Como Refrescar Una Página Web En El Móvil
Olegario Benford
Ahora todo cambia: las ciencias, sus mtodos y sus inventos,laforma de transformar las cosas; las tcnicas. es decir, eltrabajo, suorganizacin y el vnculo social que presupone o destruye;la familiay las escuelas, las oficinas y las fbricas, el campo y laciudad, lasnaciones y la poltica, el hbitat y los viajes, lasfronteras, la riquezay la miseria, la forma de hacer nios y deeducarlos, la de hacer laguerra y la de exterminarse, la violencia,el derecho, la muerte, losespectculos... Dnde vamos a vivir? Conquin? Cmo ganamosla vida? A dnde emigrar? Qu saber, qu aprender, quensear,qu hacer? Cmo comportarse?
la forma de habitar. Despus de nacer, patticamente unidos aunatierra local, heridos para siempre al alejarnos de sus amores,sinembargo fuimos felices al pasar, no hace tanto, por ochentalugares,dando a veces, la vuelta al mundo. Visitbamos las salas deunantiguo museo?
dejado de sorprender; separados por mil leguas, podemosreunirnosen una videoconferencia incluso trabajar juntos. Nosdesplazamossin movemos un solo paso, Dnde se celebra estaconversacin?En Pars, en nuestra habitacin? En Florencia, desdedonderesponde el amigo? En algn lugar intermedio? No. En unlugarvirtual. Las antiguas cuestiones de lugar: dnde hablamos t yyo,
Disolviendo las antiguas fronteras, el mundo virtual delacomunicacin conquista nuevas tierras: se suma alosdesplazamientos y a menudo los sustituye. Las pginas delantiguoatlas de geografa se prolongan en redes que se burlan de lasorillas,de las aduanas, de los obstculos, naturales o histricos,cuyacomplejidad dibujaban no hace tanto los fieles mapas; el pasode losmensajes supera las rutas de peregrinacin. Al igual que lascienciasy las tcnicas se ocupan ms de lo posible que de larealidad, as
escuelas, las bibliotecas, los laboratorios, los campus...educado,encantado quiz, esperaba que los escolares, los lectores,losinvestigadores o los estudiantes se precipitasen hacia l, congranesfuerzo. Estas distancias se han reducido y ahora aprenderemosporradio, mensajes digitales y fax... tanto como eninstitucionesestables, slidamente construidas. Esperanza: en lugarde forzarnos aerrar en su busca, vendr la ciencia hacianosotros,democrticamente? No corris hacia los centros, el saber estah, enforma de voz, de imgenes, de esquemas y de mapas.
Ya no hay que contestar a la pregunta dnde ir?, sino a estaotra.Dnde ests? Porque nos podemos encontrar en la biblioteca,en ellaboratorio, en la Academia incluso, leyendo libros ymapamundis,unidos a las fuentes de la ciencia por un espaciovirtual; quizincluso, la sensacin de estar all sentados predominasobre la dequedarse en una silla, en casa. Bastarn estos canales?Sustituirnalguna vez a la presencia viva del maestro, encamacinamada delsaber? Y sin embargo, por muy presente que est al
entregarse, ense alguna vez el cuerpo docente algo que nofueravirtual, nombres y mundos del ms all? Entramos en unanuevadisputa entre los Antiguos y los Modernos o mezclaremos elviejomundo con el nuevo?
Cuando cambia la ciencia, el aprendizaje se transforma:cuandolos canales de enseanza cambian, el saber se transforma; ylasinstituciones le van a la zaga. Cmo se mezclan lasnuevas,virtuales, con las antiguas? Qu plano nico podemostrazar?
En cada cambio de esta importancia habl un preceptor. Enloscomienzos de nuestra historia occidental, Homero asumi estepapelde iniciador, relatando el deambular y los naufragios de unmarinode cabotaje osado y astuto con el que su mujer se reuna, ensueos,
da y noche, tejiendo y destejiendo en su telar el mapa de losviajesde su marido marinero. El amante y la amante haban dejadodeestar presentes! Mientras que el primero navegaba por el marreal, amenudo sin cartografiar, la segunda soaba en el espaciovirtual dela red que iba urdiendo, Penlope urda, en el telar, elatlas queUlises atravesaba, a remo o a vela, y que Homero cantaba,con la lirao con la ctara, La pedagoga de los nios griegos lesense, de unasola vez, los tres gestos.
Delante o detrs de nuestros conocimientos y de nuestrossueos,los Viajes Extraordinarios de Julio Verne desempearon enun momentodado el papel de la antigua Odisea, grabando lospaisajes y losmapas del mundo como Le Tour de la France pardeux enfants dibuj losde nuestro pas. As fue como Julio Verneacompa a Jules Ferry. Quin,en aquellos tiempos y muchotiempo despus, no ha ojeado pgina apgina su inmenso atlas y,virtualmente, no ha corrido tras loconocido y lo desconocido de lastierras o de las ciencias, islasmisteriosas pero ms que reales?
Por qu estas obras preceptoras? Porque la transmisin de unsabery de las experiencias y viajes de una vida no consistenicamente enensearlos punto por punto y un lugar tras otro, sinoque estoslugares, triviales, deben acoplarse todos juntos en unavisinglobal, que encama la cultura como un imn atrae a lasvirutas dehierro para asociarlas en un dibujo, tan radiante como una
relatos dan a cada poca su mundo la traen al mundo s comounamadre trae al mundo a su hijo, Hechizan la geografa, sus mapasysus paisajes, con su entusiasmo, para construir, con unoptimismoreflexivo y mesurado maternal, el universo, antiguo ynuevo de losadultos nios. Estos maestros, a quienes debimos la viday lainteligencia, nos mostraron tambin la belleza del mundo.
