ဒီမိုေဝယံ

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

လြဲမွားစြာ ေဖာ္ျပေနေသာ လုပ္ၾကံမီဒီယာမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက ဗုဒၶဘာသာအေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွား ေနၾကသည္ဟု ျမြက္ၾကားခဲ့သည့္ ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဇြန္လ(၁၃)ရက္ေန႔ ေမွာ္ဘီ ၾသဝါဒကထာ.. Posted: 16 Jun 2013 06:09 AM PDT လြဲမွားစြာ ေဖာ္ျပေနေသာ လုပ္ၾကံမီဒီယာမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက ဗုဒၶဘာသာအေပၚ အထင္အျမင္လြဲမွား ေနၾကသည္ဟု ျမြက္ၾကားခဲ့သည့္ ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသဝါဒကထာ.. ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠ႒ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဇြန္လ(၁၃)ရက္ေန႔ ေမွာ္ဘီ သံဃာအစည္းအေ၀းမွ ထုတ္ျပန္ေသာ ၾသဝါဒကထာ... ဒီမိုေဝယံ

ဇြန္လ(၁၃)ရက္ေန႔ ေမွာ္ဘီ သံဃာအစညး္အေ၀းမွ ထုတ္ျပန္ေသာ သီတဂူ သံဃာ့ဝန္ေဆာင္အဖြဲ႔ရဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအၾကံျပဳလႊာ ႏွင့္ ဧရာဝတီဘာလဲ ဘယ္လဲ.. (သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ. Posted: 16 Jun 2013 05:16 AM PDT ဇြန္လ(၁၃)ရက္ေန႔ ေမွာ္ဘီ သံဃာအစည္းအေ၀းမွ ထုတ္ျပန္ေသာ သီတဂူ သံဃာ့ဝန္ေဆာင္အဖြဲ႔ရဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအၾကံျပဳလႊာ ႏွင့္ ဧရာဝတီဘာလဲ ဘယ္လဲ... ကလိမ္ကက်စ္ မီဒီယာ (သုိ႔မဟုတ္) ဧရာ၀တီ သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ  ------------ ေမွာ္ဘီသံဃာ့အစည္းအေ၀း၏ ေနာက္ဆုံးေန႔မွာ -- မီဒီယာသမားမ်ားသည္ ေဒါက္တာ ဓမၼပိယ၊ ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ၊ သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသတုိ႔ကုိ လာေရာက္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ထုိဆရာေတာ္တုိ႔က ထုိမီဒီယာသတင္းသမားမ်ားအား သတင္းမွန္ကုိ အတိအက် တင္ေပးဖုိ႔ရန္ကို အၾကိမ္ၾကိမ္မွာခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ “ဧရာ၀တီ”သည္ ေမွာ္ဘီထုတ္ျပန္ခ်က္ထဲမွာ မပါသည့္အေၾကာင္းအရာ တခ်ိဳ႕ကုိ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ျဖင့္ လႊင့္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေၾကျငာခ်က္ကို အတိအလင္း ထုတ္ျပန္လုိက္သည္။  ၁။ “ ၉၆၉” ဂဏန္းသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး သေကၤတျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာအေပၚမွာ မလုိတမာ ျဖစ္ေနသည့္ ဘာသာျခားမ်ားက ထုိဂဏန္းကို အမဂၤလာဂဏန္းအျဖစ္ သတင္းလႊင့္ေနၾကေသာေၾကာင့္ ထုိဘာသာျခား မ်ား အသုံးမျပဳႏုိင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ “ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ညႈိးနြမ္းေစနိုင္မည့္ ေနရာဌာနမ်ိဳးတြင္ အသံုးမျပုရန္”ဟု ထည့္သြင္းေၾကျငာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၂။    ၁၉၈၂-ခု ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ျခံစည္း႐ုိးေစာင့္ဥပေဒ ျဖစ္သည္။  ႏုိင္ငံသားမ်ားအတြက္ အသက္တမွ် အေရးၾကီးလွေသာေၾကာင့္ ထုိဥပေဒကို လုံး၀ေထာက္ခံသည္။ ၃။ ဥပေဒေရးရာ အစုအဖြဲ႕ က႑၌ အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္၊ ဓမၼဒူတ အရွင္ပညာ၀ရတုိ႔ ဦးေဆာင္ၿပီး “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ”ဟု ေရပန္းစားေနသည့္ ဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားကလည္း အၾကံျပဳေထာက္ခံၾကပါသည္။ အရွင္ပညာ၀ရ (ဘ၀လမ္းခြဲ)မွ အားရေက်နပ္ေၾကာင္း အမိန္႔ရွိပါသည္။  ေမွာ္ဘီေၾကျငာခ်က္ ထဲမွာလည္း “ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဘာသာေရးလြပ္လပ္ခြင့္ ရိွသည္အားေလ်ာ္စြာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေရွ့ရႈ၍ မိမိတို့သက္ဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္မႈဘာသာအလိုက္ ခိုင္မာေသာ ဥပေဒမ်ား ေရးစဲြ ျပ႒ာန္းရန္” ဟု ပါရွိပါသည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္ပါလ်က္ အထက္ပါဆရာေတာ္တုိ႔က “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ”ကို မေထာက္ခံဘူးဟု ဧရာ၀တီသတင္း႒ာနက လႊင့္ခဲ့ပါသည္။  အမွန္စင္စစ္ကား မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လုံး၀ေထာက္ခံသည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ သေဘာတူေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးၿပီးသား ျဖစ္ပါသည္။ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယ တစုံတရာရွိပါက မိမိထံ ဖုန္းဆက္ ေမးႏုိင္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကား သိေစအပ္ပါသည္။ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကား . . . . အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ လုပ္ရပ္မွန္သမွ်ကို ေထာက္ခံသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို မ်က္ကြယ္ျပဳေသာ လုပ္ရပ္မွန္သမွ်ကုိ ကန္႔ကြက္သည္။  “သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိပါေစ” မွ/ သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ ၀၉- ၂၀ ၆၄ ၉၄၄  Credit ... https://www.facebook.com/biruma.mg?fref=ts 12

You are subscribed to email updates from ဒီမုိေ၀ယံ To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

လုပ္ၾကံမီဒီယာမ်ားသို႔.... Posted: 16 Jun 2013 09:53 AM PDT လြဲမွားစြာ ေဖာ္ျပေနေသာ လုပ္ၾကံ ဘက္လိိုက္ မီဒီယာမ်ားသို႔....  သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသႏွင့္ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ အေမးအေျဖ..  ဒီမိုေဝယံ၊ ရုပ္သံ ေဇယ်ာ.. ဧရာဝတီရဲ့ လုပ္ၾကံသတင္း... http://burma.irrawaddy.org/archives/42247

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

• ၂၀၁၅သို႔ ေမွ်ာ္မွန္းျခင္း အပိုင္း(၃) (ေဆာင္ပါးရွင္ ထိန္လင္း) (ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔အား ဆန္းစစ္ျခင္း)
• ဆက္သြယ္ေရးဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းအား ျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္.. (ေပးစာ)
• ပဲခူးျမိဳ႕ က်က္သေရေဆာင္ သီရိဟံသာခန္းမအား ေကတီဗြီႏွင့္ အႏွိပ္ခန္းဖြင္႔ရန္ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ျခင္းအေပၚ(တိုင္ၾကားစာ)

၂၀၁၅သို႔ ေမွ်ာ္မွန္းျခင္း အပိုင္း(၃) (ေဆာင္ပါးရွင္ ထိန္လင္း) (ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔အား ဆန္းစစ္ျခင္း) Posted: 18 Jun 2013 12:28 AM PDT     ၂၀၁၅သို႔ ေမွ်ာ္မွန္းျခင္း အပိုင္း(၃)      (ေဆာင္ပါးရွင္ ထိန္လင္း)  (ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔အား ဆန္းစစ္ျခင္း) ၂၀၁၅ ဆိုတာ ဒီကေနၾကည့္ရင္ ၂ ႏွစ္ လိုေသးတယ္ဆိုေပမယ့္ ၁ ႏွစ္ဆိုတဲ့အတိုင္းအတာဟာဘာမွ မၾကာလိုက္တာမို႔ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ထားသူေတြအတြက္ေတာ့ အခုေလာက္ကထဲက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ လုပ္ထား မွေတာ္ကာက်မွာျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆိုရင္၂၀၁၅အတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ၊ ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ဖို႔ တရား၀င္ ပါတီမွတ္ပံုတင္ေနတာေတြ၊ပါတီဖဲြ႔ဖို႔ျပင္ဆင္ေနတာေတြ၊တခ်ိဳ႕က ပါတီစကားလံုး၀မေျပာဘဲ လူမႈေရးေတြ လုပ္ေဆာင္ၿပီးအနီးကပ္မွ ေျပး၀င္ဖို႔ျပင္ဆင္ေနတာေတြေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြထဲမွာမွ အသက္  ကလည္းႀကီးေနၿပီ၊ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ေတာ့ပါဘူးလို႔ေျပာၿပီးျပည္သူေတြနဲ႔နီးနီးကပ္ကပ္ထိေတြ႔ဖို႔အတြက္ ပန္းခ်ီ ျပခန္းေတြ၊ ေကာ္ဖီဆိုင္ခန္းေတြဖြင့္ေနသူလည္း ရွိေနပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ၂၀၁၅အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းၿပီးလႈပ္ရွားမႈေတြလုပ္ေဆာင္ေနတာျဖစ္တယ္လို႔ဆိုရင္ မျငင္းႏိုင္တဲ့အခ်က္ပါပဲ။သူကေတာ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းဦးခင္ညြန္႔ျဖစ္ပါတယ္။တစ္ခ်ိန္တုန္းက ျပည္သူလူထု ရဲ႕ေရွ႕မွာ တီဗီြမင္းသားလို႔ကင္ပြန္းတပ္ခံရေလာက္ေအာင္ ႏိုင္ငံအတြက္စြမ္းစြမ္းတမံလုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါ တယ္။ ထိပ္ပိုင္းေလာက္ေရာက္ၿပီးကာမွ ဂၽြမ္းထိုးေမွာက္ခံုျပဳတ္က်ခဲ့ရတာမို႔ အက်နာလြန္းသူတစ္ဦးလို႔ေျပာ လို႔ရပါတယ္။ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတေကြ႔မွာ ဦးခင္ညြန္႔ဟာ သရုပ္ေဆာင္မင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ခုႏွစ္အေရးအခင္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားၿပီး လူသိမ်ားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးခင္ညြန္႔ကို ႏိုင္ငံေရးစင္ျမင့္ေပၚေရာက္ေအာင္ တင္ပို႔ေပးခဲ့သူကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းအာဏာရွိစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ဦးေန၀င္းအားထားရတဲ့ စက္မႈ၀န္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင့္ေဆြရဲ႕ အနီးကပ္ PSO အျဖစ္ ဦးခင္ညြန္႔ေနခဲ့ရတာမို႔  ဦးေန၀င္းနဲ႔ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္တင့္ေဆြ တို႔ရဲ႕အေမြအႏွစ္ပညာရပ္ေတြရခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အေရးအခင္းကာလတစ္ေလွ်ာက္လံုးနဲ႔ စစ္တပ္က အာဏာ သိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ဆိုတာနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းရဲ႕သားမက္လို႔ပဲ ထင္ျမင္ေျပာဆို ေနၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္အဖဲြ႔အစည္းကမွ ထိန္းသိမ္းလို႔မရဘဲ အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးမႈေတြမ်ားလာတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔စစ္တပ္ကအာဏာသိမ္းခဲ့ပါတယ္။အဲဒီမွာအဓိကေနရာ ျဖစ္တဲ့ အတြင္းေရးမွဴး(၁)ဆိုတဲ့ ရာထူးကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ကို ေပးခဲ့တာပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ေရးအဖဲြ႔ဥကၠ႒အျဖစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္အမည္တပ္ ထားေပမယ့္အရာရာမွာ ႀကိဳးကိုင္လႈပ္ရွားေနရသူကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေစာေမာင္ကိုျဖဳတ္ခ်ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊကိုတင္ေပးလိုက္သူကလဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လဲေနာက္ပိုင္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသန္းေရႊကေန ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊျဖစ္လာခဲ့သလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊကလဲေက်းဇူးရွိသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ကိုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္အထိ တပ္မေတာ္မွာမရွိဖူး ေသးတဲ့ရာထူးကို ရွာႀကံေပးခဲ့တာပါ။ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ကၽြန္းကိုင္းမွီဆိုသလိုပါပဲ။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူသားအားလံုးကို တရားသံေ၀ဂ ရေစခဲ့ပါတယ္။ ငါမွငါပဲ၊ငါအေတာ္ဆံုးပဲ၊ ငါလုပ္သမွ်အေအာင္ျမင္ဆံုးပဲဆိုတဲ့မာနေတြထိပ္ေရာက္ေနတုန္းမွာပဲ က်ရံႈးသြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ဦးခင္ညြန္႔ဟာ လူေတာ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လြန္းသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔လဲ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အထင္တႀကီးျဖစ္၊ ေထာက္လွမ္းေရးအဖဲြ႔အစည္းနဲ႔ တစင္ေထာင္ၿပီး အာဏာယူဖို႔ျပင္ဆင္ထားခဲ့သူျဖစ္တာေၾကာင့္လဲခုလိုမ်ိဳးအရွိန္နဲ႔ျပဳတ္က်ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ဦးသူအႏိုင္ယူဆိုတဲ့အတိုင္းလက္ဦးမႈမယူႏိုင္လိုက္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔နဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးတစ္ဖဲြ႔လံုး အေရခံြအစုပ္ခံလိုက္ ရတာပါပဲ။ သက္ႀကီး၀ါႀကီးေတြလူႀကီးပိုင္းေတြကေတာ့ဦးခင္ညြန္႔ဟာ၀ဋ္လိုက္တာလို႔ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕မိဘအရင္းလိုျဖစ္ေနတဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းမိသားစုအေပၚသူ႔ရဲ႕ရက္စက္မႈဟာ အခုသူျပန္ခံလိုက္ရတာ လို႔ေျပာၾကပါတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ဟာ အစကတည္းက ရည္ရြယ္ခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမား ထားသူျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ ယံုၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ သူ႔ရဲ႕အာဏာပါ၀ါနဲ႔ ျဖဳတ္သင့္သူျဖဳတ္၊ ထုတ္သင့္သူထုတ္၊ လုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာအစိုးရတစ္ဖဲြ႔လံုးက ဦးခင္ညြန္႔ကို ရြံေၾကာက္ႀကီးျဖစ္ၿပီး အခြင့္သာတာနဲ႔ ကိုင္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး ၀ိုင္းကိုင္လိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။    ဦးခင္ညြန္႔ကိုဆက္ထားရင္စစ္တပ္ၿပိဳကဲြေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ႕ အခြင့္ထူးခံျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ကိုင္ထုတ္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွ ထင္မွတ္မထားတဲ့လုပ္ရပ္တစ္ခုကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊကလုပ္ျပလိုက္တာပါ။ လည္လြန္းတဲ့ဘီး မစင္သင့္ ဆိုသလိုပါပဲ… အတၱလြန္ကဲေနတဲ့ ဦးခင္ညြန္႔ကို မင္းမရွိလဲျဖစ္ပါတယ္ ဆိုၿပီးျပလိုက္တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ရဲ႕ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ဟာေတာ္တဲ့ အတန္းအစားထဲမွာပါပါတယ္။ လူညံ့တစ္ေယာက္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။    ဦးခင္ညြန္႔ဟာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔လြတ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္မယ္ဆိုတဲ့စကား လံုး၀မေျပာခဲ့ပါဘူး။ႏိုင္ငံေရးလုပ္မယ္လို႔အသံထြက္လိုက္ရင္အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႔သူ႔ကိုေစာင့္ၾကည့္  ေတာ့မယ္ဆိုတာသူသိၿပီးသားမို႔ စိတ္ထဲမွာရွိတာကိုရွိတဲ့ အတိုင္းမေျပာခဲ့ပါဘူး။ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ တို႔ကိုခ်ီးမြမ္းတဲ့ စကားေတြသာ တြင္တြင္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာသူ႔ရဲ႕လိမၼာပါးနပ္မႈေတြထဲက တစ္ခုပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ဘူးလို႔ ပါးစပ္ကေျပာေပမယ့္ ေထာင္ကထြက္ထြက္ခ်င္းမွာပဲ မီဒီယာေတြနဲ႔ေတြ႔တယ္။ ေနာက္သိပ္မၾကာခင္မွာသူ႔ရဲ႕ဇာတိေျမျဖစ္တဲ့ သံလ်င္ေက်ာက္တန္းမွာေရႊေမွာ္၀န္း လူမႈေရးေဖာင္ေဒးရွင္း တစ္ခုဖဲြ႕စည္းၿပီးေအာက္ေျခလူထုနဲ႔ စတင္ ထိေတြ႔ခဲ့တာပါပဲ။  အခုတေလာမွာပန္းခ်ီျပခန္း၊ ေကာ္ဖီေကာ္နာနဲ႔ အမွတ္တရ ပစၥည္းဆိုင္ခန္းေတြ ဖြင့္တာဟာလဲ ရန္ကုန္လူထုနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မႈရယူၿပီး ၂၀၁၅ အတြက္ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ တေလာကဘဲ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးဘဲ လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ကို ေျပာလိုက္လို႔ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ အံုးအံုးကၽြက္ကၽြက္ ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။  ရွင္းရွင္းေျပာရရင္သူ႔လို ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တဲ့သူလို လူတစ္ေယာက္ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲကို ၀င္လာတာ ဘယ္သူမွ မလိုလားပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္းမွာ ယခင္အစိုးရက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လုပ္ႀကံဖို႔ႀကိဳးစားခ်ိန္မွာ သူကကယ္တင္ရွင္အေနနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့တဲ့ပံုစံမ်ိဳးေျပာၾကားခဲ့လို႔သတင္းေလာကမွာအုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္းျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ယခင္နအဖအစိုးရ ကိုအပစ္ပံုခ်ၿပီးနာမယ္ေကာင္းလိုခ်င္တဲ့သေဘာလားေတာ့မသိပါ။ ေနာက္မွအဲဒီစကားကိုသူေျပာတာ မဟုတ္ ပါဘူးဆိုၿပီး အတင္းျပန္ေျဖရွင္း ရပါေသးတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ အစိုးရအဖဲြ႔မွာလုပ္ကိုင္တုန္းက လာဘ္မစားဘူး၊ စီးပြားေရးသမားေတြနဲ႔ပူးေပါင္း ၿပီးႀကီးပြားေအာင္မလုပ္ခဲ့ဘူးလို႔ ပါးစပ္ကေျပာေနေပမယ့္ လက္ရွိေနထိုင္တဲ့ တိုက္အိမ္ၿခံႀကီးနဲ႔ ပိုင္ဆိုင္မႈဟာ ဦးခင္ညြန္႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္တုန္းက ရတဲ့ပံုမွန္လစာနဲ႔ မေဆာက္ႏိုင္တာေတာ့အမွန္ပါပဲ။ ဦးခင္ညြန္႔အေနနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တုန္းက ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိပ္ကြပ္ခံခဲ့ ရတယ္။သူတို႔ရဲ႕မိသားစုေတြဘ၀ပ်က္ခဲ့ၾကတယ္။ အစိုးရအဖဲြ႔မွာ ရာထူးႀကီးႀကီးနဲ႔ရွိေနတုန္းကလဲ မလိုရင္ မလိုသလို ျဖဳတ္ထုတ္ခဲ့တာေတြေၾကာင့္ ခံလိုက္ရတဲ့ ၀န္ထမ္းမိသားစုေတြကေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ကိုျမင္တာနဲ႔ နာက်ည္းစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ျဖစ္ေနၾကမွာပါ။ အရွင္းဆံုးေျပာရရင္ ဦးခင္ညြန္႔ကိုေထာက္ခံသူေတြထက္ နာက်ည္းမုန္းတီးသူေတြက ပိုမ်ား ပါတယ္။ ဒါကိုလဲဦးခင္ညြန္႔သိပါတယ္။ သိလို႔လဲ ပါးစပ္ကႏိုင္ငံေရးမလုပ္ဖူးလို႔ေျပာၿပီး ၂၀၁၅မွာ ႏိုင္ငံေရး ေလာကထဲ၀င္ေရာက္ဖို႔ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္ေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။သူ႔ရဲ႕ပိုင္ဆိုင္မႈဟာတစ္သက္တာစားလို႔ မကုန္ႏိုင္ေပမယ့္ သူရဲ႕အေျပာေလးကခ်ိဳသာလွပါတယ္။ ဘဘ..အေနနဲ႔ ခ်မ္းသာတဲ့သူမဟုတ္ပါဘူး။ ပန္းေရာင္းၿပီးဘ၀ကိုရုန္းကန္ ေနရပါတယ္။ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြပဲလုပ္မွာပါလို႔ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာၿပီး လူၾကားထဲ၀င္လာေနတာျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိဖြင့္ထားတဲ့ဆိုင္ခန္းနဲ႔ျပခန္းေတြဟာ  အနည္းဆံုးသိန္းေထာင္နဲ႔ ခ်ီၿပီး တန္ပါတယ္။ ေလာကဓမၼတာအရေျပာရရင္ ဦးခင္ညြန္႔ေၾကာင့္ ခံလိုက္ရတဲ့သူေတြ၊ သူတို႔နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ မိသားစုေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ဟာ နာက်ည္းစရာ၊ မုန္းတီးစရာ၊ စက္ဆုပ္စရာျဖစ္ေနမွာပါ။ အခုလဲ ေထာင္ကထြက္ၾကတာခ်င္းအတူတူ ဦးခင္ညြန္႔ကေတာ့ ဇိမ္က်က်ေနႏိုင္စားႏိုင္ၿပီး က်န္တဲ့မိသားစုေတြက ေနစရာမရွိ၊ စားစရာမရွိဘ၀ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘ၀ခ်င္းကြာျခားလြန္းတာေၾကာင့္ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြမွာ ဦးခင္ညြန္႔ရုပ္ပံုျမင္တာနဲ႔ကိုေဒါသေတြအလိပ္လိုက္ထြက္ရတယ္လို႔ေျပာေနၾကပါတယ္။  ေထာက္လွမ္းေရး ညႊန္မႉး၊ အတြင္းေရးမႉး (၁)နဲ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တာဝန္ေတြကိုယူခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔ဟာ ၾသဇာ အရွိန္အဝါႀကီးထြားခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ၿပီး သူ႔လက္ထက္မွာ ရာေထာင္ခ်ီတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတြကို အာဏာအလြဲသံုးစား လုပ္ၿပီး လက္လြတ္စပယ္ အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲ ပို႔ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔လည္း နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ လႈပ္ရွားေနတဲ့ သူေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ၿပီးႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္ေတြခ်၊ ႏွိပ္ကြပ္တာေတြေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ေနသူေတြဟာ မိသားစုေတြနဲ႔ ေသကြဲကြဲသူေတြ၊ ရွင္ကြဲကြဲသူေတြ၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ လူမႈေရးစတဲ့ က႑အသီးသီးမွာ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ထိခိုက္ပ်က္စီးမႈေတြကို ခါးစည္းခံခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဦးခင္ညြန္႔ရဲ႕ လက္ရွိေနထိုင္ရတဲ့ဘ၀နဲ႔သူတို႔ရဲ႕ဘ၀ေတြကြာျခားေနတာကို ဦးခင္ညြန္႔ကေတာ့…… နတ္ဘံုနတ္နန္းမွာ သူတို႔ကေတာ့အ၀ီစိမွာလို႔ ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာဆို ေနၾကပါတယ္။         ဒီဆိုင္ကို ဖြင့္လိုက္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ လူထုနဲ႔ျပန္ၿပီး ထိေတြ႔ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ေလာကထဲကို ဝင္ဖို႔မဟုတ္ဘူးလို႔ေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔က ေျပာေပမယ့္ ေဝဖန္သူ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဒီဆိုင္ကို ဘန္းျပၿပီး ျပည္တြင္း ျပည္ပေထာက္လွမ္းေရးကြန္ရက္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ဖို႔ အတြက္ လြယ္ကူေအာင္ ျပဳလုပ္တာလို႔ ေျပာဆိုေနၾက တာေတြလည္းရွိပါတယ္။ဒါေၾကာင့္မို႔လာမဲ့ ၂၀၁၅ခုႏွစ္မွာေတာ့ ေနရာတစ္ခုခုကို မရ ရေအာင္ယူမွေသခ်ာ ပါတယ္။ ပါးစပ္ကႏိုင္ငံေရး မလုပ္ဖူးဆိုေပမယ့္ ရင္ထဲမွာေတာ့ နာက်ည္းခ်က္ေတြျပည့္ေနတာမို႔ သူလဲ၂၀၁၅ ကိုေမွ်ာ္မွန္းထားမယ္ထင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကလဲလူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားလူသိ မ်ားတဲ့ေက်ာ္သူနဲ႔ဦးခင္ညြန္႔ရဲ႕သားရဲႏိုင္၀င္းတို႔ဟာငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြျဖစ္တာမို႔ ေက်ာ္သူရဲ႕ အသိုင္းအ၀န္း ဟာ ဦးခင္ညြန္႔အသိုင္းအ၀ိုင္းျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ ခရိုနီေတြလို႔ သိထားတဲ့စီးပြားေရးသမားအမ်ားစုဟာလဲ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဦးခင္ညြန္႔ရဲ႕ ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးမႈေတြေၾကာင့္ႀကီးပြားခ်မ္းသာေနသူျဖစ္လို႔ ၂၀၁၅ မွာ ဦးခင္ညြန္႔ဘက္ေတာ္သားေတြ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးလို႔မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဒါကလက္ေတြ႔က်တဲ့အျဖစ္မွန္ေတြပါပဲ။ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္တို႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔အေပၚမွာအေကာင္းျမင္စိတ္နဲ႔ေျပာဆိုေနတာေတြဟာလဲ တကယ္ရင္ထဲကပါတာ ဟုတ္ရဲ႕လား၊ ဒါမွမဟုတ္ဒါဟာလဲ ၂၀၁၅ခုႏွစ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုလားဆိုတာေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ကလဲႊလို႔ ဘယ္သူမွမသိႏိုင္ပါဘူး။  တိတိက်က်ေျပာႏိုင္တာ တစ္ခုကေတာ့ ၂၀၁၅ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီပဲြႀကီးပဲြေကာင္းႏွစ္ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာပါေၾကာင္း… တင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ထိန္လင္း

ဆက္သြယ္ေရးဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းအား ျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္.. (ေပးစာ) Posted: 18 Jun 2013 12:16 AM PDT ဆက္သြယ္ေရးဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းအား ျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္.. (ေပးစာ)   ဟသၤာတျမိဳ ့ ဗံုးခြဲတရားခံအျဖစ္ ေထာင္ဒဏ္ တစ္သက္ တစ္ကြ်န္းက်ခံ ေနရသူ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းမွာ ကေလးသံုးေယာက္၏ ဖခင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို ့ဖခင္ျဖစ္သူတစ္ေယာက္မွာ မိမိကေလးမ်ား ေနထိုင္ရာ ဆက္သြယ္ေရးရုံးကို ဗံုးေဖါက္ခြဲသည္ဆိုျခင္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အလြန္နည္းပါသည္။ ထို ့အျပင္ ဗံုးခြဲခဲ့ေသာ တရားခံ အစစ္ျဖစ္သူ သန္းကိုဦးမွလည္း ဗံုးမ်ားကို သူကိုယ္တိုင္ ေထာင္ကာ ေဖါက္ခြဲခဲ့သည္ဟု ဝန္ခံခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆက္သြယ္ေရး ဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းကို ခိုင္မာေသာ သက္ေသအေထာက္အထား မရွိဘဲ ၿပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ျခင္းမွာ သံသယ၏ အက်ိဳးကို ခံစားခြင့္ ဆံုးရႈံးေနရပါသည္။ အျပစ္မဲ့သူ ၁ေယာက္ ျပစ္ဒဏ္ မက်ခံေစရရန္မွာ တရားဥပေဒ၏ အဓိကတာဝန္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ထမ္း ကိုေက်ာ္စြာလင္းအား ျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါရန္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ႏွင့္ အစိုးရ တစ္ရပ္လံုး ကို ဟသၤာတျမိဳ ့ ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္။   ဟသၤာတမွ တရားမွန္ျဖစ္ေစလိုသူ ျပည္သူတဦး

