ALCOSERI
unread,Oct 26, 2008, 6:13:50 PM10/26/08Sign in to reply to author
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to SECRETO MASONICO
EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA NUEVA ATLANTIDA
De: Lvx_orLvx (Mensaje original) Enviado: 09/10/2008 08:42 p.m.
¿Ha pensado alguna vez quienes diseñaron el sistema político del país
donde vive, y hacia dónde va todo esto?
Más allá de quienes gobiernan hoy su Nación, estos sólo podrían ser
las marionetas de otros que en el pasado diseñaron la forma del
Estado, los centros de actividad financiera , especialmente las
Naciones y muchas religiones de hoy, como los testigos de Jehová y los
Mormones entre otros fueron concebidos según los principios de la
Masonería, pues los fundadores de Naciones como la Norteamericana y
fundadores de religiones fueron masones, creando sociedades sobre
lineamientos complejos donde convergían diversas ideologías de control
sobre conjuntos humanos. Y, aun en nuestros días, hay quienes –
conocedores de esos principios de naturaleza hermética masónica–
siguen encargándose de realizar, discreta pero eficazmente,
modificaciones bien precisas en las mismas sociedades, con propósitos
que afectan invisiblemente a la vida de millones de seres humanos o
refuerzan su naturaleza como centros de poder. Así ha ocurrido, por
ejemplo, con los Estados Unidos, donde el Eje de Poder diseñado en las
épocas de George Washington se completó con los añadidos simbólicos
realizados por los gobiernos posteriores hasta el día de hoy, como la
pirámide y el ojo en el triangulo en el billete de un dólar,
inspirándose en modelos egipcios muy concretos de orientación
ocultista, como han demostrado muchos conocedores del profundo
hermetismo masónico . Significativamente, nosotros los masones –que
nos hacemos llamar los antiguos y libres constructores– tuvimos tanto
peso en tiempos de las independencias de toda América, y que la
tendremos en el futuro, para corregir el caos que se avecina.
Según concebimos el Nuevo Orden Mundial surgirá poco a poco , pero
cuál es el origen de esta filosofía, esta idea había sido sugerida por
el iniciado Francis Bacon en su utopía La nueva Atlántida. En ella
describe una sociedad ideal y muy avanzada, establecida en todo el
Mundo y regida por un grupo de sabios, geómetras y astrónomos
excepcionales, que heredaron el saber de una antigua civilización
tragada por las aguas “La Mítica Atlántida . Su misión era nutrir «a
la primera criatura de Dios, la Gran Luz», una tarea que se encargaban
de extender por todo el mundo unos enviados suyos, a quienes llaman
los constructores de la luz
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De: Lvx_orLvx Enviado: 09/10/2008 09:07 p.m.
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De: Lvx_orLvx Enviado: 09/10/2008 09:10 p.m.
Muchos se empeñan en que la orden masónica es discreta y no una
sociedad secreta. Quienes piensan en la forma discreta de la Orden,
son los masones que no han pasado de su profanidad, nunca concretaron
su exaltación al grado de maestro masón. El libro la Nueva Atlántida
escrita por el iniciado Francis Bacon, inspira poderosamente a la
creación de lo que conocemos hoy como Francmasonería, y la expone como
una sociedad secreta llamada la Casa de Salomón- y este es el motor
actual del conocido Nuevo Orden Mundial, que igual muchos se dan en
desdeñar de manera inconsciente
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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 06:29 p.m.
