***HAYATIN İÇİNDEN-KAHVE MOLASI***

[hüseyin bayhan]

HAYATIN ���NDEN                                                  KAHVE MOLASI   H�seyin BAYHAN

 

 

Hayat Bilgisi   Allah'�n hakk� �ok mu ucuz? Hayat�n hayat� olan dini, Allah'�n hakk�n� ne kadar hafife al�yoruz? Asl�nda insanlar var oldu�u i�in var, dolay�s�yla fert fert insanlara hizmet etmekle m�kellef bir ayg�ttan ba�ka bir �ey olmayan devlet, kar��l�kl� mukaveleden kaynaklanan sorumluluklar d���nda �zerimizde hi�bir hak sahibi olmad��� halde bizden kendisine mutlak itaat istiyor. Kendilerini sistemin sahibi, daha �tede yery�z�n�n hakimi addedenler de, gerekirse milyonlarca insan�n hayat� pahas�na da olsa hakimiyetlerinin sava��n� veriyorlar. Oysa hepimiz, Allah'�n kullar�y�z. Hepimizi yaratan da, ya�atan da O. B�t�n kareleriyle varl���m�z�, hayat�m�z�, her an�m�z�, b�t�n h�creleriyle v�cudumuzu, ac�k�p doyman�n, susay�p kanman�n, yorulup dinlenmenin, hastalan�p �ifa bulman�n zevkini sadece ve sadece O'na bor�luyuz. Sevdiklerimizin de varl���n�, sevmeyi, merhamet etmeyi, "vatan" dedi�imiz topra��m�z�, g�ne�imizi, ay�m�z�, bahar�m�z�, �i�eklerimizi, bunlarla olan m�nasebetimizi ve bu m�nasebetlerin idrakini, ald���m�z havan�n her bir molek�l�n�, i�ti�imiz suyun her bir damlas�n�, yedi�imiz ekmek i�in gerekli olan tohum, toprak, hava, su, g�ne� ve mevsimler aras�ndaki m�nasebeti de sadece O'na bor�luyuz. B�yle iken, kendileriyle varl�k sahas�nda ve varolu� temelinde, hem de hepimizin irademizin d���nda olarak ayn� konumda bulundu�umuz baz�lar�, Allah'�m�za kar�� ve kendilerinin de yerine getirmekle m�kellef bulunduklar� vazifelerimize s�n�r koyuyor, o vazifeleri yerine getirmeye �al��mam�zdan rahats�z oluyor, hatta hayat�m�zda O'nun yerini almaya �al���yorlar. Kald� ki hayat�m�z, bu hayatla s�n�rl� de�il. Varl�ktaki mutlak gayelilik, her bir varl�k t�r�n�n kendisini iradesi d���nda olarak kar�� kar��ya buldu�u ve yerine getirmekten al�koyamad��� varolu� vazifeleri, b�t�n unsurlar� birbiriyle m�kemmel bir ilgi ve ili�ki i�indeki evrensel ahenk, her bir vicdan�n meftun bulundu�u mutlak adalet duygusu ve �zlemi, k�t�l�klerden rahats�z olup onlar� cezaland�rma, iyiliklerden huzur bulup onlar� m�k�fatland�rma iste�i, vicdan azab� veya rahatl���, bir ba�ka hayat�n varl���n� a��k�a ortaya koyuyor. Her canl� �l�ml�; hayat�m�zda Allah'�n yerini almaya �al��anlar�n kendilerinin bile do�umla d�nyaya gelmeleri ve �l�mle d�nyadan gitmelerinde hi�bir rolleri yok. Gelecek bir a�ac�n b�t�n hayat�n� canl� bir program halinde kendinde bar�nd�ran her bir �ekirdek, her canl�n�n hayat�n�n �nceden yaz�l� bulundu�unu g�sterdi�i gibi, her bir a�ac�n hayat�n�n nihayeti ve bir ba�ka a�ac�n ba�lang�c� olan �ekirdek de, b�t�n hayatlar�n kayda al�nd���n� ve �l�m�n, �ekirde�e nispeten ondan ��kan a�a� gibi �ok daha ��mull� ve b�y�k bir hayat�n ba�lang�c� oldu�unu g�stermeye yetiyor. Bir evden di�er eve ta��n�rken yerle�ece�imiz evi temizliyoruz ve her �eyin yerli yerinde olmas�n� istiyoruz. Gidece�imiz evin ��pl�k gibi olmas�n�, o evde bizi s�nmeyen ate� ocaklar�n�n, baz�s� kaynar sular�yla baz�s� donduruculu�uyla yakan kazanlar�n olmas�n� istemeyiz. Bir ejderha gibi a�z�n� a�m�� bizi yutmaya haz�r ve ne zaman yutaca�� elimizde olmayan �l�m�n �tesinde bizi bir ba�ka ev, ahret evi ve o evde sonsuz bir hayat bekliyor. Bu evin b�t�n m��temilat�n� hayat�m�zla buradan ve �nceden g�nderiyoruz. Bu eve, d�nyada ta��nmaya haz�rland���m�z eve ula�madan g�nderilebiliriz de. Her birimiz, ta��naca��m�z bir evden daha bir ihtimam ve acelecilikle bu evi haz�rlamam�z gerekirken onu umursamad���m�z gibi, varl���m�zda en k���k bir katk�lar� olmayan, kendileri de bizim gibi �l�m�n pen�esinde ahret evine g�nderilecek olan baz�lar�, bu evimizi haz�rlamam�za da mani olmaya �al���yorlar. Ayr�ca bizi, kendilerine g�re koyduklar� ama kendilerinin bile sayg�s�zca �i�nedikleri kanunlarla, cezalarla korkutuyorlar. Oysa Hz. �brahim (as), ne de g�zel s�yler: "D���n�n; hangimiz korkudan emin olmakta hakl�y�z? (Mutlak do�ru yol olarak Allah'a iman ve tevekk�l yolunu tutan) ben mi, yoksa (ilim iddian�za ra�men) hi�bir ilme dayanmadan, kendilerine tap�labilece�ine dair Allah'�n elinize hi�bir delil vermedi�i varl�klara tap�nan sizler mi?"