ပဲခူးျမိဳ႕ က်က္သေရေဆာင္ သီရိဟံသာခန္းမအား ေကတီဗြီႏွင့္ အႏွိပ္ခန္းဖြင္႔ရန္ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ျခင္းအေပၚ(တိုင္ၾကားစာ) Posted: 18 Jun 2013 12:09 AM PDT ပဲခူးျမိဳ႕ က်က္သေရေဆာင္ သီရိဟံသာခန္းမအား  ေကတီဗြီႏွင့္ အႏွိပ္ခန္းဖြင္႔ရန္ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ျခင္းအေပၚ(တိုင္ၾကားစာ) ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ပဲခူးျမိဳ.ရွိ ေရႊေမာ္ေဓာဘုရားလမ္းတြင္ ပဲခူးျမိဳ.၏က်က္သေရေဆာင္ သိရိဟံသာခန္းမ ဟူေသာခန္းမရွိပါသည္။ ထို႔အတူပဲခူးျမိဳ႔၊ ဥသာျမိဳ႕သစ္၊ ဆည္ေျမာင္း လမ္းေပၚတြင္ သိရိဥသာခန္းမဟူေသာ ပံုစံတူအေဆာက္အဦး တစ္ခုရွိပါသည္။ ယခုအခါတြင္ ယင္းျမိဳ႕က်က္သေရေဆာင္ သိရိဥသာခန္းမအား စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးအား ႏွစ္ရွည္ငွားရမ္းကာ ေကတီဗြီႏွင့္ အႏွိပ္ခန္းဖြင္႔ရန္ ခြင္႔ျပဳခဲ႔ပါသည္။ မည္သူ၏ ခြင္႔ျပဳခ်က္ႏွင္႔ငွားရမ္း၊ ဖြင္႔ခြင္႔ျပဳခဲ႔ေႀကာင္း မသိရပါ။ ထိုသို႔ဥသာျမိဳ႔သစ္၏ က်က္သေရေဆာင္ခန္းမ တစ္ခုအား မသင္႔ေလွ်ာ္ေသာ ေနရာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲအသံုးခ်ျခင္းအား တားျမစ္ေပးပါရန္ အမ်ား ျပည္သူအေပါင္းႏွင့္ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္မ်ားသိရွိေစရန္ အေႀကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။  အျငိမ္းစားရဲ၀န္ထမ္းတစ္ဦး(ဥသာျမိဳ႕သစ္)

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

• Happy Birthday တို႔အေမ.. (၆၈ႏွစ္ျပည့္ အေမေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေမြးေန႔ဆုေတာင္း)
• ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိ ....
• ရန္ကုန္ေျမေစ်း အပိုင္း (၃) (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္)

Happy Birthday တို႔အေမ.. (၆၈ႏွစ္ျပည့္ အေမေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေမြးေန႔ဆုေတာင္း) Posted: 18 Jun 2013 08:14 AM PDT Happy Birthday တို႔အေမ.. ေမြးေန႔မွသည္... ၂၀၁၅ခုႏွစ္ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ အမ်ားေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေရာက္ရွိႏိုင္ပါေစ.. ျပည္သူ႔အေမ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ.. ဒီမိုေဝယံ ဗီဒီယိုေပးပို႔ေသာ BG ေသြးအကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အား ေက်းဇူးတင္ပါသည္..။ 19-june-2013 ရက္ေန႕တြင္က်ေရာက္မည့္အေမေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (၆၈)ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႕အမွတ္တရ ဆုေတာင္း သီခ်င္းေလးျဖစ္ပါတယ္.. BG ေသြးအကူအညီေပးေရးမွ အေမ့သားသမီးမ်ား ေရးစပ္သီဆို၍ ကုိ၀င္းေက်ာ္(G.T.X)မွ ေမတၱာျဖင့္ တီးခတ္ေဖ်ာ္ေျဖေပးခဲ့ပါသည္။         http://www.youtube.com/watch?v=xehsRtTvMNo&feature=youtu.be

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိ .... Posted: 18 Jun 2013 08:05 AM PDT

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိ   ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္ႏွင့္ လက္ေထာက္ ဆရာေတာ္ ဦးသူရိယဆရာေတာ္တို႔ဟာ ယေန႔ ၁၈.၀၆.၂၀၁၃ မနက္ ဂ်ာမဏီစံေတာ္ခ်ိန္ မနက္ ၆နာရီခြဲခန္႔က ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံ ဖရန္႔ဖတ္ေလဆိပ္သို႔ ေရာက္ရွိလာပါတယ္..။ ဂ်ာမဏီနိုင္ငံမွာ ေနထိုင္စဥ္အတြင္း ဓမၼဒူတေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနထိုင္မွာ ျဖစ္ျပီး..။ ေနာ္ေဝးႏိုင္ငံသို႔လည္း ဆက္လက္ထြက္ခြာမွာ ျဖစ္ပါတယ္..။ ေနာ္ေဝႏိုင္ငံမွာေတာ့ ေနာ္ေဝးဆရာေတာ္ ေရႊဝါေရာင္ အရွင္ထာဝရေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနထိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္..။  ဓာတ္ပံု ...ဒီမိုေဝယံ

