“带着理想去翻译” 草婴等5位老学者获“中国翻译文化终身成就奖”
Jiaqi Yuan
向翻译界的老前辈致敬！
“带着理想去翻译”
草婴等5位老学者获“中国翻译文化终身成就奖”
记者 张贺
许渊冲、草婴、屠岸、李士俊、沙博理
宋嵩制
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沙博理、许渊冲、草婴、屠岸、李士俊……也许这些名字略显陌生，但是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等世界名著，《论语》、《楚辞》等中国文化精华，正是通过他们的生花妙笔与中外读者见面的。今天，在国家外文局的小礼堂里，这些在翻译领域默默耕耘了一辈子的“幕后英雄”走上领奖台，领取了“中国翻译文化终身成就奖”。
2006年成立的“中国翻译文化终身成就奖”是中国翻译协会设立的表彰翻译家个人的最高荣誉奖项。此前，只有季羡林和杨宪益获得过该奖。
“文学翻译也有世界观”
由于身体原因，沙博理和草婴没有到会领奖。颁奖仪式结束后，外文局将奖牌送到沙博理先生的家中，为他颁奖并祝贺。今年已是95岁高龄的沙老静静地说：“不要谈我的什么成绩，我只做了一点事，党和国家领导给了我很多鼓励，中外朋友给了我很多帮助，我要感谢他们。”
自从1947年来到中国，沙博理，这个道地的美国人就把自己的命运和中国紧紧联系在一起。他娶了一位中国妻子，参加过开国大典，加入了中国国籍，担任过英文版《中国文学》、《人民画报》译审，现为中国作家协会会员、中国翻译家协会理事、全国政协委员。作为新中国文学向西方传播的第一批使者，他在美国相继翻译并出版了巴金的《家》、茅盾的《春蚕》以及《林海雪原》、《保卫延安》、《创业史》等中国现当代小说，被誉为“洲际文化的艄公”。
“现在要培养中青年的翻译人才，除了要加强基本功之外，更要注意翻译的倾向。”沙老说，“做文学翻译也要有立场、有观点、有世界观，知道自己爱什么、恨什么，才能选择自己最想让外国受众知道的东西，告诉他们一个真实的中国。”
草婴先生正在上海养病。他在电话里说，自己是把翻译作为一生的事业来追求的。“我不是为翻译而翻译的，从走上这条道路的时候起，我就希望把翻译作为解放思想、唤起民众的武器。文学翻译也要有理想。”从1941年起，草婴便翻译了许多反对法西斯统治的进步文章。改革开放以来，他把主要精力放在翻译俄罗斯古典文学的作品上，以一人之力翻译出版了托尔斯泰的全集。草婴觉得俄罗斯文学中深厚的人道主义精神永远是世界所需要的，“要带着理想去翻译。”
“后备人才培养必须抓紧”
今年，鲁迅文学奖优秀文学翻译奖5个名额全部空缺。对此，屠岸认为，空缺也说明我们的文学翻译确实不尽如人意。“原因很多，但后备人才短缺是个重要原因。”
“这些年我们在翻译后备人才的培养上进步不大，人才短缺才造成翻译质量下滑。”屠岸认为这一切源于社会上对文学翻译的短视和偏见。“人们重视创作，而轻视翻译。在学校里，翻译作品不算科研成果，不能拿着译作去申报职称。”
草婴和同行们为此呼吁了很久，要求提高文学翻译的待遇和社会地位，但改善不大。
屠岸从上世纪40年代开始编选翻译《英国历代诗歌选》，但译稿出版后竟然没有稿费，只从出版社里拿到了100套书。“这不怪出版社，毕竟出版社没有义务为你赔钱。”屠岸说，“有些书，读者面很小，要出的话，就要自己掏钱。这家出版社愿意出版，也没有找我要钱，我还是很感激的，否则我的心血就没有见天日的机会了。”
清苦、寂寞、为人做嫁衣……凡此种种都使有才华的年轻人不愿意投身于文学翻译。屠岸说：“我常常很忧虑，到底怎么办？后备人才的培养不能再等了，必须要抓紧。”
“现在中国每年引进的外国文学作品超过1万种，而中国的作品推广到外国去的太少了。”屠岸说，“为什么迄今为止中国作家还没有获得诺贝尔文学奖？一个很重要的原因就是翻译不行。”
屠岸介绍说，杨宪益和戴乃迭合译的《红楼梦》水平极高，但即使这样一部业内公认的高水平译著，在英语世界的销量也比不过英国汉学家霍克斯译的《石头记》，就因为后者的语言更适合今天的西方读者。“所以，中译外的难度比外译中要大，需要国家组织专门人才来做这件事。”
“翻译不要唯西方是从”
