ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ
Международного общественного движения
«Народный институт развития»
к правительствам стран мира, политическим, религиозным и общественным лидерам, мировой научной общественности и людям доброй воли.
(по итогам первого этапа Международного конкурса-разработки концепций
Общества будущего и их методологических оснований)
 
К ГАРМОНИЧНОМУ ЕДИНЕНИЮ НАРОДОВ МИРА

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью...»
Но мы попробуем спаять его любовью, —
А там увидим, что прочней...
Ф.И. Тютчев 

Тревожные события последнего времени, отмеченные нарастающим ухудшением социально-экономической, демографической, политической и экологической ситуации, а также все более сложными переплетениями геополитических противостояний и порождаемыми ими военными столкновениями в различных регионах мира, свидетельствуют о нарастании системного кризиса глобального масштаба.
Сложность и масштаб нерешенных проблем современности указывают на то, что сегодня человечество, его политические элиты и научные сообщества не имеют  продуманной и четкой программы неотложных действий, поддержанной человечеством и направленной на преодоление вызовов времени, не видят ясной дороги в будущее. Неуклонно нарастают риски последствий затяжных политических конфликтов, которые, через углубление недостаточно осознаваемых и сложно контролируемых процессов, способны втянуть ведущие страны мира в глобальную ядерную войну, делающую возможным уничтожение человечества. 
Кризисы развития человечества являются фактами всей его истории, они обозначают рубежи эпох, и сопровождаются проявлениями, свойственными каждому периоду заката очередного цивилизационного этапа истории. Современный глобальный кризис выражен социальным напряжением, экономическим, экологическим и нравственным упадком, утратой духовных ценностей, депопуляцией, неясностью целей развития, что означает тупик в развитии цивилизации в рамках существующей парадигмы иерархического управления; необходим переход к новой парадигме гармоничной организации общества, с тем, чтобы не прийти к самоуничтожению человечества.
Наиболее яркие и драматические события смены эпох развития всегда находят отражение в текстах времени, оставляют свой след в культуре. Возможно, что и наши времена потомки будут воспринимать как переломные, исторически значимые, когда человечеству приходилось принимать предельно важные, ключевые решения.
Европа, рубеж XVI - XVII веков.  В. Шекспир создает бессмертную трагедию - «Гамлет». «...Подгнило что-то в Датском государстве...» замечает один из персонажей действа, Марцелл, королевский офицер. Гамлет, принц Датский, наблюдая вокруг себя корысть, предательства, убийства, ложь, бесчестье, отсутствие чего-либо святого в поведении близких ему людей, ощущая предельное одиночество, задает себе экзистенциальный вопрос: «Быть или не быть?..». На этот, и другие важнейшие вопросы общества того времени, ответы дала последовавшая Эпоха Просвещенья.  Но в конце означенной эпохи, в России IXX века, Н.Г. Чернышевский, предчувствуя перемены, ставит свой вопрос – «Что делать?». Следующая, революционная эпоха, дает ответ на него.  Сегодня, в начале третьего тысячелетия новой эры, мировое сообщество вновь всматривается в пропасть крайней неопределенности завтрашнего дня – «Что день грядущий нам готовит?» … Кто даст ответ очередным вызовам истории? Аристократы? Мыслители? Народ?   Сплоченное общество?
Человечеством давно осознано, что решение эпохальных вопросов, поиск справедливого выхода из масштабных социально-экономических проблем, мирное урегулирование межгосударственных конфликтов, зависит не только от намерений элит и правительств, но и от воли народов; а в наше время – и от доброй воли всего мирового сообщества.  Поэтому честный вывод о субъектах ответственности за состояние нашего мира формулируется так: Судьба человечества находится в руках не только элит, но и народов! 
Однако для принятия самых ответственных решений необходимо четкое общее представление о том, каким быть будущему, где будут существовать условия для динамичного развития и процветания всех народов, в котором будет исключена возможность самоуничтожения цивилизации. Сегодня же приходится констатировать явную архаичность и несостоятельность основных принципов существующей цивилизации, означающую ее бесперспективность и угрозу ухода с исторической сцены Бытия человечества, не нашедшего ответов на вызовы времени. 
