אנו מדברים על פסטות, שקדי מרק, בייגלך, ביסקביטים, עוגות שונות, קרקרים וכו' :
מעיקר הדין מותר לאכול לאחר הפסח חמץ שנמכר לגוי, אך יש כמה טענות להחמיר ולא לסמוך על מכירת החמץ. ולכן למעשה:
מעיקר הדין מותר, ויש מחמירים, וכרגיל: המחמיר - תבוא עליו ברכה.
יש מקום להחמיר ולחלק בין מוצרים שונים, באופן שמוצרים שידוע שתוך מספר ימים יופיעו פריטים מהם על המדפים , כאלו שנעשו לאחר פסח תשפ"ו , כמו שקדי מרק ופסטות ועוד, יחכה מספר ימים בקניית מוצרים אלו.
ושוב , זה למחמיר שתבוא עליו ברכה, אך מצד הדין מותר.
מוצרים שהגיעו לאחר הפסח לחנות שעשתה מכירת חמץ, ולא ברור האם הסוכנים עשו מכירת חמץ, יש להתירם מדין רוב, כיון שרוב החמץ בארץ נמכר לגוי.
ויה"ר שברכת ה' תבוא על כל ישראל ועל המסייעים להם מהטובים שבגויים!!
--