美人志精品邮件杂志第51期

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本期杂志内容目录： “花身”佛心话鲁达 求己不如求人呼？求人不如求己呼 闲话杂谈 “不让座”不在制度，关乎人性 是谁摧残了那朵玫瑰 默多克沉浮启示录 女人的类型 灵魂与生命 情乎，礼乎！ 感受成功 秉承信仰，历尽磨难，走向辉煌 小姐，请留步 企业管理中的“无责任”怪圈 放不下 另眼看美女 是什么左右了我们的幸福

本期杂志内容目录： 从交白卷到零分作文 也谈自由主义的倾向以及危害 安徽出了个许张氏 温饱思淫欲 花边报：时尚姐妹竟艳 华服靠边站身高定气场 组图：拯救C罩杯 穿衣苦恼就此终结 组图：张柏芝舒淇黑黄透视裙 烂大街or火爆全场 组图：高街爱豆 时尚街拍潮流我做主 组图：轻摇滚朋克风 初秋玩点小闷骚 T区太难上妆了 高手教你怎么办(组图 1天不排便等于吸3包烟 7个排宿便绝招 生病吃药你Out了 教你5招“水果”治病法 少食咸辣补充维生素 11件小事让女人乳房很舒服 口述：第一次没给成 男友嫌我太矜持 80后男人眼中的贤妻什么样 口述：猥琐老公专门偷拍美女裙底风光

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“花身”佛心话鲁达

新版水浒传对鲁智深这一人物的进行了再塑造，虽然显示其憨厚可爱，但相比原著的鲁智深，反而显得浅薄，留下一段缺憾。 　　 我们先看一下原著中鲁智深这一人物形象的几个特质吧—— 　　 一是可爱聪明。在怒打郑屠的环节中，鲁提辖明知自己是官身，对官场的黑暗心知肚明，未让小经略相公知道，即先送走翠莲父女，并没有新版的儿女情节以及要其报经略相公环节。“不醉不归”和“不喝醉酒就是心里难过”等说明鲁智深的真性情和不满于现实的心态。然后前往状元桥，先说“奉小经略相公峻旨，切十斤细碎精肉，不带一点肥肉”戏弄郑屠，再以切细碎的肥肉与寸金脆骨等消遣郑屠。百般忍耐的郑屠忍无可忍，召来鲁智深的拳头。不幸的是郑屠不禁打，三拳已是出气多进气少了。鲁智深见机不妙，说：“你这厮装死”就溜之大吉了，连告别小经略相公都没有。乍一看，好似太对不起提拔他的老小经略相公了。要知道鲁智深当时是官身，知法犯法可能会牵连小经略相公，不告而别恰说明其聪明之处。 　　 二是正直直率。在与打虎将李忠的交往中，说其“不爽快”，掏个银子都哆哆嗦嗦的，显示出真性情。大闹五台山被发落投单到相国寺去的路上，遇见李忠等桃花山强人，“鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”不喜欢就是不喜欢，确是真性情。不落草也就罢了，偏“只拿了桌上金银酒器，都踏匾了，拴在包里。”也不怕人说他不仗义。正直直率的性格尤其让人喜欢。 　　 三有勇有谋。在打死郑屠环节已经显示了有勇有谋的特点，在相国寺收服众泼皮更是证明了这一点。 　　 四重情重义。收服众泼皮后，不再允许泼皮偷菜，要种菜来获得收入，又教武艺。既考虑别人的利益，又导引到正途。不正是佛行吗。重情重义不仅如此。当公差想杀死林冲时，鲁智深救了林冲。留意细节，就会发现鲁智深是一直跟在后面的，时时保护朋友的安危，需要多大的努力，重情重义已到此地步！ 　　 说了这么多，就是想说鲁智深是个具有“佛心”的人。所谓“佛心”，我的理解就是以本身具有的良善之心，救危扶困。还有原著中没有说到的，恰隐含着有关鲁智深的故事。五台山是佛家的净土宗，讲究修行，对于毫不修行且屡次犯戒的鲁智深，为何不收回度碟却指到相国寺呢？个人认为，方丈是考虑鲁智深虽然扰了“众禅客”的修行，却可以其佛心度这混沌世间的众人。《水浒传》所描写的北宋时期，世风奢靡，佛道之中屡出败类，如裴如海等。当时在唐朝的佛教兴盛之后，出家可以有许多便利之处，那个时候闺阁之中是不避僧、道、医。像所谓的家庙很可能就是为主子藏污纳垢的，代主子放高利贷，胆大者就与主妇通奸等，更有甚者将那面貌清秀的尼姑以为妾事，或蓄养小和尚满足主子的“龙阳之好”。真是一个混沌之世啊。 　　 当此之时，鲁智深这类人物怎能被容纳？“不喝醉酒就难受”是生理上的还是心理的呢？心理的成分比较多吧。鲁智深原是提辖，生活优越，没有可以借酒浇的“愁”，其何至好酒如此。在水浒后半部，他擒方腊等事情，处处透着一种神秘。宋江要为他请赏，他也一概不要，灰心的只要自己能“囫囵”死去，惹宋江不喜。何以要“囫囵”死去就好，既有对梁山众好汉前途的悲观，同样也自我觉得这世的业缘尽了吧。比较大多数梁山好汉，鲁智深本身为官且又主观故意“造反”，在“混沌”世界的背景之下就有着一种觉醒的韵味。如武松是浑浑噩噩做自以为是的英雄，最终杀人到了梁山；林冲是一忍再忍最后被逼上梁山；宋江是有官瘾，到梁山去施展自己的志向，是有目的的“改造”主义；晁盖与鲁智深很相仿，都是不满于现实社会，但是晁盖是民间，鲁智深在官场。因此，鲁智深的精神世界绝不会简单到“憨厚可爱”就能概括的。 　　 混沌之中佛心在，这就是鲁智深的形象！比较武松，我们喜欢武松的过人武艺，醉拳与鸳鸯脚的描写足以和林冲的棍棒描写比美，然而施恩一番话语，打下快活林，受张督监陷害就杀其全家，包括下人。武松依仗武艺高强，杀心重，比起鲁智深差得远了。恐怕在新版水浒传中，鲁智深与武松这两个人物可能会类同的。情节可以改写，但不能改写人物的形象。 　　 说到这里不难看出新版水浒传的浅薄了，就此我们还可作深一层次的一探讨。 　　 《水浒传》的作者塑造鲁达这一形象是颇费苦心的，鲁者，“论粗卤处，他也有些粗卤”（金圣叹语），但他是“达人”，是有自己的思想情感，能悟世道察人心的达人。他法号智深，何为“智”，不为名利财色所惑，原先为“愁”而喝酒后来也为愧失林冲的托付之情而滴酒不沾，多么自然纯粹的“智”，出于本心如水随行的“智”！而他所纹身的图案，是花，我们可联想到观世音菩萨所喜爱的莲花，而佛塔也多用也多用莲座莲瓣，这位胖和尚是否就是一莲花座一莲花佛塔呢？！我们看到作者赋予多么深的感情来描绘其心中的理想人物！尤其是鲁智深的圆寂，“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是佛的所为，是佛才能做到的所以鲁智深死后得到了超脱，成了佛。这就是作者所要表达的的“心中有佛处处是庙，心中有庙处处可佛”的思想，所要塑造的永远活在我们心中的民间“活佛”！因此，就这一点而论不能不说是新水浒传的遗憾。 回到目录

求己不如求人呼？求人不如求己呼

我们生活的是一个分工愈来精细的世界，而且，社会越高度发展，越高度文明，社会分工就越多元化，。而我们每个人都是构成社会的一个微小元素，是一个多元化整体中的一个小小的链条。就是这一个个小小的链条的连接，排列组合，构成了这个纷杂的大千世界。 　　 就像那一条由无数个链环组成环绕宇宙的长长的链子，你只是其中一环。不管你有如何出色，不管你的位置有多重要，你仍然只是其中的一环。你只能是你自己，你代替不了任何人。任何人也无法脱离这个整体而独立存在。因此，与人暂时的或长久得合作便成了我们生活中不可或缺的一部分，在与人合作中彼此互补。 　　 在你的工作、学习和生活中，总会有许许多多靠自己解决不好或者解决不了的事情。生活中的衣食住行，简单到往墙上挂一幅壁画，都不可能靠你一个人完成。你需要住房，但你不可能你自己一个去去建造楼房；你要出行，但你也不能自己一个去制造汽车，火车和飞机。这时候需要什么？需要求人！ 　　 求人是什么？求人就是合作的一种方式。求人时，你与对方结成暂时的团队，这是双方甚至多方能量的补充。以实现自己所要实现的或目标。中国古代刘备的三顾茅庐是一种求人，比尔盖茨最初劝说史蒂夫鲍尔默与其合作是一种求人，你以为自己购房子办贷款是一种求人，甚至，你周末去看牙医，也是一种求人。求人——是你每天不可或缺的生活必须。求人，就是这么自然，求人一点也不卑下。 　　 从某些角度来说，求人构成了我们全部生活。从而构成我们的世界——所以有了三国鼎立与抗衡，所有有了伟大的微软世界，所以你住上了宽敞的房子，所以你的牙齿重新变得坚固。求人与天才无关，与智慧无关，与时代无关，与机缘无关，甚至，求人与实力无关。有关的是你的态度。 　　 当然，独立也是一种品质。但事实上，没有任何人能够完全做到真正的、完全的独立。梭罗在瓦尔登湖畔修建出自己的木屋，蒲松龄在淄川西埔村的老树下铺满下草席，他们看似过起一种完全隐居的“独立”的生活，但是，假如他们真正做到“独立”，世界就绝不可能出现瓦尔登湖和聊斋志异。 　　 我们不仅在生活上做不到完全真正的独立，思想上同样做不到。“求人不如求己”是对独立的褒奖和认同，却不是教导人们诸事只靠自己的微薄力量；“求己不如求人”是对合作的鼓励和肯定，却绝非是对独立自主完全的彻底的否定。“求己”更多表现为被动，“求人”更多表现为主动；“求己”是一种品质，“求人”即是一种信任，则更是一种智慧，“求己”不肯能解决所有问题，“求人”也同样；“求己”是相对的，“求人”也同样是相对的。 　　 我的意思是：迷信任何一种方式都是人生大忌；我的建议是，诸事先求己，再求人。先给自己以信心，再给别人以信任。而当己所不能，不妨求人。一切豁然开朗。 　　 （求人不如求己） 　　 一方面，“自我信任是成功的第一秘诀”，另一方面，“君子善假于物”。“求人”，还是“求己”？这是通往成功道路中的选择，这是解读成功法则的关键。 　　 “求人不如求己”强调的是自我主观能动性。这是企业领导开拓事业的核心力量。蒙田有言：“我不很在乎我在别人心目中是如何，而是更重视我在自己心目中如何。我要靠自己而富足，不是靠求借于人。”这正是“求人不如求己”深刻反映。 　　 （做自己的救世主） 　　 要承认自我、发展自我，相信“求人不如求己”，梭罗曾说过：“要想有一面牢不可破的盾牌，就要站立在自我之中。”领导者要实现事业的突破，就应该凭借自己的发奋图强，以兢兢业业、勤勤恳恳的态度经营事业，努力挖掘出自己最大的潜力，自强不息。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二琴关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这便是自我奋斗的力量。相反，如果否认了自我，不通过发展自己的力量去开拓前进，反而一味地寄希望于他人，就永远也无法在竞争中占据主动，也只能受制于人，这等于否认了企业的未来，无异于“不战而亡”，自然是一种最不可被原谅的错误。 　　 因而，正是在这个意义上，“求人不如求己”。变被动为主动、寄希望于自我才是最可靠、最有利的成功法则。 　　 （“善假于人”，摒弃“一人闯天下”） 　　 在依靠自我的基础上，如果“单打独斗”也是很难获得事业成功的，企业领导者要会：善假于人“，善”寄希望于他人“，众所周知，”独木不成林“，”一枝独秀不为春“，再高明再卓越的领导也不可能凭一己之力支撑起企业这座大厦。在强调领导核心力量的同时，更不可忽视围绕在领导者周围的各种力量，如”谋士“，”朋友”和普通下属职员等等，正是这些人默默奉献、为领导者“冲锋陷阵”，才能造就企业发展的美好前景。 　　 反之，若失去了众人的支持，单凭领导者“一人闯天下”，要想获得成功也是十分艰难之事。一言以蔽之，“求人不如求己”的说话有其积极意义，也有失之偏颇之处。 　　 高明的领导者总是即依靠自己，潜心修炼，以便能登堂入室；又依靠他人，厚德载物，聚众人之力，谋企业之大发展。“求己”是关键，是核心力量。倚仗他人是为了协助自己，亦是必不可少的支持力量，因为彼此通力合作、同心同德，才能汇聚企业发展的最大“合力”，实现企业真正的腾飞。 　　 （谈合作） 　　 整理了上面这篇《求己不如求人》文章，里面提到了暂时的合作，那么合作是什么。于是打开词典，找找合作的这个词的含义。字典上是这样解释的：合作是为了共同的目的一起工作，或共同的完成某项任务。包括分工合作和技术合作等。还有另一咱解释方法：合作是指个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的的，彼此相互配合的一种联合行动。就合作本质而言，双方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基础上实行不同程度的联合。合作的类型，按合作的性质，可分为同质合作与非同质合作。 　　 合作无渗透在生活的方方面面，从古代的生产力极为低下的原始社会，人们彼此在一起狩猎，到生产力发达一点的男性狩猎，女人采食野果，以及后来的男耕女织到现在生产力高速发展的今天，合作成为生活中必不可少的一个组成部分，家庭成员之间需要分工合作，企业需要合作，对外人与人之间也要合作。 　　 既然合作时间刻刻存在，是为了共同的利益而存在，且又是在平等的基础上而开始的，那么怎样的合作，则是我们必须探讨的问题。以避免不成功的合作，导致合作的破裂而走上法庭打官司。那应该怎么的样合作呢？ 　　 我认为合作首先以诚信为前提，如果开始合作之初，就是欺诈为目的，那就谈不上合作，合作说穿了就是有其利益的共赢性，因此，诚信是合作的前提和保证，只有建立的诚信基础上的合作才实现共同目的的保障。 　　 其次，合作必须有全局的意识，因此在合作中要分清主次关系，只有理顺好这个关系，合作各方面才能无怨无悔的努力工作，才不会为际的一点私利所困惑，才能踏实主动的共同的努力。才能反映对他人的道德责任感。因此在合作中责任意识是合作中不可或缺的，一个缺少责任感得人，一个没有道德意识的人是没办法合作的。 　　 再次要保障合作的有序进行，合作应建立在一定的约束机制上，在日常生活中我们也常见到有人，因是朋友亲戚，便做事有些不好意思，一点点的为合作的破裂埋下了伏笔，因此在合作之初就要制定一套合理的，双方都能够接受的约束机制，自古就有亲兄弟明算账之说，使双方的风险都能降到最低，并实现共赢，我必须把以后的一些问题给提前预见出来写到合同里面去。 　　 因此有了方方面面的保证，合作才能有序的朝着好的方向进行，才能实现合作的最终目的，达到两方的共赢。 　　 最后用鲁迅先生的话作为本文的结尾吧：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可能使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会与他人的合作，势必会闹得：“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须，考虑多方面的因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。 回到目录

闲话杂谈

我从内心里就看不起社会上那一些没有什么真才实学，又喜欢在大众面前夸夸其谈、矫揉造作的红男绿女。可这个社会上又有几个人是看得起我这种双重性格的人呢？ 　　 以后我只要是遇见一些熟人就尽量地去套近乎，是不是要比遇到熟人的时候就打哈哈要好那么一点呢？庸俗、无聊、没劲。我看我还是继续来做自己的这种虚无缥缈的人生美梦好了。 　　 生活是个十分健忘的神灵，整天与它打交道，偶尔的和它天真一下，忽悠忽悠它，把郁闷的心情宣泄一回，这也并非是件什么不好的事情。即使偶尔无意之中惹恼了生活，也没有必要完全都放在心上，过几天，一切还都是老样子。 　　 我虽然不是一个世事洞明，人情练达的人，可也不能算是个很笨的家伙。我平时不管是和谁闲聊天，侃大山，心情好的情况下，也还是能够跟着人们附和着来胡说八道几句时髦的话，一般的人还是糊弄不了我的，我的思维反应也还算是挺快的。不过，喝酒喝得多了的时候，我确实是让人家给戏弄过，前段时间，在工作上还上过一个女人的当，让那个女人当一杆长枪给使用了一回。现在回想回想当时的情景，感觉着还是一件挺搞笑的事情。 　　 人生在世，上过女人的当，受过女人的骗，其实也是一件挺幸运的事。对待私生活和工作上的那一些小儿科的事情，最妙的办法就是装糊涂。一些女人天生富有小心机，说谎不脸红，说梦话那就更是家常便饭了。一个男人这一生若不被几个女人骗过几次，他的生活里就会少了许多首美妙的朦胧诗。 　　 女人，你知道吗？一个男人喝醉了酒之后给你打电话，请你一定要珍惜他，因为在他的心灵深处最干净的一个角落里藏着你。无论你们是哪一种感情关系，都请你不要打断他的话，尽管他的话语无伦次，毫无头绪，甚至连他自己都不知道他自己所说的是什么，因为社会赋予他的压力太大了，金钱、权力和名誉的追逐，已经让他感到身心疲倦了。有幸接到醉酒男人电话的女人，请你珍惜这份情谊，或许你是他的妻子，人生路上他需要你的扶持。或许你是他的情人，他需要一份轻松自在的解脱。或许你是他的知己，心灵相通让他深深依恋。缘分这东西，说白了，就是两个人的直觉与心灵的碰撞。 　　 男人，明明知道婚外恋是一种情感空虚的游戏，是浪费精力，浪费时间，浪费钱财的闹剧，可有一些男人就是偏偏喜好这一口，有事没事的就好去调戏、骚扰爱慕虚荣又贪财的大姑娘，小媳妇，嬉闹起来脸皮比城墙还要厚。其实，在这个金钱主义至上的现实社会当中，产生了这么一些有病态心理的男人，也是正常的。现在我也只能是和朋友们这么来解释了，因为前几天我们家后院里刚刚起了一场大火，烧了我一身的大水疱，实在是疼得我不轻。 　　 可爱、可怜的女人们，你们应该要明白，有些男人天生就是一个花心动物，清闲不得，只要他的手头上有点钱，有点时间，有些环境，层次低点的，他就会到社会上的野鸡窝去寻花问柳，层次高一点的，不知道什么时候他就会给你惹祸来一段婚外恋，气得你晕头转向，可还没有等到你弄明白他究竟是为了什么事移情别恋的时候，他的荒唐美梦就已经做完了，他还是和你依旧甜甜蜜蜜地过日子。他惹起的那一段桃花祸端，早就已经成为了那遥远的人生故事了。 　　 生活当中有许多事情是说不明白，弄不清楚的，特别是异性之间那种微妙的情感，莫名其妙地来了，稀里糊涂地又走了。尤其是现代社会，不论是男人，还是女人，活了一辈子，谁要是说自己从小到老就从来也没有遇到过异性之间的情感纠缠，那谁就是在做梦说胡话。有些人是心理意识上出了轨，有些人是行动上走错了道。别说是普通人了，就是天庭上那些神仙也是有感情，有欲望的啊。 　　 一个男人看见了一个女人，不由自主的就心跳脸红的想入非非，这不足为怪，说明这个男人的性和情都已经成熟了，知道了什么是异性的美。 　　 一个已经有了老婆的男人，一个已经有了丈夫的女人，为了情人的情爱而葬送了自己的工作，破坏了自己的家庭，没有了亲戚，没有了朋友，这个人的脑细胞肯定是枯萎了一多半。 　　 时间长得什么模样，岁月究竟是一种什么样的性情，一时之间，也许这一辈子我也说不清楚。不过，我知道她和我天天都身影不离，她能离开我，我却离不开她。平时我想不起她来，只有当我孤独寂寞的时候，我才感觉到她是个非常慈爱，非常善良，非常公正的活菩萨。 　　 在生活中，工作上，能帮助别人解决一些具体困难，固然是一件好事，但千万可别好心地过了度，尤其是对于一个不透气，不通世事，心术不正，人生观念不入正道的人来说，最明智的办法，那就是尽点自己的心意就完了，问心无愧也就行了。否则，你越是尽力给他帮忙，你自己就越忙活不说，弄不好，他还会反过头来埋怨你，怨恨你，甚至于想方设法的来伤害你。这可都是这个现实社会告诉我的，一般情况下还是错不了的。 　　 我的一个点头朋友，日常生活当中小小气气，活像个甲鱼头不说，还经常厚着一张老脸皮跟着人家去蹭吃蹭喝，时间长了，弄得人人厌烦。更可恶的是，他说起话来牢骚满腹，好像全世界的人都欠了他什么东西似的，一天到晚怨天尤人，又喜欢在人群当中无事生非地搅和事，还觉得自己是个好人，真是挺滑稽的。 　　 我认识一个人，他心灵阴暗，思想杂念多，眼睛长在头顶上，十分善于巴结上司。滑稽的是，他抱谁的大腿就咬谁的大腿，抱谁的大腿就砍谁的大腿，折腾了多半辈子竟然折腾的名利双收。这个社会真是太怪异了，都已经怪异到了令人匪夷所思的地步。 　　 当今这个社会上买官卖官、贪污受贿，职务消费等等权利大于法的事情，已经普遍得让人们都麻木了，都习以为常了。令人费解的事情是，有些地区，有些部门，有些单位的一把手不人为地去搞一些违法乱纪的特权，不理所当然地去鼓捣一些歪门邪道的手段来升官发财，反而会让一些老百姓感觉着他们这些恶人的神经系统有了什么毛病。静下心来仔细琢磨琢磨现实社会生活里这些种种怪现状，真是挺悲哀的。 回到目录

“不让座”不在制度，关乎人性

好久没有上网写文字，今天上午10点左右，从浏阳回古港，很有感触。 　　 我带儿子从亚大对门上的车，又拎包，所以问有没有座位，跟车的师傅说有我才上车的。上车后才知道没有，我以为以前他们这么说是为招揽生意，可今天我很特殊呀。我总是以为人性是“善”的，也总是善意地对待身边的老弱病残孕。 　　 可是，今天，没有一个人为我让座！我2岁的儿子还在一个劲叫着要坐！可是无论身边的男女老少无人让座。坐在售票员座位上的时髦妇女抬了下眼皮，马上睡着了，左边两个年轻女孩在肆意谈笑着，跟车的师傅搞了块木板横在中间要我坐，却被一个50岁的肥胖男子抢了先。我抱着儿子，拎包15公里后终于有了座位。 　　 为什么不让座？凭什么要让座？我胡思乱想写了以下文字。 　　 第一，我长得虽不是牛高马大，但身强力壮的，所以人家认为我即使一手抱人，一手拎包也不成问题。 　　 第二，可能他们觉得他们更累，或许昨晚加班了。 　　 第三，或许有人曾经也有我这样的场面而无人让座，今天终于可以“以牙还牙”了。那另外的是不是也会在以后“遭报应”呢？！ 　　 第四，让座是情分不是本分。但是，当人们以道德指责的姿态来应对“让座困境”，就难免让人觉得浑身不对劲。尤其在我们这样的乡下，没有让座的习惯，若让座，会觉得不舒服。 　　 第五，“让座”不是公德范畴的律令、而是私德花园的自由。从制度安排上说，让座和不让座都是符合乘车的游戏规则的。如果公交上吸烟这个公德范畴问题都暂时还无法杜绝，而“不让座”只是私德花园个体行为选择，更难灭绝也就是情理之中了。 　　 第六，著名杂文家童大焕认为，中国人的“素质低”，不过是制度落后在人性中的必然反映。中国人几乎所有的、整体层面上的素质问题，都可以归结为制度原因：民众缺乏公德、法治和诚信意识，是因为法治和诚信的制度不立；至于奴性、两面派和窝里斗内耗，则是市场机制不立、权力垄断资源下必然且无奈的“人性选择”……也就是说，并非中国人天生的低素质，而是在某种制度环境下，绝大多数个人力量极其有限，身不由己。浏阳老虎坚决反对这种论调，不要把什么都往制度上扯，扯来扯去没有了着脚点，扯来扯去也无法开出疗救的真正药方，从而无法解决问题。 　　 第七，有人认为这是家庭教育的扭曲：中国的家庭教育是教导孩子们如何自私的，其要旨是如何利用各种关系来打破规则的限制，以为自己谋取各种好处。如果硬是又要把板子打在“万恶”的教育上，那么老虎就认为，或许，教育的境地，不是内容上的丰富，更不是形式上的热闹。目前所真正缺失的，在功利的世俗的世界里人们普遍地对教育失去真诚、热情和欣赏力乃至良知，尤其是标志着文人必要地悲悯情怀！ 　　 第八，马克思说得好：人是社会关系的总和。国人的“素质低”，即使也硬是要归结于“总替罪羊”——中国制度，归结于不过是制度落后在人性中的必然反映。那么，我们也不能都伟大的如马克思一样都只看到病因，而不去开疗救的药方——如果要为中国人的“素质低”寻找出路，惟一的办法回归人的起码人性——既冀望于制度层面的点滴进步，更期待人类最心底里那种“善”的复苏。但就中国目前而言，如其说要靠某些制度来规范“善”，还不如说正是某些制度使人性中本来拥有的“善”在一点点流走和消失。 　　 第九，法国的哲学家马斯卡曾说，美德不应由一个人的特殊行动来衡量，而应由他的日常行动来衡量。还是又扯到教育上，我们现在的教育眼里只有分数（尤其是高中）和钱数（不是有教授说过没有多少钱就不要怎样怎样的吗），忘记了教育最起码的是让学生们懂得基本的常识和养成一种良好的生活习惯。从这个角度来说，教育挨板子未必冤枉。只是又如打制度的板子一样——俨然看问题有深度有高度，实际上“假、大、空”。 　　 第十，截止8月8日，英国骚乱已有400多人被捕卡梅伦承诺严厉打击。以出绅士闻名的英国尚且如此，我老虎不是对国人没有信心，只觉得如果我们连首都故宫有多少“门”我们都不清楚，而对我们乡下人吐沫横飞谈如何提高素质，是不是有些专拣软柿子捏的嫌疑呢？ 　　 我无法改变他人和世界，但我可以坚持自己的做法：我总是以为人性是“善”的，也总是善意地对待身边的老弱病残孕。 回到目录

是谁摧残了那朵玫瑰

潘金莲原本是一个天生丽质、性情刚烈、心灵手巧、勤劳善良、安分守己的女子，但后来却沦落为一个遭人唾弃的风尘女子，进而毒杀丈夫，导致最后被杀，其命运戏剧性的变化令多少人为之叹息。仔细分析造成其人生悲剧的原因，主要有以下几方面： 　　 武松对潘金莲的悲剧有不可推卸的主要责任 　　 武松在没有进入潘金莲的视线之前，潘金莲与武大郎过着清苦平淡、与世无争的日子。潘金莲勤劳善良，既要照顾好武大郎的生活起居，又要起早贪黑做烧饼，搞好两人的小本经营，日子虽苦却无怨言，深居简出，安分守己，屈服于命运的安排。当武松第一次站在潘金莲面前时，潘金莲没想到她那么窝囊的丈夫竟然有一个英武帅气的弟弟，而且是受所有人敬重的打虎英雄。在潘金莲原本平静的生活中一石激起千层浪。武松的出现仿佛让她看到了黎明前的曙光，她想抓住这个对她来说来之不易的机会与自己悲苦的命运抗争。因此，潘金莲的心中产生了幻想与武松发生爱情的荒唐念头，令她不能自已，而武大郎张罗给武松提亲又让她产生了将失去武松的危机感，最后导致潘金莲借醉酒的方式向武松表白她可怜的爱情。然而接下来的事情却让她感到绝望：武松以其“不知廉耻、不守妇道、肮脏”之词污辱其人格（在此之前潘金莲可是心地善良、安分守己、本分做人的），武松的言语像一场狂风暴雨浇灭了潘金莲在心中刚刚燃起的希望之火，让潘金莲陷入绝望的境地，对武松生出些许怨恨。而当武松出差前又叮咛哥哥要加强对潘金莲的防范，说出“篱牢狗不入”的话时，潘金莲对美好生活希望的肥皂泡已彻底破灭了，潘金莲的精神和内心世界遭到毁灭性的打击，也让她人生中美丽的一面走到了尽头。当然，武松拒绝抚养自己长大的兄长媳妇的爱情本身没有错，而且是必须的，但是如果他能注意自己的方式方法，用正面教育的方式博得其兄嫂的理解，让潘金莲放弃原本就错误的念头，而不是以羞辱、恐吓、暴力的方式解决问题，也许不会让事情变得更糟，也不至于后来因潘金莲和王婆对武松的恐惧而毒杀武大郎。可以说武松是导致潘金莲悲剧命运的关键人物，对潘金莲的悲剧有着不可推卸的责任。 　　 王婆是引发潘金莲悲剧的导火索 　　 古人说：要择邻而居。给潘金莲摊上一个贪得无厌、见钱眼开、唯利是图、阴险恶毒的可恶小人王婆做邻居，给其悲剧命运的发展提供了必要的条件。潘金莲误入王婆精心设计的陷阱，一次红杏出墙让王婆抓住把柄，王婆以要告诉武大郎相要挟，步步紧逼，迫使这个弱女子一步一步走向堕落，在灵魂深处彻底改变了潘金莲原本善良的本性。王婆像导火索一样加快了潘金莲悲剧命运的进程。 　　 不般配的婚姻是潘金莲悲剧命运的根源 　　 潘金莲是一个天生丽质、性情刚烈的女子，因拒绝张大户的凌辱，被故意安排嫁给又矮又丑的三寸钉枯树皮——武大郎为妻，委曲求全。当武松第一次见到兄嫂的时候，心中很是诧异：哥哥怎么能娶到如此美貌的女子做妻子？在西门庆得知潘金莲的丈夫是武大郎时，很是想不通，脱口说出：这么好的一块羊肉，怎么就会掉到狗嘴里去了呢？潘金莲也曾自言自语说：我的命贱，由不得自己，只能由旁人。可见她是一个逆来顺受、任人摆布的弱者，在家里深居简出，没有爱情，有的只是屈辱的婚姻，让她成为一个名副其实的怨妇。如此不般配的婚姻是其悲剧命运的根源。 　　 西门庆的乘虚而入是悲剧命运的必然 　　 生活贫穷，屈辱的婚姻，武松的羞辱、恐吓，希望的破灭，让潘金莲这个弱女子陷入绝望的境地，她的内心世界变得更加脆弱、空虚。面对西门庆的不断骚扰，潘金莲依然能够保持洁身自好，可当西门庆以花言巧语说出“就算武松来了我都不怕”的话时，潘金莲的最后一道情感防线被攻破了，看到面前这个连打虎英雄都不惧怕的大胆追求自己的坏男人，于是潘金莲产生了破罐子破摔的念头，成为其人生悲剧的关键转折点，潘金莲这一错误的决定彻底颠覆了她在武大郎、以及所有街坊邻居和古今读者心中的美好形象，从此她变成一个坏女人，最后被杀，给自己二十三岁的短暂生命画上了一个不规则的句号。所以，西门庆的乘虚而入是其悲剧命运发展的必然结果。 　　 然而，当我们回顾潘金莲的人生轨迹：因家庭贫困——典当到张大户家做家奴——因拒绝被凌辱——被迫嫁给武大郎——后来遭武松的羞辱、恐吓——王婆的奸计陷害——西门庆的骚扰诱惑——被王婆鼓惑杀夫——最后被武松所杀。我们不难发现，即使没有武松和王婆、西门庆之流的出现，潘金莲依然是一个悲剧人物，在那个万恶的封建社会广大女性没有社会地位，人身权利得不到法律保护，受尽坏人的欺辱，她只是众多受腐朽的封建制度迫害的一个典型的女性代表而已，沦为封建社会的牺牲品。因此，腐朽的封建社会制度才是导致潘金莲悲剧命运的真正原因。 回到目录

默多克沉浮启示录

众所周知，世界传媒大亨默多克旗下，有着168年历史的《世界新闻报》，因身陷窃听隐私丑闻，在今年7月10日被迫关闭。9天后，默多克在英国出席听证会时，用颤抖的声音说：“这是我一生最卑微的一天。”新闻帝国这一美誉会因此而垮塌。 　　 默多克非常敬业，同时也很有经营头脑：作风灵活，务实。从一份小报起家，建立起了横跨四大洲的传媒帝国。百亿身家，被冠以“传媒大鳄”、“报业怪杰”之名。他的事业之路由此令人感叹、敬佩。 　　 毋庸置疑，默多克是一位实干家，且非常有智慧。子承父业，他的父亲也是一位老报人。默多克在21岁那年，父亲突然去世，他继承了父亲的产业，由此开启了它的传媒事业生涯。据资料显示，在管理方面，初出茅庐的默多克却不因循守旧。鉴于父亲留下的几家报纸都陷入了财政危机，默多克转让了两家报纸，只留下了《星期日邮报》和《新闻报》，并亲自担任出版人。这说明他的敬业和脚踏实地，不浮于表面，这是做事业者难能可贵的一面。默多克拼命工作，事必躬亲，当年他手下的编辑都说：“默多克一工作起来，就发疯，就像一只停不下来的马达。” 　　 作为领导，默多克很有主见，由于非常自信，难免“固执己见”，不太能听进同事的意见。坚决的坚持自己的办报方式，甚至引起了很多人的不满。就是这种工作态度，其工作业绩和事业依然日益兴盛。事实摆在面前，那些不喜欢他的人也不得不继续为他打工。默多克一个朋友感慨的说：“默多克总是能够利用别人口袋的钱，把事情办成。”时间到了1964年，默多克团队推出了自己的品牌：《澳大利亚人报》。此时的默多克已经不满足仅仅在澳大利亚打拼了，他将目光投向了更大的市场。默多克去聊英国。1968年，默多克毫不迟疑的买下了《世界新闻报》的40％的股份，接下来又以150万美元的高价购得了《太阳报》，用办理《世界新闻报》的既定办法改造它。1981年，默多克又大手笔的购入《泰晤士报》和《星期日泰晤士报》，从而控制了英国30％的报纸发行量。 　　 在实践和拼打中，默多克日渐成熟，况且胸有成竹，逐渐的形成了自己的风格：果断、务实。在行动上看似雷厉风行，默多克却是柔声细语的，很少大声大叫，但是他那威严的男低音总让下属平息倾听。随着事业的蒸蒸日上，默多克越来越自信，越来越雄心勃勃，以致于决心向美国传媒界挑战。1982年，默多克收购了《先驱美国人报》，次年又收购了《芝加哥太阳时报》。此时，默多克的新闻帝国已经初见雏形：约50家报纸、2家出版社、若干商业性印刷厂。分别在澳大利亚、英国和美国，三个相互独立又互相联系的领地。默多克就是这个帝国的“国王”，独居高位，睥睨群雄。 　　 “人心不足蛇吞象”：默多克的野心，并不全都停留在报纸和杂志上，默多克又把目光转移到电视、出版、航空、互联网等多个领域，同样表现了浓厚的兴趣。时间到了2007年8月1日，默多克以56亿美元巨额收购道琼斯集团，其媒体帝国一夜之间变得更加强大了。 　　 目前，默多克任首席执行官的新闻集团，资产总值约550亿美元，年收益达320亿美元。2010年英国《新政客》杂志曾根据权力和全球影响的大小，推出了“全球50大最有影响力的人物榜”，默多克高居榜首，超越了美国总统奥巴马。 　　 以上，可以看出默多克的传媒事业一路顺风、如日中天，默多克个人也攀上了人生的巅峰。这是令人欣羡和敬慕的，为什么最后又这么个结局，是偶然的吗？“晚节难保”，着实令人扼腕叹息。 　　 虽然默多克的媒体帝国，就像过山车一样飞速发展。社会各界对默多克的性情和工作作风有这样几个认识： 　　 一是“顶级变色龙”。既功利又投机取巧，另外，默多克总是利用自己左右逢源、灵活多变的政治立场帮助新闻集团在国内外获得政治倾斜，颇为人不齿。再者，是“豪赌者”。上文就可以看出，默多克一生有一个十分关键的词：收购。只要他看准了，就一定吃掉，像老鹰抓小鸡一样。从默多克以上的商业行为和经历上看，他是一个不折不扣的商人，把金钱和利润放在首要位置，占据了他的整个灵魂。上文已经提到过，默多克还是一个“独裁者”。他不做好好先生，甚至抛弃应有的人情味。权利欲很强：要做永远的领袖，任何人都不能胡言乱语和他分权。最后一点应该没有异议，我认为是默多克事业成功的一个永恒的载体：工作狂。默多克对工作永远充满了无限的热情，手下的高管一天24小时都不敢懈怠，随时听他调遣。 　　 默多克利润至上的理念，促成了他要充分调动自己的所有潜力努力工作。在默多克一路的辉煌的成绩单下，我们绝不能否定他的业绩，和为这业绩所具有的智慧和非凡的气魄。默多克应该是“成功”者，但是却以“失败”告终，这是不可反驳的事实。为什么？读了《窃听隐私毁了默多克》一文，还有《默多克和他的新闻帝国》一文。就感觉到，默多克早期的创业，确实没有太多的“非分”之想，一个目的就是把事业做大做强。后来，默多克在英国以致后来在美国，默多克的新闻“帝国”初见雏形的时候，默多克的思想也就有了波动。产生了要走捷径的心理：一是攀缘政治；二是，对窃听事件，似乎是心照不宣。 　　 在2011年7月19日，在英国议会下院，出席文化媒体听证会，默多克双眉紧蹙，显得忐忑不安，看起来很疲惫。默多克模棱两可的辩解：“没有人瞒着我，我可能太疏于管理了。”试想一个疏于管理的默多克，能把他的新闻帝国构建得如此宏伟？默多克还说：“他被所信任的人背叛了，该由他们付出代价。而坚称自己不会辞职，还称，他是清理这一切障碍的最佳人选。默多克倒成了旁观者了，局外人了。这一点就诠释了默多克”变色龙“的谥号。可不可以这么说，默多克是投机主义最佳版本，在这里绝不也不敢否认默多克的非凡的人物，有超常的商业头脑，甚至是当今世界经济领域的伟人；但是，默多克这所有的本事，“豪赌”在追求最高利益上来，把投机发挥得淋漓尽致。默多克的“顶级变色龙”注定了他不会失去既得利益，注定了默多克时段性的成功。这不可辩驳的成功，给默多克进一步“独裁”以充分的理由，增加了睥睨一切的霸气。默多克最根本的优点就是毫不懒惰，这个条件或者叫因素，堵塞了默多克全面完成以上工作或者自己所追求的所有漏洞和不作为。勤能补拙；勤亦能补漏。默多克因此而登上了别人忘不可及的人生巅峰。 　　 “福之祸之所伏，祸之福之所倚。”我们的古哲多么让人折服。有资料显示，对默多克来说，《世界新闻报》倾注他的新闻理想和巨大努力。该报有168年的历史，在1968年，37岁的默多克收购了这份报纸，进军英国报坛。《世界新闻报》成就了默多克的辉煌，而最终也使默多克黯然失色。两个68，两个命运，世间的事情往往就是那么奇特，那么巧合。不论是唯物主义还是唯心主义，都有因果效应一说，只是表述方式不同。 　　 该报记者为了挖掘新闻不择手段，挖不到独家新闻时，编辑们会出手相助，为记者提供“某个人的手机记录、固定电话记录甚至医疗记录”。这些大多数都是靠窃听、窃取乃至向警方收买得的资料。报社的文化是：“只要不被逮住，怎么都行。”他们很少被逮住，因为跟警方的关系很“鉄”。还另有原因，比如，该报前副总编尼尔?威利斯曾在伦敦警察署的公关部门工作，这个部门的45名员工有10人来自《世界新闻报》。这就给窃听隐私提供了优越和广阔的条件。再比如，2006年，《世界新闻报》因涉嫌窃听皇室成员手机，在调查过程中伦敦警方发现了该报记者接受窃听培训的证据。蹊跷的是，警方不愿展开调查，理由是“这种恶习在媒体司空见惯”，警方不捅马蜂窝。事实是，当时有5名参与调查的高级警官发现他们自己的移动电话已经被窃听，其中两名警察因婚外情以及滥用公款等被抓住了把柄，此案也因此不了了之。曾经当过《世界新闻报》编辑的麦克马伦说：“窃听其实一点也不难，只需要一个简单的设备，即使在窃听目标的房子外面，都能接听到固定电话的内容。”看起来，窃听事件不算什么，已经是公开的秘密。 　　 默多克的干女儿叫布鲁克斯，是他麾下的一名干将，布鲁克斯为了窃取新闻秘密，什么事情都可以做得出来的。比如，她为了拿到第一手资料，扮成一家公司的清洁工，在厕所里躲了两个多小时，确实是“敬业”的。为了写好一篇独家报道，布鲁克斯找人把录音设备安放在花盆和橱柜中，试图挖掘“猛料”。布鲁克斯在2003年曾经公开表示：“我们过去曾向警方买过消息。”当被问及今后还会不会这样做时，布鲁克斯居然回答“看情况”。 　　 正因为如此，丑闻爆发后，外界强烈要求布鲁克斯下台，默多克明确表示，要保住布鲁克斯。但到2011年7月15日，两个人都顶不住了，布鲁克斯于是宣布辞职。 　　 在困境的是默多克，但处在尴尬境地的是英国首先卡梅伦。他一直与默多克关系密切，这几乎是了然于天下的。但是，对此次窃听丑闻，卡梅伦严词抨击窃听行为“可耻”和“恶心”，并且提议成立一个独立的机构来处理今后类似的事件。舆论认为，卡梅伦已经和默多克“决裂”，媒体大佬与政治精英间的密切关系，因此画上了休止符。政治家终于鼓起勇气限制默多克对英国民主生活的影响，这在过去是不可思议的事情。这就应了中国那句老话：“树倒猢狲散！”涉嫌这次窃听丑闻案件，还死了一个记者。 　　 有人比喻，窃听丑闻是新闻帝国的“水门事件”，美国前总统因“水门事件”，成为美国历史上首位中途宣布辞职的总统。默多克能否独善其身，没有见底之前还是一个未知数。对于这次窃听丑闻也有部分学者、专家持乐观态度的。并不是所有人都认为“默多克帝国”会坍塌，他的前景并非一片“黯淡”。但愿默多克必尼克松幸运，也许吧！ 　　 为了能从默多克“窃听丑闻”事件中感悟到更多内容，重新阅读了《捷径是最远的路》。默多克早年是努力的，没有走走捷径，他的事业是成功的。这个“窃听丑闻”的确实存在，以及攀缘政客，以求轻松达到自己所追求利益和荣誉。这本身就是在走捷径，如果默多克没有要整治上大干一番的话。默多克放纵了“窃听”事件的不断蔓延，默多克和连续三位英国首相关系密切，这是竞选时需要默多克的舆论支持的目的。默多克也不敢示弱，反过来也寻求整治的支持。因有涉嫌“窃听”事件，时任总编辑的库尔森丢了饭碗，，但默多克向是人反对党领袖的卡梅伦保证库尔森对窃听一事不知情，卡梅伦收下了库尔森，让科尔森当上了他的新闻主管兼发言人。若不是空穴来风，这将是一个什么概念？默多克看似在巩固他的传媒帝国，相反，是在不断的输入可怕的隐患，以此来进一步扩大自己的欲求、荣誉。 　　 戴尔说：“如果我一贯习惯于只做有价值、最重要的事，而省略繁杂碎碎的活儿，那么现在应该还只是《邮报》的一个订报员。”默多克也在拼搏，但是他把精力用到了怎么“省力气”上来料，而且胃口又非常大，随之欲望也成正比例递增，这一切对于任何事业的健康进展，都是根本隐患。 　　 有报道称，密谋推翻澳大利亚政府。澳大利亚通讯部长、工党政客康罗伊在7月18日公开指责默多克旗下的《每日电讯报》对工党政府有成见，并密谋推翻政府。若是属实，这一切应该说脱离了传媒体的发展，走上了偏道：本末倒置！打着媒体的旗号，在做政治游戏，诸多的报道显示，这不是“兴风作浪”。克林顿的三次放弃，也有很大启示。1963年，17岁的克林顿在白宫玫瑰园里，见到了肯尼迪总统，握手的以瞬间，他突然冒出了一个念头：“我也要做白宫的主人。”自此，克林顿非常注意自己的行为方式，低调做人，有三次直接接触高层重用的机会，他经过慎重考虑：三次放弃。他决定从最基层做起，当过州检察长，在阿肯色州连续做5次州长，从简单、繁琐做起，终于“积厚而薄发”。1992年，从没有在华盛顿政坛“混过”的他，成为了白宫的主人。回首往事，克林顿说：“决定人生的并不是你选择了什么，而是你选择放弃什么。如果我当初去聊华盛顿，我后来根本不可能当总统。”人不断渴求，于是也就不容易满足，必要的放弃是进步的原动力。放弃就是巩固，只有巩固，帝国大厦才不至于坍塌。从默多克的经历看，他什么都想尝试。此时，“斯人独憔悴”。 　　 戴尔、克林顿、默多克都“誉盖满京华”，所不同就是结果。还有其他原因吗？也许默多克是个苦命人！其余二位是幸运儿！这个玄机只有天知道？ 　　 德国《柏林日报》发表评论，民众对媒体的批评，再次超过对政客的批评。默多克突破了新闻伦理的底线，是对民主国家的蔑视。现在，窃听丑闻已经消弱了默多克的政治影响力。默多克的新闻帝国像一艘碰到了暗礁的巨轮，正被侵袭，慢慢下沉。这是正义力量最终显示力量的结果，但是也是对西方新闻自由的最大讽刺；同时也是对西方国家所谓政治民主的最大讽刺。 回到目录

