Re: حرف الميم بالخط الكوفي
Patrick Fog
رَقّ هو خط كوفي مصحفي حاسوبي يهدف إلى إحياء الخط الكوفي الذي كتبت به المصاحف المبكرة وتحديدا مصاحف القرن الثالث الهجري عبر رقمنته رقمنة دقيقة قدر الإمكان. الرَقّ هو الجلد الذي كتبت عليه المصاحف المبكرة.
رَقّ مشروع حر مفتوح المصدر ويرحب بالجميع لاستخدامه وتعديله تحت بنود الإصدارة الثالثة من رخصة أفيرو جنو العمومية العامة.
الخط الكوفي من أقدم الخطوط العربية وقد كتبت به كل المصاحف المبكرة التي وردتنا. ويتميز الخط الكوفي المصحفي بخصائص فنية كثيرة يحاكيها خط رَقّ.
فمن خصائص الخط الكوفي التباعد بين الحروف غير المتصلة كما أن المقطع (كل تتابع متصل من الحروف لا يتصل بما قبله ولا بما بعده) هو وليست الكلمة أصغر وحدة مترابطة في الخط لذا فالمسافات بين الحروف غير المتصلة داخل الكلمة متساوية مع المسافات في الحروف بين الكلمات ويطبق خط رَقّ هذا. فمثلا في البسملة هنا المسافة بين ميم بسم وبين ألف لفظ الجلالة هي نفس المسافة بين تلك الألف واللام رغم أن الأولى مسافة بين كلمتين والثانية مسافة داخل الكلمة:
وعلى نفس المنوال إذا انتهى السطر داخل الكلمة يمكن إكمال الكلمة في السطر التالي ما دام القطع بين مقطعين لكن لا يمكن قطع السطر داخل مقطع (بعبارة أخرى يمكن قطع الكلمة بعد الألف والدال والذال والواو والراء والزاي لأنها لا تتصل بما بعدها ولا يمكن قطع الكلمة بعد غيرهم من الحروف). لا يمكن التحكم في مواضع قطع السور من الخط لذا تطبيق هذه القاعدة يسلتزم وضع المسافات يدويا بين الحروف فتكتب سورة الإخلاص مثلا هكذا:
والحروف الي تقبل الاستطالة في الخط الكوفي هي الحروف الأفقية وتحديدا الدال والطاء والكاف والصاد والباء والفاء. فيمكن أن تستطيل هذه الحروف أو تقصر حسب الحاجة وإن كان الاتجاه للاستطالة أكثر:
كتبت المصاحف الكوفية معجمة (بوضع نقاط للحروف المنقوطة مثل الباء والتاء) ومهملة (بدون نقاط) ويدعم خط رَقّ الأسلوبين فبدون أي تعديل تكون الحروف معجمة:
استخدمت المصاحف الكوفية نظاما مبكرا من علامات التشكيل وضعه أبو الأسود الدؤلي وتسمى نقاط الإعراب. وفيه الفتحة نقطة فوق الحرف والكسرة نقطة تحت الحرف والضمة نقطة بين يدي الحرف (أمامه) والتنوين نقطتين من كل نوع. ولتمييز نقاط الإعراب عن نقاط الإعجام (مثل نقطة الباء ونقطتي التاء) كتبت نقاط الإعراب بمداد (حبر) يخالف مداد الكتابة وفي الأغلب بمداد أحمر (وأحيانا أخضر أو أصفر أو أزرق لاعتبارات أخرى).
يستخدم خط رَقّ تقنية الخطوط الملونة لتمثيل ألوان نقاط الإعراب المستخدمة في هذه المصاحف المبكرة تلقائيا دون تدخل من المستخدم. فتكتب علامات التشكيل العادية لكن تظهر في الخط نقاطًا ملونة في مواضعها الصحيحة:
بعض الحروف يتغير موضع نقاط الإعراب فيها لأسباب فنية فمثلا الفتحة فوق الحروف ذات الصواعد مثل الطاء والكاف (مفردة ومنتهية) واللام تأتي يسار أعلى الحرف بدلا من فوقه لكيلا تلتبس بنقاط الحروف التي فوقها:
لم تكتب الهمزة في الكتابات العربية المبكرة وفي الخط الكوفي استخدمت نفس نقاط الإعراب للدلالة على موضع الهمزة فكتبت الهمزة نقطة حمراء وكتبت لاحقا نقطة صفراء أحيانا. في رق تكتب الهمزة دائما نقطة حمراء ويتغير موضع الهمزة حسب حركتها:
في الكتابة العربية المبكرة الألف هي الطرف الأيمن واللام هي الطرف الأيسر من اللام ألف وذلك أن الألف كانت في الأصل تشبه رقم ٩ مقلوبا ثم ألحقت بها اللام على يسارها.
