私家车贴标语遭控罪 秦沪辉案被起诉至法院
中国公民运动网报道：因在私家车上粘贴有关官员公示财产、新闻自由以及司法独立等标语，秦沪辉于2018年9月4日被南京警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑事拘留，同年10月10日被执行逮捕。案件经过7个月后，4月3日秦沪辉一案被起诉至南京市江宁区法院。
秦沪辉（网名“无票公民伤不起”）被抓捕后，侦查期间律师一直无法会见，2018年12月11日案件被移送至检察院后，12月13日律师首次获准到南京市第一看守所会见。秦沪辉在律师会见时表示，自己没有违反任何法律，没有犯罪，并认为车贴标语是自己表达愿望的唯一途径，是公民言论自由的权利。
秦沪辉案被退回补充侦查一次。2019年3月28日，代理律师第四次前往南京市第一看守所会见了秦沪辉，秦沪辉重申自己无罪，并对外界的关注声援表示感谢。4月3日，秦沪辉被控涉嫌“寻衅滋事罪”一案延期审查起诉到期，被起诉至南京市江宁区法院。
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律师会见危志立遇阻 家属要存款收据遭拒
中国公民运动网报道：帮助尘肺病工友维权遭到羁押的《新生代》编辑危志立，日前律师在前往深圳市第二看守所会见时遇到阻碍，同时，危志立的妻子、女权活动人士郑楚然到看守所取为危志立存款的收据时，被门卫告知“没有这回事。”
据了解，4月4日上午9点左右，已经在网上预约好会见的范标文律师在准备会见危志立时，办案警察以“网上预约不算数”为由拒绝律师会见，并告知必须律师本人现场预约48小时后才可会见。范律师表示以往类似的案件根本不需要这样的操作，这次明显是警察在设置障碍拖延甚至是阻止律师的正常会见。律师在上次会见危志立后，曾遭到警察态度恶劣上前查验身份。
另外，危志立的妻子、女权活动人士郑楚然按照看守所网上存款指示，前往深圳市第二看守所取存款收据，却被门卫以“没有这回事”为由拒绝。
危志立于3月20日凌晨遭到深圳警方抓捕后被控涉嫌“寻衅滋事罪”关押在深圳市第二看守所，随后律师在会见时得知，提审危志立问及的主要内容都围绕着为尘肺病工友维权。而《新生代》的另外两名编辑杨郑君、柯成兵也被关押在深圳市第二看守所。
得知危志立、杨郑君、柯成兵被羁押后，无国界记者发表声明，谴责中共关押关注劳工权益的自媒体记者，认为中共“完全没有理由拘留他们，调查工厂的安全不是犯罪，而是对中国公众获取信息的一个重要贡献”，并呼吁中共释放《新生代》的三名编辑。
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“六四酒案”之陈兵庭审：法庭拒传证人，陈兵获刑三年半
中国公民运动网报道：4月4日是成都“六四酒案”中最后一名被告陈兵出庭受审，法庭外的戒备更加森严，经过中午休庭后，下午3点半左右法庭进行宣判，最终陈兵被成都市中级法院判处三年零六个月有期徒刑，没有缓刑。
在前一天的庭前会议上，辩护律师申请证人到庭被驳回，提交的证据也被全部裁定不可以举示。律师表示无法履行辩护职责，质疑“这样的庭审还有意义吗？”
与前三天的庭审所不同的是，陈兵坚持自主聘请的律师出庭辩护，要求传召六四难属作为证人到庭陈述六四真相但被法庭驳回。法庭上，陈兵的辩护律师指出，六四改变了中国的轨迹，正视和抚平六四创痛的一天终将到来，因为只有基于真相的和解和宽恕，国家才能向前进，并期盼本案将是最后一宗因“六四”而获罪的案件。
六四中死难的大学生肖杰的父亲在《关于陈寻衅滋事案的几点看法》中表示：八九六四运动是当今历史也是中国历史上发生的一件重大事件，我们不会忘记，永远也不会忘记。陈兵他们在酒瓶上刻的铭记八酒六四，仅是劝大家不要忘记这事而已，有什么罪过？给他定的寻衅滋事罪不应该成立，这是欲加之罪何患无辞！
附：肖宗友信件全文如下：
关于陈兵寻衅滋事案的几点看法（肖宗友
八九在京遇难学生肖杰父亲）
一、八九六四发生发展过程，简单说一下，89年4月胡耀邦逝世，学生们组织追悼会活动，政府不准，引起学生不满，最后学生越来越多，要求与政府对话。学生们当时提了了四句口号：『反官倒、反贪污、要民主、要自由』，从口号来看绝对没有错误。现在当政的政府顺应民意，抓了不少贪官。说明当年学生们的要求是符合时代要求的，没有错。至于要民主要自由，也没有错。现在的政府还把『民主、自由』纳入了社会主义核心价值观。自由、民主，这是全世界人民所共同追求的目标，也没有任何错。
二、从学生们的行动上看，从四月中旬开始到六月四日止，北京大街小巷，没有发生任何暴力事件，没有打砸抢，没有冲击政府机关，学生们只是在天安门广场进行了绝食静坐的示威游行，没有任何动乱事件发生，说明了学生们采取的是和平请愿活动，所谓的『动乱』之说是不成立的，也不符合事实，完全是栽赃陷害，颠倒是非、胡说八道。
三、利用手中权力，派野战军对手无尺铁的学生用机枪坦克残酷镇压。镇压人民是反人类罪行，二次世界大战时德国法西斯镇压犹太人、日本帝国主义对南京人民大屠杀，本质是一样的，犯的是反人类罪行。
四、八九六四死难者家属（我就是其中一员），几十年来本着善意理性，一直在全国两会召开期间，一直要求人大常委会组织相关人员对八九六四公正进行调查，说清楚八九六四真相。我们这些死难者家属，始终相信所有的学生是出于爱国情绪被非法枪杀的，正义迟早会到来。真相也会大白于天下，那些作出派军队镇压学生的凶手会被追究责任的，遗憾的是我们这些正当要求未得到有关部门的正面对等，一直采取拖延的态度想不了了之。
五、八九六四运动是当今历史也是中国历史上发生的一件重大事件，我们不会忘记，永远也不会忘记。陈兵他们在酒瓶上刻的铭记八酒六四，仅是劝大家不要忘记这事而已，有什么罪过？给他定的寻衅滋事罪不应该成立，这是欲加之罪何患无辞！
必须要指出，我们国家发生学生运动是有传统的，从军阀时期开始，反段祺瑞运动、一二九运动、五四运动以及周总理逝世时发生四五运动，统统都是定性为学生爱国主义运动。
六、法律是一个国家规范人民的行动指南，人人都必须遵守，但在执行法律时，有几个大原则也必须遵守到：首先，法律应该为95%以上的老百姓服务，真正做到惩恶扬善，坚决维护公平正义，为中华民族崛起服务。第二，要实事求是，用事实说话，不能无限上纲，搞牵强附会扣帽子；第三，判决结果要经得起历史和时间检验。
最后我再说一句：法官你们的担子很重，判决案子一定要非常慎重，千万不要做违背良心违背做人的道德底线，要对得起人民赋予你们的使命，做一个正直无私的法官。这样，老百姓才会尊敬你们，感谢你们。
2019年3月29日
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“六四酒案”之罗富誉庭审：判囚三年缓刑四年
中国公民运动网报道：4月3日成都“六四酒案”系列庭审进入第三天，四君子之一的罗富誉出庭受审，成都市中级法院周边一如前两天仍然是戒备森严。不出所料，罗富誉同样被判处三年有期徒刑，缓期四年执行。
罗富誉的妻子高燕在庭审前夕发表声明指：我没有见到丈夫三年了，可以死难学生肖杰、吴国锋的父母失去亲生儿子已经三十年了……他们可以践踏法律，超期羁押罗富誉三年。他们可以信口雌黄，掩盖真相三十年。他们可以骗部分于永久，也可以骗所有人于一时，但他们不可能骗所有人于永久，因为历史真相必然大白于天下。
“六四酒案”四君子之符海陆、张隽勇、罗富誉至此已经庭审判决完毕，接下来还有陈兵面临审判。目前已知，四君子中只有陈兵坚持自主聘请律师并要求公开审理，并要求六四死难学生家长、与他一起参加纪念六四死难者的两位老人（六四死难大学生肖杰的父亲肖宗友和六四死难大学生吴国锋的父亲吴定富）做为证人出庭。
2016年六四前夕，符海陆、罗富誉、张隽勇及陈兵设计制造了“永不忘记，记不放弃，铭记八酒六四”的纪念酒，随后四人陆续被控以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留，同年7月5日，符海陆、陈兵、张隽勇、罗誉富被执行逮捕，案件经过2次退侦于2017年3月24日移送法院。直到2019年2月18日由最高院批准的第三次延期审理期满。案件经过两次退侦、三次延审及临时取消开庭，历时近三年，期间，张隽勇曾向律师透露遭受酷刑，被逼迫认罪。
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“六四酒案”之张隽勇庭审：判三缓四
中国公民运动网报道：距“六四酒案”四君子之符海陆庭审之后，4月2日张隽勇再次走上中共的法庭，庭审自上午10点开始，不到一个小时庭审结束，张隽勇被指涉嫌“寻衅滋事罪”控罪成立，被成都市中级法院判处三年有期徒刑，缓期四年执行。而今天也是陈兵庭前会议的日子。
对于判缓刑，分析人士认为，首先六四酒案四君子根本没有触犯任何法律，中共对符海陆、张隽勇、罗富誉、陈兵四君子的抓捕本身就是违法滥权；另一方面六四酒案历经3年的时间，案件经过2次退侦及3次延审，当局并未找到有力证据证明四君子犯罪。于是解聘律师、逼迫认罪作为一种手段，目的是欲给当事人及家属造成压力。
接下来罗富誉（4月3日开庭）、陈兵（4月4日开庭）将陆续开庭，如无意外，罗富誉的庭审结果应该也是缓刑。
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“六四酒案”之符海陆庭审：口头宣判，判三缓五
中国公民运动网报道：4月1日是成都六四酒案四君子之一的符海陆开庭的日子，在被羁押1038天后，符海陆走上了中共的被告席。庭审从上午10点开始至11：20分结束，法庭口头宣判：判处符海陆三年有期徒刑，缓刑五年。
六四酒案后援团在推特上指，在庭审现场，数十名警察在法院门前戒备，符海陆的妻子和姐姐得以进入法庭旁听，其父等其他亲属被以“没有提前申请，旁听名额已满”为由阻在法庭外。冉彤律师和卢思位律师到达现场要求法院给出解聘他们的书面文书，法官避而不见。另有美国领事馆的官员到现场被拦截在安检处。
符海陆开庭前夕，他的妻子刘天艳发出声明，表示“我们的亲人因为一瓶酒，一声道别也没来得及和我们说，就不明不白地从我们的身边消失了近3年，就平白无故的受牢狱之灾。但历史不能永远被掩盖，真相和正义终会得胜。”
继符海陆之后，将陆续有张隽勇（4月2日开庭）、罗富誉（4月3日开庭）、陈兵（4月4日开庭）在成都市中级法院九号法庭出庭受审。除陈兵外，其他三人都被解聘了由家属聘请的律师。