女人的类型

做人难，做女人更难，做一个好女人更是难上加难－－－－－题记 　　 人以群分，物以类聚。我把女人如此分类，对女人来说似乎有点大不敬，但我这样分自有我的道理。 　　 女人，首先是作为人存在与天地之间独立的个体，其次才从性别的角度定性。同样是女人，在社会生活中所扮演的角色却不尽相同，因此也就有了不同种类型的女人。（我是从参与社会生活方面来分类的） 　　 劳动型女人。也就自食其力型女人。这类女人占女人中的绝大部分，她们不依附于任何人，她们分布在社会的各行各业，用自己勤劳的双手创造自己的生活，她们起早贪黑，风里来雨里去，战斗在各自的工作岗位上。虽然辛苦，但却过着平凡人的平凡生活，尝遍了人生中的酸甜苦辣，收获着作为普通人的快乐和幸福。 　　 全职太太型女人。这类女人是受人羡慕的人群，老话说：干得好不如嫁得好。大凡全职太太，一般都是嫁了个有本事的老公，衣食住行不用愁，风霜雨雪不用操，生活的富裕和安适，使她们不需要到外边辛苦工作，只管在家里相夫教子，做好后勤工作就可以了，在外拼打那是老公的事。这不由得使我想到了一个相亲节目－－－非诚勿扰。经常可以看到一些男嘉宾，面对着众多美女，他们自信满满地说：“我未来的女朋友，跟我结婚后，如果她愿意，可以不参加工作。”言外之意，我可以养她，我有这个条件。而这也正是现代很多女孩子追求的所谓幸福，男嘉宾是在对症下药。做全职太太是不是做女人的最佳状态呢？我看未必。我有个亲戚，是个大学毕业生，分配在一家化工企业，后来这家化工企业倒闭了。她老公是某单位的领导干部，单位好，福利多，要不要她上班也无所谓，于是她在家做起了全职太太。老公上班，孩子上学，她做完家务没事就跟人打麻将，倒也过得逍遥自在。这样的日子过了不到三年，她就厌倦透了，又重新找了一份工作。她说全职太太再做下去，就与这社会脱节了，一个人不参与社会生活是不行的。她可能就是全职太太们的一个缩影。 　　 二奶小三型女人。这类女人属于追求享受型的女人。她们想过那种衣来伸手饭来张口，想花多少钱就有多少钱花的日子，可她们又不想通过自己的劳动来获得。凡是这类女人，都拥有年轻和姿色，她们认为这就是资本，于是就把美好的梦想寄托在男人身上，而小男人们都处于奋斗拼搏阶段，要啥没啥，她们只好把目光盯在了已经事业有成的大男人、老男人身上，明知那是个火坑，那是个苦海，却还要奋不顾身的跳下去。她们想要得到的，也许或多或少得到了，尽管是嗟来之食。她们不想得到的，却加倍得到了：整日过着那种见不得阳光的日子，偷偷摸摸，提心吊胆，每时每刻都要提防着大奶找上门来；大奶已经找上门来的，还要应付大奶的无休止的吵闹、谩骂、羞辱；在感情上，得到的别人的男人施舍般的情感；出门在外，还要遭遇周围人无比鄙视的目光；漫漫长夜里还要经受自己内心的百般纠结与苦苦挣扎。这就是二奶小三的日子。二奶小三，说白了，也就是有钱有权男人豢养起来的宠物。 　　 失足妇女型女人（这是现在时髦的说法），也叫青楼女子型女人。这是一种把性商品化了的女人。古代叫妓女，是专门出卖肉体赚取银两的女子。它在封建时代是一种公开化职业，从事这种职业的女子，大多数是生活所迫，是万恶的社会制度造成的，它严重戕害了妇女的身心健康。新中国成立以后，妓院这种有伤风化的地方已经被逐步取缔了，但从事这种职业的女人，并没有从此销声匿迹，而是阴魂不散，她们变着法儿在继续“前人的事业”，只是在形式上由公开转为隐蔽。现在不管到哪里娱乐场所，这些女人都会二十四小时为男人们提供全方位服务，只要男人们舍得掏钱。政府部门明里喊打击，暗里也是睁一只眼，闭一只眼，都打击完了，那些大小官员往哪去？当地的经济又如何能腾飞？其实，从称呼上就可以看出政府对这类人的袒护，“失足妇女”之称，多么具有人性化，人情化！“一失足成千古恨”，可这些女子即使屡次被抓也没看出“恨”在哪里，出来之后，仍然重操旧业。如果说古代妓女是生活所迫，社会制度造成，那么生活在今天的女人，再去从事这种职业，那就只能说明是思想问题了，是极度的享乐主义思想在作怪，是金钱至上的观念在作祟。使她们置女人的人格与尊严于不顾，这是做女人最大的悲哀！ 　　 坑蒙拐骗型女人。这种类型的女子在生活中，也占有一点的比例。有骗吃骗喝骗财的，有坑人蒙人的，有制毒贩毒的，有造假卖假的，有拐卖妇女儿童的，还有专门从事其他犯罪活动的等等。 　　 生活中女人的类型还有很多，不再一一例举。人之初，性本善。女之初，皆美好。“好”就是由“女”和“子”组成，“女”“子”为“好”，它是会意字，一看到女子，就让人联想到美好的事物。可社会这个大染缸，使一部分女人失却了原本的美好，在人生的这条路上误入歧途，成为了女人中的另类。 　　 女人，任何时候都应该自强自立，自尊自爱，用勤劳的双手创造美好的生活。现代社会，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，只要肯付出劳动，就能过上正常人的日子。劳动创造了美，那些劳动型的女人，才是人世间最最美丽的女人。 　　 　　 后记：女同胞们，看文尽管看文，切莫对号入座。对上好号，自然皆大欢喜，对上差号，岂不是自寻烦恼？何苦来着，不对也罢。呵呵！ 回到目录

灵魂与生命

所有的灵魂活动现象，都依附一个生命实体，其活动过程和人类紧紧联系在一起的。神话灵魂显然是站不住脚的说法：灵魂漫游神话、灵魂植入神话、灵魂创造神话等。灵魂虽然是抽象的，但它却有着实质性，也就是说它是有规律可寻的，脱离人类，灵魂显得毫无意义。值得注意的是，它和人类的私欲是冲突的，这个欲望直接体现了：欲望就是人类之固有本质－－私心。灵魂与欲望是不可调和的：人的欲望越小，灵魂越显得更加高尚。 　　 人的一生，烦恼痛苦如影随形，绵延纠缠。生存艰难，事业困顿，价值失落，疾病摧残，都无不象一头躲在暗处的野兽，随时向你扑来噬咬我们孤独的生命和美好灵魂。在强大的灾难面前，个体生命显得微不足道，无力改变其发生原因和既成事实。这时只有灵魂来拯救我们，所以人类要认识高尚灵魂的重要人生意义。时下，人的心理状态日趋复杂，又于急剧变化的生存环境息息相关。人们对商品社会中日趋激烈的利益冲突引起的精神失落感到迷惑，只有高尚的灵魂能起到纠偏救亡的作用。 　　 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一只有思想的芦苇”。其意是：人的生命象芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，就因为人类能够思想，但是进步的思想是不能够脱离高尚灵魂的；这就是灵魂的高贵与力量。但同时人们也在时刻挑战自己的灵魂：当今社会一些官员纷纷落马，这样的例子不胜枚举；欺诈、拐卖、犯毒等一些社会现象也比比皆是。不可否定的社会现象，都说明人类在侵蚀自己的灵魂。规律不可违，最终倒在自己的脚下！高墙之内，方知流民之欢。徐志摩有一篇散文《就是打破头，也还要保持我灵魂的自由》。真理正义是永不灭的圣火；也许有时被蒙盖掩翳罢了。 　　 大多数的人一天二十四小时的时间内，何尝没有一杀那清明之气的回复？但是谁又胆量来想自己的想，感觉内动的感觉和表现正义的冲动啊？是啊！“让我们鼓起勇气用正义之头颅撞开地狱之门，膜拜于灵魂的脚下”。这话是一个学生的宣言！ 　　 当代美国心理学家托马斯?摩尔的《关注灵魂》。此书从生命之不完善、人生之不圆满出发，以宗教的慈悲情怀，用诗性艺术的语言道出了人性的奥秘来。欲望与灵魂的冲突，精神对现实的超越，都是书中探讨的问题。倡导有灵性的生活方式、激励自我维护人性的尊严。从精神健康的需要出发，遵循快乐的原则。他说：“人们要接受全部喜怒哀乐之馈赠，丢掉生活平稳顺达的幻想，承认痛苦与生俱来。容忍缺陷，善待苦难中体现生命的伟大庄严不可欺，正是灵魂赐予的礼物。言下之意：“当我们享受灵魂恩泽的时候，时刻准备付出”。这样就可以把人生的不圆满视为丰富灵魂得以体现的机会。忧郁是快乐的前奏，挫折或许是成功的条件，压抑往往可以爆发特别的创造力。这是灵魂给予人生的另一番实在而切实的意义。 　　 在此苦难面前，人生的价值幡然改变，具有脱胎换骨的效应。人只有在悲苦中，才容易意识到自我的决然独存，触摸到深藏的灵魂。这就是：”疾病的诗意“。平凡也可以创造灵魂，“灵魂的创造力很大程度上被浪漫化了，并非为杰出人物专门设置。我们用良心去对待世俗事物，也就无意识的造就了灵魂”。至于劳绩大小或可不论，重要的是被他人和社会所需要，从中体悟到自我价值，这样你就拥有成功的人生拉。一位哲人说：“灵魂大部分位于体外。”真正的灵魂的升华就来于最朴实的事物。因此，平凡的人们在触摸灵魂的时候，不要有自卑感的；高尚的灵魂是深扎于甘于普通和平凡的人生当中的。人生如戏，每一个人都是自己人生的唯一导演。 回到目录

