מלך או מלכות - חלק א
אברהם בלס
בס"ד
דף קשר מספר 729
לשוחרי הירושלמי היקרים השלום והברכה
ראשית אנו שמחים לבשר לכל השוחרים שמתוכננת שבת ירושלמי בשבת פרשת תצוה (שבת זכור) במלון הרצל רחוב שמאי ירושלים – קובץ מצורף. כמובן שנוסף על ההרצאות המרתקות בירושלמי יהיו גם סיורים בששי בבוקר (שכן הצד החוויתי מובנה בתלמוד הירושלמי). מצורף קישור https://nedar.im/GBLb
לקמן פירוט המרצים כאשר התוכנית במלואה (הנושאים) תתפרסם ב"נ סמוך לשבת.
ברוך בשם זכינו לסגור את רשימת המרצים. זכינו וישבות איתנו הרב דודי פוטש ר"מ בישיבת קריית ארבע. מרצה מפורסם אהוב ומרתק שיזכה אותנו בליל שבת בשירים וסיפורים שכמובן משולבים עם התלמוד הירושלמי בנושאי גבורה יהודית והכנה לפורים.
נתחיל בבוקר ששי בסיור חוויתי. קודם השבת נזכה לשני שיעורים. הראשון מפי הרב ד"ר אהרן אדלר רבו של בית הכנסת אהל נחמה, מרצה מבוקש ומחבר הספר הנפלא 'על כנפי נשרים' והשני מאת הרב אחיקם קשת חוקר בכיר במכון אורות הירושלמי. בשבת נזכה לשמוע את הרב דן בארי מייסד שיטת ברקאי, הרב איתיאל בר לוי ראש האגף לתרבות יהודית במשרד החינוך, ורבני המכון הרב אברהם בלס והרב חגי ניר. מיטיבי לכת יזכו לשיעור מוקדם בדף היומי מאת הרב אליהו אביעד. בנוסף לשיעורים על הירושלמי נזכה לשמוע את אריה קינג בהרצאה על ירושלים של מטה. וגם הרצאה מאלפת על הרצל מפי אברהם בלייח (יתכן שגם נשמע מישהו ממאהל הגבורה).
נחזור פעם נוספת ונאמר. אנו בטוחים ששבת תוכן שלנו אינה נופלת מכל שבת תוכן אחרת וברור לנו שכל קבוצה שמארגנת שבת תוכן התוכן הוא לעילא ולעילא. היתרון בשבת שלנו חוץ מכך שמדובר בתורת ארץ ישראל, כל אחד שמגיע נעשה שותף פעיל בקידום מפעל תחיית הירושלמי בתודעה הציבורית ולאו מילתא זוטרתא היא
התחלנו בדף הקודם לעסוק קצת בנושא מלכות. נשים לב לדבר מעניין בתלמוד הבבלי מובא שאדם צריך להשתדל לראות מלכים כולל מלכי אומות העולם כדי שיבדיל בין מלכי ישראל לבין מלכי אומות העולם (העליתי את המקור לקמן בגלל חשיבות ההשוואה). לעומת זאת בירושלמי (ברכות ג, א) מובא שמצווה לראות גדולי המלכות כדי שיבדיל בין מלכות למלכות. ראשית אנו רואים שנושא ראיית המלכים היא מצוה ולא רק הדרכה להשתדלות. כמו כן הירושלמי מדבר על גדולי המלכות - מלכות כוללת גם שרים.
אבל ההבדל החשוב ונראה דוגמה נוספת בדף הקשר הבא הוא ההבדל בין מלך למלכות. מלך במילים אחות הכוונה לממשלה המעשית ואילו מלכות הכונה היא לצד האידיאלי של המדינה. מדינת ישראל היא קודש. ואילו ממשלה נבחנת לפי מעשיה. ברוך השם מתקדמים (רוב החיילים קוראים שמע ישראל לפני קרב). הירושלמי כל הזמן מדגיש את המלכות הצד האידאי כדי ללמד אותנו שמלכות הקב"ה בעולם חייבת לעבור דרך מדינה. נוסף על הדוגמה הנוספת נרחיב בעניין בדף הקשר הבא.
חזקו ואמצו
אברהם בלס
מקורות:
תלמוד ירושלמי ברכות ג, א
"ר' חזקיה ור' ירמיה בשם ר' יוחנן: מצוה לראות גדולי מלכו' לכשתבוא מלכות בית דוד יהא יודע להפריש בין מלכות למלכות".
תלמוד בבלי ברכות נח, א
"אמר רבי יוחנן: לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם".