Rukun Iman English

[Shu Manwill]

PembelaAgama yang Terpilih oleh Allah Subhanah wataelaa. Secara automatis merupakan ketua bagi kaum muslim iaitu sebagai ketua bagi umat islam juga turut dimaksudkan sebagai ketua utama bagi malaysia.

menetapkan setiap umat Islam bermaksud orang yang sebagai induvidu kaum-kaum (muslim). haruslah percaya kepada 6 perkara asas dalam Islam yang diketahui yakni yang dikenali ramai sebagai Rukun Iman. perkara ini didasarkan kepada Hadis Jibril[1]:-

" Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya, dan kepada Kitab Al-Quran yang telah diturunkan kepada RasulNya (Muhammad s.a.w) dan juga kepada Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripada itu dan sesiapa yang kufur ingkar kepada Allah dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya dan Rasul-rasulNya dan juga Hari Akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh." (Surah An-Nisaa': 136)[2]

Kewajipan beriman kepada Qada' dan Qadar sememangnya tidak diterangkan di dalam ayat 136 surah an-Nisaa'. Namun begitu, Rukun Iman ke-6 yang digariskan oleh Rasulullah tetap mempunyai asas di dalam al-Quran berdasarkan kepada ayat-ayatnya yang lain iaitu:-

" Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri. (Surah Al-Hadid: 22-23)[3]

Lalu datang seorang laki-laki dan bertanya: Wahai Rasulullah, apakah Iman itu?

Rasulullah saw. menjawab: Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, rasul-rasul-Nya dan kepada hari berbangkit.

Orang itu bertanya lagi: Wahai Rasulullah, apakah Islam itu?

Rasulullah saw. menjawab: Islam adalah engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun, mendirikan solat fardu, menunaikan zakat wajib dan berpuasa di bulan Ramadan.

Orang itu kembali bertanya: Wahai Rasulullah, apakah Ihsan itu?

Rasulullah saw. menjawab: Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Dan jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia selalu melihatmu.

Orang itu bertanya lagi: Wahai Rasulullah, kapankah hari kiamat itu?

Rasulullah saw. menjawab: Orang yang ditanya mengenai masalah ini tidak lebih tahu dari orang yang bertanya. Tetapi akan aku ceritakan tanda-tandanya; Apabila budak perempuan melahirkan anak tuannya, maka itulah satu di antara tandanya. Apabila orang yang miskin papa menjadi pemimpin manusia, maka itu tarmasuk di antara tandanya. Apabila para penggembala domba saling bermegah-megahan dengan gedung. Itulah sebagian dari tanda-tandanya yang lima, yang hanya diketahui oleh Allah.

Kemudian Rasulullah saw. membaca firman Allah Taala: Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.

Kemudian orang itu berlalu, maka Rasulullah saw. bersabda: Panggillah ia kembali! Para sahabat beranjak hendak memanggilnya, tetapi mereka tidak melihat seorang pun. Rasulullah saw. bersabda: Ia adalah Jibril, ia datang untuk mengajarkan manusia masalah agama mereka. (Kitab Sahih Muslim [Bahasa Arab saja]: 10)[4]

Mu'min nyata jalma nu percaya dina hatna kana rukun iman, tuluy dikedalkeun ku maca syahadat dibarengan ku ngalaksanakeun ajaran Islam. Sedengkeun jalma nu fask (ruksak imana) nyata nu boga iman tapi migaw dosa, naha teu ngalaksanakeun atawa ngarempak ajaran Islam. Anapon munafk nyata nu teu boga iman dina hatna tapi, laku lampahna kawas nu iman (pura-pura) istilahna beungeut nyanghareup ati mungkir. Musyrik nyata jelma nu percaya ka Alloh tapi percaya og ka salian ti Alloh, bari nganggapna satata atawa bisa nandingan Alloh, ieu dosa euweuh hampura mun ka bawa maot. Ari Kafir nyata nu teu boga iman dina hatna ka Alloh atawa nolak kana ajaran Islam, naha ngamusuh atawa henteu.[5]

Nyata nkadkeun kalayan pasti ayana Alloh nu murbng alam, disembah tur diibadahan, euweuh babandinganana pikeun Alloh S.W.T. Percaya kana asma jeung sifat anu dijntrkeun dina Al Qur'an jeung hadis nu sohh, tanpa tahrif (nyalnggor), tanpa tasybih (nyarupakeun jeung mahluk), tanpa takyif (kumaha) jeung tanpa ta'thil (kaleuleuwihi). Iman didadasaran ku ngisat diri ngotktak rusiah alam (sunnatulloh).

Kafirin Qursy, ngangken Alloh minangka Pangran (robb) tapi teu nyembah Alloh malah nyembahna patkong. Ieu nu disebut syirik (jalmana musyrik) nyata ngaku aya pangran sjn salian ti Alloh. Musyrikin Qursy nyieun babandingan pikeun Alloh) zaman jahiliyyah aya 360 patkong (minangka pangran) nu disembah sakuriling Ka'bah. Ieu nu dipahing dina ajaran tauhid, dosa syirik dosa pangbeuratna moal meunang pangampura ti Alloh.

