~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Bibelverse (Elbf.)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Matthäus 9:2 Und siehe, sie brachten einen Gelähmten zu Ihm, der
auf einem Bett lag; und als Jesus ihren Glauben sah, sprach Er zu
dem Gelähmten: Sei guten Mutes, Kind, deine Sünden sind vergeben.
(3) Und siehe, einige von den Schriftgelehrten sprachen bei sich
selbst: Dieser lästert. (4) Und als Jesus ihre Gedanken sah,
sprach Er: Warum denkt ihr Arges in euren Herzen? (5) Denn was
ist leichter zu sagen: Deine Sünden sind vergeben, oder zu sagen:
Steh auf und geh umher?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Worte des Dienstes~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[Teil 1 von 2] Die Schriftgelehrten, die sich anmaßten, die
Schrift zu kennen, dachten, dass nur Gott die Autorität habe,
Sünden zu vergeben und dass Jesus, der in ihren Augen nur ein
Mensch war, Gott lästere, wenn Er sagte: "Deine Sünden sind
vergeben". Dies weist darauf hin, dass sie nicht erkannten, dass
der Herr Gott war. Mit einem solchen Wort lehnten sie den König
des himmlischen Reiches ab. Laut den Schriftgelehrten maßte sich
der Herr Jesus an, Gott zu sein und lästerte damit Gott. Doch der
Herr Jesus lästerte Gott natürlich überhaupt nicht, denn Er ist
Gott. Als Gott hat Er nicht nur die Autorität über die natürliche
Umgebung und über die Dämonen, sondern Er hat auch die volle
Autorität, den Menschen ihre Sünden zu vergeben.
Dass der Herr die Überlegungen der Schriftgelehrten bemerkte,
weist darauf hin, dass Er wirklich Gott ist. Wenn Er nicht Gott
wäre, wie hätte Er diese Dinge wissen können? Beachte, dass der
Herr nicht sagte: "Was ist schwieriger?", denn für Ihn ist nichts
schwierig. Für Ihn war es leichter zu sagen: "Deine Sünden sind
vergeben", als zu sagen: "Steh auf und geh umher", weil niemand
weiß, ob jemandes Sünden vergeben sind oder nicht. Daher ist es
leicht, dies zu sagen. Doch jeder kann sagen, ob jemand aufsteht
und umhergeht oder nicht.
[Wird fortgesetzt]
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Die Bibelverse sind der Elberfelder Bibelübersetzung entnommen,
Brockhaus Verlag, und die Worte des Dienstes sind übersetzt aus:
Witness Lee, Life-study of Matthew, pp. 324-325, 1986, Living
Stream Ministry, Anaheim.
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