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为法轮功无罪辩护引发北京10律师集体维权抗议打印版 【 阿波罗新闻网2009-02-07讯】 多次为法轮功作无罪辩护的唐吉田律师（唐律师提供） 阿波罗网编者注：（读者来稿：10律师是： 第一被告吴业凤

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道教始祖老子的《道德经》第79章中说：“天道无亲，常与善人”。其实中国传统文化中的道教、佛教和儒教虽然起源不同，但是却有一个共同之处，那就是“劝善”。在个人的修行上，主张独善其身、善心常在；与人交往时，

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【神传文化】命有定数 未来可预测文／清言【明慧网二零零七年七月二十七日】袁天纲（罡），唐朝益州成都（今四川成都）人，是著名的相士和预言家。在洛阳时，他与杜淹、王珪和韦挺结为好朋友，他预言说杜淹将以文章

【神传文化】神奇道人论命理文／陆文【明慧网二零零七年七月二十八日】清代人纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，内容深刻，切合实际。至今读来，仍觉富有教育意义。现摘其主要内容，意译

【神传文化】宓子贱知取舍文／良言【明慧网二零零七年七月二十九日】孔子有位弟子叫宓子贱（宓：音密），《吕氏春秋*察贤》中说他"弹鸣琴，身不下堂而单父治"。宓子贱担任单父县（今山东单县）

【神传文化】天降神异 应以自警文／陆真【明慧网二零零七年七月三十日】清代的纪晓岚，他有位长辈，名字叫姚安。姚安有一个仆人，外貌好象忠厚老实，其实心计很深。一天，他乘主人危急，非常需用他的时候，说假话邀功

【神传文化】不慕权名 功成身退【明慧网二零零七年七月三十一日】李泌，唐朝京兆(今陕西长安)人，有白衣丞相之称，身经四朝，四朝皇帝都非常器重他，奉为师友。李泌志存高远，一生爱好神仙佛道，富于同情心和正义感

【神传文化】尽公不顾私文／清言【明慧网二零零七年八月一日】苏颋，是唐朝京兆武功人，自幼就才华出众，十七岁时考中进士，后升至中书舍人，同父亲苏环同掌枢密，负责掌接受朝臣及四方表奏并宣达帝命。苏颋生性清廉

【神传文化】施行仁德 美名远传文／智真【明慧网二零零七年八月二日】张方平，北宋时期南京人，为人宽厚重义，有高尚节操，信奉神佛，雅量高致。 宋仁宗至和元年秋天，四川一带人传说，敌寇将要侵犯边界，驻边军士

【神传文化】节俭文／清言【明慧网二零零七年八月三日】宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，是比较有作为的一位皇帝。他以身作则崇尚节俭，史称宋孝宗“性恭俭”，就是恭谨俭约的意思， 宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。

【神传文化】一代明君 仁者风范文／智真【明慧网二零零七年八月四日】清圣祖康熙皇帝爱新觉罗*玄烨，八岁登基，在位六十一年，"康熙"取万民康宁、天下熙盛之意，他以博大的胸怀和对万民的仁爱

【神传文化】返本归真 勿失仙缘文／智真【明慧网二零零七年八月五日】陶弘景，字通明，晚年号华阳隐居，南北朝时期丹阳秣陵（今江苏江宁县）人。 从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。他在六岁时就能理解

【神传文化】章学诚愚钝苦学成大器【明慧网二零零七年八月六日】章学诚，字实斋，清代会稽（今浙江绍兴）人。少年时代记忆力很差，被人们看成是迟钝愚笨的人。他对此也有自知之明。但他绝不气馁，绝不自暴自弃。在私塾

【神传文化】刘孝忠孝行感天地【明慧网二零零七年八月九日】北宋初年，并州（今山西太原）有个人名叫刘孝忠，他对长辈非常孝敬。母亲年老体弱，拖了三年，他日日夜夜在身边侍候，三年如一日。他听说：手捧着香向神祷告