“我译书是我自己想译。对我来说，这是世界上最快乐的事。”九旬老人许渊冲嗓音依旧洪亮。这位毕业于西南联大、师从钱钟书先生，与杨振宁、吴冠中是同学的老人，在70年里翻译出版了120本书，中国的四大名剧《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》由他译成英文，《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词元曲，以及毛泽东诗词，被他以英法韵文的形式翻译到西方。“以诗译诗”的独特才华，使他成为全世界将中国诗词译成英法韵文的唯一专家。
在中国翻译界，许渊冲有个外号，叫“许大炮”。“我对中国文学翻译界，从理论到实践，都不满意。”他一“开炮”就停不住，“在翻译理论上，我们走的是西方路线。但是西方现有的翻译理论，在中国传统翻译理论里都能找到解决办法。我们为什么要唯西方是从？”
从“五四”以来，直译是中国翻译界的主流，但许渊冲觉得“意译”最好，“好的翻译应该使人觉得喜欢，而最好的翻译应该让人感动。简单的直译能做到这一点吗？”
许渊冲还津津乐道一件得意事：他翻译的一首中国古诗影响到美国总统奥巴马的医改计划。他和儿子许明将合译的《千家诗》寄赠奥巴马及一些国会议员。一位共和党议员看到后，非常欣赏柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的独立精神，她本来准备随大流，和共和党其他议员一起对医保议案投反对票，但受诗歌影响，她最后投了赞成票，使医保议案以7票的微弱优势得以通过。奥巴马知道后给许明发了一封电子邮件，开玩笑说许渊冲是“厨房内阁成员”。
“你说文化的力量有多大？它看不见、摸不着，没法像数学那样精确计算，但是中国文化的魅力，经过我的意译，就能让西方人感动。”
许老的家很简陋甚至寒酸——上世纪80年代的旧楼，楼道里灯光昏暗，贴满了小广告，家里没有新家具，既是客厅又是卧室又是书房的小屋里摆着一台25寸电视机。对此，许渊冲并不在意，他使劲摆摆手说：“杨振宁说他工作几年才能有一个灵感，我每天都有一个灵感，你说我得多快乐？对我来说，翻译不是苦事，是自得其乐的乐事。”
人物简介
□沙博理：1915年生于美国纽约，1952年开始发表译作，译著有《新儿女英雄传》、《水浒传》等。
□许渊冲：1921年生于江西南昌，北京大学教授，诗译英法唯一人。译著有《楚辞》、《李白诗选》等。
□草婴：原名盛峻峰，1923年生于浙江宁波，2006年被俄罗斯作家协会吸收为名誉会员。译著有《安娜·卡列尼娜》等。
□屠岸：原名蒋壁厚，1923年生于江苏常州，曾任人民文学出版社总编辑。译著有《莎士比亚十四行诗集》、《济慈诗选》等。
□李士俊：1923年生于河北，曾获世界语格拉鲍斯基头等奖。译著有毛泽东《实践论》等。
冷静雪
虽然我甚至连个翻译内行都还不敢称，但还是想跟大家分享几个感慨：
第一，既然是“翻译文化终身成就奖”，这个称号只有年长的大师才担当的起来。如果给我们年轻人，那真是浮躁到骨子里去了。为这些大师们祈祷，希望他们能身体健康。
第二，现在的翻译，尤其是全球化的背景之下，市场上更多的是对职业翻译的需求，而文学性翻译（我想这个奖主要还是针对文学性翻译吧）的理念和市场上真正需要的职业翻译还是有很大的差别的，甚至用文学性翻译的理念和实践方式来做职业翻译，是会出乱子的。因为文学性翻译追求所谓的信达雅，而职业性翻译，更多的是一种交流，要满足客户的需求，能给客户解决问题，而这是信达雅所完成不了的。
我们尊敬大师们的智慧，但是，我们同样要独立思考，思考现实是什么。要知道，没有什么universal
的东西，如果把大师的方式，包括他们的学习方式，思考方式，做事方式，都不加区别的作为自己的典范，那是不是有惰性和愚蠢的嫌疑呢？
以上只是我的拙见，还希望大家们的指点，也很希望能和大家一起讨论。
谢谢
在 10-12-3，Jiaqi Yuan<oneco...@gmail.com> 写道：
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世界太新，很多东西都还没有名字，要称述必须用手去指
Jiaqi Yuan
首先，每位译员心中都有一个文学翻译的梦。
其次，我觉得需要探讨翻译乃至，更广泛地说，知识和文化的价值。