 

KISSADAN H�SSE   Neyi Alg�l�yoruz? Gen� bir �ift�i hayat�nda ilk defa New York' a gitmi�ti. G�kdelenlerin y�ksekli�i ve insanlar�n �oklu�undan �a�k�na d�nm��t�. Kalabal�k bir bulvarda y�r�rken, kula��na a�ina bir c�rc�r b�ce�i sesi geldi�ini zannetti. Durdu ve dikkatle dinledi. 'Evet, bu bir c�rc�r b�ce�iydi!' Ses b�y�k bir ma�azan�n �n�ndeki �al�lar�n aras�ndan geliyor gibiydi. Bunun �zerine bu b�y�k �al� k�mesine y�nelip aramaya ba�lad�.  Bir ma�aza g�revlisi d��ar� ��k�p, "Yard�mc� olabilir miyim?" diye sordu. "Hay�r, te�ekk�r ederim." dedi gen� adam... "Sadece �urada bir c�rc�r b�ce�inin sesini duydu�umu sand�m!"  G�revli, "Hay�r! New York' ta bulunmaz." Gen� �ift�i c�rc�r b�ce�ini buluncaya kadar c�rlak sesi takip etti, onu buldu ve eline ald�, "Tamam! ��te burada!"  Gen� adam bu �al�n�n �n�nden her saat binlerce insan ge�mesine kar��l�k c�rc�r b�ce�ini duyan�n bir tek kendisi olmas�na �ok �a��rm��t�.  Bunun �zerine k���k bir deneme yapmaya karar verdi. Elini cebine at�p bir �eyrek ��kard� ve havaya att�. Paran�n kald�r�ma vurdu�u anda, d��en bozuklu�u aramak i�in y�r�mekte olan 24 yaya durdu! Psikologlar; gen� adam�n �ahit oldu�u olay i�in bir durum tan�mlar:  "Buna alg�da se�icilik denir. Belli �eyleri g�rmek ve belli sesleri duymak..."  Charles Lever. G�ky�z�ne bak�p ku�lar�, k�rlara gidip �i�ekleri, �ocuklara bak�p safl�klar�n�, a�a�lara bak�p dallar�n�, yapraklar�n�, hayvanlara bak�p do�all�klar�n�, insanlara bak�p g�zelliklerini alg�lay�n.(mutlaka g�zel taraflar� olacakt�r) Alg�lad���n�z yaln�z para sesi olmas�n !