情乎，礼乎！

最近重新阅读蒋星煜的《名人轶事》，其中的《关羽和秦宜禄的妻子》一文又引起了我的兴趣。蒋先生在这篇文章中引用《蜀记》中这样一段记载：“曹公与刘备围吕布于下邳。关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。羽心不自安。”对于这段记载，有人解释为关羽要娶秦宜禄美貌的妻子，被曹操占了先，关羽为此郁闷。蒋先生觉得不足信，他认为有关关羽的文字记载，从来没有他是好色之徒的记载。 　　 　　 且不管关于这段文字的争议孰是孰非，若干年前读过的两则故事，此时却浮现在眼前。一则是：当金圣叹读到关羽让俩个嫂嫂居于一室，而自己站在门外一夜毫无疲倦时不由说了一句“世间那有此等奇男子啊”，待要下笔把自己的想法写出来时，冥冥之中关羽的魂灵按住金圣叹的手说“先生笔下留情”；另一则是：关羽离开曹操护送二位嫂子一起去寻找刘备，途中曹操故意让关羽与二位嫂子同居一室。于是有了“嫂居内室，云长于外秉烛夜读《春秋》”。罗贯中行文至此，金圣叹评曰："烛灭如何？这两则故事让我们心中充满了悬念，关羽是否真的是守身如玉的奇男子呢？假如蜡烛灭了关羽又能如何呢？其实，不但是金圣叹先生有这样的疑问，今天的我们也难免有所疑惑。 　　 　　 这两则故事的最终结果，无非有两种可能：一种是关羽经不住貌美如花、千娇百媚、楚楚动人的两个大美人的诱惑萌动邪念。因为毕竟关羽随刘备长年征战、鞍马劳顿，加之年轻体壮、精力旺盛，生理上的需求使关羽难免会做出某些苟且的事来，这种可能是曹操最愿意看到的，也是金圣叹先生认为最可能发生的事情；另一种可能就是关云长院内烛下读《春秋》，拼命抵制内心的欲望，强迫自己把注意力转向儒家的经典，坐以待旦，由此表明“兄弟之妻不可欺”的心志。 　　 　　 其实，无论哪种可能发生，都是情理之中的事情。孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”饮食、男女，一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐问题，人生都离不开这两件事。“窕淑女君子好逑”，美丽贤淑的女子，是每个男子都想要追求的。《孟子》里也讲“食色，性也”，食欲和性欲都是人的本性。所以，即使关羽做出了什么不轨的行为，也是情理之中的事情。因为他也是人，也有七情六欲。当然，热爱关羽的人都不希望发生这样的事情。然而，人有的时候会情不自禁的。历史上“英雄气短儿女情长”的例子比比皆是。纵观古今中外，那些英雄、伟人们，除了在事业上创造了举世瞩目的业绩，有些在情感上也有让人炫目的表现。这样的人生我觉得更真实，更近人情，也更值得羡慕和敬佩。那些不食人间烟火的所谓完人，反而让我们觉得很疏远。 　　 　　 在司马迁的笔下，项羽是一个见义勇为、敢作敢当、光明磊落的英雄，他坐下马，掌中戟纵横天下，无人可敌。但他兵败别姬自刎之前所歌之诗，却让人凄然泪下“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”可见他对于美人虞姬的不舍和怜惜。在这里，让我们看到了西楚霸王的另一面——柔情。 　　 　　 古罗马的起义英雄斯巴达克斯，威武果敢，英勇善战，但当他看见脸庞白皙，有着漆黑的头发和大眼睛，象智慧女神一般优雅、朱诺一般高贵、维纳司一般具有诱惑力的贵妇范莱丽雅的时候，便生出了满腔的爱慕之情，并且最终成为情人。虽然斯巴达克斯最后失败被杀，但是他与范莱丽雅之间的爱情，成为旷世绝俗的英雄与美人之间的爱情范例。 　　 　　 陈寿在《三国志》中这样评价曹操：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操不但是一个“治世之能臣，乱世之奸雄”而且还是一个大诗人，他“横槊赋诗，固一世之雄也。”毛泽东就非常喜欢曹操的诗，他认为曹操的诗气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。鲁迅也曾经说过：“曹操至少是一个英雄。”就是这样一位“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的坦荡男儿。在女人面前却屡屡失控，最严重的一次，是在收服张绣之后，诱于张绣嫂嫂的美色，竟然涉险去城外与其幽会，以至于被张绣截杀，幸被典韦舍命相救，才免除一死。这里我们可以看到这样一种现象，无论平民百姓还是英雄豪杰，作为一个男人，面对异性的吸引和自身的欲望很难说“不”。这种现象常常被说成是“英雄难过美人关”。而我却觉得“惟大英雄能本色，是真名士自风流。” 　　 　　 鲁迅当年与许广平恋爱结合，背叛了发妻朱安；郁达夫的原配孙荃虽然是一个才女，在他去日本求学时，二人还常互寄诗词。但是由于性压抑，他在日本流连于花街柳巷，他早年创作的《春风沉醉的晚上》，赤裸裸的表达了对于异性的渴望。他回国后遇上了王映霞这个有文化的第三者，于神魂颠倒之后，结为“神仙伴侣”。被人们称为“情圣”的徐志摩，一生游离于张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼四位女人之间，最后为了赶上林徽因的演讲会，乘飞机由南京赶往北京，途中飞机在济南南部党家庄一带遇大雾失事，不幸遇难。这几位都是中国文学史上赫赫有名的人物，他们的作品一直在被人们传诵。对于他们的情感故事，众说纷纭，赞美者有之，鞭挞者亦有之。在这里我想起来了鲁迅的一句话“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，儿女情长，未必就会英雄气短。 　　 　　 孔老夫子一方面承认“饮食男女，人之大欲存焉。”另一方面他又主张“发乎情，止乎礼”也就是说谈谈情说说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限，就是不能苟合，这里的止并不是停止感情，而是说到了礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事。老夫子的这种主张有人做到吗，回答当然是肯定的。俗话说“大千世界无奇不有”，而且例子还不止一个。 　　 　　 鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他的怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事；妲己这个女人是大家早已熟知的人物，据传她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死，而武王却不为其所动，坚决的下令处死了妲己。 　　 　　 巴金是大家都喜欢的作家，他和箫珊的爱情故事可以说绝无仅有。箫珊在十八岁时给巴金写信，从而翻开了他们爱情的崭新篇章，八年后二人成婚，文化大革命中箫珊屈死。巴金常说“这并不是箫珊最后的归宿，在我死了以后，将我二人骨灰和在一起，那才是她的归宿”。巴金把箫珊骨灰盒放在自己卧室，一直到他过世，他在《再忆箫珊》中深情说“每夜每夜，我都听见床前骨灰盒里她的小声呼唤，她的低声哭泣”。他把箫珊文稿放在自己床头，这是一份刻骨铭心的思念和痛苦。 　　 　　 谈到名人情感故事，不得不说到胡适，他是“中国自由主义先驱”，但他在自己的感情上最终未得自由。他一生有很多绯闻女友，其中韦莲司和曹佩声最有名。有人怀疑胡适和韦莲司有没有那种关系，最终有人翻译出了韦写给胡的情书，那喷火的文字把二人激情大白于天下。但他最终还是顺从母亲，遵从礼法，和自己发妻江冬秀走完一生。以至于蒋介石评价他时说他是“新文化中旧道德楷模，旧伦理中新思想的师表”。 　　 　　 金岳霖先生是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，为中国第一批院士。他著作等身，在典雅闺秀的梦中女神面前，却无所作为。一生痴情于林徽因，终生未娶。为了能够经常看见林徽因，金先生就一直和林家毗邻而居。林徽因到了哪里，金先生就跟到哪里，总是住在梁家后院或者隔壁。20世纪50代中期，风华绝代的一代诗人和大家风范的建筑学家林徽因女士去世，金先生以一种赤热情怀与苍凉悲情送上“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的挽联，表达了自己的至爱深情。多年后的一天，金先生突然邀请至亲好友和学界名流到北京饭店赴宴，众人大惑不解。席至中途，金先生开口宣布说：“今天是徽因生日！”顿时举座皆惊，一时无语，众人面面相觑，无不潸然下泪。至此可见金先生的旷世婚外奇情是如此的唯美唯真和至纯至诚！金岳霖用浪漫的一生诠释了他对林徽因最高贵的爱。这样保持了一种距离的情感，成为他一生最幸福的回忆。 　　 上述这些名人轶事，让我们感动的同时，也陷入深深的思考。如果柳下惠怀中抱着的是一个丑陋的村妇，我们该做何感想；周武王杀妲己是为了他的霸业，而且他还有娥皇女英左拥右抱，所以妲己对于他的诱惑会大打折扣的；胡适如果不是母亲的坚决制止，也许也会像郁达夫一样的，抛妻再娶；至于巴金和金岳霖，我觉得这是中国传统文化培育出来的典范，他们对于感情的至真至纯，罕有人能够望其项背。行文至此，我们不难看出，凡是正常的男人，大概没有不喜欢女人的。在性欲上主动而又冲动的生理特点决定了男人们好色的天性。台湾学者李敖曾经公开发出“自古英雄皆好色，我唯好色似英雄！”的心声。因为爱美之心，人皆有之。而且，这种喜爱美色的天性，不会因为年纪的增长而衰老，所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。也就是说，人类对美色爱是天性，是到死都不会停止的爱好，就好象奔流的大河，就好象天上运行的行星，生生不息，不会停止，可见男人好色的天性是多么的根深蒂固。难怪连孔子都感叹道“吾未见好德如好色者也”。同样是美色当前，有些男人权衡利弊，善于控制自己，能够做到“发乎情，止乎礼”；而有些男人一见美人，则奋不顾身，就算肝脑涂地也要一亲芳泽而后快。 　　 人的一生，除了要成就一番事业之外，一个稳定的家庭，一份真挚的爱情，应该是每个人不懈的追求。而情爱和性爱的和谐满足，对于一个人的身心健康至关重要。那么如何看待和享受情爱和性爱，是人一生中始终要面对的课题。人每天都要受到各种各样的诱惑，而情色又是其中最难拒绝的。作为一个健康的人，首先要承认“饮食男女，人之大欲存焉”这一基本命题。但是在追求和获取这些的过程中，要适可而止，就是要适度，陈毅曾经有句诗“爱河饮尽还饥渴”。过分贪婪往往会使自己陷入万劫不复的境地；“发乎情，止乎礼”应该是明智的选择。对于情色既不能视为洪水猛兽，也不能任意而为。行为中应该像庄子那样扬弃以往意识形态的思想羁绊、不为外物所拘、不为俗议所限，风流倜傥，潇洒快意；同时也要注意像孔子主张的那样雍容和顺，简约含雅。这样才可以悠游自在，心之所适，行之所安。梅妻鹤子、竹菊为妻也好，拥美揽胜，极情纵欲也罢。自然而然，浑然天成应该是最理想的境界。 回到目录

感受成功

今天，朋友约我去他的会所小聚，没想到遇到很多初创事业的小朋友。很是感慨。相聚在一起，这些雄心勃勃的小朋友纷纷问我，怎样才能取得人生的成功。 　　 面对朋友的请教，我很是惶惑。我算成功人士吗？或许，十几年的磨砺，我只能算是在人生的道路上多前进了几步，但相对而言，成功对我来说，它最深层的意义是生命内涵的另一种体现，并不单纯指收入和事业如否。在这个平凡的人生中，每个人都各自展示自己的精彩与光热，在生命的形式上，每一个不同的生命，都在同一段旅程中，发挥着不同的内容。 　　 我们有幸能在这个缤纷喧闹的时代，认真做自己真正喜欢做的事，我们有幸能在这个价值观多元化，令人迷惘的世代里，见证了人生的种种可能性。每个人都来自不同的背景、环境，有着不同的际遇、不同的成就动机，但是，每个人也都在不折不扣地，努力活出自己的真情自我。 　　 纵观现实浮躁的人群，很多人对待人生和未来茫然失措，不知将如何应对生活的历练。有的人浑浑噩噩的活着，只是憧憬着未来，却忘记了眼前最重要的事；有的人好高骛远，漫无边际的设计着自己的人生，浑然不知以后的路还应计划周详，还须努力学习。也有的人看别人经商，也计划着干这干那，却不知经商的最基本要求需要相对的知识结构和对市场的敏锐把握。很多人每天过着同样的日子，却看不到任何的进步，很多人只是眼睁睁地看着时光飞逝，然后继续感叹自己的一事无成。却不知一个成功的人，由无数努力的过程所累积的。 　　 其实，成功对一个人来说方式很多，但是，若不实际去执行，我想，没有一个方式是有效的。 　　 成功首先取决于态度，倘若我们想要成功，就必须努力开发自己具有成功者特质的态度，要具备一个成功人士应具备的基本素质。 　　 对一个人而言，成功的最大障碍，不是缺少机会，缺少资金，也不是你社会地位的高低，社会关系的深浅；而是一个人对社会经济变化的意识与判断力的敏锐与否，是对经济发展过程中所产生的各种各样的机会捕捉与把握能力的强弱；是你有无社会发展所需要的知识结构及社会活动的经验积累。在知识经济时代的今天，这些敏锐的意识，发现及把握机会的能力，更是不可缺少的创业与立业之本，就是这些无形与有形的差异，决定着你能否达到成功彼岸的根本原因。 　　 一个成功人士必须具备这样几个条件： 　　 1、针对你的能力和生活环境设计你切合实际的目标 　　 设定目标、建立信心是一个人集中生活中出现的焦点、对抗内外所遇到的不一致，来检视你自己内心感情执着的程度，进行自我发掘、自我认识的历程。 　　 一个人的生活环境，并不代表未来的一成不变，面对逆境要学会努力改变，但改变不是一蹴而成，要在逐渐适应中一点点改变。其实，一个人能力的大小并不重要，重要的是你能够了解自己，能够根据自己切身的需求设计自己的人生走向，而不是好高骛远、漫无边际的设立自己的目标。一个人可以去幻想生活，幻想爱情，但不能幻想事业，幻想未来，要学会切合实际的应用自己的才能，为自己的未来而奋斗。 　　 2、不断修正你的目标 　　 目标的设立并不代表你人生追求的始终如一，它只是你人生目标的起点。 　　 努力的人，可以达到别人达不到的目标；成功的人，则看到别人看不到的机会，而重新定位自己的走向，并且加以实现。 　　 目标对一个人来说，只是对你人生的阶段性肯定，当你达到你的第一个目标时，就要不断修正目标，向更高的目标前进。 　　 3、虚心向别人学习 　　 常言道：三人行必有我师。一个人在生活当中，只有不断向别人学习，才能不断完善自己，不断弥补自己的缺陷，取别人所长补自己所短。 　　 一个人要获致成功，需要不断的历练与学习，然而，最快速的方法，就是向一些成功者询问，请他们给你一些意见。因为，人永远看不见自己思考上的盲点，只有利用别人的眼光，才能告诉你，有什么地方需要改进，什么地方做得不够完美。让成功者用智能和经验来指导你，有时候，远比你看任何的书籍都来的有效。 　　 一般人因为习惯于自己的思考模式，因而看不见框框以外的世界。此时，多向成功的人士请益，就会让你节省许多宝贵的时间。请教别人，通常是得到别人经验与知识最快速的方法。藉由别人成功的经验，实践在自己身上，可以让我们在非常短的时间内，产生良好效果。 　　 4、不怕失败 　　 成功之路不是一帆风顺的，它的路途布满荆棘坎坷，跌倒了，就要勇于爬起来。成功和失败相比，成功只是比失败多爬起来一次。 　　 5、善于解放自己的思维 　　 一个人在人生的道路上不能固步自封，宥于窠臼。要学会在生活中开发自己的思维——也就是要学会去创意生活。创意，是你走向成功的重要元素。 　　 什么是创意呢？所谓创意，指的是所有独特、新颖、适当、有用的观念、想法或作品，它可以是一个生活上的点子、一项科学上的发明，或是一种艺术的创作。创意的产生主要依赖个人的创造力。从另一个角度来看，「有人追随」应是创业的具体指针。任何一项创意，只有经过创新与创业的阶段，才能真正称为一项成功的创举。当然，在现代社会中，要产生有价值的创意，绝对不能只是凭借着灵机一动，而必须以以深厚的知识内涵为基础。 　　 现代企业中许多新的行销活动或新产品开发以系统的市场调查或访客资料的分析采撷为基础。信息、知识与灵感是创意产生过程中，不可或缺的必要条件。创意需要以知识为基础，掌握创意的基本原理和原则，才能够大幅缩短创意的酝酿形成时期。但创意绝非局限于科技，亦非呆板的问题解决过程；要贴近生活的本源和消费者的喜怒哀乐，才能带来应有的商业价值。创意的构想必须靠具体实践，有的人许多创意点子不错，构想亦能引起共鸣，但常流于空谈，而不见行动，最常听到的答案就是，兹事体大。 　　 我们不要把创意的产生视为可遇不可求，亦不能任由创意构想只在空中浮动。创意始于人文，在生活中撷取巧思，在实践中丰富创意构想，这是我们努力进取的基本态度。 　　 6、严以律己 　　 律己是成功最重要的条件，只有不断严格要求自己的人，才能完成以上所应有的条件。德以行修，业以固基，就是这样一个道理。 　　 想一想，其实成功真的很简单。对每一个人来说，人生之旅就是一段自我创造的历程，我们的未来会变成怎样？或者会有如何的发展？要如何塑造自己的人生，这一切都得靠我们的智能与毅力来主导。 回到目录

秉承信仰，历尽磨难，走向辉煌

－－－－－读《苦难辉煌》有感 　　 一口气读完金一南教授《苦难辉煌》一书，百感交集，思绪万千，很受启发。该书以恢弘的气势、详实的史料全景回顾了我党我军革命史上具有里程碑意义的历经磨难挫折、走向辉煌胜利的苦难历程。以独特的视角真实地再现了革命前辈们在重大转折关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族的历史使命，经历了难以想象的艰难困苦，带领中国人民完成了中国历史上最具史诗意义的壮举，凤凰涅槃，浴火重生，从苦难走向辉煌的历史足迹。 　　 历史烽烟中，峥嵘岁月里，无数中国共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在经历了无数的磨难与困苦、挫折与失败后勇往直前、百折不挠。读完全书，那一个个鲜活的身影仿佛出现在眼前，让我感受到信仰的无穷力量。为什么一个1921年成立的政党，一支1927年创建的军队，短短20多年时间，会从小到大、从弱到强，历经磨难挫折和艰难困苦，最后夺取全国政权，取得了辉煌的胜利。这个党和这个军队的力量真谛在哪里？我体会这本书告诉我们答案就是：秉承信仰、历尽磨难、走向辉煌。 　　 秉承信仰 　　 金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的穿着补丁衣服，吃野菜、啃树皮，疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是坚定的信仰，百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。 　　 金一南教授说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有多少吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖、授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。”如“砍头不要紧，只要主义真”的夏明瀚，“为中华之崛起而读书”的周恩来，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”、“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的毛泽东等。这就是我们革命前辈们的信仰，正是秉承信仰，让他们可以抛弃一切，义无反顾只为中国的未来。 　　 历尽磨难 　　 仔细研读《苦难辉煌》一书，重温那段血雨腥风的历史，重新追寻我们党和军队在历史重大转折关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。历史已经证明：辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅槃，重获新生。金一南教授在书中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀？《苦难辉煌》讲述20世纪在世界东方，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。内外矛盾冲突空前尖锐，相互斗争局面极其复杂，各派力量的策略转换空前迅速；每一方的领袖和将领皆在较量中淋沥尽致地展现自己全部能量，从而在历史中留下深深的印痕。外部的围追堵截，内部的争论与妥协、以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，带领中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。毛泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践。不屈不挠的，百折不回的实践，这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军长征途中，著名的四渡赤水之战、湘江之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志，它是不死鸟，它是火中凤凰！工农红军纵横十一个省区，行程两万五千里，一路硝烟，一路战火。前有数不尽的高山大河，狭道天险，后有国民党数十万大军左跟右随，围追堵截。“最需要热血的，就是长征”，长征所展示的是足以照射千秋万代的不死精神与非凡气概。再过一个时代，再过很多时代，你或许可以抱怨，那支队伍的身影越走越远，那些故事烟消云散，但你不得不惊叹，我们拥有过如此一批义无反顾、舍生忘死的共产党人，他们锻造过如此一种气贯山河、感天动地的长征精神。如果没有艰苦卓绝，血雨腥风的两万五千里长征，谁能感受到中国共产党在危机与苦难中迸发出来的辉煌精神！ 　　 走向辉煌 　　 书中结尾引用陈子昂诗句，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独苍然而泪下”，形象地展示了20世纪不是一泓光洁的缓流，而是一段跌宕起伏得惊天动地的激流，中国共产党人在其中扮演了极其重要的角色，奔腾不息的咆哮声至今回响在我们耳畔。许多人一直在慨叹我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的，令人痛心的。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的工农红军，长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。书中反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大意愿的巨大力量，只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。 　　 历史昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流，但只有中国共产党才找到了一条挽救中国的道路，没有中国共产党，就没有新中国，这是历史的选择。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。可以说：《苦难辉煌》一书是金一南教授运用高超娴熟的技巧，绘制的一幅中国共产党成长、奋斗、苦难、挫折、最后走向辉煌的波澜壮阔的历史画卷。 　　 掩卷深思 　　 “历史是兴衰，也是命运”。在马克思主义的旗帜之下，早期共产党凝聚了一大批忧国忧民，有理想抱负、不怕牺牲的青年人，正是由于他们的努力，才换来了我们今天的幸福生活。中国共产党人在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？他们靠着信仰和意识从苦难走向了辉煌，没有他们的这种精神，就没有今天繁荣昌盛的国家。党史留给我们宝贵的精神财富，值得每一位党员牢记和传承。在全面建设小康社会的今天，我们作为后来人，正在续写着历史，更加需要重温党的革命历史，进而不断汲取让党的事业永葆辉煌的精神力量，做好历史的传承者、创造者。要用坚定的信念和不屈不挠的意志承担起中华民族伟大复兴的重任。 　　 在贵州省，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。贵州省委、政府把“加速发展、加快转型、推动跨越”作为“十二五”时期全省发展的主基调。在全国“两会”上，省委、政府主要领导通过中外媒体向外界发出强烈信息：“贵州不能总是垫底，也要奋力爬高”……令人鼓舞、催人奋进的话语激发了全省广大干部群众奋力追赶的热情。今天，贵州正处在经济社会发展的关键阶段，“欠发达、欠开发”是目前我省的基本省情和经济社会发展最显著的特征。前进的道路上遇到的困难和挑战要比我们预料的大得多。回顾贵州改革和发展的历程，大家都会有这样的感受：是解放思想、更新观念给我们的事业注入了巨大活力。一个个难题在更新观念中解开，一项项伟业在转换脑筋后开创。历史已经证明，改革的关键是思想解放，而思想解放的关键是解决发展问题，特别是像贵州这样贫困地区的发展问题。 　　 苦难砥砺意志，胜利催人奋进。笔者以为，贵州要实现历史性跨越，关键是能否解决好能不能为、敢不敢为的问题。一是解决能不能为的问题，就是要统一思想，坚定信心。“乘势奋进谋发展，兴黔大业在人为”。目标已定，能不能为，就看你有没有抓经济、创高速、大发展的过硬本领，有没有争第一，创一流、上台阶的拼搏意志。事在人为，无不能为。只有真心实意为人民谋幸福，才会有勇于担当、勇于变革的胆略和气魄。二是解决敢不敢为的问题，就是要鼓起勇气，振奋精神。决心已下定，目标已确定，措施已制定，就要有胆子，有义无反顾、一往无前、无所畏惧的毅力和勇气。孔雀东南飞，一步一俳徊是绝对办不成大事的。因此，我们要始终保持“敢与强的比、敢与高的攀、敢同勇的争、敢跟快的赛”的精神状态，使出浑身解数，既敢想又会干，才能够“秉承信仰，不畏艰难，续写辉煌”。 回到目录

