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-----Mensagem original-----
De: yoga...@googlegroups.com [mailto:yoga...@googlegroups.com] Em
nome de Carlos Eduardo G. Barbosa
Enviada em: quarta-feira, 25 de agosto de 2010 09:29
Para: yogaforum
Assunto: Re: so ham
Adelice,
aham = eu
sah = ele
sah aham -> so'ham = eu sou ele
O "ele" aqui não alude a nenhuma divindade, mas ao eu que reside
dentro de cada um de nós, que nas upanishadas é chamado Brahma e nos
tantras frequentemente é chamado Shiva. Mas tanto o Brahma vedantino
quanto o Shiva tântrico residem dentro do coração de todas as
criaturas. No Hinduismo a alusão ao eu espiritual do coração é sempre
feita na voz masculina, mesmo que se refira a uma mulher.
O uso da expressão so'ham para designar identificação com uma
divindade externa só seria cabível dentro de uma perspectiva
devocional, que no entanto é incompatível com a afirmação "eu sou
aquele deus" - pois o devoto estaria praticando egolatria cada vez que
adorasse uma divindade que ele mesmo afirma ser idêntica a ele
próprio.
Carlos Eduardo
On 24 ago, 10:07, adeliceso...@oi.com.br wrote:
> internet. Acessehttp://loja.oi.com.bre descubra!
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Como te disse, estou concluindo o meu mestrado cujos objetos são teatro
e o yoga.
E estes diálogos têm sido muito proveitosos no esclarecimento de algumas
questões que aparecem no caminho.
Gracias.
Aproveito pra perguntar outra coisinha: p?da é caminho, senda, passos,
pés.
Também é sílaba? Sei que sílaba é aksaham. Também pode ser pada?
Para o sânscrito, a mudança entre uma vogal breve e uma vogal longa é
tão importante a ponto dela ser vista como outra vogal? Pada e p?da
podem ser coisas completamente opostas?
Desculpe se pergunto coisas bobas, mas são estas as questões de agora.
Fazer o que? rs
Abraços da baía de todos os santos
Adelce
Veja que "pada" no dicion�rio s�nscrito/ingl�s tamb�m pode significar
palavra:
http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&tinput=pada&country_ID=&trans=Translate&direction=AU
E penso que se refere a "aksharam", e n�o "aksaham" quando se refere a
s�laba. Ver:
http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=akShara&direction=SE&script=HK&link=yes
No entanto, vogal breve e longa (a/aa, etc) pode referir-se a coisas
completamente diferentes como "maalaa" = cord�o/grinalda e "mala" =
sujeira/impureza. Essa troca � bastante comum, por exemplo, quando nos
referimos a um cord�o de repeti��o como uma "mala", ou inv�s de "maalaa".
Com certeza que o professor Eduardo ainda lhe poder� ajudar mais.
Sarva mangalam,
Gustavo
Em 23/Set 19:31, adelic...@oi.com.br escreveu:
> Carlos, muito obrigada pelas orienta��es a respeito do So ham.
> N�o agradeci antes porque quase n�o abro este mail. Uso geralmente o
> adelice...@gmail.com, mas me inscrevi no yogaforum com este e n�o
> soube mudar...
>
> Como te disse, estou concluindo o meu mestrado cujos objetos s�o teatro
> e o yoga.
> E estes di�logos t�m sido muito proveitosos no esclarecimento de algumas
> quest�es que aparecem no caminho.
> Gracias.
>
> Aproveito pra perguntar outra coisinha: p?da � caminho, senda, passos,
> p�s.
> Tamb�m � s�laba? Sei que s�laba � aksaham. Tamb�m pode ser pada?
> Para o s�nscrito, a mudan�a entre uma vogal breve e uma vogal longa �
> t�o importante a ponto dela ser vista como outra vogal? Pada e p?da
> podem ser coisas completamente opostas?
> Desculpe se pergunto coisas bobas, mas s�o estas as quest�es de agora.
> Fazer o que? rs
>
> Abra�os da ba�a de todos os santos
> Adelce
Para quem estiver em Salvador, faço o convite para assistir minha defesa
de mestrado, cujo tema une dramaturgia com yoga.
Se puderem comparecer, será uma alegria: Teatro Martim Gonçalves
(Canela), dia 19 de novembro, às 09 da manhã. O convite vai anexo.
O sânscrito e o yoga fizeram parte deste estudo.
E já deixo aqui um agradecimento às nossas trocas de saberes.
Obrigada Carlos, por toda generosidade, sempre.
Abraços,
Adelice
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