Наступает момент, когда следует признать, что без Проекта Созидания Будущего, основанного на принципиально новом и глубоком понимании сути происходящего, без соответствующей системы способов эффективного решения как ныне стоящих, так и перспективных задач, найти верный путь человечества не представляется возможным.
Первоочередную ответственность за отсутствие общепризнанного проекта Всемирной Цивилизации Будущего следует возложить на социальную группу «мыслителей» - представителей духовной элиты общества (передовой науки, духовенства и высокого искусства, другие «генераторы идей»), важной социальной функцией которых является поиск соответствующего времени глубокого понимания высших ценностей бытия, а также выработка идей, направленных на решение основополагающих и перспективных проблем жизни социума, поиск движущих сил процессов обновления, прогнозирование путей развития нравственных идеалов.
Правящая политическая элита должна превращать эти идеи и прозрения в долгосрочную и повседневную политику, в необходимую оперативную деятельность. «Мыслители», «духовная элита социума» общаются с большей частью народа через интеллигенцию и высокое искусство, которые разъясняют новые идеи основной массе граждан, делают их смысл детализированным и вполне понятным, используя для этого различные возможности, в том числе средства массовой культуры, просвещения, социальные стимулы, совершенствование моральных норм.    
Многие сложности в решении актуальных проблем человечества связаны с тем, что современные научные сообщества не имеют творческой свободы, находясь в жестких рамках бюрократического управления и зависимости от материального вознаграждения правящих элит, которое поощряет  не столько поиск глубокой истины, сколько разработку заказанного властями наукоподобного обоснования их действий, т.е. заранее ожидаемого и «нужного» результата. Тем самым «мыслителей» стремятся превратить в рядовую «научную обслугу», которая по определению, не имеет возможности принципиально обновлять и менять взгляды людей на важные, но неявные закономерности хода основных событий. 
Общеизвестно и то, что многие представители властных элит выбирают безответственную позицию, подчиняя себя лишь личным и материальным целям, забывая о выполнении ими своего основного предназначения – организации деятельности всех граждан для конструктивного решения возникающих проблем и задач. В результате в опасности находятся не эгоистическое и эфемерное благополучие отдельных социальных групп, а будущее всего человечества…
 Но, как и во все времена, в структуре любых элит существуют люди, стоящие выше своих материальных интересов и внешних административных ограничений. Рожденные ими идеи неизбежно овладевают массами, а история выдвигает новых лидеров, ответственных перед обществом и смыслами его развития. Вызовы времени, при всех слабостях элитных структур, современным социумом не только осознаны, но и приняты. Большинство ответственных людей сегодня уверены - так дальше продолжаться не может!
Сегодня, в формирующемся просвещенном мире, благодаря достижениям технического прогресса, появлению новейших средств электронной коммуникации, в цивилизации, где исчезают информационные границы стран и культур, впервые в мировой истории сложились условия для системной общественной самоорганизации граждан, для появления новых форм прямой демократии, выдвижения социально значимых и конструктивных идей. 
Во многих странах нашего времени, в том числе в России и на постсоветском пространстве, возникают инициативные социальные группы, не только ищущие самостоятельные ответы на острейшие вопросы нашего времени, но и стремящиеся к установлению конструктивных контактов со структурами власти и академической науки. Эти процессы представляют собой явное предзнаменование грядущих перемен. 
«Международным общественным движением «Народный Институт Развития» (НИР), созданным в апреле 2018г., по решению Всероссийского Съезда граждан России «Образ будущего» (г. Омск, Россия) 1 мая 2021г. был инициирован Международный конкурс-разработка авторских концепций Общества будущего и их методологических оснований. Участники НИР, при поддержке граждан Белоруссии, Казахстана, России и Украины, обратились с призывом ко всем гражданам Мира приступить к открытой всенародной разработке Концепции Общества будущего, созидание которого должно быть научно обосновано, учитывать базовые традиции мировой культуры, не нарушать принципа самобытности и суверенитета любой из стран.
