Ti si izgleda posve izgubio kompas, Mirsade, i ocito nisi svjestan sto pises
i na sto pozivas. Mozda bi se trebao sjetiti da u ovoj zemlji postoje
*ljudski* zakoni, i da se njihovi prekrsioci kaznjavaju, a i sam poziv na
krsenje tih zakona je takodjer kaznjivo djelo. Da navedem samo neke pasuse
cijim navodjenjem i velicanjem de facto pozivas na krsenje zakona :
> prsten ću ti provuć` kroz
> nozdrve, uzde stavit` u ľvale,
Ovo je poziv na direktnu primjenu sile i povredjivanje drugih ljudskih bica.
Ne samo na povredu i posvemasnje oduzimanje njihovih ljudskih prava nego i
na njihovo fizicko zlostavljanje. I to je naravno sve posve suprotno zakonu.
> jer ću ukloniti iz tebe tvoje
> ohole hvalisavce; i nećeą se
> viąe ąepiriti na Svetoj gori
> mojoj, jer ću pustiti da u tebi
> opstane samo skroman i čedan narod
Ovo je jos gore, jer se radi o otvorenom pozivu na genocid. I to iskljucivo
zbog ev. koristenja prava na slobodu govora i misljenja. Sto nam je,
Mirsade, zajamceno ne samo zakonima nego i Ustavom.
A i zapravo je licemjerno da se pod krinkom "borbe protiv zla" de facto
poziva na cinjenje zla drugima.
Prilicno je evidentno da je nekome tko je u stanju ovako nesto propagirati
potrebna pomoc. Jer ili nije svjestan sto ustvari pise i na sto poziva, ili
je zbog svojih sasvim sebicnih razloga spreman silom zatrti pravo na
drukcije misljenje. I pri tome mu zakoni i prava drugih ne znace nista. Sve
u svemu, put kojim to vodi IMO zavrsava ili na lijecenju ili iza resetaka.
Ili oboje.
"frozen embryo" <
mbar...@yahoo.com> wrote in message
news:150172b5-779b-41c8...@o6g2000yql.googlegroups.com...
Jeremija 48.29
Čuli smo za nadutost Moaba, nadutost preveliku, ponos njegov,
hvastanje, uznositost, za oholost srca njegova!
+++
Zapravo se i ne vidi kraj zlu: moglo bi se zaključiti da joą nismo
dosegnuli dno, jer je narod tako obijestan i nadut, ohol i bahat ...
Ima li kraja navođenju onoga ąto čine bezboľnici?
I tako zapravo dolazimo do onoga ključnog stavka: oholi su bezboľnici.
Pravi vjernik gradi plodove duha, kao ąto su smjernost, skromnost i
poątovanje prema bliľnjem. Ne razmeće se "bijesnim" automobilima niti
obijesnom voľnjom kada stekne neka sredstva, nego u skrovitosti čini
milodare, ne "trubeći" pred sobom (Matej 6.2).
Ima li kraja zlostavljanju bezboľnika? Iako i vjerni podlegnu katkad
utjecaju bezboľnih, oni se na kraju ponize u nevolji i obrate. Ne i
"Moab". Karakterna crta "Moaba" je da je ostao vjeran poganskim
običajima do samog sloma.
Ipak, prorok narodima proriče spasenje već u Starom Zavjetu. Obećanja
Gospodnja su neprolazna, i ni "jota" ni potezić neće proći dok se ne
ispuni (Matej 5.18).
Sefanija 3
9 Dat ću narodima čiste usne, da svi mogu zazivati
ime Jahvino i sluľiti mu jednoduąno. ... 11 U onaj
dan nećeą se sramiti svih svojih nedjela koja si
protiv mene počinio, jer ću ukloniti iz tebe tvoje
ohole hvalisavce; i nećeą se viąe ąepiriti na Svetoj gori
mojoj, 12 jer ću pustiti da u tebi opstane samo
skroman i čedan narod, i u imenu Jahvinu traľit će
okrilje 13 Ostatak Izraelov.
Tko će preľivjeti krizu? Gospod obećaje da će ukloniti hvalisavce koji
se ąepire i da će opstati samo "skroman i čedan narod". A obijesni
hvalisavci? Neće li upravo oni opstati kada sve podrivaju i
preopterećenima tjeraju strah od otkaza pa i po ľivot u kosti?
Ne, kaľe Gospod, nego obijesniku veli:
2. Kraljevima 19
28 Jer bjesnio si na me i jer obijest tvoja
do uąiju mi dođe, prsten ću ti provuć`
kroz nozdrve, uzde stavit` u ľvale, vratit ću te
putem kojim si i doąao!
Sveto Pismo kaľe da obijesnik ne bijesni na "miran i čedan narod",
ovce Izraela, nego na samog Boga! Grohot bezboľnički će prestati, i
opstat će mirni i smjerni. Kao ąto stoji pisano:
Zaharija 2.12
Ovako govori Jahve nad Vojskama,
čija me Slava izaslala k narodima koji su vas
opljačkali: "Tko vas dira, dira mi zjenicu oka."
Od nas se očekuje strpljenje i od vjernog naroda postojanost u kuąnji.
Jer "strah je muka i tko se boji nije savrąen u ljubavi." (1 Ivanova