ရန္ကုန္ေျမေစ်း အပိုင္း (၃) (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္) Posted: 18 Jun 2013 07:40 AM PDT ရန္ကုန္ေျမေစ်း အပိုင္း (၃)  (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္) ဒီေရေရအား လွ်ပ္စစ္အတြက္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံမွ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သို႔  ေရာက္ရွိေနတဲ့ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္အား ေမးျမန္းခ်က္ျဖစ္ပါသည္..။ ဒီမိုေဝယံ ေမးျမန္း၍ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္ ေျဖဆိုပါသည္...။ ေမး၊...၊ ဆရာ   ဒလ ျမိဳ ့နဲ ့ ရန္ကုုန္နဲ ့ဘယ္က  အဓိက ျမိဳ ့့ေတာ္ျဖစ္ လာပါမလဲ ။ ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္  ဆိုုသိနိုုင္ပါမလဲ ။ ေျဖ။.....။ ေမးခြန္း ဒုုတိယအပိုုင္းကေတာ့  ေျပာရခက္ခက္။  အစိုုးရအေပၚ တည္ေနတာေလ။  အစိုုးရထဲမွာ   စီးပြားေရးအျမင္ အားေေကာင္းသူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲအေပၚမူတည္တာပါ။  ၁၉၉၅ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုႀကည္  လြတ္ေျမာက္ လာခါစအခ်ိန္ေတြမွာ  အစိုုးရသတင္းသာမွာ  စစ္တပ္အုုပ္ခ်ဳပ္လိုုက္လိုု ့  ေတာင္ကိုုးရီးယား   တိုုင္ဝမ္နဲ ့  အင္ဒိုုနီးရွားတိုု႔ဟာ  ၁ဝ ႏွစ္ ၁၅ နစ္အတြင္းမွာ  အာရွက်ားႀကီးေတြ ျဖစ္လာတယ္။  အခုုသူတိုု ့  ဆက္အုုပ္ခ်ဳပ္ရင္လဲ  အဲဒီလိုုစီးပြားေရး က်ားႀကီးျဖစ္လာမယ္  လိုု ့ေရးလာပါတယ္။  ကေလာင္အမည္က (စည္သူျငိမ္းေအး ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း  ဦးဝင္းေအာင္ ..က်ေနာ္က  ဦးဝင္းေဟာင္  လိုု ့ေခၚခဲ့သူ)။ က်ေနာ္ေျမေအာက္  ေဆာင္းပါးေရးျပီး ျဖန္႔ခဲ့တယ္။  ေဆာင္းပါးေတြျဖန္ ့ေတာ့  ပရင့္ကိုု ဦးေအာင္သန္းသမီးက  ကူညီတယ္။ ေဆာင္းပါးမွာ… ကိုုးရီးယား  ကတ္ဘိနက္မွာ  မီရွီဂန္  Michigan ကေဒါက္တာဘြဲ ့ရထားသူ တစ္ဒါဇင္ေက်ာ္ရွိေနတာ။ Dirty  dozen from Michigan ။  ထိုင္ဝမ္မွာ  မက္ဆာခ်ဴးဆက္က ေဒါက္တာဗရုုတ္ေတြအမ်ားႀကီး  crook from Massachusetts   နျ႔  အင္ဒိုုနီးရွားမွာေတာ့   ဘာကလီေဒါက္တာဘြဲ ့ရက  တႏိုင္ငံလံုုးမွာ (ထိုစဥ္က ၂၇ဝဝ-ေက်ာ္ေနတာမိုု ့  ဘာကလီမားဖီးယား   ဟုုပင္တင္စားေနတာေတြနဲ ့ အဲဒီသံုုးနိုုင္ငံ စလံုုး  န.အ.ဖ ရဲ ့ေဆြမ်ိဳး ေပါက္ေဖၚႀကီးနဲ့  သံတမန္ အဆက္အသြယ္ပင္ မရွိေႀကာင္း ေထာက္ျပဘူးပါတယ္။  က်ေနာ့္ကိုဖမ္းေတာ့  အိမ္ကမိသြားတဲ့ သတင္းစာ ေဆာင္းပါးျဖတ္ပိုုင္းေတြကေန  က်ေနာ္ေရးေႀကာင္း သိသြားႀကပါတယ္။ အခုုအစိုုးရထဲမွာ  စီးပြားေရးအျမင္ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ စကားေျပာေနပါမယ္။ ေဒၚစုုလိုု လူေခါင္းေဆာင္မ်ိဳး  လႊတ္ေတာ္မွာအသာရရင္ တံတားဖြင့္ျပီးလိုု ့  ငါးနစ္အတြင္း  ဒလက  စီးပြားေရးအရ  အခ်က္အျခာက်တဲ့  ျမိဳ ့ေတာ္ႀကီး ျဖစ္မယ္လိုုအတတ္ေျပာရဲတယ္။  အဲဒီေမးခြန္း  အတိအက်မေျပာနိုုင္လိုု ့ခ်န္ထားပါရေစ။  အဂၤလိပ္လိုု  (ကေလးစကားေပါ့… ေနာ့္မီ) ပထမ-ေမးခြန္းကေတာ့  ဒလဘက္မွာက သေဘၤာဆိပ္ေနရာလဲ  မ်ားမ်ားေပၚလာမယ္။  ဆိပ္ကမ္းကလဲ ေရနက္(ေရစူး) က ပိုုနက္တာဆိုုေတာ့  အခုုဘဲႀကည့္  ေရပိုုနက္လိုု ့ သေဘၤာကပ္နိုု္င္မႈနဲ ့    သီလဝါဆိုုျပီး စကားေျပာေနတာ။  ဒလဘက္မွာ  သီလဝါ ထက္သာတဲ့   ဆိပ္ကမ္းေတြ   သံုုးဆပိုုရွိေနပါတယ္ ။  သဘာဝကကိုုရွိေနတယ္ ။  ဂ်ပန္ကုုမၼဏီေတြ  ႀကံဆေနသလိုု  ေရထိန္းတံခါးနဲ႔ ကုုန္းတြင္းသေဘၤာဆိပ္ေတြပါ ထပ္ေဆာက္မယ္ဆိုုရင္  ရန္ကုုန္ကိုု  ဒလနဲ ့ ယွဥ္ေနဖိုု ့ေနေနသာသာ    ရန္ကုုန္ဟာ စလိပင္းဗ်ဴတီ   Sleeping  beauty လိုု ့သမုုတ္တာခံရဖိုု ့ရွိေနပါတယ္။  ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြနဲ ့  အိပ္ေနလိုု ့ရပါေတာ့မယ္။ အဲဒီမွာ  စီးပြားေရးအရ အခ်က္အျခာက်တဲ့ ဇံုုေပါ့။ CBD Central  Business  District ဆိုုတာ  ဒလဘက္မွာ ေပၚလာပါမယ္။  ဥပမာ  နယူးေယာက္ျမိဳ ့က  ရံုုးႀကီးေတြ  အေျခစိုုက္တဲ့  မင္ဟတ္တန္အပိုုင္းကိုု  စီဘီဒီ ေခၚသလိုုေပၚလာပါမယ္။  အဲဒီလိုု စီဘီဒီ  ေတြကိုုက သေဘၤာဆိပ္နဲ ့မေဝးလွတဲ့ ျမိဳ ့လည္ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ရန္ကုုန္မွာ  သေဘၤာဆိပ္က  ပန္းဆိုုးတန္း ဝန္းက်င္ဘဲရနိုုင္ပါမယ္။ ကပ္နိုု္င္တာလဲ  တန္အားျဖင့္ ေသးေသးဘဲ ကပ္နိုုင္ပါတယ္။  ကုုန္ေသတၱာေခတ္ဆိုုေတာ့   ကြန္တိန္နာ အလံုုး ၁ဝဝဝ- သာတင္နိုုင္တဲ့သေဘၤာ အေသးစားေတြဘဲ  ကပ္နိုုင္ပါမယ္ ။  သီလဝါဘက္မွာ  ကြန္တိန္နာ အလံုုး..၃ဝဝဝ-ေလာက္တင္နိုုင္တာ  ငါးစီးေလာက္ကပ္နိုု္င္ပါမယ္။ ဒလဘက္က ၃ဝဝဝ- ေလာက္တင္နိုုင္တာ အစီး  ၃ဝ -ေလာက္ကပ္နိုုင္မယ္။  ကုုန္းတြင္းကိုု ထပ္သေဘၤာဆိပ္ ခ်ဲ႕မယ္ဆိုုရင္။  ဒါေတာ့ခ်ဲ ့နိင္သေလာက္ေပါ့ ။ ရန္ကုုန္ဆိပ္ကမ္းနဲ ့ကြာတာက  ရန္ကုုန္ဆိပ္ကမ္းကိုု ဝင္တဲ့အခါ  ေသာင္ခံုုႀကီးနစ္ခုု Sand  bank ရွိေနပါတယ္။  ၁၉၆၈- ခုုနစ္က  ကမၻာရွား သေဘၤာႀကီးေသာင္တင္ ခါးက်ိဳးသြားပါတယ္။  သီလဝါ နဲ ့ ဒလကိုု ဝင္ရင္ ေသာင္ခံုု တခုုဘဲ ေရွာင္ဝင္ရတာက ကြာေနျပန္တယ္။  ဒီေသာင္ခံုုေတြေႀကာင့္  သေဘၤာေတြ  ဒီေရျမင့္တဲ့ရက္ (ေရထရက္ ) ေတြမွာဘဲ အဝင္အထြက္လုုပ္ေနရတာပါ  ။ အဲဒီေတာ့ အခုုကုုန္သြယ္ေရးေခတ္မွာ  ဆိပ္ကမ္းေကာင္းေကာင္း ရွိတာက ဘယ္ဟာျမိဳ ့ေတာ္ဆိုုတာကိုု  ဆံုုးျဖတ္သြားမွာပါ။ (ေမး) ဒါဆိုုႏွစ္ခုုေမးဖိုု ့လိုုလာပါတယ္။   တစ္က -   ရန္ကုုန္နဲ ့ အလံုု  ႀကည့္ျမင္တိုုင္ ဘက္က  ကြန္တိန္နာ ဆိပ္ကမ္းေတြဘယ္လိုု အက်ိဳးသက္ေရာက္ပါမလဲ။ ႏွစ္က --- ေနျပည္ေတာ္က ျမိဳ ့ေတာ္ျဖစ္ေနေတာ့  ဆရာက  ဒလ ကိုုျမိဳ ့ေတာ္လိုု ့သံုုးေနတာ နဲနဲ ရွင္းျပေပးပါလား။ (ေျဖ)   ေျဖရျပန္ျပီ  နစ္ခုု။   ပန္းဆိုုးတန္း  ထားပါေတာ့။    ပန္းဆိုုးတန္းကိုုသာ  ေခတ္မွီကြန္တိန္နာစက္ေတြ ထိုုင္လိုုက္ရင္   အလံုုဘက္က  နာေနျပီ။  ဒီရန္ကုုန္ေတာင္  အလုုပ္ေတြ ေလ်ာ့က်သြားမွေတာ့  အလံုုက ဘာေျပာေနစရာ လိုုေတာ့ပါမလဲ။  ဒလ စီမံခ်က္သာေပၚလာရင္  ေခတ္စကားနဲ ့  ရန္ကုုန္ကိုု (ပန္းဆိုုးတန္း)ကိုု  ေဆးရံုုတင္ယူေနရျပီဆိုုမွေတာ့  အလံုုက  ယပ္ေတာင္နဲ ့ မုုန္႔ဟင္းခါးမွာ  ထားဖိုု ့ဘဲ ရွိေတာ့တယ္ ။ တဆက္ထဲ  ပိုုဆိုုးမွာက  အခုုလႈိင္သာယာ  ေရႊျပည္သာဘက္က  စက္ရံုုေတြကိုုက  ဒလ ဘက္ ကိုုေရႊ ့ခ်င္ေရႊ ့  မေရႊ ့လိုု ့ကေတာ့   ဆြမ္းေကၽြးဖိုု ့ေတာင္  ေငြေခ်းယူရပါမယ္။ စီးပြားေရးအရ  ဒလ ဘက္ကိုု  ယွွဥ္ဖိုု ့မလြယ္ပါဘူး။ ဒုုတိယေမးခြန္းက  ေျဖရတာ  ခပ္ခက္ခက္။  ကဲပါေလ။  နာမည္ယူထားတာက  ေဗဒင္ယႀတာအရ  မေပးေကာင္းတဲ့  နာမညါ။ နိမိတ္မေကာင္းလိုု ့  ဒီျမိဳ ့ေႀကာင့္ ဦးသန္းေရႊ  ကိုု ခိုုက္ထားတာကိုုသိလား။  အဲဒါေျဖပါဦး။  ခင္ဗ်ားကခ်ည္းေမးေနတာ။ (x ) အင္းမသိဘူး  ။  (x ) စဥ္းစားပါဦး ။  ( x ) ဆရာဘဲေျဖပါ ။  ဆရာလိုု မျမင္တတ္ပါဘူး။ ေျပာရတာ  ဟိုုတိုုက္ ဒီခိုုက္ ျဖစ္ေနတယ္။  မေျပာလိုု ့ကလဲ  မသိေသးသမွ် ကံက  ခိုုက္ေနဦးမွာမိုု ့ အခုုေျဖတာေတြကိုု  လူႀကီးေတြမႀကိဳက္လဲ  ..ေဆးဆရာက… လူမမာေနေကာင္းဖိုု ့  မွားေနတာကိုု  မႀကိဳက္ေသာ္လည္း  သတိေပးဖိုု ့လိုုေနတာမိုု ့  လိုုေနလိုု ့ ေျဖတယ္လို္ ့ျမင္နိုုင္ႀကပါေစ။ ဒီျမိဳ ့ကိုုစတည္တံုုးက  ဘယ္လိုုနာမည္ ရည္စူးတယ္ေတာ့ မသိဘူး။  စဖြင့္တဲ့ေန ့ကေတာ့  (၁၁ -  ၁၁ - ၂ဝဝ၅  )  ေန ့ကေတာ့  ရန္ကုုန္အထြက္ကေန     ဝန္ထမ္းေတြကိုု  ေဗဒင္အခ်ိန္အခါက်တဲ့  မဂၤလာအခ်ိန္ ေစာင့္ျပီး   (…ေအာင္ျပီ…ေအာင္ျပီ ) ေၾကြးေၾကာ္ခိုုင္းျပီး  ခ်ီတက္ႀကတာပါဘဲ။  စဖြင့္လိုု ့  ႏွစ္လမျပည့္ေသးဘူး   (၂ဝဝ၅ -  ခရစ္စမတ္ရက္ပိုုင္းမွာ) န.အ.ဖဟာ  နိုုင္ငံေရးအရ  အရႈိက္ကိုု  အလဲထိုုးခ်တာခံလိုုက္ရပါတယ္။  ရိွစုုမဲ့စုု  ဘတ္ဂ်က္နဲ ့  ဧရာမျမိဳ ့ေတာ္ႀကီးကိုု တည္စအခ်ိန္မွာ  ဝန္ထမ္းလစာ အလြန္နည္းေနတာကိုု   ဗီြအိုုေအ တိုုက္ရိုုက္ေလးလႈိင္း အစီအစဥ္ကေန   ဖြင့္ခ်တာခံလိုုက္ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က  ေဆးတကၠသိုုလ္က   နိုု္င္ငံျခားဘြဲ ့လြန္ ၃-ခုုရထားတဲ့ ပါေမာကၡႀကီးတစ္ဦးရဲ ့ လစာဟာ  (၁၂. ဝဝ - ေဒၚလာ) ဘဲရွိပါတယ္  ဆိုုတာထုုတ္ေဖၚ  ဖြင့္ခ်တာခံလိုုက္ရျပီး   ေဖေဖၚဝါရီလ   ေလးလပတ္ အစည္းအေဝးမွာ  ဘတ္ဂ်က္မရွိဘဲ   ျမိဳ ့ေတာ္ႀကီးအတြက္ ဘတ္ဂ်က္ေတြ  အမ်ားႀကီးလိုုေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ   ဝန္ထမ္းလစာေတြ  (၁ဝ ကေန  ၁၅ ) အဆအထိတိုုးေပးလိုုက္ရတာပါ။  ေပးလိုုတဲ့  ဆႏၵရွိရင္ေတာင္   ဒီအခ်ိန္မွာ  ဘယ္လိုုမွမေပးနိုုင္ပါဘူး။   ဘယ္သူမွမေပးနိုုင္ပါဘူး။ ဦးေဏွာက္နဲ ့ စဥ္းစားႀကည့္ပါ  ။ အဲဒီရဲ ့  နိုု္င္ငံေရးအရ    အရႈိက္ကိုုအထိုုးခံလိုုက္ရာကေန  အက်ိဳးဆက္က  တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလးမွာ  ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးေပၚလာျပီး  န.အ.ဖ  ဆင္းေပးဖိုု ့အထိျဖစ္လာျပီး  မျပီးဆံုုးနိုုင္တဲ့  ေညာင္နစ္ပင္ညီလာခံႀကီး  တက္သုုတ္ရိုုက္ျပီး   ျပီးလိုုက္ရတာပါဘဲ။ အရႈိက္ကိုု အထိုုးခံလိုုက္ရတယ္ဆိုုတာ  ဟုုတ္တယ္   ..မဟုုတ္ဘူးဆိုုတာ   ခင္ဗ်ားဘဲ  ဆံုုးျဖတ္ပါ။ အဲဒီေနာက္  ဒီေနျပည္ေတာ္က ထပ္ခိုုက္တာေတြ ဆက္တိုုက္ေပၚလာတယ္။  ခင္ဗ်ားစဥ္းစားႀကည့္ေလ။  ဦးသန္းေရႊ  သူ ့တစ္သက္တာ  သူ ့ဘဝမွာ  အေရးအႀကီးဆံုုးေသာ အလုုပ္ႀကီးက  အခါရာအက်ဆံုုး အလုုပ္ႀကီး။  သူအာဏာသိမ္းစ ကတည္းကလုုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့  အေျခံဥပေဒႀကီးကို  လူထုုဆႏၵဆိုျပီၚ အတည္ျပဳဖို႔ဘဲေလ။ သူ႔ဘဝရဲ ့အေရးအႀကီးဆံုုး  အလုုပ္ႀကီးကိုု  နာဂစ္မုုန္တိုုင္းႀကီးက ႏွစ္ျခမ္း အခြဲခံလိုုက္ရတာဘဲေလ။  ေနျပည္ေတာ္လိုု ့မွည့္ေခၚတဲ့  အက်ိဳးဆက္ေတြလိုု ့  က်ေနာ္ အျပတ္ယူဆထားပါတယ္။ အခုုဘဲႀကည့္ပါ။  ေနျပည္ေတာ္မွာ စာခ်ဳပ္ထားသမွ်ေတြ  ထစ္ေငါ့ေနတာေတြ။ ျမင္တတ္ရင္ေပါ့  စဥ္းစားတတ္ရင္ေပါ့။  ထားဝယ္ေရနက္စီမံကိန္း။  ျမစ္ဆံုုဆည္ ။   လက္ပံေတာင္းေတာင္။ ျပန္သံုုးသပ္ဖိုု ့ေတာ့  လိုုေနျပီလိုု ့အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။  အခုုဆိုု  တိုုင္းရင္းသားအေရးေတြ  ေနျပည္ေတာ္မွာ  ခ်ုုဳပ္ဆိုုႀကတာေတြကိုု  သတိထား  ေစခ်င္ပါတယ္။ (ေမး) ဒါဆိုုဆရာက  ေနျပည္ေတာ္ဆိုုတာ  နံမည္က ခိုုက္ေနတယ္လိုု ့ယူဆတာလား   ေနျပည္ေတာ္တည္တာက  ခိုုက္ေနတယ္လိုု ့ယူဆတာလား။  ေနရာကခိုုက္ေနတာလား ။ ( ေျဖ )  ခင္ဗ်ားေမးခြန္းေတြက  လက္ထိပ္ေစာ္နံတဲ ့ေမးခြန္းေတြခ်ည္းဘဲ။  ေမးေတာ့လဲေျဖရေတာ့မွာေပါ့ ။ ေနျပည္ေတာ္ဆိုုတာကေတာ့  ကံဆိုုးေတြမခိုုက္ဘူး ဆိုုရင္ေတာင္ ယဥ္ေက်းတဲ့ေခတ္မွာ  မေခၚသင့္ေတာ့ဘူး။  ေရွးက  ဘုုရင္ေတြဆိုုတာ  ေခတ္ကာလအေျခအေနအရ  ေပၚလာရတာပါ။  မင္း (ဘုုရင္) ဆိုုတာ  လူေကာင္းက  ရွာမွရွားပါ ။ မင္းေျပာင္းမင္းလႊဲ ျဖစ္လိုု ့  ေမာင္းတီးေႀကျငာရင္  လူေတြမွာ  ေႀကာက္ေနႀကရတာ။  ဘုုရင္ေဟာင္းနဲ ့ ပနာရခဲ့သူေတြဆိုု  ေျပးနိုု္င္ရင္ေျပးေခတ္ပါ။ ထားပါေတာ့   က်ေနာ္တိုု ့ ျမန္မာဘုုရင္  မ်ိဳးဆက္ျပန္ရလိုု ့  က်ေနာ္တိုု ့ကိုု အုုပ္ခ်ဳပ္မယ္ဆိုုရင္  လက္ခံနိုုင္ႀကမလားသာ  စဥ္းစားႀကည့္။    ဘယ္သူမွ လက္ခံႀကမွာမဟုုတ္ဘူး။  အဲဒီမွာ  လႊဲေနျပီ  မင္းေနျပည္။  ဘုုရင္ဆိုုတာစိတ္ကူးတာကိုုက  လူမုုန္းတာခံခ်င္ေနတာဘဲ။ တစ္ခါပိုုျပီး  လႊဲတာက  ေရွးျမန္မာေတြက   မန္းရတနာပံုု ေနျပည္ေတာ္လိုု ့ သံုုးနံဳးခဲ့တာ  သမိုုင္းစာအုုပ္ေတြမွာ  အထင္ကရ။   ေနျပည္ေတာ္က  ျမိဳ ့ရဲ ့ေနာက္ကေန ေခၚဆိုုရတာ။ ျမိဳ႕ေနရာေဒသေတြမွာ   နာမဝိေသနပုုဒ္ကိုု ေနာက္ကထားရတာ ျမန္မာရဲ ့မူဘဲ။  တနည္း  ေနျပည္ေတာ္ဆိုုတာက  ( ျမိဳ ့ ) ဘဲေလ။  အခုုသူသံုုးနံဳးတဲ့ အတိုုင္းဆိုု  ျမိဳ ့ေတာ္ရန္ကုုန္။   ျမိဳ ့ေရႊဘိုု    ျဖစ္မေနဘူးလား ။  အဲဒီလိုု စည္းေဖါက္တာကလဲ  လုုပ္ထားျပန္ေတာ့  ခိုုက္ျပီေပါ့။ ဦးသန္းေရႊ  အမိန္ ့(ထင္တယ္ )… အမွန္ကပ်ဥ္းမနား ေနျပည္ေတာ္လိုု ့   ေခၚရမွာကိုု    (ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနား ) လုုပ္ေနတာကေတာ့  ျမန္မာစာဆရာႀကီးမ်ား  ဘယ္ဟာက  မွန္တယ္။  ဘယ္ဟာက  မွားတယ္  ေဆြးေႏြးဖိုု ့လိုုပါျပီ။  နဳတ္ပိတ္ေနလိုု ့ရမယ္ထင္္ေနႀကသလား။ ခ်ာတိတ္ေတြက  ဒီဘိတ္ ( စကားရည္လုုပြဲ ) လုုပ္လာပါလိမ့္မယ္ဗ်ား။   ျငိမ္ေနလိုု ့ရမယ္ထင္ေနႀကရင္။ ေနာက္ေနျပည္ေတာ္ဆိုုတာ  စာတတ္သူတိုုင္း.. ဒါမင္း( ဘုုရင္ )ေနထိုုင္ရာျမိဳ ့ေတာ္လိုု ့ အဓိပၸါယ္ေပၚလြင္ျပီးသား။  ဗိသိက္ခံျပီး နန္းတက္ထားသူမရွိဘဲလဲ  မသံုုးေကာင္းဘူးေလ။ ေနာက္တစ္ခုုေပါ့  .  ပ်ဥ္းမနားျမိဳ ့သားေတြကိုုေတာ့  အားနာပါရဲ ့။ ဟိုုယခင္ကထည္းက  မိီးရထားခရီးသြားရင္  ကုုန္ကားႀကီးေတြလဲ  သတိထားရတာက  ပ်ဥ္းမနားပါ။  အဆိုုေလးေတာင္ရွိေသး  ပ်ဥ္းလိုု ့ေတာင္မနားနဲ႔တဲ့ ။ရထားတြဲထိန္းေတြက  ပ်ဥ္းမနားမွာ  ရထားျဖတ္ေနစဥ္  မွန္ေတြခ်ထားဖိုု ့  မ်က္မွန္  နာရီေတြ သတိထားဖိုု ့လိုုက္သတိေပးရတာ  ရာဇဝင္ပါဘဲ။ ပ်ဥ္းမနားႀကီးကိုု  ဗဟိုုျပဳလိုုက္တာ  အာဏာရွိသူေတြ    ဆထက္ထမ္းပိုုး ေထာသြားသေလာက္  တိုုင္းျပည္ကေတာ့  ကုုန္းေကာက္။  ခိုုးလိုုက္တာ  ေသာက္ေသာက္လဲပါဘဲ။ တစ္ေလာက  မိတ္ေဆြနဲ ့  စကားစပ္မိရင္း  ပ်ဥ္းမနားကိုု  ဗဟိုုျပဳေနသမွ်  လာဘ္ေပးလာဘ္ ယူမႈဘယ္လိုုမွ  တုုိက္ရမွာမဟုုတ္ဘူး။  ကံက  အကူထက္  အဖ်က္ဘက္ကေန ထိုုးေနမွာလိုု႔။  ပ်ဥ္းမနားသားေတြကိုုေတာ့  အားနာပါရဲ့။  လာဘ္ေပးလာဘ္ယူဆိုတာ ခိုုးမႈဘဲေလ။ ခိုုက္ေနတာမွ  Double - မက  ခိုုက္ေနတာပါဗ်ာ။  လႊတ္ေတာ္အမတ္မင္းေတြ  ေဆြးေႏြးသင့္ပါျပီ။ ျမိဳ ့ေတာ္ဆိုုတာ  မဂၤလာျပည့္စံုုရဲ ့လားဆိုုတာ  စဥ္းစားသင့္ပါျပီ။  မဂၤလာလား  အမဂၤလာလား  ဆံုုးျဖတ္သင့္ပါျပီ။  က ႀကီးလား   ခေခြးလား  အမတ္မင္းမ်ားစဥ္းစား။ ( ေမး )  ဆရာ  ကႀကီးဆိုုတာ  ခေခြးဆိုုတာ  ဘာကိုုေျပာတာလဲ။ ( ေျဖ )  အဲ…အင္း ။  စကားကလြန္သြားတယ္ ဗ်ာ။  ထားပါ ေတာ့ ။  က  - ႀကီးဆိုုတာ  (ေကာင္း) ကိုုေျပာတာ။  ေနရာဆိုုေတာ့ ေကာင္းရင္ေတာ့  ေကာင္း ေပါ့။  အမဂၤလာက်ေနရင္ေတာ့  ခေခြး - ဆိုုတာ ( (ေခါင္း)  လိုု ့ဆိုုလိုုတာပါ ။  တိုုင္းျပည္အေရးဆိုုေတာ့  အဲဒီေလာက္ကိုုအေရးႀကိးလိုု ့ေျပာမိတာပါ ။ ( ေမး) အဲဒီေတာ ့  ဆရာကျမိဳ ့ေတာ္ကိုု ေနျပည္ေတာ္ကေန  ရန္ကုုန္ကိုုျပန္ေရႊ ့ေစခ်င္တဲ့ သေဘာေပၚေနပါတယ္ ။  အဲဒီလိုုယူဆလိုု ့ရမလား ။ ( ေျဖ )  ေရႊ ့ေစခ်င္တာကိုုမဟုုတ္ဘူး။  စကထည္းကိုုက  တိုုင္းျပည္မွာ လိုုေငြေတြ  နင္းကန္ျပေနတဲ့အခ်ိန္  ေဗဒင္ယႀတာကေဟာလိုု ့ေရႊ ့တယ္ဆိုုတာ  လူတိုုင္းသိေနတာပါ။  အဲဒီေဗဒင္ေတြသာ  တြက္တာမွန္ရင္  ကမၻာမွာ  က်ေနာ္တိုု ့နိုုင္ငံဟာ ထိပ္ဆံုုးကိုုေရာက္ မေနရင္ေတာင္  အမြဲဆံုုး  နိုုင္ငံျဖစ္မေနပါဘူး။  အဲဒီေဗဒင္ေတြကိုု  နိုုင္ငံျခားေတြက  soothsayers.  အလိုုက်လိုုက္ဖါးေဟာေနသူေတြလိုု ့ သတ္မွတ္ေခၚဆိုုတာဗ်ာ။  ျမန္မာလိုုေတာ့  ေဗါင္းေတာ္ျငိမ့္ေတြေပါ့။ က်ေနာ္က  ဘတ္ဂ်တ္နဲ႔ ခ်ိန္ထိုုးျပီး  လံုုးဝကိုု မေဆာက္ေစခ်င္တာက  နံပတ္တစ္ ။ နံပတ္ႏွစ္က  ျမိဳ ့ေတာ္ဆိုုတာ  စီးပြားေရးအရ  အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ ေနရာမွာ  ေနရတာ။  စစ္ေရးအျမင္အရ  လာလုုပ္ေတာ့  ခက္သြားေရာ။  က်ေနာ္တိုု ့ထက္အမ်ားႀကီး  အေရးႀကီးတဲ့  အေမရိကန္  ရုုရွား  တိုု႔လဲ  လံုုျခံဳေရး    သိ္ပ္အေရးႀကိးတာေပါ့။  တဖက္က အႏဳျမဴဗံုုးနဲ ့အလစ္တိုုက္လာခဲ့ရင္  အျမဲစဥ္းစားေနရတာပါ။  ျမိဳ ့ေတာ္ေရႊ ့တာက  ေျဖရွင္းနည္း  လႊဲေနတာ။  ယခင္ေခတ္ေတြက  ေရႊ ့တယ္ဆိုုတာ  မွန္နိင္ေကာင္းပါေသးတယ္။  အခုုေခတ္က  ကုုန္းထဲ ဘယ္ေလာက္ပုုန္းေနေန  ေမာင္းသူမဲ့ ဒံုုးေတြ  ႀကားေနရတာ   နားမဆန္ ့ပါ။    စစ္ေရးအျမင္ ။ ေနာက္ဆံုုး  ေနျပည္ေတာ္ဆိုုတဲ့ျမိဳ ့ႀကီးက  မဂၤလာရွိမရွိ  ခင္ဗ်ားသာ  စဥ္းစားႀကည့္။  တရုုတ္ပိုုင္ေနတယ္ေလ။   အဲဒီျမိဳ ့ႀကီးေဆာက္ဖိုု ့  ေခ်းရတာ တရုုတ္ကိုု အေႀကြး  ၅- ဘီလ်ံ  တင္ေနတယ္ေလ။   တကယ္သာအားမတမ္း  မညွာတမ္း   ဂုုဏ္ပုုဒ္ေတြအျပည့္အစံုု သမုုတ္ေျပာရရင္  တရုုတ္ဆီက ေခ်းေငြေတြနဲ ့တည္ထားရေသာေနျပည္ေတာ္ႀကီးေပါ့။ တတယ္ကေတာ့  စီးပြားေရးအရ  သိပ္မွားသြားျပီ။  မွားေနျပီ။  အခုုရံုုးကိစၥေတြ  ေနျပည္ေတာ္သြားႀကရေတာ့  နစ္နာတာက  ဘယ္သူလဲ။  ျမန္မာတစ္နိုုင္ငံလံုုး။   အက်ိဳးအျမတ္ ရေနတာက   မေလးရွားေရနံကုုမၼဏီေတြပဲ။  ေရနံပိုုဝယ္ႀကရျပီ။  သူတိုု ့ကိုု တဖက္လွဲ ့ရာသက္ပန္လုုပ္ေကၽြးေနရျပီ။ ဒါေရနံ  သက္သက္။  အခ်ိန္ေတြပိုုကုုန္။  တည္းခိုုခေတြ ပိုုကုုန္။  ေသလိုု္က္ႀကရတာကလဲ  တဝုုန္းဝုုန္း။ ေျပာမယ္ဆိုုတစ္ပံုုႀကီး။  အကုုန္ေျပာေနရင္  မီးဇာကုုန္မကုုန္ေတာ့  မသိဘူး။   ခုေအာ္ဇီကလာတာ က်ေနာ့္ေနထိုုင္ခြင့္ဗီြဇာ  ကုုန္ခါနီးေတာ့  နဲနဲေခါင္းႀကီးတယ္။  ဗီြဇာက  သက္တမ္းတခါတိုုး  (၃ - လ) ။  ၃-လ  တစ္ခါသက္တမ္းတိုုး ေလွ်ာက္ေနရတာဆိုုေတာ့  လက္ထိပ္ေစာ္ မေႀကာက္ရဖူး ။    ဗီြဇာက  မ်က္ခးလႈပ္လႈပ္။ ဟိုုေမး  ဒီေမး  နဲနဲ ေလ်ာ့ပါဦးဆရာ။  ဒလ ျမိဳ ့ ကိုုဘဲေမးပါဗ်ာ။ (ေမး) ဟုုတ္ကဲ့။  ဒလျမိဳ ့က  ရန္ကုုန္ထက္ေတာ့ ပိုုအဆင့္ျမင့္မွာေပါ့။  ဘယ္လိုုေတြ ကြာျခားနိုုင္ပါမလဲ။  အခုုတံတားေဆာက္ မိန္႔ေပးပါျပီတဲ့  ဘယ္ေလာက္စတင္နိုုင္ပါမလဲ။ (ေျဖ)။  တံတားက  ေဆာက္မယ္ဆိုု  တိုုင္းတာ  စစ္ေဆးေပါ့။ ၆- လေလာက္ႀကာမယ္ ထင္တယ္။  တံတားေဆာက္တာက  အလြန္ႀကာလွ  နစ္နစ္ေပါ့။ တံတားေဆာက္တာထက္  ျမိဳ ့ေတာ္ကိုု  စီမံကိန္းေရးဆြဲရမွာက  ႏွစ္ႏွစစ္ေလာက္အခ်ိန္ယူရမလား  က်ေနာ္မသိဘူး။  န.အ.ဖ.ေခတ္ကလိုု  လက္ညိွးထိုုးခိုုင္းရင္ေတာ့  တပတ္ေပါ့။  မသိဘူး။  ေသခ်ာတာကေတာ့  စီမံခ်က္မခ်ေသးဘဲ  အျမီးက်က္အျမိီးစား  ေခါင္းက်က္ေခါင္းစား မလုုပ္သင့္ဘူး။ ဒလ ဘက္ကမ္းမွာတင္  ဧကေပါင္း  - သံုုးသိန္းေက်ာ္ရွိေနတာ။  ကြမ္းျခံကုုန္းတဖက္ကမ္းေတြပါတြက္ရင္ ဧကေပါင္း ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ဆ။ အဲဒီေျမကြက္ေတြကိုု  လယ္ကြင္းေတြ ကိုု  တရုုတ္ေတြဝယ္ေနႀကျပီ။  ဒါနိုုင္ငံေတာ္  စီမံခ်က္ရွိရင္  ဝင္နိုုက္ႀကတာ  အာဏာရွိသူေတြနဲ ့  လာဘ္ပးလာဘ္ယူရွိေနလိုု ့ဘဲ။  ဒီေျမေတြဟာ နိုုင္ငံေတာ္ကဘဲ  ခံစားခြင့္ရွိရပါမယ္။  အခုုအစိုုးရမွာ  ဘတ္ဂ်က္လိုုေငြေတြ အမ်ားႀကီးျပေနတာ  ဒီစီမံကိန္းေန  ဝင္ေငြရဖိုု ့လိုုပါတယ္။  အဲဒီလိုုတရုုတ္ ဝယ္လက္ေတြ  ေသာင္းက်န္းေနတာ  လတ္ေပးလတ္ယူမႈ  အားေကာင္းေနဆဲ  ဆိုုတာ  ဦးေဏွာက္ရွိသူတိုုင္း  စဥ္းစားမိပါတယ္။ လူနာစကားနဲ ့  အဖ်ားမရွိေတာ့ဘူး  ျခစ္ျခစ္္ေတာက္ပုုူေနတာဘဲရွိတယ္။ ရန္ကုုန္ထက္ကေတာ့ ပိုုျမင့္မွာဘဲ။  ရန္ကုုန္ကိုုက ၁၈၅၂ -  အဂ္လိပ္က  ဒုုတိယစစ္ပြဲနိုုင္ျပီးတာနဲ ့  စီမံခ်က္ခ်ဆြဲခဲ့တဲ့ျမိဳ႕။  စေဆာက္တံုုးက  လူဦးေရ - ၃၆ဝဝဝ - အတြက္ဆြဲခဲ့တာ ။   ၅ - နစ္အတြင္းမွာ လူဦးေရ  ၅-ေသာင္းအထိတိုုးလာျပီး  ၁ဝ နစ္မွာ..၆ဝဝဝဝ-ေက်ာ္လာေတ့ာတာပါ။  ထားပါေတာ့  ၁၈၇၈ - မွာ  ရန္ကုုန္အေရွ ပိုုင္း  သိမ္ျဖဴလမ္းဘက္ကိုုတိုုးခ်ဲ ့ခဲ့ပါတယ္။ အခုုအမ်ားေရးေနႀကတဲ့   ေမွာ္ဘီ  လွည္းကူးဘက္မွာ ခ်ဲ႕ရင္  ရန္ကုုန္ေျမေစ်းက ပိုုျပီးေခါင္ခိုုက္သြားပါမယ္။  ေရွ ့ေနမင္းေစာင္မမွ  ေထာင္က် ဘဲ။  အဲဒီဘက္စဥ္းစားသူဟာ  ေလာင္းခ်င္ေသးတယ္။  ဦးေဏွာက္ေခ်ာ္ေနသူလိုု ့ အျပတ္ေျပာမယ္ဗ်ာ။  အဲဒီလိုုေထာက္ခံသူ  ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္စဥ္းစားေပေတာ့။  ေျမကိုုင္ထားသူ  မဟုုတ္ရင္  ဦးေဏွာက္လြဲေနသူဘဲ။ ၁၈၅၃- စီမံခ်က္မွာ  လမ္းေတြက (လမ္းေသးေတြ) က ၂၅-ေပအက်ယ္။  သိမ္ျဖဴဘက္မွာစျပီး ေပ-၅ဝ- အက်ယ္ လမ္းေတြျဖစ္လာတာ။  ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ လူဥိးေရက  သန္းခ်ီေနထိုုင္ေတာ့ လမ္းအက်ယ္နဲ ့  လူဦးေရက  မမွ်ေတာ့ဘူး။  History of Rangoon  B.R. Pearn 1939…မွာႀကည့္ပါ။ ဒီဘက္ေခတ္အတြက္  ထပ္တိုုးခ်ဲ ့ဖိုု ့  လံုုးဝမျဖစ္နိုုင္ေတာ့ဘူး။ လမ္းေတြက ၁၈၅၃-ခုုနစ္က  စီမံခ်က္ေတြေလ။  ျမိဳ ့သစ္ဘဲေဆာက္ရပါေတာ့မယ္။ တည္ေဆာက္ရမွာကလဲ  နိုုင္ငံျခားပညာရွင္ေတြ ပါလာမွာဆိုုေတာ့ ေခတ္မွီျမိဳ့ေတာ္ႀကီးျဖစ္ဖိုု ့ ေသခ်ာေနျပီေလ။  ဂ်ပန္အုုပ္စုုကေနရတဲ့ သတင္းကေတာ့ စင္ကာပူထက္ အဆင့္ျမင့္မယ္ေျပာေနတယ္။  က်ေနာ္က စင္ကာပူမေရာက္ဖူးေတာ့  စင္ကာပူဆိုုတာကိုု  မသိဘူး။ (ေမး) ဒလ  ဘက္မွာ အဓိကျပသနာက  ေရရွားပါးမႈပါ။  ရန္ကုုန္ကေန  ခြဲေဝေပးဖိုု ့က  ရန္ကုုန္မွာကိုုေရမေလာက္ဘူး ။ ( ေျဖ) ရန္ကုုန္ကိုုတည္ေဆာက္စက  အဂၤလိပ္ေတြက  ၁၈၅ဝ  ေက်ာ္မွာ ေရေလာက္ေအာင္  ကန္ေတာ္ႀကီး ။  ၄င္းေနာက္ အင္းယားကန္ေတြေဖၚ  ေနာက္ဆံုုးဂ်ိဳးျဖဴကန္ ေတြလုုပ္ခဲ့တာဘဲ။  ဒလျမိဳ ့ေတာ္ႀကီးက  ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာ အကုုန္ခံျပီး  ေရရွိေရးက  နည္းနည္းဘဲကုုန္မွာ။  ဆင္တစ္ေကာင္လံုုး ဝယ္နိုုင္ျပီး  ခၽြန္းဖိုုး  အတြက္္ေျပာေနႀကတယ္။  တြံေတး တူးေျမာင္းႀကိးတခုုလံုုးကိုုက  ေရခ်ိဳေတြပါ။ အခုုေခတ္ပလပ္စတစ္ ပိုုက္ႀကီးေတြနဲ ့  သြယ္ပါ။ တခါ  ပဲခူးျမစ္ေပၚက ေဇာင္းတူေရကာတာ။  ဒိုုက္ဦးနယ္က  ရဲႏြယ္ေခ်ာင္းေရတမံႀကီးေတြမွာ   ေရေတြ အမ်ားႀကိးပါ။  ဒလ  ေရျပသနာကိုုမေျဖရွင္းနိုုင္ရင္  အစိုုးရကေန ထြက္ေပးဖိုု ့ေတာင္ ေကာင္းျပီ။  ဧရာဝတီျမစ္ေရယူဦးမလား။  အဂၤလိပ္က ၁၈၈၀ ေလာက္က  တြံေတးတူးေျမာင္းႀကီး ေဖါက္ခဲ့တယ္။  က်ေနာ္တိုု ့  တူးေျမာင္းက ေရကိုု မသြယ္နိုုင္ဘူးဆိုုတာကေတာ့   ရာဇဝင္ရိုုင္းလွပါတယ္။ အခုုကိုုတံတားမထိုုးေသးေတာင္   လက္ရွိအေျခအေနအတိုုင္း  ဒလ ကိုုေရေပးနိုုင္ရင္  အစိုုးရအတြက္ ဝင္ေငြႀကီးႀကီး တခုုရွိေနပါတယ္ဗ် ။  ေျပာေတာ့မျပနိုုင္ဘူး။  သမၼတႀကီးနဲ ့ တင္ျပခြင့္ရရင္  သိုု ့မဟုုတ္ အႀကံေပးေတြက  ေမးလာရင္ေပါ့  တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္  မ.ဆ.လ…န.အ.ဖ.ေခတ္လိုု အျမင္ေတြ  ျပင္ရဖိုု ့လိုုေနျပီ။  တကယ္က  စည္ပင္က ေရကိုု ေရာင္းေနတာဘဲ။  ေရေရာင္းရမဲ့ ဝယ္လိုုအားႀကီးက ရွိေနတယ္။  ေရာင္းေနတယ္။  ေရာင္းစားဖိုု ့ေတာ့ သိတယ္။  ရင္းဖိုု ့က်ေတာ့  ေငြမထုုတ္ခ်င္ဘူး။  စစ္ေလယာဥ္ေလာက္ အေရးမပါဘူး။    ဖရီးေပးေနရသလိုုလိုု ေျပာဆိုုေနတာ ေတြျပင္ဖိုု ့လိုုေနျပီ။ အခုု အခ်ိန္မွာကိုု  ရန္ကုုန္တစ္ျမိဳ ့လံုုး ေရမလံုုေလာက္ေသးဘူး။  ေရကာတာႀကီးေတြ  လက္တစ္ကမ္းမွာ ရွိေနတယ္။  ေရဝယ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ေရလိုုေနတယ္။  ေရာင္းေနရတာဘဲ။  မလုုပ္ေပးနိုုင္ေသးဘူး။   စင္ကာပူေရရွိလိုု ့လား ။ ေရကိုုစကားထဲေျပာတာ   ျမန္မာသိကၡာကိုုခ်ေနတယ္လိုု ့ဘဲျမင္တယ္။  နပိုုလီယံ  ရဲ ့စကားေပါ့ ။  Circumstances.?? I made  circumstances.  အေျခအေနလား? အေျခအေနဆိုုတာ  ငါလုုပ္တာဘဲ။ ( ေမး) ဒလ ဘက္ကေျမက ရန္ကုုန္ထက္နိမ္ ့ေတာ့  တခ်ိန္ကမၻာႀကီး ပူေႏြးမႈေႀကာင့္  Climate change ပင္လယ္ေရ မ်က္နာျပင္ ျမင့္တက္လာရင္  ေရျမဳပ္နိုုင္ေျခ ပိုုရွိေနတာကိုု  ဘယ္လိုုေျဖရွင္းမလဲ။ (ေျဖ) ဟုုတ္ကဲ့။  ေရႀကီးတာေတြကိုု ၂ဝ၁၁ - ထိုုင္းမွာ ျဖစ္တာမ်ိဳး သင္ခန္းစာယူရပါမယ္။  ျမိဳ ့ေတာ္တည္ေဆာက္ ကတည္းက  တူးမဲ့ေရကန္ႀကီးေတြက ေျမေတြ။  လမ္းေဖါက္ေတာ့ တူးရမဲ့ေျမေတြ။  သေဘၤာဆိပ္အတြက္ တူးရမဲ့ေျမေတြ။  ေျမေအာက္ရထား တူးရမဲ့ေျမေတြ ကိုု ဖိုု ့ထားဖိုု ့  စီမံခ်က္လုုပ္ထားရပါမယ္။  ဒါ့အျပင္  အခုုေခတ္  တေန ့ကိုုတန္ေပါင္းမ်ားစြာ ထြက္ေနတဲ့  အမႈိက္ေတြကိုု  ေျမက်င္းတူးျမဳပ္ေနရတာဆိုုေတာ့  အဲဒီေျမက်င္းေတြက  ထြက္လာမဲ့ေျမေတြ  အမ်ားႀကီးပါ။  တိုု္က္ေဆာက္  ရာကေန ထြက္ေနတာေတြကိုု စီမံခ်က္နဲ ့  ေျမျမင့္ေအာင္လုုပ္ထားရမွာပါ။ ေနာက္ကမၻာႀကီးကလဲ  ပူေႏြးေနတာ  တန္႔လာနိုုင္စရာရွိပါတယ္။  ကမၻာႀကီး ပူေႏြးမႈဒါဏ္ကိုု  အေနာက္နိုုင္ငံႀကီးေတြ ပိုုခံစားရမွာဆိုုေတာ့  တခုုခုုအေျဖထြက္လာေတာ့မွာပါ။  အေမရိကန္ဆိုု  တႏွစ္ကိုု  ရာသီဥတုုေဖါက္ျပန္လိုု ့  ဘီလ်ံေပါင္း  ရာခ်ီဆံုုးရႈံးေနရပါျပီ။ ေနာက္တခုုက  တကယ္တန္း ခင္ဗ်ားေျပာသလို ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္ ျမင့္တက္လာရင္ ဒလ မျမဳပ္ခင္  သီလဝါက  အရင္ျမဳပ္ပါမယ္။ သီလဝါဘက္လဲ   ေရျပသနာ ရွိပါမယ္။  ေျမေအာက္ေရက  လူအတြက္  မသင့္ေတာ္ဘူး ျကားေနရပါတယ္။  ျပသနာရွိလိုု ့  ေရွာင္မယ္ဆိုုရင္  အိမ္ေထာင္မျပဳ  ရီးစားေတာင္ မထားႀကေတာ့နဲ ့ေပါ့။  ကေလးမီးဖြားရင္  မိခင္ေတြေသနိုုင္္တယ္ေလ။ အဂၤလိပ္ေတြ တြံေတးတူးေျမာင္းေဖါက္ခဲ့တယ္။  က်ေနာ္တိုု ့ ေရသြယ္ဖိုု ့  လက္တြန္ ့ေနႀကျပီး  ဒလ ဘက္ေရျပသနာ  လုုပ္ေနႀကတာ  ရွက္ဖိုု ့ေကာင္းတယ္။  ေရေႀကာင့္  ဒလကိုု လက္ တြန္႔ နရင္  မိန္းမမယူႀကနဲ ့ ဘဲေျပာပါမယါ။  ရန္ကုုန္ဟာ  မူလက ရႊံႏြံေတာႀကီးပါ။  ေျမဖိုု ့ယူထားတာပါ။  လသာ  ျမိဳ ့နယ္ကိုု  ယခင္က (လတၱာျပင္ႀကီး) မိုု ့ ေခၚရာကေန  လသာျဖစ္လာတာပါဗ်ာ။ လက္ရွိကိုုရန္ကုုန္က  ဒလ  ထက္နိမ့္ေနပါတယ္။ (ေမး ) ေနာက္ဆံုုးေပါ့   တံတားကိုု  ဘယ္ေနရာေလာက္ကေန ထိုုး ရင္အဆင္ေျပနိုုင္ပါမလဲ ။  တံတားအျမင့္ေပါ့ ။  ကိုုးရီယားကုုမၼဏီက  ကမ္းလွမ္းခ်က္မွာ  အလံုုဘက္ဝင္မဲ့  ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေတြ  လြတ္ေအာင္  တံတားကိုုအျမင့္ႀကီးေဆာက္မယ္။  ကားေတြက  အဝႈိက္လမ္းေတြကေန တက္ရမယ္ ႀကားထားလိုု ့ပါ။ (ေျဖ) အဆင္အေျပဆံုုးက  အလံုုသေဘၤာက်င္းေဟာင္းေနရာ။  ဒလ ဖက္မွာလဲ ေနရာေကာင္းတယ္။  ျမစ္ကလဲ အဲဒီေနရာမွာအက်ဥ္းဆံုုး။   မီတာ ၆ဝဝ-ေလာက္ဘဲ က်ယ္တယ္။  ေနာက္ရန္ကုုန္ဘက္က အဲဒီအနားမွာ ေျမက ျမင့္ေနတယ္။  တံတားေပၚခ်ဥ္းကပ္လမ္း ပိုုအဆင္ေျပေနတယ္။ တံတားအျမင့္ကေတာ့  အလံုုဘက္ဝင္ထြက္ေနတဲ့  သေဘၤာက်င္းေတြနဲ ့ညွိနိုုင္းျပီး  တံတားကိုု သိပ္မျမင့္ဘဲ ေဆာက္သင့္ပါတယ္ ။  တံတားျမင့္ေလ  ေလတိုုက္တာေႀကာင့္  ျပိဳက်နုုိင္မႈမ်ားလာေလဘဲ။  အေမရိကန္မွာ  တံတားႀကီး ယိမ္းထိုုးျပိဳက် ထားဘူးတယ္။  ေလႀကမ္းတိုုက္တာေနာ္။  က်ေနာ္ဆီမွာ အဲဒီဗီြဒီယိုုရွိေနတယ္။ တံတားျမင့္ေလ  စရိတ္ပုုိကုုန္ေလ။  ေနာက္ကားေတြ ဓါတ္ဆီ တသက္လံုုး  ပိုုကုုန္ေနေရာ။  ကိုုးရီးယားကေတာ့  ျမင့္ေလ  စရိတ္နည္းပညာပိုုမ်ားေလ  ေဆာက္သူကိုုက္ေလေပါ့။ တခါ  ဆစ္ဒနီျမိဳ ့က  အမ္းဇက္တံတား ANZAC  bridge လိုုျဖစ္ေနဦးမယ္။  တံတားကိုု  ေအာက္ကသေဘၤာေတြ လြတ္ေအာင္ အျမင့္ႀကီးေဆာက္တယ္။  ေဆာက္လဲျပီးေရာ  တဖက္ကိုု သေဘၤာေတြ  အဝင္အထြက္   (လံုုးဝ) မလုုပ္ေတာ့ဘူး ။  သေဘၤာဝင္စရာ  ေစ်းကြက္မရွိေတာ့လိုု႔။  ဒိမွာလဲ  အလံုုဘက္ကိုုဝင္ထြက္မဲ့ သေဘၤာမႀကာခင္ ေပ်ာက္သြားပါမယ္။ (ေမး) နိဂံုုးခ်ဳပ္အေနနဲ ့  ဒလဘက္ကို တံတားထိုး ျမိဳ႕သစ္တည္ တိုးခ်ဲ႕ရင္ ရန္ကုုန္ေျမေစ်း ဘယ္ေလာက္အထိ ျဖစ္သြားနိုုင္ပါမလဲ။  ဆရာမွတ္ခ်က္လဲ ေပးပါဦး။ ဘယ္ေလာက္က်သြားမယ္ဆိုုတာ  နဲနဲမွန္းရတာခက္တယ္။  ေနာက္  Location   Location.. ေနရာအေပၚမူတည္ေနတယ္။  အက်မ်ားမွာကေတာ့  ျမိဳ ့လယ္နဲ ့ ေစ်းေခါင္ခိုုက္ေနတဲ့ေနရာေတြ။  က်ျပီဆိုုရင္   ဆူနာမိ  အက်ဆိုုေတာ့ က်ေနာ္မွန္းဖိုု ့မလြယ္ဘူး။ အေသအခ်ာ ေျပာနိုုင္တာကေတာ့  ေမွာ္ဘီ  လွည္းကူးဘက္ တိုုးခ်ဲ႕မယ္လို႔ စိတ္ကူးေနသမ်ွ  ရန္ကုုန္ေျမေစ်းက  ပိုုပိုုျပီးတက္ေနပါမယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့   ဒလ စီမံကိန္းဟာ  ၂ဝ၁၅  ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ေတာ္ေတာ္ေလး  ဂယက္ရိုုက္ပါမယ္။  စလိုုက္တာနဲ ့  အလုုပ္အကိုုင္ေတြ  သန္းခ်ီေပၚလာပါမယ္။  နိုုင္ငံျခားရင္းႏွီးမႈေတြ  လွိမ့္ဝင္လာပါမယ္။  ျပည္သူလူထုု  အသက္ရႈေခ်ာင္လာပါမယ္။ ျမန္မာနိုုင္ငံမွာ  နိုုင္ငံတကာစံခ်ိန္မွီျမိဳ ့ေတာ္ႀကီးျဖစ္လာပါမယ္။  ကမၻာက   တခ်ိန္ကရန္ကုုန္ကိုု  နမူနာယူသလိုု  ယူနိုုင္တဲ့ျမိဳ ့ေတာ္ေတာင္ ျဖစ္လာနိုုင္ပါတယ္။ ဒါထက္အေသခ်ာ ဆံုုးကေတာ့  လူထုုတရပ္လံုုး  ေပ်ာ္ရႊင္ေစရပါမယ္။  ဟာသေလးေပါ့။ လူထုုတရပ္လံုုး  ေပ်ာ္ရႊင္ေစဖိုု ့  ေလယာဥ္ေပၚကေန  ေငြစကၠဴေတြ  ႀကဲခ်တာထက္  ဒလ  စီမံခ်က္အတည္ျပဳလိုုက္ျပီ ဆိုုတာ ႀကဲခ်တာက ပိုုေပ်ာ္ေစပါမယ္။  အေပ်ာ္တကာ့  အေပ်ာ္ရႊင္ဆံုုးကေတာ့……..ဟိုုးဟိုုးဆရာ  ဖူးစေတာပ့္ဗ်ာ။ အလ်ဥ္းသင့္ရင္ က႑မ်ိဳးစံုအတြက္ အေတြ႔အၾကံဳ၊ ဗဟုသုတေတြ ေရးသားပါဦးမယ္။ အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္ ရန္ကုန္ေျမေစ်း အပိုင္း(၂) http://www.demowaiyan.org/2013/06/blog-post_1712.html ရန္ကုန္ေျမေစ်း အပိုင္း(၁) http://www.demowaiyan.org/2013/06/blog-post_2.html

