饱醉豚: 我不同情刘沙沙
wanghx
本来我不想对这个话题发表意见，但是由于有些人追问我和摸摸妹妹：现在刘沙沙挨打了，你们难道没有一点同情心吗？没有同情心的还是人吗？现在刘沙沙挨打了，你该幸灾乐祸开心了吧？
有些人以为我的沉默表示我问心有愧，为了避免不必要的误解，让他们误以为我是他们眼中天良尚未丧尽的人，在此我不得不公开回答：
今天我不同情刘沙沙。一点同情都没有。
不锈钢老鼠写了一篇文章，题目叫《不想同情刘沙沙》。
http://www.bullogger.com/blogs/stainlessrat/archives/296828.aspx
我的观点和不锈钢老鼠稍有不同，她是“不想同情刘沙沙”，因为沙沙的粉丝以为她是英雄，英雄不是废物不是倒霉蛋，不需要同情。我是“不同情刘沙沙”，而不是“不想同情”，因为“不想同情”可能还隐含着这样的意思：本来不想同情，但是不得不或不由自主地同情了。
刘沙沙有很多种生活方式可以选择，她不是没有选择的人。
刘沙沙可以说很多豪言壮语，可以说她能做兑现的，也可以说她不能兑现的。可以说实话，也可以说不实的话。
刘沙沙可以在别人指责她的诚信的时候，选择对自己的诚信问题道歉，也可以选择恼羞成怒，也可以选择大打悲情牌。
刘沙沙可以选择辞职，可以选择离职，可以选择换工作。
没有人逼她做没有选择的事，她的选择是在自愿的条件下做出来的。
她没有被人忽悠到头晕，以至于误以为当民主英雄是没有个人风险的，她宣称愿意为此坐牢贡献3000万年刑期的一百万分之一——30年，可见她是知道后果并有准备的。
刘沙沙是成年人，清楚自己知道选择的后果。她所处的环境，不至于把一个英雄折腾得失去理性——如果刘沙沙是个气血冲动的小青年，而不是几年前就有雄心壮志的英雄人物，似乎还可以说她是一时冲动而没有深思这样做的后果。
一个人自愿选择了自己喜欢干的事，自愿去承担自己知道得后果，并成了有人崇拜的英雄，有什么值得同情？
关于刘沙沙挨打，我要说的是：她在上网受限制的时候，她选择了主动先打别人一个巴掌的方式。这事儿如果是一个没有政治头脑也没有人情常识的小青年，或者地震期间大骂灾民的“辽宁女”做出来，似乎还可以理解为不考虑后果的一时冲动而值得同情。
任何一个政治家在监狱里主动出手打狱卒耳光而挨揍，我都不会同情他，除非他是疯子。
如果他／她不是精神病，我只能说：她／他愿意通过这种方式制造冲突，刻意扩大事态，增加影响，这本来是她／他的行为计划的一部分。
既然她／他实现了自己的目标，为什么我还要同情一个成功的人呢？
当然，如果刘沙沙是精神病患者，或者一个情商很差的毫无自制力的人，我会同情她。我曾以为她是个精神病或有严重人格缺陷的人而同情她，但是刘沙沙及其支持者反对我的观点。并且他们认为是刘沙沙是个值得信赖的英雄领袖。
那么，我只好收回我的同情，一点不剩。同情一个英雄，岂不是对英雄的亵渎？
据说这几天刘沙沙在绝食。我想，一个为了封名删贴可以去自杀的人，绝食想必是为了比封名删贴更小的事儿。
一个宣言要为民主事业坐牢三十年的人，一个要为言论权自焚跳楼的人，怎么会因为被打了一顿而寻求同情，英雄有那么软蛋吗？
真要娇滴滴的让人同情，就不要说豪言壮语啊。
她的粉丝愿意悲愤，那就悲愤去吧。
别指望我会为了你们的良心放弃我的原则。
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增补了一些内容。
继续增补中。
05月 27th, 2009 at 1:58 pm Vote: 
