莫讓樂生二二八悲歌重演 -- 賴澤君（漢生法推動聯盟）

[丘延亮]

莫讓樂生二二八悲歌重演

 
■苦勞論壇2007/03/23

◎作者：賴澤君（漢生法推動聯盟）

　　歷史偶然亦或巧合？2005年10月25日，樂生院戰前病友告日本殖民政府「隔離違法應予賠償」勝訴。台灣陳總統隨即發佈新聞稿公開承諾：漢生（痲瘋）病過去被誤會是可怕傳染病，面對國家錯誤隔離政策，要立法保障照護病友並責承行政院研擬「樂生古蹟保存」方案。這天漢生病友以為「樂生光復」正義開眼。然而承諾猶如泡影，今年228過後，行政院長蘇貞昌無視陳總統承諾，私下偷偷一紙公文決拆樂生院，病友至官邸陳情「公開審議保存樂生方案」卻遭強勢警力驅離。更可怕者，316北縣長周錫瑋旋即接手，派出警察『部隊』長驅樂生院內武力鎮壓，張貼「月內驅逐病友拆毀樂生院公告」。更巧的事是：六十年前在228之後3月8日，正是國軍從基隆登陸，接收台灣武力鎮壓的日子。今日蘇周假捷運「公共利益」之名，聯手迫遷樂生院老人、，搶奪家園、鎮壓青年，然後說『重大建設，必有犧牲』令人驚嘆「獨裁政權沒死，只是借屍還魂」。

　　從228的事件，台灣社會真的得到的教訓是什麼？藍營為了模糊過去屠殺者的面貌，表面上，極盡懺悔救贖姿態，暗地周錫瑋依然不改法西斯本色。而綠營這邊，把握『台灣人受害』深化族群矛盾藉以鞏固政權卻一邊迫害弱勢群。因為政治的矛盾，「228價值」可以被藍綠政權歌頌，而樂生院裡數千萬「漢生病受害者」（含亡魂）為台灣公衛犧牲含冤，被污名隔離、人體實驗、禁婚結紮、斷子斷孫的貢獻，政客只有斜視鄙睨、不削一顧？弱勢者悲歌，何以同樣受害「人」卻是兩樣對待，「轉型正義」何在？

　　聯合國漢生人權諮詢機構IDEA組織上週為樂生院民向我國駐美辦事處遞交聲明：國際共識漢生病友因特殊隔離迫害歷史，任何國家應保障病友，照護、安養、居住權益，更反對因為土地增值利益帶來的威脅迫遷，並表示若有迫害將在聯合國人權會議作證。基於這個前提，日本國家賠償與病友協定「終生照護」「在園保障」。2005年陳總統承諾國賠，前行政院長謝長廷「暫訂樂生古蹟」即是承認國家將「保留樂生院」視為政府賠償的要件。因此台灣文史建築學者及立法院漢生人權保障暨賠償法草案裡都提出要將樂生院列入「國定古蹟」才有意義。面對過去228受害者，國家已經賠償，台灣各地遺址更紛紛指定古蹟，每年可見立碑誌念儀式。漢生病人戰前戰後受害76年，他們的犧牲難道沒有訴求「國定古積」保留隔離地永久續住的權力嗎？漢生病友盼正義開眼，莫讓樂生重演228悲歌。

["Idea_aiwan Preparatory Office(漢生立法推動陣線 )"]

樂生保留的國際串連
■苦勞論壇2007/03/27
◎作者：徐沛然（苦勞網特約記者）

　　樂生保留的議題，在台灣也許得不到應有的矚目，但在海外國度，已有不少聲援的行動 出現。

　　曾協助樂生療養院院民在日本打贏國賠官司的日僑建元，之前在台灣求學時，曾參加 劇團演出而來到樂生，當時深深為樂生院傾倒，結下日後與樂生院的緣分。此次樂生院的危機，日本的相關人權團體、宗教界消息，都有賴於建元的奔走聯繫。

　　建元表示，漢生病友的人權在日本是廣泛受矚目的社會議 題。當2005年10月25日，日本對台灣樂生院民的國賠判決出來時，日本三大報《讀賣新聞》、《朝日新聞》和《每日新聞》，立即在當天晚報以頭版頭條登 出。隔日，《朝日新聞》和《每日新聞》以社論表示日本應公平賠償日韓兩地的漢生病患者，《讀賣新聞》更以全版專欄詳細介紹樂生療養院以及院民的處境。

　　而此次樂生療養院面臨拆遷的風波，亦多次經日本媒體報導，引起眾多迴響。包括日 本《每日新聞》和該國最大通訊社《共同通訊社》（Kyodo Tsushinsha），均曾派遣記者來台尋找院民和學生為搶救家園的奮鬥故事。相較之下，建元認為樂生療養院的價值普遍遭台灣媒體忽視。

　　而在民間團體方面，由漢生病患者、康復者以及支援者所組成，在全球擁有30國家 分會的國際組織IDEA（The International Association for Integration , Dignity, and Economic Advancement）註1、日本漢生病友國賠原告團、日本全國漢生病療養所入所者協議會、韓日漢生病律師團等，均提出書面聲明註2強烈譴責台灣政府罔顧人權的行徑，並要求立即撤回強制拆遷的公告。