Работа участников длилась почти год. В отличие от многих других общественных коллективов, ставивших перед собой подобные задачи, напряженный труд участников Конкурса (в нем участвовали 46 различных проектов ученых, педагогов, бизнесменов, инженеров, психологов, экономистов, врачей, бывших военных, представителей других специальностей) принес конкретный результат. Путем поэтапного определения «области общего согласия», в ходе продуктивных дискуссий был выработан Единый пакет документации - «Проект Гармоничного общества», в базовых документах которого (Манифест гармоничного общества и Концепция Общества будущего) отражены основные цели и принципы созидания Гармоничного общества, применительно к главным сферам его жизни – экономической, социальных отношений, культурной и духовной. Разработанные документы отражают суть новой модели Будущего, первое приближение к тому идеалу общественного устройства, поиск которого был предложен инициаторами Конкурса. 
Итоги годового, начального этапа Конкурса, представляют собой промежуточный результат коллективной работы. Для дальнейшего усовершенствования модели Гармоничного общества изначально были заявлены постоянно действующие механизмы конкурсов проектов и коллективной работы.
В основу метода разработки был положен «принцип непринудительности принятия решений», определяющий форму всех работ в НИР, аналогичный базовому «принципу согласия» в Совете Безопасности ООН. Теоретическим основанием Концепции стали известные в науке теории социального синтеза, мультипарадигмальности, оптимума развития, фрактальный и системный подходы, которые ориентировали разработчиков на следование принципу развитой дополнительности, свойственному гармонично развивающимся системам (закон «цветущей сложности» К.Н. Леонтьева). 
Широкую палитру мировоззренческих позиций участников коллективного труда, представляющую разнообразие идеологических взглядов в современном обществе, удалось отразить за счет публикации всех авторских проектов в Приложениях к материалам Конкурса. В дальнейшем, в ходе проверки жизнью разработанных концептуальных положений, ее исходные, авторские варианты, могут помочь как в поиске уточнений общего подхода, так и нереализованных конструктивных идей. В этом проявляется принцип «антидогматизма» - еще один, уникальный, для нашего времени, закон в деятельности НИР, означающий открытость всякой выработанной концепции для дальнейшего коллективного обсуждения и, по существу, ее непрерывного, ответственного совершенствования и развития. 
Сегодня радикальный отход человечества от исчерпавших себя социальных сторон привычного мировоззрения стал неизбежен. Они были построены на принципах системного эгоизма, упрощенных и коротких, преимущественно материальных смыслах существования, на признании якобы «вечной» неспособности народа к самоуправлению, на ложном обосновании необходимости покорного подчинения масс быстро деградирующим и устаревающим, в условиях социальной бесконтрольности, неэффективным элитам. Мировоззрение, доминирующее сегодня, и существовавшее ранее тысячелетиями, допускает эксплуатацию человека человеком как неизбежность. Оно предлагает основной массе людей повседневно терпеть несправедливость и действовать против собственных интересов под гнетом (якобы неодолимым) постоянного, тотального, жесткого и циничного социального принуждения, осуществляемого как в открытом, так и в тщательно замаскированном виде.
Участники Конкурса видят высокую вероятность наступления исторически значимой трансформации базовых социальных принципов. Сегодня не только специалисты, но и народы мира видят исчерпание основных возможностей капиталистической модели и «либерального» этапа развития человечества; своими устаревшими социальными принципами крайнего индивидуализма и эгоизма, ориентацией преимущественно на простейшие, материальные смыслы жизни. Капитализм на своем исходе стал представлять не только препятствие для гармоничного развития человека и общества, но и угрозу самому существованию человечества. О неизбежности этого события уже заявляли политические деятели и идеологи Запада, других стран, лидеры России. В послании от 28 февраля текущего года Далай Лама говорит о возрастающей взаимозависимости мира, которая неизбежно ведет к пониманию его единства, о необходимости решения конфликтов ненасильственным путем, в диалоге сторон, основываясь на взаимопонимании и уважении к благополучию друг друга. 
Авторы Проекта считают возможным (или даже неизбежным) скорое наступление эпохальных перемен, когда станет осуществимой реализация основных принципов гармонии развития человека и общества, давно провозглашенных духовными лидерами человечества.