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

• ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးရဲ႕ အနာဂတ္အား မွန္းဆေမွ်ာ္ေတြးျခင္း (ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းတစ္ဦး)
• ဟသာၤတျမိဳ႕မွ ဆိုကၠားသမားေလးအား အမ်ားျပည္သူျမင္ကြင္းမွာ ယာဥ္ထိန္းရဲအရာရွိမွ ပါးရိုက္ျခင္းအား (တိုင္ၾကားစာ)
• ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းလား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလား (ေဆာင္းပါးရွင္ ေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္)

ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးရဲ႕ အနာဂတ္အား မွန္းဆေမွ်ာ္ေတြးျခင္း (ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းတစ္ဦး) Posted: 21 Jun 2013 02:51 AM PDT ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးရဲ႕ အနာဂတ္အား မွန္းဆေမွ်ာ္ေတြးျခင္း  (ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းတစ္ဦး)             ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီဟာ ဆႏၵမဲရာခိုင္ႏႈန္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အႏိုင္ရလာခဲ့တာကို အားလံုးသိၿပီး ျဖစ္မွာပါ။ ဒီလို အနိုင္ရလာတာဟာ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကပဲ ေတာ္လို႔ လား၊ ျပည္သူေတြကပဲ သူတို႔ကို အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္ခဲ့လို႔လား ဆိုတာကေတာ့ အထူးစဥ္းစားစရာမလို။ NLD မပါ၀င္ သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္သျဖင့္ ႀကံ႕ဖြံ႕အေနျဖင့္ ၂၀၁၀ တြင္ အႏူေတာမွ လူေခ်ာျဖစ္တာက ျငင္းစရာမရွိ။  ထို႔အျပင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ အမတ္ေနရာအမ်ားစု ေနရာရခဲ့ျခင္းမွာ စစ္တပ္က ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ေပးထား ေသာေၾကာင့္ ဆိုသည့္အခ်က္ကိုေတာ့ မည္သူမွ မျငင္းႏိုင္။ ယခင္ နအဖ အစိုးရက ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီ ႐ံုးစိုက္ရာ ေျမေနရာ မွ အေဆာက္အဦ၊ ပရိေဘာဂမ်ိဳးစံုအထိပင္ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့သည့္အျပင္ ေဒသခံ စစ္တိုင္းမွဴးမ်ား၏ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္အလိုက္စည္းရံုးေပးခဲ့ျခင္းကလဲ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီအႏိုင္ရရွိျခင္း၏ အဓိကအေၾကာင္းတစ္ခုပင္ျဖစ္ပါသည္။             ႀကံ႕ဖြံ႕ကိုယ္စားလွယ္ေဟာင္းမ်ား၏ အရည္အခ်င္းမွန္အား ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ထင္ထင္ ရွားရွား ေတြ႕လာရေတာ့သည့္ မဲႏၵနယ္ (၄၂) ခု ရွိသည့္အနက္ NLD ပါတီမွ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းမျပဳခဲ့သည့္ မဲဆႏၵနယ္ တစ္ေနရာကလြဲ၍ က်န္သည့္ မဲဆႏၵနယ္အားလံုးတြင္ ခြက္ခြက္လန္ ႐ံႈးနိမ့္သြားျခင္းက ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီႏွင့္ အေရြးခ်ယ္ခံ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ အရည္အခ်င္းက ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာေတာ့သည္။ အကယ္၍ ဒီ ၂၀၁၀ တြင္ ျပည္သူတို႔၏မဲဆႏၵအတိုင္း၊ ျပည္သူ႕ဆႏၵအတိုင္း ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရျခင္းမွန္ကန္ခဲ့ပါက ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ယခုကဲ့သို႔ ခြက္ခြက္လန္ ရွက္ဖြယ္လိလိ ႐ံႈးစရာအေၾကာင္းမရွိေပ။             ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ႀကံံဖြံ႕ပါတီ ဘာေၾကာင့္ ခြက္ခြက္လန္ ရံႈးခဲ့ရပါသလဲ။ ယခင္ နအဖ လက္ထက္က စနစ္တက် ဖြဲဲ႕စည္းေပးလိုက္ေသာ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီႀကီးသည္ အာဏာရၿပီး အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာပင္ ပါတီ ၀င္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းတြင္ မညီမညြတ္ျဖစ္လာသည္။ သမၼတအစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ ပါတီတာ၀န္ရွိသူမ်ား အၾကား အက္ေၾကာင္းမ်ား ထပ္လာသည္။ အစိုးရအဖြဲ႕၀င္၀န္ႀကီးျဖစ္သူႏွင့္ ၀န္ႀကီးမျဖစ္သူ ေနရာမရသူမ်ားအၾကား ခြက္ေစာင္းခုတ္လာၾကသည္။ အခ်င္းခ်င္းမညီညြတ္ေတာ့ဘဲ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေဖာ္ေကာင္လုပ္လာသည္။  သမၼတက ႏိုင္ငံကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္တြင္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌက သမၼတ လုပ္ရကိုင္ရခက္ေအာင္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္လာတာကို ေတြ႕ျမင္လာရပါတယ္။ ႏိုင္ငံ စီးပြားေရး နလန္မထူႏုိင္ေသးခင္မွာတင္ ၀န္ထမ္း မ်ား လစာတိုးေအာင္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌမွ သမၼတအား ဖိအားေပးျခင္း၊ ထို႔အျပင္ အျခားေသာ အတြင္း ႀကိတ္ပုန္း ျပႆနာမ်ားကိုလည္း ေတြ႕လာရပါတယ္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီမွ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္အတြင္း ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အမ်ားစုမွာ စစ္တပ္မွ အသြင္ေျပာင္းလာေသာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အေနျဖင့္ အေရြးခ်ယ္ခံ ရမွာ ေသခ်ာသည္ကို သိရွိေနသည့္အတြက္ ျပည္သူလူထု အခက္အခဲႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကူညီေျဖရွင္း ေပးတာမရွိေပ။ ဒါ့အျပင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားအေနျဖင့္ မဲဆြယ္ခ်ိန္ ျပည္သူနဲ႔ထိေတြ႕ၿပီး လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြကို လံုး၀လွည့္မၾကည့္ေတာ့ပါ။ ဒါကလည္း ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီ ရံႈးနိမ့္ခဲ့ရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္းတစ္ခုလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။             ဒါ့အျပင္ ယခင္က ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီႀကီးရဲ႕ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ ဦးေရႊမန္းတို႔ရဲ႕ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေျခပုန္းခုတ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြဟာ အေစာပိုင္းမွာေတာ့ ဦးေရႊမန္းဘက္က မွန္ေနတယ္လို႔ ထင္ရေပမဲ့ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် ဦးေရႊမန္းရဲ႕ အလြန္ျဖစ္လာတာကို သတိ ထားမိလာပါတယ္။ ဦးေရႊမန္းအေနနဲ႔ ယခင္ နအဖအစိုးရလက္ထက္က ႏိုင္ငံအဆင့္ နံပါတ္(၃) ေနရာမွာ ရွိတဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ နအဖေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊနဲ႔ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေအး နားသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ အစိုးရသစ္မွာ သူကလြဲၿပီး သမၼတျဖစ္မဲ့သူမရွိလို႔ ယူဆခဲ့ရေပမဲ့ တကယ္ျဖစ္လာေတာ့ သူ႔ထက္တစ္ဆင့္ ငယ္တဲ့ သူက သူ႕ကို ေက်ာ္တက္သြားတဲ့အတြက္ သူ႔မွာ ခံစားခ်က္ရွိပံု ရပါတယ္။ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ ျဖစ္လာ ကတည္းက အစိုးရအဖြဲ႕ကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဖိအားေပးလာတာကို သတိထားမိလာပါတယ္။ အခုေတာ့ ေနာက္ဆံုး အေနနဲ႔ ဦးေရႊမန္းတစ္ေယာက္ ေသြးရူးေသြးတန္းလုပ္ရပ္အခ်ိဳ႕ လုပ္လာတာကို ေတြ႕လာရပါၿပီ။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ အေမရိကား က ျပန္ေရာက္လို႔ မၾကာေသးခင္မွာပဲ အေမရိကားကို ခရီးႏွင္ဖို႔ ျပင္ပါေတာ့တယ္။ အေမရိကား ေရာက္ေတာ့ အေမရိကန္အႀကိဳက္ ေျပာဆိုခဲ့တာေတြ၊ အေမရိကန္ကို အထင္တႀကီးနဲ႔ စကားေျပာဆိုခဲ့တာေတြဟာ တစ္ခ်ိန္က Internet မွာ နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ နအဖအစိုးရရဲ႕ ထိပ္တန္းလွ်ိဳ႕၀ွက္ ဖိုင္တစ္ခုထဲက ေျမာက္ကိုရီးယားကို သြားခဲ့တဲ့ ဦးေရႊမန္း ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ေတာင္ မထင္မွတ္စရာပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ အေမရိကန္ေရာက္တုန္း ၉၆၉ အဖြဲ႕ေတြ ကို အေရးယူမယ္ ေျပာခဲ့လို႔ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ စိတ္ကို ဆြေပးသလို ျဖစ္ေစခဲ့တဲ့အျပင္ ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ ကမာၻကေတာင္ ထင္သြားေစပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၂၀၁၅ မွာ သမၼတ ျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ သမၼတထက္ ပိုျမင့္တဲ့ရာထူးရွိရင္ လိုခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ စကားေတြေၾကာင့္ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြ ၾကားမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး မေက်မနပ္ ျဖစ္လာၾကတာကို ေတြ႕လာရပါတယ္။ ဦးေရႊမန္းကို ဘယ္ေလာက္အထိ ခ်စ္ၾကလဲဆိုရင္ သမၼတထက္ျမင့္ခ်င္ရင္ ဘုန္းႀကီး၀တ္လိုက္လို႔ ဆိုသူကတစ္မ်ိဳး၊ သမၼတထက္ျမင့္ခ်င္ရင္ ဦးသိန္းစိန္ မိန္းမလုပ္လိုက္ ဆိုသူကတစ္ဖံု၊ Online မွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေ၀ဖန္ ေျပာဆိုလာၾကတာကိုလဲ ေတြ႕လာရပါတယ္။  ျပည္သူေတြရဲ႕ ပို႔သတဲ့ေမတၱာကို ရသြားလို႔လားေတာ့ မသိဘူး၊ ဦးေရႊမန္း တစ္ေယာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ဖို႔ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္လို႔ ဆိုလာျပန္ပါတယ္။ ဦးေရႊမန္း အခုလို အေမရိကား မွာ ေျပာၾကားတဲ့စကားေတြဟာ သူ႕ရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရးခံယူခ်က္လား၊ ပါတီရဲ႕ မူ၀ါဒလားေတာ့ ကြဲကြဲျပားျပားမသိရပါ။ ႀကံ႕ဖြံ႕ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္အခ်ိဳ႕ကလည္း ဦးေရႊမန္း အခုလို အေမရိကားခရီးစဥ္မွာ ေျပာခ်င္တာ ေျပာခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘ၀င္မက် ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ ပါတီ၀င္တစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနနဲ႔ အျခားေသာပါတီ၀င္မ်ား၏ သေဘာထားကိုမရယူဘဲ မေျပာဆိုသင့္ဘူးလို႔ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေနၾကသူမ်ားလဲ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူစိတ္ႀကိဳက္ခန္႔ထားတဲ့ ႀကံ႕ဖြံ႕ ဒုဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးေဌးဦး ကေတာ့ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီအနိုင္ရရင္ ဦးေရႊမန္းကို သမၼတ အမည္စာရင္း တင္သြင္းမယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေသးပါတယ္။              ဦးေဌးဦးရဲဲ႕စကားကေရာ ပါတီကသေဘာတူရဲ႕လားေတာ့ မသိ၊ အခုပါတီအတြင္းမွာ ဦးေရႊမန္းကို ေထာက္ခံ သူနဲ႔ ကန္႔ကြက္သူေတြရဲ႕ အက္ေၾကာင္း ဇာတ္လမ္း မၾကာခင္ၾကားရပါေတာ့မယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ပါတီကိုယ္စားျပဳ ေျပာရမဲ့စကားမ်ားဟာ ပါတီဗဟိုေကာ္မတီ၀င္မ်ားေတာင္မသိဘဲ ထိပ္ပိုင္းကလူေတြပဲ ဒီမိုကရက္ဆန္ဆန္ ေျပာခ်င္တိုင္း ေျပာေနၾကေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။  ဦးေရႊမန္း အေမရိကန္ခရီးစဥ္အတြင္း ေျပာဆိုခဲ့ သည့္ လိုအပ္ပါက NLD ပါတီနဲ႔ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရဖြဲ႕မယ္ ဆိုတဲ့စကားကလဲ ဦးေရႊမန္းရဲ႕ တစ္ဦးထဲ သေဘာထား ျဖစ္မည္ဟု ယူဆႏိုင္သည္။ ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎တို႔ပါတီအေနျဖင့္ ဘာမွ် သိရွိထားျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္တစ္ဦးမွ ဆိုပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဦးေရႊမန္းက ေျပာၿပီးရက္ပိုင္း အတြင္းမွာပင္ NLD မွ ဦး၀င္းတင္က ၂၀၁၅ တြင္ NLD အႏုိင္ရပါက ႀကံ႕ဖြံ႕ႏွင့္လက္မတြဲႏိုင္ဟု လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့သည့္အတြက္ ဦးေရႊမန္း အေနျဖင့္ ရွက္တတ္ရင္ ကိုယ့္ဟိုဒင္း ကိုယ္ထု၍သာ ေသလိုက္ဖို႔ေကာင္းေသးသည္။             အေမရိကန္ခရီးစဥ္အတြင္း ၉၆၉ အား အေရးယူမည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည့္အတြက္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူမွ ဒီမိုကေရစီအစိုးရ လက္ထက္မွာ အေကာင္းျမင္ၿပီး ကိုယ့္လူမ်ိဳး ဦးစားေပးမလား၊ မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံမလားလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္။ အခု ဦးေရႊမန္းကိုယ္တိုင္ အခုလို ေျပာေလေတာ့ ေနာင္ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ရင္ ျမန္မာေတြ လူရုပ္ေတာင္ ေပၚမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ နုိင္ငံ၊ လူမ်ိဳး၊ သာသနာအတြက္ ရင္ေလးေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ပါေသးတယ္။             ၿခံဳၿပီး သံုးသပ္ရရင္ေတာ့ ဦးေရႊမန္းတစ္ေယာက္ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းႏွင့္ မရပ္တည္ႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ ေဒၚစု ထမီနားခိုကာ လူထုေထာက္ခံမႈရေအာင္ ႀကိဳးစားေနတာ ပိုၿပီးပီျပင္လာတာကို ေတြ႕ျမင္လာရပါတယ္။ အဲဒီလုပ္ရပ္ က ယိုသူမရွက္ ျမင္သူကေတာ့ ရွက္စရာဘဲ။ တကယ္တန္း ဦးေရႊမန္းလုပ္ရဲရင္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီကထြက္ၿပီး သီးျခားပါတီ တစ္ခု ေထာင္ၿပီး ၂၀၁၅ မွာ အေရြးခံလိုက္ပါလို႔ ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ဒီအေျခအေနနဲ႔ ဒီေျမ ဒီေရမွာ ဒီေခါင္းေဆာင္ ဒီလူေတြနဲ႔ ဒီအတိုင္းဆက္သြားေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပါတီ၀င္ေဟာင္း (၂၆)သန္းေက်ာ္ ရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ ဟာ ၂၀၁၅ မတိုင္ခင္ ဒီမွာပဲ ေရစုန္ေမ်ာသြားေတာ့မယ္လို႔ သံုးသပ္လိုက္ရပါတယ္။ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေဟာင္းတစ္ဦး

ဟသာၤတျမိဳ႕မွ ဆိုကၠားသမားေလးအား အမ်ားျပည္သူျမင္ကြင္းမွာ ယာဥ္ထိန္းရဲအရာရွိမွ ပါးရိုက္ျခင္းအား (တိုင္ၾကားစာ) Posted: 20 Jun 2013 08:38 AM PDT ဆိုကၠားသမားေလးအား အမ်ားျပည္သူျမင္ကြင္းမွာ ယာဥ္ထိန္းရဲအရာရွိမွ ပါးရိုက္ျခင္းအား (တိုင္ၾကားစာ) ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး။ ဟသၤာတ ၿမိဳ႕ တြင္ မႀကာမွီ ကာလတြင္ ေနၿပည္ေတာ္ ယာဥ္ထိန္းတပ္ဖြဲ႕ အရာရွိ တစ္ေယာက္ဟုဆိုကာ (ပုသိမ္) (ငါးသိုင္းေခ်ာင္း) (ဟသၤာတ) ၿမိဳ႕နယ္ အသီးသီးတြင္ တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္ ေနေသာ ဦး၀င္းေက်ာ္စြာ သည္ ဆိုင္ကၠား နင္းေသာ ခေလးငယ္တစ္ဦးအား မင္းငါ႕ကို ဘာေကာင္ထင္ လည္း။ ငါ ဘာေကာင္မွတ္ေနလည္း ဆိုၿပီး လူလည္ေကာင္တြင္ သံုးဆင္႕ ဆက္ရိုက္ပါတယ္။ ပိုးစေတာ လမ္းထိပ္မွာ အနားပါတ္၀န္းက်င္ အကုန္ေတြ႔ျမင္ ေနရပါတယ္။ ထိုကိစၥကို သိေသာ ၿပည္သူေတြနဲ႕ ကာယကံရွင္တို႔သည္ ဟသၤာတ အမွတ္(၁) ရဲစခန္းသို႕ သြားေရာက္ၿပီးအမွဳ႕ဖြင့္ခဲ့ျခင္းအား တာ၀န္က် တာ၀န္ခံက အမွဳ႕ဖြင္႕ ေပးၿခင္းမဟုတ္ဘဲ တိုင္ႀကားခ်က္ကိုသာ ေရးသားၿခင္း။ အခင္းၿဖစ္တဲ႕ ေနတြင္႕ အမွတ္(၁) ရဲစခန္းမွ စခန္းမွဴး မရွိ ယာယီစခန္းမွဴး ကို သာတာ၀န္လႊဲထားခဲ့ပါတယ္..။ ၀န္းထမ္းေတြကေတာ႕ ၀န္းထမ္းအခ်င္းခ်င္း ဘက္ကဘဲပါတာေပါ႕။ ဦး၀င္းေက်ာ္စြာ က ရဲစခန္းေပၚေရာက္ေနတာေတာင္ ရိုက္တာငါကြ ဘာလုပ္ခ်င္လဲ ဆိုတာေၿပာဦးဆိုပါသည္..။  အမွဳဖြင့္မယ္ဆိုမွ သူကို လူလည္ေခါင္မွာ ၿပန္ရိုက္ပါဟု ဆိုပါသည္။ ရဲစခန္း ဆိုသည္မွာ ၿပသနာ တခုကို ေၿဖရွင္းဆံုးၿဖတ္ရာ ဌာန မဟုတ္ဘဲ ေက်ေအးေပးၿခင္းတို႕မွာ ရဲ က်င့္ထံုးဥပေဒ မ်ားကို ခ်ိဳးေဖါက္ရာ က်ပါတယ္။ အရိုက္ခံရေသာ ခေလးအား  (ဥပေဒ အေႀကာင္းအရာ ကို မသိေသာ သာမာန္ၿပည္သူ တစ္ေယာက္ကို) …………ပါတီ ၀င္ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ေသာ (ပါတီ ကိုေလးစားလြန္းလို႕ ထည္႕မေရးေတာ့ပါ) မ၀ါ၀ါေက်ာ္သည္ နစ္နာ ေသာ ခေလးဘက္က မလိုက္ဘဲ ၀င္းေက်ာ္စြာ ဘက္မွ လိုက္ၿပီး အခု ေလွ်ာ္ေၾကးေငြ ၃၀၀၀၀ ယူလိုက္ တိုင္လည္း ၀န္ထမ္းၿဖစ္ေနတဲ႕အတြက္ ဘာမွၿဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ေကြ႕၀ိုက္ၿပီး ေႀကေအးခိုင္းပါတယ္။ မည္သို႕ပင္ ၿဖစ္ေစကာမူ ရဲစခန္းမွ ေႀကေအးခိုင္းတယ္ ဆိုတာ ရဲစခန္းအလုပ္မဟုတ္ မၿပဳလုပ္ရပါ။ (၁) အာဏာ ကိုအလြဲသံုးသၿဖင္႕ ၿပည္သူကို ႏွိပ္စက္။ ကိုယ္ထိလက္ေအာက္ က်ဴးလြန္တာ ၿပစ္မွဳ ထင္ရွားေသာ ရဲအုပ္ ၀င္းေက်ာ္စြာ ေနၿပည္ေတာ္ ယာဥ္ထိန္းဌာန အား ရဲစည္းကမ္း အရ အေရးယူေပးရန္..။ (၂) ရဲ အေရး မပိုင္ပါက တရားရံုးဦးတိုက္ ေလ်ာက္မေလ်ာက္ခိုင္းဘဲ ညွိဳႏိုင္းေပးေသာ တာ၀န္က် နယ္ထိန္းအား သက္ဆိုင္ရာ မွအေရးယူေပးရန္.. (၃) တရာလို ဘက္မွ ကူညီသလို။ အမွန္တရား အတြက္လုပ္ေပးမလို။လိုက္ပါ ေဆာင္ရြက္ေပးသလို ႏွင္႕ၿပည္သူ ဘက္မွ မရပ္တည္ေသာ မ၀ါ၀ါေက်ာ္ ကိုလည္း အခုဒီတခါ ေနာက္ဆံုးၿဖစ္ပါေစ လို႕ သတိေပးရင္ ဖုန္းဖိထားက်ေသာ ထိုကိစၥ ကိုေနၿပည္ေတာ္ရဲခ်ဳပ္ မွတာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ဧရာ၀တီတိုင္း တိုင္းရဲမင္းႀကီး သိေစရန္တင္ၿပ .. အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ.. ဟသာၤတျပည္သူမ်ား..

ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းလား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလား (ေဆာင္းပါးရွင္ ေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္) Posted: 20 Jun 2013 07:53 AM PDT ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းလား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလား (ေဆာင္းပါးရွင္ ေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္)   ဇြန္ ၁၃နဲ႔ ၁၄ ရက္က ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕၊ ဓမၼဒူတ ေဇတဝန္ ေတာရ ေဆကိႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ မီဒီယာအခ်ဳိ႕ အေနနဲ႕ ေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္အခ်ဳိ႕ကို လိုရာဆြဲဖြတဲ့အေနနဲ႕ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းေနပါတယ္ ဆိုျပီး စြပ္စြဲေရးသား ဝါဒျဖန္႕ခ်ိခဲ့ပါတယ္။  ဆရာၾကီး လုပ္ခ်င္သူေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးပညာေတြထုတ္ ေရးသားလာၾကျပန္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ သံဃာေတာ္မ်ား ေဆြးေႏြး တင္ျပၾကသည့္အခ်က္မွာ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္အတူ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္လည္း လြတ္လပ္စြာ ယုုံၾကည္ကိုုးကြယ္ခြင့္ရရွိေရး၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ အာမခံခ်က္ႏွင့္ အကာအကြယ္ရရွိေရးတိုု႔ကိုု ေဆြးေႏြးၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၉၆၉  လႈပ္ရွားမႈကိုု အၾကမ္းဖက္သည့္လႈပ္ရွားမႈ၊ ဘာသာျခားမ်ားကိုု တိုုက္ခိုုက္သည့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအျဖစ္ စြပ္စြဲခံေနရျခင္း၊ မသမာသူမ်ားက အလြဲသုုံးစား ျပဳလုုပ္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ အဆိုုပါ ၉၆၉  လႈပ္ရွားမႈဆိုုသည္မွာ မိမိတိုု႔ ဘာသာအဆုုံးအမကိုု ပညာေပးျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတိုု႔ ျပဳလုုပ္သည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးသေကၤတမွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိတိုု႔ သံဃာမ်ားက ရွင္းလင္းထုုတ္ျပန္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းဌာနတခုကို ဆရာေတာ္ဦးဓမၼပီယမွ ရွင္းျပေျဖၾကားေပးခဲ့တာကို ဖတ္ရႈမိပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႕ ေအာက္ပါအတုိင္း သုံးသပ္မိပါတယ္။ ၁။         ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သာသာနာေရးဆိုင္ရာမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ သာသနာေတာ္ကာကြယ္ေရးနဲ႕ ဆက္စပ္ေနေသာ အပိုင္းတခုအေနနဲ႕ ယခုမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုျပီး ေျပာေနၾကတဲ့အခ်က္အလက္ကို တင္ျပသူရိွတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာတခုကို ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ ဒီလိုပဲဆက္စပ္ေနတဲ့ အေၾကာငး္အရာ ျပႆနာေတြပါ ထည္႕သြင္းစဥ္းစားၾကရတာ လုပ္ရမည္႕အစီအစဥ္တခုပါပဲ။ ေဆြးေႏြးျပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္မၾကေသးသေရြ႕ လုပ္ေနပါျပီေျပာမရပါဘူး။ မီဒီယာတခ်ဳိ႕အေနနဲ႕ ဝိုင္းဝန္း ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၾကရမယ့္ ကိစၥတခုကို ဖြခ်င္တဲ့အတြက္ လိုရာဆြဲေအာ္လိုက္လို႕ အက်ယ္အက်ယ္ ျဖစ္သြားခဲ့တယ္လို႕ ယူဆမိပါတယ္။ အရွင္းဆုံးဆိုရရင္ ဆရာေတာ္ ဦးဝိီရသူေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ျပီး အစဆြဲသတင္းလုပ္ခ်င္ေနတဲ့ သေဘာေတြ႕ရပါတယ္။ ၂။         အထက္ေဖၚျပပါ ဆရာေတာ္၏ ရွင္းလင္းခ်က္ကိုနားလည္ သေဘာေပါက္လွ်င္ မေထာက္ခံလ်င္ေသာ္မွ ကန္႕ကြက္ျခင္းမျပဳသင့္ပါ။ ေမးျမန္းေလ်ာက္ထား၍ ညိွႏွိဳင္းေဆြးေႏြး အေျဖရွာျခင္းကိုသာ ျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ တင္ျပခ်က္မ်ားအေပၚ ပိုတာကိုဖယ္ လုိတာကိုၿဖည္႕ရမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းတခုခု ေပၚေပါက္လာျပိီဆိုလ်င္ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ ေဆြးေႏြးညိွႏွဳိင္းအေျဖရွာတတ္ျခင္း မရိွသည္မွာ မွားယြင္းေသာအက်င့္ဆိုးမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ဟာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕တာဝန္သာမဟုတ္ပဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားအားလုံးရဲ႕ တာဝန္တခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့အခါ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆုံးရႈံးရျခင္းဟာ ဘာသာျခားမ်ားနဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျပီး ဘာသာျခားရဲ႕အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒဘက္ကို လိုက္သြားရတာေၾကာင့္ ဆိုတာကို ေတြ႕ျမင္လာၾကရပါတယ္။  ဘာသာျခားရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒအရ လက္ထပ္သြားရျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာအျဖစ္ နစ္နာဆုံးရႈံးမူေတြထပ္မံ  ျဖစ္ေပၚလာရတာေၾကာင့္ ဘာသာတရား ေစာင့္ေရွာက္မူအတြက္ ဆက္စပ္ေနေသာ ယခုစာတမ္းတေစာင္ကို ေဆြးေႏြးစရာ တခုအျဖစ္ တင္ျပလာတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားအေပၚ ထိပါးေနွာက္ယွက္ျခင္းမပါ ပါဘူး။ ဒီစာတမ္းကို (အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာကို) အေသအခ်ာ ေလ့လာၾကည္႕လ်င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးအားလုံးနဲ႕ မသက္ဆိုင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ အိမ္ေထာင္ခန္း ဥပေဒဆိုင္ရာအပိုင္းပါ။  လက္ရိွ ျမန္မာဓေလ့ ထုံးတမ္းဥပေဒႏွင့္ ၁၉၅၄ခု ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈနဲ႕ အေမြဆက္ခံမူအက္ဥပေဒအရမွာလည္း ဘာသာျခားနွင့္ လက္ထပ္ရာတြင္ နစ္နာဆုံးရွဳးံမူမ်ား ရိွေနသည္႕အျပင္ ျမန္မာႏိူင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ ဟိႏၵဴနဲ႕ ခရစ္ယာန္ဥပေဒမ်ားကိုသာ ျပဌာန္းဥပေဒအျဖစ္ လက္ခံထားရပါတယ္။ ျမန္မာဓေလ့ ထုံးတမ္းဥပေဒမွာ ျပဌာန္းဥပေဒအဆင့္မဟုတ္ပဲ ဓေလ့ထုံးတမ္းဥပေဒအဆင့္သာ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ၎အခ်က္ကို အထူးတင္ျပေဆြးေႏြးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျခားႏွင့္ လက္ထပ္ရျခင္းေၾကာင့္ ဘာသာဝင္ဆုံးရႈးံျခင္းနဲ႕ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးႏိူင္ရန္ႏွင့္ နစ္နာဆုံးရႈံးမူမ်ား မျဖစ္ေစရန္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၃။         အၾကမ္းအားျဖင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ားဟာ ေရွးကာလကတည္းက ဘာသာျခားေတြနဲ႕လက္ထပ္တဲ့အခါ ဘာသာျခားထဲမဝင္မေနရ အတင္းအၾကပ္ဝင္ရပါတယ္။ အတင္းအၾကပ္ မဟုတ္ခဲ့လွ်င္လည္း ၎တို႕ဘာသာအရကိုက ၎တို႕ ဘာသာထဲဝင္ရေအာင္ လုပ္ထားပါတယ္။ အဆင္မေျပၾကလို႔ ကြဲကြာၾကတဲ့အခါမယ္ သူတို႕ဘာသာ အရ လက္ထပ္ထားတဲ့အတြက္ အေမြမ်ား ရပိုင္ခြင့္မ်ားဆုံရွဳံးျခင္း၊ ကေလးမ်ားမိဘမဲ့ျဖစ္ရျခင္း မြတ္ဆလင္ ဘာသာေရးတြင္ တလာဘ္၃ ၾကိမ္ေခၚရုံနဲ႕ လင္ကမယားကို အလြယ္တကူ ကြာ၍ရျခင္းနဲ႕ မယားေလးဥိီး ယူႏိူင္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အငယ္အေနွာင္း သဘြယ္ျဖစ္ရျခင္းတို႕ကို မိမိႏိုင္ငံထဲမွာေနျပီး မိမိတို႔ အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးေနရျခင္းမ်ားကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ဖို႔သာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၄။         ကန္႔ကြက္သည္ဆိုေသာ အဖြဲ႕မ်ားသည္ အဆုိပါစာတမ္းကို ေကာင္းစြာဖတ္ရႈရျခင္း မရိွေသးပဲ အလ်င္စလို ေျပာဆို ထုတ္ျပန္ေနၾကေၾကာင္း သုံးသပ္မိပါတယ္။ ကန္႕ကြက္တယ္ဆိုတာက တို႔ဘာသာ ဘာသာျခားနဲ႔ လက္ထပ္ခ်င္ထပ္မယ္ ေျပာစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ သေဘာ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ ယခု မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား လက္ထပ္ျခင္းကိစၥကို ထိန္းခ်ဴပ္တာ မဟုတ္ပဲ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ဘာသာျခားနဲ႕လက္ထပ္ျခင္းေၾကာင့္ အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးျခင္း ျပႆနာမ်ားေတြ႕ၾကံဳရျခင္း မရိွေအာင္ ေရးသားေဆြးေႏြးထားတာပါ။  ၅။         တခုခုဆိုရင္ ယခုတေလာ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကိုပဲ ကိုင္ေျပာေနၾကေပမယ့္ ေနရာတိုင္းမွာ ဒီေပတံၾကီးကို ထုတ္ကိုင္ တုိင္းတာေနလို႔႔ မရပါဘူး။ ကုလသမဂၢ၏ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကျငာစာတမ္းမွာ ေကာင္းပါတယ္။ သို႕ေသာ္ အေျခခံအားျဖင့္ သေဘာတူ ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း ႏိူင္ငံအသီးသီးမွာ ဒီကေန႔ လက္ေတြ႕လုပ္ကိုင္ေနၾကရသည္မွာ တခါတရံ လူ႔အခြင့္အေရးစံနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနပါတယ္။ မျဖစ္လို႕လည္းမရပါဘူး။ မိမိႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ကာကြယ္ေရး လူမူေရး ယဥ္ေက်းမူႏွင့္ ဘာသာေရး အေျခအေနမ်ားအေပၚ မူတည္ျပီး အုပ္ခ်ဴပ္ေရး တရားစီရင္ေရး ဥပေဒျပဳေရး အာဏာသုံးရပ္ျဖင့္ စီမံအုပ္္ခ်ဴပ္ ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။  အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံၾကီး၂ခုအၾကား ရိွျပီး လူဦးေရ ေပါက္ကြဲမူျဖစ္ေနတဲ့ ဘာသာမတူတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လို ႏိုင္ငံနဲ႔ ကပ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ခိုးဝင္လာတဲ့ ဘဂၤလီလူမ်ဳိးမ်ားက တိုင္းရင္းသားေတာင္းတာ နယ္ေျမအပိုင္စီးတာ ခံေနရတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအဖို႔ သည္ေၾကညာစာတမ္းနဲ႔သာ တိုင္းတာေျပာဆိုေနရင္ လူမ်ဳိးဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႕ရဲ႕ အမ်ဳိးကို ေစာင့္ရွာက္ႏိုင္မူေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးနဲ႔ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာေရး ကိုးကြယ္မူ ေပ်ာက္ကြယ္မသြားခဲ့လို႔ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္မသြားသင့္ပါ။ ၆။         စကာၤပူ မေလးရွားကိုဥပမာေပးတာကလည္း အတုယူတာမဟုတ္ပဲ နားမလည္ေသးသူေတြ မသိေသးသူေတြကိုသိေအာင္ ေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္။ စကာၤပူဟာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ အစစ္မဟုတ္လို႔ အတုမယူသင့္ဘူး လို႔ ေျပာသူကေျပာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအႏိူင္ငံၾကီးေတြဟာလည္း ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ဒီမိုကေရစီနိူ္င္ငံၾကီး ဒီေန႔အေျခအေနလို တည္ေထာင္နိူ္င္ခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီစစ္စစ္နဲ႕သြားရင္လည္း ဒီကေန႔ စကာၤပူလူမ်ဳိးဆိုတာ ေတြ႕ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာလည္း ေနရာတကာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဆိုတာနဲ႔ တုိင္းတာတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ စည္းကမ္းဆိုတာ ပါပါတယ္။ စကာၤပူဟာ စည္းကမ္းရိွလို႕ စည္းကမ္းလိုက္နာလို႔ ယေန႔အေျခအေနနဲ႔ ေနထုိင္ႏိုင္ၾကတာပါ။  ျမန္မာႏိူင္ငံအေနနဲ႕ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ထူေထာင္ေနေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအႏိုင္ငံေတြလို အဆင့္ ခ်က္ျခင္းျဖစ္ခ်င္လို႔ မရပါဘူး။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ အတုယူသင့္ရင္ ယူရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းေတာင္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ခြဲထြက္ေရး သမားေတြျပႆနာ ရိွေနေပမယ့္ စကာၤပူမွာမရိွဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ျမိဳ႕ကိုႏိုင္ငံေခၚေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေသးကေလးအဖို႔ မူဆလင္ဦးေရးကို စတည္ေထာင္ကာစက ၁၅% ယခုလည္း ၁၅% ထိန္းထားႏိုင္ခဲ့ျပီး စကာၤပူတရုတ္မ်ားကို မူဆလင္ဘာသာျခားနဲ႔ ထိမ္းျမားျခင္းကို ပုံစံမ်ဳိးစုံနဲ႔ ကန္႔သတ္ေပးထားလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။  ဘာသာျခားက စကာၤပူအမ်ဳိးသမီးကို ယူခဲ့ရင္ေတာင္ အခြင့္အေရးမ်ားကို အမ်ဳိးသမီးဘက္အျပည္႕အဝရယူေပးထားတယ္။ သုိ႔ေသာ္ စကာၤပူအမ်ဳိးသမီးမ်ား အမ်ဳိးကို ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ မူဆလင္မ်ားနဲ႕ မယူသေလာက္ပါ။ အကယ္၍ စကာၤပူမွာ မူဆလင္ဘာသာဝင္ ၄-၅၀% ရိွလာလ်င္ ေသခ်ာေပါက္ ဘာသာေရးျပႆနာ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။   ျမန္မာမွာ ဘယ္လိုအေျခအေနရိွလည္း အားလုံးသိရိွပါတယ္။ ႏိူင္ငံတကာရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒေတြကိုေလ့လာတဲ့အခါ  ဘယ္လိုပဲလြပ္လပ္စြာကိုးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ ထိမ္းျမားခြင့္ျပဳထားေပမယ့္ မိမိတို႕လူမ်ဳိးဘာသာ ထိခိုက္နစ္နာရျခင္း မရိွေလေအာင္ ျပဌာန္းထားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ဦးစားေပးထားပါတယ္။  ၇။         ယခုေဆြးေႏြးပြဲကအမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာလည္း လြပ္လပ္စြာကိုးကြယ္ႏိူင္ျခင္းကို ထိခိုက္ျခင္းမရိွပါဘူး။ ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို လူတိုင္းလြပ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ႏိူင္ခြင့္ေပးထားပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဘာသာေရးထိခုိက္ေျပာျခင္း မဟုတ္ပဲ မွန္ရာဆိုလ်င္ မူဆလင္ဘာသာဝင္မ်ားနွင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ဳိးသမီးမ်ား ယူေလ့ရိွၾကရာတြင္ အမ်ဳိးသား၏မူဆလင္ဘာသာကို ဝင္ရသည္ခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။ မဝင္လွ်င္ သူတို႕ဘာသာတရားအရ တရားမဝင္တဲ့ အတြက္ ဝင္ကိုဝင္ရပါတယ္။ သေဘာက်စြာဝင္တယ္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္တယ္လို႕ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ယူျပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားစင္ထားၾကည့္လိုက္ပါ။ လက္ေတြ႕ နားလည္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶဘာသာထုံးတမ္းအရ လက္မထပ္ခဲ့ရေတာ့ ဆုံးရွဳံးမူေတြ နစ္နာမူေတြ ထပ္ေတြ႔ လာေတာ့တာပါပဲ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြနဲ႕ေတာ့ အထူးတလည္ ျပႆနာရိွတာ မေတြ႔ရပါဘူး။ တအိမ္တည္း ဘုရားစင္ႏွစ္ခုနဲ႕ ကိုးကြယ္ေနၾကတာပါပဲ။ သားဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာ အရ ရွင္ျပဳရဟန္းခံေပးျပီး သမီးေတြကို ၾကိဳက္ရာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳတာလည္း ေတြ႕ဘူးပါတယ္။ ၈။         စာေရးသူ ဘာသာေရးထိခိုက္မူ မပါပဲ ကိုယ္ေတြ႔ေလး မွွ်ခ်င္ပါတယ္။ စာေရးသူ မူဆလင္ရပ္ကြက္ထဲ ေနထိုင္ဘူးပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း ျမန္မာမ ယူရင္ ေထာက္ပံ႕ေပးမယ္ဆိုတာ ရိွခဲ့တာပါ။ ယခုေတာ့ သူတို႕ျငင္းပါတယ္။ ျငင္းဆိုသလို  မူဆလင္လူၾကီး သူမမ်ားအေနနဲ႕ ထိန္းသိမ္းေပးသြားဖို႔ တုိက္တြန္းပါတယ္။ စကားဆက္ရရင္ ဘာသာျခား ရပ္ကြက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ စာေရးသူအေနနဲက   ညီမေတြနဲ႔ ညီမသူငယ္ခ်င္းေတြကို ေရွးေရးေမွ်ာ္ျမင္ျပိီး ဘာသာတရားနဲ႕ ပါတ္သက္လို႔ အထူး တိုက္တြန္းပါတယ္။  သို႔ေသာ္လည္း နီးစပ္မူက ရိွေလေတာ့  ညီမသူငယ္ခ်င္းတဦး မူဆလင္ဘာသာဝင္နဲ႕ ယူသြားပါတယ္။ ေနာက္ အဲဒီမိန္းကေလးက မူဆလင္ဘာသာထဲ အဝင္ျပေပမယ့္ မူဆလင္လုံးလုံး မျဖစ္ဘူးဆိုျပီး ကြဲသြားၾကေတာ့ မိန္းကေလးက ကေလးတြဲေလာင္းနဲ႕ ျဖစ္ေနပါျပီး။ ကေလးကလြဲျပီး ဘာတခုမွ အဖတ္တင္ခဲ့တာမရိွပါဘူး။ ရုပ္ရည္ကလဲေခ်ာေမာလွျပီး တခုလပ္ျဖစ္သြားေတာ့ ျမန္မာခ်င္း မကူညီေစာင့္ေရွာက္ပဲ အက်င့္ဆိုးတဲ့သူေတြနဲ႕ ထပ္ေတြ႕ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္က စိတ္ဓါတ္ကမခိုင္မာ ဘဝကိုၾကံ႕ၾကံ႕မခံႏိူင္၊ ကိုယ့္ပညာနဲ႕ကိုယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္းကလည္းမရိွ  အစဥ္းစားအဆင္ျခင္ကလည္း နဲပါးသူျဖစ္တာေၾကာင့္ ျမွဴဆြယ္သူေတြနဲ႕ေတြ႕ျပီး မေကာင္းမူေတာထဲ ေရာက္သြားပါတယ္။  အစကတည္းက ဘာသာတူျခင္းေတာင္ “ အိမ္ေထာင္မူ ဘုရားတည္၊ ေဆးမွင္ရည္ စုတ္ထုိး ( ယခုေတာ့ တက္တူးေတာင္ထုိးေနၾကပါတယ္ ) ေနာင္ျပင္ႏိူင္ခဲတဲ့အမ်ဳိး ” ဆိုတဲ့ စကားေလးနဲ႕ ေရွးလူၾကီးသူမေတြက သြန္သင္ဆုံးမေပးထားခဲ့တာဟာ အေျမွာ္အျမင္ၾကီးၾကီးနဲ႕ ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။ ဟာသလုပ္စရာ မဟုတ္ပါဘူး။ လိုက္နာက်င့္ၾကံသင့္တာပါ။  ၉။         အၾကံျပဳခ်က္သေဘာ တင္ျပခ်င္တာက ဘယ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ရဲ႕ဘာသာတရားအေပၚမွာ မိရုိးဖလာထက္ေတာ့ ေလ့လာမူျပဳသင့္ပါတယ္။  အေဖအေမက ကိုးကြယ္လို႕ အလိုလို ဘာသာဝင္ျဖစ္လာတာ မဆန္းသလို သဘာဝမက်ပါဘူး။ အသက္ ၄၀ နားေရာက္ျပီး ဗုဒၶဟာေသျပီးမွ ဘုရားျဖစ္တာလား မေသခင္ျဖစ္တာလား ေမးတဲ့သူကို စာေရးသူေတြ႔ဘူးပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ဆရာမၾကီးက တဦးကလည္း ဘုရားဟာတဆူတည္းပါ အစြဲေတြမထားပါနဲ႕တဲ့။  စာေရးသူ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီလို ဘုရားတဆူ အတူတူပါဆိုျပီး ကိုယ့္ဘာသာက်ေတာ့ ပစ္ပယ္ခိုင္း သူ႕ဘာသာ ဝင္ခုိင္းသူေတြေၾကာင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြ ဘာသာျခားျဖစ္တာမ်ားျပီ။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဘယ္ဘာသာနဲ႕မွ မတူသလို ဘုရားခ်င္းလည္းမတူ တရားခ်င္းလည္းမတူ ေနနဲ႔လ အေရွ႕နဲ႕အေနာက္လို႔။ အစြဲမထားျခင္း မထားရင္ ဗုဒၶဘာသာက အစြဲအလန္းျဖဳတ္တယ္။ နားမလည္တာကို နားမလည္ဘူးသိဖို႕ လိုတယ္ အဲဒါအစြဲအလန္းနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ဆိုျပီးေျပာျပရတယ္။ သူကျပန္ေျပာတယ္ တို႕ရုံးမွာ နင္တို႕ငါတို႕အရြယ္ ဘယ္သူမွ ဘုရားတရားစကားေျပာတာ မၾကားဖူးဘူးတဲ့။  စာေရးသူကို သီလ သမာဓိ ပညာ ဆိုေတာ့ ပညာက ဘာပညာလည္းဆိုျပီး ေျပာဆိုတဲ့သူလည္းေတြ႕ဘူးပါတယ္။ သူက သိပၸံေခတ္ပညာကိုမွ ပညာလို႕တထစ္ခ် ေလွနံဓါးထစ္ယူထားပါတယ္။ ဘဝကိုမွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္သိျမင္ဖို႔ ဗုဒၶေဟာၾကား ဆုံးမထားတဲ့ သစၥာတရားေတြကို အလုပ္ေပးတရားေတြကို ပညာလို႔ မထင္ဘူး။ စာေရးသူတို႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိရိုးဖလာပဲျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာသာတရားနဲ႕ပါတ္သက္လာရင္ ကိုယ္ခံအား ကိုယ္ခံပညာမရိွဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း တျခားဘာသာကစည္းရုံးရင္ အလြယ္တကူပဲပါသြားတတ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္လို႕ သြားတာက ျပႆနာမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕အခြင့္အေရးပါ။ မသြားခင္မွာ ကိုယ့္ဘာသာတရားကိုေရာ ဘယ္ေလာက္ ဆန္းစစ္ေဝဖန္ၾကည္႕ျပီးျပီလည္း။   ဒါေတာ့ လုပ္သင့္တယ္လို႕ယူဆပါတယ္။                  အထက္ပါ တင္ျပခ်က္မ်ားကို ျပန္ခ်ဳံ႕ၿပီးတင္ျပရလ်င္ ေမွာ္ဘီျမိဳ့၊ ဓမၼဒူတ ေဇတဝန္ ေတာရ ေဆကိႏၵာရာမ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပခဲ့တာသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ၾသဝါဒခံယူပဲြႏွင့္ အႀကိဳ ညိႇႏိႈင္းေဆြးေႏြးပြဲသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာသာသနာ ကာကြယ္ျခင္းဆိုင္ရာနဲ႕ ပါတ္သက္ေနတဲ့အတြက္ ယခုေဆြးေႏြးစရာ စာတမ္းေပၚထြက္လာတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာကေတာ့ အလြယ္ေခၚလိုက္ျခင္းသာျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ အိမ္ေထာင္ခန္းဥပေဒနဲ႕သာ သက္ဆိုင္ ပါတယ္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးအားလုံး အက်ဴံးမဝင္သလို လက္ထပ္ျခင္းကိစုၥအဝဝကို ေဆြးေႏြးထားတာမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို အဓိကဆိုလိုခ်င္တာမဟုတ္ပဲ ဘာသာတရားကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးနဲ႔  ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ဳိးသမီးမ်ား  ဘာသာျခားနဲ႕လက္ထပ္တဲ့အခါ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ လြပ္လပ္စြာယုံၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ အေမြရပိုင္ခြင့္  လင္မယားကြာရွင္းေရး ဥပေဒမ်ားမွာ အခြင့္အေရးဆုံးရွဳံးေနရျခင္း ရႈေထာင့္က ေဆြးေႏြးေနၾကတာလို႕ သုံးသပ္မိပါတယ္။  ဘာသာျခားမ်ားနဲ႕လက္ထပ္ျပီး ဘာသာျခားမ်ားရဲ႕ထိမ္းျမားဥပေဒကိုသာ လက္ခံက်င့္သုံးေနရျခင္း ၎တို႕၏ဘာသာသို႕ ဆႏၵသေဘာအေလ်ာက္ မဟုတ္ပဲ ဝင္ေရာက္ရျခင္းတို႕ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕အတြက္ အဆုံးအရႈံးၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘဝမွာ ၾကဳံေတြ႕ရခဲတဲ့ ဗုဒၶသာသနာနဲ႕လည္း လြဲေခ်ာ္ခဲ့ရတဲ့အျဖစ္မ်ဳိးက ကင္းလြတ္ေအာင္ ကယ္တင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကန္႔ကြက္ျခင္း ေထာက္ခံျခင္းထက္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေ  ေဆာင္ရြက္သင့္ျပီး လုိ္အပ္ပါက ဒကာဒကာမမ်ားကပင္ ဆက္လက္အေကာင္အထည္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေသာ ကိစၥတရပ္ျဖစ္တယ္လို႕ ယူဆပါေၾကာင္းတင္ျပယင္း နိဂုံးခ်ဴပ္ပါရေစ။                                     ေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

• စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္၊ တပ္မေတာ္စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္ရုံးသို႔ တိုင္ၾကားစာ..
• စကၤာပူရွိ လမ္းျပၾကယ္စာၾကည့္တိုက္ ၆ ႏွစ္ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ စာေပေဟာေျပာပြဲ ဖိတ္ၾကားစာ..
• Time Magazine ရဲ႕ July မ်က္ႏွာဖံုးမွာ သံုးႏွႈန္းထားတဲ့ Buddhist နဲ႔ Terror ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ကန္႔ကြက္ရင္ ဒီဆိုဒ္မွာ လက္မွတ္ေလးထိုးေပးၾကပါ..
• ကေလးျပဳစုုပ်ိဳးေထာင္ေရး ပညာရပ္ (အပိုင္း ၁) (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္)
• တိုင္းမ္မဂၢဇင္းပါေဆာင္းပါးအေပၚသံုးသပ္ျခင္း (ေဆာင္းပါးရွင္ မ်ိဳးဆက္)

စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္၊ တပ္မေတာ္စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္ရုံးသို႔ တိုင္ၾကားစာ.. Posted: 23 Jun 2013 05:57 AM PDT စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္၊ တပ္မေတာ္စစ္ေဆးေရးအရာရွိခ်ဳပ္ရုံးသို႔ တိုင္ၾကားစာ..

