EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA NUEVA ATLANTIDA

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ALCOSERI

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Oct 26, 2008, 6:13:50 PM10/26/08
to SECRETO MASONICO
EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA NUEVA ATLANTIDA


De: Lvx_orLvx (Mensaje original) Enviado: 09/10/2008 08:42 p.m.
¿Ha pensado alguna vez quienes diseñaron el sistema político del país
donde vive, y hacia dónde va todo esto?
Más allá de quienes gobiernan hoy su Nación, estos sólo podrían ser
las marionetas de otros que en el pasado diseñaron la forma del
Estado, los centros de actividad financiera , especialmente las
Naciones y muchas religiones de hoy, como los testigos de Jehová y los
Mormones entre otros fueron concebidos según los principios de la
Masonería, pues los fundadores de Naciones como la Norteamericana y
fundadores de religiones fueron masones, creando sociedades sobre
lineamientos complejos donde convergían diversas ideologías de control
sobre conjuntos humanos. Y, aun en nuestros días, hay quienes –
conocedores de esos principios de naturaleza hermética masónica–
siguen encargándose de realizar, discreta pero eficazmente,
modificaciones bien precisas en las mismas sociedades, con propósitos
que afectan invisiblemente a la vida de millones de seres humanos o
refuerzan su naturaleza como centros de poder. Así ha ocurrido, por
ejemplo, con los Estados Unidos, donde el Eje de Poder diseñado en las
épocas de George Washington se completó con los añadidos simbólicos
realizados por los gobiernos posteriores hasta el día de hoy, como la
pirámide y el ojo en el triangulo en el billete de un dólar,
inspirándose en modelos egipcios muy concretos de orientación
ocultista, como han demostrado muchos conocedores del profundo
hermetismo masónico . Significativamente, nosotros los masones –que
nos hacemos llamar los antiguos y libres constructores– tuvimos tanto
peso en tiempos de las independencias de toda América, y que la
tendremos en el futuro, para corregir el caos que se avecina.
Según concebimos el Nuevo Orden Mundial surgirá poco a poco , pero
cuál es el origen de esta filosofía, esta idea había sido sugerida por
el iniciado Francis Bacon en su utopía La nueva Atlántida. En ella
describe una sociedad ideal y muy avanzada, establecida en todo el
Mundo y regida por un grupo de sabios, geómetras y astrónomos
excepcionales, que heredaron el saber de una antigua civilización
tragada por las aguas “La Mítica Atlántida . Su misión era nutrir «a
la primera criatura de Dios, la Gran Luz», una tarea que se encargaban
de extender por todo el mundo unos enviados suyos, a quienes llaman
los constructores de la luz




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De: Lvx_orLvx Enviado: 09/10/2008 09:07 p.m.
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De: Lvx_orLvx Enviado: 09/10/2008 09:10 p.m.
Muchos se empeñan en que la orden masónica es discreta y no una
sociedad secreta. Quienes piensan en la forma discreta de la Orden,
son los masones que no han pasado de su profanidad, nunca concretaron
su exaltación al grado de maestro masón. El libro la Nueva Atlántida
escrita por el iniciado Francis Bacon, inspira poderosamente a la
creación de lo que conocemos hoy como Francmasonería, y la expone como
una sociedad secreta llamada la Casa de Salomón- y este es el motor
actual del conocido Nuevo Orden Mundial, que igual muchos se dan en
desdeñar de manera inconsciente


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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 06:29 p.m.
"Sabrán, queridos amigos, que entre todos los

excelentes actos de aquel rey uno de ellos tuvo la

preeminencia. Fue la fundación e institución de una orden o

sociedad, a la que llamamos Casa de Salomón; fue la

fundación más noble que jamás se hizo sobre la Tierra, y el

faro de este reino. Está dedicada al estudio de las obras y

de las criaturas de Dios. Creen algunos que lleva el

nombre, algo corrompido, de su fundador, como si debiera

ser Casa de Salomona. Pero los documentos lo citan tal

como se pronuncia hoy. Lleva el nombre del rey de los

hebreos, que es bastante famoso entre ustedes;

