la lección de la iniciación del C.
Actualmente en nuestra raza Aria, la humanidad, habiendo
buscado la luz y recibido una medida de iluminación, pasado
a través del Aula del Aprendizaje y trepado al difícil ascenso
del Conocimiento, está preparada para la siguiente revelación. Al
hombre se le permite llegar al sublime grado de M.:M:. y recibir
la palabra del Maestro que ha buscado durante tanto tiempo. En
esa tarea se enfrenta al hecho de la muerte y al problema de la
inmortalidad,
y debe pasar esta vez del Oriente al Occidente, desde
donde es elevado por el esfuerzo unido de la Logia de MM:.MM:.
personificada por el V:.M.: quien solicita ayuda a la Logia. Antes
que esto pueda hacerse, el factor mente dentro suyo debe funcionar
y tres veces hace su elección. Tres veces, cuando es enfrentado
con el tema, dice: «Yo no quiero», demostrando así que
él puede decidir inteligentemente el camino a tomar y de esta
manera dar evidencia de su desenvolvimiento mental, que es la
gloria de la raza Aria.
Toda esta historia racial está indicada en el trabajo de los tres
grados de la Logia Azul. La historia del desenvolvimiento racial
está representada pictóricamente y el ritmo del triple trabajo del
Pasado, Presente y Futuro es revelado. La misma Historia también
permanece eternamente cierta para el individuo.
Grado de Raza De la obscuridad Búsqueda de
Aprendiz Lemuriana a la Luz. la Luz
Grado de Raza De la ignorancia Búsqueda del
Compañero Atlante a la Sabiduría. Conocimiento
Grado de Raza De la muerte Búsqueda de la
Maestro Masón Aria a la Vida. PALABRA del M.
Este tema se presta para ser examinado en mayor extensión.
En la Lemuria por ejemplo, la humanidad como un todo, debió
desarrollar esa sensibilidad emocional que, figuradamente se nos
muestra en la búsqueda de la luz por parte del candidato; ese
símbolo de respuesta a la vibración. En la Atlántida, la humanidad,
sensorial y físicamente, debió desarrollar la respuesta mental, y
a través del estudio de las artes y las ciencias desenvolver su
conciencia, y adquirir conocimiento. Ese es el problema de todos
los atlantes —emocionales, sensitivos y místicos.
Respuesta
Recomendar (1 recomendación hasta el momento) Mensaje 9 de 10 en la
discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:25 a.m.
En nuestra
raza, la humanidad, sensible a inteligente, debe buscar la Palabra
del Maestro, ganar salarios y viajar por países extranjeros. Estos
tres son, en sus connotaciones menores, los objetivos de la humanidad
en este tiempo. El hecho de ganar salarios, el deseo de
adquirir maestría de una manera u otra, y el viajar constante, son
las características sobresalientes de nuestra moderna civilización.
Subyaciendo bajo estos objetivos materiales y personales están
sus contrapartes espirituales: la adquisición de recompensas
espirituales,
una constante actividad y la búsqueda de la palabra del
Maestro.
Cuando esa búsqueda es recompensada por la muerte y a su
turno, seguida por la resurrección a la vida, el M:.M:. descubre que
la Palabra Perdida aún permanece perdida y que por el momento
debe contentarse con la palabra sustituta. El ha sido elevado de la
muerte, pero la Gran Obra no esta terminada. La palabra sustituta
le permite trabajar como M.;M:. pero la Palabra Perdida aún lo
elude, y continuará siendo así hasta que llegue el tiempo en que la
humanidad como un todo, a través de sus individuos resurrectos
encuentren esa Palabra juntos. En el interín, los MM.MM. trabajan
individualmente con la Palabra del Maestro y buscan elevarse
como muchos de sus hermanos, a manera de estar preparados para
que unidos, un día la Palabra Perdida sea buscada y encontrada.
Entonces el pleno significado de las palabras escritas por San Juan
Evangelista (Juan, 1: 1) se volverán manifiestas:
«En el principio era el Verbo,
el Verbo estaba con Dios
y el Verbo era Dios. . . ».
Al principio de este capítulo se ha mencionado la enseñanza
dada a la humanidad infantil, y la antigua formulación de ese sistema
de alegoría y símbolo que expresaba la más profunda moralidad
y ética, así como el secreto de la construcción del universo
que fue dado a la raza y el cual ha permeado la forma de nuestra
moderna Masonería. ¿De dónde provino esa enseñanza? ¿Quién
la impartió?
