သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
70 views
Skip to first unread message
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 8, 2014, 4:10:22 PM11/8/14
to thuau...@gmail.com
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္ |
|
သီေပါေက်းလက္ရြာသားေလးဦးအား SSA ဆက္သြယ္မွုျဖင့္ဖမ္းဆီးရိုက္ႏွက္ Posted: 08 Nov 2014 03:29 AM PST သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း သီေပါၿမိဳ႕နယ္ တာေတေက်းရြာအုပ္စုသားေလးဦးအား SSA အမာခံလူဟု စြပ္စြဲကာ ခမရ ၅၀၄ က ဖမ္းဆီး၍ သီေပါ ရဲအခ်ဳပ္ခန္းသို႔ နိုဝင္ဘာ ၆ ရက္က ပို႔ေဆာင္ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားသည္ဟု မိသားစုဝင္မ်ားေျပာျပခ်က္အရသိရသည္။
 နိုဝင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔ နံနက္ ၀၉:၁၅ နာရီအခ်ိန္ တြင္ သီေပါၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္ တာေတေက်းရြာအုပ္စု ဝမ့္မိုင္ဇန႔္လိတ္ေက်းရြာေန စိုင္းကုလား၊ စိုင္းေက်ာ္ေအး၊ စိုင္းဟြမ္ ႏွင့္ စိုင္းေမာဝ္း တို႔ေလးဦး ၿမိဳ႕ေဈးအသြား သီေပါၿမိဳ႕အဝင္ ေျချမန္တပ္ရင္းအမွတ္ ၅၀၄ က ၎တို႔အား သၽွမ္းသူပုန္ SSA ၏ အမာခံလူဟုဆိုကာ ဖမ္းရိုကႏွက္ခ်ဳပ္ေႏွာင္ကာ သီေပါရဲစခန္းသို႔ နိုဝင္ဘာ ၆ ရက္ ညေန ၄:၃၀ နာရီ အခ်ိန္တြင္ ပို႔ေဆာင္ထားသည္ဟုဆိုသည္။ “သူတို႔ေလးဦးလုံးက ကားနဲ႔ တာေတကေန သီေပါ လာတာ။ လိုအပ္တဲ့ကားစက္ပိုင္း ပစၥည္းဝယ္ဖို႔ဆိုပဲ။ အဲဒါ ခမရ ၅၀၄ က တားၿပီးသူတို႔ကိုစစ္တယ္။ သၽွမ္းသူပုန္လို႔ေျပာၿပီး ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ ရိုက္ႏွက္ေတာ့တာ ဘဲ၊ သူတို႔လက္ဝယ္ဖမ္းမိတာေတာ့ မျမင္မိဘူး” – ဟု အမည္မေဖၚလိုသည့္ တပ္မိသားစု အသိုင္းအဝိုင္း ကေျပာသည္။ ရဲမိသားစုအသိုင္းအဝိုင္းက စစ္တပ္မွ ရဲစခန္းသို႔ လာေရာက္အပ္ႏွံသည့္ တရားခံေလးဦးသည္ လိုင္စင္မဲ့ကားေမာင္းႏွင္မွု၊ မတရားအသင္းဆက္သြယ္မွု တို႔ျဖင့္တိုင္ၾကားခံရသည္ဟုဆိုသည္။ ၎တို႔ေလးဦးစလုံးသည္ သာမာန္ျပည္သူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ စိုင္းဟြမ္ဆိုသူက အဆိုပါတပ္မွ စစ္ဗိုလ္တဦးႏွင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ျပႆနာရွိခဲ့ဘူးေၾကာင္း၊ ၎တို႔ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္နိုင္ေရး အတြက္ အထက္႐ုံးခ်ဳပ္ႏွင့္တိုင္ပင္ၿပီးေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လက္ရွိအေနအထားအရ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္သည့္အခ်က္အလက္မ်ား ရွာေဖြစုေစာင္းေပးေနေၾကာင္း က်ားျဖဴပါတီ ဝင္ (ဦး)စိုင္းညႊန႔္ကေျပာသည္။ “တလႏွစ္လ ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္။ စိုင္းဟြမ္က ေထာ္လဂ်ီနဲ႔ ၿမိဳ႕ထဲသြားတာ။ အဲဒီတပ္ရဲ့ ဗိုလ္တဦးက သူ႔မိန္းမနဲ႔ ဆိုင္ကယ္စီးလာတယ္။ လမ္းကမေကာင္း၊ ဆိုင္ကယ္က ေက်ာ္တက္ လို႔မရေတာ့ ေထာ္လာဂ်ီသမား စိုင္းဟြမ္ကို လွမ္းဆဲတာ။ စိုင္းဟြမ္က ေဒါသထြက္ၿပီး ေလာက္ေလး ဂြနဲ႔လွမ္းပစ္တာ။ စစ္ဗိုလ္မွန္းလဲ မသိဘူးေလ။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မေက်နပ္လို႔ ဖမ္းၿပီး သူတို႔ကို ျပႆနာရွာတာလဲျဖစ္နိုင္တယ္ဟု သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူတဦးကေျပာသည္။ အမွတ္ ၅၀၄ ေျချမန္တပ္ရင္းသည္ သီေပါ ၿမိဳ႕အထြက္ ၄ မိုင္အကြာတြင္ရွိသည္။ တာေတမွာမူ သီေပါၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ ၇ မိုင္ခန႔္ေဝးသည္။ အဆိုပါတပ္သည္ ၂၀၁၃ ဂၽြန္လ တုန္းကလည္း တာေတအုပ္စုခံ ၃ ဦးအား MP 4 အတြင္း သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ RCSS/SSA ၏ ေပ်ာက္က်ားစစ္ဝတ္စုံ ဝတ္ထားေသာ ၎တို႔၏ဓါတ္ပုံမ်ားကို စစ္ေဆးရွာေဖြေတြ႕ရသျဖင့္ ဖမ္းဆီးရိုက္ႏွက္၍ ၆ လၾကာ အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္။ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ SSPP/SSA ႏွင့္ RCSS/SSA တို႔သည္ ေနျပည္ေတာ္အစိုးရႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားသည့္ သၽွမ္းလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဓါတ္ပုံ- သီေပါေဖ့စ္ဘုမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ |
| You are subscribed to email updates from သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. |
Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States | |
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 10, 2014, 5:06:54 PM11/10/14
to thuau...@gmail.com
|
ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ အေမရိကန္သမၼတကို SNLD ဥကၠဌ ေျပာျပမည္ Posted: 10 Nov 2014 07:59 AM PST အေမရိကန္သမၼတ မစၥတာ ဘားရက္အိုဘားမား၏ ျမန္မာနိုင္ငံခရီးစဥ္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အပစ္ရပ္စဲေရး အတြက္ ျမန္မာအစိုးရအား ဖိအားေပးရန္ေျပာဆိုတိုက္တြန္းသြားမည္ဟု SNLD ဥကၠဌ ခြန္ထြန္းဦး က ေျပာသည္။
 “တိုင္းရင္းသားေတြ အဓိကလိုအပ္ခ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ။ ခုအထိေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဘာမွမလုပ္ရေသးဘူး။ ၆၇ ႏွစ္ရွိၿပီေလ တိုက္ေနၾကတာ။ ၿငိမ္းမွမၿငိမ္းခ်မ္းေသးဘဲ” ဟု ခြန္ထြန္းဦး ကဆိုသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္ပိုင္းတြင္ အေမရိကန္ နိုင္ငံျခားေရးအတြင္းဝန္အဖြဲ႕က SNLD ပါတီႏွင့္ေတြ႕ဆုံစဥ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးကို ျမန္မာအစိုးရအားဖိအားေပးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ေၾကာင္း (SNLD) အေထြေထြအတြင္းေရး မွူး စိုင္းညြန႔္လြင္ ကေျပာသည္။ ထို႔အတူ သၽွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ၏ဥကၠဌျဖစ္ေသာ ဦးစိုင္းအိုက္ေပါင္းက “အစိုးရကိုေတာ့ ဖိအားေပးမယ္ထင္တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိရင္ နိုင္ငံက မတည္ၿငိမ္ဘူးေလ။ ဖြ႕ံၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔လည္း မျဖစ္နိုင္ဘူး ေလ” ဟုဆို သည္။ သမၼတအိုဘားမား၏ ျမန္မာနိုင္ငံခရီးစဥ္တြင္ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တြန္းအား ေပးရန္ ေမၽွာ္လင့္ထားေၾကာင္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္သည္ တိုးတက္မွုမရွိဘဲ တန႔္ေနသည္ဟုျမင္မိေၾကာင္း မန္တုံၿမိဳ႕နယ္ အမွတ္(၁)မဲဆႏၵနယ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ မိုင္းအုဏ္းခိုင္ကလည္း ေျပာသည္။ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမားသည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားအသင္း ထိပ္သီးညီလာခံတက္ ေရာက္ရန္ ျမန္မာနိုင္ငံကို နိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔ ေရာက္ရွိမည္ဟု သိရပါသည္။ ယခုခရီးစဥ္သည္ ဒုတိယ အႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး 2012 နိုဝင္ဘာလ ပထမ အႀကိမ္ ျမန္မာနိုင္ငံတို႔ေရာက္ရွိစဥ္ SNLD ဥကၠဌ ခြန္ထြန္းဦးကလည္း ေခတၱေတြ႕ဆုံခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ |
|
သၽွမ္းလူထုၾကား အထင္ကရဆရာေတာ္စဝ္တာဆိုင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ Posted: 10 Nov 2014 12:22 AM PST သၽွမ္းျပည္လူထုႏွင့္ ထိုင္းနယ္စပ္တေလၽွာက္ေနလူထုၾကား နာမည္ႀကီးလၽွက္ရွိေသာ စဝ္ဆရာတာဆိုင္ သက္ေတာ္ ၇၃ ႏွစ္သည္ ႏွလုံးေရာဂါျဖင့္ ဘ၀နတ္ထံပ်ံလြန္ေတာ္ မူသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
 ဆရာေတာ္သည္ ထိုင္းနိုင္ငံ မယ့္ေဟာင့္ေဆာင္ခရိုင္ ပန္မဖာ့ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ နားပူပြမ့္အုပ္စု ဆာေလး ေက်ာင္းတိုက္တြင္ နိုဝင္ဘာလ ၁၀ ရက္ နံနက္ ၅ နာရီ မိနစ္ ၄၀ ခန႔္က ပ်ံလြန္ေတာ္မူပါသည္။ “ဒကာေတြက ဆရာေတာ္ကိုေခၚဖို႔သြားၾကည့္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ပ်ံလြန္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ လို႔ေျပာတယ္။ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕ ဝပ္ထကရဒတ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္က စဝ္ဆရာတာဆိုင္ အတြက္ သစ္ေခါင္းေတာ္ လွူမယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဆရာေတာ္ကို ဘယ္ေတာ့ သၿဂိဳဟ္မလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ တပည့္ ဒကာေတြက ဒီေန႔ေဆြးေႏြးၾကတယ္ ။ မသိရေသးဘူး” ဟု ဆာလဲေက်ာင္းတိုက္ ဘုရားဒယိကာ ဆရာစိုင္းစိုင္းကေျပာသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ႏွလုံးေရာဂါေၾကာင့္ ေအာက္တိုဘာလက ထိုင္းနိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕ ခ်င္းမိုင္ရမ္း ေဆး႐ုံ ႀကီးတြင္ေဆးကုသမွုခံယူကာ သက္သာၿပီး မယ့္ေဟာင့္ေဆာင္သို႔ ျပန္သြားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခ်ိန္အထိ အနိစၥတရားေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားခဲ့ေၾကာင္း မယ့္ေဟာင့္ေဆာင္ေန ဆရာေတာ္၏ ဒကာ တဦးကေျပာသည္။ ဆရာေတာ္သည္ သၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း မိုင္းရွူးၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းဇန္ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ ဇာတိျဖစ္ သည္။ ၁၉၃၉ တြင္ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။ မိဘမ်ားမွာ ဆရာေတာ္ အသက္ ၅ ႏွစ္ တြင္ မိဘႏွစ္ပါးလုံး ကြယ္လြန္ သြားခဲ့သည္။ သက္ေတာ္ ၈ ႏွစ္ ကတည္းက သကၤန္းဝတ္ ခဲ့ေသာ ငယ္ျဖဴျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက မ်က္စိနာေရာဂါျဖစ္ၿပီး မ်က္လုံးႏွစ္ဖက္စလုံးကြယ္သြားခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ကသၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းပူးအြန္ဘက္သို႔ အေျခခ် ေနထိုင္ကာ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း ေတာင္ပိုင္းသို႔ နယ္လွည့္တရားေဟာခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ပိုင္း ထိုင္းနိုင္ငံ မယ့္ေဟာင့္ေဆာင္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ခဲ့ၿပီး သၽွမ္း- ထိုင္း နယ္စပ္တေလၽွာက္ ေနထိုင္ေသာ သၽွမ္းမ်ားအား တရားေတာ္မ်ား ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ငါးပါးသီလအေျခတည္ေသာ တရားေတာ္မ်ားကိုဇာတ္လမ္းသဖြယ္ ေဟာေျပာသျဖင့္ သၽွမ္းျပည္သား လူႀကီးလူငယ္ အရြယ္သုံးပါး အမ်ားစုကႏွစ္ၿခိဳက္ၾကသည္။    |
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 11, 2014, 4:54:44 PM11/11/14
to thuau...@gmail.com
- ယာဘေဆးသုံးစြဲသူ မိမိေနအိမ္အား မီးရွို႔ဖ်က္ဆီး
- ေဒသပြဲမလုပ္ဘဲၿမိဳ႕နယ္အမ်ားအျပား ေတာင္ႀကီးသၽွမ္းႏွစ္သစ္ပြဲေတာ္သြားမည္
- ျမန္မာ့သူခိုးည သူခိုးက အိမ္ရွင္ကိုရိုက္ႏွက္ တရားစြဲ
|
ယာဘေဆးသုံးစြဲသူ မိမိေနအိမ္အား မီးရွို႔ဖ်က္ဆီး Posted: 11 Nov 2014 02:52 AM PST သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း မူစယ္ၿမိဳ႕တြင္ ယာဘစိတ္ႂကြေဆးျပား သုံးစြဲသူတဦးက မိမိေနအိမ္အား မီးရွို႔ ဖ်က္ဆီးသည့္ ျဖစ္ရပ္တခု ယေန႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ေဒသတြင္းသတင္းအရ သိရွိရသည္။
  ယေန႔ (နိုဝင္ဘာလ ၁၁ ရက္) မြန္းလႊဲ ၂ နာရီခန႔္ မူစယ္ၿမိဳ႕ မန႔္ဝိန္းရပ္ေန မန႔္ဝိန္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အနီး ေနထိုင္သည့္ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ ရွိ စိုင္းသန္းေမာင္သည္ မိမိေနအိမ္အား မီးတင္ရွို႔ခဲ့ၿပီး ၎ေနအိမ္ႏွင့္ကပ္လ်က္ရွိ အိမ္တလုံးကိုလည္း ရွို႔ခဲ့ေၾကာင္း၊ စိုင္းသန္းေမာင္အား ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားေၾကာင္း သိရသည္။ “စိုင္းသန္းေမာင္က ယာဘေဆးေၾကာင္ၿပီး သူ႔ေနအိမ္ကို မီးရွို႔လိုက္တာ အိမ္ျပာက်သြားတယ္။ ေဘးအိမ္လဲ တဝက္ေလာက္ေလာင္သြားေသးတယ္။ သူ တေယာက္တည္းဘဲ ေနတာ။ အဲဒီအိမ္မွာ။ သူ႔ကိုေတာ့ ရဲေတြ ဖမ္းသြားၿပီ” ဟု စြန္ေဇာ္ရပ္ကြက္ေန စိုင္းခမ္းက ေျပာပါသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၄ ႏွစ္ခန႔္ကတည္းက စိုင္းသန္းေမာင္သည္ ၎၏ဇနီးအား မူးယစ္ရမ္းကားရိုက္ႏွက္ သျဖင့္ ႏွစ္ဦးကြာရွင္းျပတ္စဲခဲ့ေၾကာင္း၊ သားသမီး ၂ ေယာက္လည္း မိခင္ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ အဆိုပါအိမ္တြင္ စိုင္းသန္းေမာင္ တေယာက္တည္းသာ ေနထိုင္သည္ဟု သိရသည္။ မန႔္ဝိန္းရပ္သည္ မူစယ္ၿမိဳ႕ဆင္ေျခဖုန္းရပ္ကြက္ နမ့္ခမ္းအသြားလမ္း တ႐ုတ္နိုင္ငံ စယ္ေကာဝ္ၿမိဳ႕ (ဂ်ယ္ေဂါင္ၿမိဳ႕)ႏွင့္ မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္တြင္ တည္ရွိသည္။ |
||||
|
ေဒသပြဲမလုပ္ဘဲၿမိဳ႕နယ္အမ်ားအျပား ေတာင္ႀကီးသၽွမ္းႏွစ္သစ္ပြဲေတာ္သြားမည္ Posted: 11 Nov 2014 02:08 AM PST သၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေျမာက္ပိုင္း အေရွ႕ပိုင္းၿမိဳ႕နယ္အမ်ားအျပား ေဒသခံသၽွမ္းမ်ား ႏွစ္သစ္ကူး အခါသမယ မိမိေဒသ ႏွစ္သစ္မကူးဘဲ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေတာ္၌ စုေပါင္းက်င္းပ မည့္ပြဲေတာ္သို႔ သြားေရာက္ပူးေပါင္းဆင္ႏႊဲမည္ဟု သိရပါသည္။
