ההתיישבות נותנת כוחות לעם ישראל
אברהם בלס
בס"ד
דף קשר מספר 778
לשוחרי הירושלמי היקרים השלום והברכה
זוכה לעסוק כרגע בכתיבת חוברת מרתקת בשם מלכות ומלחמות לאור תורת ארץ ישראל – נושא שאני מניח שיעניין רבים. ראשית אם מישהו יש בידו איזה ירושלמי עסיסי בנושאים אלו מוזמן לשתף אותי.
וכמובן אם מישהו רוצה להיות שותף בהוצאת המסכת יהי מבורך.
בהזדמנות זו רוצה לבקש מכל שוחרי הירושלמי שאם הם יודעים על איזה חוג, או שיעור ירושלמי באיזה שהוא מקום. נא ידעו אותי. רוצים לעשות ריכוז של שיעורי הירושלמי לטובת הציבור.
ראשית מפנה אתכם למאמר פרי עטי שפורסם ביום ראשון האחרון בערוץ 7 בנושא יהודה שבט המלכות. שנית למי שרוצה לטעום מהטעם המרתק של הירושלמי, הרי שהעברנו את השיעור בימי שלישי ב19.45- 20.30 לביתי שדרות המאירי 16 דלת ראשונה. בהזדמנות זאת מי שרוצה שאדבר על נושא מסוים אעשה זאת בשמחה (במקביל יתכן שאציג רשימת נושאים בשיעור לדירוג החברים).
עסקנו רבות במאמר הירושלמי על היתר קנית בית מגוי בשבת, העלינו בעבר את העניין שאם לומדים קנית בית מגוי בשבת ממלחמת יריחו, הרי עולה שבאמת באופן עקרוני (באופן מעשי לא נראה שנזדקק לזה כיוון שאפשר לבצע את תהליך המכירה באיסורים מדרבנן)) וכן כותב הרה"ג שלמה גורן זצ"ל בספרו תורת השבת והמועד (הוא מכנה את הדבר כיבוש אזרחי).
זכיתי לראות בעלון הנפלא של הרב בנימין טבאדי רעיון חשוב. אם משווים את היתר המכירה לגוי למלחמות ישראל עולה וזה מה שאומר הרב גורן כיבוש אזרחי, שקניית בית יש לו מימד ציבורי, בדיוק כמו שמלחמה יש לה אפקט ציבורי. זה לא מעשה פרטי, אלא ציבורי. אדם שקנה בית מגוי צריך להרגיש שהוא תורם לעם ישראל.
הרב יהושע מקוטנא טוען על סמך מאמר זה שגם בזמן שאין ריבונות ישראלית, הרי שמי שקונה בית מגוי מקיים את מצוות יישוב הארץ.
מעתה יש לומר שגם במציאות של ריבונות ישראלית והתנגדות של המדינה למאחזים, הרי האינטרס הציבורי של עם ישראל הוא ליישב את הארץ. היהדות מעודדת התיישבות וזה דבר גדול יותר מהחלטה זאת או אחרת של המדינה. הרעיון שעומד מאחורי הדברים הוא שבס"ד עם ישראל והנהגתו בסופו של דבר יסכים שאלו שבונים את הארץ הם החלוצים האמיתיים. זכינו לראות איזו מהפכה רוחנית עשה בזמנו גוש אמונים, וברור הדבר שגם בעתיד הלא רחוק בוני הארץ ומיישביה יזריחו אור גדול על עם ישראל
חזקו ואמצו
אברהם בלס
מקורות:
"רבי יהושע בן לוי שאל לרשב"ל מהו ליקח בתים מן העכו"ם א"ל אימת ר' שאל בשבת ותני בשבת מותר כיצד הוא עושה מראה לו כיסין של דינרין והעכו"ם חותם ומעלה לארכיים שכן מצאנו שלא נכבשה יריחו אלא בשבת דכתיב (יהושוע ו) כה תעשה ששת ימים וכתיב וביום השביעי תסובו את העיר שבע פעמים וכתיב (דברים כ) עד רדתה אפילו בשבת".