വൈരുദ്ധ്യാത്മീയ ഭൗതികവാദം അഥവാ DKCC - സാബു മുണ്ടകത്ത്
Sneha Sandesham
കസേരയിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൊന്നായി ചില ക്നാനായ സൈദ്ധാന്തികന്മാര് അവതരിപ്പിച്ച ആശയമാണ് വൈരുദ്ധ്യാത്മീയ ഭൗതികവാദം (Dialectical-Spiritual Materialism). സമുദായത്തില് കസേരകള് പരസ്പര സംഘട്ടനത്തിലൂടെ, വൈരുദ്ധ്യത്തിലൂടെ, പരസ്പര പ്രവര്ത്തനത്തിലൂടെയാണ് നിലനില്ക്കുന്നതും വളരുന്നതും. സമുദായത്തില് പ്രാഥമികമായത് കസേര ആണെന്നും ആശയം പിന്നീടുണ്ടായതാണെന്നും സമുദായസ്നേഹം ഏതെങ്കിലും ആശയത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയല്ലെന്നും കസേരസ്നേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ആണെന്നും ഈ സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു. സൈദ്ധാന്തികമായി ഒരു വ്യാഴവട്ടക്കാലം സഞ്ചരിച്ച വഴിയില് ഇനി കസേരകള് ഇല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോള് വിരുദ്ധം ആയ വഴി കണ്ടെത്തി തിരുമേനിമാരുടെ തിരുകൈകള് മുത്തി അതിനു ആശയപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങള് അരമനയില് നിന്നും എഴുതി കൊടുക്കുന്ന രീതിയില് വായിക്കുന്ന പുതിയതരം കസേര കേന്ദ്രീക്രതമായ സിദ്ധാന്തം ആണ് വൈരുധ്യാത്മീയ ഭൌതികവാദം.
കഴിഞ രണ്ടു വര്ഷം അരമനകേന്ദ്രീകൃതമായ ആഗോള സംവിധാനത്തിന് അമേരിക്കയില് സൂചി കുത്താന് ഇടം കൊടുക്കാതെ, അത് സമുദായവിരുദ്ധം ആണ് എന്നും വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള് ഉണ്ട് എന്നും പറഞ്ഞു പരസ്പരം മല്ലടിച്ച് നിന്ന് പെട്ടെന്ന് ഒരു സുപ്രഭാദത്തില് വൈരുധ്യതയിലെ വൈരുധ്യത എങ്ങിനെ മനസ്സിലാക്കി എന്ന് ഹെന്നസ്സി അടിക്കുന്ന പാവം സാദാ ക്നാനായക്കാരന് മനസ്സിലാകില്ല. വൈര്ധ്യാത്മികത ഇല്ലാത്ത കസേര എന്ന സ്ഥായിയായ സംവിധാനത്തോടുള്ള അടങ്ങാത്ത ആര്ത്തി അരമനയില് ഉള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെ ശമിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് സാദാമനുഷ്യര് പറയുന്ന അവസ്ഥാവിശേഷത്തെ സൈദ്ധാന്തികന്മാര് സാദാ മനുഷ്യര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാഷയില് അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ് വൈരുദ്ധ്യാത്മീയ ഭൗതികവാദം അഥവാ DKCC.
Click Here to post your comments