"Sabrán, queridos amigos, que entre todos los
excelentes actos de aquel rey uno de ellos tuvo la
preeminencia. Fue la fundación e institución de una orden o
sociedad, a la que llamamos Casa de Salomón; fue la
fundación más noble que jamás se hizo sobre la Tierra, y el
faro de este reino. Está dedicada al estudio de las obras y
de las criaturas de Dios. Creen algunos que lleva el
nombre, algo corrompido, de su fundador, como si debiera
ser Casa de Salomona. Pero los documentos lo citan tal
como se pronuncia hoy. Lleva el nombre del rey de los
hebreos, que es bastante famoso entre ustedes;
conservamos parte de sus obras, que ustedes no poseen; a
saber, la Historia Natural, en la que habla de todas las
plantas, desde los cedros del Líbano hasta el musgo que
crece en las paredes; y lo mismo de todo cuanto tiene vida
y movimiento. Esto me hace pensar que nuestro rey
hallándose de acuerdo en muchas cosas con aquel rey de
los hebreos (que vivió muchos años antes que él lo honró
con el nombre de esta fundación. Y me induce bastante a
ser de esta opinión el hecho de que en los documentos
antiguos esta orden o sociedad es llamada unas veces Casa
de Salomón, y otras Colegio de la Obra de los Seis Días;
por lo que deduzco que nuestro excelente rey aprendió de
los hebreos que Dios creó el mundo y todo cuanto encierra
en seis días, y que, por lo tanto, al fundar esta casa para la
investigación de la verdadera naturaleza de todas las cosas
(por lo cual Dios tendría la mayor gloria, como hacedor de
ellas, y los hombres mayor fruto en su uso) le dic también
este segundo nombre.
La nueva Atlántida
Francis Bacon
Respuesta
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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 07:21 p.m.
Hecho esto los demás se fueron y yo permanecí
con él. Despidió a los pajes, me invitó a sentarme a su lado
y habló en español en los siguientes términos:
"Dios te bendiga, hijo mío; voy a hacerte partícipe de
la joya más preciosa que poseo, pues por amor a Dios y a
los hombres te haré una relación del verdadero estado de la
Casa de Salomón. Hijo mío, con objeto de que la conozcas
bien guardaré el orden siguiente. En primer lugar, te haré
saber la finalidad de nuestra fundación. En segundo lugar,
las posibilidades e instrumentos con que contamos para
nuestros trabajos. En tercer lugar, los diversos empleos y
funciones asignados a los colaboradores. Y por último, las
ordenanzas y ritos que observamos.
"El fin de nuestra fundación es el conocimiento de las
causas y movimientos secretos de las cosas, así como la
ampliación de los límites del imperio humano para hacer
posibles todas las cosas.
"Los dispositivos e instrumentos con que contamos son
éstos. Tenemos grandes y profundas cuevas (de diversa
extensión; las más profundas tienen seiscientas brazas, y
algunas se hallan excavadas bajo grandes colinas y
montañas; si se mide la profundidad de la colina y la de la
cueva, algunas de ellas pasan de las tres millas. Creemos
que es lo mismo la profundidad de una colina y de una
cueva a partir de la parte llana; y ambas están igualmente
lejos del sol, de las radiaciones celestes y del aire libre.
Llamamos a estas cuevas la región inferior, y las
empleamos para realizar coagulaciones, endurecimientos,
refrigeraciones y conservación de cuerpos. Del mismo
modo, las usamos como imitación de minas naturales, y
para producir también nuevos metales artificiales, mediante
composiciones y materiales que empleamos, y que
permanecen allí durante muchos años. Utilizamos las
cuevas también (por extraño que pueda parecer) para curar
enfermedades y para prolongar la vida de algunos
ermitaños que eligieron vivir allí, provistos de todo lo
necesario, e indudablemente viven largo tiempo; a través
de ellos aprendemos también muchas cosas.
"Contamos con terrenos donde enterramos varias
especies de cementos, como aquellos con que hacen sus
porcelanas los chinos. Pero los tenemos en una variedad
más extensa, y algunos de ellos son más bellos. Tenemos
también una extensa variedad de tierras y abonos para
hacer más fértil la tierra.
"Poseemos altas torres, la más elevada de media milla
de altura, y algunas de ellas se asientan en elevadas
montañas, de modo que la colina más elevada, con la torre
en la cima, tiene por lo menos tres millas de altura. Y a
estos lugares los llamamos la región superior, considerando
el aire que existe entre los lugares altos y los bajos como la
región media. Empleamos estas torres, según sus
situaciones y alturas, para aislamiento, refrigeración y
conservación de productos así como para la observación de
fenómenos atmosféricos diversos: vientos, lluvia, nieve,
granizo, etc. En ellas, en algunos puntos, existen viviendas
de ermitaños, a quienes visitamos, a veces, y nos instruyen
en lo que observan.
"Disponemos de grandes lagos, salados y frescos, en
los que pescamos peces y cazamos aves. Los usamos
también para enterrar determinados cuerpos naturales,
pues encontramos que existe gran diferencia entre enterrar
las cosas en la tierra, o en el aire de debajo de la tierra, y
enterrarlas en el agua. Tenemos también lagunas de las
que algunas personas extraen agua potable, dulce, y otras,
mediante artificios convierten el agua dulce en salada.