Toda forma exterior organizada (y en esto la Masonería no
es excepción) es la forma exterior y visible de una realidad subjetiva
interna y espiritual. De acuerdo a esta premisa, podemos
concluir por lo tanto, que existe una Logia en lo Alto. Esta es
la Logia bajo la supervisión del Gran Maestro del Universo, la
cual es reconocida por todos los buenos masones cuando miran
hacia el Oriente. Esta Logia es el impulso motivador detrás de
esta antigua institución simbólica. Una Logia Masónica es, como
veremos más tarde, una réplica en miniatura de la Divina Logia,
el Templo del Señor en los Cielos. Su constitución es la misma;
es la expresión terrestre de un arquetipo celestial. Los iniciados
de la Logia en lo Alto han recibido la palabra sustituta del Maestro.
Ellos no pueden, o más bien no lo eligen, recibir la verdadera
Palabra hasta el momento en que el personal de la Logia Celestial
haya sido completado por la elevación de todos los hijos de los
hombres.
Tres regulan una Logia, y en ellos la Trinidad de la Deidad
se refleja a Sí misma en las muchas Logias con sus VV.MM.,
SS.VV. y PP.VV. (Venerables Maestros, Segundos Vigilantes y
Primeros Vigilantes). Cinco dan forma a una Logia y así la estrella
de cinco puntas de la iniciación se refleja a sí misma en la
Logia. Siete la hacen perfecta, y la Logia en lo Alto no será perfecta
hasta que todos los hijos de Dios, en sus grupos septenarios
hayan entrado, pasado y sido elevados en el Templo del Señor en
la tierra y así entrado juntos al Templo Celestial. Este es el
misterio
masónico más profundo, y solamente el verdadero iniciado
entre los MM.MM. del mundo lo comprenderá
De: 1575Monje (Mensaje original) Enviado: 24/08/2008 05:14 a.m.
Toda la materia que se refiere al origen de la Masonería es
tema de constante disputa y debate. Hay muchas diferencias de
opinión y las posibilidades del acuerdo final están lejanas todavía.
Donde existen las reglas de la sabiduría, el conocimiento es
fácilmente
adquirible, y en este pensamiento sólo está la esperanza de
la verdadera comprensión del origen.
Los investigadores de hoy en día, de acuerdo a sus variados
puntos de vista, han probado su modernidad esencial, o de lo
contrario,
se han demostrado a sí mismos su excesiva antigüedad.
Cualquier punto de vista, y las muchas actitudes intermedias son
igualmente fácilmente probadas. Pero sin importar cuál sea la
diferencia, el trabajo masónico sigue y los Masones continúan
encontrándose
en el N., actuando sobre la P. y buscando encuadrar
sus actos, de manera que cada obligación y ética masónica pueda
ser satisfecha. Las opiniones pueden diferir, pero la Masonería
permanece como organismo viviente, preservando los «Antiguos
Landmarks» y construyendo el Templo espiritual de Dios nuestro
Señor. Las variadas
teorías respecto al origen de la Masonería están bien incluidas en
los siguientes extractos:
El origen y fuente
de donde primero emanó la Institución de la Francmasonería,
tal como la tenemos ahora, ha dado lugar a más
diferencias de opinión y discusión entre los estudiantes
masónicos que ningún otro tópico en la literatura de la Institución.
Los que escribieron sobre la historia de la Francmasonería,
en diferentes épocas, han atribuido su origen a
las siguientes fuentes: 1) A la Religión Patriacal. 2) A los
Antiguos Misterios esotéricos. 3) Al Templo del Rey Salomón. 4)
A las Cruzadas. 5) A los Caballeros Templarios. 6) A los
Colegios de Artífices Romanos. 7) A los Masones Operativos
de la Edad Media. 8) A los Rosacruces del siglo
XVI. 9) A Oliver Cromwell. 10) A los Pretendientes a la
Restauración de la Casa de Estuardo al Trono Británico.
11) A Sir Christopher Wren, durante la construcción de
la Catedral de San Pablo en Londres. 12) Al Dr. Desaguliers y sus
asociados —año 1717. 13) Al Sufismo Islámico. 14) A vestigios de
Hermandades druidas. 15) A la conexión extraterrestre con la Estrella
Sirio.
