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達賴喇嘛與中文網網友對話(中文) | ||
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由BBC中文網記者蒙克代提問(以下簡稱 '中文網友') 地點:瑞士日內瓦洲際酒店 日期:2009年8月6日
中文網友 第一個問題來自日本長崎的中文讀者。有很多中國人想給達賴喇嘛個人發電子郵件,所以他想知道您有電子郵件地址嗎? 達賴喇嘛 有,我在達蘭薩拉的辦公室就有電子郵件地址,而且我們已經收到了一些來自中國的郵件。永遠歡迎。
中文網友 您也像一般人一樣上網嗎? 達賴喇嘛 是的,沒問題,沒有限制。
中文網友 您有Facebook戶頭嗎? 達賴喇嘛 沒有,我不懂怎麼擺弄這些東西。 中文網友 中國河南省有個很大的少林寺,以其武功-中國功夫聞名。很多人不喜歡他們經管寺院的方式,太商業化了。住持方丈釋永信身穿非常昂貴的袈裟,開豪華車。他有工商管理碩士學位,所以他把寺院像生意一樣經營。許多中國網友很想知道中國內地佛教這種做法有何看法?(問題來源:北京 mxmosia﹔武漢 胡兵﹔寧波 AJIE) 達賴喇嘛 作為佛祖的信徒,我們必須嚴格遵循他的教導,僧侶的持行之一就是過簡樸的生活,這很重要。 中文網友 另一個問題與信仰有關。中國有個法輪功,是被官方禁止的。一些網友想知道您是否瞭解法輪功的領袖所宣傳的東西,您對法輪功的態度如何,因為法輪功的精神領袖說,他自己比佛祖、安拉和耶穌基督加起來還要偉大。您對此有何想法?(問題來源:成都 成都人,未署名網友 kjsad) 達賴喇嘛 (笑)我和他沒有接觸,但是通過朋友們我也聽說了那些說法。我是佛教徒,所以我看沒人能比得上佛祖,包括耶穌基督和穆罕默德,當然他們也是偉大的精神領袖。不過,從一個佛教徒的觀點來看,人人也都有權朝著佛祖的方面修行。 中文網友 也有很多中文網友希望看到您重返中國,因為他們把西藏也稱作中國的一部分。來自北京和山西的網友的問題是:您相信藏族人和中國人是一個國家,一個民族,一個包括蒙族和維族等的'中華民族'嗎?(問題來源:山西 未署名網友﹔中國大陸 丁平方) 達賴喇嘛 我一直覺得'中華人民共和國',我很喜歡'共和國'這個詞,那麼'共和國'團結起來,就不再是個過去歷史、或者不同文化、不同語言的問題,而是為了共同的利益,一起合作,保持在一起。這正是建立中華人民共和國的本意。因此我總是羨慕歐盟,不同的民族、不同的國家,但為了共同的利益攜手合作。 那麼,特別因為我是佛教徒,我通常說我自己就是一個普通僧人,佛祖的一朵小花。在宗教的範疇內,人沒有什麼種族、民族之分,不管你是漢人、藏人、印度人還是歐洲人,都沒有區別。因此我也一直祈禱希望有一天能為漢人,特別是漢族的佛教徒,盡我的一點兒綿薄之力。 中文網友 下個問題來自四川和德國的網友。他們想問:現在中國的民族政策受到藏人、蒙族人和維族人的強烈批評,那麼,如果中國結束目前的民族政策,開始採用美國式的大熔爐同化政策,您認為那是可取的嗎?(問題來源:四川儀隴 唐先生) 達賴喇嘛 我想有一點是肯定的,過去六十年的民族政策是失敗的,中國是這樣,前蘇聯也是這樣。這非常顯而易見。所以我們需要研究,徹底、客觀的研究工作,這非常必要。但至於說哪種制度更好,我不知道。我認為,關心這個問題的人,特別是學者,應當做更多的研究工作,我覺得那是非常必要的。 中文網友 網友一個與此相關的問題涉及人權保護和民主。他問:如果中國意識到,如果中國真的實行民主了,人權也得到保障,那是否意味著西藏和其他民族區域的民族問題就自動解決了呢?這兩者是同一回事嗎? 達賴喇嘛 這個我信。我在印度五十年了,印度東南西北有那麼多不同的族群,完全不同的語言文字,但有自由、民主制度,有法制,有言論自由,所有人都很幸福,快樂地生活在一起。