小姐，请留步

今天早晨刚打开“好心情”主页，几条醒目的滚动信息映入眼帘，第一条是这样提示的：xx发表了一篇名为“岳阳哪家有酒店包夜信息·岳阳宾馆找小姐服务”的日记；第二条是这样提示的：xx发表了一篇名为“岳阳找兼职小姐，岳阳哪里有白领包夜”的日记。接下去滚动信息继续显示的还是xx发表的同样的信息，除了岳阳，还有池州、马鞍山、亳州、宿州、宣城、淮北，一共有十三条这样的信息。看了让我感到非常惊讶，小姐的足迹已经遍布大江南北，真可谓无孔不入。出于好奇，我打开了第一条，真是不看不知道，一看吓一跳。题目变成了“武汉找小姐”，作者也变了。这日记内容提供的信息还真详细，看起来服务真是“周到”。信息包括这样几项内容：客人隐私、质量保证、投诉建议，并且留有小姐的姓名，联系电话。只能打开这第一条信息，其他的打不开，不知何故。 　　 看了这样的信息，真的让人感慨：中国牛人就是多！本来这类色情服务信息都是遮遮掩掩、躲躲藏藏，犹抱琵琶半遮面，常常躲在阴暗的角落里边，袭击那些意志薄弱的人。好家伙，现在可好！它们逐渐从隐蔽走向公开，不仅如此，还堂而皇之的登上大雅之堂，连文学网站这一块雅地也不放过，可见其猖獗的程度确实不容忽视。让我百思不得其解的是：文学网站发文不都是通过审核的吗？发布这样的信息，怎么能审核过关的呢？ 　　 万恶淫为首，饱暖思淫欲。穷人难过的是肚子，富人难过的是心情。这人一旦富起来了（尤其是男人），吃饱喝足之后，他就会想心思，找乐子，乐在何处？他们寻寻觅觅，觅觅寻寻，最终发现女人才是最大的乐趣，而一部分女人同样也在寻寻觅觅，觅觅寻寻，她们最终发现有钱才是最大的乐趣，于是交易做成了，大家各取所需，皆大欢喜，只是这个社会多了几许污浊，多了几许不宁。 　　 其实，长时间以来，人们对于这些现象已经见怪不怪了。因为性交易本身就有其历史根源，从中国历史上看，女性身体的处置成为一个有趣的变化过程。“性工作者”这一形象和职业是在社会发展和进步的过程中逐渐分化和凸显出来的。中国古代有所谓“四大美人”，但这四大美人都是皇帝的专宠和禁脔。值得注意的是，“四大美人”是唐代以前的故事。而到了唐代以后，“美人”不再被重重宫墙封锁和被皇帝独占，而是被解放出来，被大张旗鼓地展示于红灯高照的妓院。从此，美人从宫廷流入了市场，进入了伟大的商业交换和流通。历史传说中那些耀眼的、光芒四射的女性不再是嫔妃，而是妓女。从薛涛、苏小小，到李香君、柳如是、董小宛，她们都是“职业女性”。从宋徽宗“夜会李师师”的故事，我们可以看出这种微妙的变化。到了宋代，市场已经充分显示了它无所不能的伟大力量，这种惊人的魅力连皇帝也甘拜下风。根据传说，清代同治皇帝因为到紫禁城外买春而死于梅毒。到了市场经济发达的时代，性不再是皇帝的特权；相反，皇帝也“微服”、“屈尊”到市场去购买。性的消费成为男性的一种普遍共享的权利，妓院成为了男性的共和国。 　　 随着新中国的成立，改革开放的到来，女性的“身体”再一次获得“解放”。妇女在市场社会中获得了鲜明的性别定义。改革开放伊始，“美人头”作为“改革开放”的标志开始在杂志封面抛头露面、搔首弄姿，随之而来的是化妆、选美和性工作。女性开始被性别规划、职业化和商品化。女性身体引人注目地开始作为商品进入市场。在20世纪80年代的社会转型中，女性身体逐渐被重新从性的角度被规划、开发、使用和诠释。到了90年代，由于市场经济的发育日趋成熟，广告这一最典型和活跃的大众文化工场成为了新的意识形态的重要生产基地，男女性别被塑造和铭刻成为两类固定的社会形象：男人被塑造成为“成功人士”，社会权力和财富的生产者、垄断者和消费者，而女人则被塑造成为男性占有和消费的对象，即成为一种社会消费品。在90年代的大众文化领域，阶级的构造和性别的构造携手共进，共生共荣。“女性身体”全面地潮水般地涌入生产、消费和市场。无论人们多么不愿意正视；然而，实际上只要有市场的地方，就无可避免地存在着买卖关系，而女人在很多人眼里自古以来就是一种特殊的商品，而性买卖不过是一种最直言不讳的表达形式。 　　 当一种不良的社会现象成为一种潮流，人们的神经也就日益麻木了，见怪不怪就会成为一种常态，就像这性交易现象。当一个国家，一个民族，如果笑贫不笑娼，那么这个国家，这个民族将危矣！ 　　 社会在发展，时代在前进，妓女作为一种职业渐渐退出了历史舞台，而小姐却取而代之又登上了社会舞台，小姐现象会不会愈演愈烈，任何人都不得而知。 　　 女人，我们不反对你做小姐，但走到这里，请你留步！请你停下肮脏的脚步，留一块干净的地方，让我们歇歇脚！ 回到目录

企业管理中的“无责任”怪圈

企业管理中经常会出现一种诡异的现象，当出现问题追查责任时，却发现所有人都没有责任，最后只好不了了之，这种现象称作“无责任”怪圈。“无责任”怪圈不知不觉中为当事人留下了退路，成为问题频发的温床。“无责任”怪圈象机器病毒一样，潜伏于企业管理脉络之间，成为看不见的、却是事实上的管理漏洞，为企业正常运营埋下了祸根，也给企业的长远良性发展带来了危机。 　　 要根治“无责任”怪圈病症，首先要认清其产生的根源，刨析其发生的逻辑关系，然后对症下药，制定有效的防治措施。在我看来，“无责任”怪圈病根常存在于以下几方面： 　　 （一）条件谬误 　　 推理是数学中最基本的方法，比如，A→B，B→C，但如果同时C→A成立，这就构成了一个条件谬误。数学上的条件谬误互为条件，构成一个循环死局，将产生极其怪异的逻辑谬论，举个例子，假如你回到过去将你自已杀死，那么科学上没有办法解释你现在却还活着的现象。 　　 数学上出现条件谬误很容易理解，然而令人不可思议的是，项目管理中同样会出现条件谬误。管理中的条件谬误会导致项目失败，同时由于多个环节互为前置条件、责任分担循环传递，最终导致“无责任”怪圈现象的发生，这是不难理解的。 　　 数学上的条件谬误模型简单，很容易识别，然而，要甄别项目管理中的条件谬误却并非易事，因为项目（特别是复杂项目）系统浩大，涉及的环节非常多，各个子系统、子环节又会有无数个分支，而每个项目管理人员也只可能熟悉项目的局部环节，面对庞大的系统，任何管理人员都难真正做到全局在胸，因此要识别条件谬误完整的逻辑环路需要费一些周折和精力。 　　 显而易见，要剔除项目管理中的条件谬误，必须在项目计划之初就要梳理出整个项目的前置条件拓朴图，只要出现环路特征，应立即予以纠正。 　　 （二）责任转嫁不可控因素 　　 项目开发之初提交的开发计划中，经常会看到一些前置条件，而这些前置条件很多情况下涉及到公司外部因素（或不受当事人掌控的不可控因素），这样以来，责任就会名正言顺地被转嫁给外部，在项目执行过程中一旦前置条件出了问题导致项目失败或延期，追究责任时却发现问题责任在外部，公司无法追究得到，可谓鞭长莫及，这种尴尬现象正是“无责任”怪圈另一种表现形式。 　　 可见，前置条件会轻易将责任转嫁外部，成为无人看管的“堰塞湖”，随时都有泛滥成灾的风险。前置条件作为外部风险点，很容易被当事人或管理者所忽视，这无形中增加了项目的风险管理难度，给整个项目带来了危险。 　　 要消除前置条件的危害，需要两方面改变：其一，当事人要转变观念，不要认为任务的前置条件也是责任的前置条件，责任只看结果，只看交付，责任没有条件，更不会因增加了前置条件而转嫁。其二，工作计划在使用前置条件时务必慎重，尽可能用注释代替前置条件，因为前置条件很容易将当事人的责任引入模糊地带。在项目管理上，只有注意了这两点，才能使整个项目风险控制在可控范围之内。 　　 （三）责任不明 　　 项目实施过程中，问题常常会发生在项目人员角色接壤的夹缝地带，因为在这个夹缝地带项目人员责任不明，这个责任不明有可能是管理制度不健全所致，也有可能是项目人员理解上的偏差所致，总之，责任不明会导致无人真正担起责任，从而形成“无责任”怪圈现象。 　　 职责不能靠个人主动意识来相互覆盖，而要靠管理制度来科学约定。项目管理定义职责必须准确，避免笼统描述而引发歧意，同时必须精细，要尽可能覆盖项目中所有任务。 　　 （四）放责而不是授责 　　 项目实施过程实际上是自上而下的分解授权过程，当上级管理者向下授权时，可以看作上级管理者将权利委托授予下级使用，而上级可以不保留此权利的行使权。然而授责则完全不同，当上级管理者向下授责时，上级必须保留相同的责任复本，换句话说，当下级承担责任时，上级也应承担相应责任。 　　 当上级管理者向下级授权和授责时，上级管理者应该保留相同的责任复本，如果上级管理者不保留责任复本，就是一种典型的放责行为（而不是授责行为），放责将导致顶级的核心管理者处于责任真空状态，形成“无责任”怪圈现象。 　　 总之，“无责任”怪圈要么归因于管理制度不健全，要么归因于管理者思想落伍，不能够与时俱进，只要管理者不断地在实践中加强思想认识，不断地在工作中探索科学的管理理念，不断地在反思中完善管理制度，做到“天网恢恢，疏而不漏”，将“无责任”怪圈现象扼杀在萌芽初期，才能逐步建立起具有可持续发展的良性循环新秩序。　 回到目录

放不下

放不下，担起去。 　　 　　 ——题记 　　 　　 前几天，在网上看了静月清荷与理野的合奏文章《放下》，看后有许多感想。放下，是人生的大境界，是一种超然、一种解脱。人生赢在勇于放下，拿得起又放得下，才是真正的无怨无悔的人生。然而，生活中的你我，还没有达到超凡脱俗的境界，于是，我们又有太多的放不下。 　　 　　 说到放不下三个字，我最先想到的便是《红楼梦》中的《好了歌》。一好一了，以凌越人生、凌越历史的高度，清醒而冷峻的提醒着世人：扰扰纷纷，无日可了。放不下，许多时候是放不下身边的人。自己的亲人，爱人，关心自己的人，自己关心的人。放不下爹娘，放不下儿女，放不下爱人，放不下亲戚，放不下朋友，甚至放不下网络中的朋友。说了这么多的放不下，最终放不下的一个“情”字。情到深处，当真正地放下的时候，那便是一种痛彻心扉的“痛”。不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的一定要放下。放不下，则要背负沉重的包袱与负累。然而，这个实实在在的情，真的很难放下。看过这样一个故事：一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”是呀，痛了，自然就会放手。 　　 　　 曾经有一句流行语：放下就是快乐。难道什么都放下就真的快乐吗？未必。一个人放下的要跟自己觉悟的相当才会快乐，放下的超出自己觉悟的，反而会倍感痛苦。前几天的七月半，多少人于思念的日子寄托哀思。扫墓的人没有因为阴雨而停歇，座座坟冢前插满鲜花、香火萦绕，棺椁中久寂的灵魂曾是最亲最近的人，当斯人已逝，再多的不舍不也如一抔黄土冰冷的落定吗？望着霏霏细雨，我着实伤感了，焚烧的纸钱在风中痛苦的扭动，一页页焚化，缭缭青烟触摸曾经真实而切肤的痛。不管心有多痛，阴阳相隔的不得已，让活着的人只有选择放下。这种放下的彻底犹如西风席卷残花，悲壮而彻底！最痛的都可以放下，还有什么放不下！“落花本是无情物，化作春泥更护花”，当世间的人与事渲染过真情的色彩，很难放下或根本放不下。在亲情面前，有几人能做到超然？ 　　 　　 放不下，是一种牵挂，是一种情愫，是一种心境，更是一种责任。人这辈子，总有太多的放不下。也许正因为我们有了这些放不下，才不能成人仙，而是凡人。母亲走了24年了，还是时常想起我的白发亲娘；父亲走了21个月了，时常还会把老爸最后时的样子想起；婆婆74岁了，虽然身体很好，却时常牵挂着她的生活；挚友离开十几年了，每到忌日还是忘不了到坟上看看他；还有许多亲人和朋友，彼此关心和牵挂着，怎么能把他们就放下？上网几年来，在文学网站驻足的时间较长，有多少朋友与茫茫网海中来了，又走了。当在文学网站看到朋友来的信息的时候，心里是一种来自彼此关心的慰藉。多少问候，多少诉说，多少文字中的言谈，然而太多朋友的离去，让牵挂着他们放不下，想知道他们现在过的好不好？当思想到这里的时候，我会由衷的在心里说一句：只要你过的比我好！ 　　 　　 对于喜欢文字的我来讲，30多年来对文字一直不舍的追求着。对文字，我真的是放不下。每天早晨起来，要看看网上文章；白天有时间的时候，会在文档中敲打自己的心情或者在文友们的文章中跟帖；晚上休息前，不写完日记是不会上床睡觉的，这便是我对文字的放不下。也曾告诉女儿，如果我以后不在了，把我的手稿及一些本子做为祭品烧掉，以便我在另外一个世界阅读。能在另外一个世界与自己的前世对话，应该算是“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存”的三生有幸了！是否能真的三生有幸，这只是我心的一个期盼和祈望。 　　 　　 现实生活中，还得回到到实际里。多少年来，一直对季节与年岁这个东西的变更，我说不上来是反应迟钝还是缓慢发呆，总觉得很快就晃过去了，本想紧紧的抓着，却好象从手里的沙，在指间流逝掉了。记不得多久了，在看《百家讲坛》的时候，于丹教授讲过一位禅师与他的同参一起出去行遇到女子过河相助的故事，这个故事最终告诉我的是：人这辈子，忧伤或不开心是因为自己放不下啊！人生太多的事情放下难，放不下也不容易。屠洪纲有首歌叫《你》，里面有这样一句词：“看不见你的眼睛，是否会藏着泪光，若没有那种力量，想忘也总不能忘……”想忘总也不能忘，想放下却总也放不下，这便是人生某些情结或者说是心结所至。 　　 　　 大千世界，俗人居多，谨记生不带来死不带去。有首歌词说“名和利呀什么东西，生不带来死不带去。”情感世界里的故事生不带来，却可以带到棺材里去的。素有东方《罗密欧与朱丽叶》之称的《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代爱情四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。如果传说中的爱情故事，能放下的话，还人有今天看台上的精彩表演么！也正因为有了这样情感世界的放不下，才让我们今天又有了七夕情人节的出现，这样的放不下，给我们带来了浪漫。 　　 　　 传说中的放不下，给我们带来了浪漫的七夕。那么，佛法给予我们最大的启发可能是学着“放下”。学着放下，并不是真的能放下，而是在“放不下”里感悟“放下”的心境。佛教里有代表四种理想人格的菩萨：观世音菩萨，是慈悲的象征；文殊师利菩萨，是智慧的象征；普贤菩萨，是实践的象征；地藏王菩萨，是愿望的象征。很多次看到观世音菩萨的雕像，左脚盘起来，右脚伸出去，为什么菩萨一只脚盘起，一只脚伸出呢？《清音五弦》中解释：因为伸出去的脚随时准备听到众生求告的声音要立刻站起来去解救众生。另一只脚按住不动，观照自己的内心才能具备智慧。慈悲和智慧是佛的两只脚，没有慈悲的智慧是冷酷的，没有智慧的慈悲是盲目的。人虽是未完成的佛，但每一个人行走在这个世间都需要温暖，需要爱，否则到头来，空空如也，虽无牵挂之累，却也无幸福可言，岂不悲哉？！ 　　 　　 在人生的旅途中，空空一身来到这世间，背着空篓子，不停地收获，终到一日我们背负不了，我们便要开始学习“放下”。其实，“放下”的最大难度是不肯放下，因为人生有些东西是与生俱来、不可或缺的，你不会觉得带着它们会累，比如外六尘、内六根，这些四肢五官、相貌天赋，我们已经习惯了根本没有“舍弃”也就是“不能放下”的念头。作为身外之物的爱情、友谊、事业这些，似乎总是可以舍弃的，但是又放不下、舍不掉，于是就烦恼。因此，我不想生活在这样的烦恼中，告诫自己：要学会放下。然而，对放不下的东西，强求放下，谓之“妄执”，更加痛苦。此时需要宽容自己的脆弱，给生命转角的希望，记得藏传佛教的开创者——莲花生大士，曾有言：放不下，担着走！既然是放不下，担着走，就得凡事应酬。这不，今天是农历的七月二十二，我们这里都说是财神爷的生日，所有做买卖的人，都在放鞭炮给财神爷过生日。我也是刚放鞭炮回来，将这篇文字收尾，来网站发稿的。 　　 　　 窗外的鞭炮声此起彼伏，这也许是人们对财神爷的情有独钟，更应该是一种放不下的表现吧！红橙黄绿蓝靛紫，七种颜色，各有不同；喜怒哀惧爱恶欲，七种感情，品之不尽。红尘精彩，人生百态。放下，佛是一名看客；坚守，人是生命主宰。佛语世人：“放下，放下……”但世人却终究不是佛。“放不下”与“放下”，只是一念之间，舍得该舍得的，保留该保留的，只要认为是值得的！放下未必快乐。既然不能放下这些珍贵的东西，那就担着走，因为它不仅仅珍贵还有一份沉甸甸责任。那么，不如谨记赵州禅师的话：放不下，担起去！ 回到目录

另眼看美女

爱美之心人人皆有，但美的范畴却很阔，美女之所以被称之为美女，是因为她的貌胜过于一般人养眼，她们的美让人见过为之动容过目不忘，在这个男人为主场的社会里，视觉动物的男人们，从古至今美女的数值永远都是他们身份和地位的象征。古代皇帝的后宫三千佳丽，到现在富人们无数个情人更换像换衣服。但是只是眼美，上帝虽然给了我们一双明亮的眼睛，有时却没给我们一个发现美的智慧，美女现在成为了大众的口头禅。美与丑很难界定的时代，我们视野模糊看世事。 　　 “女与悦已者为容”这是女人一生为之奋斗的事，科技时代造假事件就像我们吃饭一样习以为常。人造美女横空出世，女人愿意忍着硅胶的并发症而让它植入自己体内，肉毒素让女人面容惊挛却没有让女人怯步，愿意花重金让自己的脸得到更多的赞赏之词。却不得不惊叹，科技时代给女人面容如覆薄冰。让美得到了更完美的升华。 　　 青春是炫彩的，但是也很短暂，一个二十几岁的美女人愿意跟着一个可以做叔叔甚至做爷爷的男人身后，做别人的花下鬼，当岁月失去了它的光华。在心灵上所剩无己的是虚荣的回忆，其它一无所获。因为丢失了世界上最纯悴的心气。 　　 花瓶式的美让人眼前一亮，但是它只是一个摆设，欣赏时间长了，看着和普通的无异。但有一种美如一澈清泉，它不会给你多么的惊艳，却让你像沐一缕清风，细细沁入你的心怀，让你流连忘返，对于一个凡尘女子，要做到让人过目不忘可以，可是要做到让人品读留香却不易。 　　 当我知道山楂树之恋是个真实故事，当看到一个快八旬女人在节目现场走路虽然不稳，但风韵犹在，谈吐优雅。我不禁想，当年她也是美女，等我到她这个年纪我还会有她那种步态和谈吐吗？接近半个世纪未嫁就为了一个初恋情人，那是一个什么样的心净，没有一个淡然的心态是很难做到的，最后老天还是成美了这个执着的女人，让她得到了她的幸福，虽然已步入暮年，但她还是会用法国式的亲吻去吻心爱的丈夫。 　　 夏天是女人创造美的季节，在大街上伫留观看，满街上都是美女，无论你看到面容娇好的青春小美人摆着小腰，还是穿着合体的有点贵妇态的胖女人，不管他们长的美丑，夏天都是女人耍美的季节，她们都在展示她们的最美。细心观察在完美女人都有瑕呲，再丑的女人都有她细节的不俗之处，只是眼前恍的太多美女，模糊了我们的视线，发现不了过多的美。 　　 岁月无痕，年纪渐长，当看到当年18岁美女到现在30岁的那种生理变化，你不禁会感概岁月的无情。很多年长的女士会说，想当年我们也是美女，曾经柳腰变成了水桶，曾经的细滑的容貌现在却被蜡黄和褐斑所替代。叹息青春的稍纵即逝。可是当看到日渐长大的孩子，想想我们是做了世界上最美的事。鱼与熊掌不能兼得，失去了身材，失去了风华，看到一个孩子的慢慢成长，他们也是当年我们的影子，所以我们是心灵最美的女人。 　　 物质浮华的时代，男人对美女的需求仍然过胜，自古英雄难过美人关永远都是现象。只是男人眼光更为另眼，女人大多以自我为中心，但为社会服务的男人细分能力比女人强，会把女人分成三六九等，根据自己不同角度而去欣赏美女。女人最拙的一项，就是永远为悦别人而美自己。有些找不到自己的所属，有些去做别人的花瓶。所以该强调的不是一个会衰老的容颜，而是永远不会失去的睿智和品性。 　　 天生丽质的美是一种自然美，如后天不去细心补拙，年久会失去它有溢彩，后天的美是一种补足的美，只要懂得修缺，它将会成女人一生的砝码。外在美，只能美一时，悦眼，内在美是深沉的美，却能美一世，悦心。但最好美是做一个合二为一的美女。但何等不易，也不能放弃追求。　　 回到目录

