giới luật đạo giáo
dai long khuong
Hư hoàng thiên tôn sơ chân thập giới văn
3. 谨按虚皇天尊言： 出家超俗， 皆宿有良契， 故能独拔常伦， 若慎终如始， 精至修炼， 当福及七租， 庆流一门。 所谓九层之台， 起於累
土， 千里之行， 始於足下， 入道之门， 积德之基， 亦必由此始。 开度之时， 宜受初真之戒， 其戒有十， 尔当受之。
Cẩn án hư hoàng thiên tôn ngôn：xuất gia siêu tục，giai túc hữu lương
khế，cố năng độc bạt thường luân，nhược thận chung như thủy，tinh chí tu
luyện，đương phúc cập thất tô，khánh lưu nhất môn。Sở vị cửu tằng chi đài，
khởi ư lũy thổ，thiên lí chi hành，thủy ư túc hạ，nhập đạo chi môn，tích
đức chi cơ，diệc tất do thử thủy。Khai độ chi thời，nghi thụ sơ chân chi
giới，kì giới hữu thập，nhĩ đương thụ chi。
4. 第一戒者， 不得不忠 、 不孝 、 不仁 、 不信， 当尽节君亲， 推诚万物。
Đệ nhất giới giả，bất đắc bất trung、bất hiếu、bất nhân、bất tín，đương tận
tiết quân thân，thôi thành vạn vật。
5. 按传曰： 仙经万卷， 忠孝为先。 盖致身事君， 勤劳王事， 所以荅覆庇之恩也 ； 修身慎行， 善事父母， 所以答生育之恩也 ； 事师如
事父母， 所以荅教诲之恩也。 民生於三， 事之如一， 乃报本之大者， 加以仰不愧於天， 俯不怍於人， 敬信神明， 所以荅造化之恩也。 并前三
事， 谓之四恩。 至於祝国延禧， 除妖却害， 化民为善， 禆王化之所未及， 乃出家之忠也。 生则诱其亲， 以惜福向道 ； 死则为之， 迁神福
乡。 其处己， 则离诸恩爱， 息诸尘缘， 专精一心， 勤於学道。 道功既就， 则虽亿劫种亲， 皆得超度， 上可以报四重之恩， 下可以济三途之
苦， 廼出家之孝也。 至於不仁者， 欺心妄作， 越礼非为 ； 不信者， 虚诞自矜， 华辞惑众。 要当知大忠者， 不昧其心， 至一物不欺 ； 大
孝者， 不悖於理， 至一体皆爱。 然则一语欺心， 非忠也 ； 一事悖礼， 非孝也。 故忠孝为诸戒之首， 百行之源， 学者之先务也。 若能依上遵
守而行， 则可以尽节君亲， 推诚万物矣。
Án truyền viết：tiên kinh vạn quyển，trung hiếu vi tiên。Cái trí thân sự
quân，cần lao vương sự，sở dĩ đáp phục tí chi ân dã；tu thân thận hành，
thiện sự phụ mẫu，sở dĩ đáp sinh dục chi ân dã；sự sư như sự phụ mẫu，sở
dĩ đáp giáo hối chi ân dã。Dân sinh ư tam，sự chi như nhất，nãi báo bổn
chi đại giả，gia dĩ ngưỡng bất quý ư thiên，phủ bất tạc ư nhân，kính tín
thần minh，sở dĩ đáp tạo hóa chi ân dã。Tịnh tiền tam sự，vị chi tứ ân。
Chí ư chúc quốc diên hi，trừ yêu khước hại，hóa dân vi thiện，禆 vương hóa
chi sở vị cập，nãi xuất gia chi trung dã。Sanh tắc dụ kì thân，dĩ tích
phúc hướng đạo；tử tắc vi chi，thiên thần phúc hương。Kì xứ kỷ，tắc ly chư
ân ái，tức chư trần duyến，chuyên tinh nhất tâm，cần ư học đạo。Đạo công
ký tựu，tắc tuy ức kiếp chủng thân，giai đắc siêu độ，thượng khả dĩ báo
tứ trùng chi ân，hạ khả dĩ tể tam đồ chi khổ，廼 xuất gia chi hiếu dã。Chí
ư bất nhân giả，khi tâm vọng tác，việt lễ phi vi；bất tín giả，hư đản tự
căng，hoa từ hoặc chúng。Yếu đương tri đại trung giả，bất muội kì tâm，chí
nhất vật bất khi；đại hiếu giả，bất bội ư lý，chí nhất thể giai ái。Nhiên
tắc nhất ngữ khi tâm，phi trung dã；nhất sự bội lễ，phi hiếu dã。Cố trung
hiếu vi chư giới chi thủ，bách hành chi nguyên，học giả chi tiên vụ dã。
Nhược năng y thượng tuân thủ nhi hành，tắc khả dĩ tận tiết quân thân，
thôi thành vạn vật hĩ。
6. 第二戒者， 不得阴贼潜谋， 害物利己， 当行阴德， 广济群生。
Đệ nhị giới giả，bất đắc âm tặc tiềm mưu，hại vật lợi kỷ，đương hành âm
đức，quảng tể quần sinh。
7. 夫阴贼潜谋者， 是暗中使人为非， 教唆词讼之谓也。 令人入於陷阱宪网之中而自得快乐， 害物利己之念， 迨不可胜言。 若或返照迴光， 化
人为善， 则广阴德， 普济群生， 斯廼入道之第一义也。
Phu âm tặc tiềm mưu giả，thị ám trung sử nhân vi phi，giáo toa từ tụng
chi vị dã。Lệnh nhân nhập ư hãm tịnh hiến võng chi trung nhi tự đắc
khoái lạc，hại vật lợi kỷ chi niệm，đãi bất khả thắng ngôn。Nhược hoặc
phản chiếu hồi quang，hóa nhân vi thiện，tắc quảng âm đức，phổ tể quần
sinh，tư 廼 nhập đạo chi đệ nhất nghĩa dã。
8. 第三戒者， 不得杀害含生， 以充滋味， 当行慈惠， 以及昆虫。
Đệ tam giới giả，bất đắc sát hại hàm sanh，dĩ sung tư vị，đương hành từ
huệ，dĩ cập côn trùng。
9. 盖不杀生者， 所以存仁爱也。 夫禽兽旁生， 性命同禀， 有夫妇之配， 有父子之情， 有巢穴之居， 有饮食之念， 爱僧喜惧， 何异於
人。 能怀恻隐之心， 不忍杀戮而食， 以证慈悲之行， 不亦善乎 ？ 或心虽仁民爱物， 而迹廼混俗众中， 有所未便， 则不起意杀 、 不下手
杀 、 不眼见杀三净， 是则饮食随缘， 又何杀生之有 ？ 且圣贤於肉食， 固未常必其有无， 而仁爱之及物， 亦何常间乎彼此， 如网解三面， 迹
远庖厨， 钓而不纲， 弋不射宿， 启蛰不杀， 方长不折。 德惠之普， 人虫草木， 一视同仁。 后之不肉食者， 果能然乎 ？ 又当知人生衣食之丰
俭， 皆因前世修积之浅深， 今日分应所受， 廼能节之， 则当来之福益厚， 莫可量也。 果能如是， 则慈惠以及昆虫， 岂虚言哉。
Cái bất sát sinh giả，sở dĩ tồn nhân ái dã。Phu cầm thú bàng sinh，tính
mệnh đồng bẩm，hữu phu phụ chi phối，hữu phụ tử chi tình，hữu sào huyệt
chi cư，hữu ẩm thực chi niệm，ái tăng hỉ cụ，hà dị ư nhân。Năng hoài trắc
ẩn chi tâm，bất nhẫn sát lục nhi thực，dĩ chứng từ bi chi hành，bất diệc
thiện hồ？Hoặc tâm tuy nhân dân ái vật，nhi tích 廼 hỗn tục chúng trung，
hữu sở vị tiện，tắc bất khởi ý sát、bất hạ thủ sát、bất nhãn kiến sát tam
tịnh，thị tắc ẩm thực tùy duyến，hựu hà sát sinh chi hữu？Thả thánh hiền
ư nhục thực，cố vị thường tất kì hữu vô，nhi nhân ái chi cập vật，diệc hà
thường gian hồ bỉ thử，như võng giải tam diện，tích viễn bào trù，điếu
nhi bất cương，dặc bất xạ túc，khải chập bất sát，phương trường bất chiết。
Đức huệ chi phổ，nhân trùng thảo mộc，nhất thị đồng nhân。Hậu chi bất
nhục thực giả，quả năng nhiên hồ？Hựu đương tri nhân sinh y thực chi
phong kiệm，giai nhân tiền thế tu tích chi thiển Thẩm，kim nhật phân ứng
sở thụ，廼 năng tiết chi，tắc đương lai chi phúc ích hậu，mạc khả lượng dã。
Quả năng như thị，tắc từ huệ dĩ cập côn trùng，khởi hư ngôn tai。
10. 第四戒者， 不得淫邪败真， 秽慢灵炁， 当守真操， 使无缺犯。
Đệ tứ giới giả，bất đắc dâm tà bại chân，uế mạn linh 炁，đương thủ chân
thao，sử vô khuyết phạm。
1. 盖不淫邪者， 所以戒乱伦也。 夫有家者， 特为继后承先而设， 故凭媒议通书娉， 明白婚娶。 又为酒食， 以召乡党僚友， 以厚男女之别，
则夫妇之道， 礼所当然， 实不犯他人之色， 又何淫之有 ？ 娼妓之徒， 名曰下贱， 正以其苟合， 乱人伦也。 若亲此辈， 是与等矣。 然前代仙
师亦有游戏妓门者， 盖或以试炼道心， 令见境不动， 或从化导有缘， 令背尘合觉。 后之凡夫， 或引以证己， 实乃左道滥遊， 真妄不同， 仙凡异
致。 端人正士， 自善主张， 未必溺於其所惑也。 其出家超俗者， 皆因宿有善庆， 所以独拔常伦， 果能顿息尘缘， 断绝色欲， 精修道行， 当证
仙阶， 福及九祖， 庆流一门。 经曰： 仙人道士， 非有灵质， 积精养炁， 以成真者， 此也。 然或初基， 未明志节， 早宜修省， 以勗将
来， 毋负善因， 复堕尘网， 当守真操， 使毋缺犯， 则福德日新， 道功可就矣。
Cái bất dâm tà giả，sở dĩ giới loạn luân dã。Phu hữu gia giả，đặc vi kế
hậu thừa tiên nhi thiết，cố bằng môi nghị thông thư phinh，minh bạch hôn
thú。Hựu vi tửu thực，dĩ triệu hương đảng liêu hữu，dĩ hậu nam nữ chi
biệt，tắc phu phụ chi đạo，lễ sở đương nhiên，thật bất phạm tha nhân chi
sắc，hựu hà dâm chi hữu？Xướng kĩ chi đồ，danh viết hạ tiện，chính dĩ kì
cẩu hợp，loạn nhân luân dã。Nhược thân thử bối，thị dữ đẳng hĩ。Nhiên tiền
đại tiên sư diệc hữu du hí kĩ môn giả，cái hoặc dĩ thí luyện đạo tâm，
lệnh kiến cảnh bất động，hoặc tùng hóa đạo hữu duyên，lệnh bội trần hiệp
giác。Hậu chi phàm phu，hoặc dẫn dĩ chứng kỷ，thật nãi tá đạo lạm du，chân
vọng bất đồng，tiên phàm dị trí。Đoan nhân chính sĩ，tự thiện chủ trương，
vị tất nịch ư kì sở hoặc dã。Kì xuất gia siêu tục giả，giai nhân túc hữu
thiện khánh，sở dĩ độc bạt thường luân，quả năng đốn tức trần duyến，đoạn
tuyệt sắc dục，tinh tu Đạo Hành，đương chứng tiên giai，phúc cập cửu tổ，
khánh lưu nhất môn。Kinh viết：tiên nhân Đạo Sĩ，phi hữu linh chất，tích
tinh dưỡng 炁，dĩ thành chân giả，thử dã。Nhiên hoặc sơ cơ，vị minh chí
tiết，tảo nghi tu tỉnh，dĩ úc tương lai，vô phụ thiện nhân，phục đọa trần
võng，đương thủ chân thao，sử vô khuyết phạm，tắc phúc đức nhật tân，đạo
công khả tựu hĩ。
2. 第五戒者， 不得败人成功， 离人骨肉， 当以道助物， 令九族雍和。
Đệ ngũ giới giả，bất đắc bại nhân thành công，ly nhân cốt nhục，đương dĩ
đạo trợ vật，lệnh cửu tộc ung hòa。
3. 夫不败人成功者， 盖闻人有一善， 则赞和之， 闻有诸恶， 必当掩之， 使之成功， 不至丧德。 又不离人骨肉者， 或见有亲族不和， 父
子 、 夫妻 、 兄弟 、 师友， 因矛盾而至参商者， 当以道劝勉， 使之雍和， 令不离间， 则人伦不废， 道义两全， 实声真之要路也。 学道
之士， 宜各体知。
Phu bất bại nhân thành công giả，cái văn nhân hữu nhất thiện，tắc tán
hòa chi，văn hữu chư ác，tất đương yểm chi，sử chi thành công，bất chí
táng đức。Hựu bất ly nhân cốt nhục giả，hoặc kiến hữu thân tộc bất hòa，
phụ tử、phu thê、huynh đệ、sư hữu，nhân mâu thuẫn nhi chí sâm thương giả，
đương dĩ đạo khuyến miễn，sử chi ung hòa，lệnh bất ly gián，tắc nhân luân
bất phế，đạo nghĩa lưỡng toàn，thật thanh chân chi yếu lộ dã。Học đạo chi
sĩ，nghi các thể tri。
4. 第六戒者， 不得谗毁贤良， 露才扬己， 当称人之美善， 不自伐其功能。
Đệ lục giới giả，bất đắc sàm hủy hiền lương，lộ tài dương kỷ，đương xưng
nhân chi mỹ thiện，bất tự phạt kì công năng。
5. 盖诚为入道之门。 语者， 心之声也 ； 语之妄， 由心之不诚也。 心既不诚而谓之道， 是谓背道求道， 无有是处。 但遇贤良而谗毁之，
则露才扬己， 自伐功能， 皆非正士之所宜有， 必当称人之美善， 庶几成己之功动， 此固学者之深戒也。
Cái thành vi nhập đạo chi môn。Ngữ giả，tâm chi thanh dã；ngữ chi vọng，
do tâm chi bất thành dã。Tâm ký bất thành nhi vị chi đạo，thị vị bội đạo
cầu đạo，vô hữu thị xứ。Đãn ngộ hiền lương nhi sàm hủy chi，tắc lộ tài
dương kỷ，tự phạt công năng，giai phi chính sĩ chi sở nghi hữu，tất đương
xưng nhân chi mỹ thiện，thứ kỉ thành kỷ chi công động，thử cố học giả
chi Thẩm giới dã。
6. 第七戒者， 不得饮酒过差， 食肉违禁， 当调和气性， 专务清虚。
Đệ thất giới giả，bất đắc ẩm tửu quá sai，thực nhục vi cấm，đương điều
hòa khí tính，chuyên vụ thanh hư。
7. 夫不饮酒者， 所以戒乱性也。 盖酒本以行礼， 浃洽和气， 古人主宾百拜， 终日而不至醉， 示有节也。 后人嗜欲无厌， 纵饮谋醉， 遂至
形骸颠倒， 礼法丧失， 或以致病， 或以构祸， 罔觉其非， 傥随平日酒量深浅， 减节饮之， 不使过量， 又何乱性之有 ？ 且食肉违禁者， 如牛
之有功， 犬之有义， 鴈之有序， 鲤鳝朝斗， 此等之肉， 又安忍食之 ？ 能推此心， 戒而不食， 则可以调和气性， 感格真灵， 专务清虚而道业
日新， 玄功时着矣。 凡所学者， 宜自慎焉。
Phu bất ẩm tửu giả，sở dĩ giới loạn tính dã。Cái tửu bổn dĩ hành lễ，
tiếp hiệp hòa khí，cổ nhân chủ tân bách bái，chung nhật nhi bất chí túy，
thị hữu tiết dã。Hậu nhân thị dục vô yếm，túng ẩm mưu túy，toại chí hình
hài điên đảo，lễ pháp táng thất，hoặc dĩ trí bệnh，hoặc dĩ cấu họa，võng