На основе возрастающего исторического опыта человечества, сама жизнь закономерно порождает новые, более совершенные принципы социальных отношений. На смену архаичному эгоизму, несправедливости и принуждению людей в социально-экономической сфере отношений, примитивным смыслам жизни, идет общество гармоничного развития, основанное на принципах системного народовластия, справедливости, общего согласия и осуществления всей совокупности базовых смыслов человеческого бытия.
Авторы Проекта полагают, что народам разных стран и современному человечеству в целом, предстоит мировоззренчески принять общую Идею Гармонии Развития, основанную на глубоком понимании базовых законов Бытия и развивающую взгляды предшествующих эпох. Необходимо разработать соответствующую Программу и скоординированные международные планы действий, а затем перейти к неотложной реализации принятых детализированных программ для стран-участниц. Решение этих задач сегодня нельзя доверять узкой группе людей; в этот процесс должны быть вовлечены все разумные, инициативные и ответственные люди, представители различных государств, всего мирового сообщества. 
В наше время происходит новое и глубокое осознание основ Бытия, где Любовь становится духовным стержнем всех без исключения общественных и межличностных отношений, как первооснова духовности человека, единственная гарантия сохранения и развития рода человеческого. Любовь есть наиболее близкое человеку выражение Всеобщего Закона Гармонии в Мироздании, где человек-творец занимает особое место и несет особую ответственность за Будущее.
Участники Конкурса ясно осознают, что переход общества от давно устоявшихся, но устаревших форм социальной жизни к новым и прогрессивным, т.е. непривычным и неосвоенным, всегда непрост, чреват непредсказуемостью многих событий будущего. Особенно велики издержки общества при революционных вариантах перемен, которые были свойственны недостаточно просвещенному социуму. Современная теория и социальная практика показывают преимущества эволюционного обновления, соответствующего новому времени, основанного, на приемлемых для всех, принципах стремления каждого гражданина к общей и значимой социальной цели, гармоничной реализации интересов индивида и социума. 
Утверждая, что в истории Мироздания появление Человечества - не случайность, а событие самого высокого, онтологического смысла и значения, земляне, мировое сообщество начала третьего тысячелетия новой эры, должны принять на себя ответственность за ход событий и не допустить гибели цивилизации из-за эгоизма и ограниченности мышления многих современных политических и финансовых элит. Предлагаемая модель гармоничного развития общества отвергает устаревшие принципы общественного антагонизма. Она базируется на принципах согласования интересов личности и социума; эти преобразования служат общим интересам, позволяя гармонично реализовывать материальные, социальные и духовные смыслы жизни каждого человека.  
Поводом для оптимистической оценки будущего всего человечества может быть только глубокое понимание всеобщих законов развития и объединенные действия народов. В историческом развитии человечества трудности и серьезные испытания неизбежны, но, во все времена они обозначали лишь время активных действий и начало больших перемен, но никак не повод для растерянности. В культурной традиции давно устоялось представление, что уныние, как реакция на трудности жизни, не только грех, но и верный путь к утрате ранее достигнутого. Сегодня наступает время интеллектуального объединения народов, их совместных действий в интересах созидания общего гармоничного Будущего! 
Мы выражаем уверенность в том, что резкое обострение целого комплекса проблем сегодняшнего дня послужит мощным стимулом для изменения устаревших принципов жизни общества, создаст условия для начала практического решения назревших сложных задач. Основными предпосылками для этого являются углубленное и динамичное развитие процесса познания Мира и Человека, переход от эгоистических форм социальных отношений к солидарным, замена упрощенных смыслов жизни гармонией духовных, социальных, материальных целей бытия человечества. 
Следует отметить, что сегодня неприемлемость безответственной эксплуатации среды обитания человека («покорения природы») пока осознана даже в большей степени, чем недопустимость попыток строить социально дисгармоничные отношения – принуждая человека или социальные группы следовать чужим интересам, стремясь оправдать тяжесть последствий революционного насилия одних социальных групп общества над другими интересами «светлого будущего» и т.д. Антисистемные, эгоцентрические подходы в различных сферах бытия сейчас признаются устаревшими и становятся принадлежностью истории; отказ от эгоистических форм отношений сегодня не может быть избирательным, он носит универсальный характер.