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Recomendar (2 recomendaciones hasta el momento) Mensaje 2 de 10 en
la discusión
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Cada una de estas teorías han
aparecido de tiempo en tiempo, y la número quince en un
período reciente, sostenida con mucho celo, si bien no
siempre con mucho discernimiento, por sus defensores.
Algunas de estas teorías han sido abandonadas desde hace
tiempo, pero otras aún atraen la atención y encuentran defensores
Llamamos su atención aquí a esa definición de la Masonería
que se refiere a ella como a un sistema de símbolos, una colección
de alegorías y a una forma pictórica que vela y oculta una verdad
tan general y universal que el hombre no puede vivir sin ella.
Una alegoría es un relato susceptible de poseer dos significados,
uno exterior, que cautiva la fantasía y aumenta la atención, y otro
interior que trasmite al iniciado alguna verdad básica, cósmica y
humana para la cual el hombre debe vivir. Esto puede ser ejemplificado
por todos los verdaderos Maestros Masones en la historia
de la actitud, muerte y resurrección de nuestro Gran Maestro Hiram
Abiff (H.:A.:). El permaneció fiel a su fe espiritual y al grado
de Maestros a quienes representó a costa de su vida. Esta es una
alegoría que, como veremos más tarde veremos, formula no solamente
la verdad sublime de la inmortalidad del hombre, sino que
describe también la crisis que el M.:M.: debe pasar. Solo y sin ayuda,
él debe enfrentar a tres asesinos o rufianes, quienes invaden,
con su traición, su vida (la ambición, la ignorancia y la hipocresía).
Un símbolo es una forma exterior y visible que oculta o vela
una realidad espiritual interna. El trabajo en el templo masónico
abunda en tales símbolos, y a través de ellos es revelado al M.:M.:
inteligente (que ve esos símbolos «en la Luz») la historia de su
propio progreso y también la historia evolutiva de la raza de los
hombres. Todo esto se remonta a la infancia de la raza, cuando se
enseñaba a los hombres mediante formas y parábolas simbólicas.
Actualmente estamos tan acostumbrados al aspecto forma de la
revelación, que olvidamos su significado interno.
Se ha escrito mucho que es fantástico y forzado respecto al
trabajo masónico, y muchos hombres valiosos buscaron probar la
antigüedad de la tradición masónica, pero al hacerlo han traspasado
las fronteras de los hechos, y en consecuencia se han extraviado
dentro del velo de la ilusión. Intuitiva e inteligentemente, ellos
consideraron que el año 1717 d. de C., del cual data la moderna
Masonería, no indica el origen de este antiguo sistema. Al haber
estudiado y trabajado, entraron en la corriente de vida masónica,
que los ha remitido a un pasado lejano, a través de las Religiones
Mistéricas del mundo antiguo, a la misma noche del tiempo. En
su entusiasmo, algunas veces han tomado ficción por hecho, y la
prueba deseada por comprobada realidad. Sus generalizaciones
pueden haber sido correctas, pero su detalle ha estado lleno de
errores
y de imaginaciones fantasiosas, y su falta de discernimiento
ha lesionado la causa que ellos aman. Otros, de temperamento
más positivista, no han visto sino el trasfondo más inmediato de la
historia masónica, y su interés no los capacita para llevarlos más
lejos de los dos últimos siglos. Su visión miope los enceguece
para alcanzar la verdad. La verdad está allí, pero ellos no la ven.
Respuesta
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De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:17 a.m.
Es posible, sin embargo, que el hilo de la continuidad masónica
pueda encontrarse penetrando en un obscuro y antiguo pasado,
y que la moderna Masonería pueda ser unida definitivamente
con los constructores de antiguos días. Pero si este hilo puede
descubrirse alguna vez, sólo lo será por la tentativa de aceptar
una hipótesis que debe ser probada, o bien para ser eventualmente
aceptada, o finalmente desaprobada y por lo tanto descartada.
La verdad no será descubierta por la rígida adherencia a
ninguna creencia dogmática, o por los empeñados esfuerzos de
ningún devoto para probar su particular punto de vista. Nosotros
nos declaramos por la aceptación de una temporaria y tentativa
hipótesis.
Hay dos problemas mayores para ser resueltos en conexión
con la Masonería, y ellos pueden ser expresados en la forma de
dos preguntas:
1. ¿Es la Masonería de remota antigüedad y la hemos heredado
de un borroso y distante pasado?