စကၤာပူရွိ လမ္းျပၾကယ္စာၾကည့္တိုက္ ၆ ႏွစ္ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ စာေပေဟာေျပာပြဲ ဖိတ္ၾကားစာ.. Posted: 23 Jun 2013 05:49 AM PDT စကၤာပူရွိ လမ္းျပၾကယ္စာၾကည့္တိုက္ ၆ ႏွစ္ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ စာေပေဟာေျပာပြဲ ဖိတ္ၾကားစာ.. ဇူလိုင္လ (၇) ရက္ေန႔မွာ "လမ္းျပၾကယ္စာၾကည့္တိုက္ တည္ေထာင္ျခင္း ၆ ႏွစ္ျပည့္အထိမ္းအမွတ္စာေပေဟာေျပာပြဲ" က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဟာေျပာမည့္ ဆရာမ်ားမွာ - (၁) ဆရာေန၀င္းျမင့္ (၂) ဆရာမ မသီတာ (စမ္းေခ်ာင္း) ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေနရာ ။ ။Kreta Ayer People's Theatre, 30A Kreta Ayer Rd, Singapore 088997 ေန႔ရက္။ ။7 July 2013 အခ်ိန္ ။ ။14:30 to 18:30 လက္မွတ္မ်ားကို (13.06.2013) မွ စတင္၍ ရနံ႔သစ္ စားေသာက္ဆိုင္ႏွင့္ ျမနန္းႏြယ္စတိုးဆိုင္ တို႔တြင္ စံုစမ္း ဝယ္ယူနိဳင္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။ လက္မွတ္ ေစ်းႏႈန္ုးမွာ - S$15 ျဖစ္ပါသည္။ လမ္းျပၾကယ္ အသင္းဝင္မ်ားကို S$10 ျဖင့္ေရာင္းခ်ေပးပါမည္။ (Valid Member Card ရွိရန္လိုအပ္ပါသည္) website http://lpklibrary.blogspot.sg/ Facebook account https://www.facebook.com/lpk.singapore Facebook page https://www.facebook.com/pages/လမ္းျပၾကယ္-စကၤာပူ/131859543543244 ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ လမ္းျပၾကယ္စာၾကည့္တိုက္ (စင္ကာပူ)

Time Magazine ရဲ႕ July မ်က္ႏွာဖံုးမွာ သံုးႏွႈန္းထားတဲ့ Buddhist နဲ႔ Terror ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ကန္႔ကြက္ရင္ ဒီဆိုဒ္မွာ လက္မွတ္ေလးထိုးေပးၾကပါ.. Posted: 23 Jun 2013 05:31 AM PDT Time Magazine ရဲ႕ July မ်က္ႏွာဖံုးမွာ သံုးႏွႈန္းထားတဲ့ Buddhist နဲ႔ Terror ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ကန္႔ကြက္ရင္ ဒီဆိုဒ္မွာ လက္မွတ္ေလးထိုးေပးၾကပါ။ 48 နာရီအတြင္း Signature ၅၀၀၀၀ လိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။                                                Information & Technology လင့္ခ္ http://www.avaaz.org/en/petition/Buddhist_is_not_Terror_Please_Reevaluate_July_Issue_Time_Cover_Story_Title/?cDGeYeb

ကေလးျပဳစုုပ်ိဳးေထာင္ေရး ပညာရပ္ (အပိုင္း ၁) (ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္) Posted: 22 Jun 2013 02:20 AM PDT ကေလးျပဳစုုပ်ိဳးေထာင္ေရး  ပညာရပ္ (အပိုင္း ၁)

(ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္)

(ေမြးကင္းစအရြယ္မွစတင္ကိုုယ္တိုုင္ အသိဥာဏ္ဖြံ ့ျဖိဳး ) SELF  LEARNING FROM   BIRTH. 2005 November  မွာ က်ေနာ္ျမန္မာျပည္ကေန  အေျခအေနတစ္ခုုေႀကာင့္  ထြက္ခြာခဲ့ရပါတယ္။  ထိုုင္းကိုုေရာက္တယ္။  ထိုုင္းမွာ  အေေျခအေန မေကာင္းတာနဲ ့  ဗီြဇာ  မကုုန္ခင္  မေလးရွားကိုု လစ္ခဲ့ပါတယ္။  မေလးရွားမွာ  ဗီဇာကုုန္ေတာ့  ကုုလသမဂၢမဟာမင္းႀကီးရံုုးမွာ  ဒုုကၡသည္ေလ်ွာက္ထားပါတယ္။  အလြယ္တကူ မရခဲ့ပါဘူး။  ဗမာလူမ်ိဳးဆိုုရင္ ဒုုကၡသည္အျဖစ္  သိပ္မေပးခ်င္ဘူး။   သူတိုု ့ဦးစားေပး တာကေတာ့  ရိုုဟင္ဂ်ာနာမည္ခံတဲ့  ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြဘဲ ဦးစားေပးပါတယ္။  အမ်ားႀကီးေပးထားတယ္။  ရရန္လြယ္ကူပါတယ္။  ခ်င္းေတြကေတာ့  တတိယနိုုင္ငံေတြကိုု အမ်ားႀကီးထြက္ခြာခြင့္ ရႀကပါတယ္။ (မွတ္ခ်က္)ခ်င္းျပည္နယ္မွာ  လုုပ္နိုုင္ကိုုင္သူေတာင္မက်န္ေအာင္  ထြက္ႀကေတာ့  ကေန ့ခ်င္းျပည္နယ္မွာ ဒုုကၡေတြ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေရာက္ေနပါတယ္ ။ သက္ႀကီးရြယ္အိုုေတြဘဲ က်န္ပါေေတာ့တယ္။ အမ်ားစုုကေတာ့  (၉၈-% ) ေျဗာင္လိမ္ေနႀကသူေတြဘဲ ရတတ္ႀကပါတယ္။  က်ေနာ္တိုု ့ ေထာင္ထြက္ေတြလဲ  ေဆာ္ရီးဘဲ။  ICRC ကမၻာ့ႀကက္ေျခနီ  ေထာက္ခံခ်က္ပါလဲ  ေဆာရီး။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္လေနေတာ့  က်ေနာ့္အေျခအေန ထပ္ဆိုုးလာတာေလး ေပၚလာျပီး   မေလးရွားေထာက္လွမ္းေရးက  ကုုလရံုုးကိုု လူကိုုယ္တိုုင္လိုု္က္ ေတာင္းဆိုုေပးလိုု ့   ဒုုကၡသည္လက္မွတ္  ၂- နစ္နာရီအတြင္း  ခ်က္ခ်င္းရ။   ငါးရက္ေနေတာ့ ၾသစေတးလ် သံရံုုး (မဟာမင္းႀကီးရံုုး) ကိုုပိုု ့ေပးတယ္။   အင္တာဗ်ဴးျပီးတာန ့ဲ  ဗီဇာရပါတယ္။  ေအာ္ဇီေရာက္တယ္ထားပါ။ ေအာ္ဇီကိုု ေရႊ ့ေျပာင္းအေျခခ်ျပီး  အျမဲတမ္းေနထိုုင္ခြင့္ (P.R.  Permanent  Residency) ရသူအားလံုုး  အေျခခံအဂ္လိပ္စကားေျပာသင္တန္းကိုု  AMES (Adult  Migrant  English  Scheme)  မတက္မေနရ တက္ရပါတယ္။  ၆-လ အခ်ိန္ျပည့္သင္တန္း  ျဖစ္ပါတယ္။  နာရီစုုစုုေပါင္း ၅၂ဝ-  မတက္မေနရပါ။ သင္တန္းမွာ  အဆင့္-၃- ဆင့္ခြဲထားပါတယ္။  Level- 1  to 3 ပါ။  အဆင့္ ၂-  ကိုုမရထားလ်ွင္  အစိုုးရတစ္ပိုုင္းအလုုပ္ေတြမွာ  လုုပ္ခြင့္မရနိုုင္ပါ။ က်ေနာ္ အဆင့္-၃ -ကိုုတက္ခဲ့ပါတယ္။  အဆင့္-၃ - တက္သူမ်ားကိုု  အဂၤလိပ္စာအျပင္  (၁) ကေလးျပဳစုုေရးပညာ   (Children  Service )           (၂) သက္ႀကီးရြယ္အိုုျပုုစုုေစာင့္ေရာက္ေရးပညာ  (Age  Care Service)         (၃)  က်န္းမာေရးနင့္  လူမႈေဆးပညာ ( Health & Community Service) က်ေနာ္ကေလးျပဳစုုေရးပညာကိုု ေရြးခ်ယ္လိုု္က္ပါတယ္။  က်ေနာ့္ဆရာမေတြႏွင့္  ေက်ာင္းအုုပ္ႀကီး (ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး) တိုု ့က ၃- ႀကိမ္ခန္ ့ က်ေနာ္ကိုု  ကေလးအလုုပ္က  လစာနည္းတယ္။  အိုုဗာတိုုင္မရွိဘူး။  ျပသနာမ်ားတဲ့အလုုပ္လို႔။  ရာထူးတက္လမ္းမရွိဘူး။ က်န္နစ္ခုုလံုုးက  အထူးသျဖင့္  သက္ႀကီးရြယ္အိုုျပဳစုုေရးက ၂၄-နာရီ ဆိုုေတာ့  အိုုဗာတိုုင္မ်ားတယ္။  လစာအသင့္တင့္ ေကာင္းတယ္။  ရာထူးတိုုးမယ္။ က်န္းမာလူမႈကေတာ့ နယ္ေတြမွာေနရတယ္။ က်ေနာ္ကဆရာဝန္ဆိုုေတာ့ ပိုုလိုုအပ္ ျပီး  လစာေကာင္းတယ္။  နယ္မွာ အိမ္ငွားခအလြန္သက္သာတယ္။  လူရာပိုုဝင္တယ္ေပါ့။ အရာရွိ သေဘာေနရမယ္ေပါ့။ ရာထူးတက္လမ္းရွိတယ္ေပါ့။  နယ္မွာဆိုုအိမ္ႀကီးနဲ ့ေနျပီး  စိုုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရးပါ  လုုပ္နိုုင္တယ္ေပါ့။ က်ေနာ္က  က်ေနာ့္အသက္ ၅၆-ႏွစ္။  က်ေနာ့္ဘဝထက္ တိုုင္းျပည္အတြက္ အေရးပါတဲ့ ပညာရပ္လိုုခ်င္တယ္။  က်ေနာ္ဒီေရာက္လာတာ  တစ္တိုုင္းျပည္လံုုး  ဒုုကၡေရာက္ေန  ေသႀက  ေက်ႀက။  ေထာင္က်။ စစ္ေျပးေနရလိုု ့  ေအာ္ဇီအစိုုးရက  ကယ္တင္လိုု ့ ေရာက္လာတာ။  တိုုင္းျပည္ရဲ ့ေက်းဇူး   က်ေနာ္အေပၚရွိေနတယ္။  ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ရမွာက  အဓိက။  တိုုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးမွာ  ပညာေရးက အေရးႀကီးဆံုုး။ ျမန္မာနိုုင္ငံပညာေရးကိုု ေခါက္ခ်ိဳး  (ဂ-ငယ္ေကြ႔) ေကြ႔ေျပာင္းဖိုု ့အလြန္အေရးႀကီးေႀကာင္းကိုု  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုႀကည္နဲ႔ ပါေမာကၡႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္တိုု႔မွ မႀကာခန ေထာက္ျပေနပါတယ္။ က်ေနာ္ခံယူထားတာက   က်ေနာ္တိုု႔ တိုုင္းျပည္ တိုုးတက္ဖိုု ့  အေနာက္နိုုင္ငံေတြ  လိုုက္မွီဖိုု႔ဆုုိတာ  ကေလးေတြက  ငယ္စဥ္မွာကိုု  သူတိုု ့ဆီမွာလိုုသင္ဖိုု ့လိုုတယ္လိုု ့ျမင္ထားလိုု႔ပါ။  အသက္အလတ္ပိုုင္းမွ လိုုက္သင္ရင္  Half –bake bread   တစ္္ဝက္က်က္ေပါင္မုုန္ ့ သေဘာျဖစ္ေနပါတယ္။  သူတိုု႔ေတြ ကေလးကိုု ဘယ္လိုုျပဳစုုတယ္ဆိုုတာကိုု သိခ်င္တာ အဓီက။ သင္တန္းမွာ လက္ေတြ ့ပါဆင္းရပါတယ္။ သင္တန္းျပီးေနာက္ - ၅-နစ္နိီးပါးအလုုပ္အေတြ ့အႀကံဳေတြ ရခဲ့ပါတယf/  အတန္အတင့္အားရခဲ့ပါတယ္။  သိခဲ့တတ္ခဲ့ပါတယ္။ (သင္တန္းတက္ေနစဥ္  တလတစ္ခါ  ေထာက္ပံ့ေငြေပးေသာရံုုး Centrelink  ပံုုမွန္သြားေတြ ့ရပါတယ္။  ေက်ာင္းမွန္မွန္ တက္မတက္စစ္ေဆးတာပါ။  အဲဒီမွာ အရာရွိက  စကားေတြေဖါင္ဖြဲ ့ေမးျပီး   ခင္ဗ်ား  အဂၤလိပ္က သင္တန္းတက္စရာမလိုုဘူး။  အလုုပ္ဝင္ရမယ္  ျပသနာရွာေတာ့တာ။  ကံေကာင္းလိုု ့ဆရာမ  က်ေနာ္ကေလး ပညာတစ္ဝက္တပ်က္ဆိုု  တိုုင္းျပည္ေရာ က်ေနာ္ပါ  နစ္နာပါတယ္ေျဖလိုု႔ ျပီးေအာင္ တက္ခြင့္ရခဲ့ရတာပါ။  ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ညစ္လိုုက္ရပါတယ္) ကေလး- ပညာသာမကယ္ရင္  ဘာလက္မွတ္မွ  မရဘဲ  အလုုပ္ေယာင္လည္လည္ရွာေနရျပီ ။ မသိေသးသူမ်ားအတြက္  Australia ကိုုေရာက္လာသူတိုုင္း  P.R. ရတာနဲ ့- (နိုုင္ငံသားက  ေလးႏွစ္ေနမွရပါမယ္)  လူတစ္ဦးလ်ွင္  တႏွစ္ကိုု ေဒၚလာ- ၁ဝဝဝဝ-  အလုုပ္မရမခ်င္း ေထာက္ပံ့ပါတယ္။  ႏွစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္  ဘဏ္အေကာင့္ထဲ ပိုု ့ေပးပါတယ္။ ကေလးျပဳစုုေရးမွာ   က်ေနာ္တိုု ့ဆီကနဲ ့  ကြာျခားတာေလးေတြ ကိုုစေရးပါမယ္။ ကြာပါတယ္။  ေတာ္ေတာ္ေလးကိုုမတူပါ။  ေအာ္ဇီမွာ ကေလးေမြးရင္  အစိုုးရေဆးရံုုမွာ  ဖရီးပါ။  အခန္းအက်ယ္ႀကီး  သီးသန္ ့ေပးပါတယ္။  ေကၽြးတာကအစ  အဆင့္ျမင့္စားေသာက္ဆိုုင္ လိုုပါဘဲ။  ေရြးခ်ယ္စရာ ဟင္းကအစေမးျပီး  ခြက္ပန္းကန္ေတြ ထုုပ္ပိုုးထားတာပါ။ ေမြးျပီး  အိမ္ေရာက္လဲ  ဖံုုးဆက္ေမးေနပါတယ္။  သူနာျပဳဆရာမလဲ လာႀကည့္ျပီး  ကေလးနိုု ့တိုုက္နည္းကအစ  သင္ေပးပါတယ္။  ကေလးက  မိခင္ဝမ္းဗိုုက္ထဲမွာ  အျမဲလိုုလိုုအိပ္ေနေတာ့  ေမြးစမွာ  နိုု ့ေလးနဲနဲစိုု ့မိတာနဲ ့အိပ္ေပ်ာ္တတ္ပါတယ္ ။  အဲဒီမွာ ကေလးကိုုေလထုုတ္  ျပီးလႈပ္နိုုးျပီး သံုုးႀကိမ္အထိတိုု္က္ရပါတယ္ ။  ကေလးက  နိုု ့ျပည့္ျပည့္ဝဝစိုု ့ထားရေတာ့  အခ်ိန္ႀကာႀကာပိုုအိပ္ပါတယ္။  ကေလးကိုု  လူႀကီးကုုတင္မွာ သိပ္ခြင့္မရွိပါဘူး။  ကေလးပုုခက္ေလး ဝယ္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာ  ကေလးကိုုမိခင္က  နိုု ့တိုုက္လ်ွင္ က်ေနာ္တိုု ့ျမန္မာေတြက နိုု႔သီးေခါင္းကိုု  ကေလးပါးစပ္ကိုု တပ္ေပးႀကပါတယ္။  ဟိုုမွာ  ကေလးဦးေဏွာက္ကိုု ငယ္စဥ္ကထည္းက  ဖြံ ့ျဖိဳးဖိုု ့   ကေလးရဲ ့ပါးေဆာင္ကိုုဘဲ ထိေပးရပါတယ္။ ကေလးက  လဲသူ ့ပါးေဆာင္ကိုု  ထိလိုုက္တာနဲ ့  သဘာဝအသိနဲ ့ နိုု ့ကိုုမလြဲတမ္း ဟတ္လိုုက္ပါတယ္။   နဲနဲေလးမ်က္ေစ့ ဖြင့္လာ ႀကည့္လာရင္  အလင္းေရာင္  မွိန္မွိန္ေလးကိုု  တေျဖးေျဖး ေရႊ ့ျပီး  မ်က္လံုုးက  လိုုက္ႀကည့္ေနေအာင္  ေလ့က်င့္ေပးရတယ္။  အသံသာသာ ယာယာေလးေတြ  နားေဘး အသာဖြင့္ျပ။  အာရံုုေတြ တိုုးပြားလာေအာင္  လုုပ္ေပးေနႀကရတာပါ။ ကေလးပစၥည္းအစံုု ဝယ္ရပါတယ္။ ဒီလိုုဝယ္ဖိုု ့အစိုုးရက  ကေလးတစ္ေယာက္ေမြးတိုုင္း  ေအာ္ဇီေဒၚလာ- ၅ဝဝဝ- ေထာက္ပံ့ပါတယ္။ (အေမရိကန္ေဒၚလာနင့္ ေစ်းတူတတ္)။ ၅ဝဝဝ-ကိုု ၆- လခြဲေပးပါတယ္။  တစ္လံုုးထဲ့မေပးပါ။  ကေလးပစၥည္းေတြ ဝယ္္ရပါတယ္။  ဆရာမကစစ္ပါတယ္။  ခ်ဲထိုုးျပစ္  တျခားဝယ္လိုု ့မရပါဘူး။ ဖခင္မေပၚတဲ့ မိခင္နဲ႔  အိမ္ေထာင္ကြဲမိခင္။  မုုဆိုုးမေတြဆိုု  ေဒၚလာ-၅ဝဝဝ- အျပင္  လစဥ္ေထာက္ပံ့ေက်း  ၁၃ဝဝ-ခန္ ့အျမဲေထာက္ပံ့ပါတယ္။  အစိုုးရ အိမ္ခန္းကိုုေပးတယ္။   ကားလက္မွတ္ ဖရီးနီးပါး။  ေဆးဝယ္ရင္လဲ  ဖရီးနီးပါး ေထာက္ပံ့ပါတယ္။  ၁၃ဝဝ-ဆိုုတာက  အလုုပ္အကိုုင္မရေသးသမ်ွပါ။ တစ္လ ျပည့္တာနဲ ့  ကေလးကိုုေဆးရံုုျပန္ျပရပါတယ္။  ကားေပၚမွာ  ကေလးကိုု တစ္ႏွစ္သားေအာက္  ပုုခက္နဲ ့  ေခါင္းကိုု ေရွ ့ထား ျပီးထားရပါတယ္။  လူအေပၚခ်ီခြင့္  လံုုးဝ မရွိပါ။  ဆရာဝန္က  နားႀကားမႈ  စက္နဲ ့ကိုုစစ္ေဆးတယ္။  အာရံုုေၾကာ ႀကြက္သား သန္မသန္ေတြ စစ္ေဆးပါတယ္။ အဲဒီက  ကေလးေတြက  မိဘသြားေလရာ ကားနဲ ့ပါတတ္ႀကပါတယ္။ မႀကာပါဘူး  ၄၅-ရက္သားေလာက္ဆိုု  မီးပြိဳင့္မိလိုု ့ကားရပ္တာနဲနဲေလးႀကာရင္  ထိုုးငိုုတတ္ႀကတယ္။  ကားဘီးစလွိမ့္တာနဲ ့  အငိုုတိတ္တယ္။  ငိုုေနလိုု ့နိုု ့ဘူးထိုုးေပးလဲ  မရဘူး။  ကားထြက္ဘဲ  လုုပ္ေနတာ။  ဆြဲစိတ္ခ်င္စရာေလးေတြ။ ကိုုယ္ဝန္ေဆာင္စဥ္မွာလဲ  အာထရာေဆာင္းရိုုက္နဲ႔  Down Syndrome ျဖစ္မျဖစ္ စစ္ေဆးပါတယ္။  အဲဒါျဖစ္ေနရင္  ကေလးကိုုဖ်က္ခ်ဖိုု ့အထိ တိုုက္တြန္းႀကပါတယ္။ အခုုေတာ့ AUTISM ကိုုပါ စစ္နိုုင္ေနပါျပီ။  ဒီလကၡဏာစုုေတြ အေႀကာင္း  သီးသန္ ့ေရးပါဦးမယ္။  အေနာက္နိုု္ငံႀကီးေတြမွာ  အလြန္ေခါင္းခဲေနရပါျပီ။  ျမန္မာနိုု္င္ငံမွာလဲ  ေတာ္ေတာ္ေလးျဖစ္ေနပါျပီ။ (မွတ္ခ်က္)  ယခုုအခါ  နိုုင္ငံတခ်ိဳ ့မွာ  ဒီလိုုလကၡဏာစုုေတြ ျဖစ္ရတာ  အစားအေသာက္ေတြထဲမွာ ထဲ့ထားတဲ့  ဓါတုုအရသာ  တာရွည္ခံေဆးေတြ  အေရာင္ေေတြေႀကာင့္လိုု ့ ေတြ ့ရွိလာေနပါတယ္။ Downကေတာ့  မိခင္အသက္ႀကီးလိုု ့  ျဖစ္တတ္တာပါ။ ထားပါေတာ့ ကေလးက  က်န္းမာတယ္ဆိုုရင္  ကေလးျပဳစုုေရး ေက်ာင္းကိုု ၆-ပတ္ (၄၅-ရက္သား) အရြယ္ကေန စတင္ထားနိုုင္ပါျပီ။ က်ေနာ္တိုု ့ေက်ာင္းမွာ ကိုုးပတ္ (ရက္-၆ဝ -သမီးေလး) အရြယ္ေလး အငယ္ဆံုုး လာအပ္ပါတယ္။  ၃- လအရြယ္ ကေတာ့ ဆယ္ေယာက္မက  ကိုုင္ခဲ့ရပါတယ္ ။ ကေလးေတြက  ငယ္လြန္းေတာ့  နိုု ့ဗူးကနိုု ့သီးေခါင္းကိုု မစုပ္တတ္ေတာ့ ငိုုႀကတာ စိတ္မေကာင္းလိုု ့  နိုု႔သီးေခါင္းကိုု ကိုုယ္တိုုင္ရွာဝယ္ပါတယ္။  နိုု႔သီးေခါင္း အေပါစား  ပါးပါးေပ်ာ့ေပ်ာ့ႏွင့္ အဆင္ေျပသြားပါတယ္။  နိုု ့ကေတာ့ မိခင္နိုု ့ကိုု ညစ္ျပီး  လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ သိုု ့မဟုုတ္ ခဲထားတာကိုု တိုုက္ႀကတာပါ။ အာရွမိခင္တစ္ခ်ိဳ ့က (လူမ်ိဳးမေျပာလိုုပါ)  သူတိုု ့ ရင္သားအလွပ်က္မွာစိုုးျပီး  နိုု ့မတိုုက္ႀကပါဘူး။  ေမြးျပီးျပီးခ်င္း  နိုု ့ဦးရည္ Colostrum  ဆိုုတာက ကေလး ကိုုယ္ခံစြမ္းအားအတြက္ ပဋိဇီဝ ဓါတ္ေတြပါတာပါ။  အလြန္အေရးႀကီးတဲ့နိုု ့ဦးရည္ပါ။ နိုု႔ဦးရည္ကိုုေတာင္ မတိုုက္တတ္ႀကပါ။  အလွမက္သူမ်ား  သိထားဖိုု ့ပါ။ (မွတ္ခ်က္ -  အဲဒီမိခင္ေတြ  မႀကာပါဘူး  ဆံပင္ေတြကၽြတ္  မ်က္နာေတြက်ျပီး  အသက္ငယ္ငယ္နင့္  အိုုဇာ လာပါေတာ့တယ္။  သဘာဝႀကီးကိုုလြန္ဆန္တာ  သတိထားရပါမယ္)။ ကေလးေတြက  နိုု ့သီးေခါင္းကိုုမစိုု ့တတ္ရင္  ပီပက္ (ပကၽြတ္ ) ေလးေတြနဲ ့ ခက္ခက္ခဲခဲ တိုုက္ရပါတယ္။  မိခင္ညႊန္ႀကားထားခ်ိန္  ညႊန္ႀကားထားတဲ့ ပမာဏ ကိုုတိုုက္  မွတ္တမ္းထိုုးရပါတယ္။  ထိုုးရတာမွ  သက္ေသပါထိုုးရပါတယ္။  အဲဒီလိုုဂရုုစိုုက္ႀကတာပါ။ ကေလးေတြ ဘယ္သူ ့ကိုုခင္တတ္တယ္။  ဘယ္သူ ့လက္ကိုုႀကိဳက္တယ္။  မွတ္တမ္းေတြ လုုပ္ရပါတယ္။   သူတိုု ့ဥာဏ္ရည္ေကာင္းလိုု ့ ေရြးတတ္တာမိုု ့  မွတ္တမ္းက အေရးႀကီးပါတယ္။  သူတိုု ့ေလးေတြက  ငယ္သာငယ္တယ္။  အိပ္ခ်ိန္ သူ ့လူမဟုုတ္ရင္  ျဖဲငိုုတတ္ႀကတယ္။  တခ်ိဳ ့နိုု ့တိုုက္တာေတာင္ သူလူမွ။  ငယ္ငယ္နဲ႔ သိေန  မွတ္ေနႀကျပီ။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ အားလံုးကို ေလးစားလွ်က္ လိွဳင္ျမင့္ ဓာတ္ပံုကေတာ့ ေဒါက္တာလိွဳင္ျမင့္ရဲ့ ေျမး  (ငယ္ငယ္ကတည္းက အေဖေျခရာနင္းမယ့္) Hip Hop အဆိုေတာ္ ဘာဘူရဲ့သမီးငယ္ေလးပါ..။