conservamos parte de sus obras, que ustedes no poseen; a

saber, la Historia Natural, en la que habla de todas las

plantas, desde los cedros del Líbano hasta el musgo que

crece en las paredes; y lo mismo de todo cuanto tiene vida

y movimiento. Esto me hace pensar que nuestro rey

hallándose de acuerdo en muchas cosas con aquel rey de

los hebreos (que vivió muchos años antes que él lo honró

con el nombre de esta fundación. Y me induce bastante a

ser de esta opinión el hecho de que en los documentos

antiguos esta orden o sociedad es llamada unas veces Casa

de Salomón, y otras Colegio de la Obra de los Seis Días;

por lo que deduzco que nuestro excelente rey aprendió de

los hebreos que Dios creó el mundo y todo cuanto encierra

en seis días, y que, por lo tanto, al fundar esta casa para la

investigación de la verdadera naturaleza de todas las cosas

(por lo cual Dios tendría la mayor gloria, como hacedor de

ellas, y los hombres mayor fruto en su uso) le dic también

este segundo nombre.



La nueva Atlántida

Francis Bacon



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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 07:21 p.m.
Hecho esto los demás se fueron y yo permanecí

con él. Despidió a los pajes, me invitó a sentarme a su lado

y habló en español en los siguientes términos:

"Dios te bendiga, hijo mío; voy a hacerte partícipe de

la joya más preciosa que poseo, pues por amor a Dios y a

los hombres te haré una relación del verdadero estado de la

Casa de Salomón. Hijo mío, con objeto de que la conozcas

bien guardaré el orden siguiente. En primer lugar, te haré

saber la finalidad de nuestra fundación. En segundo lugar,

las posibilidades e instrumentos con que contamos para

nuestros trabajos. En tercer lugar, los diversos empleos y

funciones asignados a los colaboradores. Y por último, las

ordenanzas y ritos que observamos.

"El fin de nuestra fundación es el conocimiento de las

causas y movimientos secretos de las cosas, así como la

ampliación de los límites del imperio humano para hacer

posibles todas las cosas.

"Los dispositivos e instrumentos con que contamos son

éstos. Tenemos grandes y profundas cuevas (de diversa

extensión; las más profundas tienen seiscientas brazas, y

algunas se hallan excavadas bajo grandes colinas y

montañas; si se mide la profundidad de la colina y la de la

cueva, algunas de ellas pasan de las tres millas. Creemos

que es lo mismo la profundidad de una colina y de una

cueva a partir de la parte llana; y ambas están igualmente

lejos del sol, de las radiaciones celestes y del aire libre.

Llamamos a estas cuevas la región inferior, y las

empleamos para realizar coagulaciones, endurecimientos,

refrigeraciones y conservación de cuerpos. Del mismo

modo, las usamos como imitación de minas naturales, y

para producir también nuevos metales artificiales, mediante

composiciones y materiales que empleamos, y que

permanecen allí durante muchos años. Utilizamos las

cuevas también (por extraño que pueda parecer) para curar

enfermedades y para prolongar la vida de algunos

ermitaños que eligieron vivir allí, provistos de todo lo

necesario, e indudablemente viven largo tiempo; a través

de ellos aprendemos también muchas cosas.

"Contamos con terrenos donde enterramos varias

especies de cementos, como aquellos con que hacen sus

porcelanas los chinos. Pero los tenemos en una variedad

más extensa, y algunos de ellos son más bellos. Tenemos

también una extensa variedad de tierras y abonos para

hacer más fértil la tierra.

"Poseemos altas torres, la más elevada de media milla

de altura, y algunas de ellas se asientan en elevadas

montañas, de modo que la colina más elevada, con la torre

en la cima, tiene por lo menos tres millas de altura. Y a

estos lugares los llamamos la región superior, considerando

el aire que existe entre los lugares altos y los bajos como la

región media. Empleamos estas torres, según sus

situaciones y alturas, para aislamiento, refrigeración y

conservación de productos así como para la observación de

fenómenos atmosféricos diversos: vientos, lluvia, nieve,

granizo, etc. En ellas, en algunos puntos, existen viviendas

de ermitaños, a quienes visitamos, a veces, y nos instruyen

en lo que observan.

"Disponemos de grandes lagos, salados y frescos, en

los que pescamos peces y cazamos aves. Los usamos

también para enterrar determinados cuerpos naturales,

pues encontramos que existe gran diferencia entre enterrar

las cosas en la tierra, o en el aire de debajo de la tierra, y

enterrarlas en el agua. Tenemos también lagunas de las

que algunas personas extraen agua potable, dulce, y otras,

mediante artificios convierten el agua dulce en salada.

Tenemos también rocas en medio del mar, y en algunas

bahías de la costa, para efectuar trabajos en los que se

necesita aire y vapor de agua del mar. Poseemos,

igualmente, violentas corrientes y cataratas, que nos sirven

para producir muchos movimientos; también máquinas que

aprovechando la fuerza del viento producen movimientos

diversos.

"Tenemos también cierto número de pozos y fuentes

artificiales, a imitación de manantiales y baños naturales, y

que contienen en disolución vitriolo, sulfuro, acero, plomo,

salitre y otros minerales; y además, poseemos pequeños

pozos donde mezclamos muchas cosas, con lo que las

aguas adquieren la virtud más de prisa y mejor que en

vasijas o en estanques. Entre éstas tenemos un agua que

llamamos Agua del Paraíso, remedio soberano. para

conservar la salud y prolongar la vida.

"Tenemos también grandes y espaciosas casas, donde

imitamos y hacemos demostraciones de fenómenos

atmosféricos,.como nieve, granizo, lluvia, caídas artificiales

de cuerpos que no son agua, truenos, y relámpagos;

igualmente, engendramos cuerpos en el aire, como ranas,

moscas y otros diversos.

"Tenemos también ciertas cámaras, a las que

denominamos cámaras de salud, donde preparamos el aire

para que sea adecuado y bueno para la curación de

diversas enfermedades, y para la conservación de la salud.

"Tenemos también grandes y magníficos baños, con

mezclas diversas, para curar enfermedades y restablecer al

cuerpo humano del exceso de sequedad; y otros para

aumentar la fuerza de los nervios, de las partes vitales, y

de la substancia y jugo corporales.

"Contamos igualmente con varios huertos y jardines,

en los cuales más que a su belleza atendemos a la variedad

del terreno y del suelo, adecuados para distintas clases de

árboles y hierbas; algunos de ellos son muy espaciosos,

plantándose árboles, fresas, moras etc., con las que

hacemos diferentes clases de bebidas, además del vino.

Realizamos toda clase de injertos, así como hacemos

experimentos para convertir los árboles silvestres en

frutales; todo esto da lugar a la producción de muchosefectos. En los
mismos huertos y jardines conseguimos por

medios artificiales que los árboles y las flores florezcan

antes o después de su estación correspondiente, y que den

fruto con más rapidez que lo harían siguiendo su evolución

normal. Logramos también que adquieran un tamaño

mayor que el natural, y que su fruto sea mayor y más

dulce, y de un gusto, olor, color y forma distintos a los que

poseen por naturaleza. Muchos de ellos pueden emplearse

corno medicinales.

"Conocemos medios Para obtener diversas plantas y

desarrollar su crecimiento mediante mezclas de tierras, sin

semillas, e igualmente para producir plantas nuevas

distintas a las corrientes, y para lograr que un árbol o

planta se convierta en otro.

"Tenemos también parques y recintos con toda clase

de animales, a los cuales empleamos no sólo como

espectáculo por su rareza sino para disecciones y

experimentos; de este modo podemos averiguar por

analogía muchos males del cuerpo humano. Hemos hallado

muchos efectos extraños, como por ejemplo que la vida

continúa en ellos aunque partes que se consideran vitales

perezcan o se amputen; resucitar a algunos que en

apariencia estaban muertos, y casos parecidos. Probamos

también en ellos toda clase de venenos y medicamentos,

para bien de la medicina y de la cirugía. Los hacemos

artificialmente más grandes o más altos de lo que es su

especie, y al contrario, los empequeñecemos y detenemos

su crecimiento; los hacemos más fecundos y fructíferos de

lo que es su especie y, al contrario, estériles e incapaces de

fecundar. De muchas formas, cambiamos su color, tamaño

y actividad. Hemos encontrado medios para realizar cruces

de diversos géneros, que han dado como resultando

muchas especies nuevas, que no son estériles como supone

la opinión general. Hacemos cierto número de especies de

serpientes, gusanos, moscas, peces, de materia en

putrefacción, y a partir de su especie algunas se

convierten, en efecto, en seres más perfectos, como bestiaso pájaros,
que poseen su propio sexo y se multiplican. Todo

esto no lo realizamos al azar, ya que sabemos de antemano

qué seres surgirán a partir de un cruce y materia

determinados.

"Tenemos también estanques para hacer experimentos

con peces, como dijimos antes respecto a los pájaros y

demás animales.

"Contamos igualmente con lugares para la alimentación

y generación de las especies de gusanos y moscas que

tienen una utilidad especial, como los gusanos de seda y las

abejas de ustedes.

"No lo entretendré mucho con la descripción de

nuestras cervecerías, panaderías y cocinas, donde se

fabrican, diversas bebidas, panes y carnes, raras y de

especiales efectos. Tenemos vinos de uva y bebidas de

otros jugos de frutos, de granos, de raíces, y mezcladas

con miel, azúcar, maná, y frutos secos y condensados;

igualmente del jugo destilado por las incisiones practicadas

en los árboles y de la pulpa de las cañas. Estas bebidas

tienen edades diversas, algunas hasta de cuarenta años.

Poseemos también bebidas combinadas con diversas

hierbas, raíces y especias; también con carnes variadas, de

modo que estas bebidas tienen el alimento de la carne y de

la bebida a la vez; así pues, especialmente las personas de

edad avanzada pueden vivir a base de ellas, sin necesidad

de tomar carne o pan. Nos esforzamos, sobre todo, en

obtener bebidas muy sutiles, que se introduzcan en el

cuerpo sin hacer daño, de tal modo que algunas de ellas si

se ponen sobre el dorso de la mano, después de unos

momentos, pasan a la palma, y no obstante son suaves al

paladar. Tenemos también aguas preparadas para que

tengan propiedades alimenticias, de forma que, sin duda

alguna, son excelentes bebidas, y muchas personas no

beben ninguna otra. Tenemos pan de diversas clases de

granos, raíces y simientes, y algunos de pescado y carne

secos; como están hechos con diversas clases de fermentos

y condimentos excitan mucho el apetito, de tal forma quequienes viven
a base de él, sin comer ninguna otra carne,

viven largo tiempo. Respecto a la carne la preparamos tan

bien, logramos que sea tan tierna, sin que se corrompa,

que un débil esfuerzo del estómago la convierte en un buen

kilo, así como un esfuerzo demasiado fuerte lo haría con

carne preparada de otro modo. Tenemos también clases de

carne, pan y bebidas que capacitan a los hombres para

vivir largo tiempo; otras que logran que el cuerpo del

hombre sea sensiblemente más fuerte y resistente, y que

su fuerza sea mucho mayor que lo sería de otro modo.

"Tenemos dispensarios o tiendas de medicinas, en las

que puede verse que contamos con más variedad de

plantas y de seres vivos que ustedes tienen en Europa

(pues sabemos las que tienen); las hierbas medicinales,

drogas e ingredientes para medicinas se encuentran,

igualmente, en gran variedad. Las tenemos de diversas

épocas y de largas fermentaciones. Respecto a sus

preparaciones, no sólo tenemos. aparatos para llevar a

cabo toda clase de delicadas destilaciones y separaciones,

sino también formas exactas de composición, por las cuales

incorporan todos los productos de modo tal que parecen ser

elementos naturales.

"Tenemos también artes mecánicas de las que ustedes

carecen; materiales fabricados por ellas, como papel, lino,

seda, tisú, delicados trabajos en piel de un brillo

maravilloso, excelentes tintes, y otras muchas cosas; hay

así mismo tiendas, tanto corrientes como de lujo. Debe

usted saber que muchos de los artículos que he enumerado

circulan y se usan en todo el país pero, como son producto

de nuestra inventiva conservamos ejemplares y modelos de

ellos.

"Tenemos hornos muy variados y con diversa

intensidad de calor: ígneo y vivo; fuerte y constante;

templado y suave; mantenido, lento, seco, húmedo, etc.

Pero, sobre todo, tenemos clases de calor a imitación del

calor del sol y de los cuerpos celestes que pasan por

diversos grados de intensidad, y, por decirlo así, sujetos a órbitas,
adelantos y atrasos, y que producen admirables

efectos. Además, tenemos calores de estiércoles, de

entrañas y vísceras de seres vivos y de sus sangres y

cuerpos, de heno y hierbas húmedas, de cal viva, etc.

Poseemos también instrumentos que generan calor

mediante el movimiento y lugares destinados a fuertes

insolaciones. Más aún, lugares para aislar por - completo a

los cuerpos, y sitios subterráneos que de un modo natural o

artificial producen calor. Empleamos estos diversos calores

para la operación que intentamos realizar.