2. ¿Cuál es la razón peculiar para que el Judaísmo coloree la
moderna Masonería?
3. ¿Cuál es la razón que exista tanta similitud entre la Masonería
Y el Sufismo Islámico?
La respuesta a estas preguntas dependerá de la aceptación
de una hipótesis básica, sobre ciertas amplias generalizaciones,
y también sobre el cultivo (aunque sea temporalmente) de una
mente abierta, libre de las ideas preconcebidas y prejuiciosas,
raciales y religiosas.
La hipótesis que ahora se presenta ante ustedes y se busca
probar por amplias conclusiones, es la que sigue y está basada
sobre el estudio de los rituales y símbolos y sobre la alegoría de
la iniciación:
La Masonería desciende, o está fundada, sobre una religión universal
impartida divinamente que antecede al primer dato de la creación
como está indicado en nuestra Biblia. La Masonería y sus rituales
alegóricos, sus símbolos y números, es todo lo que nos que
da de la primera religión del mundo, que floreció en tan remota
antigüedad que es imposible fijar fecha. Fue la primera religión
unificada del mundo. Luego vino la era de sectarismo y separación
en muchas religiones. En el presente estamos trabajando
nuevamente hacia un mundo de religión universal.
Respuesta
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la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:19 a.m.
El credo de
un masón tiene, como sabemos, solamente dos principios. Ellos
suman o engloban todo lo que el hombre necesita saber, y todas
las doctrinas y dogmas menores son sólo expansiones e interpretaciones
de estas dos verdades fundamentales.
Primero, Dios el Más Alto, el G.:A.:D:.U:. vive y ES. Él se expresa
a Sí Mismo como el G.:G.:D.:U.: (El Gran Geómetra del Universo),
fundando los mundos sobre el número y sobre la PALABRA
y por Él los mundos fueron construidos.
Segundo, el hombre es un hijo de la luz, un hijo del Padre
y, por lo tanto, inmortal. Él es el heredero de las edades, por sí
mismo un Hijo de la Luz, pero vagando en la obscuridad. Eventualmente,
encontrará su camino de retorno a su lugar de origen.
Se mejorará a sí mismo en la Masonería y aprenderá a subyugar
sus pasiones, hasta que finalmente pasará a través del portal de la
muerte y entrará en la vida. La creencia en Dios y la creencia en
la inmortalidad es el credo y tema de la Masonería, y de ellos son
representantes todos sus símbolos, rituales y secretos.
Es posible tal vez, al menos temporalmente, aceptar la premisa
básica de que la moderna Masonería es todo lo que nos queda de
esa primigenia religión, desarrollada o quizás otorgada a la humanidad
durante esas primeras civilizaciones de las cuales nos
habla la ciencia moderna, y cuyos remanentes dan testimonio a
un amplio conocimiento científico y a una amplia visión. De esto,
tales símbolos como las pirámides, tanto en Egipto como en
Sudamérica, mantienen ese testimonio, y las enseñanzas que contienen
es lo que nos ha quedado de los Antiguos Misterios.
Si existe alguna base para esta creencia, entonces la Masonería
debe estar íntimamente conectada con la primitiva historia
del hombre, y nosotros deberemos mirar dentro del templo mismo
para encontrar evidencia de este hecho. ¿Hay algún estilo o
procedimiento que pudiera hallarse como indicador de este crecimiento
racial?
Poco a poco la historia del hombre ha sido estudiada
retrospectivamente
hasta que se ha considerado a la raza como tan
antigua que sus huellas nos conducen a través de cientos de miles
de años. Si la historia de nuestros países modernos no nos satisface
en su pasado de obscuridad e ignorancia, y sus orígenes son
tema de disputa, ¿nos extraña que la historia de la interpretación
simbólica del divino propósito, presentada a través del tiempo por
muchos tipos de razas y pueblos, resulte igualmente insatisfactorio
, en lo referente a su origen mucho más antiguo?, ¿no es quizás
un milagro que sobrepasa nuestra comprensión, que la estructura
original de la verdad y de la enseñanza aún permanezcan, como
están, intactas?
Respuesta
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la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:20 a.m.