是什么左右了我们的幸福

近来总是听到步入婚姻殿堂的友人跟我诉说：过得不幸福。问及怎么啦？都是一句：他没以前对我好啦。不禁想问句：只是不知这好与不好是从哪看出来的？难不成真的是结了婚感情就会变淡，想到这不禁让我惧怕啦。不知自己以后是否也会面临此种局面，只是静下心来，想想，幸福真的是一个人的事吗？幸福是什么？ 　　 在这个浮躁的年代，所有的人都希望自己是个金主，想尽一切办法让自己变得有“钱”。不用因钱而奔波，只是这钱真的能是万能的吗？金钱能买到豪宅买不来亲情，金钱能买来美食买不来健康，金钱能买来美洒买不来友情…… 　　 一个没有健康的亿万富翁不会比一个拥有健康的乞丐幸福、一个独居豪宅的人不会比一个和心爱的人一起蜗居的人幸福、一个每天加班加点拿着高薪的高级白领不会比一个每天可以按时上下班拿着不错薪资的蓝领幸福…… 　　 在外漂泊的人们，虽说都是为钱，但是有些人能开心快乐的过，有些人却是忧伤郁闷的过着。这是为何，只因前者能平淡看待，而后者太把钱当回事啦。钱？多少才够用？这个世间变化太快，所有东西换代的速度永远快得让你不及反应，而人的欲望是无度的，如果无法控制自己的欲望只怕是终其一生也不会有幸福可言。 　　 听的朋友说得多了，我常常在闲下来的时候反问着自己：自己现在是幸福的吗？这种幸福感能伴随我多久？答案很明确，现在的我是幸福的，而且我也相信这份幸福会一起陪伴着我。因为，我虽没有百万资产，可我有份固定的工作，每月也能拿到一份不错的薪资，可以去做着自己想做的事；我虽没有名车豪宅，可我有拥有健康的身体，相信牛奶面包都会有的。至于婚姻，现在这个年龄，看着周边的朋友一个个都结婚生子，自己不是不想，只是真的还没做好那个准备，他们的诉说虽说让我有点恐惧，但更多的是自己感觉自己还没有负担起一个家庭的那份能力。我相信人与人都是相互的，组建一个幸福的家庭不是一个人的事，如果自己无法调整好心态的话，就算自己很幸福也会感觉不到的。完成一个家庭的组建，相应的各自的责任也重啦，所要考虑的事相应的也就多啦，生活的重担肯定会让对方无法再像谈恋爱时那样时时关注着自己，更多的可能是为生活在打拼。如果不能很好的调整好，相互更多些理解的话，真的会弄个一个悲剧的结果。真心的祝福那些步入婚姻的友人们，早日走出自己的迷雾，重拾幸福。 　　 幸福其实真的很简单，这世界不是缺少幸福而是缺失发现幸福的眼睛，用心体会幸福其实一直在你身边。 回到目录

从交白卷到零分作文

曾经听我大哥说过，他在读小学时，课本中竟有一篇交白卷做时代英雄的范文。我查阅了有关资料，当时的《辽宁日报》由于政治的需要，将一个叫张铁生的考生写给教育部门的原信作了删改发表，并在编者按中说：张铁生对“物理化学这门课的考试，交了‘白卷’，然而对整个大学招生的路线，交了一份颇有见解、发人深省的答卷。”1973年8月《人民日报》转载了这封信，其后，《红旗》杂志等也纷纷转载，发表评论，说搞文化考试是“旧高考制度的复辟”，“资产阶级向无产阶级反扑”。张春桥说这是“反攻倒算”，江青称赞张铁生“真了不起，是个英雄，他敢反潮流”。张铁生被破格录取上大学，并担任全国人大常委，成为江青反革命集团的马前卒。1983年3月，锦州市中级人民法院组成合议庭公审张铁生反革命案件。该法院判处张铁生15年徒刑，剥夺政治权利3年。这是“文化大革命”中，一脏很遗憾的真实故事。 　　 活在当下，对现代生活的强烈渴望。谁都没有怀疑你看到许许多多的投机钻营、坑蒙拐骗等道德沦丧的社会现象，喂养了不正常的尊卑。但要明白的是，所有丑恶的现象，的确不仅是某一个人看到，很多人都看到了。2011年的高考中，一位考生写了一篇痛骂时局和政党的美文而得零分。所有阅卷大臣都为之可惜，引发了很大的争议。 　　 我不是老师，更不是阅卷大臣。但我想说的是，我们这个社会真的最需要不同的声音了，揭露一些丑恶的现象，呼吁社会或执政党觉悟，让旗幡飘飘、作威作福的人放下他们自以为行高于众的手法，回到广大的普通百姓的生活中来。但这件事情是不是该由一个考生来办，值得商榷。 　　 我们来分析这个考生，一个二十岁左右的小年轻人，何以会对这个社会如此没有信心，是什么让他在高考的作文中，出此大言。我们不知道他是谁？只相信他可能有一双明亮的眼睛，是一个心态阳光的孩子。当他一脸的忧伤走在高考的路上，为何想过早地将自己独立的声音投放这个世界？又为何选择这样的一个场合来表达自己的成人们看似不合时宜的观点？ 　　 我们在此不是为他指路，也没有为他导航。但我们可以想象，一个二十岁左右的年轻人，无论是对社会或对人生，了解是不会多的。我身边朋友的子女，正在读高中，我多次见到连吃饭都要被父母逼着多吃一些，仅凭这一件小事，可以折射出这一代人成长的美丽故事。 　　 姑且不谈这位考生在高考这样严肃的氛围中放弃自己的考试分数，但过早地涉足枯燥和庄严，艰涩和沉重，有些另类。因为一个人关注了政治或政权的动作，关注了王朝的更叠，关注了历史，关注了历史中纵向的五千年文明，关注了横向的昨天或今天中各类现象或本质，关注这个社会中更多的艰难、更多的苦涩、更多的丑恶、更多的人类行为，这个人就提前进入了人生的痛苦，连顽皮和犯傻这样只有青少年最容易获得的领地，也失去了。 　　 严格的说，我们这个社会为难了这位考生。我们今天，对于多数家长来说，只要小孩语文数理化英语等科科优秀，这就是一个标准的好孩子。可惜这位考生，这个小孩，是什么原因？让最艰难的问题出现在他最不适合的年龄段，让最单薄的思想没有对应他相应的生命时期，真是人生的巨大亏欠。 　　 如果说一个三十五岁以后的人，成天在那里怨天尤人或愤世嫉俗，这些毛病无疑会阻碍他进入生命的成熟时期，也会丧失他对社会的基本判断力。但这些现象，出现在一个高中年级的人身上，情有可原。因为一个人的成熟同样具有抽穗、开花、结果这样一个过程，没有超越规律的路子或捷径可走。 　　 我们来看这个考生的文章，大骂时局，在高考的量分中得零分，这是显而易见的事。如若在过去的政治运动中，定他一个莫须有的罪名，同样是成立的。文章的拙劣和优秀，有许多的评判标准。如果写了一篇深刻、道理深邃的作品咒骂自己的父母，把自己的父母说得为一文不值，一无是处，这样的作品无论行文多么的高见，哪怕意义超越前古，多么的有说服力，都不可能成为一篇美文。尽管天下父母的行为不一定都值得肯定或弘扬，可中华民族的孝道和文明，形成了群体的供奉，谁敢挑战这天地人伦的道德底线？谁又敢作文凌辱自己的父母而获虚名？ 　　 作为青少年，什么错误都可以去犯，包括过激的爱国情绪和爱国思想。这一段时间，面对我们国家对待南海问题的一系列绵里藏针的外交政策和航空母舰的下水实验，越南的广大青少年在街上游行，呼吁他们的国家对中国进行军事对抗。我们既要理解越南青少年的民族感情，又不得不担心他们的盲目。说实话，国事岂能如儿戏，仅凭一腔热血，是远远不够的。民族英雄林则徐，在未跟英国公使说明鸦片不能作为两国的正常贸易品时，就强行没收和烧毁英国人的鸦片。按英国人的理解，中国政府违反了国际公约和贸易条约，借此利用他们国家的船坚炮利，大打出手，这就是著名的“鸦片战争”。使中国人民陷入了灭顶之灾，蒙受了五千年文明史上前所未有的耻辱。天地间最大的灵魂失衡和倾斜，莫过于小不忍则乱大谋，无论是那一个民族，那一个国家，那一个体，最终都要为自己的言行负责，最终有一天都要走入利益最大化、进入守恒。 　　 同时我们不得不承认，青少年才最容易具备纯净的心灵，没经历漫漶，自然不容易失去底本。年轻的意气风发、英姿飒爽会给一个古老而疲惫的帝国提出新的挑战，只有年轻才可以在街上遇见可恶的日本人就打，只有年轻的想法才可以马上派兵进驻南海，搞一场厮杀，教训越南、菲律宾、马来西亚等国。可见年轻的血液，最容易表达自己的民族感情，一腔热血可以推波助澜世界的潮流。 　　 前年，我的大哥要求他的儿子读一百遍《钢铁是怎样炼成的》，我坐在一边听大哥教训他的儿子，他们父子俩都让我同情和紧张。可怜大哥的儿子，其它样样优秀，就是成绩不好。我阅读着这个小孩，如阅读一篇长篇小说。那些年轻得不知道天高地厚的狂妄，这是我们这一代人没有的，还有他那一气呵成的打架、惹事，让大哥费尽了移山心力，也成为我最刻骨的记忆，成了对他的最后印象。当他去年拿着大学录取通知书后，纯粹出乎了我们长辈的意料，可他无知的行为总是常盈现在我的面前，直到今天才稍稍后退，才慢慢模糊。 　　 如我大哥儿子的这一代青少年，表面如绵羊般的听长辈吩咐。可多用力不爱用脑的实际行为，使上辈出现了无限感伤和一种欲哭无泪的仓皇。可是不得不认可，他们最终还是走出了他们的道路，按照他们自己的命题，自己解答的方式，挑战今天这个社会和今天的人生。 　　 我们看到，一个青少年背后的忙乱，一个忙乱背后的青少年，并不怎么失衡。比起一些活上了一把年纪走岔了道、拜错了师，使尽阴谋诡计的人，活得真实。在我看来，这就是青少年的优势。 　　 当然，青少年的身上有太多、太险的陷阱，一旦身心都落入这样的陷阱，真是不得了，即使是心的落入，也可能使一生蒙受巨大的灾难。张铁生这个白卷英雄，这是历史的产物，可悲也很可怕，即使是灾后重建，创伤的心灵，岂能轻而易举的修复。 　　 青少年的身上也有过多盲目的激情，咒骂时局的作文被阅卷大臣给予零分，说明这个社会不怂恿考生这样去做。一个青少年的幼嫩真的无法与坚固相抗衡或相斡旋，历史的使命也不能太过早的压在他们的肩膀上。 　　 张铁生交白卷，这样的灾难，一去不返，灾后也得到重建。我们今天这个社会，不需要张铁生这样的敌人，更不需要他这样的英雄，我们盼望社会有一个正常的导向，更不能像过去一样再让整体的社会观念破灭。当然零分的作文也可在第二年的高考中重写，可不得不引起疑问和深思。 　　 诚然，关爱人类、心情苍生、揭露腐败没有年龄的界限；热爱祖国，不分南北，也不分老幼；可兼济天下这样的宏伟目标，可以分步进行，不要因一时的锐气被削而一一消退，也不能将有限的生命寄托于一种潜在的危险。在那一个年龄段下大力做好应做的事，不可不察。 回到目录

也谈自由主义的倾向以及危害

我们做什么事情是不可以盲目适从的，是不可以随心所欲的。这样做了，就是自由主义的表现，若泛泛而谈的话应该是这样的。但是要深切的认识自由主义，还不是这样的简单。 　　 严格来讲，自由主义行为是不讲原则的，这个是从表象上来论的。从字面上来讲，自由主义好象没有多大危害，它的羽翼可以掩盖这样的倾向：为什么这样讲，它的真正的前提原因是表象自由散漫、本质私欲膨胀，也许有人认为调子提的高了一点！其实不然。来看一下以下行为表现：一般来说，老好人应该是一种自由主义的行为；特别是现在的一些社会现象，无论是在单位或者在地方，人们很是善于交际的，为了笼络人心或取巧于上司，确实还练就了一身硬工夫，能力强的就大忽悠，能力弱者也在敷衍和起哄；再者，有熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱的人，再加上现在特别时髦的结拜兄弟关系等等，这样的群体，若是互相有了错误，明知道不对，大概或者确实不会作原则上抵制，以求得和平亲热；真的说不过去了就轻描淡写的说一下，高明者还会怜惜的“大发雷霆”一番，达到怀柔与惺惺，尽量保持一团和气；还有非常“世故”式的，只要不影响自己的利益，事不关己，少说为佳，得过且过，大有天塌下来也砸不到自己的气概，但同时一旦违背了自己的利益，那就是另一副面孔，要么公然对抗，要么消极怠工，强势者还敢于对抗纪律和原则，强词夺理、个人意见第一；迂回者还会哀怜的不断央求和吐苦水，求得同情、要求照顾等等。泛泛而谈的自由主义看似无多大危害，其实不然：它是一个倾向掩盖另一个倾向。由于自由主义在膨胀，利欲熏心，在严重挑战人们的道德底线，象暗流一样冲刷人们的固有良知。不可以否认的食品安全，交通、煤矿安全事故在一次次给人们敲响了警钟，其背后隐藏着太多的内容。 　　 经常上网的都知道，现在的社会上“雷语”铺天盖地，希奇古怪层出不穷，极端行为大有崛起和蔓延的趋势。这样的事情若不去正视，只是乐观的回避，或者谦和的说：这是极少数“愤青”者的行为，是偏激者的行为。认为这是“沧海一粟”，我们依然沐浴在盛世年华的氛围当中，即使是这样，哪怕退缩到“防微杜渐”的层面上，也应该未雨绸缪和居安思危的，回避哪里是办法！我们的词汇是丰富而博大精深的：“照而不宣”、“心有灵犀”、“朋党比周”、“两肋插刀”，“曲线救国”、“捧与挖”、“揩油”、“蒙蔽”、“忽悠”“调虎离山”、“明修栈道”等等；还有狂傲的“雷语”：“我怕谁，我爹是李刚”！“豆你玩”、“蒜你狠”等，这是自由主义，也是投机主义的最终结果。当人们的意识和行为注入不同的因素的时候，在时间的运作下，会适时的出来一个恰当的结果。任何结果的出现都不是全然偶然的，它的内在规律是必然性，因此在发挥自己的意识和行为的时候，一定要有正确的人生观，要站在良知的韵脚上行为。大的来讲，要有国格；小的来讲，要有人格。这样做了就是犯了错误，最终也被理解的，怜惜和同情这个时候用起来才最恰当。 　　 自由主义的另一个方面，也包括机会主义，具体的说：就是走捷径。为了达到预期目的，瞒天过海、花言巧语，也许暂时会立杆见影、有成效且引来一片赞许声，但是它违反了原因与结果及其辨证关系，它最后的结果是恶性的。也必定会给我们社会、事业带来必要的损失，这样一来谁最终来为此买单。机会主义者窃取了“荣誉和成就”，买单者是受到蒙骗的人们或者集体、甚至于是国家。基于以上原因，我们在做任何艰苦卓越的事业，都不要存在侥幸心理。特别像我们的电力企业，安全生产大于天，侥幸心理、走捷径是根本的两条隐患。安全出了问题，大家习惯称其是偶然的，这个观点是危险的，是应该摈弃的。必然性与偶然性的统一不仅表现在它们的互相依赖、相互渗透，而且还表现在它们能够在一定条件下相互过渡、相互转化。偶然性的存在是不能否认的，也就象《历史唯物主义原理》一书中说：把偶然性宣布为“科学的敌人”，会导致完全否认“机遇”在科学研究中作用的片面结论。一句话：偶然性应是必然性的急先锋，是条件成熟下客观特例。立足必然性，不忽视偶然性才是恰当的。 　　 拉回来这个议题，自由主义无论在理论上和现实生活中，都有很大的危害性。它含盖的内容是广泛的，我们需要克服的困难也非常深刻而繁杂，躲避与繁衍都不是办法，“此地无银”也不是办法，只有勇敢的面对和破解，真心诚意的规劝个人的意识和行为。 回到目录

安徽出了个许张氏

《新安晚报》八月二十日报道“我做了啥？为啥能用人家钱？”报道：最近几天，亳州近百岁的老母亲许张氏脸上天天都洋溢着笑容。自本报报道她40年如一日照顾病儿的故事后，好心人的爱心和政府的关怀纷至沓来。昨日，著名企业家江南春在网上看到老人的故事后感动不已，第一时间委派员工到老人家中探望，并带去了10万元爱心款。但出人意料的是，面对10万元的爱心款，老人说什么也不收。 　　 看了这则新闻后，我又到网上去搜索有关内容，又浏览到：（核心网事）期颐慈母喂儿粥万千网民尽动容——“母亲97岁（记者注：实际95岁），床上躺着60岁（记者注：实际58岁）的瘫痪儿子，严重驼背的她每天这样照顾儿子已经19年。此事发生在安徽亳州，母亲叫许张氏。如果你被感动，请默默转发为老人祈福！”这条微博配上许张氏给儿子喂粥的图片，让无数网民潸然泪下。截至8月18日12时，这条微博已经被包括舒淇、孙海英、梅婷等名人在内的数十万万名网民转发。记者在新浪微博上搜索“许张氏”，得到超过22万个结果，比17日多了近17万个结果。网民们纷纷向已被誉为“最坚强母亲”的许张氏致敬，表示自己深受感动，想要帮助老人，并祝福老人健康长寿，同时希望有关部门能够尽最大努力帮助这位老人，让她安享晚年。江苏网民“小迷糊”说，老妈妈弯曲的脊梁为儿子顶起来了一片天。浙江网民“淹不死的鲤鱼”说，这样的母亲！！心酸啊……怎样才能帮到她？北京网民“翠绿的冰棍儿”说，当爱成了习惯，没有为什么，内心指使。安徽网民“当代包公”说，给你生命的是母亲，对你最关心的是母亲，你远行时最放不下你的人是母亲，你生病时在安慰你给你喂药的还是母亲。有位网民在微博上说，“我给这张照片起个名字：母爱。它告诉我们，母爱真的是无私的，没有缘由的。它的纯洁和平淡有时让我们无语凝噎。” 　　 网上还有如下内容：（记者走近）40年无言母爱，为瘫痪儿延续生命的灯——沿着安徽省亳州市谯城区人民西路往里走，窄窄的路两边都是低矮破旧的平房，许张氏的家就坐落在其中的一条小巷子里。走进许张氏的家中，二十多平米的砖屋里除了简陋还是简陋，窗户和门因年久失修已经关不严实。两张床、一张桌子、几把破椅子就是许张氏的全部家当。记者来的时候，满头银发、身材瘦小的许张氏正佝偻着背坐在木凳上，给儿子缝补布片做尿布。生在旧社会裹着小脚的她没有自己的名字，夫家和父家的姓氏加在一起就成了她为人妻、为人母后的正式称谓。记者在许张氏家的时候，有几名网友找来要给许张氏捐款，老人拒绝了，“这么多人来看我，我已经承不住大家的情了。我做了啥？为啥能用人家钱？我到时候怎么回报大家？”网民张燕是亳州人，16日晚看到网上转发的图片后，17日一大早设法找到许张氏家去看望老人。“我们几个网友想在经济上给老奶奶一定的帮助，但是我们到了这之后，她怎么说都不愿意要钱。”张燕说，“老奶奶是我看过的最质朴的人，在现在这个社幷会这么单纯善良的人实在少见，我们觉得心灵受到了一次震撼和净化。” 　　 许张氏认为自己所做的都是一个母亲应该做的事。“是自己的娃当然要自己照顾。街道上问我缺啥有啥想要的，但是我和他都不给政府出力，政府给我们吃的，我就承情不过了，咋能再提要求拖政府的后腿呢？”许张氏质朴的话语让在场的人眼睛都湿润了。 　　 我引用的已够多的了，我的心灵也为之震撼，也引起我的联想。 　　 我想，许张氏是旧社会给了她一副小脚，这副小脚在新社会却承担了一个病残的儿子；许张氏在旧社会没有她一个自己的名字，在今天我们热心的人给她起了一个名字叫“母爱”。我们今天繁盛的社会温暖的人间给了她至高的尊敬。 　　 我想，谁说我们生活在一个没有“范儿”的文化里，谁说我们礼崩乐坏，失了民国的“范儿”？许张氏老太太，尽管自己那么贫穷那么艰难，她已经很领政府的情了，是政府使她母子俩活着的；好心来看望她，她已经很领情了，哪能要别人的钱，她想到自己已是风烛残年已无力回报别人了！ 　　 我想，谁说阜阳匪气太重，尽出“王坏种”那样的贪官，有许张氏老太太在这儿，有我们的老妈妈在这儿，有我们这最善良最有人性生活在社会最底层的人民在这儿，你能说得过去吗？ 　　 我想，谁说“丑陋的安徽人”，谁说那里出乞丐，那里人喜自卑好显摆小偷小摸杀人越货，那里只出姜尚管仲曹操，我要跟那说“丑陋的安徽人”的人大声的说，今天我们安徽出了个许张氏，她老人家的勤劳坚韧有志气心怀政府国家身上闪现着人性的光辉，她是我们安徽人的代表，是我们安徽人的骄傲！ 　　 我是头枕花绣，我是中国安徽人，我要说—— 　　 昨天，中国出了个毛泽东； 　　 今天，安徽出了个许张氏！　　 回到目录

