Seminar za svakoga: Pročitavanje Kratke istorije Kosova, subota, 17. decembar, 14h

[Govorni programi KC REX]

Za sve posetiteljke i posetitelje Govornih programa, jedan specijalan poziv na seminar u subotu u Rexu.

Do sada smo u nekoliko navrata diskutovali različite teme iz istorije Kosova. U svim tim diskusijama, neprekidno smo morali da se bavimo terminologijom, načelima, vrednostima i kriterijumima prema kojima se opisuje i tumači bliža i dalja istorija, ne samo Kosova. Na ovom seminaru bavićemo se pretežno time - govorom o istoriji kao osnovnim alatom za njeno predstavljanje i razumevanje. 

Najavu seminara i linkove na tekstove i druge materijale koje ćemo komentarisati, možete naći na sledećim fb stranicama:

https://www.facebook.com/events/1890225321213213/?notif_t=plan_user_associated&notif_id=1481649505607683

https://www.facebook.com/Kratka-istorija-Kosova-337590086610432/?fref=ts

Ovde vam, kao mogući pravac i model predstojeće debate, prenosimo detalje iz dosadašnjeg rada redakcije lista Kvasac, gde će tokom sledeće godine biti objavljena sva dosadašnja izlaganja i diskusije sa seminara iz serije Kratka istorija Kosova.

To su različite verzije prvih nekoliko komentara na tekst Dragoslava Dimitrijevića koji će biti u fokusu diskusije u subotu a nalazi se na sledećem linku:

http://rexpro.b92.net/kvasac/07/clanak_kik_02.html

Ukoliko skrolujete do prvih komentara, koji se pojavljuju u oblacima sa desne strane kada kursorom stanete na obeleženi deo teksta, moći ćete da ih uporedite sa ovima koje dajemo ovde (po istom redosledu kao u tekstu): 

1. ne postoji Turska u to vreme / terminološki bi možda ispravnije bilo “osmanlijska invazija”

2. suviše generalizujuća kvalifikacija obzirom na faktografiju iz različitih perioda

3. to je bolje reći: na prostorima današnje Bugarske, Makedonije, Grčke, Srbije i Bosne

4. pravni status se u mnogo čemu jeste mogao menjati islamizacijom (ovaj odgovor, kao i onaj u aktuelnoj verziji na internetu, su ostali sporni)

5. korišćenje ustaljenih termina nije obavezno i usvajanje problematičnih diskursa koji ih koriste na problematičan način ali je svakako potrebno biti oprezan i precizan uvek kada se koriste u generalizujućim narativima i naglasiti period ili prostor za koji je termin moguće relevantan (npr. termin “nacionalni identitet” nije relavantan pre XIX veka…)

6. “Tursko” društvo nije bilo robovlasničko a korišćenje tog termina potiče iz romantizovane istoriografije sa kraja XIX veka koja između ostalog pokušava da uspostavi kontinuitet između srednjevekovne i moderne države. Pre je srednjevekovna srpska država bila bliska robovlasničkom sistemu nego otomanska koja ju je uništila.

... i tako se pripremite za diskusiju koja sledi u subotu a u kojoj će nam pomoći Noa Treister, inicijatorka projekta Svedočanstvo: istina ili politika, politolog Dragomir Olujić iz Udruženja ReEX sa kojim pripremamo ovu izložbu, doktorant istorije na Filozofskom fakultetu u Kosovskoj Mitrovici Jovan Aleksić i aktivista Pokreta za slobodu Milenko Srećković. Njihove kraće biografije možete naći na pomenutim fb stranicama kao i sajtu KC Rex. 

"Naoružajte" se radikalnim strpljenjem i nepobedivom radoznalošću pa se vidimo i čujemo u subotu...

Srdačan pozdrav,

Tim Govornih programa KC Rex