Se busca enfatizar en estas instrucciones, el hecho de que
los Antiguos Misterios fueron custodios temporales de la antigua
verdad y que están íntimamente aliados al trabajo masónico del
presente. La relación de los Misterios con la Masonería ha sido
reconocida con frecuencia y el hilo de oro de la continuidad
viviente puede trazarse entre ellos y la moderna Masonería. Los
Misterios de los Cabires en Hebrón; los de Samotracia y Eleusis,
en la antigua Grecia; los de Jesús y muchos otros, son parte de
ese antiguo hilo que se origina en la primitiva religión y termina
hoy en la Masonería. El detalle de esta continuidad
ha sido tratado ya de forma correcta y extensa en
muchos libros masónicos.
Se desea ir aún más atrás, a ese período de la infancia de
la raza donde los hijos de los hombres (que no eran sino niños)
aprendieron por parábolas, alegorías, sucesos dramáticos, símbolos
y palabras, y no conocían el significado de aquello que buscaban
expresar. Es interesante notar cuando floreció este período
y obtener de ello alguna idea de la época de la aparición de esta
primigenia religión que coincidió con la aparición de una civilización
muy antigua y con un ciclo de gran actividad de la Logia
en lo Alto.
En todos los Misterios, así como en la simbología de la Biblia,
encontramos la frecuente recurrencia del número doce. Este
aparece también en la Masonería bajo tal simbolismo como las
doce tribus de Israel en el Grado del Arco Real y los doce CC.
que están activos en el tercer grado. Tenemos también los doce
hijos de Jacob en el Antiguo Testamento y los doce discípulos de
Cristo en el Nuevo Testamento. Están los doce meses del año y
muchas otras instancias en las escrituras del mundo. ¿A qué se
refieren todas ellas? ¿Cuál es el simbolismo que subyace en este
número constantemente recurrente? Simplemente una referencia
al viaje del Sol (el símbolo de la Deidad) alrededor de los cielos,
pasando regularmente a través de los doce signos del Zodíaco en
el curso de su viaje anual de doce meses, o su ciclo mayor que
recorre aproximadamente cada veinticinco mil años. Esta es la
verdad básica que aparece una y otra vez en los rituales masónicos.
Hay siempre un viaje, un proceso hacia adelante o alrededor,
una búsqueda de la Luz, un viaje desde el Occidente al Oriente, o
una circunvalación.
Respuesta
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la discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:21 a.m.
En el primer grado el candidato entra al Templo en busca
de la luz y se le formula la pregunta: «¿Desde dónde vino usted
y hacia dónde está viajando?» y la respuesta llega: «Desde
el Occidente, y viajando hacia el Oriente». Entonces el Maestro
que preside inquiere: «¿Por qué deja usted el Occidente y viaja
al Oriente?» y el candidato contesta: «En busca de la Luz en la
Masonería».
En el segundo grado el candidato avanza paso a paso en la
adquisición de conocimiento, y así gana el derecho de entrar en
la Cámara del Medio del Templo del Rey Salomón, y allí recibe su
salario, habiendo viajado diligentemente en busca del conocimiento.
En el tercer grado el golpeado Maestro viaja de un portal
a otro, hallando dificultad en cada uno, buscando la palabra del
Maestro y al mismo tiempo siendo el custodio de ella. Así, la idea
del viaje se encuentra detrás de la entera iniciación masónica;
el viaje en busca de la luz; el viaje en busca del conocimiento;
el viaje en busca de la palabra del Maestro. En la historia del
candidato el tema se muestra así y es repetido nuevamente en
los cielos por el Sol en su viaje a través de los doce signos del
Zodíaco.
Respuesta
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discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:22 a.m.
Prestemos atención aquí al significado esotérico de los dos
Columnas Boaz (B.) y Jachim (J.) cuando se los considera en conexión
con este viaje zodiacal. Colocados en posición uno junto al
otro, estos dos pilares forman el símbolo utilizado en astrología
para representar al signo de Géminis, y el estudio de su significado
revela en esta conexión, quizás más claramente que ninguna
otra cosa el subyacente tema de la Masonería. También puede
significar el origen, o el tiempo del origen, de la así llamada
Masonería
histórica. Si este origen se remonta a 7,000 años a. de
C., cuando el sol estaba en el signo de Géminis, o si debemos
referirnos a ese punto cuando el gran ciclo zodiacal de 25,000
años, comenzó en ese signo, no es útil para nosotros conjeturar,
pues no existen medios para probarlo. Es posible también
referirse a una época aún más distante respecto de este tema. Las
dos columnatas, B. y J. indican no sólo una fecha (conocida por los
iniciados del pasado pero oculta a nosotros hoy), sino que también
indican la fundación del trabajo masónico. La Masonería es
el símbolo de la realidad interna, la verdadera religión de la
humanidad.
