求仁得仁 不求仁，不得仁

[wanghx]

date Fri, Oct 3, 2008 at 12:39 PM

其实我也是发现，儒家自由主义，完全是可能的，建立在一个公理基础上可以推理出来
己所不欲勿施于人，就是和“人人平等”等价的命题。但这还是一个弱表达。孔子还
有一条强的表达：
己欲立而立人，己欲达而达人 这条有些社会主义的意思。 所以，“拯救大众”是符
合儒家士君子道德理想的。
但是我有一点不同的看法。 “大众”这个词太模糊了。我无法做到像耶稣一样去爱
敌人。
对于“大众”中那些浑浑噩噩，赞助暴政，吃人血馒头为乐，乐此不疲的人，我没兴
趣去“拯救”，更不会牺牲自己去要他们自由。
对于他们，我的态度是：求仁得仁。不求仁，不得仁。
所以，我只努力帮助那些求仁的人去得人，这我认为是一项社会义务。符合儒家的
士君子的“以天下为己任”的道德追求。
喜欢专制的，就给他们专制好了。

你发现没有，儒家思想被大量地篡改。比如“王道”这个词，到了如今，比如，相信
犬儒主义，丛林法则的这些人，经常说，“...才是王道”
http://www.google.com/search?q=%E6%89%8D%E6%98%AF%E7%8E%8B%E9%81%93
但是基本上，他们用“王道”表达的是“霸道”的意思。霸道恰恰是儒家最反对的 他
们理解的“王道”，是和“称王称霸”这条俗语联系起来的。
就是说，强者的意思。可叹！而儒家的“王道”这个词竟然被如此地污损。你看那么
多的产品叫做什么“霸”，也反映这种社会心态。
“霸”和“王”他们认为是一样的东西。这是2千年秦制的结果。

而且，高耀洁还很有贵族气质。她自己说，我是大户人家出身的，小时候缠了小
脚，所以走路不方便。她这个年纪还缠脚的，家庭非常保守了。
我也是崇尚真正的贵族的。我认为历史不是大众创造的，而是精英创造的。我认为
中共国的问题，灭绝了贵族是一个因素。

[盟]

Wang哥哥，我們一起來編撰《懸崕下的貴族》這本書吧？一定會賣得比《懸崕上的貴族》好。

2009/3/9 wanghx <wan...@gmail.com>

[wanghx]

你可以用网络协作方式，google doc 就可以多人合作。:)

[盟]

可是我文筆好幼稚，資料也不多。

喔吔，我們一起來給 貴族 平反。

2009/3/10 wanghx <wan...@gmail.com>