الأفضل لنا ولأوقاتنا وأعصابنا الانتقال التام إلى الموسوعة العربية
"المعرفة" واعتمادها كموسوعة خاصة بنا وعدم التشتت بين الموسوعات
ولنترك العصابة تلعب كما تشاء في "شبه الموسوعة الخاصة بهم"
لماذا علينا أن نبقى أتباع للآخرين خاصة إذا كانوا هم لا يقدورنا ولا
يتعاملون معنا بطريقة محترمة ؟؟
لا أدري لماذا نشغل أنفسنا كثيرا بإصلاح ويكيبيديا العربية !!
الأفضل لنا ولأوقاتنا وأعصابنا الانتقال التام إلى الموسوعة العربية
"المعرفة" واعتمادها كموسوعة خاصة بنا وعدم التشتت بين الموسوعات
ولنترك العصابة تلعب كما تشاء في "شبه الموسوعة الخاصة بهم"
لماذا علينا أن نبقى أتباع للآخرين خاصة إذا كانوا هم لا يقدورنا ولا
يتعاملون معنا بطريقة محترمة ؟؟
هل نحن مضطرون للتعامل مع أناس معقدون وأصحاب فكر مشوه ومريض ؟
سواء كانوا عصابة أو أصحاب مصالح شخصية أو مرضى اجتماعيين أو ... المهم
النتيجة أن ثقافتنا وفكرنا وعلومنا مرهون بأمزجة أناس ليسوا على قدر
الأمانة العلمية و المسؤولية ، أعتقد أن تركيز الجهود على الموسوعة
الخاصة بنا والتي نعرف توجهات أصحابها وأفكارهم والذين يحترمون الدين
الإسلامي الذي غالبية العرب تتبعه خير لنا من العمل على معالجة مرضى
فكريا !!
تخيلوا معي لو أن عضو جديد تعب في إعداد عدة مقالات وقام بتنزيلها على
الويكيبيديا وبعد فترة يرى أن تشوهت كثيرا ولأسباب مجهولة !!
ما الذي سيحدث له ؟؟ سيصاب بإحباط شديد وغالبا ما سيترك دعم المحتوى
العربي بكامله !!
لست ضد الكتابة على الويكيبيديا ولكن لا تكون هي الأساس وإنما الأساس هي
الموسوعة العربية والويكيبيديا التابع وليس العكس
On 22 مايو, 01:52, Hamed Al-Suhli <hamedsu...@gmail.com> wrote:
> السلام عليكم
>
> الإخوة الكرام تابعت الحوار حول مشكلة ويكيبيديا العربية كما تابعت الكثير من
> الحوارات المشابهة والتي أراها تتميز بنفس المشكلة وتقع بنفس المطب
>
> 1. لماذا نظن أن ويكيبيديا يجب أن تكون مختلفة نوعيا وبشكل مذهل عن بقية
> المحتوى العربي؟
> 2. لماذا نسارع في الاتهام بالعصابة وما إلى ذلك رغم أننا نرى أن هناك خلل
> فكريا عنيفا في كل المستويات ومن الطبيعي أن يؤثر على كل ما له علاقة بالفكر
> وويكيبيديا ليست بمنأى عن هذا
> 3. أنا من الأشخاص الذين ابتعدوا عن ويكيبيديا ولكنني لا أتهم إدارييها
> بالعصابة بل أقول إنها ككل أمر في عالمنا العربي عبارة عن تحزبات ونطاقات نفوذ
> وتحمل نفس الأمراض الاجتماعية الموجودة في مجتمعاتنا
> 4. دعوني أضرب مثالا ابحث عن عبد القادر أرناؤوط ستجد الفنان التشكيلي
> المقيم بدمر والذي لم أسمع به إلا في ويكيبيديا.. وعبد القادر أرناؤوط عالم
> الحديث المعروف في كل العالم الإسلامي هو أيضا دمشقي ميداني توفي 2002 وأستاذي
> طبعا.. وأنا طلبت استبدالا للمقالين لفرق الشهرة الهائل أو على الأقل توضيح
> وجوبهت بالإهمال فانسحبت
> 5. لم أقل عن الإداريين أنهم عصابة لأنني أدرك أن الأزمة ليست خاصة
> بويكيبيديا بل على العكس أزمة ويكيبيديا مخففة قليلا رغم أني أتهم الإداري الذي
> رفض طلبي مباشرة بشيء من الحقد على الإسلام وما يزال هناك بعض المجالات البعيدة
> عن نطاقات النفوذ في ويكيبيديا ولكنها تنخفض ليس بسبب الإداريين بل لأن معظم
> المساهمين الجدد في ويكيبيديا سرعان ما ينضمون للتحزبات وهؤلاء ليسوا إداريين
> ولكنهم يساهمون في استمرار التحزبات
>
> أكتفي بهذا كإيضاح لرأيي والذي أرى أن الخروج من المشكلة هي في أن يعتبر كل منا
> نفسه مطالب بإعلان موقف لأن الصمت يعني أن من يتكلم يبدو وكأنه يتكلم نيابة عن
> الجميع
> وأذكر بموقفي وموقف ندى السابق عندما حاولت تبرير الحجب السوري لويكيبيديا
> بوجود بعض الصور أو المقالات المتهتكة وكأنالحجب السوري يستهدف الخلاعة
>
> 2010/5/21 عرفان توفيق <erfan...@gmail.com>
ففكرة التبعية بحد ذاتها هي المرفوضة، وهذا رأي شخصي.ولذلك فإنني
استبشرت عندما انتقلت مجموعتنا إلى العمل مع موسوعة المعرفة...
هنالك رأي أكثر تشدداً، وهو أننا يجب أن نتخلص حتى من التبعية
القانونية. فالمحتوى الذي ننشئه تحت رخصة غنو يصبح أسير التشريعات والنظم
الغربية، ونحن عملياً لا نساهم في نهضة معرفية علمية للأمة. بل نساهم في
ازدياد تبعيتها، على الأقل من الناحية الفكرية.