共匪“君亲师”之三位一体极权制

[lihlii]

支那古代社会有五大权威：天地君亲师。其实按照儒家的伦理礼制，亲、师都在君之上，因为有“为父绝君，不为君绝父”，以及“从道不从君”的格言， 而传道授业解惑者是师尊。后来董仲舒揉合道家的一套进入儒学来奴化儒学而导致君高于亲、师，但至少五种权威是相互独立的。

但共匪完全铲除了传统伦理秩序，而代之以从欧洲学来的现代极权主义，天地权威以无神论打倒，要“战天斗地”；君亲师则由共匪领袖一人三尊合一，鼓 吹“伟大的导师（师），伟大的领袖（君）”，”党啊亲爱的妈妈（亲）“。因此每一任匪酋，都不但要树立为权力核心（君），一上任还必须表演亲民秀 欺诈（亲），同时也要提出一种狗屁不通的理论（师），比如”中国特色社会主义“，”三个代表“，”和谐社会、科学发展观“，”合鞋论“之类。

共匪的极权专制是比古代支那皇权专制更为极端的一种专制形态。正因为其匪酋依然试图牢牢控制人民的思想，充当全国人民的导师，所以依然属于现代极 权(totalitarian)体制，而不是奴才文人为其粉饰美化的所谓的威权(authoritarian)体制。古代皇权专制才算是威权体 制，并不寻求控制人民的思想，皇帝从来无权提出某种全民需要统一学习的思想学说。

另参考： 仲维光：极权主义问题还是“威权”问题 http://lihlii.blogspot.com/2012/07/blog-post_11.html

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