“ဒီႏွစ္ ေတာင္ႀကီးမွာသြားကူရမွာမို႔ နမ့္ခမ္းမွာေတာ့ ႏွစ္သစ္ႀကိဳဆိုပြဲအႀကီးအက်ယ္ မလုပ္ပါဘူး။ ဒါမယ့္ ၁၀ တန္းကိုထူးခၽြန္ဆုနဲ႔ေအာင္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြကိုဆုေပးတဲ့ပြဲ စာစီစာကုံးၿပိဳင္ပြဲက ဆုရသူေတြကိုဆုေပးတဲ့ပြဲေလးကိုေတာ့ ၂၁ ရက္ညမွာ က်င္းပ ပါမယ္။ သၽွမ္းစာေပယဥ္ေက်းမွု အသင္း႐ုံးမွာက်င္းပမွာပါ။” ဟု နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕မွ လူငယ္ စိုင္းေဆ က သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အားေျပာၿပ သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္စုေပါင္းက်င္းပမည့္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲ၌ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕၊ မိုင္းပန္ၿမိဳ႕ ႏွင့္တျခားၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ လူငယ္မ်ားမွ အက အလွ မ်ားျဖင့္ သြားေရာက္ကျပယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ ေလ့က်င့္ေနၾကသည္ဟုဆိုပါသည္။ “က်မတို႔ မႏၲေလး တကၠသိုလ္ သၽွမ္းလူငယ္ေမာင္မယ္ေတြ ေတာင္ႀကီးသြားမယ္။ အက သြားၿပိဳင္ မယ္၊ ဆရာမ အပါအဝင္ အေယာက္ ၄၀ ေက်ာ္တယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ထုင့္ေမာဝ္းက ပါဘဲ” - မန္းၿမိဳ႕က တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူ ကိန္ကိန္ ကေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္သစ္ႀကိဳဆိုသည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕တြင္ စာစီစာကုံး ၿပိဳင္ပြဲကို နိုဝင္ဘာ ၉ ရက္ေန႔ က က်င္းပရာ သၽွမ္းစာေပ သင္ၾကားေရးဆရာ ဆရာမ အမ်ားအျပား ဝင္ေရာက္ ေျဖဆိုခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ သၽွမ္းစာေပယဥ္ေက်းမွုအသင္းႏွင့္ ၿပိဳင္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီက ကမကထျပဳသည့္အဆိုပါ စာစီစာကုံးၿပိဳင္ပြဲကို နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕သၽွမ္းစာေပယဥ္ေက်းမွု႐ုံးတြင္က်င္းပခဲ့ပါသည္။ “ စာေပျမင့္မွ လူမ်ိဳးတင့္မည္” ဟု အဓိပၸါယ္ရသည့္ သၽွမ္းဘာသာျဖင့္ “လိၵ္ႈၽႂ္ႁိူင္းၵေႃႈ မိူင္းမၼ္း သုင္” ဟူသည့္ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေရးသားယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရေၾကာင္း၊ ရပ္ကြက္အသီးသီးမွ သၽွမ္းစာေပ သင္ၾကားေရးဆရာဆရာမ ၃၀ နီးပါး ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾက ေၾကာင္း ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ က ေျပာပါသည္။ ဆုရရွိသူမ်ားအား နိုဝင္ဘာလ ၂၁ ရက္ သၽွမ္းႏွစ္သစ္ကူးႀကိဳဆို သည့္ညတြင္ ဆုခ်ီးျမင့္မည္ျဖစ္ သည္။ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ သၽွမ္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို ျပည္နယ္လုံးဆိုင္ရာ သၽွမ္းစာေပယဥ္ေက်းမွု အသင္းမ်ားက စုေပါင္း၍ နိုဝင္ဘာလ ၁၈ ရက္မွ ၂၄ ရက္ေန႔အထိ က်င္းပသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ |
||||
|
ျမန္မာ့သူခိုးည သူခိုးက အိမ္ရွင္ကိုရိုက္ႏွက္ တရားစြဲ Posted: 10 Nov 2014 08:31 PM PST တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည ျမန္မာ့ရိုးရာ သူခိုးညက သၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း လဲခ်ားၿမိဳ႕သို႔ အုတ္ရိုက္ အငွားလိုက္ေနထိုင္သည့္ ေအာက္ျပည္သားေလးဦးက ရြာတြင္းၾကက္မ်ားလိုက္ခိုးရာ အိမ္ရွင္ႏွင့္တိုး၍ ရိုက္ႏွက္မွုျဖစ္ပြားၿပီး ေဆး႐ုံတင္လိုက္ရသည့္အိမ္ရွင္အား သူခိုးကျပန္လည္တရားစြဲသည္ ဟုသိရသည္။
   နိုဝင္ဘာ ၆ ရက္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည(သူခိုးည)က လဲခ်ားၿမိဳ႕ အမွတ္ ၇ ရပ္ကြက္ ေနာင္မိန္းရြာ အတြင္း ျဗဳန္းအုတ္လုပ္ငန္း အငွားရိုက္ရန္ ေအာက္ျပည္မွေရာက္လာသည့္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား ေအာင္တင္ေဆြ၊ စိန္တင္ေအာင္ႏွင့္အေပါင္းအပါ ၂ ေယာက္က ဆန္စက္ပိုင္ရွင္ စိုင္းေကာလိန္တ ေနအိမ္သို႔ ၾကက္မ်ားသုံးႀကိမ္သြားေရာက္ခိုးယူခဲ့ရာ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္တြင္ အိမ္ရွင္ႏွင့္တိုးသျဖင့္ အိမ္ရွင္အား ရိုက္ႏွက္မွုျဖစ္ပြါးခဲ့သည္ဟုဆိုပါသည္။ အိမ္ရွင္ စိုင္းေကာလိန္တ ေခါင္းကြဲကာ ေဆး႐ုံတင္ ၇ ခ်က္ခ်ဳပ္လိုက္ရၿပီးေနာက္ သူခိုး ၄ ေယာက္ သည္ ၎တို႔အား အိမ္ရွင္မွ ေစာင့္ဆိုင္းရိုက္ႏွက္သည္ဟုဆိုကာ ရဲစခန္းတြင္ အမွုဖြင့္ ျပန္လည္တရား စြဲဆိုထားေၾကာင္း အိမ္နီးနားခ်င္း အသိုင္းအဝိုင္းကေျပာသည္။ “ပထမ တႀကိမ္နဲ႔ ဒုတိယ တႀကိမ္က ၾကက္ႏွစ္ေကာင္စီ လာခိုးသြားတယ္။ တတိယ အႀကိမ္လာခိုးေတာ့ အိမ္ရွင္ကို သူတို႔ကေတြ႕သြားေရာ။ အဲဒါ အိမ္ရွင္ကို ျပန္ၿပီးေစာင့္ရိုက္တာ။ အိမ္ရွင္ကခုခံတယ္၊ ေလး ေယာက္ တေယာက္ဆိုေတာ့ မနိုင္လို႔ အကူအညီေအာ္ေတာင္းတာ။ ရပ္ကြက္သားေတြ လာကူေၿဖ ရွင္း မွ ၿပီးသြားတယ္။ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ပဲၾကာတယ္။ သူခိုးက အုပ္စုလိုက္ျပန္ေရာက္လာၿပီး စိုးေကာလိန္တ ရဲ့အိမ္နီးနားခ်င္းအိမ္ေတြကို လာ ဆဲတယ္။ ခဲေတြနဲ႔ ထုတယ္။ ၿခံေတြကို ရိုက္ဖ်က္တယ္” - ဟု အမည္ မေဖၚလိုသူ ရပ္ကြက္သူတဦးက ေျပာသည္။ ေဆး႐ုံေရာက္ စိုင္းေကာလိန္တ မွလည္း မိမိၾကက္မ်ားခိုးခံရမွု၊ ေစာင့္ဆိုင္းရိုက္ႏွက္ခံရမွုတို႔ျဖင့္ အဆိုပါ သူခိုး ၄ ေယာက္အား ျပန္လည္ တရားစြဲဆိုထားသကဲ့သို႔ စိုင္းေကာလိန္တ ၏အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား ကလည္း ၎တို႔အိမ္အား ခဲျဖင့္ပစ္ေပါက္မွု ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းမွုတို႔ျဖင့္ ေအာင္တင္ေဆြႏွင့္အဖြဲ႕အား ရဲစခန္းတြင္ အမွုျဖင့္ တရားစြဲဆိုထားသည္ဟု ဆိုသည္။ “အခု အမွု အားလုံးက ရဲစခန္းမွာဘဲ။ ေဆး႐ုံမွာ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမွုမျဖစ္ဖို႔ သူတို႔ကိုခြဲထားရတယ္။ စိုင္းေကာလိန္တ က သံဃာ့ေဆး႐ုံမွာ၊ ေအာင္တင္ေဆြ နဲ႔ အဖြဲ႕က လဲခ်ား ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံမွာ” - ဟု အမည္မေဖၚလိုသည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕အသိုင္းအဝိုင္းကေျပာသည္။ က်ီးမနိုးပြဲ ေခၚ သူခိုးညသည္ ျမန္မာဟုလူသိမ်ားလာသည့္ ဗမာဘုရင္ ငတက္ဖ်ားေခတ္က စတင္လာ သည့္ ဓေလ့ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း အျခားေသာတိုင္းရင္းသားေဒသသို႔ တျဖည္းျဖည္း ပ်ံ႕ႏွံ့လာျခင္းျဖစ္ သည္။ ထိုေခတ္က မျပည့္စုံသည့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို မစသည့္ ဓေလ့အျဖစ္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုေနာက္ပိုင္း ၾကက္ခိုး၊ ဝက္ခိုး၊ တန္ဖိုးရွိပစၥည္းမ်ား ခိုးယူလာသည့္ ဓေလ့အျဖစ္ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ |
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 12, 2014, 4:07:50 PM11/12/14
to thuau...@gmail.com
- စစ္မွန္သည့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အစိုးရစစ္တပ္မ်ား တိုင္းရင္းသားေဒသမွ ဆုတ္ခြာေပးရန္ ကခ်င္ႏွင့္သၽွမ္းအဖြဲ႕ ေတာင္းဆို
- ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ႀကီး သၽွမ္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ မဟာကံစမ္းမဲ Toyota Vigo ၆ စီး ေဖါက္မည္
- က်ားျဖဴပါတီ၏ အုပ္စု ဒုဥကၠဌ အသတ္ခံရမွု သၽွမ္းျပည္နယ္အစိုးရ စိစစ္ေပးမွုမရွိ
|
Posted: 12 Nov 2014 05:10 AM PST စစ္မွန္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အစိုးရ အမွန္တကယ္လိုလားပါက အစိုးရစစ္တပ္မ်ား တိုင္းရင္းသား ေဒသမွ ဆုတ္ခြာေပးရန္ ကခ်င္ႏွင့္သၽွမ္းအဖြဲ႕က ေတာင္းဆိုလိုက္သည္။
  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္ကာလ ကခ်င္၊ ကရင္ႏွင့္ သၽွမ္းျပည္တြင္း အစိုးရစစ္တပ္က တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားအား ဆက္လက္ထိုးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ေနသည့္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ နိုဝင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔ ထိုင္းနိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္တကၠသိုလ္ဝင္းအတြင္း၌ “Attacks on Peace” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတရပ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ “ျမန္မာအစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေနတာ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ နိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းက ျမင္ၾကတယ္။ ပိတ္ဆို႔မွုေတြကိုလည္း ႐ုပ္သိမ္းလာၾကတယ္။ နိုင္ငံတကာက တိုင္းရင္းသားေဒသမွာ တကယ္ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို လ်စ္လ်ဴရွုတာမဟုတ္ေပမဲ့ သိပ္ၿပီးမေျပာၾကေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တကယ္ျဖစ္ပ်က္ေနတာကို ျပန္ေဆြးေႏြးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တဲ့သေဘာနဲ႔ ဒီသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္က်င္းပရတာပါ” ဟု သၽွမ္းလူ႔အခြင့္အေရးမ႑ိဳင္ SHRF မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ နန္းေခါန္လိတ္က ေျပာပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္အေတာအတြင္း ကခ်င္၊ ကရင္၊ သၽွမ္းျပည္အတြင္း၌ အစိုးရစစ္ တပ္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားၾကား တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္အတြင္း စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ေလးေသာင္းခန႔္၊ သၽွမ္းျပည္အလယ္ပိုင္း ေက်းသီး ၿမိဳ႕နယ္၌ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ေထာင္ခ်ီအျပင္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္း စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိေနေသး ေၾကာင္း၊ ျပည္သူလူထုမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ဆက္လက္ခ်ိဳးေဖာက္ခံေနရ ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ “ တကယ္စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရခ်င္ရင္ တိုင္းရင္းသားေဒသကေန အစိုးရစစ္တပ္ေတြ ဆုတ္ခြာ ေပးဖို႔၊ ေနာက္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြနဲ႔ နိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးဖို႔ ေတာင္းဆို ခ်င္ တယ္။ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမွု မေပၚေပါက္မခ်င္း ျပည္ပရင္းႏွီးျမႇုပ္ႏွံမွု မျပဳလုပ္ဖို႔လည္း တိုက္ တြန္းခ်င္တယ္” ဟု ကခ်င္အမ်ိဳးသမီးအစည္းအ႐ုံး KWAT မွ Joint-Coordinator မဂ်က္စီးကာအင္ခြမ္ က ေျပာပါသည္။ အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေနၿပီး တဖက္မွာလည္း အစိုးရစစ္တပ္က တိုင္းရင္းသားေဒသ၌ စစ္အင္အားျဖည့္တင္းကာ ထိုးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ေနသည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီခ်က္ကို ခ်ိဳး ေဖာက္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း နန္းေခါန္လိတ္က ဆိုပါသည္။ “စစ္အင္အားျဖည့္တင္းၿပီး ထိုးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ေနတာကို ရပ္တန႔္ကရပ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္တယ္။ ေနာက္ ပဋိပကၡကို ပိုႀကီးထြားလာေစမဲ့ စီမံကိန္းေတြကို ရပ္တန႔္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တယ္။ နိုင္ငံေရး ပါတီေတြ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ လူမွုအဖြဲ႕အစည္းေတြလည္း လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတာကို စားပြဲေပၚမွာ ေဆြးေႏြးၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တယ္။” ဟု နန္းေခါန္လိတ္က ဆက္လက္ေျပာျပသည္။ အဆိုပါသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲသို႔ သံ႐ုံးကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ တကၠသိုလ္ပါေမာကၡမ်ား ၊ ဘြဲ႕ႏွင့္ ဘြဲ႕လြန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား ၊ AP ၊ AFP ႏွင့္ အျခားေသာ သတင္းဌာနမ်ား စုစုေပါင္း ၂၀၀ နီးပါး တက္ေရာက္နားေထာင္ၾကသည္။ Regional Center for Social Science and Sustainable Development (RCSD) မွ ေဒါက္တာ Dr. Chayan Vaddhanaphuti မွအဖြင့္စကားေျပာၾကားၿပီး ကခ်င္အမ်ိဳးသမီး အစည္း အ႐ုံး KWAT မွ ဂ်ဆီးကာအင္ခြမ္၊ ကရင္သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္လူမွုေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္ ေရးအသင္း KESANမွ ေပါလ္စိန္ထြာ ႏွင့္ သၽွမ္းလူ႔အခြင့္ေရးမ႑ိဳင္ SHRFမွ နန္းေခါန္လိတ္ တို႔က ဧည့္သည္မ်ားအား ရွင္းလင္း ေျပာျပခဲ့သည္။ |
||
|
ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာင္ႀကီး သၽွမ္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ မဟာကံစမ္းမဲ Toyota Vigo ၆ စီး ေဖါက္မည္ Posted: 11 Nov 2014 09:39 PM PST သၽွမ္းျပည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီး၌ နိုဝင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန႔မွ ၂၄ ရက္ေန႔ ၇ ရက္တိုင္တိုင္ က်င္းပမည့္ ၂၁၀၉ ခု သၽွမ္းႏွစ္သစ္ႀကိဳဆိုပြဲေတာ္တြင္ Toyota Vigo အမ်ိဳးအစား ကား ၆ စီး မဟာကံစမ္းမဲ ေဖါက္မည္ဟု သိရွိရသည္။
သၽွမ္းျပည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီး အေဝရာ မီးပုံးပ်ံကြင္းတြင္ က်င္းပမည့္ သၽွမ္းႏွစ္သစ္ ကူးပြဲေတာ္ ဒုတိယ ေန႔ နိုဝင္ဘာ ၁၉ ရက္ေန႔ က စ၍ ပြဲေတာ္ပိတ္ပြဲက်င္းပမည့္ နိုဝင္ဘာ ၂၄ ရက္ေန႔အထိ လိုင္စင္ပါၿပီးသား က်ပ္သိန္း ၃၅၀ တန္ Toyota Vigo တခန္းခြဲကား တရက္တစီး ကံစမ္းမဲေဖါက္မည္ျဖစ္သည္။ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ နိုဝင္ဘာ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္မူ အထူးကံစမ္းမဲအေနျဖင့္ က်ပ္သိန္း ၆၉၀ တန္ Toyota Vigo ႏွစ္ခန္း တြဲကား တစီးကို မဟာကံထူးရွင္အတြက္ ခ်ေပးမည္ဟု လက္မွတ္အေရာင္းကိုယ္စားလွယ္ စိုင္းခမ္းတိုင္း ကေျပာသည္။ “ဗီဂို တခန္းခြဲကား ကံထူးရွင္အတြက္က လက္မွတ္တေဆာင္ က်ပ္ ၅၀၀၀ ေထာင္ေရာင္း တယ္။ အထူး အထူးကံထူးရွင္ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ ေဖါက္မယ့္ကံစမ္းမဲလက္မွတ္က က်ပ္ ၁၀၀၀၀ ေရာင္းတယ္။ လက္မွတ္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲထင္တယ္” - ဟု သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္ သို႔ေျပာသည္။ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ သၽွမ္းႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္တြင္ သၽွမ္းစာေပ၊ သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမွု ဆိုင္ရာ သၽွမ္း၊ ဗမာ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ စာတမ္းဖတ္ပြဲအားလည္း ေတာင္ႀကီး သကၠသိုလ္ ခန္းမ တြင္ နိုဝင္ဘာ ၁၈ - ၂၀ ရက္ေန႔အထိ သုံးရက္ ပူးတြဲက်င္းပမည္ျဖစ္သည္။ ၂၁၀၉ ခု ဆိတ္ႏွစ္ သၽွမ္းႏွစ္သစ္ႀကိဳဆိုပြဲအား ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၌ အထူးႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အျဖစ္ ျပည္ တြင္းျပည္ပ သၽွမ္းတမ်ိဳးသားလုံး ဒုတိယအႀကိမ္ စုေပါင္းက်င္းပသည့္ ပြဲေတာ္ ျဖစ္သည္။ ပထမ အႀကိမ္ အထူးႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မွာမူ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္ အျဖစ္ လူသိမ်ားသည့္ က်ိဳင္းတုံၿမိဳ႕တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ႏွစ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က က်င္းပခဲ့သည္။ လာမည့္ တတိယ အႀကိမ္မွာမူ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း လားရွိုး ၿမိဳ႕၌ က်င္းပသြားမည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေနပါသည္။ |
||
|
က်ားျဖဴပါတီ၏ အုပ္စု ဒုဥကၠဌ အသတ္ခံရမွု သၽွမ္းျပည္နယ္အစိုးရ စိစစ္ေပးမွုမရွိ Posted: 11 Nov 2014 09:31 PM PST လူသတ္မွုသံသယျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္ရဲမ်ား၏ပစ္သတ္ခံရေသာ ဟိုပုံးၿမိဳ႕နယ္ က်ားျဖဴပါတီ ၿမိဳ႕နယ္ဒုဥကၠဌ (ဦး)လုံးေရႊ အမွုႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သၽွမ္းျပည္နယ္အစိုးရထံ တင္ျပေတာင္းဆိုထားေသာ္လည္း ကြင္းဆင္းစိစစ္ေပးမွုမရွိေသးဟုု က်ားျဖဴ ပါတီကေျပာပါသည္။
  “အမွုမွန္ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ သၽွမ္းျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နဲ႔ ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕ဆီကို ေအာက္တိုဘာ ၁၆ ရက္ေန႔မွာ စာတင္ထားတယ္။ ခုထိ အေရးယူေပးတာမရွိေသးဘူး။ အဲဒီအတြက္ဆက္လက္ေတာင္းဆိုထားတယ္။” ဟု ျပည္သူ႔လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးစိုင္းေမာင္တင္မွ ေျပာသည္။ သၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ၊ ဟိုပုံးၿမိဳ႕နယ္၊မိုင္းပ်ဥ္းေက်းရြာအုပ္စုတြင္ ဂၽြန္လ ၄ ရက္ေန႔က NLD ရပ္ေက်း ဒု-ဥကၠ႒ ဦးစိုင္းစံထြန္း အသတ္ခံရေသာကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ SNDP က်ားျဖဴပါတီ ဒုဥကၠဌ လုံးေရႊအား လူသတ္မွုျဖင့္ သံသယရွိသူအျဖစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔က သြားေရာက္ဖမ္းဆီးစဥ္ ထြက္ေျပးသည္ဟုဆိုကာဟိုပုံး ရဲတပ္ဖြဲ႕က ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ “သံသယရွိတာနဲ႔ပဲ ဒီလိုအသက္တစ္ေခ်ာင္းကို ရဲကပစ္ပိုင္ခြင့္ရွိသလား၊ ပါတီရဲ့ဒုဥကၠဌတစ္ဦးျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရြးေကာက္ ပြဲေကာ္မရွင္ကိုလည္း တင္ျပမယ္၊ ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသက ဥကၠဌကိုလည္းတင္ျပမယ္၊ ျပည္ေထာင္စုေရြး ေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္အထိတင္မယ္ ” ဟု ဟိုပုံးၿမိဳ႕နယ္ က်ားျဖဴပါတီဥကၠဌ ေဒၚနန္းသန္းသန္းေရႊမွ ေျပာသည္။ ေသဆုံးသူ၏ သားျဖစ္သူကလည္း “ က်ေနာ့္အေဖ ပစ္သတ္ခံရတဲ့ ကိစၥမေက်နပ္ဘူး ၊ ဒါေၾကာင့္တရားစြဲမွာျဖစ္တယ္” ဟု ဦးလုံးေရႊ၏ သားျဖစ္သူမွေျပာသည္။ တရားစြဲဆိုရာတြင္ က်ားျဖဴပါတီမွ ပါတီရန္ပုံေငြျဖင့္ ဥပေဒႏွင့္အညီ အမွုမွန္ ေပၚေပါက္ရန္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ “ရဲဆိုတာဥပေဒရဲ့ဘက္ေတာ္သား၊ျပည္သူကိုကာကြယ္ရမယ့္ ဥပေဒရဲ့ဘက္ေတာ္သား၊ ဒါမ်ိဳးလုံးဝမျဖစ္ သင့္ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔လည္းလုံးဝသည္းမခံနိုင္ဘူး။ အမွုမွန္ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမယ္။ နိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔တရားဥပေဒစိုးမိုးမွု ရဲ့ေအာက္မွာ မွားသည္ျဖစ္ေစမွန္သည္ျဖစ္ေစ အၿပီးသတ္စီရင္ရ မယ့္ကိစၥမွာ ခုလိုျပည္သူ႔ရဲက ေသနတ္နဲ႔ပစ္သတ္တာ လုံျခဳံမွုမရွိ ဘူးဆိုတဲ့သေဘာေပါ့ ” က်ားျဖဴပါတီမွ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးစိုင္းေမာင္တင္မွေျပာသည္။ တရားဥပေဒကိုမ်က္ကြယ္ျပဳေသာလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုး ေရးမရွိနိုင္ေၾကာင္း ၊နိုင္ငံ၏တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမွု ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစေၾကာင္း၊ လူတိုင္းတရားဥပေဒအကာအကြယ္ရရွိေစၿပီး တရားဥပေဒစိုးမိုးမွုေအာက္တြင္ ေအးေအးလူလူ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေစခ်င္ေၾကာင္း နိုဝင္ဘာလ (၇) ရက္ေန႔က က်ားျဖဴပါတီမွျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ၄င္းကေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းအမွုႏွင့္ပတ္သက္၍ ဟိုပုံးၿမိဳ႕နယ္မွူးထံသို႔ စက္တင္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႔ကဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ “ သံသယရွိလို႔ က်ေနာ္တို႔သြားဖမ္းတာ ဖမ္းဝရမ္း မလိုဘူး။ က်ေနာ္တို႔မွာသက္ေသအေထာက္အထားေတြရွိလို႔ သက္ေသေတြရဲ့ ထြက္ ဆိုခ်က္အရ လူသတ္မွုနဲ႔မသကၤာလို႔ စစ္ေဆးဖို႔သူ႔ကိုေစာင့္ေနတာ ဂ်ဴလိုင္လကတည္းကပါ။ သူ႔ကိုသြားေခၚေတာ့ အိမ္ေနာက္ဖက္ထြက္ေျပးတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြက သြားလိုက္ဖမ္းရင္းနဲ႔ ခလုတ္တိုက္လို႔ က်ည္ဆံထြက္သြား တာျဖစ္မွာေပါ့ဟု” ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ရဲလုပ္ထုံးလုပ္နည္းအရ သြားေရာက္ဖမ္းဆီးခ်ိန္တြင္ အသာတစ္ၾကည္အဖမ္းခံလ်င္ ဤသို႔ ျဖစ္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ၊ ေသမွုေသခင္းျဖင့္အမွုဖြင့္ထားေၾကာင္း ၄င္းကေျပာပါသည္။ |
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 14, 2014, 4:33:27 PM11/14/14
to thuau...@gmail.com
- အိုဘားမား ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ရွိစဥ္ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း၌ ဗုံးမ်ားဆက္တိုက္ေပါက္ကြဲ
- တိုင္းရင္းသားအေရးလွည့္ၾကည့္ေပးဖို႔ အေမရိကန္သမၼတအိုဘားမားထံ သၽွမ္းလူမွုအဖြဲ႕ေတာင္းဆို
- ေက်ာက္မီးေသြးတူးေဖၚေရးစီမံကိန္းရပ္ဆိုင္းေပးရန္ RCSS ထံ သံဃာႏွင့္လူထုေတာင္းဆို
|
အိုဘားမား ေနျပည္ေတာ္ေရာက္ရွိစဥ္ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း၌ ဗုံးမ်ားဆက္တိုက္ေပါက္ကြဲ Posted: 14 Nov 2014 09:25 AM PST အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ဘားရက္ အိုဘားမား ျမန္မာနိုင္ငံေရာက္ရွိစဥ္ သၽွမ္းျပည္ ေျမာက္ပိုင္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း နိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္ ညဦးပိုင္းတြင္ ဗုံးမ်ားဆက္တိုက္ ေပါက္ကြဲခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား စိုးရိမ္ထိတ္လန႔္ၾကသည္ဟု ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။
  နိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔ ေန႔ခင္းပိုင္းတြင္ အစိုးရ တပ္မေတာ္ စစ္ေၾကာင္း စစ္ကားႀကီး ၈ စီး စစ္သည္အင္အား ၃၀၀ ေက်ာ္ က မူစယ္၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း သြားလာလွုပ္ရွားေၾကာင္း၊ ညေနပိုင္းတြင္မူ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕အထြက္ ဟိုနမ့္အသြားလမ္းတြင္ ည ၈ နာရီ ခြဲေလာက္တစ္ႀကိမ္၊ ည ၉ နာရီေက်ာ္အခ်ိန္တြင္ ကတ္မိန္းခမ္း အနီးတို႔တြင္ ဗုံးမ်ားေပါက္ခဲ့သည္ဟု ရပ္မိရပ္ဖ လုံးစိုင္းညႊန႔္က ေျပာသည္။ “က်ေနာ္ထင္တာကေလ သမၼတ အိုဘားမားျမန္မာနိုင္ငံကိုလာတဲ့အခ်ိန္ မွာ ဗုံးက ထေပါက္ တယ္။ လူထုက သတင္းေစာင့္ၾကည့္ခ်င္တယ္။ နားေထာင္ခ်င္တယ္။ ဗုံးထေပါက္ေတာ့ အိမ္တိုင္းက မီးၿငိမ္းအိပ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ လူထုမ်က္စိ နားေတြကိုပိတ္ခ်င္လို႔ ႀကံဖန္ လုပ္တာပဲျဖစ္နိုင္တယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္ဝါ ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔လဲ မေျပာလိုဘူး” - ဟု သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္သို႔ေျပာသည္။ ဒုတိယ အႀကိမ္ ဗုံးေပါက္ကြဲရာေနရာမွာ မူးယစ္ေဆးဝါးသုံးစြဲသူမ်ား ေနထိုင္သုံးစြဲသည့္ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ မူးယစ္ေဆး မွီဝဲသုံးစြဲသူမ်ားအား ေမာင္းထုတ္ရန္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ ေဖါက္ခြဲ ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမည္မေဖၚလို သည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕အသိုင္းအဝိုင္းကေျပာသည္။ ဗုံးေပါက္ကြဲမွုေၾကာင့္ ထိခိုက္ေသဆုံးျခင္း၊ ပ်က္စီး ဆုံးရွုံးျခင္း တစုံတရာမရွိဘူးဟု လည္း ၎ကေျပာ သည္။ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕သည္ နယ္စပ္ေဒသျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ဒုစရိုက္ သမားမ်ား၊ တတိယ လက္သည္အုပ္စုမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ား အျပင္ မေကြးတိုင္းမွ လာသည့္ အစိုးရ တပ္မေတာ္ တပ္မ ၈၈ ႏွင့္ ရန္ကုန္ လွည္းကူးအေျခစိုက္ တပ္မ ၁၁ တို႔လည္း အေျခခ် ေနထိုင္လွုပ္ရွားသည္။ |
||
|
တိုင္းရင္းသားအေရးလွည့္ၾကည့္ေပးဖို႔ အေမရိကန္သမၼတအိုဘားမားထံ သၽွမ္းလူမွုအဖြဲ႕ေတာင္းဆို Posted: 13 Nov 2014 07:49 PM PST သၽွမ္းျပည္နယ္အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားေဒသအတြင္း တိုက္ပြဲမ်ားရပ္တန႔္ၿပီး အစိုးရတပ္မ်ား တိုင္းရင္းသားေဒသအတြင္းမွ ထြက္ခြာေပးပါရန္ ျမန္မာအစိုးရ အား အေမရိကန္ သမၼတ အိုဘားမားမွ တြန္းအားေပးဖို႔ သၽွမ္းလူမွုအသိုင္းအဝိုင္းအဖြဲ႕ကေၾကျငာခ်က္ ျဖင့္ထုတ္ ျပန္ေၾကျငာ သည္။