Tenemos también rocas en medio del mar, y en algunas
bahías de la costa, para efectuar trabajos en los que se
necesita aire y vapor de agua del mar. Poseemos,
igualmente, violentas corrientes y cataratas, que nos sirven
para producir muchos movimientos; también máquinas que
aprovechando la fuerza del viento producen movimientos
diversos.
"Tenemos también cierto número de pozos y fuentes
artificiales, a imitación de manantiales y baños naturales, y
que contienen en disolución vitriolo, sulfuro, acero, plomo,
salitre y otros minerales; y además, poseemos pequeños
pozos donde mezclamos muchas cosas, con lo que las
aguas adquieren la virtud más de prisa y mejor que en
vasijas o en estanques. Entre éstas tenemos un agua que
llamamos Agua del Paraíso, remedio soberano. para
conservar la salud y prolongar la vida.
"Tenemos también grandes y espaciosas casas, donde
imitamos y hacemos demostraciones de fenómenos
atmosféricos,.como nieve, granizo, lluvia, caídas artificiales
de cuerpos que no son agua, truenos, y relámpagos;
igualmente, engendramos cuerpos en el aire, como ranas,
moscas y otros diversos.
"Tenemos también ciertas cámaras, a las que
denominamos cámaras de salud, donde preparamos el aire
para que sea adecuado y bueno para la curación de
diversas enfermedades, y para la conservación de la salud.
"Tenemos también grandes y magníficos baños, con
mezclas diversas, para curar enfermedades y restablecer al
cuerpo humano del exceso de sequedad; y otros para
aumentar la fuerza de los nervios, de las partes vitales, y
de la substancia y jugo corporales.
"Contamos igualmente con varios huertos y jardines,
en los cuales más que a su belleza atendemos a la variedad
del terreno y del suelo, adecuados para distintas clases de
árboles y hierbas; algunos de ellos son muy espaciosos,
plantándose árboles, fresas, moras etc., con las que
hacemos diferentes clases de bebidas, además del vino.
Realizamos toda clase de injertos, así como hacemos
experimentos para convertir los árboles silvestres en
frutales; todo esto da lugar a la producción de muchosefectos. En los
mismos huertos y jardines conseguimos por
medios artificiales que los árboles y las flores florezcan
antes o después de su estación correspondiente, y que den
fruto con más rapidez que lo harían siguiendo su evolución
normal. Logramos también que adquieran un tamaño
mayor que el natural, y que su fruto sea mayor y más
dulce, y de un gusto, olor, color y forma distintos a los que
poseen por naturaleza. Muchos de ellos pueden emplearse
corno medicinales.
"Conocemos medios Para obtener diversas plantas y
desarrollar su crecimiento mediante mezclas de tierras, sin
semillas, e igualmente para producir plantas nuevas
distintas a las corrientes, y para lograr que un árbol o
planta se convierta en otro.
"Tenemos también parques y recintos con toda clase
de animales, a los cuales empleamos no sólo como
espectáculo por su rareza sino para disecciones y
experimentos; de este modo podemos averiguar por
analogía muchos males del cuerpo humano. Hemos hallado
muchos efectos extraños, como por ejemplo que la vida
continúa en ellos aunque partes que se consideran vitales
perezcan o se amputen; resucitar a algunos que en
apariencia estaban muertos, y casos parecidos. Probamos
también en ellos toda clase de venenos y medicamentos,
para bien de la medicina y de la cirugía. Los hacemos
artificialmente más grandes o más altos de lo que es su
especie, y al contrario, los empequeñecemos y detenemos
su crecimiento; los hacemos más fecundos y fructíferos de
lo que es su especie y, al contrario, estériles e incapaces de
fecundar. De muchas formas, cambiamos su color, tamaño
y actividad. Hemos encontrado medios para realizar cruces
de diversos géneros, que han dado como resultando
muchas especies nuevas, que no son estériles como supone
la opinión general. Hacemos cierto número de especies de
serpientes, gusanos, moscas, peces, de materia en
putrefacción, y a partir de su especie algunas se
convierten, en efecto, en seres más perfectos, como bestiaso pájaros,
que poseen su propio sexo y se multiplican. Todo
esto no lo realizamos al azar, ya que sabemos de antemano
qué seres surgirán a partir de un cruce y materia
determinados.
"Tenemos también estanques para hacer experimentos
con peces, como dijimos antes respecto a los pájaros y
demás animales.
"Contamos igualmente con lugares para la alimentación
y generación de las especies de gusanos y moscas que
tienen una utilidad especial, como los gusanos de seda y las
abejas de ustedes.
"No lo entretendré mucho con la descripción de
nuestras cervecerías, panaderías y cocinas, donde se
fabrican, diversas bebidas, panes y carnes, raras y de
especiales efectos. Tenemos vinos de uva y bebidas de
otros jugos de frutos, de granos, de raíces, y mezcladas
con miel, azúcar, maná, y frutos secos y condensados;
igualmente del jugo destilado por las incisiones practicadas
en los árboles y de la pulpa de las cañas. Estas bebidas
tienen edades diversas, algunas hasta de cuarenta años.
Poseemos también bebidas combinadas con diversas
hierbas, raíces y especias; también con carnes variadas, de
modo que estas bebidas tienen el alimento de la carne y de
la bebida a la vez; así pues, especialmente las personas de
edad avanzada pueden vivir a base de ellas, sin necesidad
de tomar carne o pan. Nos esforzamos, sobre todo, en
obtener bebidas muy sutiles, que se introduzcan en el
cuerpo sin hacer daño, de tal modo que algunas de ellas si
se ponen sobre el dorso de la mano, después de unos
momentos, pasan a la palma, y no obstante son suaves al
paladar. Tenemos también aguas preparadas para que
tengan propiedades alimenticias, de forma que, sin duda
alguna, son excelentes bebidas, y muchas personas no
beben ninguna otra. Tenemos pan de diversas clases de
granos, raíces y simientes, y algunos de pescado y carne
secos; como están hechos con diversas clases de fermentos
y condimentos excitan mucho el apetito, de tal forma quequienes viven
a base de él, sin comer ninguna otra carne,
viven largo tiempo. Respecto a la carne la preparamos tan
bien, logramos que sea tan tierna, sin que se corrompa,
que un débil esfuerzo del estómago la convierte en un buen
kilo, así como un esfuerzo demasiado fuerte lo haría con
carne preparada de otro modo. Tenemos también clases de
carne, pan y bebidas que capacitan a los hombres para
vivir largo tiempo; otras que logran que el cuerpo del
hombre sea sensiblemente más fuerte y resistente, y que
su fuerza sea mucho mayor que lo sería de otro modo.
"Tenemos dispensarios o tiendas de medicinas, en las
que puede verse que contamos con más variedad de
plantas y de seres vivos que ustedes tienen en Europa
(pues sabemos las que tienen); las hierbas medicinales,
drogas e ingredientes para medicinas se encuentran,
igualmente, en gran variedad. Las tenemos de diversas
épocas y de largas fermentaciones. Respecto a sus
preparaciones, no sólo tenemos. aparatos para llevar a
cabo toda clase de delicadas destilaciones y separaciones,
sino también formas exactas de composición, por las cuales
incorporan todos los productos de modo tal que parecen ser
elementos naturales.
"Tenemos también artes mecánicas de las que ustedes
carecen; materiales fabricados por ellas, como papel, lino,
seda, tisú, delicados trabajos en piel de un brillo
maravilloso, excelentes tintes, y otras muchas cosas; hay
así mismo tiendas, tanto corrientes como de lujo. Debe
usted saber que muchos de los artículos que he enumerado
circulan y se usan en todo el país pero, como son producto
de nuestra inventiva conservamos ejemplares y modelos de
ellos.
"Tenemos hornos muy variados y con diversa
intensidad de calor: ígneo y vivo; fuerte y constante;
templado y suave; mantenido, lento, seco, húmedo, etc.
Pero, sobre todo, tenemos clases de calor a imitación del
calor del sol y de los cuerpos celestes que pasan por
diversos grados de intensidad, y, por decirlo así, sujetos a órbitas,
adelantos y atrasos, y que producen admirables
efectos. Además, tenemos calores de estiércoles, de
entrañas y vísceras de seres vivos y de sus sangres y
cuerpos, de heno y hierbas húmedas, de cal viva, etc.