 

N�KTELER

Hakk��n k�lesi Yavuz Sultan Selim M�s�r�da saray bah�esinde Nedimiyle beraber sohbet ediyordu. G�ne�, serin esen r�zgar� bir meltem yumu�akl���na �evirecek kadar s�cakl�k yay�yordu. Bah�edeki g�ller bile tatl� bir bahar ne�vesini �evrelerine g�l�c�kler g�ndererek terenn�m ediyorlard�. Derin ve i�li b�lb�l sesleriyle bu bahar g�n� b�y�l� bir g�zelli�e b�r�n�yordu. Bir ara bah�e kap�s�n�n �n�nden bir tak�m insanlar ge�meye ba�lad�. Ba�lar�nda onlar� bir yere g�t�rmekle g�revli askerler vard�. S�ra s�ra bir y�ne do�ru giden bu insanlar�n kulaklar�ndaki demir halkalar dikkat �ekiyordu.  Yavuz Sultan Selim onlar� uzun m�ddet seyretti. Sonra bunlar�n kim oldu�unu nedimine sordu. Nedimi: �K�lelerdir efendim� diye cevap verdi. Yavuz tekrar �Ya kulaklar�ndaki halkalar nedir?� diye sorunca Nedim: �Bu insanlar k�ledir. Kulaklar�ndaki halkalar da onlar�n k�le oldu�unun i�aretidir. E�er ka�acak olurlarsa bu halkalar�ndan tan�n�r, yakalan�p tekrar efendilerine teslim edilirler� dedi. Bunu duyan Yavuz ha�metli bir �ekilde aya�a kalkt� ve o g�r sesiyle k�kredi: �Nedimim tiz bana da bir halka getirsinler. Onu kula��ma takay�m. Zira ben de Hakk��n k�lesiyim.�   SEVG�     Sen M�kemmelsin �yi bilinen bir konu�mac�, seminerine 20 dolarl�k bir banknotu g�stererek ba�lad�. 200 ki�inin bulundu�u odaya, bu paray� kim ister diye sordu ve eller kalkmaya ba�lad� ve konu�mac� bu paray� sizlerden birine verece�im fakat �ncelikle baz� �eyler yapaca��m dedi. Paray� �nce buru�turdu, ve dinleyicilere hala bu paray� isteyen var m� diye sordu, eller yine havadayd�. Bu sefer, konu�mac� peki bunu yaparsam dedi ve $ 20 i yere att� onun �st�ne bast�, ezdi, pisletti ve para �imdi pis ve buru�uktu, fakat eller yine havadayd� ve o paray� herkes istiyordu. Ve konu�mac� ��yle dedi arkada�lar�m burada �ok �nemli bir �ey ��rendiniz, burada paraya ne yapt�ysam hi� �nemli de�il onu yinede istiyorsunuz, ��nk� benim ona yapt���m �eyler onun de�erini d���rmedi, o hala 20 dolar. Seni sevenler senin ne kadar de�erli oldu�unu her zaman bileceklerdir, hayat�m�z�n de�eri ne yapt���m�z, veya kimi tan�d���m�zla de�il kim oldu�umuzla alakal�d�r. Sen m�kemmelsin, bunu asla unutma. Her zaman elinde olanlar� d���n olmayanlar� de�il......

--

facebooktaki payla��m yerimiz
http://www.facebook.com/profile.php?id=524374374#!/pages/Laedrinin-Yeri/126151670733448?ref=mf

E�er bir g�n d�nyaya ait �ok b�y�k bir derdin olursa
Rabbine d�n�p:
�Benim �ok b�y�k bir derdim var�
deme!
Derdine d�n�p:
�Benim �ok b�y�k bir Rabbim var�
de!