　　而宗教界的行動並未缺席，除真宗大谷派註3漢 生病問題諮詢委員會已提出抗議，並著手印製抗議T-shirt醞釀串連外，基督教、天主教等諸多教團同樣都在密切注意此事。日本聖公會在其教團歷史記載， 「曾經有一群在近代日本對漢生病患者默默進行救援活動的傳教士，但同時我們也因無法看清藐視人類尊嚴的日本漢生病政策而間接地成為幫兇。我們對此深切懺 悔，並發誓絕不讓這樣的過錯再次發生。」

　　在法國方面，已有數位熱心的台灣留法學生架設起法文 的搶救樂生連署網站 ，將許多相關資料翻譯成法文，製作抗議貼紙 ，並積極聯繫法國的人權團體。據瞭解，，近日內將有學生前往巴黎的聯合國教科文組織總部，向曾來台關切樂生院的歷史資產審議委員會召集人西村幸夫報告台灣 政府的惡行，希望能從聯合國方面向台灣政府施壓。

　　據發起活動的法國牛姓留學生表示，當初是幾個法國同學一起在網路上討論後，將關 心化為實際行動。有人負責聯絡法國重要的政黨候選人、政黨、社運團體、六大工會以及人權組織；有人負責聯繫國際組織，例如聯合國人權委員會、文化古蹟團體 以及一些人權觀察員。

　　目前日本方面，真宗大谷派的僧侶、天主教的神父以及漢生病友人權團體的代表已經 預定於4月13日搭機來台聲援。在法國，除了持續擴大議題的能見度外，吸引更多法國民眾支持外，目前仍在籌畫街頭的抗議活動，期望能發動國際串連，共同抗 議台灣政府踐踏人權的惡行。

莫讓樂生二二八悲歌重演

 
■苦勞論壇2007/03/23

◎作者：賴澤君（漢生法推動聯盟）

　　歷史偶然亦或巧合？2005年10月25日，樂生院戰前病友告日本殖民政府「隔離違法應予賠償」勝訴。台灣陳總統隨即發佈新聞稿公開承諾：漢生（痲 瘋）病過去被誤會是可怕傳染病，面對國家錯誤隔離政策，要立法保障照護病友並責承行政院研擬「樂生古蹟保存」方案。這天漢生病友以為「樂生光復」正義開 眼。然而承諾猶如泡影，今年228過後，行政院長蘇貞昌無視陳總統承諾，私下偷偷一紙公文決拆樂生院，病友至官邸陳情「公開審議保存樂生方案」卻遭強勢警 力驅離。更可怕者，316北縣長周錫瑋旋即接手，派出警察『部隊』長驅樂生院內武力鎮壓，張貼「月內驅逐病友拆毀樂生院公告」。更巧的事是：六十年前在 228之後3月8日，正是國軍從基隆登陸，接收台灣武力鎮壓的日子。今日蘇周假捷運「公共利益」之名，聯手迫遷樂生院老人、，搶奪家園、鎮壓青年，然後說 『重大建設，必有犧牲』令人驚嘆「獨裁政權沒死，只是借屍還魂」。

　　從228的事件，台灣社會真的得到的教訓是什麼？藍營為了模糊過去屠殺者的面貌，表面上，極盡懺悔救贖姿態，暗地周錫瑋依然不改法西斯本色。而綠營這 邊，把握『台灣人受害』深化族群矛盾藉以鞏固政權卻一邊迫害弱勢群。因為政治的矛盾，「228價值」可以被藍綠政權歌頌，而樂生院裡數千萬「漢生病受害 者」（含亡魂）為台灣公衛犧牲含冤，被污名隔離、人體實驗、禁婚結紮、斷子斷孫的貢獻，政客只有斜視鄙睨、不削一顧？弱勢者悲歌，何以同樣受害「人」卻是 兩樣對待，「轉型正義」何在？

　　聯合國漢生人權諮詢機構IDEA組織上週為樂生院民向我國駐美辦事處遞交聲明：國際共識漢生病友因特殊隔離迫害歷史，任何國家應保障病友，照護、安 養、居住權益，更反對因為土地增值利益帶來的威脅迫遷，並表示若有迫害將在聯合國人權會議作證。基於這個前提，日本國家賠償與病友協定「終生照護」「在園 保障」。2005年陳總統承諾國賠，前行政院長謝長廷「暫訂樂生古蹟」即是承認國家將「保留樂生院」視為政府賠償的要件。因此台灣文史建築學者及立法院漢 生人權保障暨賠償法草案裡都提出要將樂生院列入「國定古蹟」才有意義。面對過去228受害者，國家已經賠償，台灣各地遺址更紛紛指定古蹟，每年可見立碑誌 念儀式。漢生病人戰前戰後受害76年，他們的犧牲難道沒有訴求「國定古積」保留隔離地永久續住的權力嗎？漢生病友盼正義開眼，莫讓樂生重演228悲歌。