אלו דברים לשמחת תורה תשפ"ו
ג'ף גודמן
בכוונתי בשנה החדשה הבאה עלינו לטובה* - לעיין יחד אתכם, בספרו של השל "תורה מן השמים באספקלריה של הדורות".
הכרך הראשון של הספר יצא בתשכ"ב ( 1961 - 1962 ), הכרך השני בתשכ"ה ( 1964 - 1965 ) והכרך השלישי יצא אחר מותו של השל בשנת 1990. השל נפטר ב 1972.
מהדורה חדשה ומתוקנת של שלושת הכרכים בעריכת ד"ר דרור בונדי יצאה בשנת 2021.
בבית האחרון של שירו של בוב דילן על עקידת יצחק^, דילן שם בפי יזם שמתבקש על ידי מהמר נודד משועמם "לארגן את מלחמת העולם הבאה" - את המשפט הבא:
"I never engaged in this kind of thing before
But yes, I think it can be very easily done...."
"מעולם לא עשיתי את זה קודם
אבל כן אני חושב שאפשר בקלות לעשות זאת"
מעולם לא ניסיתי להציג בפני קהל קוראים את הספר הנ"ל ובניגוד לאותו היזם איני חושב שזו משימה קלה. איחלו לי בהצלחה.
ביקשתי משלושה "ספקים" של AI סיכום תמציתי של הספר: מperplexity, מchatgpt ומ microsoft co pilot. הנה לפנינו הסיכום של מיקרוסופט קופיילוט:
"הספר תורה מן השמים באספקלריה של הדורות מאת אברהם יהושע השל הוא חיבור עיוני מעמיק על דרכי המחשבה של חז"ל. הוא מציג שני בתי מדרש מרכזיים – בית שמאי ובית הלל – כשתי גישות תיאולוגיות שונות להבנת התורה. השל בוחן את מושג "תורה מן השמים" לא כעיקרון דוגמטי אלא כשיח מתפתח לאורך הדורות. הוא מדגיש את המתח בין סמכות אלוהית לבין פרשנות אנושית. הספר מחולק לשלושה חלקים: הראשון עוסק במבנה ההגותי של חז"ל, השני במחלוקות על מקור התורה, והשלישי – שלא הושלם – נועד להבהיר את משמעותה הכוללת של היצירה. השל מבקש להציג את חז"ל לא כמעבירים פסיביים של מסורת אלא כיוצרים בעלי תודעה דתית עמוקה. זהו ניסיון לנסח יהדות חיה, מוסרית ודיאלוגית."
לפני סיום הקדמה זו ( או לפני סיום חלק זה של ההקדמה ) אביא קטע קצר מדברי השל מתוך פרק ג. בכרך השלישי, שכותרתו "קוטביות". דרור בונדי תיאר את הפרק הזה כ"אבן הפינה של כל היצירה"
"כמה מעלות לישרות המחשבה, לפשטות התפיסה. ברם אין אדם תופס את עניין תורה מן השמים אלא כסולם המוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. וסולם המוצב ישר ופשוט מי יעלה בו ? הקפדן נוטה להאמין שמחשבתו מתאימה למציאות, ושוכח שמחשבה לגבי המציאות כננס לגבי ענק. החוזה יודע שאין האמת מתבטאת אלא שברים שברים באספקלריה של דימויים ומשלים. כלום אפשר לראות את הנסתר בלי צעיף ? או להציץ מעבר לתחומים בלי דימויים ?"*^
לסיום "הערת עורך" - עם השנים, למדתי בעקבות עיון ביצירות שונות שיש להבחין הבחן היטב בין דברי היוצר ביצירה לבין דבריהם של הפרשנים השונים (ולעתים המשונים ) על היצירה. למדתי גם שפרשנות היא לעתים כלי עזר חיוני על מנת "להבין" יצירה. בכל מקרה התמודדות עם "יצירה גדולה" בין עם מדובר בפרוזה או בשירה או בשילוב של השניים, היא לעולם מסע, מסע של הקורא מול הטקסט ומול הרעיונות ש"מאחורי" הטקסט.
נאחל לעצמנו bon voyage.
חג שמח
ג'ף
* בלי נדר
^Highway 61 Revisited
*^ א. י . השל , תורה מן השמים באספקלריה של הדורות, בעריכת דרור בונדי, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן, כרך ב, עמ' 972
הצילום הוא של יעל גודמן