لذا فهمزة الألف وحركتها تكون على الطرف الأيمن من أعلى والطرف الأيسر من أسفل وخط رَقّ يضبط موضع الهمزة والتشكيل تلقائيا:
لعلامة الآية أشكال كثيرة في المصاحف الكوفية تتراوح بين علامات بسيطة بنفس لون المداد إلى علامات ملونة استخدم فيها لون أو أكثر. في خط رَقّ علامة آية ملونة عبارة عن ثلاث نقاط صفراء في ترتيب هرمي وبينها نقاط حمراء أصغر. ويستخدم هذا الشكل لعلامة الآية إذا أتت وحدها أو بعدها رقم لا ينتهي بخمسة أو عشرة ومضاعفاتها:
أما إذا أتى بعد علامة الآية رقم ينتهي بخمسة مثل ٥ أو ١٥ أو ٢٥ إلخ فتأخذ علامة الآية شكل هاء مفردة صفراء لأن الهاء رقم خمسة بحساب الجمل.
أما إذا أتى بعد علامة الآية رقم من مضاعفات عشرة مثل ١٠ أو ٢٠ أو ٣٠ أو ٤٠ فتأخذ علامة الآية شكل دائرة محلاة متعددة الألوان وبداخلها الرقم مكتوب بالحروف بلون أصفر.
من خصائص الكتابة العربية أنه إذا أتت ثلاثة أسنان أو أكثر (مثل الباء وأخواتها مبتدئة ومتوسطة) ترفع بعض الأسنان لتميز هذه الحروف عن حرف السين. وهذه الخاصية موجودة في كل الخطوط العربية اللاحقة على الخط الكوفي لكن أهميتها أكبر في الخط الكوفي لأنه كثيرا ما يكتب مُهملا دون نقاط فيصعب التمييز من دون التباين في ارتفاعات الأسنان. في خط رَقّ يتغير ارتفاع الأسنان تلقائيا:
من فنيات الخط الكوفي أن الحروف الطويلة مثل الألف واللام والطاء إذا أتت متتابعة فإن الثاني منها يكون أقصر من الأول وهو ما يحدث تلقائيا في خط رَقّ:
في الخط الكوفي اتصال الحاء بما قبلها من أعلاها وترتفع الحروف المتصلة بها عن السطر. لكن مع ارتفاع الحروف عن السطر يظل أقصى ارتفاع للحروف الطويلة مثل اللام والطاء محاذيا لارتفاع الألف لذا تصبح ألفاتها أقصر. كلا الأمرين يحدث تلقائيا في خط رَقّ:
تتخذ الياء المفردة والمتصلة المنتهية في الخط الكوفي عدة أشكال أحيانا حسب الحرف السابق عليها وأحيانا لاعتبارات فنية.
فمثلا بعد لام أو باء أو سين يتغير شكل الياء المتصلة المنتهية إلا إن كانت نقطة الحرف تتعارض مع هذا الشكل للياء ويستخدم خط رَقّ هذا الشكل من الياء تلقائيا حسب السياق:
يتصل حرف الميم في الخط الكوفي مع بعض الحروف بالتلامس وليس بضربة للقلم على السطر ويستخدم خط رَقّ هذا الاتصال تلقائيا حسب السياق:
يهتم الخط الكوفي بتنظيم العلاقة بين الكتلة والفراغ فالمسافات بين الحروف غير المتصلة توزع بالتساوي في السطر الواحد وفي الصفحة عموما وكذلك المسافات بين الحروف المتصلة. ولكن على عكس المسافات الواسعة بين الحروف المنفصلة تتضائل المسافات عند اتصال الحروف ويحافظ في العموم على مسافة ضيقة بين الحروف المتصلة به وهي نفس المسافة بين ضربتي القلم الأفقيتين في حروف الدال والصاد وما شابهها. وأي فراغ كبير بين حرفين يملأ حتى لا يبقى إلا هذا الفراغ الضئيل.
ٱلْخَطُّ ٱلْعَرَبِيّ هو فن وتصميم الكتابة في مختلف اللغات التي تستعمل الحروف العربية. تتميز الكتابة العربية بكونها متصلة مما يجعلها قابلة لاكتساب أشكال هندسية مختلفة من خلال المد والرجع والاستدارة والتزوية والتشابك والتداخل والتركيب. يقترن فن الخط بالزخرفة العربية حيث يستعمل لتزيين المساجد والقصور كما أنه يستعمل في تحلية المخطوطات والكتب وخاصة نسخ القرآن الكريم. وقد شهد هذا المجال إقبالا من الفنانين المسلمين بسبب نهي الإسلام عن تصوير البشر والحيوان خاصة في ما يتصل بالأماكن المقدسة والمصاحف.[1]
03c5feb9e7