當然有克什米爾問題,但原因主要在巴基斯坦一方,那是六十年的老問題了。諸如此類的問題。否則我真覺得印度非常值得中國領導人或學者好好研究,看看這個十億多人口的大國是如何保持順暢運行的。因此,我覺得民主和法制非常重要。當然還有解放軍也應當變成國家的軍隊而不是黨的軍隊(笑),否則不合時宜。 中文網友 還有一個相關聯的問題。很多網友問到關於大藏區、美國的做法、民主和人權。但美國人有流動的自由,如果中國民主了,人口可以自由流動了,您怎麼看人們自由地流動到藏區?那是可以接受的嗎?(問題來源:北京 XXST; 北京 土鱉﹔ 德國 有專業素質﹔ 北京 King James) 達賴喇嘛 你知道,基本上在西藏的一些民族地區,像我的出生地,有好幾代的漢族兄弟姐妹還有一些維族穆斯林都和藏人在那兒,沒問題,只要當地人是多數就行。而如果像我的朋友們對我講的今天內蒙古的情況,內蒙古自治區有相同的政治地位,但實際上蒙古人成了少數。我聽說只有三、四百萬,而漢人有一千八百多萬,將近兩千萬,大概吧。這樣自治的基礎就不存在了。這確實是我們關心的一個問題,否則有限數量的漢族兄弟姐妹我們還是歡迎的。他們能給我們提供精美的食品、菜肴,而我們也可以給他們提供精神食糧。這很好。 中文網友 還有一個問題與大藏區的分界有關。我們都知道沿著中國內陸的分界可能包括四川和其他省份內的藏人區,這是相當清楚的。但大藏區與印度接壤的邊界又如何呢?目前的領土糾紛又如何呢?這些領土是包括在大藏區內還是印度的一部分呢? (問題來源:澳大利亞,空氣﹔阿拉加斯,安多) 達賴喇嘛 為什麼我們有勇氣向中國政府要求所有藏人都要有一樣的權利?首先因為我們不尋求分裂,同時在中國憲法裡也已經承認西藏是某種意義的少數民族地區,因此有自治區、自治州或者自治縣。這些地區都是在憲法中承認為藏族地區的,因此產生了人們關心的一些問題,例如藏族問題、保護他們的文化、語言、精神(信仰)同等權利等。因此,我們有道義上的責任為這些藏人說話。或許我們的一些朋友,包括在西方的朋友,常提到"大西藏"的說法,但我們決不會用這個說法,我們只是說憲法承認的藏族地區應當享有同等權利。我們有勇氣要中國政府把我們當中華人民共和國公民看待,我們不是印度公民(笑)。而這個地區過去幾個世紀以來邊界已經或多或少成了國際邊界。 中文網友 這樣就更像中國說的那樣,藏區目前是被引渡佔領了,是在印度那邊而不是在大藏區這邊? 達賴喇嘛 麥克馬洪地區確實有點兒複雜。1914年,西藏、中國和英國的代表談判邊界和西藏的權利問題,那時劃了麥克馬洪線,中國代表拒絕接受,後來西藏代表和英-印代表確定了邊界。從我個人來說,作為第十四世大賴喇嘛,我必須尊重十三世大賴喇嘛的決定,所以儘管歷史上有不同的歸屬,1914年後,這些地區就屬於印度了。西藏和中國之間也有類似的複雜情況,1951年簽署了17條協議,現在回頭看也有很多複雜之處(笑)??"西藏"這個詞成了西藏自治區,出現了"大西藏"這個奇怪的說法,憲法又提到了"藏區"。
中文網友 流亡藏人方面抱怨中國政府正在採取拖延策略,在談判上缺乏誠意。一些網友提問說,如果您說"我們就集中在西藏自治區問題上考驗中國政府,不理會其他藏區,只是談西藏",這樣做,你才能考驗到中國政府的誠意,你願意這樣做嗎?(問題來源:倫敦 Jan) 達賴喇嘛 這是個主意,但西藏問題是人民的問題。同時我也非常主張民主,我們(流亡政府)從2001以來就民主選舉政治領導人,所以長達四個世紀的達賴喇嘛同時擔任政治和精神領袖的局面已經結束了。去年那次危機和後來中國政府失敗的反應後,我們與公眾舉行大會,所以這將取決於他們。將來這一點要諮詢民眾,這已經不在我的權限之內了。
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