Esa religión universal fue establecida con fuerza, y su vitalidad
es tal, que hoy miles de años más tarde, aún persiste. Las dos
columnatas
De bronce que fueron elegidas por los antiguos constructores y
colocados
en todo templo para recordar a los humanos ese antiguo símbolo
zodiacal del signo de Géminis, en el cual tal vez, comenzó la
búsqueda de la luz.
En este signo de Géminis la dualidad del hombre está simbolizada
por los gemelos. El hombre, bueno y malo en su misma
naturaleza, procediendo de la obscuridad y buscando la luz; el
hombre, compuesto de dos aspectos o naturalezas, pues el primero
«es de la tierra, terrenal, y el segundo es el Señor del Cielo»; el
hombre, el hijo de la Viuda, pero también el hijo de la Luz. Dios
y hombre unidos, los dos hermanos, Cástor y Pólux, irradiando
juntos y significando la mortalidad y la inmortalidad. De forma
curiosa, actualmente la luz del hermano «mortal» está brillando
menos, mientras aquella del hermano «inmortal» está ganando
brillo, recordándonos las palabras de San Juan Bautista cuando
dijo: «Es necesario que Él crezca, y que yo disminuya.» (Juan,
3: 30). Tal es la historia de la constelación de Géminis en la
tradición
y la leyenda. Ese es también el tema de la Masonería: el
creciente brillo de la luz de un M.:M. :hasta que se olvidan los días
de ciega obscuridad, cuando era un candidato.
En consecuencia, la Masonería puede ser tan antigua como la
humanidad misma, y la religión universal tan antigua como la
Masonería.
La constelación de Géminis puede ser un símbolo colocado para
nosotros en el ilustrado libro de los cielos para recordarnos que
ese distante tiempo, cuando nuestro sol (pasando a través del signo
de Géminis) marcó el período en que emergió sobre la tierra
esa humanidad infantil de la cual nuestra moderna raza de hombres
es el fruto. Ese período también pudo haber sido el tiempo de
la fundación de esa simple enseñanza que más tarde fue elaborada
dentro del ritual y trabajo de la moderna Masonería.
.
Respuesta
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discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:25 a.m.
Es interesante notar cómo esto podría aparecer como verdad
de acuerdo a la enseñanza impartida en los primeros tres grados,
a pesar del hecho de que la división en tres grados de la Logia
Azul es relativamente moderna, según los historiadores. Sin embargo,
ellos no siempre tienen razón. Las cosas desaparecen, y
cuando vuelven a aparecer, se las aclama como nuevas. Hoy en
día vivimos en ese período en el que Cristo profetizó que «las
cosas secretas se harían sencillas». Por lo tanto, se puede esperar
que la Masonería en esta época revele más claramente sus secretos,
y tome esas formas que finalmente eluciden su verdadero
significado. El mundo del significado se está acercando.
Los científicos indican dos razas que precedieron a la nuestra,
y les dieron nombres: La civilización lemuriana y la civilización
atlante. La antigua Lemuria vio al primer ser humano caminar
sobre la tierra. Era poco más que un animal, ciego a todos los
verdaderos valores de la vida y sin ninguna comprensión. Era un
alma en una profunda y obscura prisión, con la luz que está oculta
en cada forma, perdida y velada, invisible y desconocida. Era el
pobre ser, candidato a la luz, golpeando ciegamente las puertas
del Templo. Ciego e ignorante se pierde arriba y abajo, buscando
luz, imposibilitado de responder las preguntas puestas ante él. Esto
está maravillosamente enseñado en la iniciación del A. donde
esto es todo lo que puede hacer, hasta que el premio de la luz le es
conferido por expresar su voluntad de buscar. Toda otra pregunta
que se le formula, es respondida por su escolta.
Más tarde, sucede la civilización Atlante y la raza de los hombres
alcanza un punto donde puede comenzar a «subyugar sus
pasiones» y cultivar esas artes y ciencias que los llevará a una
escala
de vida más elevada. Aprenden a trepar la escalera en espiral
(pues es un largo y lento proceso) que conduce a la Cámara del
Medio donde sus logros como Operarios pueden ser reconocidos
y recompensados. Esta es la lección de la iniciación del C.