2016年六四前夕，符海陆的一张“永不忘记，永不放弃，铭记八酒六四――27年记忆陈酿酒非卖品”海报发布，随后符海陆、罗富誉、张隽勇和陈兵相继被控以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留，案件历经近3年的时间。
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范度才：打压许章润，能堵众人之口？
许章润教授被封口已演化为中国知识界的群体性事件，许多清华校友和国内外良心人士发起联署在声援他。
他在2018年7月24日发表了《我们当下的恐惧与期待》，提出警惕极权回归、制止个人崇拜、恢复国家主席任期制、实施官员财产阳光法案、平反“六四”、杜绝援外撒钱等建言。这些内容不过是常识的表达，并无什么惊人之语。但在日甚一日的严酷形势下，他的表达确实需要惊人的勇气。
进入2019年，中共当局对政治风险的调门骤然升高。习近平在省部级领导干部研讨班的开班讲话中强调要有底线思维，防范化解来自各个方面和领域的重大风险，确保政治、意识形态、科技、社会等安全。全国公安厅局长会议更是直接将“颜色革命”作为今年的主要挑战。这些风声鹤唳、严防死守的现象，表明习近平直接感觉到危机就在眼前。
3月18日，习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会，强调“必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和中国社会主义制度的有用人才”。他说的“要从学校抓起、从娃娃抓起”就是一记发令枪，意味着学校——从幼儿园到大学——面临着一轮新的整肃。
许章润就成了打压的靶子，虽然他不是唯一的一个。近两年来，因“言论不当”而受到处理的高校教师很多多，如山东建筑大学邓相超教授、北京师范大学史杰鹏副教授、山东工商学院李默海副教授、重庆师范大学谭松副教授、中南财经政法大学翟桔红副教授、北京建筑大学许传青副教授、厦门大学周运中教授和尤盛东教授、贵州大学杨绍政教授等。
按中共的逻辑，许章润属于“老黑五类”（地富反坏右）中的“右派”，属于“新黑五类”（维教异网弱）中的“异见人士”，也是最近出现的“六种人”（潜伏在内的第五纵队、异己分子、买办资产阶级、社会民主派、惶惶不可终日的腐败分子和被打倒的反动派的余孽）中的“异己分子”和“社会民主派”，是必须严厉镇压的对象。
许章润是法学教授，是法律共同体中的一员。法律共同体中的“公检法”早就完全沦为党的工具，成为了习近平扫除终身独裁障碍的“打手”；一直坚守法治理念的维权律师，被抓捕被审判被关监狱被吊销执业证的人数众多；法学教学研究领域也不会成为例外，“顺我者昌，逆我者亡”。他注定要成为被惩治的“典型”。
许教授有个职务：清华大学法治与人权研究中心主任。在中国，只要真正研究人权，一定会得出与中共宣传完全不同的结论。这也预示他迟早会成为中共的”眼中钉“，必定会被清除。他被停职停课接受调查，一点也不意外。
许章润还是天则经济研究所的特约研究员，《我们当下的恐惧与期待》就发在天则所的网站上。天则所一直被打压，多次遭遇封门困境；去年10月22号，天则所的营业执照被吊销。他和天则所就是一根绳子上的蚂蚱，废掉天则所之后，就会消灭他个人的声音。
对于那些激烈的反对声音如李承鹏等，早就封号禁言了。对于温和的反对声音如贺卫方、张鸣、于建嵘等，也被打压得无声无息了。许章润教授属于后一类，只要他发声，也是一定要被封口的。那些中立的声音，如娱乐节目（内涵段子、抖音和咪蒙等），也在被逐步清理，只要不表示效忠，也是不行的。接下来是必须效忠，比如必须下载“学习强国”，类似“早请示、晚汇报”，效忠不积极如积分垫底的，也是要受处罚的。
这样，“定点清除”许章润的脉络就清楚了。中共绝不会因为他发表文章已有八个多月而忘掉这件事，也不会因为有那么多人联署声援就放过他。
六年多来，习近平对民间社会的每一次镇压，都遭到了强烈的反对，但每一次的镇压都是“成功”的。例如，对新公民运动群体的镇压、对NGO人士的抓捕、709事件、佳士事件、打压基督徒、新疆集中营等，国内民间与国际舆论的压力无论多大，都如同用脚踢到钢板上，一点不会让中共有所收敛。从习近平处理刘晓波事件的过程（如面对154名诺贝尔奖获得者联名呼吁释放刘晓波）来分析，习近平是一个根本不在乎反对意见的人，一个毫无人性的人，是一个彻底反人民的独裁者。
许章润教授在《我们当下的恐惧与期待》中说：“都说你能干肯干，这八项你只要干一件，我们就欢喜。你要是干三、四件，我们就心服口服。你要是全干了，则普天同庆。”看来，教授还是与人为善的态度，苦口婆心地劝诫习近平改恶从善，作一点真正利国利民的事情。仍然怀有这样一点善意的期待，说明完全没有看清习近平“好话说尽、坏事做绝”的狠毒底色。
很多人被“收拾”了，许章润教授也不会例外。接下来还有很多人会被“收拾”，新疆集中营模式可能在其他地方铺开，夹边沟可能重现，社会环境不断恶化的趋势还会延续。
真有一天寂然无声，也并不可怕。历史上曾有过这样的先例，周厉王“防民之口，甚于防川”以至于“道路以目”，结局是：国人暴动！
有人说，习近平的政治难题不是“万无一失”，而是“一失万无”。确实，习近平的“敌人”，不仅是许章润们，也不仅是秦永敏们，也不仅是咪蒙们，还有中共的官僚，更有习近平的亲信们，谁都可能成为引发习近平终身独裁妄想崩溃的“蚁穴”。
公民：范度才
2019年4月5日
中国公民运动网特稿
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李念群：习近平称社会主义最终胜利就是一个愚人节的笑话
中共党刊《求是》发表了习近平一篇过时的讲话：《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》，这次讲话实际发生在2013年1月5日。习近平在讲话中强调，资本主义最终消亡、社会主义最终胜利。在这个时候《求是》发表这篇文章，是在强化习近平的意识形态要求，还是在贸易战即将全面妥协的情况下的自我安慰，还是企图证明习近平六年前就有远见或预判，其目的不得而知。
但这篇文章发表在4月1日——举世皆知的“愚人节”，让人不禁想到了中共天天防范的“高级黑”。《求是》杂志似乎在暗讽，资本主义最终消亡、社会主义最终胜利就是一个笑话，习近平的讲话就是一个笑话。
不用怀疑这些内容是不是习近平的“初心”，这一定是习近平的真实想法，不然不会六年后重发并由新华社力推。所以，一点都不用对去年出现的民企离场论感到奇怪。2018年1月14日，中国人民大学教授周新城发表文章《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》；9月11日，人社部副部长邱小平强调要“加强党的领导推进民营企业民主管理”；9月12日，自媒体人吴小平高调发表“民营经济离场论”……官媒《经济日报》被迫发文《批驳“私营经济离场论”，对这种蛊惑人心的奇葩论调应高度警惕》，并由《人民日报》转发；11月1日习近平召开专门会议，宣称“民营企业和民营企业家是我们自己人”。现在也不用怀疑，消灭私有制就是习近平念念不忘的“理想”，所谓“自己人”的“定心丸”，还是老套路：欺骗宣传。
一点也不用怀疑，社会主义的意识形态早就破产了。2019年2月18日，川普在美国佛罗里达州迈有个演讲，他这样看待社会主义：“社会主义承诺繁荣，但送来贫困。社会主义承诺团结，但送来仇恨和分裂。社会主义承诺一个更美好的未来，但它总是回归到过去最黑暗的篇章。这一规律屡试不爽，它总是这样发生。 “社会主义是一种失败而且失信的意识形态，完全蔑视历史和人性，这就是为什么社会主义最终一定会产生暴政。社会主义者宣称热爱多样性，但他们始终坚持的是绝对的服从。 “我们知道，社会主义无关乎正义，无关乎平等，无关乎消除贫穷。社会主义只在乎一件事：统治阶级的权力！他们的权力越大，他们越贪婪。他们想控制医疗，控制运输和金融，控制能源和教育，控制一切。 他们想要权力决定谁赢或谁输，谁上或谁下，什么是真或什么是假，甚至谁生或谁死。 “简而言之，今天我们所有人都知道，没有什么比社会主义更不民主了。无论何时何地出现社会主义，都打着进步的旗帜，但最终带来的只有贪腐、剥削和毁灭。”
两篇讲话，壁垒分明。中美贸易战，习近平和川普的对决也将见分晓。一点也不用怀疑，如果中美之间能达成贸易协定，必定是习近平全面满足川普的要求。因此，习近平强调，“社会主义最终会战胜资本主义”是一个“很长的历史过程”，必须充分估计到西方发达国家在经济科技军事方面长期占据优势的客观现实，认真做好“两种社会制度长期合作和斗争”的准备。由此可以看出，习近平正在为他彻底妥协作舆论准备。
一点也不用怀疑，社会主义最终胜利是不可能的。过去一个世纪的历史已经证明了社会主义完全失败了，从理论到实践，从苏联到全世界。在最近的四十年，中国利用资本主义取得了经济上的成功，而习近平妄想用这种成功来对抗资本主义，对抗现代文明，走一条反文明的道路，走一条根本走不通的道路。其结局必然是失败。
习近平称社会主义最终胜利就是一个愚人节的笑话。
公民：李念群
2019年4月3日
中国公民运动网特稿
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许志永：公民倡议－－竞选2021
一直在想，我们如何成长。有朋友说，大家感到迷茫，不知道该做什么。悲观者说，环境越来越恶劣，什么也做不了。走了一些地方，一些经验与大家分享，于是有了这个行动倡议——竞选2021：扎根社区，服务社会，2021年竞选区县人大代表。
我们的力量是什么？是人民发自内心的认同和支持。我们坚守信念，勇于抗争。也要脚踏实地，服务社会。任何环境下都有做事空间，关键是做什么，怎么做。扎根社区，同城互助，大有可为。
2021年秋季区县人大代表换届选举。重点不在当选，目标不是进体制。目标是：（1）民主演练；（2）社会启蒙；（3）更重要的，从现在起，扎根社区，服务社会，赢得民众支持，以竞选得票测试服务成绩。全国千千万万公民都在自己社区得到几千选民支持，我们的力量岂不壮大千百倍？
民主派不应是邻居眼中的异类，而应是他们心中的骄傲。做好事，服务社区，得到邻居的感激和赞赏，使自己的社区祥和欢乐。更重要的，它符合我们的政治理想，自治是民主的基石，从社区到城市再到国家。自治，从现在开始。
区县人大代表直接选举，在选区获得十人以上选民联名推荐就可成为初步候选人。自己的选区，通常是自己居住的城市小区、户口所在的行政村、任职的工作单位。如何得到选区选民，也即身边人的支持？答案是，回到社区，助人为乐。好事做多了，自认得到认同和支持。