တိုင္းမ္မဂၢဇင္းပါေဆာင္းပါးအေပၚသံုးသပ္ျခင္း (ေဆာင္းပါးရွင္ မ်ိဳးဆက္) Posted: 21 Jun 2013 11:59 PM PDT တိုင္းမ္မဂၢဇင္းပါေဆာင္းပါးအေပၚသံုးသပ္ျခင္း (ေဆာင္းပါးရွင္ မ်ိဳးဆက္) -အရင္ဆံုး ေခါင္းစဥ္ကိုၾကည္႔ရေအာင္ပါ။ ေခါင္းစဥ္မွာသံုးထားတဲ႔စကားလံုးက The Face of Buddhist Terror ပါ။ Terror ကို အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင္႔ၾကေပမယ္႔ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆာင္းပါးမွာ Terror ဆိုတဲ႔စကားလံုးၿခင္းသည္ အၾကမ္းဖက္၊အစြန္းေရာက္ဆုိတာနဲ႔ အလိုိုလုိခ်ိတ္ဆက္ၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုၿဖည္႔စြက္နားလည္ၿပီးၿဖစ္ရပါတယ္။ ဒါက Time မဂၢဇင္းရဲ႔ ေခါင္းစဥ္...ေရြးခ်ယ္ထားမႈပါ။ ဒီဟာကို ၾကည္႔လုိက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ ဗုဒၶဝါဒီ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးရဲ႔ ရက္စက္မႈေတြကို ဒီေဆာင္းပါးထဲမွာ ၿမင္ေတြ႔ရေတာ႔မယ္လို႔ ဆုိလိုလိုက္တာပဲၿဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆံုးစာပိုဒ္ကိုၾကည႔္ရေအာင္ပါ။ ပထမဆံုးစာပိုဒ္မွာ အဖြင္႔အပိတ္မ်က္ေတာင္နဲ႔ “the Burmese bin Laden” begins his sermon လုိ႔စသံုးလုိက္ပါတယ္။ အေပၚက ေခါင္းစဥ္ Terror နဲ႔ ဘင္လာဒင္ခ်ိတ္လိုက္ရင္ စာဖတ္သူက မ်က္ေမွာင္စၾကံဳ႔ၿပီး ဒီရဟန္းအေပၚ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ ခုိေမနီအလားၿမင္လာေစမွာ မလြဲပါ။ အဲ႔ဒီပထမအပိုဒ္ရဲ႔ ေအာက္ဆံုးစာေၾကာင္းမွာပဲ  “Now is the time to rise up, to make your blood boil.” လို႔သံုးလိုက္ပါတယ္။ အခ်ိန္က်ၿပီ။ ေသြးေတြ ဆူပြက္ေအာင္ လုပ္ၾက စသၿဖင္႔ေပါ႔ေလ။ ဒီလိုနည္းနဲ ႔ပိတ္လိုက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ နိဒါန္းမိတ္ဆက္ စာပိုဒ္မွာတင္ စာဖတ္သူကို ေဆာင္းပါးရွင္က ဒီေဆာင္းပါးထဲပါေသာ ရဟန္းဟာ ဘင္လာဒင္လို ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ ေသြးဆာသူ လုိ႔ နိမိတ္ပံုၿပၿပီး ၿဖစ္ေစပါတယ္။ က်န္တဲ႔စာပုိဒ္ေတြကို ဆက္ဖတ္ဖုိ႔ စာဖတ္သူရဲ႔ အေတြးအာရံုဟာ ဘယ္ဖက္ကို တိမ္းညႊတ္မယ္ထင္ပါသလဲ။ အေကာင္းဖက္လား။ အဆုိးဖက္လား။ သိသာေနပါတယ္။ "Buddhist blood is boiling in Burma, also known as Myanmar — and plenty of Muslim blood is being spilled." ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႔ေသြးေတြဟာ ၿမန္မာ႔ေၿမေပၚ ဆူပြက္ေနတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ေသြးေတြဟာ ေၿမခေနရတယ္ လို႔ ဒုတိယအပိုဒ္ကို ဆက္ဖြင္႔လိုက္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဒုတိယအပိုဒ္ရဲ့ ပထမစာေၾကာငး္ပါ။ ခုနက ေခါင္းစဥ္၊ ပထမစာပိုဒ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ အခု ဒုတိယစာပုိဒ္ အဖြင္႔စာေၾကာင္းကို ဆက္လိုက္တဲ႔အခါမွာ ...စာဖတ္သူက "ဟာ..အေတာ္ရက္စက္တဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြပါလား"လို႔ေတြးခ်င္စရာ ေကာက္ေၾကာင္းၾကီးက ပီပီၿပင္ၿပင္ေပၚလာခဲ႔ပါတယ္။ မိတၱီလာအေရးအခင္းမွာ အၾကမ္းဖက္သူေတြေဘးကေန ကာကြယ္ေပးခဲ႔တဲ႔ ဆရာေတာ္၊ ေနာ္ ဘာသာမေရြးအကူအညီေပးခဲ႔တဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႔ ၾကီးမားတဲ႔က႑ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး 969 ဆုိတဲ႔ Cultural Nationalistic Movement ၾကီးဟာ အၾကမ္းဖက္မႈဆုိတာကေန ေမွးမွိန္သြားကာ ၿမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလံုးာ အာဖဂန္ရွိ တာလီဘန္မ်ားစစ္ေသြးၾကြသလုိ ၾကြေနတယ္ဆုိတဲ႔ ဖက္ကို ဆြဲေခၚသြားပါေတာ႔တယ္။ Over the past year, Buddhist mobs have targeted members of the minority faith. ဒါက ဒုတိယစာပိုဒ္ရဲ႔ဒုတိယအေၾကာငး္ပါ။ Minority in Faith လို႔သံုးၿပသြားပါတယ္။ ဘာသာၿခားကိုးကြယ္သူ မည္သူမဆုိ ဆုိတဲ႔အဓိပၸါယ္ပါ။ ဆုိလိုတာကေတာ႔ ခရစ္ယာန္ေတြကိုလဲ ဖိနွိပ္တယ္ဆုိတဲ႔သေဘာပါပဲ။ ဒါဟာ မတိက်တဲ့ ေရးသားမႈပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။ ထပ္ၿပီးေတာ႔ Much of the violence was directed against the Rohingya, a largely stateless Muslim group in Burma’s far west that the U.N. calls one of the world’s most persecuted people. လုိ႔ သံုးၿပလိုက္ပါတယ္။ ဒီမွာတင္ ဒီစာဖတ္သူၾကားထဲ ပါးပါးကေလး ထည္႔ခ်င္တဲ႔ အခ်က္က ဘူးေပၚသလို ေပၚလာပါေတာ႔တယ္။ Minority လူနည္းစုဆုိတဲ႔စကားကို ဒီမုိကေရစီသည္းေၿခၾကိဳက္ေတြအတြက္ အရင္ Minority in Faith လို႔သံုးၿပလုိက္ၿပီး Minority Rohingya ဆုိၿပီးဆက္စပ္လုိက္တဲ႔အခါမွာ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ားစုဟာ ရွိသမွ် လူနည္းစုကို ရုိဟင္ဂ်ာအပါအဝင္ ......နွိပ္ကြပ္ေနတယ္ဆုိတဲ႔ ပုံစံ ထင္ရွားၿပတ္သားစြာ ထြက္ေပၚလာခဲ႔ပါတယ္။ ဒီလိုနည္းအားၿဖင္႔ ဘဂၤလီရုိဟင္ဂ်ာေတြအေနနဲ႔ ဘာသာေရးပဋိပက ၡသားေကာင္အၿဖစ္ အလိုလို ေရာက္ရွိသြားၿပန္ပါတယ္။ ဒီ Minority ဆုိတာကို ဆက္စပ္ သံုးစြဲၿပလိုက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ စာဖတ္သူအေတြးကို ဘယ္ဖက္ ေရာက္သြားေအာင္ တြန္းပို႔ေနတာလဲ ဆုိတာကိုခြဲယူၿပတာပါ။ ေနာက္သံုးထားတဲ႔ စကားလံုး Key Words ေတြကေတာ႔ Radical Monk, Virulent Sermons, စတဲ႔စကားလံုးေတြပဲၿဖစ္ပါတယ္။ သေဘာထား တင္းမာသူ ဘုန္းၾကီး အဆိပ္သင္႔တရားမ်ား ေဟာၾကားေနသူ စတဲ႔အဓိပၸါယ္ေရာက္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဒုတိယအပိုဒ္အထိ စာေရးသူပံုေဖာ္ထားတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ၿမန္မာၿပည္ေကာက္ေၾကာင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။  "Such hate speech threatens the delicate political ecosystem in a country peopled by at least 135 ethnic groups that has only recently been unshackled from nearly half a century of military rule" ဒါက တတိယအပိုဒ္ရဲ႔ ပထမအဖြင္႔စာေၾကာင္းပါ။ ေဆာင္းပါးရွင္ ဘာကိုဆုိလုိခ်င္ေနပါသလဲ တူးေဖာ္ၾကည္႔လိုက္ပါတယ္။ စာေၾကာင္းအဓိပၸါယ္က 135 မ်ိဳးေသာ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီး ရာစုနွစ္ တစ္ဝက္နီးပါးၾကာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္က လြတ္ခါစ ႏုနယ္ေသာ ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ကို ဒီလို အမုန္းစကားေတြက ၿခိမ္းေၿခာက္ေနတယ္လို႔ ဆုိလိုလိုက္တာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထိက အၿငင္းပြားဖု႔ိ မလိုေသးပါ။ သူဘာဆက္ေၿပာမလဲ လိုက္ၾကည္႔ရေအာင္ပါ။ Already some government officials are calling for implementation of a ban, rarely enforced during the military era, on Rohingya women’s bearing more than two children.  ဒုတိယစာေၾကာင္းမွာေတာ႔ အမုန္းစကားေတြရဲ့ ေနာက္မွာ ရုိဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ ကေလးနွစ္ေယာက္ေပၚလစီအၿဖစ္ အစိုးရအရာရွိ အခိ်ဳ႔ကေတာင္းဆုိေနေၾကာင္း ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ အမုန္းစကားေတြကို ေၿပာေနတဲ့ ဦးဝီရသူနဲ႔ ဒီလို ရုိဟင္ဂ်ာေတြကို ကေလးမေမြးရ အမိန္႔နဲ႔ ဆပ္စပ္လိုက္တဲ႔အခါ ဗုဒၶဝါဒီေတြအေနနဲ႔ လူနည္းစုကို အတင္းကန္႔သတ္ေနၿပီဆုိတဲ႔ စာဖတ္သူ အေတြးလမ္းေၾကာင္းကို ပိုမိုခုိင္မာမသြားေစဘူးလား။ ေနာက္ဆံုးမွာ အပိတ္စာေၾကာင္းကို ဒိီလိုသံုးလုိက္ပါတယ္။ ၾကည္႔ရေအာင္ပါ။ And many Christians in the country’s north say recent fighting between the Burmese military and ethnic Kachin insurgents, who are mostly Christian, was exacerbated by the religious divides. အဓိပၸါယ္ ကခ်င္ေတြဟာ ခရစ္ယာန္ေတြၿဖစ္တာမို႔ ကခ်င္ေဒသစစ္ပြဲေတြ ပိုမုိၿပင္းထန္လာခဲ႔ရတယ္လို႔ ခရစ္ယာန္မ်ားစြာက ေၿပာတယ္ဆိုတဲ႔ စာေၾကာင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ဒိစာေၾကာင္းနဲ႔ တတိယစာပိုဒ္ကို ပိတ္လိုက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ ၿမန္မာဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံဟာ အီရန္လို သီအုိခရက္တစ္ ဘာသာေရးဖိနွိ္ပ္မႈေတြနဲ႔ ၾကီးစိုးေနတဲ႔ႏုိင္ငံလို႔ ပီပီၿပင္ၿပင္ ေရးၿခယ္လုိက္ပါတယ္။ ေလးပိုဒ္ေၿမာက္စာပိုဒ္မွာေတာ႔ဒီလိုဖြင္႔လိုက္ပါတယ္။ Radical Buddhism is also thriving in other parts of Asia.အာရွာမွာလဲ ဒီလို အစြန္းေရာက္ဗုဒၶဘာသာေတြၾကီးထြားလာေနတယ္ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ ေနာက္သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ႔ ရဟန္းေတြဟာ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို ဖိနွိပ္ဖ်က္ဆီးလိုက္တယ္ဆုိတဲ႔ဟာနဲ႔ ထပ္မံအင္အားၿဖည္႔ပါတယ္။ ေနာက္ တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ထုိင္းမွာရွိတဲ႔သံဃာေတြအေနနဲ႔ ထုိင္းစစ္တပ္ရဲ႔ ေစာင္႔ေရွာက္မႈကို ယူေနရၿပီး "လက္နက္ကိုင္ဘုန္းၾကီးေတြ" (mons ,some of whom have armed themselves) ဆိုတဲ႔ စာသားကိုသံုးၿပိီး ဗုဒၶဘာသာဟာ အၾကမ္းဖက္ဘာသာဆုိတဲ႔ Argument ကိုတည္ေဆာက္ယူၿပသြားခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္စာတစ္ပုိဒ္မွာကေတာ႔ ေဆာင္းပါးရွင္ဟာ သူ႔ရဲ့စာရဲ႔့ ဟန္ခ်က္ (Balance) ကိုထိန္းတဲ႔အေနနဲ႔ မေလးရွားမွာရွိတဲ့ ၿမန္မာေတြဟာ မြတ္ဆလင္ေတြ အသတ္ခံရမႈအတြက္ ျပန္လည္ လက္စားေခ်ခံခဲ႔ရတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို ေဖာ္ၿပသြားၿပန္ပါတယ္။ ဟန္ခ်က္ထိန္းတဲ႔ သေဘာလုိ႔ယူဆပါတယ္။ တစ္ဖက္သတ္ၿဖစ္လာရင္ စာဖတ္သူ သံသယ ဝင္လာတတ္တဲ့ အခ်ိန္ ဒီလိုၿပန္ထိန္းေပးရတဲ႔ သေဘာေတြရွိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တစ္ပိုဒ္ဟာလဲ ဟန္ခ်က္ကို ၿပန္ထိန္းေပးၿပန္ပါတယ္။ ဟင္ဒူ၊ မြတ္ဆလင္၊ ခရစ္ယာန္ အစြန္းေရာက္ေတြ ရွိေပမယ္႔ ဗုဒၶဝါဒီေတြကေတာ႔ ဒိီစမ္းသပ္မႈဒဏ္ကို ၾကံၾကံ႔ခံႏုိင္ခဲ႔ၾကတယ္။ အခုေတာ႔ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးၾကီးဝါဒရဲ့ ဖ်ားေယာင္းမႈကို ရဟန္းေတြ မေတာင္႔ခံႏုိင္ေတာ႔ဘူးလို႔ ေရးၿပသြားပါတယ္။ ဒီစာပိုဒ္မ်ိဳးဟာ အၿဖည္သေဘာလို႔ ယူဆပါတယ္။ တစ္ဖက္က တည္ေဆာက္လာတဲ႔ Arugument က ဗုဒၶဘာသာေတြမ်ားၿပီး ဖိနွိပ္မႈသိပ္ၾကီးေနတဲ႔ တုိင္းၿပည္လို႔ ပံုေဖာ္လာၿပီး ဒီလုိ ဘာသာေရး ဖိနွိပ္မႈေတြဟာ ၿဖစ္တတ္တယ္လို႔ ၿဖည္တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တစ္ပုိဒ္မွာေတာ႔ ဘယ္လုိ aဖာ္ၿပထားသလဲဆိုရင္ ယခင္က ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြရဲ႔ က်င္႔စဥ္နဲ႔ ပံုပန္းကို ဥပမာေဆာင္ၿပထားပါတယ္။ ဗီယက္နမ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးရဲ႔ ဖိနွိပ္သူ အစိုးရအေပၚ ဆန္႔က်င္ပံု၊ 2007 စက္တင္ဘာ aရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ကိုလိုနီေခတ္ကာလ ဦးေဆာင္မႈမ်ားကို aဖာ္ၿပထားၿပိီး အဆံုးသတ္စာေၾကာင္းမွာေတာ႔ က်န္ဘာသာေရးေတြလိုပဲဒီ ဗုဒၶဘာသာဟာလဲ အေၿခခံဗုဒၶသြန္သင္မႈမ်ားနဲ႔ လြန္ဆြဲေနတဲ႔ အုိင္ဒီယာေတြနဲ႔ အဆိပ္ခတ္ ခံလိုက္ရပါတယ္လို႔ ေဖာ္ၿပသြားပါတယ္။ အဲ႔ဒီေနာက္ စာေရးသူရဲ့ လမ္းေၾကာင္းကို ေၿခရာခံလိုက္တဲ႔အခါ "Mantra of Hate" လို႔ေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ အမုန္းနဲ႔ ရြတ္ဆိုအပ္ေသာ တရားမ်ားလို႔ ဘာသာၿပန္ရင္ သင္႔မယ္ထင္ပါတယ္။ အဲ႔ဒီေအာက္မွာေတာ႔  U.S. President Barack Obama has “been tainted by black Muslim blood.” လို႔ေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္အုိဘားမားဟာလဲ လူမည္း မြတ္ဆလင္ ေသြးေနွာဇာတ္နိမ္႔ပါပဲလို႔ေ ၿပာတယ္လို႔ ေရးၿပထားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းကေတာ႔ သူေၿပာေနတဲ႔ နာမည္ (ဘင္လာဒင္)ဆုိတာ အာရပ္ အၾကမ္းဖက္မွန္း သိေပမယ္႔ ခပ္တည္တည္နဲ႔ ဆက္ေၿပာေနခဲ႔သလို ကုလကိုလဲ အာရပ္ေတြက ၿပန္ေပးဆြဲ (Hijacked) လို႔ ေရးထားပါတယ္။ “Taking care of our religion and race is more important than democracy,” says Wirathu. ဘာသာေရးနဲ႔လူမ်ိဳးေရးဟာ ဒီမုိကေရစိီအေရးထက္ အေရးၾကီးတယ္လို႔ ေၿပာေသာ ဦးဝီရသူစကားနဲ႔ ပိတ္သိမ္းလုိက္ၿပီး ဦးဝီရသူရဲ့ စကားကို နင္းကာ အုိဘားမားကို နွွိပ္ကြပ္ၿခင္း၊ ကုလကို မဆင္မၿခင္ေၿပာၿခင္းတို႔နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ဦးဝီရသူကို ဘာသေရး အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္ အသြင္ၿဖစ္ပံုေဖာ္ ယူသြားပါေတာ႔တယ္။ ေနာက္တစ္ပိုဒ္မွာေတာ႔ဦးဝီရသူကို ထိုးနွက္တာေတြ ပါလာတာကို ေတြ႔ၿမင္ရပါတယ္။ အဲ႔ဒါကေတာ႔ "ဦးဝိီရသူဟာ ပညာမတတ္လို႔ ဒီလိုေၿပာတာလို႔ ခြင္႔လႊတ္ခ်င္စရာ ၿဖစ္ေကာင္းၿဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ေမြးခ်င္းရွစ္ေယာက္အနက္ ပါးစပ္တစ္ေပါက္ သက္သာၿပီးေရာအေနနဲ႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ပို႔ထားခဲ႔တာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ႔္ဦးဝီရသူဟာ စန္းေကာင္းတယ္။ " အဲ႔လုိေရးခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီလို စန္းေကာင္းရၿခင္းအခ်က္ဟာ ဗမာေတြၾကားထဲ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ အာရပ္ေငြေတြနဲ႔ ဗလီေတြေဆာက္တယ္၊ အၿမန္ၿပန္႔ပြား ေနတယ္ဆုိတာေတြကို "သက္ေသမရွိဘဲ" ေၾကာက္တဲ႔ အေၾကာက္တရားကလဲ ရွိပါေသးတယ္လို႔ ေရးသားသြားပါတယ္။ ဒီနည္းအားၿဖင္႔ ဦးဝီရသူဟာ ပညာမဲ႔ဘာသာေရး အရူးအနွမ္းတစ္ေယာက္ အၿဖစ္ပံုေပၚလာခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္လိုက္ေတြအေနနဲ႔ အရူးအနွမ္းေတြ သာသာၿဖစ္ကုန္ပါေတာ႔တယ္။ ေနာက္တစ္ပုိဒ္မွာေတာ႔ စာေရးသူရဲ့ စိတ္တြင္းအမုန္းကို တစ္စြန္းတစ္စ ထပ္မံေတြ႔ရွိလိုက္ ရသလိုပါပဲ။ သူေၿပာထားတာက "ဖိနွိပ္တဲ႔ တုိင္းၿပည္မွာေနေနလဲ စစ္တပ္ဖိနွိပ္မႈကို တာဝန္ယူဖုိ႔ လူနည္းနည္းေလးကပဲ ေၿပာၿပီး အမ်ားစုက ခြင္႔လႊတ္ဖုိ႔ေၿပာၾကတယ္။ ဒါကို ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ခြင္႔လႊတ္မႈတရားနဲ႔ ေထာက္ၿပၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ဒီ ဒီမုိကရက္တုိင္ေဇးရွင္းဟာ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ ႔အသံေတြကိုပ်ံ႔နွံ႔ဖုိ႔ ပိုၿဖစ္လာေစခဲ႔တယ္" လုိ႔ဆုိသြားတာပါ။ အဲ႔ဒီမွာ ရုိဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္ေရးပါတယ္။ "လူ႔အခြင္္႔အေရးအစီရင္ခံစာအရ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ အခ်ိဳးအစားမမွ်တစြာ အသတ္ခံရတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ရြာ ၇ဝကို ဗုဒၶဘာသာေတြ ဝင္တုိက္ခုိက္တယ္"လို႔ေရးသြားပါတယ္။ Disproportionate ဆိုတဲ႔ စကားလံုးကိုသံုးသြားပါတယ္။ ဆုိလိုတာက ဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္ေသရင္ မြတ္ဆလင္အမ်ားၾကီး ေသတယ္ဆုိတဲ႔စကားပါ။ ရခုိင္လို႔ လံုးဝမသံုးသြားပါ။ ဗုဒၶဘာသာလို႔ပဲ သံုးသြားပါတယ္။  ေနာက္ၿပီး ဒီစာပိုဒ္ အဆံုးသတ္မွာေတာ႔ ထိန္းမႏုိင္ သိမ္းမရ ၿဖစ္ေနတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြကို ဒီဘုန္းၾကီးေတြက ေနာက္ကြယ္က ၾကိဳးကိုင္ေနတယ္လို႔ ေရးလုိက္ပါတယ္။ ဒီနည္းအားၿဖင္႔ ဒီစာပုိဒ္အထိ ပံုေပၚလာတာက ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ဟန္ေဆာင္ေနတဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အစြန္းေရာက္ေတြဆုိတဲ႔ အသြင္ေပၚလာေစပါတယ္။ ဒီနည္းအားၿဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာကိုလဲ တုိက္ခုိက္ၿပီးၿဖစ္သလုိ ရုိဟင္ဂ်ာ ကိစၥကိုလဲ သံုးၾကိမ္တိတိ ဒီေဆာင္းပါးထဲမွာ ထည္႔လိုက္ပါတယ္။ (TIME ဟာ အေမရိကန္ မဂၢဇင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာကိစၥ အေမရိကန္ ကစားႏုိင္ပံုကို က်ေနာ္အၾကိမ္မ်ားစြာ ေဆြးေႏြးဖူးပါတယ္။) ေနာက္ထပ္တစ္ပို္ဒ္မွာေတာ႔ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ရာ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ပုဒ္ကို စတင္ၾကားနာရပါတယ္။ “My son was killed because he was Muslim, nothing else,”  က်မသားေလးဟာ မြတ္ဆလင္ေလးမုိ႔ အသတ္ခံလိုက္ရတာ။ အၿခားဘာေၾကာင္းမွ မရွိပါဘူး လို႔ ပိတ္သိမ္းေရးၿပသြားပါတယ္။ မိတၱီလာၿမိဳ႕ထဲမွာရွိတဲ႔ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ မြတ္ဆလင္ဒုကၡသည္ စခန္းေတြကို ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ ဝင္ခြင္႔မရွိဘူးလို႔လဲ ...ဆုိထားပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေဆာင္းပါးရွင္ ေဖာ္ၿပဖုိ႔ က်န္ေနတာလား တမင္ခ်န္ထားတာလား မသိတာကေတာ႔ ဒီေဘးဒုကၡၾကားညွပ္မိေနတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဒုကၡသည္ေတြပါပဲ။ "ေက်ာင္းေတာ္ နဲ႔အာဏာ" ဆုိတဲ႔ေခါင္းစဥ္ ၿပလိုက္ၿပီး သီရိလကၤာက ရဟန္းေတြအေၾကာင္းကို ေဆာင္းပါးရွင္ကေဖာ္ၿပပါတယ္။ ေဖာ္ၿပခ်က္မွာ သီရိလကၤာ ထဲက ဗုဒၶဝါဒီ ရဟန္းေတြရဲ့ အစိုးရကိ စုိးမုိးဖုိ႔အားထုတ္ပံုေတြ၊ ေက်ာင္းေတြမွာ သမုိင္းသင္ခန္းစာေတြသင္ၾကားေပးဖုိ႔ အားထုတ္တာေတြ။ ညီလာခံမွာ ရင္ဘတ္ထက္ လက္သီးဆုပ္တင္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာကို ခုခံကာကြယ္ဖို႔ ေၾကြးေၾကာ္တာေတြကို ေဖာ္ၿပပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပထမဆံုး အေၾကာင္းေလးမွာတင္ သူေဖာ္ၿပထားတာက ၿမန္မာၿပည္က ၿဖစ္ရပ္ေတြဟာ ဒီသီရိလကႍာကလုိပါပဲ ဆုိတဲ႔ စာေၾကာင္းေလးပါ။ ဒီစာေၾကာင္းေလးေၾကာင္႔ ေအာက္က ေဖာ္ၿပထားသမွ်ရဲ႔ ေကာင္းၿခင္းဆုိးၿခင္းအားလံုးဟာ ၿမန္မာၿပည္မွာ ဒီလိုၿဖစ္ေနပါတယ္ဆုိတဲ႔ အဓိပၸါယ္ကိုသက္ေရာက္သြားေစပါေတာ႔တယ္။ “This is a Buddhist government. This is a Buddhist country.” ဗုဒၶဘာသာအစိုးရ၊ ဗုဒၶဘာသာတုိင္းၿပည္ ဆုိတဲ႔ သီရိလကၤာေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔ ပိတ္သိမ္းလုိက္ၿပီး ၿမန္မာဟာလဲ ဒီလိုပါပဲ ဆုိတာကို နိမိတ္ၿပေၿပာဆိုသြားခဲ႔တာပါ။  “It is the monks who protect our country, religion and race.” အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ကာကြယ္ေနတာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြပဲ လို႔ သိီရိလကၤာကာကြယ္ေရးဌာနအတြင္းေရးမႈးေၿပာစကားကို ထပ္မံကိုးကားအားၿဖည႔္ေပးသြားခဲ႔ပါတယ္။ "ဆြမ္းနဲ႔ ေသနတ္" ဆုိတဲ႔ေခါင္းစဥ္ကိုထပ္မံေဖာ္ၿပလိုက္ၿပီး ထုိင္းနိုင္ငံထဲက ဥပမာေတြကို ေပးပါတယ္။ “We cannot separate Buddhism from guns anymore.” ဆုိတဲ႔စာသားနဲ႔ ထုိင္းဥပမာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ညႊန္းဆုိသြားခဲ႔ၿပီး က်န္ အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္ေတြနဲ႔ မကြာလွတဲ႔နမူနာကို ေပးဖုိ႔ၾကိဳးစားေနဟန္ကို တူးေဖာ္မိလိုက္ပါတယ္။  “Maybe I felt a little bit guilty as a Buddhist,” he says. “But we have to protect ourselves.” အဓိပၸါယ္ကဒီလိုပါ။ က်ေနာ္ ဗုဒၶဘာသာၿဖစ္ရတာကို နည္းနည္းေတာ ႔မလံုသလိုခံစားရတယ္။ ဒါေပမယ္႔ က်ေနာ္တုိ႔ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ကာကြယ္ရမွာပဲေလလို႔ ပစၥတုိ သံုးလက္ရွိတယ္ဆုိတဲ႔ ထုိင္းေတာင္ပိုင္းက ရဟန္းက ဒီလိုေၿပာတယ္ဆိုၿပီး ထပ္မံ ေဖာ္ၿပပါတယ္။ "က်ေနာ္တုိ႔က ဒီတုိင္းၿပည္သားေတြဗ်။ ဒါေပမယ္႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက က်ေနာ္တုိ႔ကို ဘယ္ေတာ႔မွ ထုိင္းနိုင္ငံသားေတြလို႔ မမွတ္ဘူး။" ဒီစကားကိုေၿပာသူက ထုိင္းေတာင္ပိုင္း မြတ္ဆလင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား တစ္ဦးပါ။ အဲ႔ဒီစကားအၿပီးမွာ ဒါေလးနဲ႔ ထုိင္း ဥပမာကို ပိတ္သိမ္းလိုက္ပါတယ္။ “Islam is a religion of violence,” says Phratong Jiratamo, a marine turned monk. “Everyone knows this.” အစၥလာမ္ဆိုတာ အၾကမ္းဖက္ဝါဒပဲ။ ဒါလူတုိင္းသိတယ္လို႔ ဘုန္းၾကီးက ေၿပာပါတယ္ဆုိၿပီး ပိတ္သိမ္းလိုက္တာပါ။ လွပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတာ္လွႏ္ေရးသမားရဲ႔ စကားလံုးက Equality ဖက္ေရာက္ပါတယ္။ ထုိင္းဘုန္းၾကီးစကားက ေတာ္ေတာ္ေလး ပိန္းတဲ႔ ပညာမဲ႔ စကားဆန္ပါတယ္။ ဒီနွစ္ခုကို တြဲၿပလိုက္ပါတယ္။  ဒီမုိကရက္ေတြ အသည္းစြဲ တန္းတူညီမွ်မႈကို မြတ္ဆလင္ဖက္ ထည္႔လုိက္ၿပီး ဘုန္းၾကီးေၿပာစကားကို ခပ္ပိန္းပိန္း ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္အေနနဲ႔တင္လိုက္ပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ သကၤန္းနဲ႔ေသနတ္၊ ဖိနွိပ္မႈေတြဟာ ေကာက္ေၾကာင္း ထင္းထင္းၾကီးေပၚလာပါေတာ႔တယ္။ ေနာက္ဆံုး စာနွစ္ပိုဒ္မွာေတာ႔ စာေရးသူအာေဘာ္ကို ပုိၿမင္လာရပါတယ္။ စာေရးသူက ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ဝီရသူရဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈကို ဘယ္လုိ သဟဇာတ ၿဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတာကို နားမလည္ႏုိင္ေအာင္ ၿဖစ္ပါတယ္လုိ႔ေဖာ္ၿပပါတယ္။ ဝီရသူဟာ ထုိင္းေတာင္ပိုင္းက ဘုန္းၾကီးေတြလိုပါပဲ လို႔ေရးၿပပါတယ္။ သူ႔တရားပြဲအဆံုးမွာ သူ႔ပရိသတ္ေတြဟာ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ မိမိအသက္ကို စေတးပါမည္ ဆိုတဲ...႔ ဟာကို လိုက္ရြတ္ဆိုၾကပါတယ္လို႔ ေဖာ္ၿပပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးနိဂံုးမွာေတာ႔ စာေရးသူရဲ့ အေဘာ္ကို အထင္ရွားဆံုး ၿမင္လုိက္ရပါေတာ႔တယ္။ စာေရးသူ ေဖာ္ၿပထားတာက ဗုဒၶဘာသာရ့ဲ ခြင္႔လႊတ္မႈဆုိတာဟာ တစ္ကယ္႔ကို မၿဖစ္ႏုိင္ေလာက္တဲ႔ ေနရာမွာေတာ႔ က်န္ေနပါေသးတယ္လို႔ ဆုိလုိက္တာပါ။ Unlikeliest လို႔သံုးၿပသြားတာပါ။ ဒိီနည္းအားၿဖင္႔ က်န္အမ်ားစုၾကီးဟာေတာ႔ၿဖင္႔ ခြင္႔လႊတ္မႈဆုိတာမရွိတဲ႔လူေတြလုိ႔ အဓိပၸါယ္အလုိလို သက္ေရာက္သြားေစပါေတာ႔တယ္။  ေဆာင္းပါးရွင္က ဥပမာေပးပါတယ္။ 2011 ထုိိင္းမွာ ဗံုးကြဲေတာ႔ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ ဆြမ္းခံလ်က္ပါ။ သူ႔ခႏၶာကိုယ္မွာ ဒဏ္ရာေတြ အမ်ားၾကီးရခဲ႔ပါတယ္။ အမာရြတ္ေတြလဲမနည္း။ မ်က္လံုးလဲ မေကာင္းလွေတာ႔ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔သူက အစၥလာမ္ ဘာသာဆိုတာ က်န္ဘာသာေရးေတြလိုပဲ အင္မတန္ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဘာသာပါလုိ႔ ေၿပာေနဆဲပါ လု႔ိ ဥပမာေပးခဲ႔ပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြကို အၿပစ္တင္တယ္၊ သူတုိ႔က က်ေနာ္တုိ႔ကိုၿပန္အၿပစ္တင္မယ္..ဒါဆုိ ဘယ္ေတာ႔မွအၾကမ္းဖက္မႈ မၿပီးဆံုးပါဘူးလို႔ အဲ႔ဒီထုိင္းရဟန္းက ေၿပာသြားတယ္ဆုိၿပီးေရးသြားပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးစာပိုဒ္...နိဂံုးပိုဒ္မွာ မြတ္ဆလင္ေတြကို အၿပစ္တင္ၿခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာမမည္ ဆုိတဲ႔ မက္ေဆ႔ကိုရေအာင္ထည္႔ေပးသြားပါတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ရုိဟင္ဂ်ာကိစၥကိုသံုးၾကိမ္တိတိသံုးပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ႔ ဒီလို ခြင္႔လႊတ္ႏုိင္မႈ မ်ိဳး၊ သူေပးတဲ႔ဥပမာမ်ိဳးဟာ သာမန္ (Average) ေတြအေနနဲ႔ မၿဖစ္ႏိုင္တဲ႔ကိစၥေတြသာလွ်င္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ရွားပါးတဲ႔ ဥပမာမ်ိဳးကိုေပးလုိက္ၿခင္းအားၿဖင္႔ က်န္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ဒီလိုမက်င္႔လွ်င္ အလကားဆုိတဲ႔မက္ေဆ႔ခ်္ကို ရသြားေစေတာ႔တာပါပဲ ။ ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႔ေကာက္ေၾကာင္းကိုၾကည္႔လိုက္တဲ႔အခါမွာ ဦးဝီရသူထက္ ၿမန္မာၿပည္တြင္းနဲ႔ အေရွ႔တာင္အာရွ၊ ေတာင္အာရွ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရ႔ဲ အားနည္းခ်က္ေတြကို သိီးသန႔ေဖာ္ၿပထားၿပီး ထုိင္းေတာင္ပိုင္းကိစၥ၊ ၿမန္မာၿပည္တြင္းကိစၥ နဲ႔ သီရိလကၤာကိစၥေတြမွာ ဆန္႔က်င္ဖက္ေတြရဲ႔အၿမင္ေတြကို လလံုးဝ ထည္႔မထားတာကို အထူးသတိၿပဳမိပါတယ္။ စာေၾကာင္းခ်ိတ္ဆက္ပံု၊ အုိင္ဒီယာခ်ိတ္ဆက္ပံုေတြ၊ ဥပမာၿပပံုေတြရဲ႔ လားရာဦးတည္ဖက္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဟာ က်ဆံုးေနတဲ႔ဘာသာရပ္ၿဖစ္ၿပီး က်န္အလားတူဘာသာမ်ားလိုပဲ အၾကမ္းဖက္ေတြထြက္လာတဲ႔ "ညႊန္းသေလာက္မဟုတ္တဲ႔ဘာသာေရးပါ" ဆုိတဲ႔ အၿမင္ကို တူးေဖာ္လိုက္မိပါတယ္။ ဒါကေတာ႔ ဒီေဆာင္းပါးအေပၚ အနုစိတ္ သံုးသပ္ၾကည္႔ၿခင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။ မ်ိဳးဆက္.. Myo Set Facebook