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好像有那麼一個說法：單對單的比，中國人多半較小日本強，但若多對多的比，中國人泰半輸得很慘，因為他們通常把精力花在內耗上。
此說法看來又多添個例證。
http://www.baozuitun.com/blog/?p=62
听说刘沙沙挨打了，有感
几天不上网就听说刘沙沙挨打了。沙沙算我的一个网友，她的一些想法做法我不苟同，可是毕竟算网友。我妹妹爱伺机摸人写了一篇《刘沙沙，为什么你去年不去死》，引来一片叫骂。咱们兄妹的基因总是有点像，想不招人骂都很难。
我觉得刘沙沙是一个头脑清楚的人。刘沙沙在做一件事情之前一定想好了后果：上街宣传，或者仅仅是大声吆喝要上街宣传，会导致什么样的后果，这个后果她是否自己愿意承担，以及由此得到的诸如精神审美娱乐方面的享受是否足以弥补这类损失……如果她觉得很快乐，咱们要支持，如果她觉得这个投资不划算，决定退出这个投资，咱们也要支持。
不管怎么说，不要用英雄主义误导自己和别人，更不要用道德绑架把那些只做了一些英雄萌芽的人逼成英雄，那不够人道。
做英雄最大的不幸，是难免成为一个为别人活着的人，而为别人活着，或者以为自己为别人活着，本身也是有审美价值的。英雄和野心家的区别在于：英雄是精神上审美的人，野心家或投机家是功利算计的人。英雄可以明知毫无结果，明知自己死掉了可能毫无名声，甚至身后会有一个臭名而永远不得翻身，还是要义无反顾地去干，因为当英雄的过瘾感已经足以弥补一切。
有时候不容易分别投机者和英雄，大多数情况下投机者和英雄做的事情看起来是差不多的。不过看多了就能分别出来，那就是投机者不大会做那些会被人唾骂并让自己的亲友后人受唾弃的事儿。比如大汉奸汪精卫这种勾当，投机者是绝对不干的，只有大英雄才会去干。
英雄看起来多半象精神病患者，而投机者似乎更正常一些。如果从基因生存的角度来看，一个人称为英雄，如果他自己或后人或基因跟他类似的兄弟姐妹堂兄表妹因为他的英雄业绩获得了更多的好处而有更多的基因存下来，那么这世界上会有足够多的英雄基因。大家推崇英雄，实际上也是给自己带来好处，比如我这样的人就指望天塌下来有英雄给我顶着，大屠杀有英雄在前面替我挡枪口，用英雄的勇敢吓跑敌人，然后我们饲养英雄的亲属，让他们身上的英雄基因得到生存，继续拿他们当我们的人肉盾牌。
人类之所以进化出英雄和懦夫，不过是一种社会结构进化分工上的一种策略，英雄精神这些人文的东西最终要归结到生物进化的方向去。
英雄和懦夫的数量应该是到了一定程度就达到平衡，有些人更容易成为英雄，有些人则不大容易成为英雄。刘沙沙妹妹是属于容易成为英雄的人。她有英雄审美情结，比如去年她扬言要自焚，这个言论就很英雄。这样的豪言壮语虽是纯粹的游戏话语，我这样脸皮薄的人是不好意思说出来的，免得被人揪住话柄：你去年为什么不去死？
投机者不会像刘沙沙那样为了鸡毛蒜皮去扬言自焚，一般来说投机者会扬言在日本天皇访华的时候自焚，或者宣称如果不释放某某人就要和某某一起坐牢，当然最后是既没有自焚，也没有陪人家坐牢——虽然这两件事儿真要干的话都很容易。
不锈钢老鼠喜欢玩积木，刘沙沙喜欢玩豪迈，玩法各不相同。说真的，我很喜欢有更多的比刘沙沙更有英雄主义的人出来，用他们的生命和热血为我们争取自由民主，而我们则坐享其成。但是我又怀疑：那些英雄以为的民主自由，跟咱们要的未必是同一个东西。所以一方面指望人家给我们争自由，另一方面又对英雄们指手画脚。这样很卑鄙，对吗？
活下来的都是卑鄙的，不卑鄙的早当英雄死掉了。
英雄主义不是豚儒主义，英雄靠热血干大事，豚儒则冷血混人生。
饱醉豚写于2009年4月9日星期四