"Tenernos laboratorios donde hacemos toda clase de

ensayos sobre la luz, las radiaciones y los colores;

partiendo de objetos incoloros y transparentes podemos

representar todos los diversos colores, no los del espectro

(como ocurre en las gemas y en los prismas) sino cada uno

en particular. Representamos también multiplicidades de

luces, que podemos llevar a gran distancia y hacerlas tan

potentes como para distinguir pequeños puntos y líneas.

También todas las colocaciones de la luz; todas las ilusiones

y engaños de la vista, en tamaños, magnitudes,

movimientos, colores; todas las demostraciones de

sombras. Hemos hallado igualmente diversos

procedimientos, que ustedes desconocen, para producir luz

a partir de diversos cuerpos. Tenemos medios para ver los

objetos muy lejanos, en el firmamento y en los lugares

remotos; también para contemplar las cosas cercanas como

si estuvieran muy distantes, y las cosas muy distantes

como. si estuvieran cercanas, de modo que las distancias

quedan fingidas. Para ver tenemos auxiliares mejores que

las gafas y lentes corrientes. Tenemos también lentes y

artificios para ver perfecta y distintamente cuerpos muy

diminutos: las formas y colores de moscas y gusanos

pequeños, defectos e imperfecciones en las gemas que no

se pueden ver de otro modo, hacer observaciones en la

orina y en la sangre que de otra forma no se podrían hacer.

Hacemos arcos iris artificiales, aureolas y círculos

luminosos. Representamos toda clase de reflexiones,

refracciones, y multiplicamos los rayos visuales de los

objetos.

"Tenemos también piedras preciosas de todas clases,

muchas de ellas de gran belleza, y que ustedes

desconocen; del mismo modo, cristales, y lentes de

diversos géneros; entre éstos, metales cristalizados, y otros

materiales, además -de aquellos con los que se hace cristal.

Igualmente, minerales imperfectos y fósiles que ustedes no

tienen. También, imanes de prodigiosa virtud y otras

piedras raras, tanto artificiales como naturales.

"Tenemos también laboratorios de acústica, en los que

practicamos y hacemos demostraciones con todos los

sonidos y cómo se producen. Tenemos armonías que

ustedes no tienen, de cuartas e intervalos menores,

Diversos instrumentos musicales, que ustedes desconocen,

algunos mucho más dulces que los que puedan ustedes

poseer, junto con campanas y timbres delicados y

armoniosos. Los sonidos bajos los convertimos en altos y

profundos, del mismo modo, a los altos los hacemos bajos

y agudos; a sonidos que originalmente son continuos los

convertimos en susurrantes y gorjeantes. Representamos e

imitamos todas las letras y sonidos articulados, y los gritos

y notas de pájaros y bestias. Poseemos ciertos aparatos

que aplicados al oído logran que se pueda escuchar mejor y

más alto. Tenemos también diversos, extraños y artificiales

ecos que reflejan la voz muchas veces, como si la

rebotaran; otros que devuelven la voz más alta que fué

enviada, otros más, aguda, y otros más profunda; algunos

devuelven la voz, que difiere en las retraso sonidos de la

que recibieron. Contamos también con medios para

conducir los sonidos pon tubos y conductos, a través de

extrañas líneas, a grandes distancias.

"Tenemos también laboratorios de perfumería, donde

practicamos diversos ensayos. Multiplicamos los olores, lo

cual puede parecer extraño; imitamos olores, haciendo que

tengan un perfume diferente del de las substancias que lo

forman. Igualmente, realizamos diversas imitaciones delsabor, de tal
forma que pueden engañar al paladar de

cualquier hombre. En este laboratorio tenemos también un

departamento de confitería donde fabricamos toda clase de

dulces, sólidos y líquidos, y diversas clases de agradables

vinos, leches, caldos y ensaladas en mucha mayor variedad

que puedan ustedes tener.

"Contamos también con salas de máquinas, en las que

preparamos máquinas e instrumentos para realizar toda

clase de movimientos. En ellas practicamos e imitamos

movimientos más rápidos que los que ustedes producen,

bien con sus mosquetes o con cualquier otro instrumento

que posean; y esto con objeto de hacerlos y multiplicarlos

con más facilidad y mediante una fuerza menor, por medio

de ruedas y de otras formas, y así hacerlos más potentes y

más violentos que los de ustedes, para que sobrepasen a

vuestros más grandes cañones. Experimentamos con

artillería, instrumentos de guerra y máquinas de todas

clases; igualmente, hacemos nuevas mezclas y

combinaciones de pólvora, fuego griego inextinguible, y

también cohetes de todo género, por placer y para

emplearlos. Imitamos también el vuelo de las aves; hemos

logrado éxitos al conseguir volar en el aire. Tenemos barcos

y barcas para navegar bajo las aguas del mar, cinturones

para nadar y salvavidas. Poseemos diversos relojes

curiosos, aparatos con movimientos de vuelta y algunos

con movimiento perpetuo. Imitamos también los

movimientos de seres vivos, como hombres, bestias, aves,

peces y serpientes; conocemos también un gran número de

otros movimientos, raros por su igualdad, finura y sutileza.

"Poseemos también un departamento de matemáticas,

donde están representados todos los instrumentos, tanto

de geometría como de astronomía, exquisitamente

fabricados.

"Tenemos también casas de ilusiones de los sentidos,

donde hacemos juegos de prestidigitación, falsas

apariciones, impostoras, ilusiones y falacias. Usted creerá

fácilmente, con seguridad, que nosotros, que poseemos tantas cosas
naturales que inducen a admiración,

podríamos engañar a los sentidos si mantuviéramos ocultas

estas cosas, y arreglárnoslas para hacerlas aparecer como

milagrosas. Pero odiamos tanto las impostoras y mentiras

que hemos prohibido severamente a nuestros ciudadanos,

bajo pena de ignominia y multa, que muestren cualquier

obra natural adornada o exagerada, debiendo mostrarla en

su pureza original, desprovista de toda afectación.

"Tales son, hijo mío, las riquezas de la Casa de

Salomón.



La nueva Atlántida

Francis Bacon



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De: Lvx_orLvx Enviado: 10/10/2008 07:27 p.m.
La nueva Atlántida pertenece a las grandes utopías

clásicas de la historia del pensamiento. La obra de Bacon

posee un gran interés dentro del género, debido a que,

además de sus valores intrínsecos, su autor es un filósofo

eminente y un clásico literario de la lengua inglesa. A

diferencia de Tomás Moro, cuya fama radica precisamente

en su Utopía, Bacon escribió La nueva Atlántida como por

añadidura de su profunda obra filosófica. Todo el

Pensamiento de Moro se halla en su Utopía; parte del

pensamiento de Bacon se encuentra en su libro La nueva

Atlántida. Esto no desmerece, naturalmente, la valía de la

obra que va a conocer el lector. Al contrario, para quien se

halle familiarizado con las doctrinas de Bacon ofrece

redoblado interés saber qué pensaba el gran empirista

inglés sobre la organización social y el porvenir de la ciencia

y de la técnica.

En un sentido La nueva Atlántida sigue la línea de las

utopías clásicas: la ficción de un Estado ideal en el cual son

felices los ciudadanos debido a la perfecta organización

social reinante; al menos, los males sociales se han

reducido al límite mínimo. El título mismo, como habrá

comprendido el avisado lector, remite a Platón, creador de

otra utopía, y que en una de sus obras habla de un antiguo

continente hundido en el océano.

Pero, por otra parte, esta utopía es diferente de las

demás. En efecto, no se ocupa primordialmente de la

organización de la economía y de la sociedad; esto es

secundario y resulta más bien como una consecuencia de la

dirección ejercida por una institución minoritaria y selecta.

Bacon, preocupado con el porvenir de la ciencia y sus

posibilidades futuras, orienta su interés hacia la conquista

de la naturaleza por el hombre. Son geniales las

predicciones contenidas en La nueva Atlántida: el

submarino, el avión, el micrófono, el crecimiento artificial

de los frutos, etc., etc. Aunque sin decirlo explícitamente,

Bacon sugiere una idea interesante, a saber: que la

armonía entre los hombres puede alcanzarse mediante un

control de la naturaleza que les facilite los medios precisos

para su vida. Esto que parece tan sencillo no ha sido

logrado jamás en la historia de la humanidad, ya que el

dominio sobre la naturaleza ha sido limitado, insuficiente

para que los hombres logren el dorado sueño de vivir sobre

la Tierra sin miedo al hambre de una parte de la población,

por mínima que sea.

La idea de suponer un Estado ideal donde los hombres

vivan felices ha tentado siempre a los filósofos. En este

sueño late la creencia, no demostrada, desde luego de que

lo que es posible es realizable. El concepto de utopía no

debe admitirse sólo como algo puramente imaginario sino

como susceptible de ser llevado a la práctica.