温饱思淫欲

最近常听到某某某外面有女人，或者某某某的老婆在外偷情被老公发现了，谁谁谁私奔了。 　　 我总是一笑置之，然后总结一句话：“温饱思淫欲！” 　　 从老公老家回来就赶紧上班，尽管这期间有助理在打理我的事务，但还是积压了很多事情需要处理。这两天都是加班加点，每每回到家，累得头晕头痛。某男心疼得让我停下休息养身，养家糊口的事就留给他来承担，我还是不忍心他一人去拼博，于现在这样的消费水平，要靠一个人来撑一个家那也是不现实的。 　　 有人为了生活，为了生存，为了三餐努力在拼博，而有人却是吃饱撑着没事干，物质丰富，心灵空虚了却喜欢开始想七想八。 　　 一位朋友前段时间差一点离婚，原因是她不小心去惹了一位男同事，那男同事整天纠缠着她，以至后来她老公知道了此事，怀疑她出轨要离婚，后来是她哥哥出面才压下这事，但现在她的婚姻变得不信任，不单纯了。 　　 我骂她活该，以前没房没车，住着平房，夫妻恩恩爱爱，现在有房有车，小孩也长大了，算是小康生活了，生活无忧，婚姻幸福美满，可谓人人羡慕。她却不安于现状惹出这么个是非出来。 　　 曾经与一群老总在吃饭，他们讲了一个如今社会现象的不良观念，糜烂的生活；吃住不愁、衣食无忧！住上洋房，开上洋车，婚姻家庭稳定，可以说是穷得只剩下钱了，人生没什么可追求，那就去追求些更刺激的，养小三满足自己的生理与心理需求。 　　 以前因为应酬多多少少会出入于一些娱乐场所，那种地方的淫荡的生活让人作呕，可如今，有些老总跟我说，上那些地方已经过时了，现在大家流行的是租一豪艇开到海中间，豪艇里有一间一间套间够你做你爱做的事了。 　　 有位朋友是大龄剩女被一位成功已婚男士缠上，会被那个男士缠上，是因为朋友喜欢旅游，在一次旅途时遇到，一问才知道是在同一座城市工作，那男士爱好旅游，世界各国都云游过了，趣味相投，就这样聊上与联系上，而后朋友才知道那人已婚，老婆在老家，而那位男士就这样过着自己的生活，无拘无束，原本是因为同是旅游爱好者，可以交朋友，久了，却发现那男越来越离谱，知道她是未婚人，就想让她当他的关系伙伴，还说得头头是道，如果跟他在一起，不愁吃不愁穿，还可以跟着他天南地北去云游了，人生苦短，又何必这样委曲自己。这是何种道理，简直是龌鹾至极。 　　 这是个什么样的年代，大家越来越富裕的同时，越来越淫荡，越来越闲的蛋疼。 　　 有时候有点怀念以前粗茶淡饭的日子，日子虽然苦，但处处充满温暖与热情，生活简单而单纯。 　　 如今生活越来越富裕，这是人类进步的现象，我们在物质丰富的同时，我们精神越来越穷。也许正是有了人类敢于创新，敢于无中生有的精神，才让我们在享受幸福生活的同时，也尝遍了世间的沧桑，看到了现实的残酷，忍受着创新带来的痛苦。不断的创新也同时让人类的各种欲望迅速膨胀，于是，一些邪恶的创新也同时在如火如荼地进行。电脑出现了黑客，婚姻出现了第三者，世界出现了战争……你看，这些创新是不是一些实实在在的无中生有啊！吃饱了撑的……　　 回到目录

花边报：时尚姐妹竟艳 华服靠边站身高定气场

导语：“姐妹们的聚会好Happy....。.”都说女生的世界最复杂，其实也没有那么夸张。即使是在娱乐圈这个大染缸中，感情真好的金兰同样数不胜数。出席活动时两姐妹美美地站在一起，既饱观众的眼福，闺蜜们聚在一起又能聊上几句，何乐而不为呢？如果遇上超会凹造型的好姐妹，自己的时尚品味跟着水涨船高，也算是一种福气吧！   时尚花边报 　　往期花边报回顾：   张柏芝和章子怡黑白配 　　张柏芝和章子怡看起来没什么交集，没想到两人私交甚好，就算只是为赵本山站台，也相当默契地选择了黑白配惊艳亮相。张柏芝的大露背白色洋装尽显高雅品味，章子怡的雪纺波点裙则清新可人，两位资深美女出现在一幅画面中真是享受啊！ 不同风格的晚礼服造型 　　为电影《雪花与秘扇》做宣传时，李冰冰和全智贤这一对跨国姐妹花以不同风格的晚礼服造型征服了到场的所有来宾。暂且不去比较谁输谁赢，光看李冰冰的白色高开叉礼裙和全智贤的黑片半透视鱼尾裙就知道她们的时尚功力不相上下。冰冰的金色手拿包更显贵气，全智贤的整体感觉略显神秘。 大气的耸肩白裙VS内衣改良版礼裙 　　黄奕和叶璇在拍摄一部电影时相处甚欢，不过两位姐妹淘在着装上各有所爱。黄奕一袭大气的耸肩白裙尽显高贵气质，叶璇又是蕾丝又是缎面的内衣改良版礼裙，繁冗的感觉使她在气场上稍逊一筹。   天王嫂时尚大过招 　　两位都是天王嫂，穿衣风格却迥然不同。徐濠萦作为港派街拍掌门人，对最IN的荧光绿情有独钟。这条半透明的荧光色连衣裙将她古灵精怪的个性展现无疑；熊黛林 的黑色抹胸连体裤较为保守，宽腰封在颜色的运用上略显古板，不过好在蓝色的眼妆扳回一成。 李嘉欣明显败下阵来 　　李嘉欣 和张梓琳 日前出席某商业活动时聊得非常投机，虽然李嘉欣已是标准模特身材，可站在世界小姐的身边，光看身高的差距就让她“霸气外泄”了。白色的流苏礼裙在夏季看上去略显杂乱和闷热，与张梓琳的紫色蛇纹黑底紧身裙相比，败下阵来。 粉色直筒抹胸裙PK星际无袖衫+黑色高腰裤 　　杨采妮 作为昔日玉女掌门人对粉色恋恋不忘。一条简约的粉色直筒抹胸裙将她拉回了少女的芭比世界。比起身边廖碧儿 展示的星际无袖衫搭配黑色高腰裤来说更加隆重，不过各有风采，难分伯仲。 主持界的时尚姐妹 　　柳岩和谢楠算是主持界的一对金花银花了。柳岩身着正红色抹胸礼裙，其特色在于褶皱的层叠感，大气端庄；谢楠的低胸缎面白裙在下摆处颇具设计感，两条美腿显露无疑，腰间的蝴蝶结让她看起来可爱又活泼。 宅男女神VS美声歌姬 　　宅男女神大元身着红白相间的竖条纹无袖裙可爱清新，小女生的娇羞感觉被展现得淋漓尽致。美声歌姬Olivia的造型较为成熟，裸色系的小衫亲和力强，田园风格的大花朵短裙清爽怡人。 回到目录

组图：拯救C罩杯 穿衣苦恼就此终结

导语：女人胸围蛊惑男人心，但这自信感十足的杯罩尺码也会让女生烦恼。不胖身型如何才能穿出大方得体，为饱满胸部变身匀称身材。 腰带+外套会帮你不少忙 　　选择裙装不如再加件外套 　　抹胸裙还是吊带裙，当胸部过于丰满时，身材就显臃肿。希望的纤细感全无，更难谈及作“纤薄MM”了。腰带+外套会帮你不少忙，腰身、层次，小小的遮挡一步搞定啦。但不是所有女孩都适合腰带，胸部丰满、腰围过宽的情况就会显得不自然了。 圆领T恤那就斜肩穿搭 　　想穿条纹T恤那就斜肩款吧 　　圆领、翻领、V领款式众多的T恤哪一件才适合自己？翻领T恤一定程度的遮住胸前，个子娇小的MM尽量避免哦。相对V领又会让与比例不协调的胸部大大暴露。圆领T恤那就斜肩穿搭吧，不对称感将胸部视线转移。上下比例就优化了。   　　外套+裙装 同类色更适合 　　工作装扮中，半身裙+外套经常选择的固定搭配。但胸部尺寸往往让你失望告终。对色彩不敏感的MM建议同类色搭配哦。深浅层次还会让你看起来显瘦很多。 条纹款平衡臃肿感 　　对娃娃衫说NO,竖条纹衬衫才YES 　　小圆领的娃娃衫还是学与安排衬衫，对胸部UP的MM真的有点力不从心。“没有哪里不对只是看上去不搭”可是经常发生的情况。选择衬衣更推荐是条纹款，平衡臃肿感，拉长身型非常明显。 回到目录

组图：张柏芝舒淇黑黄透视裙 烂大街or火爆全场

导语：GUCCI 2011秋冬系列黑黄拼接透视裙是烂大街还是火爆全场？不论是红毯秀还是杂志大片，都抢足风头。舒淇御姐高亢；刘雯有些郁郁寡欢；张柏芝是平湖秋水，变三罗西是云淡风轻。两个超模对阵两个女星，大家爱谁呢！   GUCCI 2011秋冬系列黑黄拼接透视裙 张柏芝展示Gucci2011秋冬系列拼接立体花长裙 　　张柏芝身穿Gucci2011秋冬系列拼接立体花长裙出席该品牌时装展，并担任模特走上T台，一圆Model梦。美丽依旧的她多了一份成熟的锋芒。 张柏芝真空上阵 　　张柏芝真空上阵，虽然与后面的模特相比身材不够修长，腰部也没有线条，但大模的气场却丝毫没走样。 礼服突出了舒淇骨感的优势 　　这套礼服突出了舒淇骨感的优势，蓬蓬的花朵造型和随意的雪纺让她看起来前凸后翘，一双美腿展露无遗。   维秘的当家超模罗西的美式演绎 　　罗西-汉丁顿-惠特莉(Rosie Huntington Whiteley)不愧是维秘的当家超模，修长的身材无人能敌。披肩的长发更为这条柔美的透视裙平添了不少诗情画意。 红与黑的搭配大气端庄 　　安娜-德拉-雷古拉身着用色不同的拼接透视裙出席晚宴，红与黑的搭配大气端庄，符合轻熟女们的口味。 《VOGUE》九月封面 　　中国六大超模杜鹃，何穗 、孙菲菲、刘雯、奚梦瑶 、秦舒培 一同为《VOGUE》拍摄九月封面。 回到目录

组图：高街爱豆 时尚街拍潮流我做主

导语：街拍是一种时尚的生活态度，记录和展示着自己的时尚观点。今天小编就从@高街爱豆中选取了一些街拍照片，有的个性前卫、有的甜美可人还有人钟爱卡通造型，哪一中造型是你最爱？那我们追随街头的时尚达人们，一起找寻属于自己的时尚。   通身的灰色系着装 　　率性暧昧灰。通身的灰色系着装，用蟒纹短裤和白色礼貌抚平沉闷，摇摆的流苏给酷感十足的灰色装添加了嬉皮味道。@刘兆婷 白衬衫黑西裤搭配成伴郎装 　　调皮的小妞，用白衬衫黑西裤搭配成伴郎装，颠覆了常规的礼服形式，黑色bra若隐若现，是不是还有一丝小性感呢？@Eva-John OL风田园碎花裙 　　田园碎花风也可以搭配出自己OL风格，黑色外套和腰带的组合收紧腰线，降低甜美感让你在职场上更有气势。@馬錦兒 复古小黑帽欧美大妞范儿 　　裸色斗篷，复古小黑帽欧美大妞范儿，豹纹裙子竟是围巾DIY而成的。@苟凤姣   绿色和驼色是摩登的复古风情 　　绿色和驼色是不是记忆里最复古的颜色，根据衣服的比例和面料的对比，重新演绎了摩登的复古风情。@雌和尚 白色西装碎花田园短裤 　　舒适凉爽的清晨，白色西装碎花田园短裤，红唇蓝TEE对比最为展现复古感。@李亚萍Rin咖) Minnie图案TEE 　　Minnie总会是女孩子们的心头爱了 各型各款总会有一件藏在你的衣橱中，天蓝色的百褶裙是不是也很俏皮，戴上草帽更像在拍度假大片。@G大岑 田园碎花风黑色抹胸裙 　　田园碎花风黑色抹胸裙，大花朵的裙子在夏天怎么可以少了你。@Tikilee 回到目录

组图：轻摇滚朋克风 初秋玩点小闷骚

导语：爱耍帅的个性妞们最近迷上了轻摇滚。靡靡的喧嚣激发着都市人在音乐和时尚中寻找自我。今天小编为大家搜集了几位明星示范的轻摇滚朋克风，喜不喜欢这样的风格由你自己说了算！   Burberry机车夹克 　　永远的玉女张曼玉以一件Burberry机车夹克搭配铆钉摇滚风连衣裙出现在活动现场，非主流的装扮让人差点认不出她来。黑色踝靴闪烁着不一样的光芒，荧光色挎包分外抢镜。 黑色字母tee搭配红色格纹围巾 　　韩国女星郑丽媛对时尚的解读向来是颇有感悟的：黑色字母tee搭配红色格纹围巾散发出浓厚的嬉皮韵味，加上至IN单品的破烂牛仔裤和系带短靴，一款经典的摇滚风搭配胜券在握。 件黑色抹胸连体裤 　　高挑的MM想要打造颓废的朋克风格有些难度，百变风格的天王嫂熊黛林却丝毫不会为这点小挑战而烦恼。一件黑色抹胸连体裤低调中不失性感，金色的手环点缀其中，恰到好处。独特的彩妆亦是派对达人必不可少的。 荧光绿legging和流苏长衫 　　你能看出来这是昔日的音乐小魔女范晓萱 吗？虽然范晓萱很早之前就展示出了她独特的个性和对个性音乐的执着，但身着荧光绿legging和流苏长衫的她还是让我们跌破了眼镜。 柠檬黄的星星图案 　　九头身美女吴佩慈就算走的是轻摇滚风也照旧优雅，柠檬黄的星星图案点缀在背心直筒裙中，童趣盎然，搭配黑色的高跟鞋再合适不过。 银色抹胸太空裙 　　王心凌的银色抹胸太空裙可圈可点。穿插在其中的白色钩边凸显线条美，银色的几何纹路让本就是反光的面料显得更加星光璀璨，舞台效果极佳。 黑白斑马纹路的系带踝靴 　　邓颖芝的一头红发吸引了大家的目光。人面头像的T恤最近好评如潮。新颖的单肩剪裁看上去个性十足，黑白斑马纹路的系带踝靴是整套服装的亮点。 回到目录

T区太难上妆了 高手教你怎么办(组图

导读：容易出油的T字区在夏天最让人烦恼，太难上妆的问题更是烦恼之上的烦恼！ T字区上妆Say No 　　T字区上妆Say No： 　　为了避免油脂轻易浮现引起脱妆，优先选用具有控油成分的饰底产品，避免毛孔出油过盛，妆前以清爽型保湿乳液做全脸按摩，可针对T字部位加强。 上粉底前先上隔离产品 　 上粉底前先上隔离产品，可以加强粉底的附着力，让浮粉现象大大降低，提高粉底的持久效果。油性肌肤忌讳曝晒阳光，要涂抹防晒系数够更清爽的隔离霜。 　　防水粉底大多都是油性的，所以油性肌肤只可用于需要的部位，如脸颊、颈部，而不可以全脸使用，尤其不可用于容易出油的T字部位。 How About It 　　How About It： 　　Step1：在T字区涂上比基础粉底浅1~2度的颜色。两个眉头之间颜色最浅，然后向周围散开，放射状颜色变浅。 　　Step2：把鼻头看做一个圆形，做圆形直径，沿平行线向上做高光，和额头衔接。两眼之间的高光最亮，过两眼后颜色渐变减淡。 　　Step3：暗影的部分，在面部需要收缩的地方用上比基础粉底深1~2度的颜色，主要使用范围在下颌角处，用大笔刷从下颌角呈扇形晕染开。 T字区的补妆秘诀 　　Tips 　　T字区的补妆秘诀： 　　先用吸油纸将油光除去，然后将高光粉刷在T字区，用提亮的方式，依靠光线制造出视觉上的明亮感，将脸部妆容的焦点集中在这两个区域，打造出神采奕奕的感觉。主要是用刷子蘸取高光粉，在额头、眉头、鼻梁的T字区轻轻刷上一层即可。 　　T字区长痘痘怎么上妆？ 　　痘痘肌在化妆时要采用淡妆，尽量减少化妆次数，并缩短化妆品在面部停留的时间，避免化妆品中化学物质对皮肤的刺激。还有就是一定要选择较为轻爽不黏腻的底妆产品，轻轻涂抹均匀就好。   美容编辑亲身体验 　　美容编辑亲身体验 　　T字区打底有妙招： 　　T字区在上粉底之前先涂一层控油霜，然后将略浅一号的粉底涂抹在眼睛下方、T字部位和下巴，质地最好是滑顺好推抹的，然后用海绵仔细轻柔地推匀开来，但不要推抹得过度，不然会失去遮瑕和提亮的效果。最后以海绵蘸取些许粉饼，先抹在T字区有上粉底的部位，动作要比涂抹粉底时更轻柔地按压就好。 FANCL毛孔细致精华霜 　　FANCL毛孔细致精华霜 150元/8g Clinique柔皙紧致修颜霜 　　Clinique柔皙紧致修颜霜 250元/15ml 　 巴黎欧莱雅奇妙变幻丝滑底霜 　　巴黎欧莱雅奇妙变幻丝滑底霜? 130元/15ml   Estee Lauder细嫩修护精华露 　　Estee Lauder细嫩修护精华露570元/30ml   SEPHORA丝芙兰完美控油底妆啫喱 　　SEPHORA丝芙兰完美控油底妆啫喱 (SEPHORA独家发售) 149元/30ml Herborist吸油纸 　　Herborist吸油纸 18元/100抽/包(编辑：Kitty) 回到目录