Singularidad de nuestro siglo, las redes de comunicacinhacenrealidad los espacios virtuales que en otros tiemposestuvieronreservados a los sueos y a las representaciones: mundoenconstruccin en el que, deslocalizados, localizamos ydesplazamos,espacio menos alejado de lo que se piensa del antiguoterritorio, yaque no hace mucho tiempo, los que permanecan apegadosa la tierravivan en lo virtual tanto como nosotros, aunque sintecnologasadaptadas. Este nuevo mundo, simplemente despegado,virtualmenteglobal, exige un mismo entusiasmo, sabio y comedido, elmismooptimismo positivo y el mismo sentido de la belleza, sin laqueningn aprendizaje puede ser eficaz. Efectivamente no importael
contenido que se transmita si se transmite en la fealdad;sloquedar esta ltima y el contenido se desvanecer, dando paso alaviolencia; si damos a luz en la belleza, la transmisin funcionar,elcontenido permanecer y esta exigencia hermosa, alpropagarse,permitir vivir a todos a su alrededor. Es lo que yoentiendo porhechizo.
Y las redes nos hechizan, pero como drogas. Desde que Esopo,viejofabulista, dijo que la lengua es de todas las cosas la peor yla mejor,es una evidencia palmaria observar, tras l, que todo mediodecomunicacin, palabra o escritura hace poco o mucho tiempo, y
como mnimo hasta los hombros y en las tres cuartas partesdenuestras acciones; apegados a los poderes y a la jerarqua,comobabuinos o termitas; sedientos de la sangre de nuestrossemejantes,en la mayor parte de los espectculos, como vampiros;movidos porla pasin de la pertenencia a amamos los unos a los unos,conexclusin de los otros, como especies animales; llevandosobrenuestros hombros el peso de la historia, para lo peor y paralo mejor,nos da miedo el ms mnimo tomo de evolucin... cmohemospodido decir que todo cambia?
En lugar de llorar por un mundo perdido o anunciar congranestruendo publicitario la asombrosa novedad de lo que nosllega,nuestros verdaderos maestros, Penlopes a su modo,siemprecosieron la paciencia antigua a las impaciencias nuevas,tejieronsobre la trama perenne del universo inmemorial y cargadocadenascontemporneas ms ligeras, pegaron las pginas del atlasdelmomento sobre los cartones del arcaico. Los planos,losmapamundis, los mapas que siguen, cosen, es decir, tejen,anudan,
cuerpos las cosas... que no se pueden concebir de otra forma.Porqu no dibujamos nunca, efectivamente, las rbitas de losplanetas,por ejemplo? Porque una ley universal predice susposiciones; dequ nos servira un mapa de carreteras en caso demovimientos y desituaciones previsibles? Basta deducirlos de suley. Sin embargo,ninguna regla prescribe el dibujo de las costas,el relieve de lospaisajes, el plano del pueblo en el que nacimos,el perfil de la narizni la huella del pulgar... Se trata desingularidades, identidades,
reproducciones o representaciones pasaron, durante muchotiempo,por atrasados ante principios ausentes o imposibles deencontrar. Porbuenas razones, las ciencias duras, y a veces inclusolas humanas,por razones no tan buenas, colmaron de desprecio a losgegrafos, alos anatomistas, a los urbanistas... burlndose de ladistancia entre laverdadera geometra, la demostrativa, y la que sepracticaba sobre unsolar, tierra de nadie. La ley rigurosa es lamejor de las memorias,sin carga, es decir, ligera, cuando hay quelevantar, y despusconservar, un trazado para conservar el recuerdo,tan pesado, de lassingularidades.
Los mtodos algortmicos, antiguos ya que datan de losbabilonios,pero nuevos desde los ordenadores, cosen tambin dosmundos y dospocas, presiden las tecnologas de simulacin, que seaproximan a laexistencia con una proximidad exquisita. Sugieren a
veces nuevos caminos para pasar de lo local a lo global,cuyafiabilidad no sospechaba la razn clsica, directamentepreocupadapor lo abstracto, luminosamente global. Como procedenlosalgoritmos, en el sentido absoluto de la palabra, esdecir,describiendo procesos, mtodos a travs de conjuntos decaminos, surazn puede llamarse cartogrfica. Al proceder paso apaso, pero a la
inminente. Utopa o tragedia? Una u otra, segn decidanuestravoluntad. Este atlas cose y teje esperanzas y angustias, unmundomestizo que, tembloroso, duda entre la violencia destructora ylacultura inventiva, la guerra perenne y la paz perpetua, lamiseria, lahambruna y los festines compartidos, la formacin y laignorancia,el asesinato y el amor... Nuestros medios, casitodopoderosos, yaque construyen un universo, nos prometen, en sumalas dos cosas.De estas pginas terribles, de estas promesaspositivas, culespodis leer en primer lugar?
Durante un incendio forestal, el fuego y sus llamas, el crimendelos pirmanos, el herosmo de los bomberos, la tcnicavanguardista delos helicpteros portadores de agua nos fascinan;quin habla de losque plantan los rboles? La medicina preventivano puede salir a laluz, ya que, al preparar el silencio de la salud, sesepulta en elolvido doble de lo normal y del pasado que lo prepar.Las noticiaspositivas son ilegibles, mientras que el espectculo,
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