【神传文化】欧阳修为学谨严文／古言【明慧网二零零七年八月十日】欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。累官至枢密副使，参知政事。熙宁五年（

【神传文化】至诚盛德动天感人文／清言【明慧网二零零七年八月十一日】元德秀，字紫芝，是唐朝河南府河南县人。为人至诚，厚道，孝顺友悌，为官清廉节俭，非常有德行。 元德秀的哥哥和嫂子在生下孩子没多久就都去世了

【神传文化】坚忍不拔 行义天下【明慧网二零零七年八月十四日】墨子，名翟，春秋末战国初期鲁国人，我国古代著名思想家、学者。墨子出身平民，人称“布衣之士”。他认为“义”是非常重要的，做人不能不讲“义”，行“

【神传文化】修佛向善 心系苍生文／伊莲【明慧网二零零七年八月十五日】安藏，元别失八里人（今新疆吉木萨尔），字国宝，自号龙宫老人，是元代杰出的维吾尔族翻译家。他的父亲、祖父都是虔诚的佛教徒。有一次，安藏的

【神传文化】救人积德造福 杀戮损德遗祸文／清言【明慧网二零零七年八月十六日】徐达和常遇春，两人都是明朝的开国功臣，功勋卓著。在九华山的一次战争中，徐达和常遇春的军队大败陈友谅的军队，活捉了三千人。常遇春

【神传文化】海瑞惩恶反腐，机智无畏文／陆真【明慧网二零零七年八月十七日】明世宗时代，浙江淳安县知县海瑞，秉公执法，不阿权贵，世称“刚峰先生”。当地百姓，称他为“海青天”。本文不拟全面介绍海瑞的事迹，只写

【神传文化】吕蒙正劝人“安于天命” 文／清言【明慧网二零零七年八月十八日】在我们的神传文化中，认为人的命运是由上天注定的，人需要敬天知命，只有积德守德才能有福报。宋朝名臣吕蒙正，为人质朴宽厚，遇事敢言，

【神传文化】清正高洁 毫无私心文／智真【明慧网二零零七年八月十九日】杨溥，明朝湖广石首（今属湖北）人，字弘济，授以翰林编修，后为当朝首辅，以有雅操、质直廉静而出名，被后人誉为一代贤相。 明永乐四至七年，

【神传文化】激发善心，砥砺薄俗文／陆文【明慧网二零零七年八月二十日】清代学者、文学家纪昀，字晓岚，直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。曾任四库全书馆总纂官， 由他纂定的《四库全书

【神传文化】从“疯僧扫秦”谈起文／宇剑【明慧网二零零七年八月二十一日】岳飞故事自南宋以来，朝野流传，妇孺皆知。“疯僧扫秦”（或名“疯僧戏秦”），就是岳飞故事系列中的一支，而且是成熟最早的，它经由宋元笔记

【神传文化】神佛看人，重在人心【明慧网二零零七年八月二十二日】唐中宗神龙年间（公元705--707年），湖北襄阳地区，准备铸造佛像。许多敬信神佛的有钱人，都捐献银钱。主办者对捐钱人户，都作了登记，并打算

【神传文化】纠正政事 尽职敢言文／清言【明慧网二零零七年八月二十三日】韩宜可，字伯时，明朝浙江山阴人，洪武初年被提拔为监察御史，为人正直，以尽职敢言而著称。 韩宜可弹劾奸邪之臣曾不避权贵。当时的丞相

【神传文化】刚正不阿 造福于民文／智真【明慧网二零零七年八月二十四日】白居易，字乐天，晚年号香山居士。其先祖太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。他不仅是我国历史上杰出的诗人，还是一位敢直言

【神传文化】做官为民 高洁有节文／清言【明慧网二零零七年八月二十五日】郑板桥，名叫郑燮，字克柔，板桥是他的号，是江苏兴化人，清乾隆年间进士，客居扬州，以诗、书、画“三绝”著称于世。 郑板桥曾担任山东范县