我们可以通过服务社区当选业委会主任。没有业委会的，召集大家成立。可以花时间帮助社区或村民维权。大雪封堵道路时，可以带头扫雪。如果很有钱可以给社区居民发福利。如果工作在大学，可以通过讲课获得师生支持。如果是知名的律师、演员、社会贤达，声望也是获得支持的优势。
虔诚服务，也要有创意。要成为自己小区的公益明星。比如我所在的小区每年有万圣节游行，有公民朋友每月在自己的小区组织百家宴，有业主成立业委会的监督委员会，有业委会主任用小区的广告费给居民发红包。中国社区人情冷淡，这正是我们改善的空间。
有朋友说，我身份敏感，没有空间做事。无论多么敏感，只要还能在社区走动，帮邻居做好事，谁能阻拦得了呢？我够敏感的了，可是只要有意愿，还是能做好事。
有朋友说，我们的角色是反对者，批判，做最敏感的事，这才是政治。对于鲜明的异议者来说，批判抗争当然很重要。最敏感的事由最能扛压者去做。更多的公民，最出色的角色不是政治异议，而是深得民心作为未来民主的柱石。即使为启蒙，扎根社会才有更好的启蒙。有建设空间时，建设是最好的反对。
有朋友说，这是为专制粉饰，要等社会烂掉，重头再来。如果我们只是等待，真烂掉了，连土壤都毒化了，我们有什么力量？怎能实现理想的美好中国？我们服务社区，赢得民众信任和支持，是给人们新的希望。我们不是为专制粉饰，而是为美好中国打地基。
有朋友说，现在重要的是推倒旧楼建新楼，而不是急于装修。政治反对者不再远离社会，而是融入社会，给每一个社区和城市建设自治的制度和文化，这不是装修，这是打地基，造砖块，为未来民主宪政大厦。
维权运动，服务社会，这本身就是抗争，把公民的身份、权利、责任当真，从一点一滴做起，追求民主自由。在建设中反对，比单纯的反对，更有力量。中国的民主力量，从维权运动开始进入一个新的成长阶段，在建设中在服务社会中成长，这是一条现实可行的路。
这样做好事是不是别有用心？政治就是公共服务，我们从现在开始服务，小目标是社区自治，大目标是民主宪政，一脉相承，完全没有什么阴谋，而是以实际行动追求美好政治。
在此也提醒大家注意这样几点：（1）选举在心中，只需要做，不需要说，重点不在选举，而在服务社区。（2）不急于传播政治理念，不指责别人不关心政治，不要让大家觉得偏激，不要把别人吓跑了。（3）不隐瞒不回避政治理想，但政治表达要以现实问题为主，要平和理性。（4）一定要虔诚服务，要赢得真诚的尊敬。 对代表身份感不感兴趣，不重要。重要的是，使自己扎根社会，使公民群体有力量，使公民社会健康成长，给中国一个美好未来。给狱中勇士送饭的，不仅有远方的志同道合者，更应该有身边的邻居。只要得到社区居民的广泛认同和支持，我们就赢了。当我们获得普通公众的广泛支持，打压算得了什么？谁又能打压得了我们？
无论专制者怎么想怎么做，我们心中有美好中国。内心有爱，心怀善念。即使面对对手，也心怀慈悲。也希望体制内真正爱中国的同胞，打压公民社会时枪口抬高一寸，我们是对国家负责任的公民，当我们的事业成功时，不是新的专制，而是每一个中国人的救赎。
简单总结公民社会建设的思路：扎根社区，公益明星；同城相助，公民社群；全国联网，民主宪政；一起努力，改变中国。当下环境恶劣，一分抗争，九分成长。抗争借机会，用巧力。把握机会，迅速出击，见好就收，善积小胜。成长要扎根社区和城市，默默耕耘，赢得民心，壮大团队。
要成为社区的公益明星，当然做大了成为全国明星更好。（1）加入社区微信群、qq群，看看大家关心什么，需要什么；（2）积极参与、组织社区活动；（3）有需要帮助的，积极伸出援手；（4）律师可以提起公益诉讼，公民可以就电动车驾照费、高油价、过路费提出集体诉讼，为多数人争取权益。
同城互助。（1）为良心犯送饭，关怀家人；（2）竞选业委会时大家一起帮忙；（3）有公民朋友生病了大家轮流照顾；（4）去孤儿院养老院帮助贫弱者；（5）和环保团队、各类志愿者团队一起努力，参与环境污染、强拆等公共事件。借用一个现代组织形式概念，公民社群。每个城市社群可以设计自己的口号、徽标。各地公民社群独立、自治。
要向教会学习。每周固定时间有活动，比如共同学习一篇文章，共同提高，比如郊游。每月有一次大的活动，公益慈善等。我们的宗教信仰可能不同，但我们都信仰民主、宪政、自由、公义、爱。
民心向背决定成败。他们不断失去民心。他们丢弃的，我们默默捡起来，珍视之。这是我们的力量之源。
我也认真考虑过，这些策略写出来是否有危害。有些地方公民朋友们已经在做，可是更多地方朋友们还没有意识到。理念传播是必要的。同时，后极权社会，只要不张扬于网络，低调做事，社区自治和同城互助公民社群是有空间的。我们也不能指望完全避开打压，抗争也是成长之必要因素，关键是，做真公民，这是一条不可能被扼杀的路。
我一直是乐观主义者，因为相信人性对美好的渴慕。走过一些城市，欣喜看到，觉醒为公民的中国人越来越多了。我们需要团结，需要做实事，需要扎根社会，需要成长。愿上天给我们几年时间，公民社会健康成长。 变革时代，我们准备好了吗？
公民 许志永 2019年3月
转自：许志永博客
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严家伟访谈录：我亲历的政治迫害始末
严家伟：俗话常说：“流年似水，百年易过”，不知不觉中我今年已经八十二岁了！已经把“人生七十古来稀”远远地抛在后面了。从这点上来讲，我是很幸运的——能够活到这样高龄。而且到了现在还“耳不聋、眼不花”，正如陆游的：幸眼明、身健，茶甘、饭软，非惟我老，更有人贫。这个“贫”字当然不是指“贫穷”，而是指衰弱。我把这个“贫”字改为“衰”——“更有人衰”。身体能保持到现在这个样子，我感到很幸运。
但是，我所遭受的迫害和经历的艰难，真是一般人无法想象的。是什么原因呢？起初，是因为我的家庭（出身）——我的祖父叫“严树森”，在光绪年间担任河南巡抚；我父亲担任过四川省青城县代理县长、征收局局长，中华民国时期，在二十四军旅部任过电务处长。后来，抗日战争爆发，父亲弃政从商了。他们（我祖上）从未和共军交过战，与中共也没有任何过节或冤仇。但是，共产党来了以后，就是很多人常说的“解放”后。我不用（解放）这个词，就说49年以后，我们就成了暗中被人歧视的“贱民”。为什么说是“暗中”呢？因为1949年我才12岁，他们不好说我是地主份子啊什么的，但是就说我出身于“剥削阶级”家庭，所以一直对我另眼看待。
我这一辈子，一直都受中共歧视，在普通人眼中也是“落后份子”，20岁以前都被视为“落后份子”。20岁以后，那就直接遭受政治迫害，而且时间相当长——从20岁一直到60岁。
1946年，丘吉尔曾经在一次演讲中用“铁幕”来形容共产党统治下的国家，就像铁桶似的，把人民围在里面。我从20岁到60岁就处在这个“铁幕”最黑暗、最危险的地方。
你遭受“反右”迫害是怎么开始的？
在我20岁那一年，四川成都成立了一个民间诗刊，叫做《星星诗刊》，很有名，主编是白航，其他的三个重要编辑有流沙河、石天河，另外一位暂时想不起来了。在那个时期，《星星诗刊》发表了一些作品，按今天的说法就是打了些“擦边球”，其实也说不上什么“擦边球”，内容也就是些歌颂爱情、人性、勇敢等等。也就是发表了一些这样的作品，但当局对这些作品有另外的看法。他们把歌颂爱情的诗歌扣上色情、肉麻，资产阶级、下流的帽子，但这些还不算什么。
后来，流沙河发表了一篇《草木篇》，他是借草木，托物起兴，抒发感情。比如他这样写白杨：“一柄绿光闪闪的长剑，孤零零地立在平原，也许一场风暴会把它连根拔起，但纵然死了，也不会把腰向谁弯一弯”。我们看这类表达，古往今来，可谓俯拾皆是。就是托物起兴，借物来比喻人的坚强性格，可是当时就被人说成是“反党、反社会主义”，于是遭到严厉的批判。那些所谓的批判其实就是谩骂，跟文艺批评毫无关系，甚至把他父亲也扯进来，说他父亲是什么地主，说他是地主家的少爷，这和写诗有什么关系呢？
所以，我就为流沙河抱不平，想就此进行反驳，就连夜写稿，向《四川日报》、《草地杂志》、《红岩杂志》写信，批驳那些批《草木篇》的人。结果，我这些信一写出去，到了六月份，“气候”突然一变——开始“反右”。
《人民日报》发表了一篇社论说，从中央到地方，这些人都在向党进攻。之前毛泽东所说的“知无不言、言无不尽”这些话看不见了，变成了“就是要引蛇出洞”（把我们比喻成蛇），“然后继而歼之”——把我们聚集起来加以歼灭。这时我才明白他们之前所说的那些是为了引诱我们说真话。就这样，我们就被打成了所谓的“右派”。
被打成“右派”后，您又遭遇了什么？
被打成右派后就进行批斗，叫你认错嘛，他们让相识的人揭露我们的“错误”，那时，我常用收音机收听国外广播，最爱听“美国之音”和台湾的广播。台湾的广播有个名字叫“中央广播电台-自由中国之声”。这两个电台我最常听，广播有批评中共的内容。中共不是天天都在批评人家吗？天天都在批评美国、批评英国。你可以批评人家，人家也可以批评你，相互批评，这没有什么啊，大家应该都可以听嘛，但是当时就有一个特别的罪名——收听敌台。
这个名字很奇怪，广播电台怎么叫“敌台”呢？你说人家是敌台，那你向人家广播，人家可不可以说你的广播也是敌台呢？但人家从来没说过你的广播是“敌台”啊！中共的广播是用英语、德语、法语、西班牙语向其它国家广播的，可是我们都没过英国、德国、法国的任何人，因为收听中共的广播被判刑的。只有中共有“收听敌台”的罪名。
我当时就因为听了（广播）后跟熟悉的朋友聊起，结果被一些称为朋友的人把这些写成检举材料，揭发我，他们这一揭露，就说我收听敌台广播。当时“收听敌台广播”被认为是“进行反革命宣传煽动”，最高可以判到无期徒刑。他们还算“手下留情”——仅仅判了我十五年。
您当时是在哪里被判刑？
在四川省叙永县，我当时在石油部门工作，我所在的勘探队在叙永县。当地（叙永县）法院判了我十五年徒刑，判刑之后我被送到泸州专区监狱劳改。从此就走入了被中共“劳改犯”的行列里面。
我是在1957年8月10号被捕，一直到1958年8月31号被判刑。9月初被送到泸州专区监狱关押、劳改。
服刑期间您经历了什么？
十五年，从1957年被捕算起，到1972年。这期间先是关押在泸州专区监狱，1958年被送到古蔺新生煤铁厂（也是个劳改场）去 “大炼钢铁”，当时正逢1958年“大炼钢铁”运动。
新生煤铁厂的“大炼钢铁”很快就谢幕了，然后我又被转到四川省珙县的芙蓉煤矿。
到芙蓉煤矿后就遇到文化大革命开始。我和另外三、四十个
“最危险的反革命份子”，就又被送到四川南溪的四川省第四监狱，一直到1972年刑满出狱。
记得我刚被劳改不久，在古蔺新生煤铁厂那种夜以继日的