Poseemos también instrumentos que generan calor
mediante el movimiento y lugares destinados a fuertes
insolaciones. Más aún, lugares para aislar por - completo a
los cuerpos, y sitios subterráneos que de un modo natural o
artificial producen calor. Empleamos estos diversos calores
para la operación que intentamos realizar.
"Tenernos laboratorios donde hacemos toda clase de
ensayos sobre la luz, las radiaciones y los colores;
partiendo de objetos incoloros y transparentes podemos
representar todos los diversos colores, no los del espectro
(como ocurre en las gemas y en los prismas) sino cada uno
en particular. Representamos también multiplicidades de
luces, que podemos llevar a gran distancia y hacerlas tan
potentes como para distinguir pequeños puntos y líneas.
También todas las colocaciones de la luz; todas las ilusiones
y engaños de la vista, en tamaños, magnitudes,
movimientos, colores; todas las demostraciones de
sombras. Hemos hallado igualmente diversos
procedimientos, que ustedes desconocen, para producir luz
a partir de diversos cuerpos. Tenemos medios para ver los
objetos muy lejanos, en el firmamento y en los lugares
remotos; también para contemplar las cosas cercanas como
si estuvieran muy distantes, y las cosas muy distantes
como. si estuvieran cercanas, de modo que las distancias
quedan fingidas. Para ver tenemos auxiliares mejores que
las gafas y lentes corrientes. Tenemos también lentes y
artificios para ver perfecta y distintamente cuerpos muy
diminutos: las formas y colores de moscas y gusanos
pequeños, defectos e imperfecciones en las gemas que no
se pueden ver de otro modo, hacer observaciones en la
orina y en la sangre que de otra forma no se podrían hacer.
Hacemos arcos iris artificiales, aureolas y círculos
luminosos. Representamos toda clase de reflexiones,
refracciones, y multiplicamos los rayos visuales de los
objetos.
"Tenemos también piedras preciosas de todas clases,
muchas de ellas de gran belleza, y que ustedes
desconocen; del mismo modo, cristales, y lentes de
diversos géneros; entre éstos, metales cristalizados, y otros
materiales, además -de aquellos con los que se hace cristal.
Igualmente, minerales imperfectos y fósiles que ustedes no
tienen. También, imanes de prodigiosa virtud y otras
piedras raras, tanto artificiales como naturales.
"Tenemos también laboratorios de acústica, en los que
practicamos y hacemos demostraciones con todos los
sonidos y cómo se producen. Tenemos armonías que
ustedes no tienen, de cuartas e intervalos menores,
Diversos instrumentos musicales, que ustedes desconocen,
algunos mucho más dulces que los que puedan ustedes
poseer, junto con campanas y timbres delicados y
armoniosos. Los sonidos bajos los convertimos en altos y
profundos, del mismo modo, a los altos los hacemos bajos
y agudos; a sonidos que originalmente son continuos los
convertimos en susurrantes y gorjeantes. Representamos e
imitamos todas las letras y sonidos articulados, y los gritos
y notas de pájaros y bestias. Poseemos ciertos aparatos
que aplicados al oído logran que se pueda escuchar mejor y
más alto. Tenemos también diversos, extraños y artificiales
ecos que reflejan la voz muchas veces, como si la
rebotaran; otros que devuelven la voz más alta que fué
enviada, otros más, aguda, y otros más profunda; algunos
devuelven la voz, que difiere en las retraso sonidos de la
que recibieron. Contamos también con medios para
conducir los sonidos pon tubos y conductos, a través de
extrañas líneas, a grandes distancias.
"Tenemos también laboratorios de perfumería, donde
practicamos diversos ensayos. Multiplicamos los olores, lo
cual puede parecer extraño; imitamos olores, haciendo que
tengan un perfume diferente del de las substancias que lo
forman. Igualmente, realizamos diversas imitaciones delsabor, de tal
forma que pueden engañar al paladar de
cualquier hombre. En este laboratorio tenemos también un
departamento de confitería donde fabricamos toda clase de
dulces, sólidos y líquidos, y diversas clases de agradables
vinos, leches, caldos y ensaladas en mucha mayor variedad
que puedan ustedes tener.
