沈睿: 拒绝造英雄
wanghx
极端的恶心，无耻，下流，卑劣。
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沈睿: 拒绝造英雄
from 德赛公园 推荐文章
我是一个非常怀疑英雄的人，对人们推崇备至的英雄，我常不说话，保持沉默。因
为自己是一个彻头彻尾的批判性思维教育的产物：我非常苛刻地怀疑英雄的动机。
每当英雄们谈起自己的高尚目标，我就暗暗地想，这样的高谈可能在掩盖其他的无
法告人的想法。我不太相信任何英雄的表白诸如我是为了历史，为了人民，为了革
命，为了民主等等。每当别的人推崇英雄，赞美英雄，我也不说话，保持沉默，脑
子里的问号推来搡去。
我宁愿把每一个人们认为是英雄的人还原成一个人。有的人勇敢，有的人懦弱，有
的人喜欢众星捧月，有的人喜欢独来独往。这样的性格当遇到事情的时候，表现出
不同的反应。性格顽强的，如秋瑾、林昭、张志新等就宁死不屈，他们的勇敢和不
屈服使她们为一种理念献出了自己的生命。性格不那么激烈的大多数人就屈服了，
毕竟生命太可贵了，死亡是一个让我们都止步的起点。我们在某种意义上必须苟延
残喘。理由是留得青山在，不怕没柴烧。
让我非常疑惑的是为什么二十世纪的中国英雄大都是女的。
秋瑾1907年夏天被砍头，今天的研究已经表明，她可以逃跑，甚至当时的政府希望
她逃跑，这样他们就不必逮捕她了。可说她拒绝逃跑，她宁愿死。她早就想当烈士
献身了。这几个月来我一直在阅读她的全集，越读，我越觉得悲哀。这是一个没有
自己思想的女人，她的一切都是被塑造的，她的强烈的要当人人倾慕的英雄的思想
是同时代知识分子，特别是男性知识分子话语的影响。梁启超号召人们当英雄，亲
笔写作传记文章《近世第一女杰罗兰夫人传》号召人们作罗兰夫人一样的革命者，写
小说《东欧女豪杰》宣传俄国革命者苏菲亚。柳亚子写文回忆当年“作人要做马志
尼，娶妻要娶苏菲亚”。可见二十世纪初的人们渴望英雄到了婚姻嫁娶都是英雄的
地步。秋瑾在这个环境里学习新的思想，自然深受影响，她决心成为一个英雄：
“画工须画云中龙，为人须为人中雄。”她在给哥哥的信中说：“他日于书记中留一
名，则平生愿足矣。”“妹近儿女诸情，俱无牵挂，所经意者身后万世名耳。”她关
心的是名声。为青史留名，秋瑾送去自己的生命。她成了英雄。一百年来，她的英
名越来越高，成为为中国自由解放而献身的最著名的人物之一。
不久前我在一个晚餐上听人们动情地谈论林昭。他们坚持林昭就是英雄，并对林昭
的妹妹坚持不承认林昭是英雄感到不解和愤怒，认为林昭的妹妹不理解林昭的英雄
意义。我坐在那里，一言没发，心中却全是对林昭妹妹的理解。我不认为林昭是英
雄，林昭做的可能是她基督教的圣徒信念的产物，也可能有别的原因，把林昭说成
是英雄，是为了浇自己心中反对极权制度的块垒，与林昭本人没有关系。前两天和
某个哈佛的博士候选人谈到林昭。她说她看了林昭狱中写的东西，很多都在想象将
来的时代人们会怎样把她看成是英雄。有意思的是林昭一直设想和想象自己被记
住，被看成是英雄，是这种对未来的想象激励林昭不停地写血书。
秋瑾和林昭在这点上很相像。她们渴望成为英雄，并用自己的鲜血写出了自己英雄
的故事。我觉得她们很了不起，她们都可以说是如愿以偿，后代人做了她们希望后
代人做的事情。但是我却不愿意加入造英雄的大合唱，也不想过于歌唱她们，因为
很多构造英雄的目的是为了表达拉大旗做虎皮，让自己显得强大，或自己沽名钓
誉。更重要的是，自从我知道刘胡兰和雷锋都是假英雄之后，我就不相信任何英
雄，即使那些英雄是反对集权和极权的。我不愿意参与造英雄，用英雄的榜样贻误
他人，号召人们为某个事业献身是危险的，而政治和文化的进步不是一蹴而就的，
秋瑾在我看来更是一个牺牲品，缺乏独立思考的幼稚的牺牲品。
4/5/2009