“大跃进、放卫星”，现在的人很多不知道“大跃进、放卫星”是什么意思。所谓“大跃进”就是让你一天到晚干活，一天最多能睡6-7个小时，除了吃饭和上厕所，其他的时间都是在进行苦役式的劳动。而且生活环境也越来越坏，吃不饱，得水肿病的人越来越多，死亡率非常之高。
睡在我旁边的人，头一天晚上睡下第二天就叫不醒了。因为太累，营养又跟不上，血糖低，到了半夜就可能由于血压降低就死了，这样的事经太常见了，我有一次就差点死掉。
有一次我上厕所，起身的时候突然感觉眼前一黑，我当时就想这天怎么一下就黑了呢？然后就没有知觉了。也不知道过了多久才被人救醒。后来我才知道，幸好当时我倒地后被旁边的人拉起来停放在一个地方，才没有掉进粪坑里。当时的厕所没有像现在的抽水马桶，是那种粪坑，如果掉下去就被淹死了。
当时类似的情况太多了，如果没有人救我，昏迷不醒也就死了。所以我可以说是去了鬼门关一趟，那次我好像体会过死亡了。当时什么都不知道了，这是我经历的一件恐怖的事情。
文化大革命爆发，我又被押送到四川省第四监狱劳改。一个偶然的机会，我被调到了监狱附设的医院。医院负责给狱警和官员以及犯人看病，当时缺乏医务人员。我本来是学统计的，并没有学过医学，但是因为缺人手，需要找一些年青、有文化的人，所以就把我找去了，让我从事打针、换药的工作。按现在的说法就是当护士，当时给我们的说法是“从事医务劳动”。
医院里人员的组成很特殊，因为文化大革命开始了，一些医学专家、教授级的人士，在外面被打成“反动的医学权威”而被关押进来。由此，我跟着他们，学到了很多医学知识。1972我刑满后仍然在这里工作一直到60岁，他们给了我一个所谓的“退休”。
您当时的刑期是到1972年，那时您才三十多岁，为什么到60岁才离开监狱？
这又是一个很特殊的地方。我记得1972年我刑满的当天，一名朱姓的劳改队官员把我叫到办公室，对我说：“严家伟，明天你就满刑了，你有什么打算？”我不假思索地告诉他：“我现在三十多岁，还年轻嘛，既然我已经满刑了，希望政府释放我出狱，我到社会上找份工作，自食其力。”
他听后哼哼冷笑道：“你想要摆脱无产阶级专政啊？趁早不要做这个梦！我告诉你：第一，你的罪行的性质是反革命，是反对共产党、反对社会主义，你要是回到社会中去，人民群众是不欢迎你的；第二，在你改造期间，经我们各方面考察，你没有改造好，所以，我们决定：虽然你已经刑满了，但是我们依法给你带上反革命的帽子进行管制，对你实行强迫（制）留场就业。强迫留场或者强迫留队，继续进行思想改造。人民政府根据你的所长，我们把你按技术工种对待，每月付给你29块工资，所以你要很好地体会人民政府的这种革命人道主义精神”。
我当时听着，心里就在想，你们满口仁义道德，一肚子的是什么我就不说了。但当时没有办法，你不可能不接受，你要是走，那就叫“摆脱无产阶级专政”，马上就可以根据这条（罪名）说你抗拒改造，给你继续加刑对他们来说就是一句话的问题。就这样，我在监狱的医院里呆了下来。经过一、二十年，我已经五十多岁了，想去哪里都没人接收了，就只能在那里继续呆下去。后来他们给一个所谓的退休，实际上叫“退养”，不叫退休，“退休”只是我说的。我退养一个月只能领到三百多，比当时的退休标准低了一半还多，实际上带有很大的歧视性，而且持续了很多年。
直到二零零几年，具体时间我记不清楚了，一位和我有类似经历也是退养人员，随身带了一瓶汽油到成都春熙路上，当众诉说他遭遇的迫害，后期无法维持生计，说完就拿汽油倒在身上，自焚了。这件事通过网络传开了。在那以后，政府才对我们这批人实行补缴社保，之前我们没有社保，（政府）根本没管我们。补缴社保后，我们才得以领取社保退休工资，虽然是按极低的标准领取，但也比之前多了。所以很多人就说要感谢这位自焚死在了春熙路上的无名者。
当局曾为“反右”及“文革”受害者平反，您没有得到平反对您有什么影响？
文革结束后，中共召开了十一届三中全会，接着就开始了对冤假错案平反，我马上向原判决机关和石油部门（原工作单位）都进行了申诉。但他们都采取踢皮球的方式，于是我再去找原判叙永县法院，他们一查就查到了档案，然后就叫我一个月后再去。一个月后，一位黄庭长对我说：“你的案子我们看过了，你确实是说了一些骂共产党的话，因此我们觉得你有罪，还是要认，当然你那些话放在今天，没有什么（问题），但在当时，那确实就是攻击党、就是攻击社会主义，今天的政策适合今天，过去的政策适合过去，我们不能用今天的政策去翻过去的案”——这句话好像是毛泽东说过，他就把这句话搬出来压我。听到这里我心里很不满，就问他：“请问黄庭长，如果按照你这个说法——过去的政策适合过去，今天的政策适用于今天，不能用今天的政策去翻过去的案，那么请问——把刘少奇打成资本主义走资派，是不是按照当时的政策打的？而且是党中央决定的，那他为什么又能平反呢？那不就是用今天的政策翻过去的案吗？他当时一下子就发火了，说到：“你有什么资格跟刘少奇相比？”
我回答道：“我是中华人民共和国公民，刘少奇当然也是，在法律面前公民的权利是平等的，在法律面前人人都是平等的——这就是我的资格。”
后来，这个中级法院就来了个“留尾巴”的方式——就说：“当年判你刑，是有些出入，但是你也确实该负一些责任，就把你的刑期由十五年改成十年”。
我的刑期都服满了，你现在来改有什么用？他们就是用这个方式拖混过去。