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

ဇြန္လ ၂၃ ရက္ေန႔ထုတ္ The Daily Eleven သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္ Posted: 23 Jun 2013 10:44 AM PDT ဇြန္လ ၂၃ ရက္ေန႔ထုတ္ The Daily Eleven သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္ TIME မဂၢဇင္း၊ မီဒီယာက်င့္၀တ္ႏွင့္ ဘာသာေရး ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ထြက္ရိွမည့္ TIME မဂၢဇင္းတြင္ Hannah Beech ေရးသားေသာ "ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဆိုးသြမ္းေနေသာအခါ" ဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ယင္းေဆာင္းပါးတြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္မ်ားသည္ ဦး၀ီရသူကို ဆိုလိုျခင္းထက္ ဗုဒၶဘာသာကို ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဘာသာတရားအျဖစ္မွ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မ်ားႏွင့္ တန္းတူထားကာ အစြန္းေရာက္ ဘာသာတစ္ခုအျဖစ္ ရည္ၫႊန္းထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအတြက္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားကိုလည္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ျခင္း မရိွသည့္ ဘဂၤါလီမ်ား စိမ့္၀င္မႈႏွင့္လည္း ခ်ိတ္ဆက္ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ၎တို႔၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ဗုဒၶဘာသာကို နိမ့္က်ေအာင္ ရည္ရြယ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရား တစ္ခုကို နိမ့္က်ေအာင္ ခ်ဳိးႏွိမ္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ အစၥလမ္ဘာသာ၌ ေသဒဏ္အထိ အျပစ္ေပးျခင္း၊ ကန္႔ကြက္ျခင္းမ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျပဳလုပ္ေလ့ ရိွပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာကို ခ်ဳိးႏွိမ္ေရးသားမႈမ်ား အတြက္ကိုမူ ဗုဒၶဘာသာသည္ မည္မွ်သိမ္ေမြ႕၊ ၿငိမ္းေအးေသာ ဘာသာတရားျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ျပသရမည္ ျဖစ္သည္။ TIME မဂၢဇင္းကဲ့သို႔ ၾသဇာတိကၠ မရိွေသာ မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္အေနျဖင့္လည္း ဘာသာတရား တစ္ခုအား ယခုကဲ့သို႔ ခ်ဳိးႏွိမ္ေရးသားျခင္းမ်ဳိး ပါ၀င္သည့္အတြက္ က်င့္၀တ္ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီျခင္း ရိွမရိွ ေမးခြန္းထုတ္ ဆန္းစစ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ မ်ားမၾကာမီ ကာလက TIME မဂၢဇင္းႏွင့္ အလားတူ ၾသဇာႀကီးမားေသာ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ျဖစ္သည့္ News Week မဂၢဇင္းသည္ ရပ္တည္ရန္ ေငြေၾကးအခက္အခဲမ်ား ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရပါေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ TIME မဂၢဇင္း၏ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ ႏိွမ္ခ်ေရးသားမႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ မည္သည့္အေၾကာင္း တရားမ်ားႏွင့္ ေစ်းကြက္မဟာဗ်ဴဟာ ရိွေနသည္ကလည္း ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာသည္။ ယခုေဆာင္းပါးကို ေရးသားခဲ့သူ Hannah Beech သည္ မၾကာေသးမီက သမၼတ အပါအ၀င္ ျမန္မာအစိုးရ ထိပ္ပိုင္းတာ၀န္ရိွသူ အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခြင့္ ရဖူးသူလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎ယခု ေရးသားခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးတြင္မူ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡအသြင္ ျပႆနာရပ္မ်ားမွာ ေနာက္ကြယ္တြင္ မည္သည့္အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ ဆိုသည္ကို ထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ျခင္း မရိွဘဲ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ လက္ညႇိဳးထိုးခဲ့ကာ ေသးသိမ္ေအာင္ ေရးသားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားအၾကား ဘာသာေရး မတူညီမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ စစ္ပြဲအျဖစ္ ေရးသားထားသလို ဘဂၤါလီ ျပႆနာသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တို႔အၾကား ျဖစ္ပြားသည့္ ပဋိပကၡအျဖစ္ ေရးသားထားသည္။ ေဆာင္းပါးတစ္ခုလံုးကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ပါက မွ်တမႈ မရိွျခင္း၊ က်င့္၀တ္ႏွင့္ မညီျခင္းမ်ား ရိွေနရာ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္သူ အမ်ားျပည္သူအၾကား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ကာ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ေၾကကြဲစရာ၊ ေပါက္ကြဲစရာမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ ၿငိမ္းေအးျခင္းကို မေမ့မေလ်ာ့ဘဲ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းကသာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း တုံ႔ျပန္သင့္ပါေၾကာင္း The Daily Eleven သတင္းစာက တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

[ဒီမုိေ၀ယံ]

ဒီမိုေဝယံ

---

နယုန္လျပည္႔ေန႔က သီတဂူဗုဒၵတကၠသိုလ္ဘဲြ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားအက်ဥ္းခ်ုဳပ္ Posted: 24 Jun 2013 09:48 AM PDT နယုန္လျပည္႔ေန႔ မွာ သီတဂူဗုဒၵတကၠသိုလ္ ဘဲြ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားအက်ဥ္းခ်ုဳပ္ ဒီေန႔ နယုန္လျပည္႔ေန႔ မွာ သီတဂူဗုဒၵတကၠသိုလ္ဘဲြ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားအက်ဥ္းခ်ုဳပ္ ဒဂံုျမဳိ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္ ေဘလီတံတားအဆင္းမွာ တည္ရွိတဲ႔ သီတဂူဗုဒၵတကၠသိုလ္မွာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက မဟာသမယ သုတ္ တရားေတာ္ကို ည၇း၀၀နာရီမွ စတင္ျပီး ၉း၀၀ အထိ ၂နာရီၾကာျမင္႔ေအာင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပါဠိ ေတြနဲ႔ ေဟာၾကားျပီး အနက္ အဓိပၸါယ္ျပန္ဆိုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တာပါ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို တင္ျပရမယ္ဆိုရင္ အုုံးသွ်စ္ပင္ေအာက္မွာ အစာစားေနတဲ႔ ယုန္လးတစ္ေကာင္က အစာစားေနရင္း သူေတြးေနတာက ကမာၠၾကီးသာျပိဳက်ခဲ႔ရင္ သတၱဝါေတြ ဒုတၡေရာက္ကုန္ေတာ႔မယ္ ဆိုတဲ႔ အေတြးေတြးေနတံဳး ယုတ္တရက္ သူ႕ေဘးကို အံုးသွ်စ္သီး ေၾကြက်လာတာကို သူမသိလိုက္ပဲ အံုးကနဲဆိုတဲ႔ အသံၾကီးၾကားလိုက္ေတာ႔ ကမာၻၾကီးပ်က္ျပီအထင္ႏွင္႔ ေျမျပိဳျပီ ေျမျပိဳျပီလို႔ ေအာ္ျပီးထြက္ေျပးတယ္ သူ႕နားမွာရွိတဲ႔ ယုန္ေတြလဲ လန္႔ျပီး ေအာ္ေျပးၾကတယ္ ယုန္ေတြ ေအာ္ျပီးေျပးေနေတာ႔ ဆိတ္အုပ္ လဲေျပးၾကတယ္ ႏြားအုပ္ကျမင္ေတာ႔ ေမးတယ္ ဘာျဖစ္လု႔ိလဲဆိုေတာ႔ ဆိပ္အုပ္ျပန္ေျဖတယ္ ေျမျပိဳေနျပီ အျမန္ေျပးမွ လြတ္မယ္ဆိုေတာ႔ ႏြားအုပ္လဲ ေျပးၾကတာေပါ႔ တခါ ဆင္အုပ္လဲ ဒီအတိုင္းပဲ ေျပးၾကနဲ႔ ျမစ္ကမ္းႏွဖူးနားေရာက္လာၾကျပီ။   အဲဒီမွာ လွိဴင္းေတြ ထေလေတာ႔ ဆက္မေျပးႏိုင္ေတာ႔ဘူး ေနာက္ကိုလဲ ျပန္မလွည္႔ခ်င္ေတာ႔ဘူး ဘယ္ကိုသြားရမွန္း မသိတဲ႔ကာလမွာ ေတာင္ကုန္းေပၚမွာရွိေနတဲ႔ ဘုရားေလာင္း ျခေသၤမင္းက အသံက်ယ္ၾကီးနဲ႔ ဟိန္းလိုက္ပါေလေရာ အဲဒီမွာ ေျပလာက်တဲ႔ တိရိစာၦန္အုပ္ေတြကပိုျပီး ေၾကာက္လန္႔ ကုန္ၾကတယ္ ျခေသၤ႕မင္းကဆင္းလာျပီး ဘာျဖစ္ၾကတာလဲ ဆင္ေတြကို ေမးတယ္ ေျမျပိဳလို႔ ထြက္ေျပးလာတာပါတဲ႔ မင္းျမင္လား ဘယ္မွာျပိဳတာလဲ ဆိုေတာ႔ ႏြားေတြ ေျပာတာတဲ႔ အဲဒီေတာ႔ ႏြားေတြကို ေမးတယ္ မိသိဘူး ဆိပ္ေတြ ေျပာလို႔ပါတဲ႔ ဆိတ္ေတြကို ေမးေတာ႔လဲ မျမင္ပါဘူး ယုန္ေတြ ေျပာတာတဲ႔ အဲဒါနဲ႔ ဘုရားအေလာင္း ျခေသၤ႔မင္းကလည္း ယုန္ေတြကို ေမးတယ္ ဘယ္မွာျဖစ္တာလဲ မင္းတု႔ိျမင္းလားေမးေတာ႔ ယုန္အုပ္အထဲက ယုန္တစ္ေကာင္က ျပန္ေျဖတယ္ အုံးသွ်စ္ပင္ေအာက္မွာပါတဲ႔ ကဲအဲဒါဆိုရင္ ငါ႔ကို လိုက္ျပပါလို႔ ေျပာေတာ႔ လိုက္မျပရဲပါဘူး ေျမျပိဳေနတာကို ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ ၾကားခဲ႔ရတာပါတဲ႔ အဲဒါနဲ႔ ဘုရားေလာင္းက မေၾကာက္ပါနဲ႔ကြာ မင္းငါ႔ရဲ႕ေက်ာကုန္းေပၚကလိုက္ ျဖစ္ရင္ငါပဲျဖစ္မယ္။  မင္းဘာမွမျဖစ္ေစရဘူး ဆိုျပီး လိုက္ျပခိုင္းတယ္ ေနရာကိုေရာက္ေတာ႔ ေမးတယ္ ဘယ္မွာ ျပိဳတာလဲေမးေတာ႔ အဲဒီအံုးသွ်စ္ပင္ေအာက္မွာတဲ႔ ဘုရားအေလာင္း လိုက္ၾကည္႔ေတာ႔ ဘာမွထူးျခားမႈမေတြ႔ဘူး အဲဒါနဲ႔ ျပန္ေမးတယ္ အဲဒီအခိ်န္မွာ မင္းကဘယ္မွာရွိေနသလဲ ေမးေတာ႔ ကၽြႏိုပ္ အံုးသွ်စ္ပင္ေအာက္က ထန္းပင္ေလးရဲ႕ ထန္းလက္ေအာက္မွာ အစာစားေနရင္း ေတြးေနတာက ကမာၻၾကီးသာ ျပိဳသြားခဲ႔ရင္ ဒုတၡေတြေရာက္ကုန္ေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ အေတြးကို ေတြးေနရင္း ဝုန္းကနဲဆိုတဲ႔ အသံၾကီးၾကားလို္က္ေတာ႔ လန္႔ျပီး ေအာ္ေျပးခဲ႔တာပါတဲ႔ ဘုရားေလာင္းလဲ ထန္းပင္ငယ္ရဲ႕ ထန္းရြက္ေဘးကို ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ အံုးသွ်စ္သီးတစ္လံုးေၾကြက်ေနတာကို သိလိုက္ရတယ္တဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီး က ပထဝီတုန္ဒိယ ဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားျပီး ဒီေန႔ေခတ္လူေတြလဲ ဒီလိုပါပဲ ကိုယ္ကုိတိုင္ မ ျမင္ရမေတြ႔ရပါပဲႏွင္႔ ေကာလဟာလေတြေၾကာင္႔ ေသေက်ပ်က္စီးရတဲ႔ကိန္းေတြဆိုက္ေနရတယ္ ဆိုတာကို တရားအသားေပးျပီး ေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဒီေန႔ ေဟာၾကားခဲ႔တာ ဇာတ္ေတာ္ ၅ ခုနဲ႔ သုသာန္ တစ္ခုေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္ အျခားဇာတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ သုသာန္ကိုေတာ႔ အက်ယ္ မေျပာေတာ႔ပါဘူး ဘီလံုးငွက္ႏွင္႔ စြန္ တို႔ပါဝင္တဲ႔ ဇာတ္ေတာ္မွာေတာ႔ အင္အားငယ္တဲ႔ ဘီလံုးငွက္အင္အားၾကီးတဲ႔ စြန္ကို စိတ္ဆိုးေအာင္ ဆြေပးရင္း စြန္က ေဒၚသေတြထြက္ကာ အသက္ဆံုးရံႈးခဲ႔ရပံုကို ေဟာၾကားပါတယ္ အင္အားငယ္သူကို အထင္မေသးဖို႔ အင္အားငယ္ေပမယ္႔လဲ ဥာဏ္ပညာၾကီးမားရင္ အင္အားၾကီးသူကို အႏိုင္ရပံုကို ေဟာၾကားပါတယ္ စြန္ကဲ႕သုိ႔ ငါကအင္အားၾကီးသူ ဒီေကာင္ကို ဂရုမစိုက္ဘူးဆိုျပီး ေဒၚသေတြကို ေရွ႕မွာထားျပီး မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ခဲ႔လို႔ အသက္ပါသြားပံုနဲ႔ TIME မွာေရးထားတာကိုလဲ ေဒါသနဲ႔ မတံု႕ျပန္ဖို႔ ေဟာၾကားပါတယ္ ေနာက္တပုဒ္ကေတာ႔ သစ္ပင္တပင္ေအာက္မွာ အိပ္ေနတဲ႔ ဝက္ဝံ အေပၚကို သစ္ကိုင္းေျခာက္တစ္ခု ျပဳတ္က်ခဲ႔သည္႔အတြက္ ဝက္ဝံက ေဒၚသအလြန္ထြက္ျပီး စိတ္ဆိုးလြန္းလို႔ ေတြးလိုက္တာက ငါဒီအပင္ေအာက္မွာ အိပ္ေနတာကို ဒီအပင္မွာရွိေနတဲ႔ ရုတၡစိုးက မနာလိုလို႔ ငါ႔ကို ဒီလိုလုပ္တယ္ဆိုျပီး အပင္ကိုလွဲတယ္သူ႔အားနဲ႔မရေတာ႔ သစ္ခုတ္သမားေတြေခၚျပီး လွဲခိုင္းတယ္ သစ္ခုတ္သမားေတြကလဲ လွည္းလုပ္ဖို႔ သစ္ခုတ္ဖို႔ လာတာ ဆိုေတာ႔ အပင္ကိုလွဲ လိုက္တယ္ အဲဒီေတာ႔ ဝက္ဝံလဲအိပ္စရာမရွိေတာ႔ ရုတၡစိုးလဲေနစရာ ေနရာမရွိတဲ႔ အျဖစ္ ဆိုက္ေရာ ဝက္ဝံကလည္းျခံဳပုတ္ထဲဝင္အိပ္ေနခိုက္ ရုတၡစိုးက ျပန္ျပီး ကလဲ႔စားေခ်ဖို႔ ၾကံေနရင္း သစ္ခုတ္သမားေတြက သစ္ေတြသယ္ဖို႔ အလာမွာ ေမးလိုက္တယ္ ဒီသစ္ေတြက္ုိ ဘာလုပ္မလဲ ေမးေတာ႔ လွည္းလုပ္ဖို႔ ခုတ္တာပါေပါ႔ အဲဒီေတာ႔ ရုတၡစိုးကျပန္ေျပာတယ္ လွည္းလုပ္မယ္ဆိုရင္ သစ္ေတာ႔ရသြားျပီ အခင္းေတြ ေဘးကာေတြအတြက္ သားေရနဲ႔ လုပ္ရင္ေကာင္းမယ္ လို႔ ေျပာေတာ႔ သစ္ခုတ္သမားေတြကလည္း ဒါဆိုရင္ ဘာသေရနဲ႔ လုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ ဆုိေတာ႔ ဝက္ဝံသေရက အေကာင္းဆံုး ဆိုျပီး ဝက္ဝံအိပ္ေနတဲ႔ ျခံဳပုတ္ထဲကို လွမ္းျပလိုက္ေတာ႔ သစ္ခုတ္သမားေတြက ဝက္ဝံကို သတ္ အရည္ခြံစုတ္ျပီး ျပန္သြားၾကတယ္တဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးဆက္လက္ေဟာၾကားတာက အရိပ္ေနအခက္ခ်ိဳးသည္႔ လုပ္ရပ္ေတြကို မလုပ္ၾကပါႏွင္႔ ကိုယ္မွီခိုရတဲ႔ ေနရာကို မေစာ္ကားပါႏွင္႔ ဝက္ဝံသည္ ဧည္႔သည္ျဖစ္သည္ သစ္ပင္သည္ သူ႔ေနရာမွာ သူေပါက္ေရာက္ေနတာ ျဖစ္သည္ အပင္ေအာက္မွာလဲလာအိပ္ေသးတယ္ အပင္ကို ျပန္ျပီး ျပသနာရွာေတာ႔ အပင္လဲေသ ဝက္ဝံလဲေသရသည္႔ ကိန္းဆိုက္သြားျပီးေနာက္ဆံုးမွာ သစ္ခုတ္သမားပဲ အျမတ္ထြက္သြားပံုကို ဥပမာအေနနဲ႔ ယူျပီး ေနတတ္ ထုိင္တတ္ၾကဖို႔ မိန္႔ၾကားပါတယ္ ေနာက္တစ္ပုဒ္က အတၱဒႏၱသုတၱန္ပါ ကိုယ္႔ကို ကိုယ္ ျပန္လည္စမ္းစစ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ကိုယ္က်င္႔တဲ႔တရားက ကိုယ္ထံျပန္လာပါတယ္တဲ႔ ကိုယ္ပဲခံစားရမွာပါတဲ႔ ကိုယ္႔အမႈေၾကာင္႔ ကိုယ္႔မွာေဘးျဖစ္လာရင္ ကိုယ္သာခံစားရမည္ သည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ တရားတည္းဟူေသာ ေတာင္ေဝွးကို ကိုင္စဲြၾကရမည္လို႔ ေဟာၾကားပါတယ္ ေနာက္တစ္ပုဒ္က အင္အားနည္းတဲ႔ သူေတြကို အထင္မေသးဖို႔ ႏြားထြန္တံုးေတြရဲ႕ ေအာက္မွာ ေနထိုင္တတ္တဲ႔ ဘီလံုးငွက္နဲ႔ အင္အားၾကီးတဲ႔ ဆင္အေၾကာင္းေဟာၾကားပါတယ္ ဘီလံုးငွက္မက ဆင္ၾကီးလမ္းေရွာက္လာေတာ႔ လက္အုပ္ခ်ီျပီး ဆင္ၾကီးထံ အသနားခံတယ္ ဆင္ၾကီးအေနနဲ႔ လမ္းသြားရင္ အဲဒီေနရာေလးေတြကို ေရွာင္ျပီး သြားေပးပါ အဲဒီမွာ ကၽြန္မရဲ႕ကေလးေတြရွိေနလို႔ပါဆုိေတာ႔ ဆင္ၾကီးက ျပန္ေျပာတယ္ ငါ႔လမ္းငါေရွာက္တာ ဘာျဖစ္လဲဆိုျပီး သြားေတာ႔ ဘီလံုးငွက္ကေလးေတြ ေသေၾကၾကတယ္ အဲဒီအခါမွာ ဘီလံုးငွက္မက ဆင္ၾကီးကို ကလဲ႔စားေခ်ဖို႔ က်ီးကန္းဆီကအကူအညီေတာင္းတယ္ က်ီးကန္းကလည္း ဘာအကူအညီေပးရမလဲေျပာေတာ႔ ဆင္ၾကီးရဲ႕ မ်က္လံုးႏွစ္ဖက္ကို သင္႔ရဲ႕ႏႈတ္သီးနဲ႔ ထိုးေဖာက္ေပးပါဆိုေတာ႔ က်ီးကန္းလဲ ဆင္ၾကီးရဲ႕ မ်က္လံုးေတြ ကုိထိုးေဖါက္ပစ္လိုက္တယ္။    ဆင္ၾကီးမ်က္လံုးေတြကန္းသြားျပီေပါ႔ အဲဒီအခါမွာ ဘီလံုးငွက္က ယင္ေကာင္ေတြကို အကူအညီထပ္ေတာင္းတယ္ ယင္ေကာင္ေတြကလဲ ဘာကူညီရမလဲေပါ႔ ဆင္ၾကီးရဲ႕ ကန္းသြားတဲ႔ မ်က္လံုးေနရာေတြကို အသင္တို႔ ဝိုင္းကိုက္ေပးပါဆိုေတာ႔ ဝိုင္းကိုက္ၾကပါေလေရာ ဆင္ၾကီး ဝလံုးသံုးပါးျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ဖားေတြကို အကူအညီထပ္ေတာင္းျပန္တယ္ ဖားေတြကလဲထံုးစံအတိုင္း ဘာကူညီရမလဲေပါ႔ အသင္တို႔က ေတာင္ေပၚတက္ျပီး ေအာ္ေပးပါ ဆိုေတာ႔ ဖားေတြလဲ ေတာင္ေပၚကို တက္ျပီး ေအာ္ၾကတာေပါ႔ ဒီအခါမွာ ေရဆာလာတဲ႔ မ်က္ကန္း ဆင္ၾကီးက ဖားေအာ္သံၾကားရတဲ႔ ေနရာက ေရကန္ရွိတဲ႔ ေနရာပဲလို႔ သတ္မွတ္ျပီး သြားေတာ႔တာေပါ႔ ေတာင္ေပၚကို ေရာက္သြားေတာ႔ ဘီလံုးငွက္က ဖားေတြကိုထပ္ေျပာတယ္ အသင္တို႔ ေတာင္ေအာက္ကို ဆင္းပါ ေအာက္ေရာက္ရင္ ထပ္ေအာ္ေပးပါဆိုေတာ႔ ဖားေတြလဲ ေတာင္ေအာက္ကိုဆင္း ျပီးေတာ႔ ဆက္ေအာ္တာေပါ႔ ဆင္ၾကီးလဲ ဖားေတြေအာ္တဲ႔ ေနရာ ကို ဆက္သြားေတာ႔ ေတာင္ေပၚကျပဳတ္က်ျပီး ေသးပါေလေရာတဲ႔ ဒီဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားျပီး ဆက္လက္ေဟာၾကားတာက အေကာင္းေသးတယ္ အင္အားနည္းတယ္ဆိုျပီး အထင္မေသးပါနဲ႔ သူတို႔မွာ ကူညီမဲ႔သူေတြရွိေနတယ္တဲ႔ ကဲဒီေလာက္ဆိုရင္ ဒီေန႔ည သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဘာကို ရည္ရြယ္ျပီး ေဟာၾကားခဲ႔သလဲဆိုတာ အားလံုး သိဖို႔ ေရးသားျပီး ဓမၼဒါန ျပဳလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပါဠိနဲ႔ ေဟာျပီး အနက္အဓိပၸါယ္ ျပန္ဆိုကာ ဥပမာေလးေတြကို ပညာရွိပီပီ ေဟာၾကားသြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ကုလားဆိုတာမပါပါဘူး အစၥလာမ္ဆိုတာမပါပါဘူး ဘုရားေဟာ သုသာန္နဲ႔ ဇာတ္ေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားသြားျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ုျင္ိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ အတူတကြေပါင္းသင္းေနထိုင္ေရး ကို အသားေပးေဟာၾကားခဲ႔ျပီး စည္းလံုးမႈရွိဖို႔ အင္အားနည္းသူကို အထင္မေသးဖို႔ ေက်းဇူးတရားသိတတ္ဖို႔ ေကာလဟာလေတြက္ို ပံုၾကီးမခ်ဲ႔ဖို႔ လြယ္လြယ္မယံုၾကဖို႔ ကိုယ္ျပဳတဲ႔ကံ ကိုယ္ပဲခံရမယ္ဆိုတာ သိဖို႔ အဓိက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္ အတူတကြ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေရနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ဇာတ္ေတာ္တစ္ပုဒ္က်န္ပါေသးတယ္ အလ်ဥ္းသင္႔ရင္ ေရးသားေပးပါအံုးမယ္ ျမတ္စြာဘုရားအမ်ိဳးအႏြယ္ေတြ ရန္ျဖစ္ၾကတဲ႔ ဇာတ္ေတာ္ပါ အဲဒီမွာေတာ႔ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ဖို႔ စည္းလံုးဖို႔ နဲ႔ ပံုၾကီးခ်ဲ႔ကားေတြကို ေဇာင္းေပးျပီး ေဟာၾကားထားပါတယ္ အားလံုးပဲ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အရိပ္အာဝါသေအာက္မွာ ေဘးရန္ကင္းရွင္းၾကပါေစ ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး ရႊင္ျပံဳးႏုိင္ၾကပါေစ လို႔ဆုေတာင္း ေပးလိုက္ပါတယ္။ သန္းထြန္း (TGKN)