Actualmente en nuestra raza Aria, la humanidad, habiendo
buscado la luz y recibido una medida de iluminación, pasado
a través del Aula del Aprendizaje y trepado al difícil ascenso
del Conocimiento, está preparada para la siguiente revelación. Al
hombre se le permite llegar al sublime grado de M.:M:. y recibir
la palabra del Maestro que ha buscado durante tanto tiempo. En
esa tarea se enfrenta al hecho de la muerte y al problema de la
inmortalidad,
y debe pasar esta vez del Oriente al Occidente, desde
donde es elevado por el esfuerzo unido de la Logia de MM:.MM:.
personificada por el V:.M.: quien solicita ayuda a la Logia. Antes
que esto pueda hacerse, el factor mente dentro suyo debe funcionar
y tres veces hace su elección. Tres veces, cuando es enfrentado
con el tema, dice: «Yo no quiero», demostrando así que
él puede decidir inteligentemente el camino a tomar y de esta
manera dar evidencia de su desenvolvimiento mental, que es la
gloria de la raza Aria.
Toda esta historia racial está indicada en el trabajo de los tres
grados de la Logia Azul. La historia del desenvolvimiento racial
está representada pictóricamente y el ritmo del triple trabajo del
Pasado, Presente y Futuro es revelado. La misma Historia también
permanece eternamente cierta para el individuo.
Grado de Raza De la obscuridad Búsqueda de
Aprendiz Lemuriana a la Luz. la Luz
Grado de Raza De la ignorancia Búsqueda del
Compañero Atlante a la Sabiduría. Conocimiento
Grado de Raza De la muerte Búsqueda de la
Maestro Masón Aria a la Vida. PALABRA del M.
Este tema se presta para ser examinado en mayor extensión.
En la Lemuria por ejemplo, la humanidad como un todo, debió
desarrollar esa sensibilidad emocional que, figuradamente se nos
muestra en la búsqueda de la luz por parte del candidato; ese
símbolo de respuesta a la vibración. En la Atlántida, la humanidad,
sensorial y físicamente, debió desarrollar la respuesta mental, y
a través del estudio de las artes y las ciencias desenvolver su
conciencia, y adquirir conocimiento. Ese es el problema de todos
los atlantes —emocionales, sensitivos y místicos.
Respuesta
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discusión
De: 1575Monje Enviado: 24/08/2008 05:25 a.m.
En nuestra
raza, la humanidad, sensible a inteligente, debe buscar la Palabra
del Maestro, ganar salarios y viajar por países extranjeros. Estos
tres son, en sus connotaciones menores, los objetivos de la humanidad
en este tiempo. El hecho de ganar salarios, el deseo de
adquirir maestría de una manera u otra, y el viajar constante, son
las características sobresalientes de nuestra moderna civilización.
Subyaciendo bajo estos objetivos materiales y personales están
sus contrapartes espirituales: la adquisición de recompensas
espirituales,
una constante actividad y la búsqueda de la palabra del
Maestro.
Cuando esa búsqueda es recompensada por la muerte y a su
turno, seguida por la resurrección a la vida, el M:.M:. descubre que
la Palabra Perdida aún permanece perdida y que por el momento
debe contentarse con la palabra sustituta. El ha sido elevado de la
muerte, pero la Gran Obra no esta terminada. La palabra sustituta
le permite trabajar como M.;M:. pero la Palabra Perdida aún lo
elude, y continuará siendo así hasta que llegue el tiempo en que la
humanidad como un todo, a través de sus individuos resurrectos
encuentren esa Palabra juntos. En el interín, los MM.MM. trabajan
individualmente con la Palabra del Maestro y buscan elevarse
como muchos de sus hermanos, a manera de estar preparados para
que unidos, un día la Palabra Perdida sea buscada y encontrada.
Entonces el pleno significado de las palabras escritas por San Juan
Evangelista (Juan, 1: 1) se volverán manifiestas:
«En el principio era el Verbo,
el Verbo estaba con Dios
y el Verbo era Dios. . . ».
Al principio de este capítulo se ha mencionado la enseñanza
dada a la humanidad infantil, y la antigua formulación de ese sistema
de alegoría y símbolo que expresaba la más profunda moralidad
y ética, así como el secreto de la construcción del universo
que fue dado a la raza y el cual ha permeado la forma de nuestra
moderna Masonería. ¿De dónde provino esa enseñanza? ¿Quién
la impartió?