"Contamos también con salas de máquinas, en las que
preparamos máquinas e instrumentos para realizar toda
clase de movimientos. En ellas practicamos e imitamos
movimientos más rápidos que los que ustedes producen,
bien con sus mosquetes o con cualquier otro instrumento
que posean; y esto con objeto de hacerlos y multiplicarlos
con más facilidad y mediante una fuerza menor, por medio
de ruedas y de otras formas, y así hacerlos más potentes y
más violentos que los de ustedes, para que sobrepasen a
vuestros más grandes cañones. Experimentamos con
artillería, instrumentos de guerra y máquinas de todas
clases; igualmente, hacemos nuevas mezclas y
combinaciones de pólvora, fuego griego inextinguible, y
también cohetes de todo género, por placer y para
emplearlos. Imitamos también el vuelo de las aves; hemos
logrado éxitos al conseguir volar en el aire. Tenemos barcos
y barcas para navegar bajo las aguas del mar, cinturones
para nadar y salvavidas. Poseemos diversos relojes
curiosos, aparatos con movimientos de vuelta y algunos
con movimiento perpetuo. Imitamos también los
movimientos de seres vivos, como hombres, bestias, aves,
peces y serpientes; conocemos también un gran número de
otros movimientos, raros por su igualdad, finura y sutileza.
"Poseemos también un departamento de matemáticas,
donde están representados todos los instrumentos, tanto
de geometría como de astronomía, exquisitamente
fabricados.
"Tenemos también casas de ilusiones de los sentidos,
donde hacemos juegos de prestidigitación, falsas
apariciones, impostoras, ilusiones y falacias. Usted creerá
fácilmente, con seguridad, que nosotros, que poseemos tantas cosas
naturales que inducen a admiración,
podríamos engañar a los sentidos si mantuviéramos ocultas
estas cosas, y arreglárnoslas para hacerlas aparecer como
milagrosas. Pero odiamos tanto las impostoras y mentiras
que hemos prohibido severamente a nuestros ciudadanos,
bajo pena de ignominia y multa, que muestren cualquier
obra natural adornada o exagerada, debiendo mostrarla en
su pureza original, desprovista de toda afectación.
"Tales son, hijo mío, las riquezas de la Casa de
Salomón.
La nueva Atlántida
Francis Bacon
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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 07:27 p.m.
La nueva Atlántida pertenece a las grandes utopías
clásicas de la historia del pensamiento. La obra de Bacon
posee un gran interés dentro del género, debido a que,
además de sus valores intrínsecos, su autor es un filósofo
eminente y un clásico literario de la lengua inglesa. A
diferencia de Tomás Moro, cuya fama radica precisamente
en su Utopía, Bacon escribió La nueva Atlántida como por
añadidura de su profunda obra filosófica. Todo el
Pensamiento de Moro se halla en su Utopía; parte del
pensamiento de Bacon se encuentra en su libro La nueva
Atlántida. Esto no desmerece, naturalmente, la valía de la
obra que va a conocer el lector. Al contrario, para quien se
halle familiarizado con las doctrinas de Bacon ofrece
redoblado interés saber qué pensaba el gran empirista
inglés sobre la organización social y el porvenir de la ciencia
y de la técnica.
En un sentido La nueva Atlántida sigue la línea de las
utopías clásicas: la ficción de un Estado ideal en el cual son
felices los ciudadanos debido a la perfecta organización
social reinante; al menos, los males sociales se han
reducido al límite mínimo. El título mismo, como habrá
comprendido el avisado lector, remite a Platón, creador de
otra utopía, y que en una de sus obras habla de un antiguo
continente hundido en el océano.
Pero, por otra parte, esta utopía es diferente de las
demás. En efecto, no se ocupa primordialmente de la
organización de la economía y de la sociedad; esto es
secundario y resulta más bien como una consecuencia de la
dirección ejercida por una institución minoritaria y selecta.