Las utopías son, en cierto sentido, programas de

acción. Al decir esto no nos referimos al conjunto de

detalles que a veces, en efecto, son imposibles de realizar;

sino más bien a que la utopía posee, la implícita creencia en

la Perfectibilidad y en el progreso del género humano. El

pensamiento utópico se halla lejos de todo

conservadurismo, considerado en su más pura esencia. El

conservadurismo aspira a mantener como eterno lo que de

hecho es así y por el solo hecho de serlo. Cuando el curso

de los acontecimientos exige una evolución conveniente, el

pensamiento conservador se aferra al empirismo absurdo

del mantenimiento del pasado, apoyándose para ello en el

concepto, mal entendido, de tradición. Frente a esta

doctrina los creadores de utopías fijan su mirada en el

porvenir, entreviendo la posibilidad de un Estado, reino o

república ideal, donde las imperfecciones que aquejan a la

humanidad y consideradas hasta entonces como

inevitables, quedan abolidas. Pero ¿cómo quedan abolidas?

Precisamente por la errónea manera de lograrlo la

palabra utopía ha dado origen a un adjetivo, utópico, que sirve Para
designar aquello que, de una u otra manera, se

halla. alejado de la realidad. Las imperfecciones son

resueltas a priori debido a la perfección del sistema

imperante en el Estado. Existe una diferencia fundamental

entre el pensamiento de la utopía clásica y el pensamiento

político científico (m, aplicándolo a su doctrina, lo explicó

con precisión al hablar de "una sociedad utópic" y "una sociedad
científica"). para el pensamiento de las utopías clásicas las

soluciones no son proporcionadas por la realidad misma, o

basándose en ella, sino resueltas de antemano; en una

palabra, las dificultades no existen. Si en Platón, la

abolición de la propiedad privada, dentro del ámbito de una

clase social, impide el egoísmo y la lucha entre los

hombres. En Bacon, la existencia de una sociedad perfecta,

"La casa de Salomón", conduce de tal modo la vida que la

felicidad y el progreso se derivan de su actuación como

corolario ineludible y necesario.

La utopía posee un carácter racional extremado, ya

que frente a lo que de hecho es, opone lo que, según el

pensamiento más estricto, debe ser. Históricamente el

enfrentamiento con la realidad circundante no ha sido a

veces fácil, e incluso la mayoría de ellas imposible, es

natural que el pensamiento haya huido a otros ámbitos

buscando un Estado ideal en ninguna parte (Utopía) creado

con arreglo a ideas racionales. Y un mundo construido por

la razón debe ser perfecto.

Además de anticipaciones del futuro, las utopías son

críticas del presente. Todos aquellos problemas que no han

sido resueltos adecuadamente en la vida diaria de los

Estados contemporáneos del autor, obtienen brillantes

soluciones en su creación filosófico-poética. La utopía es la

contrapartida del Estado existente hic et nunc.

Bacon presenta en La nueva Atlántida su visión de una

utopía. Como hombre de ciencia se hallaba más preocupado

con la resolución de problemas científicos y técnicos que

sociales. De ahí que su mirada se dirija por otros caminos.

Anticipa inventos que han tardado en ser realizados muchísimos años.
La casa de Salomón", sociedad que

figura en este libro, y cuya misión es la de dirigir la vida del

país, sirvió de modelo para crear la Royal Society inglesa (y forma
posterior a la Francmasonería),

que tan alto papel ha desempeñado en la Gran Bretaña



Kadyr-OrlandoGalindo

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Nov 1, 2018, 1:49:20 PM11/1/18
to SECRETO MASONICO

¿Para ustedes que es la Biblia?
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Juancho Man Artista Ancestral el segundo camino del alquimista, cuando has perdido un hijo o el valor, pero ojala sea el cuarto reto, de una habitación vacía y sin preguntas,(pero con gente que tenga algo en común de que conversar) pretendiendo que exista un lenguaje y algunos humanos de verdad, la lectura de la sabiduría, el amor y la venganza, causa justa de las casualidades,y algo mas mucho para decirlo en un lugar inexistente.
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Juancho Man Artista Ancestral pero talvez pueda ser un libro donde se encuentra el valor de una lagrima, y el consuelo de algunos tontos bien educados, pero con malos sentimientos.
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Galindo Orlando
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