Toda forma exterior organizada (y en esto la Masonería no
es excepción) es la forma exterior y visible de una realidad subjetiva
interna y espiritual. De acuerdo a esta premisa, podemos
concluir por lo tanto, que existe una Logia en lo Alto. Esta es
la Logia bajo la supervisión del Gran Maestro del Universo, la
cual es reconocida por todos los buenos masones cuando miran
hacia el Oriente. Esta Logia es el impulso motivador detrás de
esta antigua institución simbólica. Una Logia Masónica es, como
veremos más tarde, una réplica en miniatura de la Divina Logia,
el Templo del Señor en los Cielos. Su constitución es la misma;
es la expresión terrestre de un arquetipo celestial. Los iniciados
de la Logia en lo Alto han recibido la palabra sustituta del Maestro.
Ellos no pueden, o más bien no lo eligen, recibir la verdadera
Palabra hasta el momento en que el personal de la Logia Celestial
haya sido completado por la elevación de todos los hijos de los
hombres.
Tres regulan una Logia, y en ellos la Trinidad de la Deidad
se refleja a Sí misma en las muchas Logias con sus VV.MM.,
SS.VV. y PP.VV. (Venerables Maestros, Segundos Vigilantes y
Primeros Vigilantes). Cinco dan forma a una Logia y así la estrella
de cinco puntas de la iniciación se refleja a sí misma en la
Logia. Siete la hacen perfecta, y la Logia en lo Alto no será perfecta
hasta que todos los hijos de Dios, en sus grupos septenarios
hayan entrado, pasado y sido elevados en el Templo del Señor en
la tierra y así entrado juntos al Templo Celestial. Este es el
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La inmortalidad del Alma según Socrates Socrates dijo "Hombre esta pegado a sus bajos sentidos", y por esa razón pierde el contacto consigo mismo. El Hombre se ha extraviado. Su alma esta sumergida en las cosas exteriores, en las posesiones y en el poder. El alma debe dar una vuelta en redondo para hallar su rumbo correcto y de este modo devolver al Hombre las realidades y significaciones que ha perdido. El alma es un organo que pone al Hombre en relacion con influencias que ...
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He sido por muchos años un apasionado del tema masónico, tema que nos congrega aquí en este Foro. Mi labor por Internet me ha servido para estudiar múltiples filosofías relacionadas con la Orden Masónica, y me precio de no haber perdido el tiempo con los estudios relacionados. No me doy aún por satisfecho, pues seré un eterno aprendiz. Aparentemente cada masón somos un caso; que no existe un común denominador que nos revista de un uniforme mental. Esto podría querer decir que...
Ver másHablando de evolucionar
Miércoles, 5 de febrero de 2014
Tú ya sabes que a los humanos nos pusieron en este planeta para crecer espiritualmente. Pero, ¿para qué? Podemos aislarnos y volvernos reconocidos eruditos espirituales, citando versos espirituales a diestra y siniestra. Pero el crecimiento espiritual no se trata realmente de esto. Para crear una evolución espiritual interior, debemos aprender a sentir, a empujarnos fuera de nosotros mismos, a extender nuestro amor y ocu...
Ver másLa Iniciación Masónica- puntos esenciales - Secreto Masonico
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Una Energía Oculta en el Sexo
Es una creencia común que en el ser humano – al igual que en otros animales – el sexo tiene la función principal de continuar la especie por medio de la reproducción, que cualquier otro uso del sexo es, de alguna manera, ilegitimo o constituye una búsqueda de placer. Esta visión es totalmente injustificada. El Ser humano tiene acceso a la energía creativa del que carecen los animales, y es precisamente y esencialmente a través del sexo como se p...
Ninguna sociedad quiere que seas sabio- Video - La Sociedad Masónica si quiere que seas sabio
Libérate del Control de las Religiones, de las nefastas ideologías políticas de Izquierdas o Derechas -Liberate de las manipulación que se ejerce desde la manipulación académica, Libérate de las barreras que tú mismo te has impuesto.
Ninguna sociedad quiere que seas sabio, porque todo hombre y mujer sabios, no pueden ser serviles, sirvientes, no pueden ser manipulados, no pueden...
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El domingo, 26 de octubre de 2008, 12:02:17 (UTC-6), ALCOSERI escribió:
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