နိုဝင္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔က အေမရိကန္ သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမား ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္ရွိစဥ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ေတြ႕ဆုံပါက တိုင္းရင္းသားအေရး ထည့္သြင္း ေဆြးေႏြးေပးနိုင္ေရး၊ နိုင္ငံေရးစကားဝိုင္းအျမန္ဆုံး လုပ္ေပးနိုင္ေရး၊ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခဥပေဒ ျပင္ဆင္ နိုင္ေရး၊ နိုင္ငံေရးစကားဝိုင္းမျဖစ္ေသးဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ေနဆဲကာလ တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမအတြင္း ထြက္ရွိသယံဇာတမ်ား တူးေဖၚထုတ္ယူသုံးစြဲခြင့္ မျပဳေစေရး အတြက္ သၽွမ္းလူမွုအသင္းအဖြဲ႕မ်ား စုေပါင္း ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ “ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ေနတယ္ေျပာတယ္လို႔ေျပာေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေဒသမွာ တိုက္ပြဲ ေန႔တိုင္းျဖစ္ေနေသးတယ္။ လူထုကို တပ္မေတာ္စစ္ေၾကာင္းက လမ္းျပခိုင္းတယ္။ တပ္စခန္းေတြ ေဆာက္လုပ္ေပးခိုင္းတယ္။ သက္ကယ္ဝါးေတြပို႔ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။ ခံတုတ္က်င္းေတြ တူး ခိုင္းတယ္။ သူပုန္ဆိုၿပီး ရိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီး သတ္ျဖတ္တယ္၊ ဒီအေျခအေနကို သိေစခ်င္လို႔ ပါ” - ဟု ေျပာေရးဆိုခြင့္ စိုင္းေဟာ္ဆိုင္ ကေျပာသည္။ ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္တအာင္းအမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္TNLA (ပေလာင္ တပ္ဖြဲ႕) ႏွင့္ အစိုးရ တပ္မေတာ္တို႔ ကြတ္ခိုင္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းတိုက္ပြဲမ်ား ေလာေလာ လတ္လတ္ျဖစ္ပြား ေနေသးေၾကာင္း၊ ထို႔အတူသၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေက်းသီးၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ရွိသၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္၏တာ့ဖါ ေဆာင္ တပ္စခန္းေနရာအားလည္း အစိုးရ တပ္မေတာ္က အစားထိုးဝင္ေရာက္ေနထိုင္ေနေၾကာင္း ေျပာၾကားထား၏။ ထို႔အျပင္ ေဒသခံမ်ား ထံမွ လုပ္ အား ႏွင့္အျခားပစၥည္းမ်ား ဆင့္ေခၚယူမွုလည္း ရွိေနေသး ေၾကာင္း လည္း စိုင္းေဟာ္ဆိုင္က ေျပာသည္။ ျမန္မာအစိုးရသည္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ ေဆာက္ ေနၿပီဟု ေျပာေနေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသားေဒသအတြင္းရွိ တပ္မေတာ္ တပ္အင္အားေလၽွာ့ ခ်ျခင္း၊ တပ္မ်ား နယ္စိုးမိုးမွု ခ်ဲ႕ထြင္ေနျခင္းမ်ားဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ေနေသာေၾကာင့္ ကခ်င္၊ ကရင္ ႏွင့္ သၽွမ္းျပည္ အတြင္း တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္သည္။ |
||
|
ေက်ာက္မီးေသြးတူးေဖၚေရးစီမံကိန္းရပ္ဆိုင္းေပးရန္ RCSS ထံ သံဃာႏွင့္လူထုေတာင္းဆို Posted: 13 Nov 2014 07:43 PM PST သၽွမ္းျပည္အလယ္ပိုင္း မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေက်ာက္မီးေသြးမ်ား တူးေဖၚရန္ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ကုမၼဏီမ်ား၏ လုပ္ငန္းစီမံကိန္းမ်ားအားလုံး ရပ္ဆိုင္းေပးရန္ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ RCSS/SSA ထံ သံဃာထု ႏွင့္ လူထု ၂၀၀ ေက်ာ္က စုေပါင္းလက္မွတ္ေရးထိုး ေတာင္းဆိုလိုက္သည္။
  သၽွမ္းျပည္အလယ္ပိုင္း မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕နယ္ ေတာင္ဘက္ ဝမ့္ယတ္ေက်းရြာအုပ္စုႏွင့္ ဝမ့္ေဟြ႕ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္း ေဒသခံေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၏ လယ္၊ ယာ၊ စားက်က္ေျမ၊ ထင္းရွူးေတာ အပါအဝင္ ေၿမ ဧက ၅၀၀ ေက်ာ္ သိမ္းပိုက္၍ ေက်ာက္မီးေသြးတူးေဖၚသယ္ယူေနေသာ ကုမၼဏီမ်ားအား တားျမစ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ နိုဝင္ဘာ ၁၂ ရက္က ၿမိဳ႕ နယ္ သံဃာနာယက ဆရာေတာ္ အပါအဝင္ သံဃာေတာ္ ၁၁ ပါး၊ ေဒသခံလူထု ၂၂၉ ေယာက္ တို႔က စုေပါင္း လက္မွတ္ေရးထိုးၿပီး ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္႐ုံးသို႔ တိုင္ၾကားေတာင္းဆိုခဲ့ပါသည္။ “တိန္းေခ်ာင္း ေရထြက္ေလ ဒီေဒသက။ ေက်ာက္မီးေသြးတူးေဖၚတယ္ဆိုေတာ့ စားက်က္ေျမေတြ၊ ထင္းရွူး ေတာေတြ၊ အကုန္ပါသြားၿပီေလ။ တိန္းေခ်ာင္းမွီခိုအားကိုးတဲ့ ေတာရိုင္းတိရစၧာန္ေတြ၊ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္တြ လူေတြ အားလုံးအတြက္ ေက်ာက္မီးေသြးကေနထြက္တဲ့ ဓါတုအဆိပ္ေတြသင့္ကုန္မွာ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သံဃာထု လူထု စုေပါင္းၿပီးေတာင္းဆိုရတာ” - ဟု ဦးေဆာင္လွုပ္ရွားသည့္ စိုင္းေခးလိုင္းက ေျပာသည္။ အဆိုပါေဒသသည္ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္လွုပ္ရွားသြားလာသည့္ ေဒသျဖစ္ေသာေၾကာင့္သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ထံ တင္ျပရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ားျဖဴပါတီ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္အမတ္ စိုင္းပန္ထံလည္း တင္ျပထားၿပီးျဖစ္ ေၾကာင္း၊ ထို႔အတူ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ႏွင့္သၽွမ္းျပည္နယ္အစိုးရထံလည္း ထပ္မံတင္ျပေတာင္းဆိုသြား မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ “က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္က မၿငိမ္းခ်မ္းေသးဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူထုကို ေဘးအႏၲရာယ္ေပးမယ့္ ဘယ္စီမံကိန္းမဆို နိုင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ တူးေဖၚ ထုတ္ယူခြင့္ မေပးအပ္ေသးဘူး။ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြေကာဘဲ ဒီကိစၥအေလးအနက္ထားၿပီးပိတ္ပင္တားျမစ္ထားရမယ္။ ေဒသခံလူထုအတြက္ ဘာမွ အက်ိဳးအျမတ္မရွိဘူး ” - သၽွမ္းလူမွုအသင္းအဖြဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ စိုင္းေဟာ္ဆိုင္ က ေျပာသည္။ သၽွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေကာင္စီ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ RCSS/SSA ထံ မိုင္းကိုင္ေဒသခံမ်ား တင္ၿပ သည့္စာတြင္ - ေက်ာက္မီးေသြးစီမံကိန္းေၾကာင့္ ေရအရင္းအျမစ္ပ်က္စီးဆုံးရွုံးေစျခင္း၊ စားက်က္ေၿမ ႏွင့္လယ္ယာ မ်ား ပ်က္စီး ဆုံးရွုံးသည့္အတြက္ ေက်းရြာအုပ္စုႏွစ္ထက္မနည္း ဝမ္းေရးအခက္အခဲျဖစ္ေစျခင္း၊ သဘာ၀ ထင္းရွူး ေတာႏွင့္ ေတာေတာင္ေရေျမမ်ား ပ်က္စီးေစပါသည္။ ထို႔အျပင္ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ႏွင့္ ေတာရိုင္းတိရစၧာန္မ်ား၊ ေရေန သတၱဝါမ်ား ထိခိုက္ ေသေက်ေစျခင္း၊ မိုးရြာပါက ေက်ာက္မီးေသြးတြင္းမွ ထြက္ရွိ အညစ္အေၾကးမ်ား ေခ်ာင္းေရ ႏွင့္ လယ္ယာေျမတြင္း စီးဝင္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ နမ့္တိန္းေခ်ာင္းအားမီခိုအားထားသည့္ မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕နယ္၊ လဲခ်ားၿမိဳ႕နယ္၊ နမ့္ဇန္ၿမိဳ႕နယ္၊ က်ိဳင္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ခြဲ၊ မိုင္းပန္ၿမိဳ႕နယ္၊ လင္းေခးၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွ ေဒသခံ လူထု အသက္အႏၲရာယ္အထိ ထိခိုက္ေစျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္မီးေသြး တူးေဖၚေရးစီမံကိန္းရပ္တန႔္ေပးရန္ ေတာင္းဆို ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေပးစာအတြင္းပါရွိပါသည္။ |
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
Nov 17, 2014, 4:07:44 PM11/17/14
to thuau...@gmail.com
|
မူးယစ္မွုျဖင့္ခ်ိတ္ပိတ္ခံရသည့္ GLG ဆီဆိုင္ပိုင္ရွင္ဖမ္းမိေရး အာဏာပိုင္မ်ား ရွာေဖြစစ္ေဆး Posted: 17 Nov 2014 09:07 AM PST သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းတုံၿမိဳ႕နယ္ေဟြ႕ေအာ့ေက်းရြာအတြင္းရွိ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ တ႐ုတ္တဦးပိုင္ဆိုင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားအားလုံးအား ဝ တပ္ဖြဲ႕ႏွင့္အစိုးရတို႔ ပူးေပါင္းခ်ိတ္ ပိတ္လို္က္သည့္ေနာက္ ၎အားဖမ္းဆီးနိုင္ေရးအတြက္ ယေန႔တိုင္ လိုက္လံ စစ္ေဆးမွုျပဳ ေနဟုဆိုသည္။
    ဓါတ္ဆီဆိုင္၊ ရာဘာၿခံ၊ အုတ္လုပ္ငန္းရွင္ အားလီ ေခၚ အားကြမ္း ဆိုသူကို မူးယစ္ထုံထိုင္း ေစတတ္ေသာ ယာအိုက္စ္၊ ယာဘေဆးျပား၊ ဘိန္းျဖဴ ႏွင့္ တျခားမူးယစ္ေဆးဝါးမ်ားအား ဗီဂို႔ ကား ႏွစ္စီးျဖင့္ ပူနားကိုမွတဆင့္ မိုင္းတြမ္းသို႔ ဘိလပ္ေျမအိပ္ဝင္တင္ရာ ခမယ ၅၅၃ က ဖမ္းဆီးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသား အားကြမ္း(ေခၚ) ဦးအိုက္လီ မွာ မိုင္းတြမ္းရြာအထြက္ လိေမၼာ္ၿခံအနီးတြင္ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ သြားေၾကာင္း နီးစပ္သူ တဦးက သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အားေျပာသည္။ “ခ်ိတ္ပိတ္တဲ့ဟာေတြက ေဝေရွာ့ယင္ဟာေတြမဟုတ္ဘူး။ ဦးအာကြမ္း ေခၚ အိုက္လီ ရဲ့ ဟာ ေတြပါ။ သူက Green Land Group ဓါတ္ဆီဆိုင္ပိုင္ရွင္ေလ။ ေဒသခံအာဏာပိုင္နဲ႔ ေတာ့ ပိုင္တယ္သူက။ အကုန္ေကၽြးထားနိုင္တယ္ေလ” - ဟု အမည္မေဖၚလို သည့္မိုင္းတြမ္းသား တဦး က ေျပာသည္။ သီးျခားအတည္မျပဳနိုင္ေသးသည့္ သတင္းအရ ဦးအိုက္လီ သည္ ထိုင္းနိုင္ငံထဲသို႔ တိမ္းေရွာင္လြတ္ေျမာက္ေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ‘ဦးအိုက္လီ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြား တာဟာ မယုံခ်င္စရာဘဲ၊ မိုင္းတြမ္းကေန ထြက္ လာ တုန္းက သူပါလာတယ္။ လိေမၼာ္ၿခံနားေရာက္ေတာ့ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒါက သူမေကၽြးေမြး ထားနိုင္ရင္ ဘယ္သူက လြတ္ေပးမလဲ၊ စဥ္းစားစရာပါ” - နီးစပ္သည့္ နားေကာင္းမူးရြာခံတဦးက ေျပာသည္။ ခရီးသြားေတြကို စစ္ေဆးတာက တပိုင္းေပါ့၊ အဓိကကေတာ့ အိုင္အက္စ္လို႔ ယူဆနိုင္တဲ့ မြတ္စလင္ ဘာသာဝင္ကိုးကြယ္တဲ့ ခရီးသြားေတြကို စစ္တာ၊ ေနာက္တခုက အဲဒီ အားကြမ္း ဆိုတဲ့သူကိုရွာ တာ။ သူတို႔ ကားေပၚ လွမ္းၾကည့္လိုက္႐ုံသိနိုင္တယ္ဆိုပဲ။ သူတို႔မွာ ဓါတ္ပုံရွိ တယ္တဲ့။ အဲတာေတာင္မွ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္တယ္ဆိုတဲ့ကိစၥ သံသယ ျဖစ္စရာေပါ့” - ဟု မိုင္းတုံ ဘီပီဝမ္း ထိုင္းနယ္စပ္ဘက္ သြားလာသည့္ ခရီးသြား စိုင္းအိုက္ခမ္း က ေျပာသည္။ |
|
ပင္လံု အေမြအႏွစ္၏ ေက်းဇူးတရားမ်ား Posted: 17 Nov 2014 01:58 AM PST တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ၏ ျပည္ေထာင္စု အေရး တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ကႏွစ္ေပါင္း(၆ဝ) ေက်ာ္တစိုက္မတ္မတ္ေတာင္းဆိုလာခဲ့ၾကသည္မွာ မိမိတို႕ဆံုးရႈံးခဲ့ရေသာ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ကုိယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္တို႕ကိုျပန္လည္ရရွိိေရး ျဖစ္သည္။ ယေန႕ကာလတြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ၏ အခြင့္အေရးမ်ားကို ႏုိင္ငံေရးအရအာမခံခ်က္ရွိေသာ ဖက္ဒရယ္ဒီမိုကေရစီျပည္ေထာင္စုစနစ္အားျဖင့္သာလ်င္ေဖၚေဆာင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုလည္း ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ကိုတည္ေဆာက္မွသာ ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္တြင္း မီဒီယာမ်ား၊ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊(ဂဂ) မ်ိဳးဆက္မ်ားကေျပာဆိုေရးသားလာၾကသည္။လက္ရွိ၂ဝဝဂအေျခခံဥပေဒသည္တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ၏လိုလားခ်က္မ်ားႏွင့္မကိုက္ညီေၾကာင္းအစိုးရဖက္ႏွင့္စစ္ဖက္တာဝန္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္းဝန္ခံထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္းမီဒီယာမ်ားမွ တဆင့္ ေထာက္ျပၾကသည္။၂ဝဝဂေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးသည္တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတရပ္လံုး ၏ယံုုၾကည္မႈကိုးစားမႈႏွင့္ဆက္စပ္ေနေၾကာင္းေဖၚျပလာၾကသည္။လူနည္းစု ျဖစ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ၏ ျပည္ေထင္စု အေရးကို လူမ်ားစု ဗမာတိုင္းရင္းသား မ်ားမွ ကုန္လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္ (၆ဝ) ေက်ာ္ကာလ အတြင္း ယေန႕ ကာလကဲ့သို႕ အားႏွင့္အင္ႏွင့္ ထုႏွင့္ထည္ႏွင့္ ေရးသား ေျပာဆို ေဆြးေႏြးမႈ မ်ား မရွိခဲ့ဘူး ေပ။ ရွိခဲ့ဘူးျပန္လ်င္လည္း အာဏာရွင္ စစ္အစိုးရတုိ႕၏ ဝါဒျဖန္႕ခ်ီေရး မ်ားသာျဖစ္ၿပီး ဆားမပါေသာ ဟင္းကိုစားရသလို အႏွစ္မဲ့ကာ ၿမိန္ယွက္မႈ မရွိခဲ့ေပ။ ယေန႕ မီဒီယာ မ်ား လြတ္လပ္လာသည္ႏွင့္အမွ် အိုင္ဒီယာမ်ား၊ အယူအဆမ်ား၊ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ဖလွယ္မႈ ျမင့္တက္လာကာ လူငယ္ မ်ိဳးဆက္သစ္ တို႕ အၾကား အေတြးသစ္ အျမင္သစ္မ်ား၊ ရႈေထာင့္အသစ္မ်ား၊ ရပ္တည္ခ်က္ အသစ္မ်ားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ေရခ်ိန္တို႕လည္း ယခင္ကႏွင့္မတူ ျမင့္တက္ ႏိုးၾကား လာသည့္ သေဘာ ျဖစ္ သည္။ လတ္တေလာ ကာလတြင္ အေကာင္ အထည္ ေဖၚေဆာင္ရန္ အခက္အခဲ အဟန္႕အတားမ်ားရွိေန ေသးသည့္တိုင္ေအာင္ တေန႕ တခ်ိန္ မၾကာေတာ့ေသာကာလ စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး အတြက္ အားတက္ စရာျဖစ္သည္။ ျပည္ေထာင္စုအေရးသည္ က်န္တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား ၏ အေရး သက္သက္ မဟုတ္ပဲ အမ်ားစု ျဖစ္ေသာ ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕ ကပါ တက္တက္ၾကြၾကြ ဦးေဆာင္ ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အေရးအျဖစ္ သေဘာေပါက္ လာၾကသျဖင့္ လူမ်ားစု အတြက္ေရာ လူနည္းစုတို႕ အတြက္ ပါ တတိုင္းတျပည္လံုး၏ အနာဂတ္အတြက္ ေကာင္းေသာ လကၡဏာ တရပ္ ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားေသာ ျပည္ေထာင္စု ေခတ္သစ္ဆီကို ဦးတည္သည့္ ျပန္လည္ စုစည္းမႈ အမွတ္ လကၡဏာတရပ္ ပင္ျဖစ္သည္။ ပင္လံု ကတိကဝတ္ တို႕၏ အေျခခံေပၚတြင္ ျပည္ေထာင္စု ေရးရာ၊ စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရ၊ အေတြးအေခၚေရးရာ အရ ျပန္ လည္ ဆံုစည္း လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ပင္လံု အေမြအနစ္ မွရရွိေသာ ဆုျမတ္ ႏွင့္ အက်ိဳးေက်းဇူးတို႕သည္ယေန႕ထိတိုင္ေအာင္ အားေကာင္းဆဲ၊ ေမာင္းသန္ဆဲ၊ စည္းလံုးမႈ၊ စုစည္းမႈတို႕ကို ေပးႏိုင္ဆဲ၊ သက္ေရာက္မႈ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ သည္။  ေက်ာက္ေကာင္း တလက္၊ သူရဲေကာင္း တဦး ကြ်န္ေတာ္တို႕၏ ႏိုင္ငံသမုိင္းတြင္ တခ်ိန္တခါက ပင္လံုတြင္ တတဂၤအားျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့့ဘူးသည့္ စုစည္းမႈမ်ိဳး ယခုတဖန္ “ျပန္လည္”ျမင္ေတြ႕ရျခင္းျဖစ္သည္။ တခ်ိန္တခါက ဗမာ တိုင္းရင္း သား မ်ား ထဲမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟူသည့္ လူပုဂၢိဳလ္ထူးတဦး တေယာက္ ၏ ႀကီးမား ေသာ အေမွ်ာ္အျမင္တခု ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ ကိုယ္တိုင္ ႏွစ္ႏွစ္ ကာကာ အသက္ေပး ခ်စ္ခဲ့ရေသာ ဗမာ အပါအဝင္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု တိုင္းရင္းသား ျပည္သူတရပ္လံုးအတြက္ ကုန္လြန္ခဲ့ ေသာ အႏွစ္ (၆ဝ) ေက်ာ္ အတိတ္ကာလတြင္ တဦးတည္း ႀကိတ္ခါ ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ မက္ခဲ့ရသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရး အိပ္မက္ ေဟာင္းတို႕သည္ လူမိုက္တုိ႕၏လက္ထဲတြင္ ေရတိမ္္ျမဳပ္ကာ ျပည္ေထာင္စုအဝွမ္း ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ၿပီး ဗမာအပါအဝင္ ျဖစ္ေသာ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံုျပည္သူတုိ႕ ေသြးေခ်ာင္းသြင္သြင္ စီး ခဲ့ရသည္။ ယင္း အာဇာနီ သူရဲ ေကာင္းႀကီး၏ ၿငိမ္းခ်မ္း ေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ထူေထာင္ေရး အတိတ္ အိပ္မက္ေဟာင္းတို႕သည္ ယေန႕ ျမန္မာ လူငယ္ မ်ိဳးဆက္ သစ္ တို႕၏ အနာဂတ္ အိပ္မက္သစ္ တခု အျဖစ္ ႏြံထဲမွ ျပန္ ေပၚလာသည့္ ေက်ာက္ေကာင္းပမာ အသစ္တဖန္ ျပန္လည္ လႈပ္ရွား ရွင္သန္ လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ေကာင္းမွန္လ်င္ႏြံမွာႏွစ္ေသာ္လည္း မညစ္ သကဲ့သို႕၊ စစ္မွန္ေသာ အာဇာနည္ သူရဲ ေကာင္းတို႕သည္ လူေသေသာ္လည္း သူတို႕၏ နာမည္ႏွင့္ အေတြးအေခၚ တုိ႕သည္ တိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ ရိုးထံုးစံမရွိေပ။ ကမၻာႏွင့္ခ်ီၿပီး ၾကာျမင့္သြား ရသည့္ ပင္လံု ခရီး အာဘရာဟမ္လင္ကြန္းကေျပာခဲ့ဘူးသည္္မွာ “သစ္ပင္တပင္ကို ခုတ္လွဲဖို႕ အခ်ိန္ (၆) နာရီေပးပါ၊ ပထမ (၄) နာရီအတြင္း ပုဆိန္ကို ကြ်န္ေတာ္ေသြးမယ္”ဟူ၏။ အာဏာရွင္စနစ္ကိုလည္း ရြံမုန္း၊ ဖက္ဒရယ္ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း အေၾကာက္ႀကီးေၾကာက္္၊ “ဖက္ဒရယ္ ခြဲထြက္ေရးမူ” ဟူေသာတံုးေနသည့္ ပုဆိန္ျဖင့္ အပင္အို ကိုခုတ္လွဲ ရန္ က်ိဳးစားခဲ့ၾကဘူးၿပီ။ ေခြ်းထြက္သာမ်ားခဲ့သည္၊ စည္းလံုးမႈ၊ စုစည္းမႈတို႕ ကိုမေဆာင္က်ဥ္း ႏိုင္သျဖင့္ လြတ္ေျမာက္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႕ မတက္လွန္းႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ အပင္အိုကေတာ့ တုတ္တုတ္မွ်မလႈပ္ခဲ့။ အာဘရာဟမ္ လင္ကြန္း ၏အလိုအရဟူမူ ပထမ (၄) နာရီအတြင္းပုဆိန္ ကိုေသြး လိုက္ျခင္းသည္ တခ်က္ပင္မခုတ္ရေသးေသာ အပင္အိုအား ထက္ဝက္မွ် ခုတ္ထားၿပီး သကဲ့သို႕ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ သစ္ပင္ကို သဲႀကီးမဲႀကီးခုတ္ထစ္ျခင္း ထက္၊ ယင္းသစ္ပင္ကို အျမန္ဆံုး အၿပီးသတ္ ခုတ္လွဲႏိုင္ေရးအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးႏွင့္ ပထမဦးဆံုး ဦးစားေပး ျပဳလုပ္ရမည့္ အလုပ္မွာပုဆိန္ ကိုထက္ျမက္ ေနေအာင္ ဦးစြာပထမ ေသြးထား သည့္ အလုပ္ ျဖစ္ သည္။ ထက္ျမက္ေသာ ပုဆိန္ ႏွင့္တူသည့္ ထက္ျမက္ေသာ ပင္လံု အေတြးအေခၚ ႏွင့္ ဖက္ဒရယ္ပူးေပါင္းေရးမူ အားျဖင့္ သာလ်င္ ပင္လံု ျပည္ေထာင္စု ႀကီးကို အလ်င္အျမန္ မ်က္ေမာက္ျပဳကာ စစ္ပြဲမ်ားၿငိမ္းေသာ စည္းလံုးေသာ ပင္လံုႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ကမၻာ့ အလယ္တြင္ တင့္တယ္ စြာ ျပန္လည္ ထူေထာင္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ မိမိတို႕၏ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚပိုင္ခြင့္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုးမျပဳ ႏိုင္ခဲ့ ၾကသျဖင့္၄င္း၊ အသံုးျပဳရန္ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾကသျဖင့္၄င္း၊ “ဖက္ဒရယ္ ခြဲထြက္ေရးမူ” ဟူေသာ အာဏာရွင္ ၏ မႈိုင္းတိုက္ေသြးခြဲမႈ ကို ဆယ္စုႏွစ္ႏွင့္ခ်ီၿပီး ရိုးသားေသာ ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕ အယံုႀကီး ယံုမိခဲ့ၾကဘူးၿပီ။ ဤသို႕ျဖင့္ ျပည္သူတို႕၏ ပင္လံု တေက်ာ့ျပန္ခရီး သည္ ႏွစ္ေပါင္း (၆ဝ) ေက်ာ္ၾကာျမင့္ခဲ့ရသည္။ ႏွစ္ေပါင္း (၆ဝ) ေက်ာ္ ဟူသည္မွာ သက္တမ္းတရာ သာရွိေသာ လူသား မ်ားအတြက္ ကမၻာႏွင့္ခ်ီၿပီးၾကာျမင့္ သလိုျဖစ္သြားခဲ့ရသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ စစ္မက္ပဋိပကၡမ်ား ကင္းရွင္းေသာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုထူေထာင္ရန္အတြက္ ခ်စ္ခင္ ေလးစား အပ္ေသာ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းႏွင့္အတူ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုတို႕ အဆင္သင့္ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ၾကာျမင့္ လြန္းခဲ့ၿပီ ျဖစ္ ေသာ္လည္း ဗမာတုိင္းရင္းသားညီအစ္ကို တို႕သည္ အာဏာရွင္၏ လွည့္ဖ်ားမႈ ကိုအလြယ္တကူ ယံုစားမိခဲ့ၾကသျဖင့္ မၾကာသင့္ပဲ ကမၻာ ႏွင့္ခ်ီၾကာေညာင္း ခဲ့ရ သည္။ ရွည္ၾကာေသာ ျပည္တြင္းစစ္ကိုပင္ တုိင္းရင္းသား ျပႆနာ ဟူ၍ တမ်ိဳူး၊ လူမ်ိဳးစု ျပႆနာ ဟူ၍ တဖံု မွားယြင္းစြာ ကင္းပြန္းတပ္ခဲ့ၾကသည္။ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ထူေထာင္ေရး ေတာင္းဆိုသူမ်ားကိုလည္း အဖ်က္သမားမ်ား၊ ခြဲထြက္ေရးသမား မ်ားအျဖစ္ အပုတ္ခ်ခဲ့ၾကသည္။ အမွန္ တကယ္ တြင္မူ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုတို႕ စတင္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ မဟုတ္မူပဲ ဗမာ တိုင္းရင္းသား တို႕၏ ရိုးသားစြာမသိနားမလည္မႈ ေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚခဲ့ရေသာ ဗမာ တိုင္းရင္းသား တို႕၏ ျပႆနာ၊ တနည္းအားျဖင့္ ဗမာျပႆနာ သာျဖစ္ေပသည္။ ဗမာ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား က ဦးေဆာင္ ခဲ့ၿပီး၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူတရပ္လံု ပါဝင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည့္ ရွစ္ေလးလံုး ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီး ၏ အရွိန္အဟုန္အားျဖင့္ အာဏာရွင္၏ “ဖက္ဒရယ္၊ ခြဲထြက္ေရးမူ” ဟူသည့္ ယံုတမ္းစကား ျဖင့္ အစီအစဥ္ရွိရွိ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ ေသာ အေမွာင္တိုက္ ေမာဟ တံတိုင္းႀကီး သည္ လည္း ၿပိဳလဲပ်က္စီးခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ယေန႕ အျမင္သစ္မ်ား ပြင့္လင္းလာေသာေခတ္တြင္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ျပန္လည္ ထူေထာင္ ေရး သည္ ကမၻာ ႏွင့္ခ်ီၿပီးထပ္မၾကာသင့္ေတာ့ေပ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္အတူ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား က ပုဆိန္ကိုထက္ေနေအာင္ ေသြးထားေပး ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ယင္းပုဆိန္ကို လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူတို႕ ယေန႕ ေကာက္ကိုက္လုိက္လ်င္ ျပည္သူတရပ္လံုး အငမ္္းမရေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ၾကရသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာ ေသာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုမနက္ဖန္ ဧကန္မလြဲ မ်က္ေမာက္ ျပဳႏိုင္ၾကေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ပင္လံု ႏွင့္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီ အေတြးအေခၚ ပင္လံု ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ရွမ္းျပည္တြင္ရွိေသာ ပင္လံု အမည္တြင္သည့္ ေနရာ၊ေဒသ ကို၄င္း၊ ပင္လံုစာခ်ုဳပ္ ကိုေရးထိုးခဲ့ၾကသည့္ ၁၉၄ရခုႏွစ္ အခ်ိန္ကာလေလးတခု ကို၄င္းေျပး၍ ေတြးမိ ျမင္မိ ၾကေပလိမ့္မည္။ အမွန္မွာ ပင္လံုဟူေသာ စကားလံုးသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ေခတ္သစ္ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္း တြင္ အေရးႀကီးေသာ ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရ တရပ္ျဖစ္ၿပီး ေနရာ၊ေဒသ ႏွင့္ အခ်ိန္ ကိုသာရည္ညႊန္း ေနသည္မဟုတ္ေပ။ ပင္လံုဟူသည့္ စကားလံုးတလံုးကို ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရ အျမင္ျဖင့္ ခ်ည္းကပ္ အဓိပၸယ္ဖြင့္မည္ဆိုလ်င္ “ပင္လံု” ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ တန္းတူေရး၊ လြတ္လပ္ေရး၊ ပူးေပါင္းေရး၊ ျပည္ေထာင္စုအေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ထာဝရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စသည့္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီ (Universal Democracy) အယူအဆမ်ား ကို “ပင္လံု” ဟူေသာ စကားလံုး တလံုးတည္းကို umbrella term တခုအျဖစ္သံုးၿပီး principles of democracy ေခၚ ဒီမိုကေရစီ တရား မ်ားကို ေပါင္းခ်ဳပ္၍ေျပာဆို ေရးသား လိုက္ျခင္း သာ ျဖစ္သည္။ “ပင္လံု” ဟူသည့္ ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရ တြင္ အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ၊ အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ ျပဳမႈ မ်ား စသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာ ေသာ ျပည္ေထာင္စု တခုကိုေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ထူေထာင္ရန္အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ ႏိုင္ငံေရး အႏွစ္သာရမ်ား ပါရွိ ေနပါ သည္။ ပင္လံု ႏွင့္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီ (Universal Democracy) အယူအဆမ်ား သည္ နက္နက္ရႈိင္းရိႈင္း ဆက္ႏႊယ္ ေနသည္ကို မ်က္ဝါး ထင္ထင္ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္။ တႀကိမ္တည္းတြင္ ပင္လံု ဟူသည္မွာ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီ (Universal Democracy) အယူအဆမ်ား ကိုအေျခခံသည့္ မိမိတို႕ ၏ အမိပင္လံုျပည္ေထာင္စု ႀကီး ႏွင့္ လက္ေတြ႕က်က် ကိုက္ညီသည့္ ဒီမုိကေရ စီ၏ အေျခခံတရား မ်ားလည္း ျဖစ္ေပသည္။ (Universal Democracy) ဟူသည္မွာ အေနာက္တိုင္း ဒီမိုကေရစီလည္းမဟုတ္၊ အေရွ႕တုိင္းဒီမိုကေရစီလည္းမဟုတ္ ကမၻာ့ အေရွ႕၊ အေနာက္၊ ေတာင္၊ ေျမက္ မည္သည့္အရပ္တြင္ ေနထို္င္သည္ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယန္ဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ မြတ္စလင္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ အစရွိသည့္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီးမ်ား အနက္ မည္သည့္ ဘာသာကိုကိုးကြယ္ယံုၾကည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မည္သို႕ေသာ မိရိုးဖလာ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္က်င့္သံုးသည္ျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႕ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာဘာသာ ႏွင့္ မိရို္းဖလာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ကိုစြန္႕လႊတ္စရာ မလိုပဲ မိမိတို႕၏ ေရခံေျမခံ ပကတိ အရွိတရားမ်ား၊ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား ႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကို ေဖၚေဆာင္ကာ ျပည္သူတို႕အတြက္ ႏိုင္ငံေရး ခြန္အားတခုကို ျဖည့္တင္းေပး ျခင္းကိုဆိုလိုသည္။(၁) တနည္းအားျဖင့္ ပင္လံု ဟူသည္မွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွပံုတူကူးခ်ထားသည္လည္းမဟုတ္၊ ဥေရာပ အေနာက္တိုင္းမွ ပံုတူကူးခ်ကာ တင္ပို႕ခဲ့သည္ လည္းမ ဟုတ္ ေသာ ပင္လံု ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား မ်ား အတူတကြ ျပန္လည္ ထူေထာင္လတၱံ႕ေသာ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး ၏ ေရခံ ေျမခံ သမုိင္းေၾကာင္းႏွင့္ သဟဇာတ က်သည့္ ပင္လံုျခံထြက္ ဒီမိုကေရစီ homegrown Panglong democracy သာျဖစ္ေပသည္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုကို စတင္ထူေထာင္စဥ္ က အေမရိကန္မ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မ်ား ေတြးေခၚခဲ့ၾကေသာ Jersonian Democracy, Madisonian Democracy အစရွိသည္တို႔ ႏွင့္မျခား၊ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေတြးေခၚကာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၏ ေခတ္သစ္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုစတင္ထူေထာင္ရန္အတြက္ ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ ပင္လံု ဒီမုိကေရစီ Panglong Democracy သည္အခုိင္အမာ အထင္အရွား ရွိခဲ့ပါ သည္။ကိုယ့္ သမို္င္းကိုကိုယ္ေမ့ေပ်ာက္ထားရန္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ World class leaderေခၚ ကမၻာ့အဆင့္မီ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္က သူခ်စ္ေသာ ဗမာ အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ျပည္သူတရပ္လံုး ကမၻာ ႏွင့္ ထို္က္ထိုက္တန္တန္ ရင္ေဘာင္တန္း ႏိုင္မည့္ အဆင့္ျမင့္ ဒီမိုကေရစီ လူ႔ေဘာင္တရပ္အတြက္ ပင္လံုတြင္ အုပ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး၊ ယေန႔ ျမင္ေတြ႔ ေနၾကရသည့္ အညံ့စား ေရႊရည္စိမ္ ဒီမိုကေရစီ မ်ိဳးႏွင့္ မိုးႏွင့္ေျမ ပမာ ကြာျခားလြန္းလွပါသည္။ ၿဖိဳလွဲရိုက္ခ်ိဳး၍မရေသာ သမိုင္း ေက်ာက္တုိင္ ပင္လံု အေမြအႏွစ္ မွရရွိလာေသာ ဆုျမတ္ ေက်းဇူးတရား မ်ား သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံ၏အနာဂတ္အတြက္ အဘိုးမျဖတ္ႏိုင္ ေလာက္ ေအာင္ ႀကီးမား လွေသာ္လည္း ယင္းအက်ိဳးေက်းဇူး တို႕ကို မျမင္ႏိုင္ပဲ အေပၚယံၾကည့္ကာ မဟုတ္မတရား ေျပာဆို ေဝဖန္မႈ မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ တခ်ိဳ႕က ပင္လံု ေခတ္ကုန္ဆံုးၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ ၾကသည္။ အမွန္မွာ ကုန္လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း (၆ဝ) ေက်ာ္ကာလတြင္ တုိင္းျပည္၏ ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္ ေဆြးေႏြးတုိင္း ပင္လံုကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ရည္ညႊန္းခဲ့ၾကသည့္အျပင္၊ ယေန႕အထိလည္း ပင္လံု၏ မူ တို႕သည္ ေခတ္မမီ ေတာ့ေၾကာင္း အခ်က္အလက္ႏွင့္ ခိုင္ခိုင္လံုလံု တိတိက်က် ေဖၚထုတ္ တင္ျပႏိုင္သူမရွိဘူးေသးေပ။ တနည္းအားျဖင့္ ပင္လံု မူ၊ ပင္လံု သေဘာတရားတို႕မွာ timeless principlesေခၚ ေခတ္အခ်ိန္အခါမေရြး မွန္ကန္ေသာ ဒီမုိကေရစီ မူမ်ား တန္ဘိုးမ်ားသာျဖစ္ေပသည္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပင္လုံစာခ်ဳပ္ ဟူသည္မွာ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ သက္သက္ တခု မွ်သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံထူေထာင္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးေသာ အာဏာ ခြဲေဝေရး စသည္တို႕ ဘာမွ အတိအက် မပါဝင္ေၾကာင္း၊ ထိုစဥ္ကာလ အဂၤလိပ္ ဘုရင္ခံေကာင္စီ တြင္ တုိင္းရင္းသား ကုိယ္စားလွယ္ မ်ား ကို ထည္႔ေပးရန္ သေဘာတူသည့္သေဘာ ေလာက္ သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပည္နယ္မ်ား အတြက္ ဘ႑ာေရး မ်ား ေထာက္ ပံ့ ေပးရန္ ေလာက္ သာပါရွိ ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ပင္လံုဝါဒကို ဆန္႕က်င္သည့္ စစ္ဝါဒီတုိ႕ အႀကိဳက္ သပုတ္ေလလြင့္ ေဝဖန္ေျပာဆိုလာ သူတုိ႕ ယေန႕ အခ်ိန္အခါတြင္ေပၚေပါက္လာရသည္မွာ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ေတာ့မဟုတ္တန္ရာေပ။ အမွန္မွာ ပင္လံုသည္ သာမန္စာခ်ဳပ္ သက္သက္မဟုတ္မူပဲ ေခတ္သစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအုပ္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ႏွင့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကိုအေျခခံသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏ အေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရး အေျခခံမူ (ရ)ခ်က္တို႕ကိုပူးတြဲေလ့လာ ပါက ပိုမို ခိုင္မာစြာ သိသာ ထင္ရွား လာမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕အျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မက်ဆံုး မီေရးသားခဲ့သည့္ အျခခံဥပေဒ ပထမမူၾကမ္းသည္လည္း ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႏွင့္ သူ၏လမ္းညႊန္ခ်က္(ရ)ခ်က္ကို အေျခခံထားျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္း အခ်က္တို႕ကို Vansangva Library (www.vansangva.com) တြင္အက်ယ္တဝင့္ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ဤေနရာ တြင္ ဆက္လက္ မ ေဆြးေႏြး ေတာ့ပါ။ ေအာက္ဆံုးတြင္ေဖၚျပထားေသာ လင့္မ်ားတြင္ ျပည့္စံုစြာဖတ္ရႈ ႏိုင္ပါသည္။(၂) အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတခုတြင္လည္း ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟူသည္မွာ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားမွ အာဏာမစြန္႕ လႊတ္လိုသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ကအေျခအေနအရ လိုက္ေလ်ာ ကာ ထိုးခဲ့ရသေယာင္ ဗမာ ပညာရွင္ တဦး မွ ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေရးသားခဲ့ဘူးသည္။ ပညာရွိ သတိျဖစ္ခဲ ဟူသည့္ သေဘာ သာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ၏ အခ်က္ နံပတ္ (ရ)တြင္ “ေတာင္တန္းေဒသရွိျပည္သူတို႔သည္ဒီမုိကေရစီတိုင္းျပည္မ်ားတြင္အေျခခံအခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ရပိုင္ခြင့္မ်ားကိုရရွိခံစားေစရမည္“ ဟူ၍အတိအလင္းဆိုထားရာ ပေဒသရာဇ္စနစ္ေဟာင္းကို ဆက္လက္ ထိမ္းသိမ္းရန္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ျခင္းမဟုတ္မူပဲ ဒီမိုကေရစီ စနစ္သစ္ကိုထူေထာင္ရန္ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ား ကိုယ္တိုင္ သေဘာတူ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ ၾကျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ယင္းပညာရွင္ႀကီး၏ အဆိုမွာ အေျခအျမစ္မရွိ၊ ပကတိ အမွန္တရားႏွင့္ ပါစင္ေအာင္ လြဲေနေၾကာင္း အထင္ အရွား သက္ေသ ထူ ႏိုင္ပါသည္။ ပင္လံုသည္ အႏွစ္ ၆ဝ ေက်ာ္ၾကာ ျမင့္သြားၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ကုိ အေျခခံ ၿပီး စဥ္းစား ေတြးေခၚျခင္းသည္ ေခတ္ႏွင့္မေလ်ာ္ညီ ေဘာင္မဝင္ေတာ့ ေၾကာင္း၊ အေျခခံဥပေဒ (၂ဝဝဂ) သာလ်င္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသံ မ်ား လည္းသဲ့သဲ့ ၾကားေနရသည္။ ယင္းအဆိုသည္ မည္မွ် မွန္ကန္မႈ ရိွသနည္း။ ယေန႕ ျပည္သူတို႕ က ပင္လံု ၏ အေျခခံမူ မ်ားျဖစ္ေသာ ပူးေပါင္းေရး၊ တန္းတူေရး၊ လြတ္လပ္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ဖက္ဒရယ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတာင္းဆိုသံမ်ား ရပ္စဲသြား သည္မရွိ သည့္အျပင္ ယင္းေတာင္းဆိုမႈမ်ားသည္ အေတာမသတ္ ပို၍ပို၍ က်ယ္ေလာင္ လာခဲ့သည္ ကိုေထာက္ၿပီး ဤအဆိုသည္ မွန္ကန္မႈ အလ်ဥ္းမရွိေၾကာင္း အခုိင္ အမာ သက္ေသထူႏိုင္ပါသည္။ ပင္လံု ကို ေသးသိမ္ ေအာင္၊ ပင္လံုကို ေမွးမွိန္ ေအာင္ ေျပာဆိုၾကသူမ်ား သည္၊ ျပည္သူတို႕၏ ပင္လံု တေက်ာ့ ျပန္ခရီးကို ေနွာင့္ေႏွး ကာ ေနာက္ထပ္ ကမၻာႏွင့္ခ်ီၿပီး ၾကာျမင့္ေအာင္ ရည္ရြယ္ဟန္ ရွိသည္။ မည္သို႕ပင္ဆိုေစ၊ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ဒီမိုကေရစီ တရား မ်ား ႏွင့္ ၿပီးေသာပင္လံု သမိုင္းေက်ာက္တုိင္ကို မည္သူမ်ွၿဖိဳခြဲ ဖ်က္စီး ႏိုင္စြမ္း မည္မဟုတ္ေပ။ ပင္လံုမူ၊ပင္လံု ကတိကဝတ္ တို႕တြင္ “ခြဲထြက္ေရး” ကိုေဇာင္းေပးထားသေယာင္ ထင္ေယာင္ထင္မွား ေျပာဆိုၾကျပန္ေသးသည္။ သမိုင္းဝင္ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ပါ စာသားမ်ား ကို အေသအျခာဖတ္ၾကည့္ ပါက “ခြဲထြက္ခြင့္” “ခြဲထြက္ေရး” ဟူေသာ စကားလံုးမ်ားလံုးဝမပါရွိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ဤ အဆိုသည္လည္း မသိနားမလည္ေသာ ျပည္သူအခ်ိဳ႕အားလွည့္စားထားျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အမာ သက္ေသထူႏိုင္ပါသည္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပင္လံုတြင္ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးသည္မွာ ရွမ္း၊ခ်င္း၊ကခ်င္၊ဗမာ သာျဖစ္သျဖင့္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား မပါ ရွိေၾကာင္း၊ တုိင္းရင္းသားအားလံုးပါဝင္ေသာ “ပင္လံုထက္ပိုမိုသာလြန္ေသာ” ညီလာခံႀကီးတရပ္ကိုျပန္လည္က်င္းပရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆို ၾက သည္။ အမွန္အားျဖင့္မူ ကြ်န္ေတာ္တို႕၏ ေခတ္သစ္ျပည္ေထာင္စု သမိုင္းတြင္ တျခားတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားကလည္း ျပည္ေထာင္စုႀကီးမွ ခြဲထြက္ကာ သီးျခားသမၼတ ႏိုင္ငံမ်ားတည္ေဆာက္ရန္ မေတာင္းဆိုပဲ ျပည္နယ္အသီးသီး ေတာင္းဆို ကာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ဆက္လက္ပါဝင္လာၾကသည္မွာ ပင္လံုကတိကဝတ္ တို႔ ၏ ပူေပါင္းေရးဆိုင္ရာမူဝါဒမ်ား ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ တနည္း အား ျဖင့္ ေနာက္ပိုင္းမွ ျပည္နယ္ အျဖစ္ ပါဝင္လာၾကေသာ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ မြန္၊ ရခိုင္ အစရွိသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္လည္း ပင္လံုကို ယံုၾကည္၍ ဆက္လက္ၿပီး တနည္းတဖံု အတည္ျပဳ သြားၾက ျခင္းျဖစ္သည္။ အတိတ္သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား မတူညီၾကသည့္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား သည္ ပင္လံု ကတိကဝတ္အေပၚတြင္အားလံုးစုစည္းၿပီး တူညီေသာ၊ တခု တည္း ေသာ ေခတ္သစ္ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ သမိုင္းကို စတင္ ေရးသား ႏိုင္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ကို ျပည္နယ္ (၁၃) ခုႏွင့္ စတင္ထူေထာင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပည္နယ္ အသစ္မ်ားပါဝင္လာရာ ယေန႕ ျပည္နယ္ (၅ဝ) ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ ျပည္ေထာင္စုတခုျဖစ္လာခဲ့ရာ၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ႀကီးကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ျပည္နယ္ (၁၃) ခုႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ သည္ဟု ဆို၍မရေပ။ ေနာက္ထပ္ဝင္ေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့ေသာ ျပည္နယ္ (၃ရ) ျပည္နယ္တို႕သည္လည္း ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီလက္ေအာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ေသာ ကနဦး (၁၃) ျပည္နယ္ တို႕ ၏ လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းပါ အခြင့္အေရးမ်ား ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ကနဦးစတင္ထူေထာင္ခဲ့ၾကစဥ္က ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု သေဘာတရားမ်ား ကိုလက္ခံ ယံုၾကည္ ၾက၍ သာပူးေပါင္းပါဝင္လာခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုနည္း၄င္းပင္ ပင္လံု စာခ်ဳပ္ကို ကို ကနဦး ေရးထိုး ခဲ့ၾကသည့္ ခ်င္း၊ရွမ္း၊ဗမာ၊ ကခ်င္ တို႕ႏွင့္သာသက္ဆိုင္သည္မဟုတ္မူပဲ၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းတြင္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ဆက္လက္ ေနထိုင္သြားရန္ဆႏၵ ရ်ိၾကသည့္ အျခားတုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ ပါ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ဆက္ႏႊယ္ သက္ဆိုင္ေနပါသည္။ ပင္လံုကတိကဝတ္ ႏွင့္ ပင္လံုေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ တုိ႕သည္ လည္းထိုနည္း၎ပင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕၏ ျပည္ေထာင္စု ႀကီး အရွည္သျဖင့္ တည္တန္႕ခိုင္ျမဲေရး အတြက္ ခုိင္မာေသာ သမိုင္း ေက်ာက္တိုင္ တခုျဖစ္ေပသည္။ ဗမာ တိုင္းရင္းသား တို႕၏ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုအေရးသက္သက္ႏွင့္ သာသက္ဆိုင္သည္ မဟုတ္ေပ။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ ဗမာ အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအားလံုး တို႕၏ အနာဂတ္ကံၾကမၼာအတြက္ ေသေရးရွင္ေရးတမွ် အေရးႀကီးေသာ သမိုင္းဝင္ ႏိုင္ငံေရးစာတမ္းတခုျဖစ္ေပသည္။ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီ ကြ်န္သ ေဘာက္ ဘဝတြင္ အတူတကြက်ေရာက္ခဲ့ၾကရသည့္ ဗမာအပါအဝင္ တိုင္းရင္း သား လူမ်ိဳးအားလံုးတုိ႕သည္ လြတ္လပ္ေရး ကိုသာ အငန္းမရ လိုခ်င္ ခဲ့ ၾက သည္။ ထိုစဥ္ကာလ ကမၻာႏွင့္အဝွမ္း ကိုလိုနီစနစ္မ်ားဖ်က္သိမ္းေရးကို ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ မွကမကထျပဳေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ကိုလိုနီ လက္ ေအာက္ခံ လူမ်ိဳးမ်ား ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ လြတ္လပ္စြာဖန္တီးခြင့္ ျပန္လည္ရရွိေရးသည္ အဓိကက်ေသာ စီမံကိန္းျဖစ္သည္။ ဤသို႕ လူမ်ိဳးမ်ား ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ လြတ္လပ္စြာဖန္တီးခြင့္ ကိုကမၻာ ႏွင့္ အဝွမ္း လက္ခံ အသိအမွတ္ျပဳလာသည္ႏွင့္အမွ်၊ သူတပါးႏိုင္ငံ အားနယ္ခ်ဲ႕ ကာ ကိုလိုနီကြ်န္ျပဳ သည့္စနစ္ကို အၿပီးအပိုင္ဖ်က္သိမ္းရန္အတြက္ self-determinationေခၚ “ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္” သည္ မဟာဗ်ဴဟာ က်ေသာ ေသာ့ခ်က္ စကားလံုး ျဖစ္လာခဲ့သည္။(၃) တနည္းအားျဖင့္ လြတ္လပ္စ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကမၻာ့အလယ္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ တဦး၏ လြတ္လပ္ေရး ကို တဦး အျပန္အလွန္ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳၾကၿပီး “ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္” ကိုယ္စီ ပိုင္ဆိုင္ကာ ႏိုင္ငံႀကီးသည္ငယ္သည္မဟူ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ဝင္ႏိုင္ငံမ်ား အျဖစ္ တန္းတူရည္တူ ပါဝင္လာၾကၿပီး ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိမ္းသိမ္း တည္ေဆာက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ကမၻာစစ္ႀကီးမ်ား ကိုဖန္တီးခဲ့သည့္ ကိုလိုနီ စနစ္ဆိုး မ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာကမၻာကို တည္ေထာင္ရန္အတြက္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာရွိေသာ ႏိုင္ငံ အသီသီး လူမ်ိဳးအသီးသီး တို႕၏ “ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္” သည္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္သည္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ လြတ္လပ္လာေသာ ႏိုင္ငံတို႕ အနက္ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္းေနထိုင္ေသာတိုင္းျပည္မ်ားသည္ nation stateေခၚ အမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံမ်ား အျဖစ္ သမၼတ ႏိုင္ငံမ်ား ကိုထူေထာင္ၾကမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာ၊ မေလးရွား၊ အိႏၵိယ အစရွိသည့္ multi-national statesေခၚ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံုေနထိုင္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္မူ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးအသီးသီး အတြက္ internal self-determinationေခၚ နယ္တြင္း ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္၊ နယ္တြင္း ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရွိသည့္ ျပည္နယ္မ်ား အျဖစ္ ပူေပါင္းကာ “ျပည္နယ္ေပါင္းစု”ျပည္ေထာင္စုစနစ္အားျဖင့္ ျပည္နယ္ႀကီးသည္ ငယ္သည္မဟူတန္းတူရည္တူ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထို္င္ ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံုေနထိုင္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအတြင္း လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ား ကင္းရွင္းကာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ေဒသတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႕ကိုပါ ျမွင့္တင္ ထိမ္းသိမ္း တည္ေဆာက္ႏိုင္ မည္ျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံတြင္ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္၊ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္မ်ား ေမွးမွိန္ကာ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ သည္ သာႀကီးစိုးခဲ့ၿပီး nation stateေခၚ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း ေနထိုင္ေသာႏိုင္ငံတခုပံုသ႑န္သို႕ အတင္းအဓမၼ အသြတ္သြင္းခံ ခဲ့ၾကရသျဖင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတို႕၏ နဂိုရွိရင္းစြဲ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒န္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ တို႕ ကိုပါဆံုးရႈံး ခဲ့ၾကရသည္။ တဆက္တည္းတြင္ ဒီမုိကေရစီ အေျခခံတရားမ်ား ပါ ဆိပ္သုဥ္းကာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္း လိုက္သည့္ အခ်ိန္မွစၿပီး အမ်ားစုႀကီးျဖစ္ေသာ ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕၏ အမ်ားစုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ပါ ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဗမာတို္င္းရင္းသားတို႕ကိုယ္တိုင္လည္း မိမိတို႕၏ နဂိုရွိရင္းစြဲ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ - တနည္းအားျဖင့္ ျပည္သူတို႕ ကိုယ္တိုင္ စိတ္တိုင္းက်ေရးဆြဲေသာ အေျခခံဥပေဒ ျပ႒ာန္းခြင့္ကို၄င္း၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ - တနည္းအားျဖင့္ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ကို မိမိတို႕ဆႏၵ အေလ်ာက္လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ ကို၄င္း ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရသည္။ ရရွိၿပီးသား လြတ္လပ္ေရး ကိုျပန္လည္ ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး တို႕၏အေရးသည္ ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕၏အေရး ႏွင့္ခြဲျခား၍ မရေအာင္ နက္နက္ ရိႈင္းရိႈင္းဆက္စပ္ေနသည္။ ဗမာ ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ဗမာ ဘဝတူ တေလွတည္း စီးခဲ့ၾကည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ရာစုႏွစ္ခ်ီ ၾကာ ျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ တဦး ကိုေတာ့ လြတ္လပ္ေစ၊ ေနာက္တဦးကိုေတာ့ ကြ်န္ဘဝတြင္ေနေစ ဟူ၍ ခြဲျခား အုပ္ခ်ဳပ္ ၍မရစေကာင္းေပ။ ပင္လံု တြင္လြတ္လပ္ေရး ကို တန္းတူ ရည္တူ အရယူခဲ့ၾကသျဖင့္၊ လြတ္လပ္ေရး၏ အသီးအပြင့္တို႕ကိုလည္း တန္းတူ ရည္တူခံစားခြင့္ ရွိၾကရေပမည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား က မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ မ်ားဆံုး ရႈံးလ်င္၊ မၾကာမီေသာကာလတြင္ ဗမာ တိုင္းရင္းသား တို႔ ကပါ မိမိတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္တို႔ ကို တဆက္ထည္းဆိုသလိုဆံုးရံႈးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ သမိုင္းကအခိုင္အမာ သက္ေသ ထူခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳး ေပါင္းစံုေနထိုင္ေသာ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံတခုတြင္ လူမ်ိဳးအသီးသီး ေဒသအသီးသီးတို႕သည္ မိမိတို႕ လူမ်ိဳး၏ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့မ်ား ႏွင့္ေသာ္၄င္း၊ မိမိတို႕ ေနထိုင္ရာပထဝီေဒသႏွင့္ ၄င္း ကိုက္ညီသည့္ ဥပေဒမ်ားကို အားလံုးပါဝင္ေရးဆြဲၿပီးသေဘာတူျပ႒ာန္းခဲ့ၾကသည့္ “ျပည္နယ္ေပါင္းစု”ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ မဆန္႕က်င္ပဲ ျပည္နယ္အစိုးရတို႕က ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္ ရွိရမည့္အျပင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရာတြင္လည္း မိမိတို႕၏ အစိုးရ၊ မိမိတို႕၏ ေခါင္းေဆာင္ကို မိမိတို႕၏ ျပည္သူမ်ားကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ ႏိွုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္မရိွေသာ လူမ်ိဳးသည္ လြတ္လပ္သည့္လူမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ ကုိယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရွိရန္အတြက္ အစိုးရလည္းရွိရေပမည္။ အစိုးရ မရွိ ေသာ လူမ်ိဳးသည္ လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ သို႕ရာတြင္ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့သည့္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ အေျခခံဥပေဒ (၁၉၄၇) အရ၊ တိုင္းရင္းသား ျပည္နယ္ မ်ားအတြက္ မိမိတို႕၏ အစိုးရ၊ မိမိတို႕၏ ေခါင္းေဆာင္ကို မိမိတို႕ ကုိယ္တိုင္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိခဲ့ၾကေပ၊ ျပည္နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အႀကီးအကဲကို ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မွခန္႕အပ္ရသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ကို ဆံုးရႈံးကာ Internal Colonyေခၚ ျပည္တြင္း ကိုလိုနီ ကြ်န္သေပါက္ ဘဝ ကိုက်ေရာက္ခဲ့ၾကရသည္။ ျပည္သူတို႕ ကတုိက္ရိုူက္ေရြးေကာက္ေသာ ကိုယ္ပိုင္ အစိုးရမရွိသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္း ခြင့္လည္းမရွိေတာ့ေပ။ တနည္းအားျဖင့္ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီ ကကြ်န္သေဘာက္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ လာၾက ျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး တို႕ အတြက္ လြတ္လပ္ေရး ကိုဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးကိုအငန္းမရ၊ အလ်င္အျမန္လိုခ်င္၍ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ အားျဖင့္ ဗမာ ႏွင့္ပူးေပါင္းကာေရးထိုးခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ လြတ္လပ္ေရး ကိုမရပဲ၊ ဗမာ ကိုလိုနီ ကြ်န္ သေပါက္ ဘဝကို ေရာက္ေအာင္ လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့ၾက သကဲ့သို႕ျဖစ္သြားရသည္။ ကုိယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ မ်ား ဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရသျဖင့္ လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ိဳး မ်ား ဟူ၍ မေခၚဆိုႏို္င္ေတာ့ေပ။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကစဥ္က ဗမာတိုင္းရင္းသားတို႕၏ အခြင့္အေရး မ်ား ကိုထည့္သြင္း ထားျခင္းမရွိပဲ Frontier Areas မ်ားမွ ခ်င္း၊ ရွမ္း၊ ကခ်င္ တို႕၏ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ႏွင့္ ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ တို႕ကိုသာကြက္ၿပီး အာမခံကာ သေဘာတူ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ သည္မွာ ယေန႕ ဗမာ တိုင္းရင္းသား တို႕ကိုယ္တိုင္ အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရႈံးရသည့္ အေျခသို႕ က်ေရာက္ရန္ သမိုင္းဟာကြက္တခု ဟုတ္မဟုတ္ ေတြးေတာစရာ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာေပသည္။ အမ်ားစုႀကီးျဖစ္ေသာ ဗမာျပည္သူ တို႕ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ သည့္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ ဟူ၍ မရွိခဲ့သည္မွာ ၾကာေျငာင္း ခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး ဗမာ စစ္အာဏာရွင္ တုိ႕သာ ႀကီးစိုးခဲ့သည္။ ဒီမိုကေရစီစံအရ ျပည္သူတို႕ကိုယ္တိုင္က လိုလိုလားလား ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ ေသာေခါင္းေဆာင္ သည္သာလ်င္စစ္မွန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး အာဏာရွင္ ဟူသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္မ ဟုတ္ေပ။ အာဏာရွင္ စနစ္ ကိုျပည္သူတို႕မေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ၏ အေျခခံ ဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ဆို္င္ရာ လမ္းညႊန္ (ရ)ခ်က္ မွ အခ်က္ (၃) တြင္“ျပည္နယ္မ်ား အပါအဝင္ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းအားလံုးတို႕၏ အာဏာသည္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားထံမွဆင္းသက္ရမည္” ဟူေသာ မူဝါဒ ကို ခ်ိဳးေဖါက္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ဗမာအပါအဝင္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူတုိ႕ သည္မိမိတို႕၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကိုဆံုးရႈံးခဲ့ၾကရသည္။ ျပည္သူတို႕၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကိုထင္ဟပ္ေစသည့္ ကိုယ္ပိုင္ ျပဌာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခြင့္မ်ား ကင္းမဲ့လာသည္၏ ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ ျပည္သူတို႕သည္ မိမိတို႕၏ ဆႏၵ အေလ်ာက္ တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရးကိုလုပ္ေဆာင္ခြင့္မရွိသျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ကမၻာ့ အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံစာရင္းတြင္ဝင္သြားရသည္။ ဆင္းရဲတြင္းမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ အတြက္ ဗမာအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို႕တြင္ ကုိယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းပိုင္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္မ်ားမရွိ၍မျဖစ္ေပ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမၻာႀကီး ကို ထူေထာင္ရန္အတြက္ ႏိုင္ငံမ်ား၊ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ မ်ားရွိရမည္ျဖစ္သလို၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ တိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ျပည္ေထာင္စု ႀကီးအဒြန္႕ရွည္တည္တန္႕ခိုင္ၿမဲေရး အတြက္ ဗမာအပါအဝင္လူမ်ိဳးတိုင္းသည္ လည္းကုိယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ ျပ႒ာန္းခြင့္ မ်ားရရွိခံစား ၾကရေပမည္။ မည္သည့္လူမ်ိဳး၊မည္သည့္ ေဒသကိုမွ် သာေစ၊နာေစ ခြဲျခား၍မရစေကာင္းေပ။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကိုေတာ့ ျပည္နယ္၊ ေနာက္တမ်ိဳးကိုေတာ့ တိုင္းအဆင့္သာသာ တြင္ထား၍ မရစေကာင္းေပ။ “ျပည္နယ္ေပါင္းစု”ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကို ထူေထာင္ကာ ဗမာအပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တန္းတူရည္တူ ျပည္နယ္မ်ား အျဖစ္ ကိုယ္ပိုင္ အခြင့္အေရး မ်ားခံစား ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မသိ က်ိဳးကြ်ံ မျပဳ စေကာင္းေသာ ကမၻာ့ ႏိုင္ငံေရး၏ နိယာမတရားမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ဤနိယာမတရားကို မသိက်ိဳးကြ်ံျပဳသည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အဖက္ဖက္ တြင္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေသာျပႆနာမ်ားျဖစ္ေပၚစၿမဲျဖစ္သည္။ တန္ဘိုးမျဖတ္ႏိုင္သည့္ပင္လံုအေမြအနစ္ တုိင္းျပည္၏ လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီးလည္းျဖစ္၊ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ႀကီးလည္းျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ အနာဂတ္ ျပည္ ေထာင္စု အတြက္ ႏိုင္ငံေရး အစဥ္အလာ ေကာင္းတရပ္ကိုခ်မွတ္ေပးခဲ့ဘူးသည္။ သူကိုယ္တိုင္ေရးဆြဲခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ပင္လံုမူ သည္ သာလ်င္ ကြ်န္ပ္ တို႕ ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ တခုတည္းေသာ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအုပ္ျမစ္ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းအေျခခံအုပ္ျမစ္ အရ ကြ်န္သေဘာက္ ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၾကၿပီး၊ ယင္းအေျခခံအုပ္ျမစ္ ေပၚတြင္ ပင္လံုျပည္ေထာင္စုႀကီး ကိုစတင္ ထူေထာင္ ခဲ့ၾကသည္။ ယေန႕ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာဗႏၡဳလ ပန္းျခံတြင္ ထီးထီးမားမား တည္ရွိေန ေသာ လြတ္လပ္ေရး ေက်ာက္တုိင္တြင္ ေရးထိုးထားသည့္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာစာတမ္းသည္လည္း ယင္းပင္လံု အေျခခံအုပ္ျမစ္ ေပၚတြင္ စိုက္ထူ ေရးသား ခဲ့ၾကရျခင္းသာျဖစ္သည္။ ယင္းလြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္း ၏ အမွတ္စဥ္ (၅) တြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း အတိအလင္း ကဗ်ည္းထိုး ေရးသားခဲ့ၾကသည္။ “ငါတုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ မည္သူ တဦးတေယာက္ တဖြဲ႕ တသင္း၏ အေမြအႏွစ္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတ ေယာက္တဖြဲ႕ တသင္း၏ ပုဂၢ လိကအပုိင္ ပစၥည္းမဟုတ္၊ မည္သူတဦး တေယာက္ တဖြဲ႕တသင္းက ခ်ဳပ္ကုိင္အႏုိင္သိမ္းယူ အက်ဳိး ခံစားအပ္ေသာ ႏုိင္ငံမဟုတ္၊အတိတ္ ကာ လလည္းေကာင္း၊ ယခုမ်က္ ေမွာက္တြင္လည္းေကာင္း၊ေနာင္လာလတံ့ ေသာ အနာဂတ္ကာလ ၌ လည္းေကာင္း၊ ငါတုိ႔ျပည္ေထာင္စုႀကီး အ တြင္း ၌ မွီတင္း ေနထုိင္ၾကေသာႀကီးငယ္ေဝးနီး က်ား/မ မျခား သစၥာေတာ္ခံ ႏုိင္ငံသား ဟူသေရြ႕ ဒုိ႔၏အေမြအႏွစ္အပုိင္ပစၥည္း အက်ဳိးခံစားရာ ျဖစ္သည္ ဟူ ေသာ လူ႔ဘာသာ လူ႔တရား ႏွင့္အညီကမၻာဦးကာလ လူတုိ႔၏ စည္း႐ုံးမႈ ၌လူအေပါင္းတုိ႔၏ သေဘာဆႏၵအရလူ အဝွမ္း၏ အက်ဳိးကုိ ေကာင္းစြာ ေဆာင္ရြက္ ႏုိင္အံ့ေသာပုဂၢိဳလ္ကုိ ေရြးေကာက္၍ သမၼတ တင္ေျမႇာက္ၾကေသာ မေဖာက္မျပန္ မစြန္း မၿငိပကတိသန္႔ရွင္းျဖဴစင္ေသာ မူလလူ႔ဝါဒ ႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ စည္းကမ္းဥပေဒ ေသခ်ာထင္ရွားစြာပုိင္းျခားသတ္မွတ္တူညီေသာ တရား တူညီေသာအခြင့္အေရးတူညီေသာ အဆင့္ အ တန္း အားျဖင့္ ကမၻာအရွည္ တည္စိမ့္ ေသာငွာ လူအေပါင္းတုိ႔၏ ဆႏၵသာလွ်င္ အဓိကျဖစ္ေသာ သမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တည္းဟူေသာ ျမတ္ေသာ အျဖစ္ကုိ လက္ ဆုပ္လက္ကုိင္ငါတုိ႔အပုိင္ရၿပီ။“ ပင္လံုလမ္းမွေသြဖီလာခဲ့ၾကၿပီး လြတ္လပ္ေရး၏ အေျခခံအုပ္ျမစ္၊ ျပည္ေထာင္စုႀကီး၏ အေျခခံအုပ္ျမစ္၊ ဒီမုိကေရစီအေျခခံအုပ္ျမစ္ ျဖစ္ေသာ ပင္လံု ဟူသည့္ အေျခခံအုပ္ျမစ္ ကိုပစ္ပယ္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ယင္း လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာစာတမ္း ႀကီး သည္လည္း ယေန႕ အခ်ိန္အခါတြင္ ကဗ်ည္း အကၡရာမ်ားသက္သက္ အျဖစ္က်န္ရွိခဲ့ၿပီး လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူအေပါင္းတို႕ ေမွာ္မွန္းခဲ့သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ဒီမုိကေရစီ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး ကို လက္လြတ္ဆံုးရႈံး ခဲ့ၾကရသည္။ အေဆာက္အဦးတခု၏ ေျခခံအုပ္ျမစ္ (foundation) ဒီဇိုင္းကုိၾကည့္ လိုက္ရံုႏွင့္ အေတြ႔အၾကံဳရင့္က်က္ၿပီးေသာ ေဆာက္လုပ္ေရး အင္ဂ်င္နီယာ (သို႔မဟုတ္) ဗိသုကာ တဦးသည္ ယင္းအေျခခံအုပ္ျမစ္ေပၚတြင္ ေဆာက္လုပ္မည့္ ေဆာက္အဦးသည္ အထပ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာရွိၿပီး ခန္႕ျငား ထည္ဝါေသာ မိုးေထာင္တိုက္ အမ်ိဳးအစားလား၊ သာမန္ ႏွစ္ထပ္၊ သံုးထပ္တိုက္ အမ်ိဳးအစားလားဆိုသည္ကိုခ်က္ျခင္း သိျမင္ မွန္းဆႏိုင္ သကဲ့သို႕ ပင္လံုစာခ်ဳပ္တြင္ပါဝင္ေသာ က်စ္လစ္ သိပ္သည္းသည့္ ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒ မ်ား ၏ အတိမ္အနက္ကိုၾကည့္ၿပီး၊ ပင္လံု အေျခခံ အုပ္ျမစ္ေပၚ တြင္ တည္ေဆာက္မည့္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ Federal Republic of Germany ေခၚ ဂ်ာမန္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ႏိုင္ငံ မ်ား ကဲ့သို႔ ခန္႕ျငားထည္ဝါေသာ ျပည္ေထာင္စု ႀကီးတခုကိုတည္ေဆာက္ ေတာ့မည့္ တိုင္းျပည္တခု၏ အေျခခံအုပ္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုရင့္ က်က္ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦးမွန္လ်င္ ခန္႔မွန္းရိပ္မိ မွန္းဆ ႏိုင္ ေပလိမ့္မည္။ ယိုင္နဲ႕တိမ္းေစာင္းေနေသာ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တိုင္ႀကီးအားျပန္လည္တည့္မတ္ရန္အတြက္ ယင္းေက်ာက္တုိင္ႀကီး၏ ေအာက္ေျခ အေျခခံအုတ္ျမစ္တြင္ ပင္လံုမူတို႕သည္ မေပ်ာက္မပ်က္ အခို္င္အမာတည္ရွိေနပါေသးသည္။ ပင္လံုမူကို လူမ်ိဳးေပါင္းစံုျပည္သူတို႕ အတူတကြ ျပန္လည္စုပ္ကိုင္ကာ ပင္လံုလမ္းကိုျပန္လည္ လက္တြဲ ေလ်ာက္လွမ္းၾကမည္ဆိုလ်င္ ယိုင္နဲ႕တိမ္းေစာင္းေနေသာ လြတ္လပ္ေရး ေက်ာက္တိုင္ႀကီး သည္လည္း ျပန္လည္တည့္မတ္လာေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ တင္ျပေဆြးလိုက္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္က လမ္းညႊန္ခဲ့သည္မွာ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးလ်င္ “သူမ်ား ေျခလွမ္းတလွမ္းလွမ္းရင္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကေျခလွမ္း ဆယ္လွမ္းလွမ္းႏိုင္ရမယ္” ဟူ၏။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သည္ အေရွ႕သို႔ေျခလွမ္း ဆယ္လွန္း မလွန္း ပဲ အေနာက္သို႔ ေျခလွမ္းအလွမ္းတရာလွမ္းခဲ့ၾကသည္။ ယေန႕ကာလ အင္တာနက္ေခတ္တြင္ အိမ္နီးျခင္းႏိုင္ငံမ်ား အပါအဝင္ ကမၻာ့ ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ေျခလွမ္းက်ဲႀကီးမ်ားျဖင့္ အီလက္ေၾထာနစ္ နည္းပညာတို႔ ၏ အကူအညီကို အသံုးျပဳၿပီး သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို ျမန္ဆန္လြန္းလွေသာ အလ်င္ ႏႈန္းမ်ားျဖင့္ ဖလွယ္ရင္း စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး အဖက္ဖက္တြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကို စကၠန္႕ ႏွင့္ အမွ် တဝီဝီ္ ေက်ာ္ျဖတ္ခ်န္လွပ္ေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ သူမ်ား ေျခလွမ္း တလွမ္းလွမ္းလ်င္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကေျခလွမ္း အလွမ္းတရာေလာက္ မွ မလွမ္း ႏိုင္လ်င္ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွွ် လူသားတို႕၏ ပစၥုပၸန္ ဘဝအတြင္းသို႕ ျပင္းထန္လြန္းေသာ အျမန္ႏွန္းျဖင့္ ေဆာင့္ကာနင္းကာ ဝင္ေရာက္လာ ေနေသာ အနာဂတ္ ကမၻာႀကီးသည္ကြ်န္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံအား ဒရြတ္တုိက္ ဆြဲေခၚကာ ႏိုင္ငံ အဝွမ္း ပြန္းပဲ့ထိရွမႈမ်ား ကိုမၾကာေတာ့ေသာကာလတြင္ အေတာမသတ္ျမင္ေတြ႕ခံစားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အရွိန္ အဟုန္ ျဖင့္ ဝင္ေဆာင့္ကာစိန္ေခၚေနသည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို လက္နက္ျဖင့္၄င္း၊ အာဏာျဖင့္၄င္း ဟန္႕တားႏိုင္စရာေၾကာင္းမရွိေပ။ သူမ်ား တကာ အင္တာနက္ အေဝးေျပး လမ္းမႀကီး ေပၚတြင္ တဝီဝီ ေက်ာ္ျဖတ္ ေနစဥ္တြင္ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ႏုိင္ငံအား လွည္းၾကမ္း ႀကီး ေပၚတင္ၿပီး တအိအိ ေမာင္ႏွင္း ေခၚေဆာင္ကာ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ေဟာင္း ဆီသို႕ ေနာက္ျပန္လွမ္းေန ေသာ ေတာသူႀကီး တို႕ ေခတ္သည္ ကုန္ဆံုးသင့္ၿပီျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွလြတ္ေျမာက္လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ဘီဘီစီသတင္းေထာက္မွ သူမအား ဗမာ့ တပ္မေတာ္ကို ၿဖိဳခြင္းရန္ ဆႏၵရွိမရွိ ထိလြယ္ရွလြယ္လြန္းလွေသာေမးခြန္းတရပ္ကိုေမးျမန္းခဲ့ရာတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အေျဖမွာ လိုရင္း တိုရွင္း ရိုးစင္း လွပါသည္။ “က်မအေန နဲ႕ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကိုၿဖိဳခြင္းဖို႕ ဘယ္တံုးကမွ ဆႏၵ မရိွခဲ့ပါဘူး။ တပ္မေတာ္က ျပည္သူေတြရဲ႕ဆႏၵ ကို အေကာင္ အထည္ ေဖၚေပးဖို႕ ကိုသာ က်မ တစိုက္မတ္မတ္ေျပာခဲ့တာပါ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ျပည္သူတို႕၏ ဆႏၵအစစ္အမွန္အတုိင္း ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကီးကို ပံုေဖၚ တည္ေဆာက္ ရန္အတြက္ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ႀကီးျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ က ပင္လံု တြင္ ၄င္း၊ သူ၏ အေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရးဆိုင္ရာ လမ္းညႊန္ခ်က္ (ရ) ခ်က္တြင္၄င္း အတိအလင္းအုပ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ယေန႕တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအေနႏွင့္ တပ္မေတာ္၏ဖခင္ႀကီးျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တိုင္ ခင္းေပးခဲ့သည့္ ပင္လံုလမ္းေပၚသို႔ ျပည္သူ တို႕ကို ဦးေဆာင္ ကာ အတူ တကြ မေလ်ာက္လွမ္းႏိုင္စရာ ခိုင္လံုေသာအေၾကာင္းတစံုတရာျပစရာ မရွိေပ။ ပင္လံုလမ္းကိုလိုက္လာသည္ႏွင့္အမွ် တပ္မေတာ္ ၏ ဖခင္ ႀကီး ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ပင္လံုေခတ္မွာကဲ့သို႕ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူ ျပည္သူႏွင့္တပ္မေတာ္သည္ တသားတည္း ျဖစ္သြား ၾကမည္မွာ ဧကန္မလြဲေပ။ အဘိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ပင္လံု အေမြအနစ္ မွရရွိခံစားခဲ့ရေသာ ဆုျမတ္အက်ိဳးေက်းဇူးတို႕ကို လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ျပည္သူတို႕ မေမ့မေပ်ာက္ အတူတကြ ဆက္လက္ ထိမ္းသိမ္း ၾကပါစို႕။ ပင္လံု သည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၏ အတိတ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ပစၥဳပၸန္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၏ အနာဂတ္ ျဖစ္ ေပ သည္။ ဆလိုင္း ကစ္(ပ္)ခိုလ်န္ (၁)(A Theory of Universal Democracyempowers cultures and communities across the world to custom design democracy in consonance with their traditional values. For example, the [author] makes concrete proposals for Muslim countries to democratize their constitutions without accepting Western values and without violating the principles of Islamic law. A Theory of Universal Democracy. Beyond the End of History. By L. Ali Khan) (၂) ပင္လံုစာခ်ဳပ္ (၁၉၄ရ)။ http://vansangva.com/vansangva-library/#1 ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏လမ္းညႊန္ု(ရ) ခ်က္။http://vansangva.com/vansangva-library/#2 ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အေျခခံဥပေဒပထမမူၾကမ္း(၁၉၄၇)။http://vansangva.com/vansangva-library/#3 (၃) The United Nations General Assembly adopted United Nations General Assembly Resolution 1514 (XV)under titled Declaration on the Granting of Independence to Colonial Countries and Peoplesprovided for the granting of independenceto colonialcountries and peoples in providing an inevitable legal linkage betweenself-determinationand its goal of decolonisation, and a postulated new international law-based right of freedomalso in economic self-determination. အျခားဆက္စပ္ေသာ “ပင္လံုေဆာင္းပါးမ်ား“ ကို http://vansangva.com/category/panglong-articles/တြင္ဖတ္ရႈႏိုူင္ပါသည္။ ေဆာင္းပါးရွင္-Salai Kipp |
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages