אין מניחין תפילין אלא בשבת

[צבי שביט‎]

בס"ד

שלום,

להלן תגובות שקיבלתי.

צבי

=================================

בס"ד

שלום,

זכורני שאבי ז"ל סיפר, שכאשר הוא היה נער, הוא למד לקראת בר המצווה שלו ספר על תפילין (לצערי, אינני זוכר מה שם הספר). בין היתר, הובא בספר מדרש פליאה שכתוב בו "אין מניחין תפילין אלא בשבת". כמובן שמדרש זה הוא תמוה, שהרי בשבת דוקא אין מניחים תפילין. ובכן, באותו ספר היה הסבר מעניין למדרש זה:

כידוע, בהקדמה לשיר של יום אנלנו אומרים: "היום יום ראשון בשבת", "יום שני בשבת" וכו'. לעומת זאת, בשבת אנחנו אומרים היום יום שבת קודש". ובכן, כוונת המדרש שאין מניחים תפילין אלא בימי בימי החול, בהם בהקדמה של שיר של יום אנחנו אומרים את המלה "בשבת". לעומת זאת, בשבת, שבה אין אומרים את המלה "בשבת", לא מניחים תפילין.

בחיפוש שערכתי מצאתי מספר קישורים שבהם מובאים הסברים נוספים: כאן כאן וכאן.

אשמח לקבל הסברים נוספים או קישורים נוספים בהם יש התייחסות לנושא.

צבי שביט (שטרן)

------------------------------------------

גם מקום הנחת תפילין של יד ר"ת... במקום שהוא בשר תופח

הרב בן-ציון בר-עמי

----------------------------------

ישנו ספר בשם 'מדרש פליאה' שבו מרוכזים מדרשים אלו ודומיהם עם הסברים ותירוצים.

אהרון גינצבורג

------------------------

בא"ח:  אין מניחין תפילין אלא בשבת.  שבת ראשי תיבות    במקום שיער  במקום תפוח     שאלו המקומות המדויקים לתפילין של ראש (במקום שיער – החל מהמקום שיש שיער בקדמת הראש ולא מתחת) ולמקום תפילין של יד - במקום תפוח (במרכז השריר של הזרוע מקום התפוח, הגבוה שבו,    שם מקום תפילין של יד)

 הרב מרדכי אפרתי

-----------------------