知识和文化，永远有着双重的属性：经济的属性和社会的属性。在这个时代，知识的经济价值越来越被承认：知识可以创造财富，知识可以带来财富。德鲁克先生就指出，直到几十年前，大多数企业的体系，只是在从事简单劳动的基础上构建的，而到了现在，许多企业的一线服务就是基于知识来开展。这样的变革——知识成为第一生产力的变革——推动了整个社会更加迅速发展。
这样的情形，也使得知识有着付出和回报的对比。带来的社会价值是付出，而给知识分子的经济收入是回报。现在全民都知道，经济金融的投资回报是率最高的，类似的印象就最显著的体现就是高考的冷热门专业。而这种投资回报的对比，具体到某一知识领域也有体现。比如翻译领域就是如此。
不论是从知识要求而言，还是从知识价值而言，商业翻译（我将其定义为信息传播层面的翻译）在翻译领域的投入和产出基本是匹配的。而文学翻译（代表着文化、思想、艺术层面的翻译和传播）和知识传播领域的翻译，就有更明显的社会价值大于经济价值的特征了。
这正是文中老翻译家所担忧的。这个社会太单一了，事实上我们只要百分之一不到的译者，在这个层面做些工作就可以了，但是事实是连这些数目的译者都没有。
我在和SAP的企业社会责任总监张晖老师交流的时候，他也提到了这个问题，他曾经有很长时间的翻译从业经历。他认为，当代翻译似乎完全被商业所绑架了，翻译就是为了赚钱的，企业就是要压榨翻译。原来翻译也是有社会价值的，是可以为人提供帮助的，这一个本质的东西，我们却已经渐行渐远。这种本质的背离也体现在译爱的志愿译者招募中，我已经习惯了一些人关于“免费劳动力”的责难了，这是他们忘却了知识的社会价值。
回归翻译的这种本质，传递爱意、传播知识、传播文化的本质，是译爱的使命所在。
正是因为这些老一辈翻译家这样的特征，我觉得用授奖的方式，表达对他们的尊敬，是我们这些后辈为数不多可以做的东西。
关于一些翻译技术层面的东西，商业翻译和文学翻译固然存在很多区别。随着商业翻译重要性的提升，“非文学翻译”成为了翻译的一个重要研究领域。
不论是思想、精神，还是方法、技能，所有这些的学习，我们都需要如鲁迅先生所说，“运用脑髓，放出眼光”，这是真理。
2010/12/3 冷静雪 <cicil...@gmail.com>:
Yuntao Zeng
冷静雪
不要以为商业翻译全是大白话，这是一；就算是大白话，也不一定能翻明白了，这是二。第三，翻译的确存在境界问题，但是不是通过文学翻译和商业翻译来做界定的。且不说有没有最高境界的翻译（因为翻译从来没有完美版本），首先我们对最高境界的翻译这个“最高境界”有明确的认知么？第二，存在universal的“最高境界”的翻译标准或者翻译题材么？
或许我们一直在带着偏见看翻译，总认为文学翻译是阳春白雪。就好象国企跟私企似的，真的有区别么？是谁在解决就业问题，是谁在解决民生问题。当然，这个比喻也许不恰当，毕竟文学翻译承载了更多文化的东西，有它特殊的价值。只是，文学的翻译是个人智慧的表现，而当今社会已经不是英雄的年代，我们更需要团队来解决“走出去”的问题。
我并不是否定各种题材的文学翻译在社会上的地位，相反，文学翻译家们都是很值得我们尊敬的。我只是想说，我们要注意不要让文学翻译的思想影响我们所有的翻译。最基础的，在学习和实践翻译的时候，总是丢不了一些情节，比如，词汇量情节。可是我们再怎么牛，在记忆力方面是比不过电脑的。为什么要追求那个词汇量呢？ 还有，名著情节，的确，读书破万卷下笔如有神，但是，当我们过了基础教育的阶段，还有必要列个读书表，从莎士比亚，诗经论语读起么，有必要认为谁读的名著多谁就厉害么？而且，读书和获取智慧是完全不同的两个概念，甚至和获取知识都有一定差距。
我很喜欢一个朋友说过的话，不管是什么专业，什么技术，能解决问题是第一追求的，而用这个专业/技术来做点有用的事是要一直追求的。而如果潜意识里就对这个专业/技术的应用领域分等级，有偏见，是不是也剥夺了自己更多的追求空间？
Jiaqi Yuan
2010/12/4 冷静雪 <cicil...@gmail.com>:
Jiaqi Yuan
2010/12/4 Jiaqi Yuan <oneco...@gmail.com>:
Yuntao Zeng
我更看重报道里老一辈学人的那种认真的精神和理想主义情怀，如草婴先生所说，他们是带着理想做翻译的，我想这或许正是当下所缺失的。