giác kì phi，thảng tùy bình nhật tửu lượng thâm thiển，giảm tiết ẩm chi，
bất sử quá lượng，hựu hà loạn tính chi hữu？Thả thực nhục vi cấm giả，như
ngưu chi hữu công，khuyển chi hữu nghị，nhạn chi hữu tự，lý thiện triều
đấu，thử đẳng chi nhục，hựu an nhẫn thực chi？Năng thôi thử tâm，giới nhi
bất thực，tắc khả dĩ điều hòa khí tính，cảm cách chân linh，chuyên vụ
thanh hư nhi đạo nghiệp nhật tân，huyền công thời trước hĩ。Phàm sở học
giả，nghi tự thận yên。
8. 第八戒者， 不得贪求无厌， 积财不散， 当行节俭， 惠恤贫穷。
Đệ bát giới giả，bất đắc tham cầu vô yếm，tích tài bất tán，đương hành
tiết kiệm，huệ tuất bần cùng。
9. 夫人之贫富， 命禀生初， 悉已前定。 若生财有分， 用尽还来 ； 若胎骨受贫， 广求不富。 能明此理， 一切取觅， 付之自然。 非己之
财， 不妄取 ； 非义之财， 不苟得 ； 合得之财， 随分取。 可不陷於食求无厌之欲， 亦有积而不散， 致招殃祸者。 然吾党之士， 先须识破幻
假， 以惠恤贫穷， 节俭谨守， 随缘度日， 勿苦责求常， 使心地虚闲， 物欲消遣， 久则自然与道合真矣。
Phu nhân chi bần phú，mệnh bẩm sanh sơ，tất dĩ tiền định。Nhược sinh tài
hữu phần，dụng tận hoàn lai；nhược thai cốt thụ bần，quảng cầu bất phú。
Năng minh thử lý，nhất thiết thủ mịch，phó chi tự nhiên。Phi kỷ chi tài，
bất vọng thủ；phi nghị chi tài，bất cẩu đắc；hiệp đắc chi tài，tùy phận
thủ。Khả bất hãm ư thực cầu vô yếm chi dục，diệc hữu tích nhi bất tán，
trí chiêu ương họa giả。Nhiên ngô đảng chi sĩ，tiên tu thức phá huyễn
giả，dĩ huệ tuất bần cùng，tiết kiệm cẩn thủ，tùy duyến độ nhật，vật khổ
trách cầu thường，sử tâm địa hư nhàn，vật dục tiêu khiển，cửu tắc tự
nhiên dữ đạo hiệp chân hĩ。
10. 第九戒者， 不得交遊非贤， 居处杂秽， 当慕胜己， 栖集清虚。
Đệ cửu giới giả，bất đắc giao du phi hiền，cư xứ tạp uế，đương mộ thắng
kỷ，tê tập thanh hư。
1. 夫初心出家， 未能独立， 须仗丛林， 或结道伴， 递相扶持， 不至偏颇。 然友分三等， 有云朋霞友， 有良朋知友， 有狂朋恠友。 凡有志
节 、 炼心地 、 究罪福 、 绝尘情， 逍遥方外， 同志相求， 遂与为友， 此等谓之云朋霞友， 以其心与云霞相似， 尘事碍他不住故也。 又有
习学经书， 高谈阔论， 此等谓之良朋知友， 以其不炼心， 亦不能作恶故也。 又有一等， 不治心地， 不习经典， 不顾罪福， 出语乖讹， 作事狂
横， 触着一毫， 便起争鬭， 夸强逞俊， 恃力恃胜， 欺压良善， 相率成党， 此等谓之狂朋恠友。 此三等人身谢之后， 各有安置去处， 随其功
业， 各得受报。 其云朋霞友， 昇入无形， 遊宴玉京， 或为神仙， 或为天官 ； 其良朋知友， 尘心未尽， 不出人伦 ； 其狂朋恠友， 受了十
分供养， 全无功德， 填还口债， 或堕酆都， 或堕旁生， 轮迴苦恼， 若到如斯， 悔之何及。 如上三友， 宜审择焉。 学者思之， 各寻长便，
当慕胜己， 栖集清虚， 不负父母遣子出家之心， 不孤圣朝开教度人之意， 所宜体悉， 庶获成方功。
Phu sơ tâm xuất gia，vị năng độc lập，tu trượng tùng lâm，hoặc kết đạo
bạn，đệ tương phù trì，bất chí thiên pha。Nhiên hữu phân tam đẳng，hữu vân
bằng hà hữu，hữu lương bằng tri hữu，hữu cuồng bằng 恠 hữu。Phàm hữu chí
tiết、luyện tâm địa、cứu tội phúc、tuyệt trần tình，tiêu dao phương ngoại，
đồng chí tương cầu，toại dữ vi hữu，thử đẳng vị chi vân bằng hà hữu，dĩ
kì tâm dữ vân hà tương tự，trần sự ngại tha bất trụ cố dã。Hựu hữu tập
học kinh thư，cao đàm khoát luận，thử đẳng vị chi lương bằng tri hữu，dĩ
kì bất luyện tâm，diệc bất năng tác ác cố dã。Hựu hữu nhất đẳng，bất trị
tâm địa，bất tập kinh điển，bất cố tội phúc，xuất ngữ quai ngoa，tố sự
cuồng hoành，xúc trước nhất hào，tiện khởi tranh 鬭，khoa cường sính tuấn，
thị lực thị thắng，khi áp lương thiện，tương suất thành đảng，thử đẳng vị
chi cuồng bằng 恠 hữu。Thử tam đẳng nhân thân tạ chi hậu，các hữu an trí
khứ xứ，tùy kì công nghiệp，các đắc thụ báo。Kì vân bằng hà hữu，thăng
nhập vô hình，du yến ngọc kinh，hoặc vi thần tiên，hoặc vi thiên quan；kì
lương bằng tri hữu，trần tâm vị tận，bất xuất nhân luân；kì cuồng bằng 恠
hữu，thụ liễu thập phân cúng dưỡng，toàn vô công đức，điền hoàn khẩu trái，
hoặc đọa phong đô，hoặc đọa bàng sinh，sanh hồi khổ não，nhược đáo như tư，
hối chi hà cập。Như thượng tam hữu，nghi thẩm trạch yên。Học giả tư chi，
các tầm trường tiện，đương mộ thắng kỷ，tê tập thanh hư，bất phụ phụ mẫu
khiển tử xuất gia chi tâm，bất cô thánh triều khai giáo độ nhân chi ý，
sở nghi thể tất，thứ hoạch thành phương công。
2. 第十戒者， 不得轻忽言笑， 举动非真， 当持重寡辞， 以道德为务。
Đệ thập giới giả，bất đắc khinh hốt ngôn tiếu，cử động phi chân，đương
trì trọng quả từ，dĩ đạo đức vi vụ。
3. 按古云： 端谨严重， 不富即贵 ； 轻浮薄劣， 不夭即贫。 而轻忽语言， 胁肩谄笑， 曲学阿世， 小人之归， 实非正士之所宜有。 况持
重寡辞， 动容中式， 乃进道之要， 诚达者之所当为。 若能恪守力行， 何患乎高尚之不至欤 ？
Án cổ vân：đoan cẩn nghiêm trọng，bất phú tức quý；khinh phù bác liệt，
bất yêu tức bần。Nhi khinh hốt ngữ ngôn，hiếp kiên siểm tiếu，khúc học a
thế，tiểu nhân chi quy，thật phi chính sĩ chi sở nghi hữu。Huống trì
trọng quả từ，động dung Trung Thức，nãi tiến đạo chi yếu，thành đạt giả
chi sở đương vi。Nhược năng khác thủ lực hành，hà hoạn hồ cao thượng chi
bất chí dư？
5. 虚皇天尊初真十戒文竟
Hư hoàng thiên tôn sơ chân thập giới văn cánh
anh e nào biết hán việt dịch dùm nha,mình post thôi chứ thua vụ
này,thân!