Nu dimaksud iman ka malakat, nyata nkadkeun percaya yn Alloh geus nyiptakeun malakat tina cahya, maranhna aya teu ma'siat ka Alloh, ngalaksanakeun kana sagala parntah-Na.[11] Dijentrkeun dina Al Qur'an jeung hadis, saperti malakat Hamlatul Arsy (malakat nu ngagdng Arsy).[12] Di antarana, sykh Nawawi al-Bantani nyebutkeun pamadegan Ahlussunnah waljama'ah (Asy'ariyyah) Aya 10 (sapuluh) malakat anu kudu nyaho tiap muslim, nyata:

Makna iman kana kitab, nyata percaya Alloh geus nurunkeun kitab ka para nabi jeung rosul a.s. sabagian disebutkeun dina Al Qur'an sabagian teu disebutkeun. di antarana, nyata kitab Tort, Injil, Zabur, suhuf Ibrohim, jeung Al Qur'an.

Iman ka po ahir nyata percaya kana sakabh iber ti Alloh jeung rosul-Na kana ayana kajadian sabada maot, fitnah kubur, siksa jeung ni'mat, kiamat, timbangan amal, talaga rosul, jambatan (shiroth), syafa'at, surga jeung naraka.

Iman/ percaya yn Alloh S.W.T nu nyipta had jeung gorng dina satiap wujud kalayan ukuran/ katangtuan Alloh S.W.T lumaku dina wanda sunnatulloh (hukum Alloh nu lumaku ka sakabh mahluk. Naha bangsa jamadat (barang nu pah), nabatat (tutuwuhan), hayawanat (sabangsa hwan) atawa basyariyat (manusa sacara fisik) jeung sifatna mawahib(pamr) lain makasib (hasil usaha) teu diwiji-wiji, saperti ayana lalaki (jadi lalaki lain kahayang urang) jeung (kitu og) aww rupa-rupa bangsa (jadi bangsa Indonsa lain kahayang, lamun bisa milih jadi bangsa pinilih meureun), warna kulit jeung basa, aya nu pendk, nu jangkung jeung sajabana.

Bda jeung katangtuan Dinulloh (hukum Alloh anu dipancnkeun ka manusa jeung jin wungkul). Wenang pikeun manusa jeung jin, milih toat atawa hanteu, tapi aya balitunganana di akhrat. Sedengkeun sunnatulloh mah euweuh balitunganana di akhrat (moal ditanya kunaon sababna anjeun pendk atawa jangkung, misalna). Jadi manusa kaasup mahluk dilmatis, sagigireun keuna sunnatulloh wajib og ngalaksanakeun dinulloh.

Pagawan abdi-Na dina kahadan teu leupas tina katangtuan Alloh, dibarengan nyaah jeung ridho-Na, sabab kitu parntah-Na. Kitu og amal nu gorng ta ku takdir Alloh, dina harti aya dina katangtuan Alloh tapi Alloh S.W.T, teu mikaresep tur teu mikaridho abdi-Na milampah kitu sabab dilarang ku Alloh S.W.T. Conto, kudu ibadah, mun teu ibadah ragrag kana dosa, dosa aya ancaman hukuman (naraka). Mun dilakonan bakal meunang ganjaran (sawarga), duanana dina katangtuan Alloh S.W.T. Ngan takdir ieu rusiah Pangran, manusa jeung jin wajibna ikhtiar.

Keenam rukun iman tersebut meliputi beriman bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah SWT, mengimani adanya malaikat, mengimani diturunkannya kitab-kitab Allah SWT, mengimani diutusnya rasul-rasul Allah SWT, mengimani adanya hari kiamat, dan mengimani takdir qada dan qadar.

Dalam buku yang berjudul Mengenal Rukun Iman dan Islam karya Miftahul Basar dijelaskan, iman adalah keyakinan dalam hati, perkataan di lisan, amalan dengan anggota badan. Keimanan seorang hamba bisa bertambah dan berkurang, atau bahkan bisa saja hilang tak tersisa. Hal tersebut sesuai dengan apa yang dia lakukan.

"Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah mereka yang jika disebut nama Allah) gemetar hatinya dan jika dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambah (kuat) imannya dan hanya kepada Tuhannya mereka bertawakal. (yaitu) orang-orang yang melaksanakan salat dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Bagi mereka derajat (tinggi) di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki yang mulia."

Adapun malaikat secara umum adalah malaikat Jibril, malaikat Mikail, malaikat Israfil, malaikat Izrail, malaikat Munkar dan malaikat Nakir, malaikat Raqib dan Atid, malaikat Malik, dan malaikat Ridwan.

Umat Islam juga diwajibkan untuk mengimani adanya kitab yang turun sebelum Al-Qur'an sebagai pedoman dari-Nya untuk umat manusia. Kitab-kitab tersebut adalah Zabur, Taurat, Injil, dan Al-Qur'an, seperti dijelaskan Aris Abi Syaifullah dalam buku yang berjudul Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.

Rukun iman selanjutnya adalah mengimani bahwa Allah SWT juga mengutus manusia-manusia pilihan, yang disebut dengan rasul, untuk membawa ajaran dari-Nya agar umat manusia selamat dari kesesatan dan kembali menuju kebenaran.

قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيْمَانِ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخر وَتُؤْمِنَ بِالْقَدْرِ خَيْرِهِ وَقَرِهِ قَالَ: صَدَقْتَ.

Artinya: "Malaikat Jibril berkata, 'Ceritakanlah kepadaku tentang iman! Nabi menjawab, 'Beriman kepada Allah, malaikat- malaikat Allah, kitab-kitab Allah, rasul-rasul Allah, hari kiamat, serta ketentuan baik dan buruk dari Allah.' Jibril kemudian berkata, 'Kamu benar!" (HR Muslim)

3a8082e126