1天不排便等于吸3包烟 7个排宿便绝招

导语：“家里没人抽烟，和烟草的危害肯定八竿子打不着了吧。”别急下结论，最近有种新说法，一天不排便就相当于吸三包烟。道理没错，因为肠道代谢物堆积，不及时排出，毒素积聚一定数量，会像尼古丁那样，对身体造成伤害。   三天不排便要看医生 　　三天不排，要看医生 　　普通来说，假设延续三天排便不顺畅，而且时常有腹胀，觉得胃肠难受，有气排不出来等等，最好去看看医生，不要自己服用泻药。 　　蹲三分钟，不行起身 　　预防便秘，培养和定时最重要。培养就是渐渐来，蹲的工夫别太长，3-5分钟即可，哪怕蹲5分钟没有，起来有便意再去也行。定时是固定工夫，不要明天七点，明天八点。你觉得晚一个小时不算什么，对肠道来说，差异就大了。工夫不固定，肠道活动规律就乱了。 　　三餐不平衡，最便秘 　　一呈现便秘，不少人马上就开始猛吃粗纤维的食物，指望能马上缓解，其实不然，便秘阐明你最近的生活方式呈现了成绩，膳食不平衡了，还可能反而是粗粮吃多了呢！ 　　所以，呈现便秘首先要调整膳食结构，鸡鸭鱼肉、蔬菜水果、粗粮粗粮，都要吃点。在此基础上，适当用一些口口相传的方法，像喝蜂蜜水、吃酸奶等辅佐缓解。 　　7种“宿便”杀手，让你一身轻松 　　1、魔芋豆腐：肠轻盈“正能量” 魔芋豆腐，肠轻盈“正能量” 　　减肥圣品魔芋豆腐中含有束水凝胶纤维，大大促进了肠道的生理功能蠕动，减轻了它每天要承受的“各种压力”。 　　另外，魔芋豆腐中的膳食纤维，主要成分是葡甘露聚糖，可以在肠壁形成保护膜，缩短食物的停留时间，清除肠壁废物，有效地让肠道处在良性的活动状态。 　　清肠防便秘这样吃： 　　将魔芋豆腐切片，在盐水中煮2-3分钟捞出，可以任意加入鱼汤，或者鸡汤中，小火慢炖，味道愈来愈浓香，其中的营养元素也会全部释放出来，被人体吸收。 　　2、黑木耳：肠清洁“钟点工” 黑木耳是肠清洁“钟点工” 　　黑木耳是肠道减龄最出色的钟点工，其中所含有的植物胶质有很强的吸附能力，可以在短时间内吸附残留于肠道内的不健康物质，比如灰尘与杂质，并将其集中起来排出体外，起到清洁血液和洗涤肠道的作用。 　　清肠防便秘这样吃： 　　凉拌法就可将黑木耳的营养发挥到最佳：把泡发好的黑木耳撕成小片，并将青红椒和胡萝卜切丝，与黑木耳一起焯熟，晾凉后按照个人的口味均匀搅拌即可。 　　3、糙米：肠疏通“管道工” 糙米是肠疏通“管道工” 　　糙米中含有丰富的B族维生素、维生素E，就能有效提高人体免疫力，促进血液循环，为肠道输送源源不断的能量。此外，其中的钾、镁、锌、铁、锰等微量元素，以及大量膳食纤维，可以促进肠道有益菌增殖，预防便秘和肠癌。 　　清肠防便秘这样吃： 　　将糙米洗净，在清水中浸泡两个小时后，沥干备用。将小排骨、海米、糙米放在锅里，加8杯水同煮成粥，再均匀撒上胡椒粉即可。每星期喝2次，即可保证肠道吸收糙米中含有的润肠素。 　4、苹果：肠排毒“仪表”   苹果是肠排毒“仪表” 　　国外有句谚语：“Anappleadaykeepsdoctoraway！”它对与健康最显而易见的效果是：促进肠道排毒——所含有的半乳糖醛酸、果胶，将肠道中的毒素降至最低；其中的可溶性纤维素，有效增加了宿便的排出功能，让你告别“小腹婆”，保证肠道循环正常运转。 　　清肠防便秘这样吃： 　　苹果皮中含有很多丰富的抗氧化活性的物质，能降低肠道老化的速度。为此，请一定带皮吃苹果哦！ 　　5、花生：肠润泽“华容道” 花生是肠润泽“华容道” 　　台湾医药大学公共卫生学院的调查研究表明：花生对于强健肠道有很好的效果。这是因为花生入脾经，有养胃醒脾、滑肠润燥的作用。而且，其中独有的植酸、植物固醇等特殊物质，也会增加肠道的韧性，使抵抗外界侵扰的能力不断增强。 　　清肠防便秘这样吃： 　　健康专家指出，每日吃5-6粒水煮花生，就能强健肠道，因为水煮花生的营养并不会被破坏，吃得安全、便于吸收，是白领为肠龄“瘦身”的最佳选择。 　　6、芹菜：肠快乐“兴奋码” 芹菜是清肠纤维素 　　芹菜在经过肠内消化时可以产生木质素，这是一种很强的抗氧化剂，有效抑制肠道内产生致癌物，并加快粪便在肠内的运转时间，让肠道快乐起来，并保持健康的运动节奏。 　　清肠防便秘这样吃： 　　用芹菜煮汤，再将食盐、牛奶、两勺面粉加入汤中，开锅即可享用。此汤鲜美开胃、健肠，相信你会在短时间内爱上它！ 　　7、猪血：肠解毒“消化酶” 猪血是肠解毒“消化酶” 　　猪血中的血浆蛋白经过消化酶分解后，会产生解毒作用的物质，当肠道内吸收到金属微粒时，它就会和这种物质发生反应，并缩短其在人体内逗留的时间最终让其直接排出体外，将其对身体的危害降至最低。 　　清肠防便秘这样吃： 　　用猪血、鲫鱼肉、大米煮粥，可以放些姜丝，去除鲫鱼肉的腥味，每天1小碗可以预防结肠癌，并有效帮助肠道消毒。 回到目录

生病吃药你Out了 教你5招“水果”治病法

导语：生活中，发生点小病小痛是常有的事情，上医院似乎有些小题大做。有些人既不想上医院，更加不愿意吃药。这时候该怎么办呢？下面，就和您分享正确食用水果防治疾病的妙招。 　　生活中有个头疼脑热不足为奇，但有些人总是害怕吃药。难道就没有其他方法可以解决了吗？当然不是，其实水果可以帮你忙。那么，在生病时吃什么水果对身体最有益呢？又有哪些禁忌呢？下面就来告诉你！ 　　1、腹泻： 葡萄治腹泻 　　宜吃葡萄、石榴、苹果、杨梅等具有收剑作用的水果；不宜吃香蕉、梨、西瓜等偏寒、润肠通便的水果，因吃后易致大便溏泻，加重病情。 　　那些正在减肥的人吃水果要有选择，最好少吃苹果和提子，因为前者高热量，后者高糖分。市场上水果的种类很多，它们的营养组合也各不相同，所以，吃水果也要做到心中有数。 　　2、便秘、痔疮： 柑橘治便秘 　　宜吃香蕉、梨、桃、柑橘，以利润肠通便；不宜吃柿子、山楂、苹果、莲子等，因为这些水果中含鞣酸较多，有涩肠止泻作用，吃后易引起便秘。 　　3、溃疡、胃酸过多： 胃酸过多不宜吃酸食 　　不宜吃酸梨、柠檬、杨梅、青梅、李子等含酸较高的水果，以防有损溃疡愈合，或因胃酸骤增而加重病症。 　　4、糖尿病： 果胶治糖尿病 　　宜吃富含果胶，能改变胰岛素分泌量，具有降低血糖作用的菠萝、杨梅、樱桃水果；不宜吃含糖分较高的枣子、葡萄、香蕉、苹果、梨、无花果、荔枝、柠檬等水果，以免吃后会引起血糖升高，而加重胰腺负担，不利于治疗。 　　5、肝炎： 香蕉治肝炎 　　宜吃香蕉、梨、枣子、柑橘、苹果、西瓜等富含维生素C，有保护肝脏，促进肝细胞再生功能的水果。 回到目录

少食咸辣补充维生素 11件小事让女人乳房很舒服

导读：乳房是集哺乳功能、性感功能及特有的女性美象征为一体的器官，美丽健康的胸部让每个女性梦寐以求。怎样保护好乳房，做一个性感十足的小女人呢，今天编辑就给您介绍几招呵护胸部的方法，很管用的，坚持试试哦。 保护乳房要采用低脂高纤的饮食 　　一、改变饮食习惯 　　采用低脂高纤的饮食，食用谷类(全麦)、蔬菜及豆类的纤维。 　　二、经常按摩乳房 　　轻轻按摩乳房，可使过量的体液再回到淋巴系统。按摩时，先将肥皂液涂在乳房上，沿着乳房表面旋转手指，约一个硬币大小的圆。然后用手将乳房压入再弹起，这对防止乳房不适症有极大的好处。 　　三、穿稳固的胸罩 　　胸罩除了防止乳房下垂外，更重要的作用是防止已受压迫的乳房神经进一步受到压迫，消除不适。细心的姐妹会发现，那些慢跑运动员穿戴稳固的胸罩就是这个保健原因。 保护乳房应避免利尿剂 　　四、避免利尿剂 　　利尿剂的确有助于排放体内的液体，也能削减乳房的肿胀。但这种立即的缓解需付出代价的。过度使用利尿剂会导致钾的流失、破坏电解质的平衡，以及影响葡萄糖的形成。 　　五、不吃咸辣香肠 　　高盐的食物易使乳房胀大，月经来前的7～10天尤应避免这类食物。 　　六、试用热敷 　　热敷是一种传统的中医疗法，可用热敷袋、热水瓶或洗热水澡等方式缓解乳房痛。如果采用冷、热敷交替法，消除乳房不适症效果会更好。 保护乳房应防止肥胖 　　七、防止肥胖 　　对于过度肥胖的女性，减轻体重将有助于缓解乳房肿痛。 　　八、用蓖麻油敷胸 　　蓖麻油含有一种能提升t11淋巴细胞功能的物质，这种淋巴细胞能加速各种感染的复原，去除疼痛。方法是：将蓖麻油滴于折成四层的棉布上，让其沾满蓖麻油，但勿过湿，以免四处滴流。将此布敷于乳房上，盖一层塑胶薄膜，再放上热敷袋。将热敷袋调至你能忍受的热度，敷一小时即可。 　　九、摄取维生素 　　饮食中应摄取富含维生素c、钙、镁、及维生素b群的食物。这些维生素有助于调节前列腺素e的制造，同时，少吃人造奶油，因其中的氢化脂肪会干扰体内必需的脂肪酸(来自食物)转化为y-亚麻油酸(gia)的能力，而gia促成前列腺素e的形成，进而抑制催乳激素的产生。 咖啡因对乳房有影响 　　十、远离咖啡 　　咖啡因是否导致乳房不适？目前尚未证实。但据医学调查发现，许多有乳房痛及其它良性症状的妇女，在戒除咖啡因后，症状有明显的改善。因此，你得全面戒掉咖啡，也就是要对汽水、巧克力、冰淇淋、茶以及含咖啡因的止痛药等完全死心。 　　十一、切忌滥用药 　　有的人胡乱吃些消炎药或是抗生素类药来止住乳房胀痛，这是错误和危险的，因为乳房胀痛不能使用局部性的类固醇消炎剂。 回到目录

口述：第一次没给成 男友嫌我太矜持

大学毕业后，因为忙于适应工作环境，一直没交男友。大把的时间都用在网上，最后通过聊天认识了汪洋，因为谈得很投机，我和他很快就见了面。我想我对他还是很有好感的。 　　他很有绅士风度，与女人见面每次都主动埋单，吃饭时，也会照顾人，觉得他属于生活型的吧。他是南方人，他说自己会烧菜不算什么，他们那里的男人都会烧菜。这一点我喜欢，因为看出了他的质朴。 　　和他在一起很愉快。一个月相处下来，我就有想把后半辈子托付给他的感觉。看得出，他也很喜欢我。我们的交往越来越密切。 　　有一晚，我们在外面喝了红酒，两个人喝掉了一瓶。我俩都是不胜酒力的人，喝得都有点晕。他打车送我回家，到我家车停了，他一起下来了。然后问我，愿不愿意请他上去喝杯茶。我答应了。我其实想与他多待会儿，并没有什么太多的想法。 　　记得那是12月最冷的一天，到家与他没说几句话，外面就开始下雪。那场雪让我俩都很兴奋，酒也醒了大半，我们趴在窗边看外面的雪。真安静，雪花就那样肆意地飞舞着，一会儿地上就白了。 　　他搂住我，我们四目相对，他就开始亲我。那一刻感觉很浪漫，就像电影里的镜头，我一时有些错觉，像是自己真在电影里了。我们亲了很长时间，他脱衣服想要我，可是，因为紧张的缘故吧，不很成功。他解释，说他很少出现这种情况，也许因为与我是第一次。 　　我彻底被他的解释激怒了。我反复揣测他的话，他说很少有这种情况，难道他与很多女人都有过吗？这个疑问让我很恼火。 　　那天，他想留在我那儿，我却执意让他回去了，不顾外面下那么大的雪。他倒也没计较什么，听我的话，打了辆车走了。那晚之后，接下来的一个星期，他都在找机会，想与我进行一次完美的性爱，我却推脱了，心里还像还留有那晚的阴影。 　　逃避了两周，他突然消失了。等到没有了他的电话，我才心慌起来。我想我还是很在乎他的吧。打电话给他，他在电话那头挺高兴的。解释他这几天没找我的原因是出差在外，本想告诉我的，因为太忙忘记了。 　　知道他平安，我的一颗心才算放下来。我出差回来后，我们很快就和好了。他再次要我的时候，我答应了他。事实上这是我们的第一次，可除了疼痛，我没有别的感觉。之后，我哭了。 　　那次之后，我就再也不想与他亲热。只要他一亲近我，我就害怕得想逃走。他说这是因为处女都有个心理转化过程，要放宽心胸，接受彼此才会越来越好。可是我却始终都接受不了。只能享受他的拥抱和亲吻，其他的，我都难以接受。 　　终于有一次，在他要我被我拒绝后，彻底生气了。他连夜离开，并不再联系我。我们冷战了半个月，我开始想他，给他打电话，他不接，再打还不接。打了一天，到晚上事终于接了。可是，他说的惟一一句话就是：分手。 　　我不知我们分开是不是因为感情不够。反正，我们就这样分开了。他说，他对我已经没有了感觉，可我却一直想着他。现在，事情已过去了大半年，他也已经另找了女友，我依然痛苦如旧。其实，我的身边也有了新的追求者，我却无心交往。我不知道该不该再联系他。 回到目录

80后男人眼中的贤妻什么样

阅读提示：几个朋友在一起，谈论得最多的不是情人节的话题，而是关于男人心中什么类型的女人能做贤妻。 80后男人眼中的贤妻什么样 　　1、年龄 　　80后当然找80后。在这个没受过什么大苦，也没享过什么大福的时代出生的人，至少不会出现代沟。90后的太小，“非主流”人士居多，别招惹咱们。 　　我们虽然是传统和现代结合的一代，但还是没有你们那么“前卫”，你们的“前卫“速度已经冲天了，到另一个星球，要知道，地球人还是对外星人有敌意的。 　　2、样貌 　　也不用太过于漂亮了，当然长得太丑容易倒胃口。要五官端正，要看着舒服，鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，别鼻子眼睛挤到一堆去。 　　身材还是尽可能匀称点，如果练过舞蹈或者瑜伽，那太好了。正所谓“树要直，人要正”。走路就要常人的姿态，内八字、外八字以及凌波微步的都别来，到时和你在一起走路时不是个感觉 　3、才学 　　“女子无才便是德”这是封建的话我们不赞同。生活需要多姿多彩，需要会几门手艺，需要懂得些艺术，才能给都市的快节奏生活带来愉悦。琴棋书画、吹拉弹唱以及手工活儿随便什么都行，生活要有丰富起来。 　　4、性格 　　你也别当自己是公主，爷伺候不起。娇生惯养的死开。泼辣一点，实际一点，别整的跟个玻璃人似的。要独立，你赚不赚钱都无所谓，但必须有独立生存的能力。不要什么事都指望我，我要找的是妻子，不是女朋友，也不是女儿，更不是情妇。 　　5、职业 　　父辈们对这个有点要求，但我们无所谓。收入可不能太高。我们都是靠自己的奋斗赚来的钱，不想成为暴发户式的角色，也不需要靠女人来生活，那种吃软饭的角色我们痛恨。 回到目录

口述：猥琐老公专门偷拍美女裙底风光

昨天，我无意中翻看了老公的手机，发现里面藏有大量的偷拍，几乎全是漂亮女孩子走光的照片，有近百张。 　　原以为是他下载的，可经证实，这些图片确确实实全是拿手机偷拍下来的。可气的是，并不是她们故意走光，而是他选择位置有目的在偷拍。而且拍裙底的比较多。 　　根据图片显示，场景有的是在快餐店，有的在收银台，有的电梯上，有的是上下车，有的在公园，还有几张是厕所里面！ 　　看过之后，让我很难接受。脑子里瞬间就想象出了各式各样的场景，想到了他猥琐的丑态。 　　我也穿裙子，平时蹲，坐，抬腿时都非常注意，特别是穿短裙，更是小心。我也见过很多女孩子，穿着不检点，不注意细节。可那是她们，跟我无关。 　　如今，遇到我男人居然如此变态的大肆偷拍，让我心里像吞了一粒苍蝇似的。他是流氓吗？如果一个人思想健康，还会有这等丑陋、肮脏的所为？ 　　我当时，就把里面所有的照片全删除了。我不跟他讲，也不跟他理论，我到要看看他发现里面没有这些“宝贝”时，会有怎样的反应？这样的老公，还有救吗？ 　　回复： 　　炎夏来了，建议美女们要把防色狼，防偷窥，防性骚扰，看作跟“护林防火”一样重要。 　　首先一定要注意穿着，超短裙、露脐，低胸装，最好别在公车，地铁、电梯等较拥挤、空间狭小处显摆，以防色狼趁机揩油。 　　其次：穿裙装一定要注意坐、蹲、抬腿等细节，以免走光，而且裙装材质最好别太薄，太透。 　　最后：穿着性感时，最好别跟上司、男同事，客户独处。 　　另外，逛街时也要结伴而行，尽量不独走夜路，身上尽可能多备几个别针，遭受性骚扰时，要机智地去跟坏人周旋，人多的时候最好大声喊出来。 　　对于你老公的“猥琐”行为，你千万不能视而不见，更不可放任自流。第一、他如此疯狂的偷拍，这属于一种心理疾病，所幸还不太严重，若继续发展下去，他敢去掀女生的裙子，敢摸人家大腿，这不就成性骚扰了吗？说严重点，倘若控制不住，再犯强奸，这辈子就彻底毁了。 　　第二、偷拍裙底，这个应该算不上犯罪，但也属于违法行为，这是侵犯他人隐私权的行为。同时，这也是一种极不道德且个人品德败坏的行为，应该受到全社会谴责。 　　我建议，你要正视这一问题，不要回避，更不要冷处理。一定要跟老公积极去沟通，打开他的心结，分析事态后果，努力帮他克服难关。若有必要可以带他去看心理医生，同时要设法转移他的注意力。 回到目录

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关于收不到杂志

一.关于偶尔收不到某一期杂志 1.系统出错，没有送达！（系统同志长年无休任劳任怨,偶尔发点小脾气，望大家谅解一下） 2.看官的邮箱服务器屏弊了某些敏感字，导致邮件无法送达。 （终极解决方法：跟你们的电脑部GG多聊聊天拉好关系，帮你开通， 此方法名花有主的MM慎用，不然后果小生概不负责^_^!） 3.看官的邮箱服务器阻止接受附件的某些格式造成！(比如exe文件) (终极解决方法：参照第二条) 4.有些免费邮箱被误认为垃圾邮件被阻止或转入垃圾邮件箱内！ （解决方法：用outlook等第三方接收软件的看官，请上网到垃圾邮件箱里找一找, 顺手把我们的邮箱地址加入“安全发件人名单”中） 二.关于长期无法接收杂志 1.如果你使用的是公司邮箱，请更换其它免费邮箱！然后把订阅的免费邮箱设置自动转发到您的公司邮箱或直接使用免费邮箱。 推荐网易系列邮箱/gmail/qq/139邮箱设置自动转发。 网易系列邮箱自动转发设置方法。 2.如果你使用的是是网上的免费邮箱，请把我们的邮箱号加入“安全发件人名单”中！ 如还是不能正常接收，请换一个免费邮箱再次订阅！ 另外请大家的邮箱不要设置收到来信自动回复的功能！ 这样会让我的邮箱收到大量的垃圾邮件，我只好把这类的邮箱设在黑名单中， 等你真要联系我时，我也看不到你的邮件！ 回到目录

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