您认为是什么导致你们的这些遭遇？
我觉得这个根源很简单——两个字就是：制度，制度或者叫做体制。在一个民主的体制下这样的事是不会发生的。比如：当时要判我的刑，在一个正常的社会，我可以请律师，寻求法律援助，依法进行辩护。而且，在中共的任何一部法律里面，就没有“收听敌台”这条罪名，法律（刑法）里都没有这一条，你怎么可以判我的刑呢？这是一点。第二，决定一个问题的话，需要很多人讨论，不是哪一个人说了算，像一个法院院长我得罪了他，他就可以决定不给我改正（左右判决）。
如果是一个民主的体制、一个独立的司法体制，那就不会是某一个人说了算的。所以说，造成我这些种种不幸的原因，很简单的原因就是“一党专制”，司法不能独立，没有法治，只有人治。当权的官员说什么就是什么，他说是白就是白，他说黑就是黑，想怎么做就怎么做。还有一点：在我们国家没有新闻舆论监督，在中国，哪一个报纸都是党领导的，它（中共）让怎么说（媒体）就怎么说，任何报刊都不敢有任何异议。民主国家把新闻媒体称为第四种权力，就是除了立法、行政、司法这三权之外的第四种权力。中国三权不分立，都是党一统天下，一党专制，而且也没有第四种权力，媒体完全是党的喉舌，所以，才会造成这么多的不幸，造成这么多的冤假错案。并不只是我们普通老百姓如此，甚至连刘少奇、邓小平都不能幸免。根本就是无法无天，在一党专制下（公权力）就无法无天。
如果用一个词来形容您现在的生活，这个词是什么？
就是两个字：失望。我真的感觉很失望，原因是什么呢？
第一个，是对中国国内情况的失望，我们国家、人民遭受了那么多的苦难，按照毛泽东的说法，我们这些遭受政治迫害的人是一小撮，就算5%吧，实际上不止。而这个国家的绝大多数人都经受了中共极权统治所造成的各种灾难，特别是1959年到1961年三年中，大量饿死人，可以说是哀鸿遍野、饿殍满地，一家一户地饿死、死绝。但是，直到现在中国人醒悟的比例仍然很低。哪一个上台就欢呼哪一个，毛泽东时代就是“红太阳、红太阳”，邓小平、刘少奇（毛时代）都遭骂。邓小平一上台又欢呼邓小平，哪一个上台就欢呼哪一个，薄熙来得势的时候就欢呼薄熙来。谁上台就欢呼谁，都是伟大的胜利，就没有看到中国一直在一党专制的漩涡里面打转，社会根本没有进步。很多人只看到现在吃饭比起过去好一些了，穿衣服啊等生活条件比过去好一些了，他们没有去想，这根本不是中共的恩赐，是大家靠自己的勤劳而吃饱了饭，或者说是解决了温饱问题，这难道是中共的功劳吗？仅仅是中共暂时停止了胡搞、乱搞，这就叫功劳吗？大家连这一点都分辨不清楚，反而还说（中共）的政策好。所以啊，国人的觉悟令人失望。你看看东欧的人，和中国人相比就大相径庭，他们就不赞成一党专政，甚至你看委内瑞拉人民都发出了怒吼。
第二点是对国外的失望，现在中国的人权状况这么糟糕，也没有人站出来说话，因为缺少了国际上的压力，中共才会在侵犯人权方面越来越肆无忌惮。这些就是我对国内、国外情况失望的原因。
您刚刚讲到，无论是国内民众的觉悟程度还是国际社会对中共的态度，都不乐观，但我们又看到您仍然在坚持通过各种方式发出声音，是什么支撑您持续努力的动力呢？
因为我始终相信——人民是（能够）推动历史前进的，这些作恶的事情是不能够永远持久的。
您最想实现的目标是什么？
我现在已经82岁，我觉得能够做这些事，虽然不能说感到满意，至少可以说没有白活，尽到了自己应该尽的力量。我特别希望年青人能够更多地觉醒起来，能够推动社会向前进步。你不发声，你面对一个极权统治的沉默，实际上你就是在助长它。蒋经国也不是个人发善心，他也是在国内国际的压力下，在人民的压力之下、在民进党的压力之下、在美国的压力下，他才放弃了权力，选择了走民主的道路。
您认为推动中国的民主转型，实现宪政民主最好的方式是什么？
最好的方式还是让民众觉醒，只有群众的觉醒才能实现民主转型。需要他们起来抗争，我们要唤醒公民意识、聚集公民力量，才能促使中国向民主转型的道路上前进。否则的话，你要只是去盼望，是永远盼望不到的。另外，我们也不拒绝、不否认国际力量对中国民主运动的支援。所以，我们既要尽量唤起民众的觉醒，也要尽量争取国际力量对中国民主运动的支持。
您对未来中国社会的走向有什么判断？
中国社会的走向，最终必将实现民主，民主宪政必胜。关键在于我们要有信心，不断地进行启蒙，启发民众的公民意识，只要民众有了公民意识，民众有了觉悟，中共极权专政就不可能长久。
结合您的经历，你还有什么想要表达的？
我们（遭受）的罪，就证实了这个体制的罪恶。同时，也向后来的人展示了极权专制是应该反对的，他们想要千年万年是不可能的，它的存在，就是人民永远的痛苦，必须改变这个体制才能解除这样的痛苦。
因此，我觉得我们那一代人（我一个人算不了什么），我们那一代人所付出的牺牲是完全值得的，就正如一位诗人所说的——“老是把自己当成珍珠，就时刻有怕被埋没的痛苦。把自己当作石子吧，让众人把你踩成一条道路”。我们这些千千万万右派和遭受政治迫害者，就是许许多多、千千万万颗石子，让众人把我们踩成一条道路，这条道路——就是中国通往民主、自由的道路 !
以上文字根据对严家伟先生的访谈视频整理而成，相关视频将酌时发布。
中国公民运动网撰写
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