הלא היא כתובה על ספר הישר

1 view

Skip to first unread message

אברהם בלס‎

unread,

Oct 15, 2025, 9:34:59 AM10/15/25

to blassye...@googlegroups.com, yerus...@googlegroups.com

בס"ד

דף קשר מספר 767

לשוחרי הירושלמי היקרים השלום והברכה

אחרי האורות של חג הסוכות אנו פוגשים את ספר בראשית. ספר בראשית נקרא ספר הישר וידועה ההקדמה הנפלאה של הנצי"ב מוולוז'ין על כך שהאבות נקראו ישרים משום שלא היו עקומים בהלכות עולמים (להבדיל משנאת החינם של אנשי בית שני שהחשיבו כל מי שלא נהג כדעתם, אפילו שמעשיו היו לשם שמים, כאפיקורס גמור.

ישנו פסוק מפורסם שנאמר בהספד בהא הידיעה של דוד המלך על שאול. ללמד בני יהודה קשת הלא היא כתובה על ספר הישר. התלמוד הירושלמי טוען (סוטה א, ח) שבשעה שהצדיקים מסתלקים מהעולם באים האויבים ומתגרים בישראל ואז צריך להתחזק בכל מה שקשור לצבאיות.

כמובן שמאמר זה ניתן להתפרש בהרבה צורות. אבל אציע כאן הסבר אקטואלי אחד (ובהנחה ששאול הוא זה שדאג לצבאיות, שהרי אפשר לפרש שפסוק זה מדבר על אחרי מות שאול, שרוד המלך הוא שנדרש לחזק עכשיו את הצד הצבאי). וראה עוד את פירושו המרתק של הרב יהושע בוך בפירושו הנפלא: 'אור לישרים'

הירושלמי טוען שכאשר ישנה ירידה רוחנית הרי שמצב זה גורם לגויים להתגרות בישראל. ואז חייבים לחזק את הצד הצבאי. אומרים מנהיגי הציבור לחבורת הלומדים חייבים להתגייס שכן אנו צריכים לחזק את הצבא (וכמובן שבאותה הזדמנות דואגים לאימונים נוספים וקניית ציוד צבאי וכד') אומרים בני הישיבות הרפיון הרי נגרם בגללכם, אז מה אתם רוצים מאיתנו. אנחנו בתורה שלנו מחזקים את היישוב. כל הצרות והתגרות האויבים היא בגללכם. אומרים מנהיגי הציבור. מסכימים אתכם לגמרי שאתם אינכם אשמים, אולם המצב הכללי מחייב חיזוק הצד הצבאי. יש לכם אחריות כלפי עם ישראל וגם אם אתם לא אשמים המצב הרוחני הירוד מחייב התגייסות כללית ואין לכם כל פטור.

וזהו שאומר הכתוב ללמד בני יהודה קשת הלא היא כתובה על ספר הישר. שאול המלך כפה גיוס על בני הישיבות בגלל שזה חלק מהישרות הכללית. אם צריכים לחזק את הצד הצבאי לא יתכן שאנשים לא ייטלו חלק בטענה שמצב הביש קרה בגלל אלו שמאמצים את תרבות הגויים וכד'. כל ישראל ערבים זה לזה ואין עכשיו ברירה המצב קשה וצריכים את השותפות של כולם, כולל בני הישיבות.

ובכלל ספר הישר בא לומר לנו (ראה שם ביחס לספר במדבר) שעיתים מלחמה זה הדבר הישר. כמו שאנו רואים בעינינו, שכדי להתגבר על הרע בעולם, הרי שהישרות היא ללמד בני יהודה קשת. ספר בראשית לפי המדרש מלא במלחמות בני יעקב. אולם מה שיותר מעניין הוא מלחמת אברהם אבינו בארבעת המלכים. מהיכן היה לו לאברהם אבינו צבא. התשובה היא 'וירק את חניכיו'. לאברהם אבינו היה צבא מחתרת. לכאורה לא מובן. מדוע להסתכן בצבא מחתרת (הכנעני אז בארץ – שהיה כובש). האם לא עדיף לחיות בשלוה. כנראה שלא. אברהם רבינו הבין שיש לו תפקידים בעולם וכדי למלא אותם הוא חייב למסור את הנפש ולהכין צבא (ואם נשאל כיצד אתה מנשל גויים מעל אדמתם. התשובה היא שהכנעני כבש מקום לא לו – שהיה כובש)

חזקו ואמצו

אברהם בלס

מקורות:

ירושלמי סוטה א, י

"כתיב (שמואל ב א) ויקונן דוד את הקינה הזאת וגו' ויאמר ללמד לבני יהודה קשת. לא מסתברא דלא ללמד בני יהודה. מי היה. אלא אמר דוד כיון שהצדיקים מסתלקין השונאין באין ומתגרין בישראל. (שם) הלא היא כתובה על ספר הישר. תרין אמורין. חד אמר זה ספר בראשית. וחרנה אמר זה חומש הפיקודים. מאן דאמר זה ספר בראשית ניחא. ומאן דאמר זה חומש פיקודים מה מלחמה היתה שם".