На смену архаичным приходят современные принципы гармоничных отношений и в социальной, и в природной, и в космической среде. Однако этот новый взгляд не означает надежд на спонтанное исчезновение противоречий; принципиально меняется способ их решения – происходит отход от множества эгоистично-конфликтных отношений к партнерским и системным, где учитываются качества и интересы каждого участника коммуникации, а в ходе конструктивных переговоров формируются различные формы гармонично-системного взаимодействия. «Проект Гармоничного общества» предлагает путь динамичной эволюции, а не разрушительных конфликтов и революционных скачков в будущее, поиск путей согласия в обновлении социальных отношений, где цели изменений позитивны и, в рамках сохранения общего оптимального состояния и совместного развития, приемлемы для абсолютного большинства граждан. 
Признавая исторически возрастающую роль народа и центров социальных инициатив в гармоничном развитии общества, необходимо отметить, что общим недостатком действий многих гражданских институтов и общественных структур является устаревший стереотип надежды на то, что их предложения по совершенствованию социальных отношений будут услышаны, доработаны и реализованы политическими элитами стран, называющих себя демократическими. На деле, как показывают и научные исследования, и социальная практика, власти, неподконтрольные народу (не знающему механизмов реального народовластия и не имеющего практического опыта инициативной и ответственной гражданственности), без крайних причин и массовых протестов населения, стремятся ничего не менять в главных принципах общественной жизни, делая лишь минимальные уступки и воспринимая социум, по существу, лишь как служебные массы и структуры, неразумную толпу, «охлос». 
В общественной практике действует давно известный закон – путь практического исполнения любого социального проекта, как минимум на первых порах, продумывает инициатор. Таким образом, не только «Проект Гармоничного общества», но и путь созидания новой социальной сущности, первые шаги к цели, должны продумывать и апробировать народные центры социальной активности. С момента, когда новые идеи овладеют массами, они станут движущей силой всего общества и получат поддержку всех его институтов. Авторы Проекта полагают, что, как и в НИР, во многих центрах социальной активности граждан будут создаваться школы и университеты «реального народовластия». Они сформируют основу для будущих программ широкого просвещения и обучения навыкам участия граждан в управлении государством. Первоочередной задачей построения гармоничного общества является начало широкого и всестороннего просвещения граждан силами общественников-активистов, с постепенной трансформацией этой деятельности в развернутые государственные программы.
На основе предложенных и апробированных участниками Конкурса принципов социального самоуправления предлагается выстраивать и совместные действия участников международных отношений, учитывая положения резолюции № 56/6 от 9.11.2001 г. Генеральной ассамблеи ООН «Глобальная повестка дня для диалога между цивилизациями». 
Предлагается совместно со структурами ООН, ЮНЕСКО и другими заинтересованными сторонами провести глобальный международный онлайн Форум с участием народных представителей стран, входящих в ООН, по теме «Современные идеи и пути формирования отношений гармонии в социальных системах различных уровней». 
Народный институт развития надеется на включение его представителей в число докладчиков на Форуме. Они могли бы предложить участникам встречи доклады по темам, разработанным специалистами НИР, в том числе «Формы и способы выявления сфер потенциального взаимодействия людей, организаций и стран», «Способы интеграции различных подходов в единую программу, с помощью современных психологических методов диалога и новейших достижений современной науки». Кроме того, возможны доклады на тему «Перспективы создания новых форм взаимодействия структур народной активности в разных странах мира, в целях обмена полезной партнерской информацией, повышения уровня взаимопонимания представителей всех стран и цивилизаций, развития конструктивного взаимодействия и сотрудничества между ними».
Участникам Международного конкурса проектов «Общество будущего», представителям Международного общественного движения «Народный институт развития» представляется желательным постепенное повышение роли ООН до уровня Международного Парламента, способного содействовать утверждению нового мирового политического, экономического и цивилизационного порядка и новых норм, создавать условия для всеобщей безопасности, а также достижения устойчивого мира и процветания.
Призываем совместно реализовать извечную мечту человечества
о совершенном гармоничном обществе!

Координационный совет 
Народного института развития