Bacon, preocupado con el porvenir de la ciencia y sus
posibilidades futuras, orienta su interés hacia la conquista
de la naturaleza por el hombre. Son geniales las
predicciones contenidas en La nueva Atlántida: el
submarino, el avión, el micrófono, el crecimiento artificial
de los frutos, etc., etc. Aunque sin decirlo explícitamente,
Bacon sugiere una idea interesante, a saber: que la
armonía entre los hombres puede alcanzarse mediante un
control de la naturaleza que les facilite los medios precisos
para su vida. Esto que parece tan sencillo no ha sido
logrado jamás en la historia de la humanidad, ya que el
dominio sobre la naturaleza ha sido limitado, insuficiente
para que los hombres logren el dorado sueño de vivir sobre
la Tierra sin miedo al hambre de una parte de la población,
por mínima que sea.
La idea de suponer un Estado ideal donde los hombres
vivan felices ha tentado siempre a los filósofos. En este
sueño late la creencia, no demostrada, desde luego de que
lo que es posible es realizable. El concepto de utopía no
debe admitirse sólo como algo puramente imaginario sino
como susceptible de ser llevado a la práctica.
Las utopías son, en cierto sentido, programas de
acción. Al decir esto no nos referimos al conjunto de
detalles que a veces, en efecto, son imposibles de realizar;
sino más bien a que la utopía posee, la implícita creencia en
la Perfectibilidad y en el progreso del género humano. El
pensamiento utópico se halla lejos de todo
conservadurismo, considerado en su más pura esencia. El
conservadurismo aspira a mantener como eterno lo que de
hecho es así y por el solo hecho de serlo. Cuando el curso
de los acontecimientos exige una evolución conveniente, el
pensamiento conservador se aferra al empirismo absurdo
del mantenimiento del pasado, apoyándose para ello en el
concepto, mal entendido, de tradición. Frente a esta
doctrina los creadores de utopías fijan su mirada en el
porvenir, entreviendo la posibilidad de un Estado, reino o
república ideal, donde las imperfecciones que aquejan a la
humanidad y consideradas hasta entonces como
inevitables, quedan abolidas. Pero ¿cómo quedan abolidas?
Precisamente por la errónea manera de lograrlo la
palabra utopía ha dado origen a un adjetivo, utópico, que sirve Para
designar aquello que, de una u otra manera, se
halla. alejado de la realidad. Las imperfecciones son
resueltas a priori debido a la perfección del sistema
imperante en el Estado. Existe una diferencia fundamental
entre el pensamiento de la utopía clásica y el pensamiento
político científico (m, aplicándolo a su doctrina, lo explicó
con precisión al hablar de "una sociedad utópic" y "una sociedad
científica"). para el pensamiento de las utopías clásicas las
soluciones no son proporcionadas por la realidad misma, o
basándose en ella, sino resueltas de antemano; en una
palabra, las dificultades no existen. Si en Platón, la
abolición de la propiedad privada, dentro del ámbito de una
clase social, impide el egoísmo y la lucha entre los
hombres. En Bacon, la existencia de una sociedad perfecta,
"La casa de Salomón", conduce de tal modo la vida que la
felicidad y el progreso se derivan de su actuación como
corolario ineludible y necesario.
La utopía posee un carácter racional extremado, ya
que frente a lo que de hecho es, opone lo que, según el
pensamiento más estricto, debe ser. Históricamente el
enfrentamiento con la realidad circundante no ha sido a
veces fácil, e incluso la mayoría de ellas imposible, es
natural que el pensamiento haya huido a otros ámbitos
buscando un Estado ideal en ninguna parte (Utopía) creado
con arreglo a ideas racionales. Y un mundo construido por
la razón debe ser perfecto.
Además de anticipaciones del futuro, las utopías son
críticas del presente. Todos aquellos problemas que no han
sido resueltos adecuadamente en la vida diaria de los
Estados contemporáneos del autor, obtienen brillantes
soluciones en su creación filosófico-poética. La utopía es la
contrapartida del Estado existente hic et nunc.
Bacon presenta en La nueva Atlántida su visión de una
utopía. Como hombre de ciencia se hallaba más preocupado
con la resolución de problemas científicos y técnicos que
sociales. De ahí que su mirada se dirija por otros caminos.
Anticipa inventos que han tardado en ser realizados muchísimos años.
La casa de Salomón", sociedad que
figura en este libro, y cuya misión es la de dirigir la vida del
país, sirvió de modelo para crear la Royal Society inglesa (y forma
posterior a la Francmasonería),
que tan alto papel ha desempeñado en la Gran Bretaña